Потреби і мотивації діяльності людини

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

I. Потреби як внутрішні побудители активності людини
1. Який зв'язок між рівнем розвитку потреб людини і рівнем розвитку його як особистості?
Потреба - це потреба в чому-небудь, об'єктивно необхідному для підтримки життєдіяльності і розвитку організму, людської особистості, соціальної групи, суспільства в цілому; внутрішній стимул активності. Потреби діляться на біологічні, властиві тваринам і людині, і соціальні, які носять історичний характер, залежать від рівня економіки і культури.
Свідомий суспільством, соціальними групами, спільнотами та індивідами потреби виступають як їх інтереси. Потреби динамічні, мінливі, на базі задоволених виникають нові, що пов'язано з рівнем розвитку особистості і її включенням у різні сфери і форми діяльності. Потреби особистості утворюють як би ієрархію, в основі якої вітальні, а наступні її рівні - соціальні потреби, вищий прояв яких - потреби в самореалізації, самоствердженні, тобто у творчій діяльності. За відправну точку при створенні мотиваційної теорії зазвичай приймаються специфічні потреби, які прийнято називати фізіологічними позивами.
Фізіологічні потреби - самі життєвоважливі, найпотужніші з усіх потреб, вони володіють найбільшою рушійною силою в порівнянні з усіма іншими потребами. На практиці це означає, що людина, що живе в крайній нужді, обділений всіма радощами життя, буде спонукуваний перш за все потребами фізіологічного рівня. При домінуванні фізіологічних позивів, інші потреби можуть не відчуватися людиною.
В якості ще однієї специфічної характеристики організму, підлеглого єдиною потреби - специфічне зміна особистої філософії майбутнього. Людина, змучений голодом, життя він мислить у термінах їжі, все інше, що не має відношення до предмету його прагнень, сприймається ним як несуттєве, другорядне. Він вважає нісенітницею такі речі як любов, свобода, братство, повагу, його філософія гранично проста і виражається приказкою: "Любов'ю ситий не будеш". Але коли він ситий, виявляються інші (вищі) потреби, і вже ці потреби опановують його свідомістю, займаючи місце фізичного голоду. Варто йому задовольнити ці потреби, їх місце відразу ж займають нові (ще більш високі) потреби, і так далі до нескінченності.
Після задоволення фізіологічних потреб їх місце в мотиваційній життя індивідуума займають потреби безпеки (в стабільності; в залежності; в захисті; у свободі від страху, тривоги та хаосу, потреба в структурі, порядку, законі, обмеженнях; інші потреби). Подібно фізіологічним потребам, ці бажання також можуть домінувати в організмі, узурпувати право на організацію поведінки, підпорядкувавши своїй волі всі можливості організму і націливши їх на досягнення безпеки, і в цьому випадку організм розглядається як інструмент забезпечення безпеки. Так само, як у випадку з фізіологічним позивом, рецептори, ефектори, розум, пам'ять і всі інші здібності індивідуума в даній ситуації перетворюються на знаряддя забезпечення безпеки.
Потреба в безпеці здорового і щасливого представника нашої культури, як правило, задоволена. Люди, що живуть в мирному, стабільному, налагоджено функціонуючому, доброму товаристві, можуть не боятися хижаків, спеки, морозів, злочинців, їм не загрожує ані хаос, ні утиски тиранів. У такій обстановці потреба в безпеці не робить істотного впливу на мотивацію. Точно так само, як наситити людина вже не відчуває голоду, людина, що живе в безпечному суспільстві, не відчуває загрози.
Для того, щоб спостерігати потреби даного рівня в їх активному стані, нам доводиться звертатися до проблем невротиків і невротізірованних індивідуумів, до представників соціально та економічно знедолених класів; масові прояви активної роботи цих потреб спостерігаються в періоди соціальних потрясінь, революційних змін. У нормальному суспільстві, у здорових людей потреба в безпеці проявляється тільки в м'яких ормах, наприклад, у вигляді бажання влаштуватися на роботу в компанію, яка надає своїм працівникам соціальні гарантії, у спробах відкладати гроші на "чорний день", в самому існуванні різних видів страхування (медичне, страхування від втрати роботи або втрати працездатності, пенсійне страхування).
Тягою до безпеки в якійсь мірі пояснюється також виключно людська потреба в релігії, у світогляді, прагнення людини пояснити принципи світобудови і визначити своє місце в універсумі. Можна припустити, що наука і філософія як такі в якійсь мірі мотивовані потребою в безпеці. Потреба в безпеці рідко виступає як активна сила, вона домінує лише в ситуаціях критичних, екстремальних, спонукаючи організм мобілізувати всі сили для боротьби із загрозою. Критичними або екстремальними ситуаціями ми називаємо війни, хвороби, стихійні лиха, спалаху злочинності, соціальні кризи, неврози, ураження мозку, а також ситуації, що відрізняються хронічно несприятливими, загрозливими умовами.
Потреба в любові. Після того, як потреби фізіологічного рівня і потреби рівня безпеки достатньо задоволені, актуалізується потреба в любові, прихильності, приналежності, і мотиваційна спіраль починає новий виток. Людина як ніколи гостро починає відчувати брак друзів, відсутність коханого, дружини чи дітей. Він жадає теплих, дружніх відносин, йому потрібна соціальна група, яка забезпечила б його такими відносинами, сім'я, яка прийняла його як свого. Саме ця мета стає найбільш значущою і найважливішою для людини, він може вже не пам'ятати про те, що колись, коли він терпів нужду і був постійно голодний, саме поняття "любов" не викликало в нього нічого, крім презирливою усмішки. Тепер же він терзає відчуття самотності, болісно переживає свою покинутість, шукає своє коріння, споріднену душу, друга.
Неможливість задовольнити потребу в любові і приналежності призводить до дезадаптації, а часом і до більш серйозної патології. У нашому суспільстві склалося амбівалентне ставлення до любові і ніжності, і особливо до сексуальних способів вираження цих почуттів; майже завжди прояв любові і ніжності наштовхується на те чи інше табу або обмеження. Практично всі теоретики психопатології сходяться на думці, що в основі порушень адаптації лежить незадоволена потреба в любові і прихильності.
Потреба у визнанні. Кожна людина (за рідкісними винятками, пов'язаними з патологією) постійно потребує визнання, в стійкій і, як правило, високій оцінці власних достоїнств, кожному з нас необхідні і повага оточуючих нас людей, і можливість поважати самого себе. Потреби цього рівня підрозділяються на два класи. У перший входять бажання і прагнення, пов'язані з поняттям "досягнення". Людині необхідно відчуття власної могутності, адекватності, компетентності, йому потрібно почуття впевненості, незалежності і свободи. У другий клас потреб ми включаємо потреба в репутації або в престижі (ми визначаємо ці поняття як повага оточуючих), потреба в завоюванні статусу, уваги, визнання, слави.
Задоволення потреби в оцінці, повазі породжує у індивідуума почуття впевненості в собі, почуття власної значимості, сили, адекватності, почуття, що він корисний і необхідний у цьому світі. Незадоволена потреба, навпаки, викликає у нього почуття приниженості, слабкості, безпорадності, які, у свою чергу, служать грунтом для зневіри, запускають компенсаторні та невротичні механізми. Дослідження важких випадків посттравматичних неврозів допомагають нам зрозуміти, наскільки необхідно людині почуття впевненості в собі і наскільки безпорадний людина, позбавлена ​​цього відчуття.
Потреба в самоактуалізації. Якщо всі перераховані вище потреби людини задоволені, він незабаром знову відчує незадоволеність від того, що займається зовсім не тим, до чого схильний. Говорячи про самоактуалізації, мається на увазі прагнення людини до самоздійснення, до втілення в дійсність потенційно властивих йому можливостей. Це прагнення можна назвати прагненням до самототожності, самобутності. У різних людей ця потреба виражається по-різному. Один бажає стати ідеальним батьком, інший прагне досягти спортивних висот, третій намагається творити або винаходити. Як правило, людина починає відчувати потребу в самоакту-алізації тільки після того, як задовольнить потреби нижчих рівнів.
2. Які подібності та розбіжності у детермінації поведінки людини і тварин?
Для філософів Стародавньої Греції та Стародавнього Риму чоловік представлявся унікальною істотою, що не мають нічого спільного з тваринами. Тільки він, наділений розумом, мисленням і свідомістю, має волю вибору дій.
Мотивація, детермінація поведінки з етик позицій пов'язувалася тільки з розумом і волею. На відміну від пояснення поведінки людини з позицій раціоналістів як виключно розумного, на поведінку тварин поширювалися погляди ірраціоналісти: воно невільно, нерозумно, управляється несвідомими біологічними силами, що виникають з органічних потреб. Невипадково стоїками, представниками одного з філософських течій введено поняття "інстинкт".
Відмінності в поглядах на сутність і походження мотивації поведінки людини і тварин зберігалися аж до cepедіни XIX століття. Це було зіткнення уявлень про верховенство довільного і мимовільного, волюнтаризму і необхідності. Довільність та волюнтаризм висловлювали зв'язок з душею як психологічним механізмом управління поведінкою людини, а мимовільність і необхідність - з матеріалістичним розумінням причинності, з рефлексами.
Поступово відбулося зближення позицій раціоналізму та ірраціоналізму у вивченні причин поведінки людини і тварин. І сталося це завдяки еволюційному вченню Ч. Дарвіна, що дозволив ученим звести до мінімуму різницю між людиною і тваринами.
З одного боку, стали вивчатися розумні форми поведінки у тварин, з іншого - інстинкти і рефлекси у людини, які розглядалися в якості мотиваційних факторів. Зближення розуміння механізмів поведінки у тварин і людини привело до того, що, наприклад, англійський філософ Джозеф Прістлі (2 половина XVIII століття) вважав, що тварини мають зачатки всіх здібностей людини без винятку, причому відмінність їх від людини тільки «в ступені, а не в роді ». Він приписував тваринам волю, розум і навіть здатність до абстрагування.
