Коняєв Н. М.
Пам'ять - 23 червня (6 липня) і 20 жовтня (3 листопада)
На Російському Півночі, між крутих берегів, порослих то темним ялинником, то світлими, вистеленими беломошніком сосновими борами, тече річка Пінега. На правому березі цієї річки, в старовинному російською селі Верколе, і народився селянський хлопчик Артемій.
У цьому ж 1532 закінчилася земне життя великого російського святого Олександра Свірського.
Ще в цьому році преставився, застудившись на полюванні, цар Василь III Іоаннович. Правителькою країни стала Олена Глинська - мати трирічного спадкоємця престолу, майбутнього царя Івана Грозного.
1.
Самі по собі настільки значущі в історії Росії події безпосереднього відношення до майбутньої короткого життя Артемія не мали ...
Він народився в селянській родині, і батьки його - батько Косьма на прізвисько Малий і мати Аполлінарія - як займалися земпепашеством, так і продовжували займатися.
Небагата північна земля.
Коротко - всього три місяці! - Тутешнє літо. Багато праці треба докласти, щоб виростити на цій землі хліб ...
Колись слухати далеким чутками, ніколи думати про порожній ...
Схопили в Москві при спробі втечі до Литви дядька цариці - Михайла Глинського ... Стратили за спробу підняти повстання дядька спадкоємця престолу - князя Андрія Старицького ... Незвичайно піднісся улюбленець Олени Глинської - боярин Іван Овчина-Телепнєв-Оболенський ...
Вести про це, може бути, навіть і не доходили до загубленої в лісових хащах Верколи ...
Коли померла правителька країни Олена Глинська, її улюбленця - князя Івана Овчину-Телепнєва-Оболенського кинули до в'язниці і заморили голодом. Почалася боротьба в оточенні восьмирічного спадкоємця престолу. Вихідці з Литви Бєльські боролися з природними Рюриковичами - Шуйскими.
Перемогли ШуйсьКі ...
"Князь Шуйський оселився на дворі нашого дядька, князя Андрія ... - згадував потім сам Іван Грозний. - Нас же з єдинородним братом моїм почали виховувати, як чужинців або останніх бідняків. Тоді натерпілися ми поневірянь і в одязі, і в їжі. Ні в чому волі не було, але все робили не з власної волі і не так, як зазвичай вступають діти. пригадаю одне: бувало, ми граємо в дитячі ігри, а князь Іван Васильович Шумський сидить на лавці, спершись ліктем на ліжко нашого батька і, поклавши ногу на стілець, а на нас не гляне - ні як батько, ні як опікун ... Хто ж може перенести таку хизування? Як обчислити численні страждання, перенесені мною в юності? "
2.
Повторимо, що про ці відбуваються в далекій Москві події нічого не знали і не могли знати в Верколе.
Артемій ріс ...
Як і прийнято було на Русі, батьки виховували його в страху Божому та християнській побожності.
Артемій виріс лагідним і слухняним хлопчиком. Може бути, навіть більш тихим, ніж хотілося його батькам.
Відомо, що вже з п'яти років - у той рік померла у далекій Москві правителька Олена Глинська і почали морити голодом у в'язниці її улюбленця, боярина Овчину-Телепнєва-Оболенського - розлюбив Артемій дитячі гри став цуратися суспільства однолітків.
Холодний і борги зими на Пінеге.
Коротко і жарко тутешнє літо.
Коротко і дитинство у тутешніх хлопців.
Як і всі веркольскіе діти, Артемій рано почав допомагати батькові в нелегкій селянській роботі.
Смолисто-душно пахнуть густі ялинники, на лісових пожнемо хмарами налітають на косарів комарі, горить особа від них. І манять, манять в таку спеку берега Пінеги, де розжарені сонцем прибережні камені, де обпікає ноги чистий річковий пісок, де, прохолодна і світла, струмує сама Пінега. Але колись відлучитися з жни - коротко північне літо ...
