Пониззя Терека з давніх часів до початку XVIII століття
Під низов'ями Терека домовимося розглядати територію, обмежену руслом Старого Терека від м. Кизляра і його рукавами, відомими в джерелах підлогу різними назвами: Тюменка, Ілгз, Бурун, Кура - Терек, Копай, Швидка, нині збереглися підлогу назвами Прорва, Середня Талівка.
До недавнього часу вважалося, що життя в низов'ях Тереку запалу неможлива внаслідок низького положення місцевості і чистих трансгресій Каспійського моря. І що це положення зберігалося, але принаймні, з XIII по XIV ст. Є.І. Крупнов вважав, що ніяких слідів перебування в цих місцях: сарматів, аланів, гунів, хазар, половців та ін не виявлено.
Цієї ж точки зору дотримується і дослідник краю Д.С. Васильєв, який вважає, що в зазначений період ниці райони Терека були цілком затоплені морем, отже, якщо б до цього тут існували чиї-небудь поселення, то вони були змиті і занесені алювієм.
Але 2-3 тисячі років тому нині напівпустельні райони півночі Дагестану, у тому числі Ногайська степ, мали більш вологий клімат, багату рослинність, ліси, повноводні річки. Місцевий Населення займалося скотарством і землеробством. І хоча питання про вплив трансгресії і регресії Каспійського моря на умови життя населяють пониззя Терека народів піднімався неодноразово (про це буде сказано нижче), даний район продовжує залишатися "білою плямою» на історико-археологічній карті.
Цю прогалину в якійсь мірі був заповнений колекцією матеріалів, зібраних свого часу кизлярскому краєзнавцем В.А. Мялковським. Фактично вони демонструє динаміку обживання Кізлярщіни з епохи каменю аж до пізнього середньовіччя. Кам'яний вік представлений наконечниками стріл, крем'яними відщепів, ножами, відколами. Епоха бронзи представлена керамічними виробами цього часу, а також кам'яною сокирою, керамічним молотом і пр. Представлено епоха раннього заліза, раннього середньовіччя, пізнього середньовіччя. (Перш за все, це - зологоординская поливна кераміка з низовий Терека і Ногайської степу і збори В. А. Мялківська), кілька дрібних золотоорлинскіх монет XIII - XIV ст., Перехрестя від шаблі XIV ст. та ін ... Вони (експонати) - важливий і наочний історичне джерело тривалого і неоднозначного жізнеобустройсгва місцевих земель, демонструючи етапи складання рябої етнічного середовища мешканців, багато нащадки яких стали основою в процесі сучасної етнокарти Кізляршіни ».
Тут, на наш погляд, доречно повернутися до питання про трансгресії і регресії Каспійського моря. Л.М. Гумільов пише: «Вирішальне значення має знаходження тристінною городіша, недобудованої фортеці в пониззі Терека, на валах якої знайдені соло-новодние черепашки: Cardium edute, Didachna Trigonoides Pallas, Dressenlia rastiformis, Dreissensia caspia. Абсолютна відмітка гребеня валів -19,3 м. Отже, рівень Каспійського моря трохи піднімався над побудованими вже валами або, вірніше, омивав їх, створюючи оптимальні умови для молюсків »- Культурний шар всередині фортеці містить, окрім уламків цегли, шлаків та залишків (кісток) риби, кераміку золотоординського типу ХШ-XV ст . На підставі цього Є.І. Великою припустив, що це і є один з острогів Московського царства. У XIII столітті найвища позначка рівня Каспію була -23,4 м (Берг, 1949 р.). Отже, дату споруди треба шукати раніше.
Фортеця, мабуть, будувалася ще до трансгресії Х1П ст. (Але після 1241 р.) місцевим населенням, що харчуються рибою. Це один зі сторожових постів Золотої орди, створений проти Ільханів Ірану наприкінці XIII ст. Фортеця була недобудована з якихось причин і незабаром залита морем. Підтоплені луки в пониззі Терека були незручними для скотарства аж до XVI ст., Коли там оселилися російські козаки. Отже, перед нами добре датований пам'ятник трансгресії Каспію XIH - X 1 V ст.
Завершуючи тему змін рівня Каспію, наведемо цитату з роботи Берга: «Розгляд ... показує з безсумнівністю, що в коливаннях рівня Каспію існує відома періодичність. Так, у 30-х роках ХШ ст. був низький рівень (-4,6 м порівняно з рівнем 1925 -26.2 м). На початку XIV і XV вв.билі високий рівень (до 6,4 м до рівня 1925 р, за даними Вознесенського). З середини XVI ст. і до середини XVII ст. був низький рівень (судячи по положенню фортеці Терки на її старому, низькому місці), причому в 1580 р. рівень падав до такої ж висоти як у XX ст. (1925 р.). У другій половині XVII ст. був порівняно високий рівень (6,1 м до 1925 р. по Вознесенському). У першій третині XVIII ст. був низький Шікні рівень, причому в 1722 р. він впав до такої ж висоти, як і II 1925 р, - приблизно через 140 років після вищезгаданого міні-м \ мл 1580 З 40-х років XVIII ст. і До початку XIX ст. був високий рівень, понад два метри над рівнем 1925 Приблизно з 1820 р. і понині (тобто 1949 р.) рівень низький.
Ні про яке безперервному паления рівня Каспію за історичний час не може бути й мови. Період низького стояння, що почалася після 1820 р. і триває і нині (1949 р.). повинен по всій видимості змінитися періодом високого стояння ».