Якісне ототожнення психіки тварин і людини, спонукальних причин їх поведінки, допускали багато передових натуралісти і філософи-матеріалісти XVIII-XIX століть (Ж. Ламетрі, Ч. Дарвін, М. Г. Чернишевський та ін.) Цей крок в бік антропоморфізму був у цілому помилковим, проте й до цього часу питання про те, яким чином розвивалася в філогенезі мотивація поведінки тварин і людини, залишається настільки ж актуальним, як і неясним.
До цих пір у філософській, біологічної та психологічної літературі прийнято говорити про мотивацію і мотиви не тільки людини, але і тварин (Н. Ю. Войтоніс (1935), В. К. Вілюнас (1986) та ін.) При цьому під мотивацією розуміється будь-яка причина, що викликає ту чи іншу реакцію тварин і людини. Наприклад, II. Ю. Войтоніс говорить про мотивацію гніву, страху, П. В. Симонов (1975) приймає за мотиви тварин їх біологічні потреби і т.д.
Запропонована П. К. Анохіним (1975) схема функціональної системи, зокрема та її частина, яка стосується ухвалення рішення, застосовні як для довільного, так і мимовільного поведінки, і це начебто дає підставу зблизити мотиваційні механізми людини і тварини. Дійсно, у того й іншого присутній пускова афферентація (стимул, сигнал, подразник), обстановочну афферентація (оцінка та облік власного стану та ситуації), пам'ять (яка раніше була реакція на даний стимул) і потреба, звана П. К. Анохіним мотивацією. У тварин і у людини є передбачення майбутніх результатів, описаних у різних схемах поведінки як «акцептор дії», «установка», «очікування», «екстраполяція», «антиципація».
Далі по аналогії. Так, у тварин, як і у людини, при організації своєї поведінки проявляється вибірковість (перевага). Далі: у тварин діапазон об'єктів, які виступають в якості задовільний потреби, заданий від природи, жорстко обмежений специфічним для кожного біологічного виду колом пристосувальних інстинктивних форм діяльності. У людини ж коло цих об'єктів практично не обмежений, як не обмежені і форми діяльності по їх видобутку. Головне ж у тому, що пошук об'єктів задоволення потреби здійснюється людиною свідомо, за участю другої сигнальної системи. У тварин же образ об'єкта (їжі, годівниці або господаря) пов'язаний з роботою першої сигнальної системи, яка забезпечує їм розумність поведінки, але на більш низькому рівні. Демонстрована тваринами вибірковість у виборі їжі здійснюється також на мимовільному рівні. Пошукова активність і спрямоване спонукання хоча й доцільні, але не мають змістотворних функцією, як у людини. За тварина «думають» умовні рефлекси, інстинкти, а спрямованість і доцільність реагування визначаються метою рефлекторно.
Щоправда, деякі особливості поведінки високорозвинених тварин змушують думати про зачатки довільності, а не зводити їх поведінку тільки до інстинктів і умовних рефлексів, на що справедливо вказується в роботах П. В. Симонова.
У вищих тварин можлива і "боротьба мотивів», наприклад потреби в їжі з інстинктом самозахисту (тварина хоче схопити їжу, але боїться). Нарешті, у них виявляється і сила волі: вони наполегливо вимагають від господаря їжу, яку він їсть (б'ють його лапою), або не мочаться, перебуваючи вдома або в транспорті (при цьому, як і люди, відчувають болісні відчуття).
Таким чином, поведінка тварин може бути не тільки доцільним, але певною мірою розумним, довільним. І якщо поставити питання про те, чи можна говорити про мотивацію поведінки тварин, то відповідь слід дати такий: це поведінка в такому ступені мотивовано, в якій воно носить довільний характер. Така позиція означає визнання еволюційного розвитку мотивації як довільного способу управління поведінкою.
Звідси можна зробити два висновки: мотивація не зводиться лише до реагування (безумовно-або умовно-рефлекторного), оскільки передбачає участь свідомості і навмисність, а не просто інстинктивну екстраполяцію; мотивація поведінки людини і тварин не рівнозначна. В основному поведінку людини пов'язано з довільною регуляцією, а значить і з мотивацією, в якій провідна роль належить не фізіологічним, а психологічним механізмам, так як свідомо здійснюються аналіз ситуації, вибір мети і побудова плану дії.

II. Психологічні теорії мотивації
1. Проблема мотивації в роботах античних філософів
Великі мислителі давнини - Арістотель, Геракліт, Демокріт, Лукрецій, Платон, Сократ, згадували про нужді як вчительці життя, поклали початок науковому вивченню причин активності людини та тварин, їх детермінації. Демокріт розглядав потребу (потребу) як основну рушійну силу, яка не тільки привела в дію емоційні переживання, але зробила розум людини витонченим, дозволила придбати мову, мова і звичку до праці. Поза потреб людина не змогла б вийти з дикого стану.
Роль еволюційної теорії Ч. Дарвіна в розвитку проблеми мотивації поведінки людини.
Дарвін показав, що доцільність поведінки пояснюється природними причинами, еволюційно закріпленими, і що в основі поведінки людини і тварини лежать одні й ті ж принципи. Вчення Дарвіна зробило істотний вплив на виниклі психологічні школи, які зосередилися на вивченні внесознательних детермінант вчинків людини.
Поведінкова теорія мотивації і теорія вищої нервової діяльності.
У найзагальнішому вигляді мотивація людини до діяльності розуміється як сукупність рушійних сил, що спонукають людину до здійснення певних дій. Ці сили знаходяться як поза так і всередині людини та змушують її усвідомлено чи не усвідомлено здійснювати певні вчинки.
В даний час виділяють два підходи до вивчення мотивації. Перший підхід грунтується на дослідженні змістовної сторони теорії мотивації. Такі теорії базуються на вивченні потреб людини, які і є основними мотивом їх проведення, а, отже, і діяльності. До прихильників такого підходу можна віднести американських психологів А. Маслоу, Ф. Герцберга і Д. МакКлелланда, які вважали, що предметом психології є поведінка, а не свідомість людини. В основі ж поведінки лежать потре6ности людини.
Серед вітчизняних психологів початку XX століття, які піднімали питання про мотивацію поведінки людини, був А. Ф. Лазурський, який опублікував у 1906 р . книгу «Нарис науки про характери». У ній обговорено питання, пов'язані з бажаннями і потягами, боротьбою мотивів і прийняттям рішень, стійкістю рішень (намірів) і здатністю внутрішньої затримці спонукальних імпульсів. Питання мотивації поведінки розглядали В. М. Bopoвскій (1927), Н. Ю. Войтоніс (1929, 1935), що стояв на біологізаторскіх позиціях. Л. С. Виготський у своїх роботах теж розглядав проблему детермінації і мотивації поведінки людини.
Мотиваційні концепції другої половини ХХ століття.
У другій половині XX століття з'явилися мотиваційні концепції Дж. Роттера (1954), Г. Келлі (1955), X. Хекхаузена (1955), Дж. Аткінсона (1964), Д. Макклелланд (1971), для яких характерним є визнання провідної ролі свідомості в детермінації поведінки людини. Когнітивні теорії мотивації спричинили за собою введення в науковий обіг нових мотиваційних понять: соціальні потреби, життєві цілі, когнітивні чинники, когнітивний дисонанс, цінності, очікування успіху, страх невдачі, рівень домагань. Р. Кеттелла (1957) побудував «динамічну грати устремлінь». Він виділив мотиваційні диспозиції типу «ергов» (від грец. Ergon - енергія, робота), в яких бачив біологічно обумовлені потягу, і «енграми», природа яких міститься не в біологічній структурі, а в історії життя суб'єкта.
У багатьох зарубіжних мотиваційних концепціях центральним психічним процесом, що пояснює поведінку, стає прийняття рішення.
Теорія діяльнісного походження мотиваційної сфери людини Леонтьєва О.М. А. Н. Леонтьєв у 1956 році писав, що мотив спонукає окреме, приватне виробництво. У більш пізніх роботах він стверджував, що мотиви відносяться тільки до діяльності, а дія не має самостійного мотиву. Якщо прийняти це як окремий випадок здійснення дій, то кожна дія в складі діяльності не має власного мотиву, але це не означає, що ці дії не мотивовані. Просто для діяльності і дій є загальний мотив. Проте мети діяльності і кожної дії в її складі не збігаються, хоча і ті й інші обумовлені змістом діяльності як своєрідним стрижнем здійснюваної програми.

III. Мотивація і різні види діяльності
1. Сила мотиву і ефективність діяльності
Для того, щоб здійснювалася діяльність, необхідна достатня мотивація. Однак, якщо мотивація занадто сильна, збільшується рівень активності та напруги, внаслідок чого в діяльності (і в поведінці) наступають певні розлади, тобто ефективність роботи погіршується. У такому випадку високий рівень мотивації викликає небажані емоційні реакції (напруга, хвилювання, стрес і т. п.), що призводить до погіршення діяльності.
Експериментально встановлено, що існує певний оптимум (оптимальний рівень) мотивації, при якому діяльність виконується найкраще (для даної людини, в конкретній ситуації). Наприклад, рівень мотивації, який умовно можна оцінити в сім балів, буде найбільш сприятливим. Подальше збільшення мотивації (до 10 і більше) призведе не до покращення, а до погіршення ефективності діяльності. Таким чином, дуже високий рівень мотивації не завжди є найкращим. Існує певна межа, за якою подальше збільшення мотивації призводить до погіршення результатів.
Таку залежність називають-законом Йеркса Додсона. Ці вчені ще в 1908 р . встановили, що для того, щоб навчити тварин проходити лабіринт, найбільш сприятливою є середня інтенсивність мотивації (вона ставила собі інтенсивністю ударів струму).
2. Мотивація пізнавальної діяльності
Пізнавальні потреби розглядаються як необхідність свідомого, активного, творчого пізнання навколишнього світу, як інтегративну властивість особистості, яка формується молодшого школяра, яка є суб'єктом навчальної діяльності. Специфіка пізнавальних потреб проявляється в розумінні молодшими школярами необхідності: пізнавати нове; проявляти інтелектуальну, емоційну, соціальну готовність до пізнавальної діяльності, регулярної розумової роботи; приймати рольову позицію школяра, активно проявляти у навчальній діяльності якості особистості (старанність, працьовитість, дисциплінованість, відповідальність, наполегливість у подоланні труднощів, впевненість у собі), що визначають учня як суб'єкта пізнання.
