Збір мовного матеріалу проводиться за спеціально розробленою для атласу програмі. Сільські населені пункти обстежуються всі або, частіше, за більш-менш густою сіткою. Збирання матеріалу ведеться, як правило, особами, які мають спеціальну лінгвістичну підготовку (від студентів до професорів), шляхом безпосередніх спостережень над говорами і запису матеріалу в єдиній фонетичної транскрипції. Іноді допускається анкетний метод, орієнтований на сільську інтелігенцію. Матеріал збирається у відносно стислі терміни, тому що мається на увазі синхронність зібраних даних.
Кожна карта атласу будується зазвичай на матеріалі, зібраному з певного питання програми. Тому характер питань програми багато в чому зумовлює і зміст карт. Самі програми і способи картографування в диалектологических атласах різних мов можуть істотно різнитися.
Лінгвістичні атласи окремих мов (або діалектологічні атласи) представляють структуру діалектних систем на певний момент часу, дають синхронний зріз мови в її територіальної проекції. Атласи містять безцінний матеріал для вирішення найрізноманітніших завдань як синхронного, так і, в першу чергу, історичного мовознавства. Тому створення діалектологічне атласу завжди є потужним поштовхом для подальшого вивчення мови, на багато років визначальним прогрес національного мовознавства.
Крім атласів окремих національних мов створюються і атласи більш спеціалізованого характеру, наприклад, атласи окремих регіонів поширення мови за межами основної території його побутування, атласи, присвячені вузької проблематики: фонетичні, лексичні з детальною розробкою певного кола семантичних відносин, атласи поширення тих чи інших словотворчих моделей і ін
За охопленням мовного матеріалу лінгвістичні атласи можуть виходити за межі діалектів однієї мови і представляти на своїх картах дані з географії мовних явищ у масштабах споріднених мов, наприклад, «Загальнослов'янський лінгвістичний атлас» або «Атлас тюркських мов», а також і мов неспоріднених, як « Лінгвістичний атлас Європи »або« Карпатський лінгвістичний атлас ». Всі вони представляють собою грандіозні роботи, демонструють плідність міжнародного співробітництва у сфері науки. Їх значення неоціненне для розробки проблем походження мов, історії міжмовних контактів, а також питань типології стосовно до мов різного ступеня близькості.

1.2. Розвиток лінгвістичної географії в Росії. Картографування мовних явищ

У Росії ще в середині XIX ст. була усвідомлена необхідність географічного вивчення діалектних даних. І. І. Срезневський у своїх «Зауваженнях про матеріал для географії мови» ( 1851 р .) Говорив про «першу нагальної потреби науки - складанні мовної карти». Прихильником цього методу був і А. І. Соболевський, який наполягав на необхідності вивчення територіального поширення окремих мовних явищ.
Перші практичні кроки в цій області пов'язані з ім'ям А. А. Шахматова, під керівництвом якого була розроблена «Програма для збирання особливостей народних говірок» (У 2 ч. - видані в 1895, 1896 р .). У ній знайшли своє відображення всі відомі на той час діалектні особливості російської мови в області фонетики, морфології, синтаксису і лексики. Публікація зібраного за цією програмою матеріалу дала значний імпульс до вивчення територіальних відмінностей російської мови. «Словник російської народно-діалектної мови в Сибіру XVII-першої половини XVIII ст.», Складений Л. Г. Паніним головним чином по пам'ятниках ділової писемності. Серед джерел «фразеологічний словник російської говірок Сибіру» під редакцією А. І. Федорова дані сучасних говірок та діалектологічні запису сибірської мови, зроблені різними дослідниками в XIX-початку XX ст. Говори особливої ​​конфесійної групи відображені у «Словнику говірок старообрядців (семейскіх) Забайкалля» під редакцією Т. Б. Юмсуновой.
Зворотні словники служать хорошим посібником з словообразованию, аналізу діалектної лексики з точки зору приналежності до різних морфологічним класам, наприклад, «Досвід зворотного діалектного словника» за редакцією М. П. Янценецкой, «Інверсійний індекс до Словника російських народних говірок», складений Ф. П . Сороколетовим і Р. В. Одековим під редакцією Ф. Гледні.
Робота, націлена безпосередньо на картографування, почалася в 1903 р ., Коли при Академії Наук під головуванням Є. Ф. Корша була створена Московська діалектологічної комісія (МДК), що проіснувала до середини 1930-х рр.. У число її членів в різний час входили такі вчені, як М. М. Дурново, Д. М. Ушаков, Є. Ф. Корш, І. Г. Голаном, Р. І. Аванесов. Комісією було розроблено та розповсюджено «Програма збирання відомостей, необхідних для складання діалектологічної карти російської мови». Побудована з урахуванням колишніх, ця програма була менш громіздка і відрізнялася кращою організацією матеріалу. Особливо вдало і детально була в неї розроблено фонетика. На основі зібраного по цій програмі (головним чином анкетними шляхом) матеріалу члени МДК Н. Н. Дурново, М. М. Соколов і Д. Н. Ушаков підготували і в 1915 р . опублікували «Діалектологічної карту російської мови в Європі з додатком нарису російської діалектології». Ця робота в історії російської Лінгвогеографія стала етапною. На карті МДК вперше були окреслені території розповсюдження трьох східнослов'янських мов - російської («великоруського»), української («малоросійського») і білоруського та показано їх внутрішнє діалектне членування. Для російської мови виділилися території двох основних прислівників - Північного і Південного, а між ними визначилася смуга среднерусских говірок.
Однак при всьому позитивному значенні «Досвіду», карта МДК, побудована з урахуванням поширення кількох, переважно фонетичних, рис, страждала схематизмом. Пов'язана з цим умовність виділення на ній діалектних підрозділів з самого початку викликала критичне ставлення О. І. Соболевського і ряду інших вчених, які вважали за необхідне уточнення її даних на основі картографування безлічі окремих мовних явищ. Тим самим утверджувалася думка про необхідність створення діалектологічне атласу російської мови.