Ці розлогі цитати про коливання рівня Каспію знадобилися в даній роботі для того, щоб пояснити факт присутності тут порівняно малої кількості археологічних даних. Адже систематичних розкопок, як відомо, в регіоні не співалося, а письмових джерел до XVIII ст., Що стосуються історії Низовий Терека, відомо порівняно небагато. І, тим не менше, наявні в розпорядженні вчених археологічні знахідки і повставши до нашого часу письмові джерела дають можливість припустити, що люди постійно населяли пониззя Терека, принаймні з епохи неоліту.
Городок Тертки або Терський містечко представляють для нас інтерес в тому плані, що саме його жителі стали згодом засновниками нового Кизляра. Тому і важливе питання, хто ж вони були - жителі перших відомих поселень в низов'ях Тереку: тристінною містечка і Теркова.
Версій багато. Постараємося вибудувати хронологічну послідовність, яка б упоралася з можливо більшою кількістю дійшли до нашого часу відомостей. У зв'язку з питанням про початковий появі козаків на Тереку, заслуговує на увагу думка деяких вітчизняних історіографів, які вважали бродників, відомих ще в XIII в., Попередниками козацтва. Виникнення цієї гіпотези відноситься до XVIII ст. У XIX ст вона отримала подальший розвиток. Посол французького короля Людовика IX («Святого») до Батия, він же посол папи Плано Карпіні Вільям Рубрікус (Рубруквиса) залишив нам наступні дані: «Від змішання аланів з російськими ... утворився «народ особливий», народ цей відомий по російських літописів під іменем «бродників». «За часів Рубруквиса (1224-1253 рр.). Бродники вже є народом сильним і численним, які сповідують християнську віру. Ці-то вільні люди і йшли на службу до руських князів. Літописи того часу говорять, що в дружини княжих були «бродники мнозі».
Проблеми «бродників» у радянській історіографії стосувалися В.В. Мавродін. В.Д. Греков, Л.М. Гумільов. Останнім часом вона знайшла «друге дихання» і стала досить поширеною. Бродники, за версією сучасних істориків, - переважно слов'яно-російське населення, степове, вільно-промислове, організоване в вол'ніци. У ході історичного розвитку і сталася еволюція бродників в козаки. «Своєю поліетнічність, етнічними симпатіями бродники нагадують ранніх козаків. Як союзники монголів вони повинні були зберегтися в східно-європейських степах і саме на їх основі X 1 V - XVI ст. формується козацтво », - вважають учасники регіональної науково-практичної конференції в Кизлярі в 1993 році. Автори цієї версії походження козацтва роблять від назви, «бродники» (укр. «бродити») тюркський еквівалент «козак» (тюркск. «каз» - бродити-кочувати).
Слід, однак, відзначити, що бродніческая версія, безумовно, містить ряд цікавих спостережень, але в справою вона не дуже переконлива, як не має під собою вагомих доказів і вимагає грунтовної і ретельної розробки. Вільні люди - «козаки» - протягом століть перебували в близькому спілкуванні з половцями. І після навали монголів останні виявилися в тих же умовах, в яких опинилися і козаки. Половцям було дозволено селитися на землях в низов'ях Тереку, де вони були розселені як прикордонна варта, стать назвою «куманів». Але їх чимало було і серед козацьких поселенні, змішавшись з якими, вони увійшли до їх середовище як бойові товариші.
Як відомо, з XVI століття починається перманентне поступальний рух російського населення на Схід і Південь. Пояснення цьому треба шукати у внутрішньому становищі Російської держави. Посилення самодержавно-кріпосницького гніту викликало протест, що виражався не тільки у відкритих виступах селян, але і в дедалі більшій втечу їх у пошуках кращої долі. Цих вихідців на Русі називали гулебщікамі », а також« козаками ».
Процес активного формування Терсько-гребенских козацтва простежується за письмовими джерелами з другої половини XVI ст. З цього часу починається безперервний ріст великих громад козаків, поповнення їх численними потоками швидких з різних куточків Російської держави.
В історичній літературі існує кілька точок зору про походження перших поселенців-козаків на Північному Кавказі і місце їх первісного розселення. «Якщо причини переселення росіян у район Терека не викликають сумніву, - справедливо підкреслює В.Г. Гаджієв, - то питання про місце первісного розселення все ще залишається предметом вишукувань і палких дискусій. Так, на думку І.Д. Попко та частково В.А. Потто, першими поселенцями на Тереку були новгородські ушкуйники і рязанські козаки. З початку XIV ст., З'явилися новгородські ушкуйники, вільні дружини яких, здійснюючи походи на човнах (вушка) через Хвалинське (Каспійське) море, проникали в гирлі Терека і піднімалися вгору по річці, селилися по берегах Терека згуртованими колективами. У першій половині XVI ст. через Дон і Волгу і далі по шляху, продовженим новгородськими ушкуйніков, кинулися рязанські козаки. Раніше вони жили по берегах Дону і Волги (Червлений Яр), де і служили охоронної вартою.
Серед істориків існують деякі розбіжності про місцезнаходження Червленого Яру. Так, І.Д. Попко вказує на південну частину Рязанського князівства. МА. Караулов, грунтуючись на вивченні діалектів, припускає, що перші поселенці Північного Кавказу були не з південної, а зі східної частини Рязанського князівства. Рязанські козаки тікали на Північний Кавказ після приєднання Рязанського князівства до Московської держави в 1520 Козаки Червленого Яру повинні були бути виселені в «межі Суздальські», але вони цього не підкорились і самовільно переселити на. Терек. В.І. Бентковський виступив проти теорії І.Д. Попко про первопоселенца козаків на Тереку і їх походження, виводячи козаків Рязані, Попко приєднав до них новгородських ушкуйніков, провів їх по Волзі до Каспію і поселив їх при впадінні р.. Аргуна Сунжу. Цю точку зору піддав критиці та І. Кравцов.