Основою мотивації пізнавальної діяльності є процес формування у молодших школярів внутрішньої позиції учня, яку Л.І. Божович визначає як систему установок, мотивів, пов'язаних з актуальними потребами дитини і визначають собою основний зміст і спрямованість його діяльності в даний період життя. Спираючись на це положення, формування у молодших школярів внутрішньої позиції учня забезпечується становленням мотивів їх пізнавальної діяльності, які з їх пізнавальних потребах.
Комплекс принципів формування пізнавальних потреб молодших школярів включає: усвідомлення школярами цінності вчення; облік потенційних можливостей дитини, його суб'єктного досвіду; пізнавальну активність; готовність до відповідальних дій на навчання, самореалізацію у творчому пізнанні.
3. Мотивація навчальної діяльності школярів та студентів
Для мотивації навчальної діяльності запропонував свою класифікацію П. М. Якобсон (1969). Перший вид мотивів він називав «негативними». Під цими мотивами він розумів спонукання учня, викликані усвідомленням певних незручностей і неприємностей, які можуть виникнути в тому випадку, якщо він не буде вчитися: догани, погрози батьків і т. п. По суті, при такому мотиві - це навчання без будь-якої полювання, без інтересу і до здобуття освіти, і до відвідування навчального закладу. Тут мотивація здійснюється за принципом «з двох зол вибрати менше». Мотив відвідування навчального закладу не пов'язаний з потребою отримання знань або з метою підвищити особистісний престиж. Цей мотив необхідності, властивий деяким учням, не може призвести до успіхів у навчанні, і його здійснення вимагає насильства над собою, що при слабкому розвитку вольової сфери відсутня в цих учнів з навчального закладу.
Другий різновид мотивів навчальної діяльності, по П.М. Якобсону, теж пов'язана з позанавчальної ситуацією, що має, однак, позитивний вплив на навчання. Впливу з боку суспільства формують в учня почуття обов'язку, яке зобов'язує його отримати освіту, в тому числі і фахове, і стати повноцінним громадянином, корисним для країни, для своєї сім'ї. Така установка на вчення, якщо вона стійка і займає істотне місце у спрямованості особистості учня, робить вчення не просто потрібним, але і привабливим, дає сили для подолання труднощів, для прояву терпіння, посидючості, наполегливості.
У цю ж групу мотивів П. М. Якобсон відносить і ті, які пов'язані з узколічностнимі інтересами. Процес навчання при цьому сприймається як шлях до особистого благополуччя, як засіб просування по життєвій сходах.
Третій вид мотивації, по П. М. Якобсону, пов'язаний з самим процесом навчальної діяльності. Спонукають вчитися потреба в знаннях, допитливість, прагнення пізнавати нове. Учень отримує задоволення від росту своїх знань при освоєнні нового матеріалу; мотивація навчання відображає стійкі пізнавальні інтереси. Специфіка мотивації навчальної діяльності залежить, як зазначає П. М. Якобсон, від особистісних особливостей учнів: від потреби в досягненні успіху або, навпаки, від ліні, пасивності, небажання робити зусилля над собою, стійкості до невдач (фрустрації) і т. п.
Провідними навчальними мотивами у студентів є «професійні» та «особистого престижу», менш значимі «прагматичні» (отримати диплом про вищу освіту) і «пізнавальні» (А. Н. Пєчніков, Г. А. Мухіна, 1996). Щоправда, на різних курсах роль домінуючих мотивів змінюється. На першому курсі провідний мотив - «професійний», на другому - «особистого престижу», на третьому і четвертому курсах - обидва цих мотиву, на четвертому - ще й «прагматичний». На успішність навчання більшою мірою впливали «професійний» і «пізнавальний» мотиви. «Прагматичні» мотиви були в основному характерні для слабоуспевающих студентів.
4. Мотивація трудової і різних видів діяльності
Мотиви, пов'язані з трудовою діяльністю людини, можна розділити на три групи: мотиви трудової діяльності, мотиви вибору професії і мотиви вибору місця роботи; конкретна діяльність визначається в кінцевому підсумку усіма цими мотивами (мотиви трудової діяльності ведуть до формування мотивів вибору професії, а останні ведуть до мотивів вибору місця роботи).
Мотиви трудової діяльності. Спонукальні причини, які змушують людину займатися працею: Перша група причин - спонукання суспільного характеру. Це і усвідомлення необхідності приносити користь суспільству, і бажання надавати допомогу іншим людям (що може проявлятися у навчанні дітей, у лікуванні хворих, у захисті вітчизни і т. д.), це і громадська установка на необхідність трудової діяльності («хто не працює - той не їсть »), і небажання уславитися тунеядцем. Друга група - отримання певних матеріальних благ для себе і сім'ї: заробляння грошей для задоволення матеріальних і духовних потреб. Третя група - задоволення потреби в самоактуалізації, самовираженні, самореалізації: людина не може бути бездіяльним по своїй природі, а природа його така, що він - не тільки споживач, але і творець. У процесі творення він отримує задоволення від творчості, виправдовує сенс свого існування. До цієї ж групи належить і мотив, пов'язаний із задоволенням потреби в суспільному визнанні, у повазі з боку інших.

IV. Мотивації і спілкування
1. Скласти 5 негативних та 5 позитивних якостей сором'язливості
Негативні якості сором'язливості.
1) Сором'язливі люди вважають себе менш привабливими, менш розумними, слабкими, тобто сприймають себе як "менш популярних", чому не сором'язливі. Це говорить про те, що вони відчувають себе не відповідним певним стандартам.
2) Сором'язливість має негативні наслідки не тільки в соціальному плані, а й негативно впливає на розумові процеси. Сором'язливість валить людини в такий стан, що характеризується загостренням самосвідомості і специфічними рисами сприйняття себе. Людина здається собі маленьким, безпомічним, скутим, емоційно засмученим, дурним, нікуди не придатним і т. д. Сором'язливість супроводжується тимчасовою нездатністю мислити логічно і ефективно, а нерідко відчуттям невдачі, поразки. У якійсь мірі можна сказати, що людина сходить з розуму. Після того, як включається самоконтроль і підвищується тривожність, сором'язливі все менше уваги приділяють надходить.
3) Агонія сором'язливості вбиває пам'ять, спотворюється сприйняття. Сором'язливість позбавляє людину не тільки дару мови, але так само пам'яті і ясного сприйняття. Сором'язливість змушує людину відчувати підвищені почуття самосвідомості, саморозуміння і самоконтролю. При цьому всі свідомість людини заповнюється ним самим, і він усвідомлює тільки ті риси, які здаються йому зараз неадекватними, непристойними.
4) Сором'язливий людина страждає низькою самооцінкою і самоповагою, він перетворює себе на об'єкт самоспостереження і самоаналізу. Низька самоповага передбачає почуття неповноцінності, ущербності, негідності, що чинить негативний вплив на психічне самопочуття соціальну поведінку особистості. Для людей зі зниженим самоповагою характерна загальна нестійкість "образів Я" і думок про себе.
5) Такі джерела сором'язливості, як неповагу до себе, низька самооцінка, підвищений самоконтроль і самоаналіз можуть призвести до незворотних наслідків. У кращому випадку це можуть бути замкнутість, відчуття самотності, а в гіршому випадку - алкоголізм, різні види агресій чи сором'язливість набуває форму неврозу - параліч свідомості, яке виражається в депресії й інколи може призвести до самогубства. Може бути легкий дискомфорт, незрозумілий страх, і навіть глибокий невроз, внутрішні відчуття незручності і збентеження.
Позитивні якості сором'язливості.
1) Сором'язливість сприяє уявному "програванню" важких ситуацій, що призводить до посилення "Я" і зменшення уразливості особистості.
2) "Стриманий", "серйозний", "невибагливий", "скромний" - такі позитивні оцінки зазвичай дають сором'язливим людям. Більше того, у вишуканій формі їх манери можуть розглядатися як "витончені" і "світські".
3) Сором'язливість викликає більшу, ніж інші емоції, усвідомлення власного тіла. Виникаюча при сором'язливості чутливість до себе та до свого тіла може виконувати певні корисні функції, як біологічні, так і психологічні за своєю природою, вона може виразитися в більш ретельної виконанні правил гігієни, в діях, спрямованих на поліпшення зовнішності, що сприяє підвищенню товариськості і т . д.
4) Сором'язливість підсилює самокритику і тимчасове відчуття безсилля. Це сприяє формуванню більш адекватною "Я"-концепції. Об'єктивно усвідомлює себе людина стає більш самокритичним, фіксація уваги на себе змушує індивіда усвідомити власні внутрішні протиріччя. Крім того, людина починає краще розуміти, як він виглядає в очах інших.
5) Посилене протиборство переживання сором'язливості може полегшити розвиток самостійності, індивідуальності і взаємну любов.
Соціальні впливу як мотиватори поведінки людей
На мотивацію поведінки індивіда часто впливають соціальний вплив - нерівноважний, несиметричне відношення і взаємозв'язок індивідів, а також малих соціальних груп, в межах якого одна сторона (суб'єкт соціального впливу) здатна нав'язувати іншій стороні (об'єкту соціального впливу) власні переконання, соціальні установки, спонукання і мотивації до мислення і дії.
У сучасній соціальній психології соціальний вплив традиційно поділяється на винагороджує і примусове (технологія "батога і пряника"), легітимне (ініційоване державою та її органами), а також експертне (засноване на знанні в тій його версії, яка санкціонована владою). Вивчення впливу соціального контексту на поведінку індивіда вимагало поступового переходу від мінімального рівня "соціальності" (ізольованого індивіда) до поступового збагачення цього контексту (присутність одного, двох і більше спостерігачів або людей, що виконують спільну діяльність)
Класичними темами в дослідженнях соціального впливу в 20 ст. були фасилітація, процеси переконання, взаємний обмін, конформність і соціальний тиск, вплив меншини.