Підготовчі роботи зі створення діалектологічне атласу російської мови (Даруючи) почали вестися з другої половини 30-х рр.. в Ленінградському Відділенні АН СРСР. Тут був складений «Запитальник для створення діалектологічне атласу російської мови» ( 1936 р ., Автори Б. А. Ларін, Ф. П. Філін, М. П. Грінкова), почалося обстеження говірок Північного Заходу і пробне картографування. Робота, перервана війною, відновилася відразу після її закінчення. Центр диалектологических досліджень перемістився до Москви, де керівником робіт зі створення атласу став Р. І. Аванесов. Він очолив і організував грандіозну за своїми масштабами роботу по збору матеріалу для атласу на величезній території найбільш древнього російського заселення (Центр Європейської частини Росії). У цій роботі в 1940 - 1960-х рр.. брали участь працівники філологічних факультетів багатьох вузів країни. Був зібраний матеріал більш ніж з 5000 населених пунктів за новою, значно розширеною та переробленої програмі («Програма збирання відомостей для складання діалектологічне атласу російської мови». Ярославль, 1945), яка замінила собою довоєнний «Запитальник».
Картографування зібраного матеріалу спочатку було проведено в межах п'яти окремих регіонів поширення російської мови. Цей етап роботи завершився до 1970 р . З регіональних атласів був виданий тільки один - «Атлас російських народних говорів центральних областей на схід від Москви» (М., 1957).
У цьому атласі розроблена Р. І. Аванесова теорія лінгвістичної географії була вперше застосована на практиці до конкретного діалектами матеріалу.
Розробка теорії йшла паралельно з накопиченням досвіду створення лінгвістичних карт російського атласу. У 1962 р . вийшла в світ книга «Питання теорії лінгвістичної географії», де були викладені принципи лінгвістичного картографування всіх рівнів мови в розумінні Московської школи лінгвогеофафіі (її автори: Р. І. Аванесов, С. В. Бромлей, Л. М. Булатова, Л. П . Жуковська, І. Б. Кузьміна, Є. В. Немченко, В. Г. Орлова). Знадобилося ще десять років (1971 - 1980 рр..) Для узагальнення п'яти регіональних атласів у зведеному «Діалектологічної атласі російської мови: Центр Європейської частини СРСР» (Даруючи), який опубліковано в 3 випусках: I - «Фонетика», II - «Морфологія» , III - «Синтаксис. Лексика ».
Робота над Даруючи почалася в той період, коли в працях з Лінгвогеографія європейських мов ще переважав емпіричний, атомарний метод. Об'єктом картографування були звичайно окремі слова, які фіксувалися на карті (часто просто на ній записувалися) з відображенням усіх особливостей їх вимови, без спроб разфанічіть якісно різні явища, відображені у варіюванні тих чи інших елементів слова.
У роботах колективу московських діалектологія з перших кроків став проводитися системний підхід до мови, і перш за все це відбилося у виборі об'єкту картографування. В основу теорії лінгвістичної геофафіі, розробленої в рамках Московської школи, лягла теорія діалектного відмінності Р. І. Аванесова, заснована на розумінні російського діалектного мови як складної системи, що включає риси загальні і приватні, риси єдності і відмінностей. Ті ланки загальної системи мови, в яких за говорам виявляються відмінності, складають міждіалектного відповідність. Саме міждіалектного відповідність і є об'єктом лінгвістичної географії, тобто предметом картографування на лінгвістичних картах.
Члени міждіалектного відповідностей протиставляються один одному на карті не однолинейно, а з урахуванням тих ознак, за якими вони об'єднуються з розрізняються. «На картах діалектологічне атласу, - пише Р. І. Аванесов, - систематично враховується, що кожен окремий факт зазвичай представляє собою, так би мовити, лінію перетину різноякісних загальних і приватних діалектних явищ - фонетичних, морфологічних, синтаксичних, лексичних. Тому завдання багатьох, найбільш складних лінгвістичних карт <...> розплутати клубок явищ, на лінії перетину яких кожен з цих діалектних фактів зустрівся, щоб виділити схрестилися в даному конкретному факті окремі діалектні явища в їх структурних зв'язках ».
Практичним наслідком такого погляду на об'єкт картографування стало прагнення будувати лінгвістичні карти так, щоб їх «мова», тобто система вживаються на них умовних позначень, найбільш повно відображала структуру картографується міждіалектного відповідностей, характер співвідношення між собою його членів. Тому в методах картографування не останнє місце займає вироблення такої системи вживаються на карті знаків, де кожен знак карти не просто позначає один з членів даного міждіалектного відповідності, а показує ті зв'язки і протиставлення, в яких цей член знаходиться по відношенню до всіх інших членів відповідності, зазначених іншими знаками.
При картографуванні здійснюється послідовне розрізнення різних рівнів мови. Кожна карта присвячена явищу одного рівня. При цьому на кожному наступному, більш високому рівні не враховуються (об'єднуються) ті мовні відмінності, які пов'язані з варіюванням одиниць нижчого рівня. Продемонструємо це положення на співвідношенні явищ фонетичного та граматичного рівнів. Наприклад, у формі твор. п. од. ч. іменників дружин. р. 1-го скл. закінчення можуть виступати в наступному вигляді: баб [ої], баб [ш], баб [еЩ, баб [уй]. Перші три варіанти при картографуванні об'єднуються, так як їх відмінність відноситься до фонетики (безударному вокалізму). На морфологічному рівні всі вони як форми з фонемою / о / протистоять варіанту баб [уй], так як [у] в жодній з діалектних систем не є регулярним ненаголошеним варіантом фонеми / о /, а представляє самостійну фонему / у /.
Подібним же чином будуються і відносини між одиницями інших рівнів.
Важливим у теорії Лінгвогеографія є визначення кола мовних фактів, що підлягають обліку при картографуванні того чи іншого міждіалектного відповідності. Це питання також вирішується в зв'язку з їх місцем у системі мови. Фонетиці властиві, як правило, регулярні явища, обмежені лише фонетичною позицією. Вони представлені в необмеженій колі слів. Тому при картографуванні, наприклад, звуків на місці в у середині слова перед глухими приголосними враховуються будь-які словоформи, що містять цей етимологічний звук: травичка, лавка, вівса, ковшем і т. д.