В.А. Потто, з цього приводу зауважує, що при всьому при тому «... не можна абсолютно ігнорувати думку І.Д. Попко, як це роблять його опоненти. Говорячи про червленому Яру, Попко говорить не від себе особисто, як автор створеної ним поетичної легенди, а передає народний переказ, записане людиною дуже освіченою: професором Віленскош університету ...». [7].
Татіщев В.М., Н.М. Карамзін, С.М. Броневський, І.Л. Дебу, А. Рігельман, А. Ржевцкій та ін дворянсько-буржуазні історики дотримувалися думки, що перші козаки на Тереку - гребінці, які прийшли в II половині XVI ст. з Дону і Волги та інших районів Російської держави після взяття російськими Астрахані та Казані. Цю точку зору підтримують і багато сучасних вітчизняні історики: В.С. Гальцев, М.О. Непрямо, А.В. Фадєєв, Є.М. Кушев, А.Б. Заседателева, В.Г. Гаджієв та ін На наш погляд ця версія дуже переконлива.
Здавалося б, переконливі висновки Л.Б. Заседателевой про те, що перші козачі спільноти на Тереку складалися з вихідців з Дону, з південних і південно-східних околиць Російської держави, в якійсь мірі дозволили позитивно дебати про рязанської або донський домінанті вільного козацтва на Північному Кавказі. Але в недавно вийшла монографії А.А. Шеннікова «Червлений Яр» - рязанська версія отримала подальший розвиток. Вже одна назва книги наштовхує на роздуми. «Червлений Яр» - це місцевість у межиріччі Дону і Хопра, південна округу Рязанщині. А станиця Червона - Гребінці, де старожільческім козачі пологи зберегли відгомони переказів про первісному «закінчується» їх предків саме з «Червленого Яра,« червлених гір »на верхньому Дону.
Вирішальну роль у виборі місця нового поселення зіграли новгородські ушкуйники (річкові пірати), добре інформовані про політичну обстановку на Північному Кавказі. Зберігся переказ, що саме вони захопили козаків з Червленого Яру і призвели, до гирла річки Терека. Відбулася ця подія по А.А. Шеннікову, десь між 1450 і 1490 рр.. У зв'язку з цим, учасниця «Історичних читань», присвячених 30-річчю Кизлярського краєзнавчого музею, зробила спробу дати етимологію назви «Кізляр» від тюрського, «кизил» - Червоний Яр. Ця версія, можливо, і не відповідає історичній дійсності, але нам вона імпонує куди більше, ніж наведені легенди Д.С. Васильєвим про походження назви Кізляр від «Дівочої фортеці» або «Кізляр від слова« очі »на тюрки і т.п. 3
До речі, сказати, А.А. Шенников, приймаючи наведену І.Д. Попко легенду про те, що переселенці з Червленого Яру «висадилися на Учінскую косу, де дружелюбно були прийняті Агри-ханом, власником великого улусу, незадовго до цього відклався від Золотої Орди», і беручи до уваги той факт, що недавнім археологічними розвідками у регіоні були знайдені кілька золотоординських поселень, робить припущення про зтімологіі назви затоки і коси (Аграхань) від імені згаданого Агри-хана.
Серед істориків, як відомо, немає єдиної думки про місце первісного розселення гребенских козаків. Дореволюційні історики (B. Татищев, І. Л. Дебу, Броневський та інші) вважали те Сунжу, то Акташ, то ліве узбережжі Терека. В.А. Потт вказував, що, вибравши більш укріплені місця, козаки побудували містечка: Червлений, Шадринский, Курдюковскій і два Гладківською.
Наші сучасники, вітчизняні історіографи В.Б. Виноградов і Т.С. Магомадова, використовуючи орієнтири А. Рігельмана про початковий розселенні гребенских козаків, припустили, що це долина річки Хулхулау і Аргунській ущелині та інші. Серед деяких істориків поширена точка зору про те, що гребенских козаки поселилися на гребенях Терського хребта. Л.Б. Заседаева, враховуючи всі точки зору, робить висновок, що формування гребенских козацтва відбувалося в широкому ареалі від урочищ Голого гребеня до межиріччя Терека і Сунжа, припускаючи, що до остаточного обгрунтування гребенских козаків окремі козачі групи переміщалися у дещо більшому ареалі.
Зовсім інакше склалося Низове Терское військо, підставу йому поклала не домовиті козаки - хуторяни, а та голота, ті бездомовние, гулящі люди, які, відправляючись у варязьке молодецтво на морі, рано дізналися дорогу до усть Терека і тут знаходили для себе чудові зимові стоянки з рясними угіддями для рибальського та мисливського промислів ... У розмаху низового течії Терека губилася риса, що розмежовувала шамхальско і кабардинские володіння і сюди-то, в непролазну глушину прирічкових очеретів, недосяжних для жодних московсковской погоні, стікалися молодці з усього Поволжя ... Сюди ж, в глухе привілля Тюменського володіння, як у безпечний притулок , бігли різні кабардинці, чеченці, кумики, великі і малі ногаї, навіть грузини, вірмени та закубанекіе черкеси - всі, кому тісно було жити на батьківщині ... Все це були люди того ж штибу, що і російські вільні козаки ... »
Ці слова В.А. Потто майже повністю збігаються і з сучасними характеристиками дослідників.