Ефективність процесу переконання залежить не тільки від ряду характеристик джерела, одержувача і способу передачі інформації, від використаних риторичних стратегій і ситуації. Важливою змінною, опосредующей зміна аттитюдов адресата, є його залученість в предмет обговорення та наявність когнітивних ресурсів. Істотну роль відіграють соціальні угоди про довіру публічним джерел і прагнення адресата бути зрозумілим та передбачуваним для інших, висловлюючи думки і вступаючи у відповідності з прийнятими на себе зобов'язаннями (раніше декларованої позицією). Завдання передбачення ефекту переконуючого впливу ще більше ускладнюється, як тільки дослідник приймає до уваги існуючий поле думок і процеси групового обговорення, які, як правило, призводять до поляризації, тобто посилення спочатку домінували думок. Залежно від типу розв'язуваної задачі група може вибрати різні схеми прийняття рішень (перемагають "факти", перемагає більшість і т.д.). В іншій парадигмі, пов'язаної з вивченням конформності (С. Аш), була показана залежність ефективності впливу від кількості впливають індивідів, єдності думок у таборі більшості і відсутності однодумців у таборі меншини. Вплив більшості виявилося неміцним і щодо поверхневим. У світлі недавніх робіт з каузальної атрибуції показник конформності в експериментах Аша, рівний 37% і що трактували раніше як нижній можливий рівень, тепер інтерпретується як сильно завищений. В експериментах С. Московічі та його школи досліджувався інший рівень соціального впливу - вплив меншини. На відміну від більшості меншість ініціює не соціальний, а змістовний конфлікт з приводу обговорюваного питання; його вплив менш значно, але більш тривало і креативно; успіх впливу залежить від того, наскільки осмислено і гнучко поводиться меншість. Дослідження С. Московічі частково пояснювали масштабні соціальні реформи, ініційовані невеликою групою однодумців. Робилися спроби об'єднати конформність та вплив меншини в єдину модель (напр., теорія соціального впливу Б. Латання), однак вони зіткнулися з неможливістю врахувати велику кількість релевантних змінних в однорівневих теоріях середнього рангу.
В останні роки дедалі більшу роль у дослідженнях соціального впливу грають когнітивні поняття, переосмислюються ідеї групової динаміки, використовуються більш пізні моделі групової продуктивності. В інформаційному суспільстві соціальний вплив стає все більш невидимим і апелює до нетрадиційних форм влади (експертної та інформаційної), до дискурсивного конструювання реальності, систем класифікацій. Основним уроком досліджень соціального впливу є визнання необхідності впорядкування мікротеорій в ієрархічні або гетерархіческіе концепції.
2. Переконання. Підпорядкування. Конформізм
Переконання - усвідомлена потреба особистості, що спонукає її діяти у відповідності зі своїми ціннісними орієнтаціями. Зміст потреб, що виступають у формі переконання, відображає певне розуміння природи і суспільства. Утворюючи впорядковану систему поглядів (політичних, філософських, естетичних, природничих і ін), сукупність переконань виступає як світогляд людини. Наявність стійких переконань, що включають в себе компоненти комуністичного світогляду, свідчить про високий рівень активності особистості в умовах соціалістичного ладу, мірилом якої є органічна єдність знань, переконань і практичної дії. Під переконанням розуміють також використовується в комунікації метод впливу на свідомість особистості через звернення до її власного критичного судження. Основу методу переконання. складає відбір, логічне впорядкування фактів і висновків відповідно до єдиної функціональної задачі. Метод переконання вважається основним в науковій полеміці, а також у комуністичному вихованні і в радянській педагогіці, провідним до формування наукового, матеріалістичного світогляду.
Конформізм характеризує людей, які поступаються реального чи уявного соціальному тиску.
Поступливість у цілому визначається як підпорядкування людини соціальному тиску в своєму публічному поведінці, навіть коли його власні переконання не змінюються. Підпорядкування - це форма поступливості, що виникає, коли люди поступаються різним вимогам, як правило, кого-то з позиції влади. Незалежно від того, подобається нам це чи ні, ці питання часто виникають в нашому повсякденному житті. Дослідження цих тем в США показало, що такі явища, як конформізм, поступливість і підпорядкування, не тільки існують, але й постійно впливають на людину.
3. Комунікативні потреби і мотиви
Основні функції комунікаційного процесу полягають у досягненні соціальної спільності при збереженні індивідуальності кожного її елемента.
Спілкування - взаємодія суб'єктів, при якому відбувається обмін інформацією, досвідом, знаннями, навичками, вміннями, а також результатами діяльності. Необхідним чинником для виникнення спілкування є потреба у висловленні, так як вмотивованість є характерною рисою цього процесу.
П.К. Бабіская і І.М. Андреасян (2003) вказують, що в основі мотивації, лежить потреба. В основі комунікативної мотивації лежить потреба двох видів: потреба в спілкуванні як така, властива людині як істоті соціальному і потреба в скоєнні даного конкретного мовного вчинку, потреба включитися в дану мовну ситуацію. Обидва ці виду взаємопов'язані. Перший вид можна назвати загальної комунікативної мотивацією, він є фоном для другого виду мотивації - ситуативної мотивації, рівень якої визначається тим, як ми створюємо мовні ситуації, які використовуємо прийоми і т.д. Ситуативна мотивація виховує в людини потреба в спілкуванні, створює постійну мотиваційну готовність - дуже важливий фактор успішної участі в спілкуванні і, отже, важливий для встановлення мовного партнерства.
Комунікативна мотивація - це спосіб забезпечення ініціативного участі в спілкуванні. Об'єктивна дійсність є тією основою, яка викликає потребу в спілкуванні. Навчати говорінню, не навчаючи спілкуванню, не створюючи на умов мовного спілкування, не можна. Спілкування - це складний і багатогранний процес, який може виступати в один і той же час як процес взаємодії індивідів, і як інформаційний процес, і як ставлення людей один до одного, і як процес їх взаємовпливу, і взаєморозуміння. Виділяють три функції спілкування: пізнавальні, емоційні і виховні. Розвиток навичок спілкування лежить через аудіювання, говоріння, читання, письмо.
Г.М. Коджаспірова (2001) описує спілкування як взаємодія двох і більше людей, що складається в обміні між ними пізнавальної чи емоційної інформацією, досвідом, знаннями, вміннями, навичками. Б.Д. Паригін (1999) відзначає, що спілкування - це складний і багатогранний процес, який може виступати в один і той же час як процес взаємодії індивідів, і як інформаційний процес, і як ставлення людей один до одного, і як процес їх взаємовпливу, і як процес співпереживання та взаємного розуміння один одного. Прагнення до спілкування часто посідає провідне місце серед мотивів людини, що спонукають його до спільної практичної діяльності. Іноді спілкування може відокремлюватися від інших форм діяльності та придбавати відносну самостійність, коли спілкуються просто тому, що хочеться спілкуватися з людиною.
Комунікація - це специфічний вид діяльності, змістом якого є обмін інформацією між членами одного мовного спільноти для досягнення взаєморозуміння та взаємодії. Комунікація завжди цілеспрямована. Її мета - обмін інформацією, а також повідомлення і виявлення комунікативних намірів, тобто виконання комунікативних завдань. У процесі обміну інформацією в учасників спілкування виникає спонукання до висловлення. При штучно створеному спілкуванні виникає поняття - комунікативна мотивація. Мотивація - необхідна умова для розгортання актуальною розумової діяльності з вирішення конкретно встановлених завдань. Мотив - фактор, що впливає на продуктивну розумову діяльність. Є.І. Пасів (1991) визначає, що комунікативна мотивація - це спосіб забезпечення ініціативного участі учня в спілкуванні як на уроці, так і поза ним. Відомо, що комунікативна мотивація виникає на основі взаємодії суб'єкта з об'єктивною дійсністю. Саме об'єктивна дійсність і є тією основою, яка викликає потребу в спілкуванні. Мотивація до висловлення виникає за умови, якщо є потреба висловити думку. Отже, комунікативна мотивація залежить від змісту розумової діяльності. Чим інтенсивніше це зміст, тим інтенсивніше потреба в його вираження.
4. Самоповага, самооцінка і мотивація соціальної поведінки
Самоповага є емоційною компонентою Я-концепції, як цілісного уявлення людини про себе як про особистість, біологічному організмі, члена суспільства, працівника, професіонала і т.д. Я-концепція виступає як установка по відношенню до самого себе.
Самооцінка - це оцінка особистістю самої себе, своїх можливостей, якостей і місця серед інших людей. Ставлячись до ядра особистості, самооцінка є найважливішим регулятором її поведінки. Від самооцінки залежать взаємовідносини людини з оточуючими, його критичність, вимогливість до себе, ставлення до успіхів і невдач. Самооцінка пов'язана з рівнем домагань людини, тобто ступенем труднощі досягнення цілей, які він ставить перед собою. Розбіжність між домаганнями людини і його реальними можливостями веде до неправильної самооцценке, внаслідок чого поведінка особистості стає неадекватним (виникають емоційні зриви, підвищена тривожність і т. д.).
Самооцінка отримує об'єктивне вираження і в тому, як людина оцінює можливості і результати діяльності інших людей.
Соціальним називають поведінку людини в суспільстві, розраховане на надання певного впливу на суспільство і на оточуючих людей. Така поведінка регулюється особливими мотивами, які називають мотивами соціальної поведінки.
До видів соціальної поведінки, керованого відповідними мотивами і потребами, відносять: поведінка, спрямоване на досягнення успіхів чи уникнення невдач, поведінка типу прихильності, агресивність, прагнення до влади, афіліації (прагнення до людей і боязнь бути відкинутим), допомагає поведінка (helping behavior - англ.), поведінка за типом А, поведінка за типом В, альтруїзм, безпорадне і девіантна поведінка. Всі різновиди соціальної поведінки в залежності від того, що вони собою являють, і яку користь приносять людям, діляться на три основні групи: просоциальное, асоціальна і антисоціальна поведінка.