ШуйсьКі недовго тріумфували перемогу.
Хоча й був відвезений в Білоозеро і там задушений Іван Бєльський, але незабаром помер і князь Іван Васильович Шумський.
За наказом царя тринадцятирічного псарі зацькували Андрія Шуйського.
Федора Шуйського відправили на заслання - влада знову повернулася до рук Глинських.
І підростав, підростав грізний цар.
Кажуть, що, коли народився він, по російській землі прокотився грім, блискавка блиснула, земля трясеться ...
І чим старше він ставав - всі смутні і страшніше ставало на Русі.
Коли він в сімнадцять років вінчався на царство, страшні забушевалі в Москві пожежі ... Падали дзвони, а по вулицях ходили прозвані "сердечниками" чарівники і виймали серця з людей ...
Але ще до цих пожеж, ще до вінчання шапкою Мономаха грізного царя, при народженні якого грім гримів, блискавка блищала і тремтіла похитнута земля, в далекій північній Верколе 6 липня 1544 прогриміла своя гроза.
Артемій був на ріллі, коли з-за чорного ялинника постало величезне, на все небо, хмара. Тугий порив вітру налетів з-за кущів, вихором зметнув пил і суху траву, пролунав оглушливий тріск, і блискавка вдарила в дерево, під яким, ховаючись від дощу, молився дванадцятирічний отрок Артемій.
З молитвою і зійшов він на небеса.
Коли підбігли до хлопчика дорослі, тіло його було вже бездиханним, а в здивовано розкриті очі заливалася дощова вода.
3.
Несповідимі шляхи Господні.
Незбагненний для розуму людського Божий Промисел.
Невідомо було веркольцам, що милосердний і премудрий Господь восприял в Свої небесні обителі душу праведного раба Свого, отрока Артемія, щоб став він там перед Його Престолом молитовником і заступником небесним за грішних людей ...
Не зрозуміли цього односельці Артемія.
Так тихо, так молитовно, у такому послуху жив юнак, що й не розгледіли його веркольци, не встигли розглянути за своїми турботами і працями ...
Довго стояли вони над бездиханним тілом, хрестилися злякано. За марновірству своєму вважали вони несподівану смерть блаженного отрока - судом Божим, покаравши хлопчика за якісь таємні гріхи.
Плакала Аполлінарія, мати Артемія, важко зітхав батько Косьма, прозваний Малим ...
Невблаганні були односельці.
- Не можна, - говорили вони, - ховати отрока. Великий грішник, видать, був, коли спіткала його така небесна кара.
Віднесли тіло в глухий ліс, поклали там на землю, покриту білим мохом. Зверху прикрили хмизом і берестою і поставили огорожу ...
І пішли. І скоро забули про Артемії.
На тридцять два роки забули ...
4.
Ці тридцять два роки - роки правління царя Івана Грозного.
Великі справи творив государ.
Чутки про них тепер і до далекої Верколи доходили.
У 1553 році Казань підкорена була. Потім Астрахань. Потім в Лівонії государ воював.
Потім зовсім вже дивні з'явилися чутки. Нібито, розсердившись на москвичів, забрав сім'ю государ і переїхав в Олександрівську слободу. Почалася на Русі опрічіна.
Опричники стратили на Москві без суду, вбивали людей прямо на вулицях. Не пощадили навіть святителя, митрополита Пилипа. Виволокли з Успенського собору і відвезли в Тверській Отроч монастир. Там і задушив страждальця, сповідника правди страшний Малюта Скуратов.
А потім грізний цар уже не людей стратив - цілі міста. Коли стратили Новгород, ченців забивали палицями, а простих новгородців прив'язували до саней і скидали у Волхов.
Про цих стратах в Верколе почули від прибіг з Новгорода ченця.