Після приєднання Астрахані до Російської держави в орбіті його впливу виявилася вся Волга. Чисельність вільних козаків на Волзі зростала швидко за рахунок побіжного люду з різних місць. Це була значна сила, яка доставляла чимало занепокоєнь царської адміністрації. Проти них направлялися каральні експедиції. Рятуючись від репресій, «багато людей» розбіглися на околиці, в тому числі і не Терек. Окремі групи козаків часто переходили з Дону на Волгу, з Волги на Яїк і Терек. Через велику рухливості одні й ті ж козачі загони називалися у джерелах то донськими, го волзькими, то терскими. Що стосується вільних терських низових козаків влаштувалися в дельті Терека, то, на думку відомого краєзнавця Д.С. Васильєва «є підстава вважати, що вони прибули на Кавказ значно пізніше гребінці». Це думка збігається з характеристикою Л.Б. Заседателевой назвала гребінці «найстарішою групою терського війська», заснованої на висновках «батьків» Терської козацької історії І.Д. Попко, В.А. Потто та інших. Але «сьогодні проблема формування Низового козацтва, - відзначає По-Б. Виноградов, - вийшла на більш високу ступінь пізнання, що дозволило молодому спеціалісту С.А. Козлову в ряді наукових публікацій відмовити у вірогідності раніше висновку », Його точка зору така:« ... Найімовірніше рухливі, які курсували по всьому Терсько-Сунженському басейну козачі спільноти, майже паралельно освоювали як гирлі і пониззя Терека, так і гребені Терського хребта і правобережжя Сунжі ».
Перші відомості про місце перебування вільних козаків у регіоні зустрічаються в царській грамоті 1581 р., де зазначалося, що «селяни-козаки ... живуть на Тереку на морі », тобто як у гирлі Терека, так і за його течією. Інших більш докладних відомостей про розселення вільного козацтва в документах XVI століття поки не зустрілося. У джерелах не простежується і поділ на терських і гребенских козаків. Спочатку повідомлялося лише про «вільних терських козаків», «козаків з Терека», під якими малися на увазі всі козачі спільноти, котрі освоювали басейн Терека і Сунжа. «Саме ж освіта терського і Гребенская козацтва, - вважає С.А. Козлов, - уявляється нам результатом диференціації єдиного вільного козацтва на Тереку. І тому непереконливо поширене в історичній літературі думку про те, що на початку з'явилися гребенских козаки, що жили у схилів («і» на гребенях) Терського хребта і правобережжя Сунжі, а вже потім, до кінця XV 1 ст., У пониззя Терека осіли ватажка власне терських козаків: І просувалися козаки від терського гирла все далі за межиріччі Терека і Сунжа, а не навпаки ». У своїх донесеннях в XVI - XVII ст. царські воєводи постійно плутали гребенских і терських низових козаків (терція) і називали їх спільною назвою «терські козаки». Тому часто спостерігається перенесення історії, пов'язаної з гребінками, на терцію.
Відомо, що в 1559 р. вільні козаки оволоділи містом Теркальте або Тюменню, що розташовувався на одному з рукавів Терека. Це місто для них став опорним пунктом, а жили вони, як і раніше невеликими юртами в зручних для промислу місцях, займаючись риболовлею, полюванням, бортництвом і скотарством.
Однак В.А. Потто, як і інші офіційні історіографи Терського козацтва, повідомляв, що козаки десь близько 1578 поставили укріплене містечко в урочищі Баклакове з пристанню і обширним окопом у вигляді трикутника, чому він і називався тристінні. Містечко це був тільки опорним і збірним пунктом козаків, а самі вони жили «розкиданими юртами по розмаху терського гирла і трималися ватагами по найближчих островів для виробництва рибного промислу».
Не зайвим буде тут відзначити, що існує офіційна думка про заняття козаків військовим промислом (сюди належать і Грабежі купців, і походи «за сіряк», відгін худоби тощо). Так, у С.І. Тхоржевський козача громада представлена у вигляді військової професійної організації типу американських флібустьєрів, що займалися виключно грабежами і розбоєм. 44 Стосується це і Терського козацтва. Зокрема вважається, що низові козаки мало цікавилися сільським господарством, частенько займалися розбоєм, в основному тяжіли до морським і річковим промислам, полюванні. Улюбленим місцем їх проживання був острів Чечень. Володіючи цим островом, вони могли контролювати значні ділянки моря і узбережжя. Як вважає В.Г. Гаджієв це - хибна думка. Побувавши в регіоні на початку XVII ст. Ф. Котов свідчив, що «близько міста Тертки садів багато і в садах усякого зілля багато». Сади та городи були і в інших станицях терських козаків. Заплава Терека рясніла багатющими, здавалося, невичерпними мисливськими та рибальськими угіддями. Це, природно, і диктувало заняття жителів регіону. Низові козаки жили розкиданими юртами в Терском пріустье, трималися згуртованими ватагами. За чисельним складом Терское низове козацтво було непостійним: вони також вільно поповнювалися з Волги, Дону або з гір і також вільно йшли в інші облюбовані ними місця і нерідко масами гинули під час переходів по бурхливому Каспію. 14 Звичайно ж, ніжнетерское козацтво не було численним, щоб самостійно контролювати торговий шлях уздовж західного узбережжя Каспію. Але досить часто організовані ватаги козаків з Дону (особливо багато зведенні XVII ст.), Тягнучи за собою своїх терських побратимів і місцевих жителів, займалися піратством на Каспії, організовуючи «походи за сіряк».