Мотиви, як і саме соціальну поведінку, можуть бути позитивними і негативними. Позитивні - це такі мотиви соціальної поведінки, які стимулюють просоциальное поведінка людини, спрямована на надання допомоги і психологічний розвиток інших людей.
Мотивація соціальної поведінки - це динамічна, ситуаційно змінюється система факторів, які в єдиному просторі й часі діють на соціальну поведінку людини, мотивуючи його на вчинення певних справ і вчинків. Крім самого мотиву такої поведінки до мотиваційним факторів можна також віднести цінність мети, ймовірність її досягнення в ситуації, що склалася, оцінку людиною своїх здібностей і можливостей, розділення в його свідомості і точне визначення того, що залежить від удачі (збігу обставин) і від прикладених зусиль. Мотиви та фактори мотивації соціальної поведінки являють собою єдину систему, в якій вони функціонально пов'язані один з одним як у плані впливу на соціальну поведінку, так і в динаміці розвитку
5. Мотивація асоціальної поведінки
Асоціальна поведінка - поведінка, що суперечить суспільно-прийнятих норм і принципів, що виступає у формі аморальних або протиправних норм. Воно проявляється у дрібних проступки, поведінці, що не представляють соціальної небезпеки і не вимагає адміністративних впливів. Оцінка його здійснюється на мікросредових і особистісному рівнях у формах комунікативного, психологічного та поведінкового прояву.
При такій поведінці людина не віддає собі звіту в завдається суспільству шкоду, не усвідомлює негативної спрямованості своїх дій. Прикладами асоціальної поведінки можуть бути інфантильність, дії осіб психічно неосудних, тобто ті випадки, коли люди не здатні розуміти соціальний зміст своїх вчинків. Асоціальна або антисоціальну поведінку породжують негативні мотиви, стимулюючи види діяльності, які перешкоджають психологічному зростанню людини і завдають шкоди людям.
Причиною різних форм асоціальної поведінки та особистісних порушень можуть стати закономірно виникають на різних етапах життєвого шляху людини кризи. Труднощі і викликані ними стресові стани, з якими стикається людина, вимагають певних стратегій подолання перешкод Людина або формує ефективне адаптивне поведінка, що відповідає поступальному руху особистості, або зазнає дезадаптацію і знаходить вихід у різних формах неоптимального поведінки.
Наркоманія і алкоголізм, вандалізм, хуліганство, відхід від реальності, дармоїдство, відсутність інтересу до навчання, членство в сектах не є неврозами в строгому сенсі слова, але являють собою проблему для суспільства і для тих його інститутів, які включені в процес соціалізації нових поколінні громадян
Джерелом асоціальної поведінки може бути невідреагованих негативний досвід різних періодів життя, нездатність протистояти невдач і труднощів, відсутність чітких орієнтирів, невміння приймати відповідальність за своє життя й інші причини. Кожна з них може призвести до запечатлению неадекватною форми захисту особи

V. Мотивація і здоров'я
1. Реакції особистості на незадоволення потреб і мотивів
Результатом гострого незадоволення глибоких і актуальних мотивів і потреб особистості »є, як вважає В. Мерлін, внутрішньоособистісний конфлікт, який характеризується тривалою і стійкою дезінтеграцією пристосувальної діяльності. У залежності від того, які ціннісно-мотиваційні складові особистості вступають у взаємне протиріччя, виділяють шість основних видів внутрішньоособистісних конфліктів.
Мотиваційний конфлікт - між «Я хочу» і «Я хочу», зіткнення двох різних бажань, мотивів, потреб, однаково привабливих для особистості. «Не хочу - не хочу» - вибір між двома одно небажаними можливостями на тлі прагнення до уникнення кожної з альтернатив. «З двох зол вибираю менше».
Моральний конфлікт - між «Я хочу» і «Треба», між бажанням і обов'язком, моральними принципами і бажаннями, між обов'язком і сумнівом у необхідності йому слідувати.
Конфлікт нереалізованого бажання, між «Хочу» та «Можу», між бажанням і неможливістю його задоволення в силу різних суб'єктивних і об'єктивних причин (фізичні та психічні особливості людини, часові та просторові обмеження). «Хочу - не можу» - від досягнення мети утримує страх, страх асоціюється з її досягненням, або з самою метою, або з процесом її досягнення.
Рольовий конфлікт - між «Треба» і «Треба», між двома значущими для особистості цінностями, принципами, стратегіями поведінки при неможливості одночасно поєднувати кілька соціально-психологічних ролей, або пов'язаний з різними вимогами, що пред'являються особистістю до цієї ролі.
Адаптаційний конфлікт - між «Треба» і «Можу», невідповідність між психічними, фізичними, професійними та іншими можливостями людини і що висуваються до нього вимогами.
Конфлікт в результаті неадекватної самооцінки, - між «Можу» і «Можу». Самооцінка залежить від ступеня критичності особистості до себе, до своїх успіхів і невдач, реальним і потенційним можливостям, здатності до самоаналізу. Вона може бути суб'єктивно завищена або занижена при зіставленні її з оцінкою оточуючих.
Як реакція на труднощі при вирішенні внутрішніх протиріч, на неможливість досягнення значущої мети, на обман очікування, у людини може виникнути фрустрація. Вона поєднує в собі весь діапазон негативних емоції і способів поведінки від депресії до агресії. Якщо перешкода, що викликали фрустрацію, подолати не вдалося, то необхідно знайти інший спосіб вирішення проблеми, наприклад: замінити засоби досягнення мети; замінити мети; втратити інтерес до мети на основу нової інформації.
2. Мотивація і аномалії особистості
Аномалія особистості відноситься до розладів особистості - стійкі аномалії характеру, що складаються з сукупності генетичних і набутих властивостей, які призводять до соціальної дезадаптації. Більшість аномалій особистості пов'язано із затримкою розвитку і спотворенням стадій психосексуального, в той час як придбані аномальні риси найчастіше є результатом регресу.
Наприклад, такий вид аномалій, як алкоголізм, залишається унікальною в науковому плані моделлю, вивчаючи яку можна побачити межі переходу від практично здорового стану в глибоку психічну хворобу і деградацію, причому перехід цей здійснюється на відміну від усіх інших психозів багато в чому з волі самого питущого , що виправдовує древнє визначення пияцтва як «добровільного божевілля».
Сказане може бути віднесено по суті до будь-яких наркоманіям. Як показав В. П. Чеміков в дослідженні, виконаному під нашим з Н. І. Евсіковой керівництвом, ейфорія сама по собі часто не є початковим мотивом, безпосереднім побудником і причиною наркотизації. Це стан необхідно навчитися досягати, пройшовши через оволодіння технічними прийомами і через створення образу бажаного результату, який задається ззовні, шляхом навчання новачка досвідченим наркоманом. Зрозуміло, цей задається ззовні образ не є суто довільним, відокремленим від способу дії самого наркотику. Добре відомо, що кожному виду наркотику приписується переважно і свій особливий вид галюцинаторних образів. Мова йде лише про те, що ця дія, зводиться по суті до зміни психофізіологічних систем, специфічним спотворень відчуття і сприйняття, саме по собі не здатне породити всі ті часом надзвичайно складні й тонкі стани свідомості, які виникають в наркотизації. Між змінами психофізіології і цими станами лежить розгорнута ілюзорно-компенсаторна діяльність - діяльність ілюзорного переживання, що має свою техніку, свої кошти та цілі.
3. Особливості мотивації і мотивів при різних захворюваннях
Нервово-психічні розлади об'єднуються під назвою неврози, викликаються різними психотравмуючими факторами, в тому числі і перешкодами в задоволенні потреб потяг, бажання людини Клінічно виділяють основні форми неврозів: неврастенію, істерію та невроз нав'язливих станів.
Неврастенія виникає переважно при довготривалих психотравмуючих факторах Для людини з неврастенією характерні легка порушив ость при швидкій истощаемости, мінливість емоції, нестійке, часто погіршення настрою. Змінюється і вегетативна сфера внаслідок різноманітних порушенні нервової системи. Порушується сон, в деяких випадках з'являються тривога чи страх.
Істерія різноманітна за формами свого прояву. Найбільш часті рухові розлади (порушення координації русі, паралічі), і ін розлади чутливості, сенсорики (істерична сліпота, глухота) мови і ін
Часто незадоволення потреб, потяг і бажання викликає у людини сильне психічне напруження. У цьому випадку для зменшення го і зняття зайвого потребностного порушення людина використовує ряд фізичних і психологічних захисних механізмів саморегуляції
Витіснення є процес вигнання із свідомості та переведення у сферу несвідомого неприйнятних для індивіда думок, спогадів, переживанні, які все одно продовжують впливати на його поведінку, проявляючись у формі тривоги, страху і т п.
Проекція - усвідомлене чи несвідоме перенесення суб'єктом власних властивостей, стані на зовнішні об'єкти, вона здійснюється під впливом домінуючих потреб і цінностей індивіда.
Захисна проекція за Фрейдом - це неусвідомлений механізм, за допомогою якого почуття, неприйнятні для людини, приписуються зовнішнього об'єкта і пронизують у свідомість як змінене сприйняття світу
Сіблімація - зняття напруги в ситуації конфлікту шляхом трансформації інстинктивних форм психіки в більш прийнятні для індивіда та суспільства, наприклад переключення енергії статевого потягу на процес творчості та інші дії, що викликають миттєву розрядку напруги у формі, санкціонованої суспільною мораллю
Ці механізми можуть використовуватися і при виникненні мотиваційного напруги, пов'язаного з незадоволенням потреб і потяг
Речемислітельной канал розрядки задіяний у таких способах, як фантазування, програвання в розумі бажаної ситуації з уявним досягненням мети, приносить людині задоволення і переживання позитивних емоцій
Сюди можна віднести і свідома зміна значущості недосягнутій мети, об'єкт починає переконувати себе в тому, що не так вже мені цього хотілося, є речі і важливіші, «не так вже це було мені потрібно» і т п Крім того, може використовуватися дискусія «про себе »з супроводжуючими емоційними переживаннями, як компенсація того чого не вдалося досягти в реальному суперечці з опонентом
Нарешті як неадекватний і малоефективний спосіб розрядки через розумовий канал може використовуватися лайка
Однак таке "випускання пари» не може тривати довго і не вирішує головну проблему - задоволення потреби й реалізацію наміру (мотиву).