У морфології також зазвичай явища охоплюють всі слова даного граматичного класу. Наприклад, [т] твердий або [т '] м'який у закінченнях 3-го л. представлений однаково у всіх дієслів. Тому при картографуванні цієї ознаки враховуються будь-які дієслова, зафіксовані в цій формі: йде, їде, сидить, ві дит, біжать, дивляться і т.д.
Клас слів, у межах якого представлено в мові те чи інше міждіалектного відповідність, може складатися з різної кількості одиниць, від невизначеного безлічі (як показано вище) до кількох слів і навіть одного слова. Дана фонетична позиція може бути представлена ​​в мові всього одним словом. Наприклад, поєднання / жд '/ у кінці слова зустрічається тільки в слові дощ. У морфології така ситуація пов'язана зазвичай з ізольованим типом словозміни, наприклад, відмінювання слова шлях. Залежно від характеру мовного явища та карта будується з урахуванням того кола фактів (слів, словосполучень і т.п.), якими це явище представлено в мові.
На основі карт атласу вирішуються багато важливих завдань, пов'язані з вивченням синхронного стану мови, а також з історією його ладу і формуванням самих діалектів як територіальних спільнот різного ступеня близькості.
Але щоб ці завдання вирішувати, необхідно вміння читати карту, розуміти її «мову», аналізувати її зміст.
Основним поняттям Лінгвогеографія є ізоглоса. Ізоглос називають лінію на карті, що обмежує територію поширення окремого мовного явища або члена міждіалектного відповідності. Якщо члени міждіалектного відповідності повністю виключають один одного на одній території, то ізоглоса є одночасно і кордоном поширення різних членів міждіалектного відповідності. На практиці в російських говорах така ситуація зустрічається рідко. Наближаються до такого територіальному розмежуванню членів міждіалектного відповідності ізоглоси [г] і [у], оканья і акання, форм твор. п. мн. ч. іменників на-ами і-ам. Звичайно ж ізоглоси різних членів міждіалектного відповідності хоча б на частині території накладаються один на одного. При цьому між ними утворюються зони співіснування різної величини і конфігурації.
З поняттям ізоглоси тісно пов'язане поняття лінгвістичного ареалу - території, обмеженої ізоглос, на якій поширене дане мовне явище. Сукупність типових ареалів, представлених на картах діалектологічне атласу, часто називають лінгвістичним ландшафтом цієї мови.
Конфігурація лінгвістичних ареалів є об'єктом спеціального відгалуження Лінгвогеографія - ареальної лінгвістики. Вона займається виявленням типології ареалів, пов'язуючи їх конфігурацію з характером самого мовного явища. Наприклад, явища, представлені великими масивами і розташовані в центрі лінгвістичного ландшафту - центральні ареали, зв'язуються звичайно з новаціями, тоді як явища, що розташовуються на периферії - маргінальні ареали, представлені розірваними («мереживними») ареалами, зв'язуються з архаїзмами. Це напрямок бере свій початок від робіт школи італійського вченого М. Бартолі. Їм було введено поняття ареальної норми як типу відносини між ступенем архаїчності або новизни мовного факту і характером ареалу.
Ізоглоси різних рівнів мови мають свої характерні особливості. Так, наприклад, ізоглоси типових фонетичних явищ, а також морфологічних, якщо вони представляють собою регулярні відмінності, зазвичай виділяють більш цілісні і певні за своїми контурами масиви територій, тоді як з лексичних ізоглос частіше пов'язується виділення безлічі дрібних ареалів. Саме тому виділення крупних одиниць діалектного членування спирається головним чином на ізоглоси типових фонетичних і морфологічних явищ.
Ізоглоси різних діалектних явищ перетинають територію поширення мови в самих різних напрямках. Проте в якихось її частинах ізоглоси, що йдуть в одному напрямку, згущуються, створюючи так звані пучки ізоглос. Пучок ізоглос сигналізує про те, що тут проходить діалектна межа.
Чим більше явищ входить в пучок ізоглос, тим більш значні за своєю ієрархії одиниці діалектного членування, які він розмежовує. Що виділяються такими пучками великі діалектні масиви в свою чергу перетинаються певними пучками ізоглос, виділяючи в них більш дрібні одиниці діалектного членування - групи говірок.
Навіть найближчі за своїм характером мовні явища дають деяке, хоча б і дуже незначна розбіжність своїх кордонів. Однак наявність між крайніми ізоглос, що входять в пучок, більш-менш широкої смуги перехідних говірок (або, за термінологією ареальної лінгвістики, «зони вібрації»), не означає, що діалекти не існують, тому що на територіях по обидві сторони від пучка ізоглос говірки можуть проявляти значну єдність свого ладу на всіх рівнях системи.
Кожна мова характеризується тільки йому притаманними особливостями мовного ландшафту. У російській мовному ландшафті найбільш значний пучок ізоглос, що характеризується дуже великою відстанню між крайніми ізоглос, розмежовує Південне і Північне наріччя. У широку смугу, утворену ізоглоса цього пучка, по-суті входять всі среднерусские говірки з різнохарактерних поєднанням у різних своїх підрозділах ознак обох прислівників.
Можливості як синхронного, так і історичного вивчення діалектів методами лінгвістичної географії тісно пов'язані з принципами побудови самих лінгвістичних карт. Російський діалектологічний атлас з його системним підходом до виділення об'єкта картографування, розчленуванням у знаках карти ознак, за якими в діалектах здійснюється протиставлення мовних фактів, розкриває для такого вивчення широкі можливості. У розпорядження дослідників представлений не сирий матеріал, який ще належить осмислювати й класифікувати, а окремі цеглинки або цілі (більш-менш великі) блоки, складові структурно вичленімие елементи сучасних діалектних систем.
Це дає можливість безпосередньо з карт (порівнюючи їх між собою) витягувати інформацію про характерні особливості структури діалектів. Наприклад, можна побачити різну ступінь розвиненості категорії твердості-м'якості приголосних у різних типах говірок (велику її розвиненість в центральних), помітити відмінності у фонетичному оформленні флексій (збереження в них кінцевих голосних у Північно-Східній діалектної зоні, пор. Форми типу махай, ходйті , не трдні та ін), розвиток новоутворень в області наголоси (у говорах Західної зони) і багато інших явищ, раніше або зовсім невідомі, або ж не мали точних територіальних координат.