Потік побіжного люду на Терек особливо посилився після 1576 р., коли Мурашкін розгромив на Дону багато поселень вільних козаків, частина з яких він стратив, а частина відправив на каторгу. Налякані такими рішучими заходами урядів, волзькі козаки вирішили, не чекаючи долі донських козаків, покинути Волгу; одна частина з отаманом Нечаєм перебралася на Яїк і поклало початок липкого козацтву, інша - з отаманом Єрмаком пішла служити купцям Строгановим, яка підкорила потім Сибірське ханство; а третя частина - з отаманом Шадра пішла на Терек і «зміцнилася на річці Сулак в покинутому містечку, назвавши його Андріївського.
Вперше про існування цього містечка повідомляв В.М. Татіщев, який називає його «Андрєєвим: запустілий кам'яне місто на Судаку, впоперек не більше 150 сажнів, стіни товсті та високі з великих каменів тесаних скорчив і одні ворота мають, а назва йому дана по імені Андрія Шадра». І. Гербер повідомляв, що село Андрій розпочато була будувати з давніх літ від швидких російських людей і козаків, які тут крадіжкою харчувалися ».
У непролазній глушині низового течії Терека, недосяжною ні для якої погоні, знайшли козаки для себе «чудові зимові стоянки, з рясними угіддями для рибальського та мисливського промислів. Трохи по іншому виглядає історія появи тристінною Городка у С. Писарєва. "За його версією в 1579 р. три отамана волзьких козаків, ховаючись від царського гніву, після наради в низов'ях Волги розділилися: старший, Єрмак Тимофійович, потягнувся мул північ, інші виплили в Каспійське море і попрямували: одні (меншість) до Яїку, більшість до Тереку. Тут козаки зійшлися з подібними їм кабардинский і кумицька схоліями і при впадінні одного з рукавів Терека в море поставили міцний тристінний містечко. Дли нас важливо, що при наявності розбіжностей в історії появи тристінною містечка, в обох версіях йдеться про те, що він з самого свого зародження був інтернаціональний. «Ніхто не питав, якого він роду і племені, звідки з'явився, яку сповідує віру, і православні християни уживалися поряд з християнами католиками, з магометанами і навіть з ідолопоклонниками ». І ще одна особливість тристінною містечка, яка в кінцевому підсумку привела його до занепаду, а його жителів - вільних козаків - на службу російському цареві. Справа в тому, що містечко це було лише« опорним і збірним пунктом терських козаків, а жили вони розкиданими юртами по розмаху терського гирла і трималися ватагами по найближчих островів для виробництва рибальського промислу ».
У 1588 році на прохання володарів Північно-Східного Кавказу і Закавказзя був знову поставлений місто на Тереку - цього разу у гирла Тереку, на одному з його проток - Тюменке (Старий Терек). Ф.А. Котов, що відвідав в 1623 голу Тертки, повідомляв: «А на Тереку юрод дерев'яний, не великий, тільки гарний, стоїть на низинному місці, нал рікою Тюменкою ... від моря верст п'ять і тією ж Тюменкою в'їзд в море: і близько всі очерет ...».
У XVII ст. Тертки стають важливим центром політичних і економічних зв'язків Росії з народами Північно-Східного Кавказу. У тертку, повідомляє Є.М. Кушев, перебували «не тільки військово-служилої населення, - там жили тимчасово або постійно російські торгові люди, робітні люди, які обслуговують приходили з моря намиста і стружки і рибні промисли».
Віддаленість Терком від інших російських міст, складність його постачання і постійна напруженість обстановки в регіоні уповільнювали темпи його зростання. Але в період розквіту, до навали кубанських «татар» в 170 S році, Тертки був жвавим містом із строкатим населенням, з посадом і великим гарнізоном. «При його підставі туди було переселено з Росії 1500 чоловік, а потім ще 500 чоловік.
Адміністративним центром міста був Кремль - невелика, але добре укріплена дерев'яна фортеця. У 1689 році після сильної пожежі, що знищила безліч будівель, Кремль довелося будувати заново. Але з грамоти від астраханського воєводі і розписного списку Терток видно, що нові стіни були споруджені за «старою межі в вишину в 10 колод». По чотирьох кутах Кремля звели чотири глухі башти: Червону. Ділову, Вугільну і Малий Гуркіт, проїжджі вежі: Троїцьку і Микільську та троє «малих воріт». У Кремлі знаходилися: воєводський двір, оточений з колод частоколом, з двоповерховими хоромами, хатами для челяді та господарськими будівлями, наказовому хата з колоднічьей палатою та катівнею; пороховий склад, житниця, три хати для іманатов, Воротні караульно, «соборна церква» і 149 житлових дворів. За площею Кремль був невеликий і його часто називали просто «Малим містом».
До Кремлю примикала земляна фортеця з вежами, звана Земляним чи Великим містом. У стінах Великого міста були башти: Кузня-згая, Окотская, Труба, приганяючи, Степова, Банна, Миколаївська та Богородицька. Крім того, до складу укріплень входили Великий і Малий Гуркоти, рогатки і виритий із зовнішнього боку валу рів. Всередину Земляного міста вели ворога: Миколаївські, Богородицький або Пречистенський, Степові, Піщані і Каліточние. У стінах Земляного міста розташовувалися житлові слободи, базар з торговими рядами, вітальні двори, харчевні, окремі лавки і дві приходські церкви. З адміністративних будівель там знаходилися митниця, кружечного двір, торгова лазня і полкові хати. На одній з міських веж були навіть годинник з курантами, що в ті часи було надзвичайною рідкістю.