Наслідком цього є невроз.

VI. Мотивація і особистість
1. Мотивація і формування особистості
Формування особистості здійснюється в процесах соціалізації індивідів і спрямованого виховання: освоєння ними соціальних норм і функцій (соціальних ролей) шляхом оволодіння різноманітними видами і формами діяльності, багатство яких визначає багатство особистості. Відчуження тих чи інших властивих цілісному пологовому людині видів і форм діяльності (внаслідок суспільного поділу праці, що закріплюється в класово-антагоністичному суспільстві його соціальною структурою) обумовлює формування односторонньо розвиненої особистості, яка сприймає власну діяльність як невільну, нав'язану ззовні, чужу. Навпаки, привласнення всій цілісності історично сформованих видів і форм діяльності кожним індивідом у суспільстві, позбавленому класово-антагоністичних протиріч, - неодмінна передумова всебічного та гармонійного розвитку особистості. Крім громадських, особистість набуває рис, що випливають із специфіки умов життєдіяльності особливих соціальних спільнот, членами яких є індивіди, тобто класових, соціально-професійних, національно-етнічних, соціально-територіальних і статевовікових. Освоєння рис, притаманних цим різноманітним спільнотам, а також соціальних ролей, виконуваних індивідами у груповій та колективної діяльності, з одного боку, виражається в соціально-типових проявах поведінки і свідомості, а з іншого боку, додає особистості неповторну індивідуальність, тому що ці соціально зумовлені якості структуруються в стійку цілісність на основі психофізичних властивостей суб'єкта. В якості суб'єкта соціальних відносин особистість характеризує активна творча діяльність, яка, проте, стає можливою і продуктивною завдяки оволодінню успадкованої від попередніх поколінь культурою.
Для того щоб особистості досягти бажаних результатів необхідно, щоб в освітньому процесі втілювалася "self концепція" ("Я-концепція"), були створені психолого-педагогічні умови для її саморозвитку, самовдосконалення, самореалізації, самоактуалізації і т. д.
"Глибинні" аспекти розвитку особистості в процесі самоосвіти можуть бути активізовані за допомогою механізмів, які укладені в гуманістичній психології. Це особливо важливо на етапах формування особистістю потреб, мотивації своєї освіти, становлення як професіонала більш високого рівня, відповідного вимогам постійно змінюються зовнішнього і внутрішнього середовищ.
2. Мотивація і темперамент
Темперамент - це індивідуальні особливості людини, що визначають динаміку протікання його психічних процесів і поведінки. Під динамікою розуміють темп, ритм, тривалість, інтенсивність психічних процесів, зокрема емоційних процесів, а також деякі зовнішні особливості поведінки людини - рухливість, активність, швидкість або сповільненість реакцій і т. д. Темперамент http://hghltd.yandex.com/ yandbtm? url = http% 3A% 2F% 2Fwww.studik.ru% 2Fpsychology% 2F46636 & text =% F2% E5% EC% EF% E5% F0% E0% EC% E5% ED% F2 & reqtext =% F2% E5% EC% EF% E5% F0% E0% EC% E5% ED% F2% 3A% 3A235975 & dsn = 0 & d = 1481974 & sh = 2 & sg = 1 & isu = 1 - YANDEX_12 характеризує динамічність особистості, але не характеризує її переконань, поглядів, інтересів, не є показником цінності або малоцінності особистості, не визначає її можливості. Можна виділити наступні основні компоненти, що визначають темперамент:
1.Загальна активність психічної діяльності та поведінки людини виражається в різному ступені прагнення активно діяти, опановувати й перетворювати оточуючу дійсність, виявляти себе в різноманітній діяльності. Вираження загальної активності в різних людей різна. Можна відзначити такі крайнощі: з одного боку, млявість, інертність, пасивність, а з іншого - велика енергія, активність, пристрасність і стрімкість у діяльності. Між цими двома полюсами знаходяться представники різних темпераментів. Тим вище активність - тим сильніше мотивація.
2. Рухова, або моторна, активність, показує стан активності рухового й мовленнєвого апарату. Виражається в швидкості, силі, різкості, інтенсивності м'язових рухів і мовлення людини, його зовнішньої рухливості (чи навпаки, стриманості), балакучості (чи мовчазності).
3. Емоційна активність виражається в емоційній вразливості (чутливість до емоційних впливів), імпульсивності, емоційній рухливості (швидкість зміни емоційних станів, їх початку й припинення). Темперамент проявляється в діяльності, поведінці й учинках людини та має зовнішнє вираження? Що в свою чергу впливає на рівень мотивації.
3. Характер і мотивація
Характер - сукупність стійких індивідуальних особливостей особистості, що складається і проявляється в діяльності і спілкуванні, обумовлюючи типові для неї способи поведінки. Пізнання характеру індивіда дозволяє зі значною часткою ймовірності передбачити його поведінку і тим самим коригувати очікувані дії і вчинки.
Серед безлічі рис характеру індивіда деякі виступають як провідні, інші як другорядні, обумовлені розвитком провідних властивостей, при цьому вони можуть і гармоніювати, і різко контрастувати з провідними властивостями, що утворює суцільні чи більш суперечливі характери. Проявляючись у діяльності, характер у неї формується, виявляючи залежність як від її змісту та особистісного сенсу для індивіда, так і від її реальної, об'єктивно оцінюваної успішності і від суб'єктивного ставлення індивіда до своїх успіхів і невдач.
Характер проявляється в системі відносин людини до навколишньої дійсності: у ставленні до інших людей (товариськість чи замкнутість, правдивість чи брехливість, тактовність або грубість і т. д.); у ставленні до справи (відповідальність чи несумлінність, працьовитість чи лінощі і т. д .); у ставленні до себе (скромність або самозакоханість, самокритичність або самовпевненість, гордість або приниження); у ставленні до власності (щедрість чи жадібність, ощадливість чи марнотратність, акуратність чи неохайність). Xарактер виявляє залежність від світогляду особистості, її переконань і моральних принципів. Так, чесність, принциповість, гуманність органічно пов'язані з моральними переконаннями, з якими несумісні лицемірство, безпринципність, бездушність. Однак самі по собі риси характеру не визначають однозначно соціальну позицію індивіда: життєрадісністю або тривожністю можуть мати люди, корінним чином відрізняються один від одного за своїми поглядами і переконаннями. Відносна стійкість рис характеру не виключає його високої пластичності. Для формування характеру вирішальне значення має соціальне виховання, включення особистості в колективи.
4. Мотиви і почуття
Почуття - одна з основних форм переживання людиною свого ставлення до предметів і явищ дійсності, відрізняється відносною стійкістю. На відміну від ситуативних емоцій і афектів, що відображають суб'єктивне значення предметів у конкретних умовах, що склалися, почуття виділяють явища, що мають стабільну мотиваційну значимість. Відкриваючи особистості предмети, що відповідають її потребам, і спонукаючи до діяльності з їх задоволення, почуття являють собою конкретно-суб'єктивну форму існування останніх. Формування почуттів є необхідною умовою розвитку людини як особистості. Самого по собі знання мотивів, ідеалів, норм поведінки недостатньо для того, щоб людина їм керувався; тільки ставши предметом стійких почуттів, ці знання стають реальними спонуканнями до діяльності почуттів людини суспільно обумовлені і історичні, як і сама людська особистість, що змінюється в ході розвитку суспільства . У онтогенезі почуття з'являються пізніше, ніж ситуативні емоції, вони формуються у міру розвитку індивідуальної свідомості під впливом виховних впливів сім'ї, школи, мистецтва та інших суспільних інститутів. Предметами почуттів стають насамперед ті явища і умови, від яких залежить розвиток подій, значущих для особистості і тому сприймаються емоційно. Виникаючи як результат узагальнення емоційного досвіду, що сформувалися почуття стають провідними утвореннями емоційної сфери людини і починають, у свою чергу, визначати динаміку і зміст ситуативних емоцій: наприклад, з почуття любові до близької людини в залежності від обставин можуть розвинутися тривога за нього, горе при розлуці , радість при зустрічі, гнів, якщо кохана людина не виправдав надій, і т. п. Такі ситуативні емоції уточнюють зміст почуттів до сформованих умов і, спонукаючи до певних дій, сприяють розвитку викликається почуттям діяльності. Іноді почуття і пов'язані з ними емоції можуть викликати суперечливі відносини до їх об'єкту.
У процесі формування особистості почуття організуються в ієрархічну систему, в якій одні почуття займають провідне становище, інші ж залишаються потенційними, нереалізованим тенденціями. Зміст домінуючих почуттів. визначає одну з найважливіших характеристик спрямованості особистості.
Найбільш поширена класифікація чуття виділяє окремі їх підвиди за сферами діяльності, в яких вони проявляються. Особливу групу складають вищі почуття, в яких укладено все багатство емоційних відносин людини до соціальної дійсності.
До області моральних почуттів відноситься все те, що визначає ставлення людини до соціальним установам, до держави, до певного класу, партії, до інших людей, до самого себе. Пізнавальна діяльність породжує у людини пізнавальні, або інтелектуальні почуття. Їх предметом є як сам процес придбання знань, так і його результат; вершиною інтелектуальних почуттів є узагальнене відчуття любові до істини. Серед вищих почуттів важливе місце займають практичні почуття, пов'язані з діяльністю: працею, вченням, спортом. До вищих почуттів належать також естетичні почуття, які передбачають усвідомлену або неусвідомлену здатність при сприйнятті явищ навколишньої дійсності керуватися поняттями прекрасного. Інтелектуальні, практичні, естетичні почуття виникають в єдності з моральними почуттями і збагачуються у зв'язку з ними.