Розповідав інок, що і в Пскові не прийняв Іван Грозний хліба-солі від городян ... І тоді підійшов до нього псковський юродивий Нікола і сказав:
- Поїж, Іванко, хліба-солі. Однією людською кров'ю ситий не будеш ...
Хрестився Агафонік, дяк церкви Миколи Чудотворця, згадуючи розповіді монаха ...
Сьогодні пішов в ліс по ягоди, а все одно страхи московські з голови не йдуть. Знову і знову осіняв себе хресним знаменням Агафонік.
І ось перехрестився ще раз і побачив світло посеред соснової хащі!
Сморгнул дяк, але не зникло світло.
Ближче підійшов Агафонік ...
Під віковими соснами покосилася прогнила оградка, а в огорожі - над купою лісового сміття світло сяє. Стоїть над землею і нікуди не йде.
Помолився Агафонік і тільки тоді вступив за напівзогнилі огорожу. Розрив гілки, підняв потемнілу берест і побачив, що на землі лежить отрок, ніби тільки що і заснув ...
І ще раз осінив себе Агафонік хресним знаменням, пізнаючи в отрока однолітка своєї Артемія, вбитого грозою тридцять з гаком років тому. Тільки постарів за ці роки Агафонік - зморшкуватим обличчя стало, випали зуби, волосся на скронях побіліли від сивини, а Артемій таким же юним, як тоді, тридцять два роки тому, залишився ...
Звістка про знахідку дячка швидко по Верколе рознеслася. Вирушили веркольскіе мужики в ліс.
Бородаті, статечні, стояли вони над нетлінним тілом Артемія. Багато хто з мужиків молодше Артемія були. Тільки від батьків і чули про те, як убила блискавка на ріллі хлопчика.
- Не будеш слухатися, - лякали батьки, - будеш грішити. Бог і покарає тебе, як Артемія! Бог все бачить ...
І ось вже не з цих дитячих страхів, а наяву з'явився Артемій перед ними. Не зачепила ні дикими звірами, ні нещадним тлінням, лежав він на беломошніке, таке ж чисте і світлий, яким і був.
Довго сперечалися мужики, що робити з тілом.
Одні пропонували тут закопати в землю, інші говорили, що треба перевезти тіло до церкви.
На тому і порішили.
Відвезли Артемія в веркольскіе церква святителя Миколи Чудотворця, поклали в труні на паперті, прикривши зверху берестою, яка і в лісі покривала Артемія.
Було це у 1577 році.
І нікому з веркольскіе мужиків і в голову тоді не прийшло, що не грішника вони відшукали в лісі, а праведного чудотворця ...
Знову не розгледіли веркольци Артемія ...
Ну, а постарілої Аполлінарії, матері праведного отрока, було в ту ніч бачення. Під ранок постали перед нею два чудових юнака. Один у дорогому одязі, в червоному плащі, в візерункових чоботях ... Інший же - босий, в простій полотняній косоворотці.
І були це першохристиянських мученик, римський воїн Уар і її син Артемій ...
Небесне світіння йшло від них.
5.
А наступним роком відзначають наші літописи спалаху епідемічних захворювань на новгородській землі. Попущенням Божим поширилася на двинской землі страшна лихоманка - трясовіца. Багато помирали. Особливо часто - жінки і діти ...
Прийшла хвороба і в сім'ю Веркольського селянина Каллініка. Захворів синочок. На очах танув ...
Всю ніч молився отець про зцілення сина.
І вже під ранок згадав раптом Каліник про Артемії, якого знав ще з дитячих років, нетлінне тіло якого минулого року перевозив з лісу до церкви.
Не став зволікати батько - зовсім зле ставало синові ...
Пішов до церкви Миколи - Чудотворця, припав на паперті до труни, а потім, відламавши шматочок кори, що прикривала нетлінні мощі, прив'язав до натільного хреста хворого сина.
І одужав син.
