Політика турецького уряду в східних вілайєта країни і визвольна боротьба курдської

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

(1923 р. - початок ХХІ ст.)

Алієв Барзані Маджіт-огли

Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук

Краснодар - 2007

I. Загальна характарістіка роботи

Актуальність теми. На сучасному етапі помітна подальша актуалізація що йде своїм корінням в історію курдської проблеми і майбутнього статусу Курдистану. Проблема набуття курдським народом національної незалежності, власної державності набула на Близькому і Середньому Сході в даний час найбільшу гостроту і служить одним з основних факторів нестабільності в регіоні. Курдська рух є однією з головних внутрішніх проблем для низки країн Близького і Середнього Сходу (Туреччина, Ірак, Іран, Сирія) і серйозним дестабілізуючим чинником їх внутрішньополітичного життя. Зростаюча значимість даної проблеми для світового співтовариства обумовлюється тим, що прагнення курдів, одного з найдавніших і самобутніх народів регіону до національного самовизначення, не знаходить відповідного бажання вирішити питання політичним шляхом у керівництва держав, що розділили Курдистан.

Найгостріше курдська проблема стоїть у Північно-Західному Курдистані (31% території сучасної Туреччини), де курди становлять більшість населення (в цілому Туреччині близько 25 млн. курдів) 1. Розвиток подій в Північно-Західному Курдистані і навколо нього сприяє подальшій інтернаціоналізації курдського питання, що при сучасному розкладі сил на міжнародній арені може мати доленосне значення на шляху пошуків вирішення курдської національної проблеми.

Незважаючи на важке становище курдського народу, є об'єктивна основа для оптимістичного прогнозу результату його визвольної боротьби. У його основі лежать два фактори:

а) у Курдистані і в середовищі курдської діаспори за кордоном ідея національного самовизначення продовжує прокладати собі дорогу вглиб і вшир. Одержиме цією ідеєю рух охоплює майже всі верстви курдського суспільства і перетворюється силу, здатну на великі зміни;

б) курдського питання все більше приділяється уваги у світовій політиці. І хоча курдської національної проблеми ще не відведено належного місця у міжнародних відносинах, є зрушення у цьому напрямку, які дозволяють сподіватися на їх сприятливу еволюцію і результативність пошуків нових рішень старих проблем шляхом інтенсивних і багатосторонніх переговорів.

Різного роду способи і можливості вирішення гострих спірних питань виходять за рамки вузькорегіональні, вимагають участі в їх врегулювання не лише Туреччини, а й низки інших держав світу, в тому числі і Росії.

Об'єкт дослідження даної роботи - курдський народ, що проживає на території Північно-Західного Курдистану, переслідуваний змінюють один одного урядами Турецької Республіки.

Предметом дослідження є соціально-економічне, політичне, правове становище курдського народу Північно-Західного Курдистану, його боротьба за національне самовизначення та шляхи вирішення курдської проблеми.

Хронологічні рамки дослідження охоплюють період республіканської Туреччини - з 1923 р. до початку XХI ст. Нижня хронологічна межа обумовлена ​​проголошенням Турецької Республіки в 1923 р., верхня визначена зміною стратегічного курсу Партії Робітників Курдистану після арешту її лідера О. Оджалана в 1999 р. і станом курдської проблеми в Туреччині на початку ХХІ ст.

Географічні рамки дослідження охоплюють територію Північно-Західного Курдистану (східні вілайєта Туреччини). У деяких випадках автор виходить за політичні кордони Туреччини і це обумовлено особливостями об'єкта дослідження - курдського народу, який проживає дисперсно на території кількох країн (Туреччина, Ірак, Іран, Сирія).

Ступінь дослідженості проблеми. У російській і зарубіжній науковій літературі проблема курдів, компактно проживають у східних вілайєта Туреччини, її різнобічний аналіз не отримав комплексної історичної розробки. У зв'язку з цим автор зробив спробу дослідження як кола існуючих проблем у відносинах курдів з владою Туреччини, так і історичних причин, передумов, можливостей забезпечення безпеки в Північно-Західному Курдистані і навколо нього.