За своєю величиною і значимістю на південно-сході Російської держави Тертки в XVII столітті займав друге місце після Астрахані. У військово-адміністративному і фінансовому відношенні Тертки був Підпорядковане Астрахані, і по Цим же питань у Москві - Наказу Казанського палацу. З усіх питань зовнішніх зносин Терський містечко. як прикордонний, був безпосередньо пов'язаний з Посольку наказом.
У XVII столітті Тертки - великий торговий центр, де йшла жвава торгівля між росіянами, північнокавказькими, закавказькими і східними купцями,
Найближча округу була досить жвавою, у міста розташовувалися городи, виноградники, поливні ріллі. За ними знаходилися заміські садиби кабардинских князів і Богоявленський чоловічий монастир, заснований у 70-х роках XVII століття; (у Д. С. Васильєва Благовіщенський). У базарні дні в Терський місто приводили свої товари кабардинці, кумики і горяни Дагестану, а також гребенских козаки, приганяли коней і худобу на продаж.
Найближчі сусіди - представники народів Північно-Східного Кавказу доставляли сюди хліб, просо, ячмінь, мед, овчини, попони, марену, «шуби баранячі та іншу горянську одяг. Дагестанці, крім того, привозили яблука, горіхи та інші фрукти. Ногайці доставляли худобу та продукти скотарства. Гребінці привозили на продаж виноградне вино, фрукти, марену, полотно домашнього виробництва; терські козаки - рибу та продукти рибальства, балик, риб'ячий клей, тюленячі шкури, тюленячий жир та інше. Приблизно за п'ять верст від міста при впадінні р.. Тюменкі в море, була влаштована пристань, у якої причалювали для розвантаження та завантаження морські судна, оскільки через мілководдя в Тюменке вони не могли підходити до самого міста. Повідомлення міста з гаванню вироблялося на човнах по річці Тюменке, а так само по грунтовій дорозі. Ще Евлія Челебі повідомляв, що Терська «фортеця має так же порт і пристань. 3десь є, - писав він, - сорок суден, схожих на галери та російські чайки, є і фрегати ».
Малі судна причалювали зазвичай у найближчому Баклаковском гирло, а більші - у головного гирла Тереку. Там розвантажувалися товари, а також надсилається з Астрахані військове спорядження, різні припаси і хліб на платню служилим людям. Для цих припасів і товарів було збудовано декілька державних і приватних комор. На узмор'ї будували і морські судна. По узбережжю і біля острова Чечень низові козаки, кумики та ін ловили рибу І влаштовували тимчасові стани.
Тертки був добре укріплений і представляв на ті часи досить сильну фортецю. Тут була зосереджена вся російська військова сила на Кавказі, не рахуючи Терсько-гребенских козаків. У середині XVII століття його фортечна артилерія нараховувала 39 великих і малих гармат. Постійний гарнізон Терської фортеці в XVII столітті складався з 2000 військових людей, хоча через важких умов і високої смертності фактична чисельність терського гарнізону, як правило, була меншою штатною. "Але коли цього вимагали обставини, в Тертки надсилались стрільці-годовальщікі з Астрахані і інших міст. Так, в 1637 році в складі гарнізону Терської фортеці нараховували: дітей боярських - 41 осіб, кінних стрільців - 347, піших стрільців і річних козаків - 624, годовальщіков - 500, а всього 1512 чоловік.
Загальне начальствованіе над військами належало терским воєводам, що були головними представникам я царської влади на Тереку і з'єднав у своїх руках цивільне та військове управління. До складу терського гарнізону входив так само кінний загін, який виставляється жителями неросійських слобід терткою. Чисельність цього загону іноді доходила до 500 чоловік. Командував ними кабардинский князь Сунчалей Янгличевіч, пізніше - його нащадки. Населення зарічанські слобід, як правило, знаходилося на військовій, дипломатичній та іншої адміністративної службі у Російської держави (перекладачі, посли, провідники).
Вже в першій половині XVII століття під стінами Терського міста. У його зарічній частини, склалися «слободи великі», зайняті північнокавказьким населенням: Черкаська, Окоцкая, Новокрещенская і Татарська. Найбільшою була Черкаська слобода. До кінця XVII століття в ній налічувалося 175 дворів, а в Окоцкой - 160. У цілому ж загальна кількість вихідців з середовища гірських народів Північно-Східного Кавказу мало не в три рази перевершувало число російського населення в місті.
Низові козаки жили розкиданими юртами в Терском заболоченому пріустье, трималися згуртованими ватагами. Чисельна сила їх війська постійно коливалася, так як в будь-який час «якась частина козаків могла морем піти на Волгу». Найбільш стійкими були сімейні козаки, які жили приміськими слободами по берегах Терека. Осілі козаки часто отримували платню, коли залучалися до проведення будь-якої військової акції.
Чго стосується неросійського етнічного злементи, що входив до складу Терсько-низової козацької вольниці, яких В.А. Потто називав презирливо «різнокаліберних набрід" - его були вихідці з місцевих кавказьких народів. Особливий інтерес представляє група так званих «новокрешенов», що виділилася з кавказьких горців і прийняла православ'я. Пізніше новокрешени входили як особливий служилий розряд до складу Терсько-низового війська.