5. Мотиви і воля
Воля - здатність людини, що виявляється в самодетермінації й саморегуляції ним своєї діяльності та різних психічних процесів. В якості основних функцій волі виділяють: вибір мотивів і цілей, регуляцію спонукання до дій при недостатній або надлишкової їх мотивації, організацію психічних процесів в адекватну виконуваної людиною діяльності систему, мобілізацію фізичних і психічних можливостей у ситуації подолання перешкод у досягненні поставлених цілей. Поняття "Воля" було спочатку введено для пояснення спонукань до дій, що здійснюються за власним рішенням людини, але не відповідає його бажанням. Потім воно стало використовуватися для пояснення можливості вільного вибору при конфлікті бажань людини, пов'язаного з постановкою проблем "свободи волі". Можливість довільно регулювати дії і психічні процеси, підпорядковуючи їх своїм свідомим рішенням, також пояснюється наявністю Волі, як і прояв у діях людини таких якостей, як наполегливість, рішучість, витримка, сміливість і т. д. Різноманіття всіх ситуацій, що вимагають термінової вольової регуляції ( подолання перешкод, спрямованість дії в майбутнє, конфлікт мотивів, конфлікт між вимогою підпорядкування соціальним нормам і наявним у людини бажанням і т. д.), можна звести до трьох реальностей, в основі яких лежить необхідність: поповнення дефіциту спонукання до дій за відсутності їх достатній мотивації; вибору мотивів, цілей, видів дії при їхньому конфлікті; довільної регуляції зовнішніх і внутрішніх дій і психічних процесів.
Як соціальне новоутворення психіки, обумовлене розвитком трудової діяльності, воля може бути представлена ​​як система різних психічних процесів або як особливе внутрішнє дію, що включає різні зовнішні і внутрішні кошти. Участь мислення, уяви, емоцій, мотивів і т. д. в вольової регуляції призводило в історії науки до перебільшеної оцінці або інтелектуальних процесів (інтеллектуалістіческой теорії волі), або афективних процесів (емоційні теорії волі). Були створені теорії, в яких В. розглядалася як первинна здатність душі. Вольова регуляція поведінки і дій є довільною регуляцією активності людини. Вона формується і розвивається під впливом контролю за його поведінкою з боку суспільства, а потім самоконтролю особистості. Вольова регуляція проявляється як особистісний рівень довільної регуляції, яка відрізняється тим, що рішення про вольової регуляції виходить від особи і при регуляції використовуються особистісні кошти. Одним з таких засобів особистісної регуляції є навмисне зміна сенсу дії, що приводить до зміни спонукання, може досягатися через переоцінку значущості мотиву, через залучення додаткових мотивів, через передбачення і переживання наслідків дії, через актуалізацію мотивів за допомогою уявної ситуації і т. д. Розвиток вольової регуляції пов'язано насамперед із формуванням багатою мотиваційно-смислової сфери, стійкого світогляду і переконань людини, а також здатності до вольових зусиль в особливих ситуаціях дії. Розвиток цієї здатності пов'язано з переходом від зовнішніх способів зміни сенсу дії до внутрішніх.

VII. Самосвідомість і мотивація в онтогенезі
Період, етап розвитку
Провідна діяльність
Провідна сторона соціалізації
Референтне оточення
Інтеграція / відторгнення особистості
Особливості мотивації та самосвідомості
1. Дитинство (0-1). Етап довіри до світу
Безпосереднім-ного-емоційне спілкування
стадія адаптації
дорослі
+
рефлексія
2. Ранній вік (1-3г.). Етап спроможності.
предметна маніпуляція
засвоєння суспільно вироблених способів діяльності з предметами
дорослі, однолітки
+
мотив досягнення,
мотиви поведінки не усвідомлені і не збудовані в систему за ступенем значущості.
3. Дошкільний вік (3-6). Етап вибору ініціативи.
сюжетно-рольова гра
освоєння соціальних ролей взаємин між людьми
однолітки дорослі, соціум
+
домагання на визнання, розвиток самоповаги, почуття гордості і сорому, пізнання себе як суб'єкта дії
4. Молодший шкільний вік (6-12). Етап майстерності.
навчальна діяльність
освоєння знань, розвиток інтелектуально-пізнавальної сфери особистості
вчителі, однолітки соціум батьки
+
потреба дитини як суспільної істоти в спілкуванні і спільному житті з дорослими
5-а. Підлітковий вік.
нтімно-особистісне спілкування
стадія індивідуалізації, самовизначення
однолітки вчителя соціум
+
рефлексії на іншу людину, потреба в любові і схваленні, емоційно позитивне ставлення до самого себе
5-б. Юнацький вік. Етап самовизначення.
навчально-професіонала. діяльність
стійко концептуальна
соціалізація
однолітки соціум
+
мотивація навчальної діяльності
Молодість (20-25). Етап людської близькості
професійне навчання
стадія інтеграції стійко концептуальна
соціалізація
соціум колеги сім'я
діти
+
усвідомлені мотиви, представляють систему,
мотивація професійної діяльності
Етап людської зрілості (до 64).
трудова діяльність
трудова стадія соціалізації
соціум, родина
+
мотивація трудової діяльності
. Пізня зрілість (65 і більше)
-
Послетрудовая стадія соціалізації
сім'я
-
мотивація спілкування
Висновки: Основним механізмом і першим поштовхом до розвитку мотивації на кожному віковому етапі є зміна об'єктивних умов життя дитини, системи його відносин з оточуючими людьми, позначене в літературі як неузгодженість між реально займаним місцем у системі суспільних відносин і прагненням дитини змінити це місце.
Етапи розвитку особистості носять закономірний характер і можуть бути зрозумілі як результат перебудови психічних процесів дитини під впливом його соціального досвіду. Віковий етап характеризується не простою сукупністю окремих психологічних особливостей, а своєрідністю деякої цілісної структури особистості дитини, яка визначається спрямованістю. Потреба в нових враженнях є провідною для психічного розвитку в онтогенезі, на основі якої розвиваються інші потреби - у спілкуванні, в діяльності і т. д.
Внутрішня позиція, що визначається як система потреб і прагнень дитини, піддається зміні під впливом конкретних обставин життя.
Внутрішня позиція виражає відношення дитини до того об'єктивного становища, яке він займає, і до того стану, на яке він претендує. Прагнення дитини зберегти або змінити як об'єктивно займане становище, так і свою внутрішню позицію, визначає реальний стан мотиваційно-потребової сфери.
Інтенсивний розвиток всієї мотиваційної сфери характерно, з періодизації Д.Б. Ельконіна, для дитинства, дошкільного віку, підліткового віку, де відбувається переважне оволодіння дитиною нормами міжлюдських відносин, завдань і мотивів діяльності. Відзначено, що можуть бути сензитивні етапи для окремих сторін мотиваційної сфери - визначення мети, соціальних і пізнавальних мотивів та ін
Отже, теоретичне розуміння процесу виникнення і посилення мотивації засновано на знанні і обліку всього набору потреб і організації умов щодо задоволення цих потреб з урахуванням вікових особливостей.

VIII. Самосвідомість особистості як соціального суб'єкта
1. Соціальні детермінанти самосвідомості
Самосвідомість - відносно стійка, більш-менш усвідомлена структура уявлень індивіда про самого себе, що включає початкові основи самосвідомості (домагання на визнання свого «Я», свого імені, своєї внутрішньої психічної сутності та зовнішніх фізичних даних; домагання на соціальне визнання; домагання на визнання своєї сутності як представника статі); історію їх розвитку в часі (минуле, сучасне, майбутнє) і існування в соціальному просторі (самість особистості, борг перед людьми, права серед інших).
Найбільш близькими до поняття «самосвідомість» є поняття «Я-концепція», «Я - его», «Я - образ». Термін «Я - его», «Я - образ» частіше трактується як результат виділення людиною самої себе із середовища, що дозволяє йому відчувати себе суб'єктом своїх фізичних та психічних станів, дій, процесів, переживати свою цілісність і тотожність з самим собою у відношенні минулого, сьогодення і майбутнього. Поняття «Я» завжди співвідноситься і нерідко навіть зливається, з одного боку, з поняттям особистості, а з іншого - з поняттям самосвідомості. «Я» - не просто індивідуальність, особистість, а особистість, розглянута зсередини. У теж час самосвідомість може бути не тільки індивідуальним, але і колективним, груповим.
Саме загальне значення терміна «Я» - самість, тобто інтегральна цілісність, «однолічность», «справжність» індивіда, на підставі якої він відрізняє себе від зовнішнього світу і від інших людей. Самість - це єдність «реальної» ідентичності індивіда та її самосвідомості. Поняття ідентичності, широко уживане в психологічній і соціологічній літературі, означає не формальне тотожність суб'єкта самого себе («Я» = «Я»), а його усвідомлену приналежність до певної категорії людей («соціальна ідентичність», «статева ідентичність» і т.п .), тобто деякий аспект особистості і її самосвідомості.
Виходячи з аналізу понятійного ряду, виділяють наступні функціональні характеристики феномена «самосвідомості»: усвідомлення уявлень про самого себе; розуміння самого себе; образ себе, відношення до себе, визнання себе на индивидному, суб'єктному, особистісному рівнях; відчуття себе, своїх станів; придбання життєвого досвіду; переосмислення життя; визначення мотивів дій, нових зв'язків між різними функціями.
Інша умова взаємозв'язку всіх компонентів самосвідомості є пізнання зовнішнього світу. При цьому самосвідомість розвивається і найбільш повно і адекватно здійснюється в процесі активного впливу на зовнішній світ і його пізнання. Лише в процесі усвідомлення зовнішнього світу і, насамперед, соціального миру і в міру цього усвідомлення здійснюється найбільш повне і адекватне самосвідомість. На думку Мерліна, завдяки обумовленості самосвідомості колективною діяльністю і пізнанням зовнішнього світу, окремі його компоненти в більшій чи меншій мірі відповідають один одному, узгоджуються один з одним, утворюють органічну єдність, цілісність самосвідомості. Взаємний зв'язок компонентів самосвідомості визначається їх взаємним впливом один на одного, при цьому порушення одного з компонентів може супроводжуватися порушенням інших. Самосвідомість стає визначальним чинником розвитку особистості тільки тоді і тільки в тій мірі, в якій воно збігається з напрямком суспільної свідомості.