Зраділий батько розповів про диво односельцям - і ніби спала полуда з очей. Тепер ясно побачили вони те, що не могли розгледіти ні за земного життя отрока Артемія, ні при набутті нетлінних мощів. Натовпами збиралися тепер веркольци біля труни отрока Артемія, співали молебні і творили пам'ять про праведника.
І змилосердився Господь - відступила від Верколи зла хвороба.
З цього дня почала зростати слава праведного Артемія, Веркольського чудотворця.
Вже не тільки веркольци йшли до труни праведного отрока. Натовпи скорботних прітеклі в Верколу з сусідніх сіл. Йшли за допомогою до праведного Артемію помори з берегів Білого моря, йшли рибалки з Мезені, мчали на оленячих упряжка зиряни і самоєди ...
Все нові й нові зцілення відбувалися у чудотворцева труни.
Почали відбуватися зцілення і далеко від Верколи, по молитві до праведного юнакові Артемію.
6.
І все ще царював грізний цар Іван IV Васильович.
У 1578 році військове щастя відвернулося від його армії. Почалися невдачі в Лівонській війні, а тут ще і Стефан Баторій оголосив війну Росії, взяв Полоцьк, Великі Луки, осадив Псков ... Іван Грозний пропонував повернути лівонські міста, але Баторій вимагав на додачу і Псков.
У сьомий, і вже останній, раз одружився Іван Грозний. У дружини взяв Марфу нагую. Ще - убив у нападі гніву свого старшого сина Івана, який вимагав допомогти обложеному Пскова.
Псков - слава Богу - поляки не взяли.
У 1581 році в селі Киверова Гора було укладено перемир'я з поляками на десять років. Іоанну Грозному довелося поступитися полякам всю Лівонію.
А в 1583 році уклали мир і зі шведами, віддавши їм Івангород, Ям і Копор'є ...
А на наступний рік, зібравшись пограти в шашки, помер Іоанн IV Васильович Грозний ...
У тому році, і влаштували веркольци при церкві Миколи Чудотворця особливий боковий вівтар, куди перенесли мощі праведного отрока Артемія, поклавши їх у нову труну.
Повторимо ще раз, що події, що відбуваються в Пінежском селі Веркола, дуже мало були пов'язані з подіями, що відбувалися в Москві, точно так само, як події життя царя Івана Грозного ніяк не пов'язані з подіями життя селянського хлопця Артемія.
І якщо ми і розглядали одночасно життя російського царя і селянського хлопчика, то тільки тому, що в Господа нашого нема великих і малих людей, немає стану шляхетного і підлого. Всі рівні перед Богом. І чиста молитва селянського хлопчика часом найчутніший Господа, ніж пишні молебні ...
Все в руці Господа.
У Його волі з нічого створити все, а з усього - ніщо. Велич перетворити на нікчемність, а нікчемність - у велич ...
У Євангелії від Матвія сказано:
"Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки і помолився, учні ж заверне ім.
Але Ісус сказав: Пустіть дітей і не бороніть їм приходити до Мене, бо Царство Небесне ".
Подібно цим дітям прийшов до Господа і праведний отрок Артемій.
Прийшов з чистою молитвою і світлої душею, з серцем, наповненим лагідністю і послухом.
І Господь взяв його до Себе, в Свої небесні обителі, щоб був Артемій молитовником і ходитиме перед Престолом Божим за всіх стражденних і пригноблених, за своїх земляків-веркольцев і за всіх православних християн.
7.
Великі чудеса відбувалися чотири століття поспіль і продовжують відбуватися і зараз за молитвами до праведного юнакові.
Одного разу розболілися очі у жителя Холмогор Іларіона Артеміева. Втратив він зір і до того зневірився, що намагався навіть повіситись, але сусіди завадили йому. Почувши про чудеса, що виникають від мощей Артемія, Іларіон звернувся до праведного юнакові з старанної молитвою.