Росія домагалася приведення шамхала до присяги. Шамхал відповів відмовою. У 90-х роках XVI ст. були зроблені походи на шамхала: У 1591 р, під початком Засекіна, а в 1593-1594 рр.. під командуванням князя Хворостініна царський загін розорив Тарки, Ендірей. Хворостянін втратив 3000 чоловік убитими. Але йому вдалося поставити російську фортецю на річці Кой-су і залишити гарнізон у тисячу стрільців. "
Проте в 1605 році російські були розбиті об'єднаними військами дагестанців під управлінням Султан-Мута і з великими втратами пішли до Терка.
XVII століття в історії низин Терека ознаменувався значним припливом козачого населення з різних областей Російської держави, а також за рахунок своїх побратимів з Дону і Волги. Поява на Тереку м випроваджує ледве інших потоків швидких людей з різних куточків Росії, перш за все, було обумовлено внутрішньополітичними чинниками. Наслідок опричнини, «великий голод» початку XVII століття і подальші незабаром події «смутного часу» приведи до численного відтоку населення з центру в козачі громади на Дону, Яїку та Тереку. А. Рігельман вважав, що козачі спільноти на Тереку грунтовно «помножилися» після розгрому в 1614 році під Астраханню «злодійських» загонів Івашки Зарупкого.
Існують достовірні відомості про ніжнетерском козацтво, пов'язані з селянською війною під проводом Івана Болотникова. Коли велика територія Російської держави була охоплена полум'ям повстання, відгомони його дійшли і до берегів Каспію і Терека. 87 Дізнавшись про події в Москві, терські козаки стали «нарікати» на астраханських воєвод, звинувачуючи їх у багатьох «неправда», недоплати царського жалування й іншому . Соціальний протест проти «лихих» бояр і воєвод породив серед херчан думка висунути зі свого середовища самозванців. Так, з Тереком пов'язане ім'я «царевича» Петра, сподвижника Болотникова.
Незважаючи на деяку лояльність в цілому терських козаків по відношенню до царського уряду, воно постійно поповнювалося прийшлим і бунтарським елементам. Зростанню числа втеч селян на окраїни держави сприяли соціально-економічні умови, що склалися в центрі країни в середині XVII століття. Соборний Покладання 1649 голи ще більше загострило класову боротьбу в країні, посилило втечі селян, що розорилися посадських людей, солдатів і стрільців.
Церковна реформа 60-х років XVII століття, проведена патріархом Никоном, викликала різке зіткнення всередині православної церкви. Проти церковної реформи виступало головним чином нижче духовенство, яке мало постійно гніт з боку церковної знаті. Хоча основні маси і не розуміли сутності розколу, вони бачили в старообрядництві порятунок від кріпосного ярма. Жорстокі тортури, повальні страти, масове переслідування церквою - все це викликало нову хвилю втечі селян і посадських людей з насиджених місць.
Притік «швидких сходцев» з Росії і «злодійських козаків» посилюється на Тереку в період селянської війни під проводом Степана Разіна. За даними архівних документів між козацькими містечками на Тереку і річкою Кумою в цей період перебувало близько гріх тисяч прийшлих козаків. На думку Н.І Гриценко, ця навала прийшлих козаків на Північно-Східний Кавказ було пов'язано з Каспійським походом Степана Разіна. Терські козаки не тільки «погуляли» зі Степаном Разіним по Каспію і біля берегів Персії, але й взяли участь у селянській війні 1670-1671 рр.. Під час заняття Астрахані, їх підтримали і деякі сусідні «держави» - міста і містечка, в їх числі і Тертки. «Це місто, - писав сучасник події, - перейшов на бік козаків і гамір перебили різних начальників і офіцерів, абсолютно розграбували будинки, а губернатора (терського воєводу) тримали в полоні ...».
Захоплений козаками і примкнули до них стрільцями Тертки по суші і морю підтримував жваві зносини з бунтівної Астраханню, а отаман Терського міста листувався з керівниками повстання в Астрахані, отримуючи від них інструкції. Надалі загони Разіна на різних етапах селянської війни неодноразово перебували на Терек, тут же сховалися і залишки разінців після їх розгрому царськими військами.
За час свого існування Терський місто пережило багато різних бід і нещасть. Так як місто і фортеця були дерев'яними, легко займистими, пожежі були досить частим явищем і місто не один раз майже повністю знищувався вогнем. Так, пожежа 1639 знищив вітальні двори, торгові лавки, склади, багато будинків. У 1660 році в Терском місті спалахнула епідемія чуми, занесена зі Сходу. Вона справила таке спустошення, що цар наказав астраханським воєводам направити на Терек надісланих з Симбірська 1379 стрільців і городових козаків з їх сім'ями, які й були поселені в Терском місті. У 1668 голу через підвищення рівня Каспійського моря вода затопила місто і за царським указом Терський місто було перенесене «на нове місце, на Копань» «верст з вісім» вище за Тюменке. Роботи зі зведення міста почалися навесні 1669 Але через 20 ліг, в 16 S 8 голу, сталася сильна пожежа і в місті згоріло «всі без залишку». Довелося будувати місто заново.
Крім стихійних лих місто не раз піддавався нападам васалів турецького султана і перського шаха. У результаті останнього нападу навесні 1708 голи загонів кубанців і кримських гагар і спровокованою ними частини горців від міста залишилися лише одні руїни та купа попелу.