Ще значніше роль лінгвогеографіческіх даних для історичного вивчення мови.
Хоча карти атласу в своїй сукупності дають синхронний зріз структури мови, а створена на їх основі карта діалектного членування є картиною діалектів в тому вигляді, в якому вона збереглася на сьогоднішній день, - обидві ці різновиди географічного способу представлення лінгвістичних даних з успіхом можуть бути інтерпретовані ретроспективно для відновлення історії фонетичного та граматичного ладу мови та історії формування її діалектів.
В обох випадках основна увага повинна бути спрямована на інтерпретацію ізоглос і встановлених на їх основі діалектних кордонів, так як «ізоглоса <...> є результат всього пройденого даними мовою історичного шляху розвитку». Не випадково вже давно було відмічено, що діалектні кордону, зумовлені пучками ізоглос, часто співвідносяться в тій чи іншій мірі з кордонами колишніх державних, феодальних, а іноді навіть племінних об'єднань.
Інтерпретація карт з метою вивчення мовних явищ у їх розвитку припускає тому не тільки звернення до пам'ятників писемності, що відображає мову відповідних територій, а й залучення конкретних даних історії народу, історичної географії, етнографії, археології. Характер мовного ландшафту не може бути єдиним (і навіть головним) критерієм при оцінці відносної давнину мовних варіантів, тому що формування елементів цього ландшафту може відбуватися не тільки в результаті різних процесів внутрішнього розвитку мови, а й за різних історичних умовах.
Показати конкретний шлях розвитку мовного явища, відносну хронологію появи різних його варіантів, виходячи з даних лінгвістичних карт, можна лише аналізуючи співвідношення ареалів цих варіантів, зіставляючи їх з ареалами інших, структурно з ними пов'язаних, явищ, а також враховуючи дані пам'яток писемності, якщо вони є. Останні можуть бути віхами на шляху встановлення абсолютної хронології виникнення тих чи інших явищ або процесів. У російської лінгвістичної географії є ​​вже багато вдалих дослідів такій інтерпретації, що виходить із суміщення ізоглос внутрішньо пов'язаних явищ.

1.3. Діалектне членування російської мови

Російський національна мова становить собою складну ієрархічну систему, що включає в себе діалекти і літературна мова в його письмовій та усній формах. Єдність цієї системи визначається наявністю у всіх форм її існування однієї загальної основи і характером діалектних відмінностей у російських говорах, які, будучи відповідними членами одних і тих же ланок системи, взаимозаменяются і тому зрозумілі всім носіям мови, на якому б діалекті вони не говорили. Крім того, дію основних тенденцій розвитку фонетичного ладу російської мови поширюється на всі його говірки, хоча й різною мірою. Цьому сприяє і літературну вимову, коріння якого також пов'язані з утворенням і розвитком одного з корінних руських діалектів, сучасним центром якого є Москва.
При одних і тих же цілях ступінь відповідності діалектного мови і карти діалектного членування може бути різною, що залежить від об'єктивних і суб'єктивних причин, а саме: від характеру діалектних відмінностей самої мови і від рівня розвитку науки про них, інакше кажучи, від вихідного наукового матеріалу , що лежить в основі карти, і від принципів його обробки та узагальнення.
В даний час існують дві карти діалектного членування російської мови з тимчасовим проміжком в 50 років. Можливо також створення інших карт на тому ж матеріалі, заснованих або на інших принципах використання та обробки вихідного матеріалу, або мають інші цілі - типологічні, генетичні та ін
Створення в 1914 р . першої карти - «Досвіду діалектологічної карти російської мови в Європі" », складеної Н. Н. Дурново, М. М. Соколовим і Д. М. Ушаковим, стало визначним науковим подією свого часу і мало не тільки практичне, але й важливе теоретичне значення . Цією карткою стверджувалося наявність у сучасній мові діалектів як місцевих різновидів національної мови. Тим самим творці карти спростовували поширену в той час думка про те, що в мові реальні лише ізоглоси окремих діалектних явищ і немає цілісних територій мовних спільнот.
У карту «Досвіду ...» входила вся територія російської мови в Європі, включаючи території пізнього заселення, де російське населення перемежовувалося з іншомовним, і території на півночі, де російські селилися переважно вздовж річок, не займаючи суцільно всій території. Крім того, українська і білоруська мови відповідно до поглядами того часу також були представлені на карті у вигляді прислівників російської мови.
Головну увагу було приділено найбільшим лінгво-терито-ріальний величинам - прислівники. Прислівники російської мови - северновелікорусское (з-в-р) та южновелікорусское (ю-у-р) - виділялися ізоглоса чотирьох попарно протиставлені варіантів явищ, один член яких був діалектним, а інший збігався з російською літературною мовою. Явища ці (відповідно для с-в-р - ю-у-р прислівників) такі: окання - акання, [г] - [у], Д / - / т '/ у закінченні 3-го л. од. та багато інших. ч. дієслів, / а / - / е / в закінченні рід. і вин. п. займенників: мене, тебе, себе - мене, тебе, себе. Кожне наріччя характеризувалося своїм комплексом цих чотирьох членів. При цьому ю-у-р наріччя виділялося поєднанням ізоглос діалектних членів: наявністю [у], / т '/, / е / (міни), а з-в-р наріччя - тільки одним - оканням, так як відповідні члени інших явищ збігалися з літературною мовою.
Таке діалектне членування неправомірно об'єднувало окающіе говірки, характеризуються структурно різними типами вокалізму, в одні. Крім того, таке членування російських говірок відривало акающіе московські говірки від окающіх влади-світськи-поволзьких, які в минулому мали одну і ту ж основу, належачи до ростово-суздальському діалекту.