І в ту ж годину прозрів, і побачив у видінні святого Артемія ...
Він стояв перед Іларіоном з ціпком у лівій руці, з хрестом - у правій.
- Чоловіче! - Сказав Артемій. - Пощо ти страждаєш? Повстань! Христос через мене зцілює тебе. Іди в Верколу і прилучений до гробу моєму!
А Симеона Казарінова, що плив з Мангазєї в Архангельськ з Північного Льодовитого океану, врятував праведний отрок Артемій від затоплення. Тоді піднялася така жорстока буря, що вже прощалися один з одним мореплавці в очікуванні смерті. Але потім схаменулися, помолилися юнакові Артемію - і відразу спинилося море ...
8.
Монастир же виник так.
У 1635 році їхав в Мезень воєвода Афанасій Пашков, знайомий вже багатьом поколінням російських людей за геніальною книзі "Житіє протопопа Авакума".
Біля повороту на Верколу візник зупинив сани.
- Чого ти? - Запитав воєвода.
- Хіба до чудотворцеві Артемію не заїдемо поклонитися?
- Поспішай своєю дорогою! - Наказав воєвода. - Ніколи сьогодні ...
І ось розболівся у Пашкова син Єремія (Веремій), теж добре знайомий нам по книзі протопопа Авакума. Хлопчик був вже майже при смерті, коли Пашков, згадавши свою гріховну квапливість, дав обітницю з'їздити з сином до праведного юнакові Артемію.
Почувши це, Єремія сам встав і, тримаючись за віконце, запитав батька: "Яким шляхом треба їхати до чудотворцеві Артемію?"
П'ятдесят верст треба було виконати Пашковим, але коли вони приїхали в Верколу, коли приклалися до святих мощей, Єремія відразу вилікувався.
А батько його в лісі, де були знайдені мощі праведного отрока, побудував на місці згнилі зрубу церква в ім'я чудотворця Артемія, влаштував келії, поставив огорожу.
У 1647 році за указом царя в цю чернечу пустель і були перенесені святі мощі Артемія. Веркольци були цим дуже незадоволені, але, думається, що справа тут не тільки в царському указі. Мощі праведного Артемія туди й повернулися, куди віднесли їх жителі Верколи після тієї пам'ятної грози.
Пристойніше було перебуває їм тепер в монастирі.
Суворий - "один до одного в келію без великої потреби не ходити, розмов некорисних всіляко ухилятися, в коридорах для бесід не зупинятися, бути і наодинці завжди одягненого, почитати один одного, особливо старших літами" - монастирський, немов з життя праведного отрока і списаний Статут ...
9.
На Російському Півночі, між крутих берегів, порослих то темним ялинником, то світлими, вистеленими беломошніком сосновими гаями, тече річка Пінега.
Холодний і борги зими на Пінеге.
Коротко і жарко тутешнє літо.
Смолисто-душно пахнуть густі ялинники, на лісових пожнемо хмарами налітають на косарів комарі, горить особа від них. І манять, манять в таку спеку берега Пінеги, де розжарені сонцем прибережні камені, де обпікає ноги чистий річковий пісок, де, прохолодна і світла, струмує сама Пінега.
Але колись відлучитися з жни - коротко північне літо ...
Зате зими тут довгі, снігові ...
І так спокійно, так тихо навколо, що далеко чути тутешня молитва, до самого неба досягає вона, де належить престолу Божого селянський хлопчик - праведний отрок Артемій і молиться Богові про всіх нас ...
Чотири з половиною століття молиться ...
"Вишнього велінням тученосним хмара небо затьмарили, і блискавок блискучим, грому ж восшумевшу з прощенням, і духа віддав єси душу свою в руці Господеві, премудро Артема, і нині предстоіші Престолу Владики всіх, про іже вірою і любов'ю приходять до раки твоєї, подає зцілення виттям невідкладно , і моляся Христу Богу спастися душам нашим! "