Місто було відновлено на новому Mecie, в 7 верстах від впадання річки Швидкої (рукави Терека) в Астраханський затоку. Але з цього часу почався період занепаду міста. Це знайшло відображення в скороченні його населення та зменшення його торгового значення. "
Саме в такому стані застав Терський місто Петро I, з ім'ям якого пов'язаний новий етап в історії Дагестану. При ньому чітко визначилися два напрями кавказької політики: було відведено першорядне значення Кабарле, що відсікали хвилю ірано-турецької експансії з південного сходу, як це справедливо зазначає у своїй праці Н.А. Сотава. Але перш за все слід було зміцнитися в низов'ях Тереку для забезпечення обох стратегічних напрямків.
Петро I про свої плани пішов ще далі. Першою він ставив завдання зміцнитися по всьому узбережжю Каспію і забезпечити безпеку торгового шляху для руських купців, що піддавалися постійним грабежів. Страждало від грабежів, втім, і все місцеве населення. Змучені тривалими спустошливими навалами арабських, монгольських, турецьких та іранських завойовників, народи регіону з надією дивилися на Росію.
Петро 1, великий правитель Росії, у своїй кавказькій політиці спирався на сили місцевих володарів і підтримку народів. Так, в 1711 році, коли Росія вела війну на два фронти - проти шведів і османів, важливу допомогу у вирішальні моменти надавав калмицький хан Аюка. Двадцятитисячну кінний загін калмиків успішно діяв у складі армії П.М. Апраксина. Ще під час першого етапу Північної війни до Москви прибували вірменські представники. Зокрема, в 1701 році в Російській столиці була делегація на чолі з Ісраель Орі, який просив підтримки у Петра I у разі повстання вірменського народу.
Під час походів Петра I в Прикаспій вірмени доставляли російському командуванню відомості про обстановку в Персії. У листопаді 1722 Мінасоп-Вардапег послав вірмен Айвяза і Єрема, які супроводжували відправленого у Гілян з розвідувальними цілями полковника Шилова. На прохання вірменських послів було заявлено, що цар «зело до того схильний», але починати військову компанію на Кавказі слід після війни зі шведами. Ще в 1710 голу Петро I видав Указ, доручаючи вірменському купцеві Сафарі Васильєву побудувати завод «щоб робити шовку» і відвести для цього найкращі землі, «де і скільки потрібно було буде», пониззя Терека і виявилися тією самою землею, де заповзятливі люди починали займатися виноградарством, шовківництвом і торгівлею.
Російське уряд підтримував зв'язки з Грузією, одна частина якої була підвладна Ірану, інша - Туреччини. Цар Вахтанг радив російським висадити десант на березі Каспійського моря і обіцяв виставити на допомогу свої сили. І, як відомо, вірменські медики разом з грузинським царем Вахтангом, зібравши 40-тисячне військо, чекали Петра I у берегів Кури під час Каспійського походу. Ці, чимало постраждали за свою історію народи стали не тільки опорою Росії па Кавказі, але і внесли неоціненний внесок в долю країни. Перш за все, слід назвати імена кабардинського князя Олександра Бекович-Черкаського, який докладав за вказівкою Петра I Хівинський похід з гребенских козаками в 1716 році, згадати найактивнішу участь ногайців, калмиків та інших народів Терека в поході Петра I. Петро I своїм авторитетом і вжитими заходами зумів об'єднати ці народи під російським впливом. Пониззя Терека можна вважати спочатку першим центром цього об'єднання і співдружності російських народів. І хоча переважна територія Кавказу на початку XVII ст. була під впливом Османської імперії та її васалів, яка у військовому відношенні являла собою саму могутню країну, орієнтація на Росію дагестанських володарів неухильно посилювалася. У 1718-1720 тт. Російське підданство прийняли більшість володарів Дагестану.
Перш ніж почати свій Перська привід, Петро I організував цілий ряд експедиції з метою вивчення Каспію, можливостей торгово-економічних зв'язків, а під виглядом наукових експедиції велася і військова розвідка. Як зазначає Н.А. Сотава, «дипломатія, економіка і розвідувальна робота були в тісному і складному переплетенні між собою».
У 1716 році в Персію направляється для укладення торгового договору посланець Петра I А. Волинський, який побував і в Дагестані, зокрема в Дербенті. Він вів грунтовний щоденник Подорожей але країнам Сходу. Потім на Каспії побували експедиції А. Бековича-Черкаського, поручика А. Кожина - для складання карти моря, капітана Ван-Вердена і т. д. Нарешті, в 1722 році Петро I вже сам особисто прибув до цієї «зело гарячу сторону». Каспійський похід став результатом великої підготовчої роботи і завершився, як відомо, мирним доктором в 1723 році, за яким Росія придбала значні території. Весь Каспій перетворювався по суті у внутрішнє «озеро» Росії. Але як ні великі ці територіальні придбання, а також військові успіхи, набагато важливіше було інше. В очах народів Росія в той час виглядала визволителькою і захисницею. У свою чергу, без участі цих народів Росія не стала б великою державою.
Під час «Перської» походу (1722-1723), як це відзначають багато джерел, Петро I побував на Тереку. Тому, інакше як прикрою помилкою, не можна назвати інформацію, наведену в науково-теоретичному журналі * Виноград і вино Росії », де зазначено, що« Знаменною подією в історії старого Кизляра стало відвідування його Петром I в 1715 році, якого залучали російські володіння на Тереку . Як відомо, Петро I був у цей час повністю зайнятий Північною війною. Перебуваючи на Тереку, він видав указ про скасування терткою. Це стало прологом до появи на карті нового важливого політичного, економічного і стратегічного центру-фортеці та міста Кизляр.