В основу цієї типології покладено статистичний метод оцінки співвідношення всіх діалектних рис, зазначених у Даруючи. Одночасно з цим затемняло лінгвістичне значення прислівників. Вони стали вважатися споконвічними даностями мови, в той час як самі прислівники - історичні освіти лінгвістичного плану - виникали в результаті взаємодії діалектів в умовах утворення російської держави та російської мови на чолі з Великим Московським князівством при верховенстві в ньому ростово-суздальського діалекту.
Межі прислівників в «Досвід ...» визначені й описані дуже точно, тому що проведені за одну рису: в с-в-р говіркою по окання; в ю-у-р говіркою по щілинному [у]. Між с-в-р і ю-у-р прислівниками знаходилися акающіе среднерусские говірки, які вважалися «перехідними», що мають северновелікорусскую основу і южновелікорусское нашарування.
Карта 1914 р . дає лінійний характер діалектного членування. При цьому вся складність діалектного мови виражена вьщеленіем двох великих лінгво-територіальних величин - прислівників і перехідних між ними среднерусских говірок. Прислівники, в свою чергу, діляться на менші величини - групи говірок на основі однієї ознаки, різного для кожного з говору. Це діалектне членування говірок російської мови істотно спрощувало реальне співвідношення територіально-діалектних об'єднань і впливало на розуміння історії їх утворення.
Нова карта діалектного членування охоплює російські говірки тільки на території споконвічного поселення східних слов'ян, де спочатку сформувалися російські діалекти і російська національна мова. В основному ця територія представлена ​​на картах «Діалектологічної атласу російської мови». Матеріали і карти цього атласу стали основою і джерелом діалектологічної карти російської мови 1964 р .
Аналіз карт «Діалектологічної атласу ...» дозволив виявити складний лінгво-територіальний ландшафт російського діалектного мови завдяки тому, що відповідні міждіалектні члени кожного явища показані в ньому окремо, аналітично згідно їх рівню. Це давало можливість представити характер поширення різнорівневих фактів мови і співвіднести їх території між собою. Виявилося, що лише меншість діалектних явищ мають одиночний, індивідуальний і розсіяний, острівної тип територіального поширення. Більшість діалектних явищ мають повторювані ареали поширення (хоча повністю зазвичай не збігаються), які накладаються один на одного, перетинаються або взаємно виключаються, створюючи складне переплетення пучків ізоглос.
Цей ареальної тип територіального поширення діалектних явищ і послужив основою для групування говірок російської мови. При цьому для створення карти діалектного членування був застосований диференційний принцип відбору матеріалу - брався тільки діалектний матеріал, що має ареальної характер поширення. Лінгво-територіальні об'єднання виділялися за сумою всіх діалектних явищ, властивих кожному ареалу. При цьому враховувалася їх лінгвістична характеристика і характер пучка ізоглос, що виділяють ареал. У результаті було виявлено три типи лінгво-територіальних об'єднань, що існують в російській діалектному мовою, їх ієрархія і взаєморозташування визначили характер діалектного членування.
Перший тип лінгво-територі-альнйго об'єднання - найбільший за охопленням території. Ареали цього типу ділять всю територію російської мови на дві великі частини - північну і південну і утворюють Північне і Південне прислівники російської мови.
Другий тип лінгво-територіальних ареалів - діалектні зони. Вони, так само як прислівники, представляють великі території, що об'єднують говори сумою загальних ознак. Усього виділяється вісім діалектних зон.
Третій тип лінгво-територіальних об'єднань - групи говірок. Вони представляють відносно дрібні ареали, які завжди вписані в території прислівників та діалектних зон і відокремлені один від одного пучками ізоглос діалектних зон.
Три типи лінгво-територіальних об'єднань відрізняються не тільки величиною ареалів, але, головне, ієрархічними відносинами.
І прислівники, і діалектні зони виділяються за сумою окремих діалектних рис, структурно між собою не зв'язаних, від
носяться до різних рівнів мови і об'єднують у своїх ареалах різні діалекти. Але при Діалекти прислівники мають більше значення, так як вони є попарно протиставленими діалектними об'єднаннями, що мають в комплексі своїх рис одні й ті ж відповідні явища.
Характерною особливістю діалектних зон є їх не
співвіднесеність один з одним за комплексом явищ. Кожна діалектна зона, хоча територіально і охоплює значні
частини Північного або Південного прислівників, відноситься до членування не
прислівників, а всього російського діалектного мови.
За особливим принципом виділена Центральна діалектна зона. Властиві її говорам риси звукового та граматичного ладу і лексичного фонду, характерні і для літературної мови, органічно їй притаманні і споконвічними, а не є засвоєними з літературної мови. Виділення Центральної діалектної зони має принципово важливе значення, тому що на цій території зароджувався власне російська мова, відмінний від інших східнослов'янських мов. Сучасні відмінності між говорами на території Центральної зони виникли в більш пізній час у результаті перерозподілу феодальних центрів на території Великого князівства Московського. Тому при видимих, що кидаються в очі відмінності між московськими і володимирськими говорами (таких, наприклад, як акання та окання) ці говірки мають багато спільного в своєму звуковому та граматичному ладі і разом протистоять як акающім говорам Південного прислівники, так і окаючих говорам Північного прислівники.
Притаманні говорам Центральної діалектної зони явища, якими вона протистоїть всім іншим діалектним зонам російської мови, представляють новоутворення стародавнього Ростово-Суздаль-ського діалекту в області ритміко-динамічної структури слова, звукового та граматичного ладу. До них відносяться: п'яти-фонемная система вокалізму і відсутність фонем / з / і / Ь /, наявність [е] на місці / '/, [о] на місці * е, ь перед твердими приголосними, губно-зубні / в / - / ф /, розрізнення аффрикат / ц /-/ ч /; тип відмінювання іменників за моделлю твердої різновиди та ін
Діалектні зони мають допоміжне значення для карти діалектного членування, тому вони не показані на основній карті. Вони в поєднанні з прислівниками характеризують діалектну основу груп говірок, показуючи ступінь їх близькості між собою. Але значення діалектних зон важливо для розуміння історії окремих мовних явищ та історії російської мови в цілому. Локалізація тих чи інших мовних рис на території окремих зон вказує на те, що в межах цих територій на певних історичних етапах діяли місцеві тенденції мовного розвитку. Ср, наприклад, близькість кордонів Північно-Західної зони та Новгородської землі до XIV ст., Південно-Західної зони і Великого князівства Литовського, Південно-Східної зони і Рязанського князівства. Діалектні зони свідчать про міждіалектного контактах і про шляхи поширення мовних тенденцій. Все це робить діалектні зони істотним фактом діалектного членування.