2. Фрустрація і компенсаторні реакції
Фрустрація - стан людини, що виражається в особливостях переживань і поведінки і викликаного об'єктивно непереборними (або суб'єктивно так розуміються) труднощами, які виникають на шляху до досягнення мети або до вирішення завдання. У застосуванні до тварин визначення таке: фрустрація - стан тварини, що виражається в характерних реакціях і викликаного труднощами, які виникають на шляху до задоволення біологічних потреб. Необхідність двох визначень диктується тим, що тварина - біологічна істота, а людина - суспільна, і фрустрація має різну значимість і різні причини у людини і тварини, хоча є і багато спільного в цьому стані, як провокується "бар'єрами", які блокують діяльність. Є спроби звести явище фрустрації в ранг абсолютно закономірних явищ, необхідно що виникають у життєдіяльності організму і особистості. Так, Майер вважає, що поведінка тварини або людини залежить від двох потенціалів. До першого з них відноситься «репертуар поведінки», визначається спадковістю, умовами розвитку і життєвим досвідом. Другий потенціал складають виборчі або відбіркові процеси та механізми. Вони, у свою чергу, поділяються на діючі при вмотивованої діяльності і виникають при фрустрації. Перші функціонують, коли діяльність спрямована на досягнення мети на основі відповідних мотивів, одним з яких (вельми важливим) є задоволення потреб. У таких випадках поведінка завжди є шлях до вирішення завдання. Зовсім інші виборчі процеси і механізми мають місце при фрустрації: у той час як мотивоване і цілеспрямоване поведінка відрізняється варіабельністю, конструктивністю або зрілістю і «вправами у свободі вибору», нецілеспрямовану поведінка, характерна для фрустрації, відрізняється рисами деструктивності, ригідності та незрілості. Виникає сумнів з приводу того, чи можна вважати фрустрацію нічим не вмотивованою. Якщо під нею розуміти, як цього хочуть, наприклад, Чайльд і Вотерхауз, зовнішню причину (бар'єр або обструкцію), то можливе одне з двох: або цей бар'єр долається, і в такому випадку поведінка буде не просто мотивованим, але і мотивованим розумно, або самий бар'єр викликає недоцільне, а іноді і, дійсно, деструктивна поведінка. Але й тоді не можна сказати, що поведінка нічим не мотивоване і ніякої мети не переслідує. Вже одне те, що воно віднесено до виборчих форм поведінки, свідчить, що в ньому є своя мотивація.
3. Самоконтроль і узгоджені дії
Самоконтроль - усвідомлення й оцінка суб'єктом власних дій, психічних процесів і станів. Поява і розвиток самоконтролю визначається вимогами суспільства до поведінки людини. Формування довільної саморегуляції передбачає можливість людини усвідомлювати й контролювати ситуацію, процес. Самоконтроль передбачає наявність еталона і можливості отримання відомостей про контрольовані діях і станах. Вольова регуляція заснована на самоконтролі людини, як компонента саморегуляції, в той же час самоконтроль може бути об'єктом вольової регуляції, наприклад в стресових ситуаціях.
Узгоджені дії - організована система активності взаємодіючих індивідів, спрямована на досягнення спільної мети.
Узгоджені дії передбачають: 1) просторові і тимчасові соприсутствие учасників, що створює можливість безпосереднього особистого контакту між ними, в тому числі обміну діями, обміну інформацією, а також взаємної перцепції; 2) наявність єдиної мети - передбачати результати узгодженої дії, що відповідає загальним інтересам і сприяє реалізації потреб кожного з включених в узгоджені дії індивідів, 3) наявність органів організації та керівництва, які втілені в особі одного з учасників, наділеного особливими повноваженнями, або розподілені між ними; 4) поділ процесу узгоджених дій між учасниками, обумовлене характером мети, засобів та умов її досягнення, складом і рівнем кваліфікації виконавців. Це передбачає взаємозалежність індивідів, яка виявляється або у кінцевому продукті узгодженої дії, або в самому процесі.
4.Самосознаніе «Я»-ролі і соціальний статус
Соціальний статус - це положення, займане особистістю в суспільстві і пов'язане з певними правами і обов'язками. Ставлення до свого статусу грає важливу роль в самооцінці людини. Розрізняють природжений статус, обумовлений підлогою, етнічною приналежністю, місцем народження, прізвищем сім'ї, і набутий статус, який визначається тим, чого досяг чоловік у своєму житті завдяки власним зусиллям у різних сферах життєдіяльності. Людина може мати кілька статусів, але найчастіше тільки один з них визначає його місце в суспільстві. Цей статус називається головним чи інтегральним, він визначається в основному посадою людини. З соціальним статусом тісно пов'язана соціальна роль.
Соціальна роль - це очікуване оточуючими людьми поведінка, обумовлене статусом людини. Для характеристики особливостей рольової поведінки соціологи використовують два взаємопов'язаних поняття рольові очікування і рольові вимоги. Під рольовими очікуваннями прийнято розуміти реакцію з боку оточуючих людей, які очікують від виконавця ролі дій, відповідних рольовим вимогам. Під рольовими вимогами розуміються обов'язкові і необхідні дії, що випливають з прийнятої особистістю ролі. Кожен, виконуючи будь-яку роль, чітко представляє відповідний коло обов'язків. У формальних групах зазвичай суворо визначені рольові вимоги, у первинних - рольові вимоги не завжди чітко і однозначно визначаються. Якщо з будь - яких причин людина не виконує дій, які приписані йому даної роллю, то очікування оточуючих не виправдовуються. В одних випадках це може викликати здивування, в інших - привести до формальних санкцій.
Через соціальні ролі суб'єкти безпосередньо включаються в життєдіяльність різних соціальних груп. Соціальна роль є найважливішим засобом реалізації творчих здібностей особистості. Виконання соціальної ролі для людини, як суб'єкта, обумовлено певним обсягом знань, навичок, умінь, виражають його потреби та інтереси. Рольовий поведінка завжди є єдність об'єктивного, представленого у вигляді рольових вимог, і суб'єктивного, що виражає ступінь освоєння ролі, обумовлену особистісними якостями людини. Якщо особистість вкладає всю свою енергію і талант у виконання соціальної ролі, діє цілеспрямовано і відповідально, то, найімовірніше, виконання даної ролі реалізує його сутнісне «Я». Якщо ж людина ставиться до виконуваної ролі пасивно і байдуже, то безперечно, що його інтереси і спрямованість його «Я» не збігаються з даною роллю. Суперечливі вимоги, які пред'являються однієї і тієї ж роллю, можуть стати причиною рольової напруженості. Коли людина стикається з протиборчими вимогами двох чи більше ролей, виникає рольовий конфлікт. Один із способів подолання конфлікту полягає в тому, що деякі ролі визнаються більш важливими, ніж інші. Коли рольові вимоги не відповідають внутрішнім прагненням особистості, то спрацьовують інші захисні механізми. Так відбувається витіснення зі сфери свідомості в область несвідомого неприємних переживань і оцінок, пов'язаних з виконанням ролі і, Таким чином, індивід адаптується до неї. Інший захисний механізм - раціоналізація, коли людина прагне розумно умовити сам себе в тому, що немає нічого неприємного в нав'язуваної йому ролі. Якщо все-таки захисні механізми не спрацьовують, то це може призвести до емоційного зриву. Конфлікт між роллю і особистістю може закінчитися відмовою людини виконувати цю роль. Рольові вимоги разом з рольовими очікуваннями визначаються соціальними нормами, які координують і регулюють поведінку людей.

Література
1 Божович Л. І. Вивчення мтіваціі поведінки дітей та підлітків. - М., 1972.
2.Божовіч Л. І. Особистість і її формування в дитячому віці. - М., 1968.
3. Венгер Л. А. Мухіна В.С. Психологія. - М., 1988.
4. Вілюнас В. К. Психологічні механізми мотивації людини. - М., 1990.
5. Занюк С. Психологія мотивації. - К., 2002.
6. Ільїн Е. П. Мотиви людини. - Київ, 1978.
7. Ільїн Е. П. Мотивація і мотиви. - СПб., 2000.
8. Ковальов В. І. Мотиви поведінки і діяльність. - М., 1988.
9. Кон І. С. Відкриття «Я». - М., 1978.
10. Леонтьєв А. Н. Потреби, мотиви і емоції. - М., 1971.
11. Леонтьав А. М. Діяльність. Свідомість. Особистість. - М., 1975.
12. Маклаков А. Г. Загальна психологія. - М., 2001.
13. Марищук В. П. Євдокимов В. І. Поведінка і саморегуляція людини в умовах стресу. - СПб., 2001.
14. Немов Р. С. Загальна психологія. - М., 2001.
15. Психологія самосвідомості. Хрестоматія. - Самара, 2003
16. Рубінштейн С. Л. Основи загальної психології. - СПб., 1999.
17. Семиченко В. А Психологія особистості. - К., 2001.
18. Сидоренко Є. Мотиваційний тренінг. - СПб., 2001.
19. Хекхаузен Х. Мотивація і діяльність. - М., 1986.
20. Хекхаузен Х. Психологія мотивації та досягнення. - СПб., 2001.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Контрольна робота
182.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Основні теорії мотивації Картини людини в теоріях мотивації
Потреби сучасної людини
Духовність і духовні потреби людини
Про потреби людини і таблиці Менделєєва
Самоідентифікація та ідентичність як важливі потреби людини
Абрахам Маслоу про потреби людини
Погляд на потреби людини з точки зору економіки економічний
Погляд на потреби людини з точки зору економіки Економічний розвиток суспільства
Потреби їх класифікація та роль у професійній діяльності
© Усі права захищені
написати до нас