3. Групи говірок - головна величина сучасного діалектного членування. Діалектними явищами, що виділяють групи говірок, зазвичай бувають структурні різновиди явищ, представлених у прислівниках та діалектних зонах в узагальненому вигляді, лексико-граматичні та словотворчі варіанти явищ діалектного мови і окремі лексеми. Головна відмінність груп говірок від інших типів лінгво-територіальних об'єднань полягає в тому, що групи говірок виділено на основі явищ, що утворюють ланки системи, а не просто суму ознак. Тому саме групи говірок, у яких сукупність всіх діалектних та общєрускіх явищ структурно пов'язана, представляють системи сучасних діалектів.
Ізоглоси, що виділяють прислівники і діалектні зони, утворюють пучки, що мають значні розбіжності між собою. Територія, на якій зустрічаються, перетинаючись, пучки ізоглос і окремі ізоглоси протилежних діалектних зон, є територією міжзональний говірок. (Міжзональний говірки, розташовані між Північним і Південним прислівниками, називаються також среднерусскими говорами.)
Межами прислівників та діалектних зон є умовна лінія повного суміщення всіх ареалів, властивих їм діалектних явищ. Тому прислівники і діалектні зони безпосередньо не межують один з одним: між прислівниками лежать среднерусские, а між діалектними зонами - Міжзональний говірки.
Особливістю міжзональний і среднерусских говірок є відсутність у них єдиного комплексу тільки їм притаманних діалектних рис.

Висновки по 1 главі

Таким чином, дані лінгвістичної географії дають можливість відповідати на питання, де, як і в якій послідовності з'являлися ті або інші мовні варіанти. Але відповідь на питання, коли вони виникли, можуть дати лише пам'ятники писемності. Багато реконструкції в галузі історії мови й досі залишаються гіпотетичними через відсутність пам'яток писемності, які відображали б мову різних територій в різні історичні періоди. Карти диалектологических атласів в цій ситуації стають для істориків мови істотною підмогою. І хоча вони відображають стан діалектних явищ тільки в пізніший період їх розвитку, але тим не менше дають повну картину всіх варіантів кожного мовного явища в його територіальної проекції. Враховуючи той факт, що різні діалектні системи відображають різні стадії і напрямки розвитку мовного ладу, на лінгвістичних картах перед нами постає як би «діахронія в синхронії». Цю діахронічно інформацію потрібно тільки вміти витягати з лінгвістичних карт.
Невипадково тому однією з головних завдань Лінгвогеографія на сучасному етапі є подальша розробка і вдосконалення методів історичної інтерпретації лінгвістичних карт.
Серед класичних праць вітчизняних вчених з Лінгвогеографія можна назвати наступні праці: Аванесов Р.І. «Нариси російської діалектології» (М., 1949), Жирмунський В.М. «Про деякі проблеми лінгвістичної географії» (М.-Л., 1956, 1962); Бородіна М.А. «Проблеми лінгвістичної географії» (М.-Л., 1966), Едельман Д.І. «Основні питання лінгвістичної географії» (М., 1968), Захарова К.Ф., Орлова В.Г. «Діалектне членування російської мови» (М., 1970), «Загальне мовознавство. Методи лінгвістичних досліджень »(М., 1973),« Освіта севернорусскім прислівники і среднерусских говірок »(М., 1970),« ареальних дослідження в мовознавстві та етнографії »(Л., 1983).

II Глава. Ареальна лінгвістика

1.1. Поняття «ареальної лінгвістики» та її ознаки

Ареальної лінгвістики (від лат. Area - площа, простір) - розділ мовознавства, який досліджує за допомогою методів лінгвістичної геогра фії поширення мовних явищ у просторовій протяжності і міжмовної (міждіалектного) взаємодії. Визначальним принципом при ареальному описі фактів взаємодіючих мов (діалектів) служить фронтальний їх охоплення. Основне завдання ареальної лінгвістики - характеристика територіального розподілу мовних особливостей та інтерпретація ізоглос. У результаті виявляються області (ареали) взаємодії діалектів, мов і ареальних спільнот - мовних союзів, що характеризуються загальними структурними ознаками.
Термін «просторова / ареальная лінгвістики» вперше введений М. Дж. Бартолі і Дж. Відоссі (1943), але її основні принципи були розвинуті Бартолі в 1925. Ареальна лінгвістика тісно пов'язана з лінгвістпч. географією і діалектологія. Вона досліджує співвіднесеність явищ, напрямок і ареали їх розповсюдження у ряду мов, діалектологія ж дає опис структури окр. мови в її територіальному варіанті. Разом з тим фактологічною основою ареальної лінгвістики тісно служать діалектологічні дослідження.
Центральне поняття ареальної лінгвістики - мовної або діалектний ареал, тобто межі розповсюдження окремих мовних явищ і їх сукупностей. Термін «ареал» використовується також для позначення меж поширення мов і мовних спільнот (індоєвропейський ареал, слов'янський ареал, тюркський ареал і т. п.). У ареальної лінгвістики істотно розмежування синхронного та діахронічного планів опису. Діахронічний аспект спрямований на виявлення ареалів членування праязикових стану і виникаючих при цьому міждіалектного сходжень. Ці стани (загальноіндоєвропейський, спільнослов'янське, загальнотюркські і т. д.) в термінах ареальної лінгвістики інтерпретуються як лінгвістично безперервне простір генетично пов'язаних діалектів, які розмежовуються пересічними ізоглоса на різних рівнях мовної структури. Синхронний план пов'язані з встановленням міждіалектного контактів і ареальних відповідників на одному хронологічному зрізі.
Інше найважливіше поняття ареальної лінгвістики - ізоглоса; для різних рівнів вживаються уточнюючі це поняття терміни: фонетичні ізоглоси - ізофона, лексичні ізоглоси - ізолекси, схоже семантичний розвиток - ізосеми і т.п. Розрізняють пов'язані і конвергентні ізоглоси; перший розвиваються в мовах, що відносяться до єдиної генетичної спільності, при їх встановленні використовуються прийоми порівняльно-генетичних досліджень. Конвергентні ізоглоси виникають як результат тривалих територіальних контактів мов, що утворюють ареальної спільність, або ж паралельного розвитку ізольованих, територіально не дотичних мов. Ізоглоси конвергенції виявляються прийомами типологічного аналізу.
При вивченні причин появи, історії розвитку, фронту і напрями експансії інновацій та виявлення ареалів консервації архаїзмів   важливе місце в ареальної лінгвістики займає пошук центру, периферії, зон дифузії (вібрації) у досліджуваному ареалі. Прийнято виділяти 3 основні зони дналектного континууму: центральну, маргінальну (віддалену зону, де спостерігаються ізоглоси носять менш виражений характер) і перехідну. Відповідно до цього визначаються і ареали дистрибуції мовних фактів - інноваційний, архаїчний і дифузний (перехідний). При виявленні інновацій та архаїзмів у Л. л. Неходи з методики ареальних норм, розробленої італійською школою неолінгвістпкі (норма ізольован. області, норма периферійної області, норма більш пізньої області і т. д.). Для обстежуваного мовного (діалектного) стану використовується термін «мовної (діалектний) ландшафт».

2.2. Культурно-історичний ареал: поняття і принципи його розповсюдження

Поняття культурно-історичного ареалу не отримало належного висвітлення в соціолінгвістиці. А між тим отнесенность тих чи інших мов Землі до того чи іншого культурно-історичного ареалу - факт безперечний. У культурно-історичний ареал об'єднуються народи і відповідно їхні мови на основі загального рівня соціально-економічного, політичного і культурного розвитку, спільності культурних традицій, що базуються на певній спільності книжкових текстів, які відображають основний зміст загальної частини духовної культури. Культурно-історичний ареал - історична категорія, яка змінює свій зміст, обсяг і межі в зв'язку зі зміною інтегруючих почав, переміщенням епіцентрів н перерозподілом кордонів між ними, зі зміною і боротьбою ідеологій. Взаємодія соціумів в рамках єдиного ареалу не обмежується лише тієї плі іншою сферою духовної культури, але супроводжується більш-менш інтенсивним взаємодією у всіх сферах духовної і матеріальної культури, в економічній, політичній і соціальній життя цілого мегасоцнума. Найбільш потужні культурно-історичні ареали, що зробили сильний вплив на долі багатьох народів та їхніх мов, почали складатися в епоху середньовіччя і мають тисячолітню історію. Тоді одним з основних інтегруючих чинників культурно-історичних ареалів, що складалися на террнторіях древніх цивілізацій, виявилася релігія.
Саме епоха середньовіччя породила особливу категорію світових релігій, чого не знав стародавній світ. Соціальним змістом цієї епохи було становлення феодального ладу. Він-то і потребував особливої ​​ідеї Огі-чеський надбудові для свого закріплення. «Релігія і середні пеку була н системою права і політичною доктриною, і моральним вченням і філософією. Вона була синтезом всіх надбудов над феодальним базисом. . . »[Конрад 1972, 89]. Найбільшу інтегруючу силу придбали ті релігії, які, володіючи здатністю адаптуватися в місцевих культурних умовах, тісніше зв'язали своє існування з розвитком книжності, з наявністю особливих книжкових текстів, які синтезують інтегруючі поняття духовної культури. Вони й отримали широке поширення не тільки на ближній, але і на далекій периферії відповідних епіцентрів цивілізації. Це - християнство, іслам, індуїзм і буддизм [Первісна периферія. . . 1978, 255 і слід.]. Природно, ідеологія та відповідні тексти поширювалися не самі по собі, а за допомогою особливого інституту - церкви, що представляла собою могутню політичну організацію з особливим подсоцнумом, духовенством, організованим на принципах ієрархії і_дісціпліни.
У формуванні загальноєвропейського культурно-історичного ареалу важливу роль відіграло християнство, що зародилося в Палестині і який отримав початкове поширення в сфері впливу еллінської культури і освіченості колишнього еллінського культурно-історичного ареалу. У перші століття нової ери християнство, що ввібрало в себе багатство еллінської культурно-історичної традиції, поширилося н у «варварських» країнах, що входили в Римську імперію або перебували на її периферії, у сфері її торгово-економічного і політичного впливу. За останні п'ять століть соціально-економічні, політичні та культурні чинники сприяли розширенню цього культурно-історичного ареалу, що включив в себе Америку, Австралію, частина Африки та Азії. Основними джерелами мовного впливу є давньогрецький н латинську мови, А_ на ранніх етапах і давньоєврейську, на пізніх - англійська, іспанська, французька, німецька, а також книжково-слов'янський і російська. Історичне значенпе і глобальний вплив цього культурно-історичного ареалу зумовлені насамперед тим, що саме в рамках цього ареалу зародилася (Давня Греція) і успішно разівалась (Європа останніх трьох століть) наука як особливий культурно-історичний феномен, що з'явився потужним чинником розвитку духовної культури і мови. Тут найбільш відчутний зсув основного змісту провідних інтегруючих текстів.
Що стосується близькосхідного ареалу, то поширення мусульманської культури і арабської мови як невід'ємної її частини в Північній Африці, Передній і Середній Азії (з VII-VIII ст.) Наштовхнулося на перешкоду християнської Ефіопії, Нубійську та інших християнських царств. У багатьох випадках ці перешкоди були зламані. Крім основного мови ісламської культури, арабського, в цьому ареалі велику роль грав також перську мову, в меншій мірі - суахілі і деякі інші.
На півдні Азії формувався особливий культурно-історичний ареал з різними формами індуїзму, характеризується специфічною структурою кастового суспільства. Цей ареал розширив свої кордони в епоху створення перших індуанізнрованних держав неіндоарійскімн народами Південно-Східної Азії (древні кхмери, мони, малайці та ін) до Яви і Суматри. У цих державах були сприйняті індійські титули, індійський палацовий етикет, санскрит і попадали та якості офіційних мов; з середини I тис. місцеві мови отримують писемність на основі південноіндійському системи листи з величезним шаром лексичних запозичень з санскриту. Провідну роль тут грали різні форми індуїзму, адаптуватися до місцевих принципам і інститутам, що продовжували доіндупстскіе традиції: буддизм (Бірма), шиваїзм і різні форми брахманізму. На півночі вплив індуїзму і санскриту наштовхується на арабсько-перське вплив з боку сусідньої історико-культурного ареалу.
Восточноазпатскій ареал з ханьским культурним епіцентром охоплює відносно невелику територію: глибоке засвоєння цієї культури неможливе без освоєння її досить складною писемної традиції та специфічного ладу китайської мови. Крім того, в цій культурі була відсутня чітка релігія, придатна для імітації та адаптації до місцевих умов і традицій. Сприйняття ханьської культурної традиції в Кореї і Японії було полегшено тр i, що вона виступала, так би мовити, в буддійському оформленні. У всіх випадках, де зустрічалося індуїстська і ханьських вплив і вставала альтернатива: санскрит або ієрогліфіка, вибір робився не на користь останньої. У Кореї і Японії ієрогліфіка була доповнена алфавітами місцевого винаходи, в Тибеті і Монголії поширилися алфавітні системи письма індійського н навіть арамейської походження. У цьому ареалі основним джерелом впливу є китайська мова, а останнім часом і японський.
Отже, культурно - історичний ареал - особливий мегасоціум, здатний включати в себе різного роду макросоциуме, різні держави і народи, племінні союзи і племена, на основі їх соціальної взаємодії у сфері духовної культури. Така взаємодія сприяло збереженню і спільному множенню вмісту загальної духовної культури за допомогою спеціальних інститутів та спільності мовної взаємодії. Засобом мовної взаємодії виступає особливий книжна мова, спільна для всього ареалу лінгвема як мова міжнародної взаємодії в сфері духовної культури. Па роль ведучого мови висувається той книжна мова, на якому створено і створюється найбільший обсяг книжкових текстів, які відображають основний зміст загальної частини духовної культури і найбільш важливих для всього культурно-історичного ареалу. Роль ведучого мови може грати то один, то інший мову в залежності від зсувів епіцентру духовної культури та зміни основного змісту інтегруючих текстів.
Розбиття мов (і народів) світу з відповідним культурно-історичним ареалам на підставі спільності історичних витоків духовної культури з плином часу все більшою мірою усвідомлюється як відмінність і подібність культурно-історичних традицій, підтримуваних різного роду політичними та економічними зв'язками всередині ареалу. Роль останніх з часом зростає. З цим пов'язана тенденція до створення нових ареалів на інших підставах. Розвиток капіталістичних відносин стимулювало формування англомовної та франкомовної сфер у межах колишніх колоніальних імперій. У країнах, що розвиваються мова колишніх колонізаторів зберігає і в якійсь мірі навіть зміцнює свої позиції в сфері науки і техніки, вищої і середньої спеціальної освіти. У мові феномен культурно-історичного ареалу проявляється насамперед у вигляді спільності інтернаціоналізмів, що дозволяють висунути поняття загального лексичного фонду для даного ареалу.
Аналіз інвентарю, структури та поведінки інтер-нацпоналізмов в різних мовах дозволив В. В. Акуленко зробити висновок про наявність п'яти основних мовних ареалів, які збігаються з культурно-історичними ареалами, перерахованими вище [Акуленко 1977, 43]. Природно, загальний лексичний фонд мов ареалу відбиває насамперед спільність духовної культури, ідеології, суспільно-політичного життя і т. д., спільність позамовної дійсності, так би мовити, спільність середовища проживання мови.
Арабський алфавіт слідував за поширенням ісламу й арабської мови, слугуючи основою і моделлю-еталоном при створенні писемності на мовах мусульманських народів. За християнством йшов винайдений греками фонологічний принцип листи з допустимими відмінностями у графіку аж до винаходу свого алфавіту: Вульф (готський), Месроп Маштоц (вірменський), Кирило (старослов'янська) та ін Подальший розвиток писемності у народів європейського культурно-історичного ареалу так чи інакше відображало релігійні відмінності. Протиставлення латиниці і кирилиці відображало відмінність субареалов Західної та Східної Європи, історично висхідний до різниці між римської та візантійської церквою, які виявили на Соборі 692 г . і призвів до поділу церков у 1054 р . Протиставлення латинського та готичного шрифтів в німецькій мові відображало відмінність між католиками і протестантами. Протиставлення латиниці і «громадянки», висхідній до російського алфавіту, в сербсько-хорватська мовою відображає колишню кордон між західноєвропейським (хорвати-католики) і східноєвропейським культурно-історичними ареалами (серби-православні). Розширення меж східноєвропейського ареалу спочатку призводило до створення слідом за візантійською традицією оригінальних письмен. Так, у XIV ст. Стефан Пермський винайшов оригінальні письмена і перевів на зирянська (комі) мова «читання» з Євангелія, Апостола, Псалтиря і Паремейніка; в XVI ст. Феодаріт винайшов лапландські письмена і перевів на лапландський мовою Євангеліє. Пізніше, на базі широкого розвитку друкарської справи в Росії, створювалася писемність на основі російської графіки (мордовська та ін.) У цьому сенсі латинізація білоруського листи в XIX ст. і невдала спроба латинізації листа українського відбивали ідеологічну боротьбу і спроби просунути кордон західноєвропейського ареалу на схід за рахунок споконвічній території східноєвропейського культурно-історичного ареалу. Перехід деяких народів нашої країни з арабського листа на латиницю, а потім і на російський алфавіт в 30-ті роки XX ст. відбивав інтенсивний процес реінтеграції народів нашої країни, ламання старих кордонів між колишніми культурно-історичними ареалами, заснованими па колишніх релігійних традиціях.