Курдоведеніе як особлива галузь орієнталістики утвердилася в Росії у визнаному статус самостійної сходознавчої спеціальності в першій половині ХІХ ст. Незважаючи на те, що відомості про курдам почали з'являтися в працях зарубіжних авторів в період посилення європейського колоніалізму на Сході, перші серйозні наукові дослідження в області курдоведенія були здійснені російської академічною наукою.

У вийшла в 1948 р. у світло праці відомого радянського тюрколога А.Ф. Міллера2 цінним для даного дослідження є параграф, присвячений національно-визвольним рухам в Анатолії зокрема, аналіз подій повстання під керівництвом шейха Саїда, його причин і наслідків, реакційної політики турецької влади в національному питанні, репресій щодо національних меншин, насаджуваний урядом націоналізм. Проблеми новітньої політичної історії Туреччини зачіпаються в колективній праці співробітників сектору Туреччини Інституту сходознавства АН СРСР «Сучасна Туреччина» 3. Інтерес автора даної роботи викликали розділи, присвячені історії, політиці, державному устрою Турецької Республіки в 1923-1950-х рр.., Зокрема, політика влади в курдському питанні. Крім того, цінність даного дослідження полягає в тому, що в Додатку до роботи крім статистичних даних представлений текст Конституції 1924 р.

Проблеми політичного розвитку Туреччини в хронологічний період з 1923 по 1961 рр.. зачіпаються в дослідженні А.М. Шамсутдинова «Турецька Республіка. Короткий нарис історії »4. Глибоко проаналізовано об'єктивні процеси, що відбувалися в турецькому суспільстві, зміни у державній політиці у національному питанні після поразки на виборах Народно-Республіканської партії, політику прийшла до влади Демократичної партії і її лідерів Д. Баяра і А. Мендерес щодо курдського населення.

У 1980-і рр.. дослідники Сектора сучасних курдських проблем у складі відділу Близького і Середнього Сходу під керівництвом доктора історичних наук М. А. Гасратяна видали ряд збірників та колективних монографій, в яких аналізується сучасний стан курдського питання в усіх країнах проживання курдов5. Зокрема, у фундаментальному дослідженні «Нариси історії Туреччини» М.А. Гасратяна, С.Ф. Орешкова, Ю.А. Петросяна дано аналіз безперервного протиборства різнорідних соціальних і національних сил в Туреччині за весь період існування цієї держави, в тому числі і неприйняття турецькою владою курдів як самостійного етносу та їх соціально-економічних і політичних вимог 6. Характер і спрямованість монографії А.М. Ментешашвілі визначаються її назвою «Курди» і складається з трьох частин - «Господарство, побут і культура», «Курдські племена і племінні конфедерації», «Аграрні відносини та економічний розвиток» 7. А. М. Ментешашвілі справедливо зазначає половинчатість і незавершеність аграрних перетворень у курдських районах Іраку, Туреччини та Ірану, жорстку залежність місцевих селян від поміщиків. Автор стосується специфіки родинних відносин, внутріплеменних економічних відносин і зв'язків курдських племен. Глибокий аналіз суспільно-економічних відносин, культури і побуту дозволяє створити правильні уявлення про курдам різних регіонів Малої Азії.

Актуальні проблеми соціально-економічного і політичного розвитку Туреччини 1970-1980-х рр.., Її зовнішня політика, питання ідеології, культури розглядаються у збірнику статей «Туреччина. Історія та сучасність »8. Великий інтерес автора викликали статті, присвячені аналізу Конституції 1982 р. по широкому колу питань - соціальним, політичним, національним, демографічних, економічних.

У пострадянський період серед російських вчених-істориків дослідження з курдоведенію активізувалися, і це можна пояснити актуалізацією курдської проблеми, виходу її за регіональні рамки. Історія курдського народу в Туреччині в роботі М.А. Гасратяна «Курди Туреччини в новітній час» пронизана боротьбою курдів за свободу і демократичні права 9. У роботі досліджується процес становлення визвольної боротьби курдського народу, її ідеологія, політичні погляди лідерів, зміна співвідношення соціально-класових сил у суспільстві, їх вплив на боротьбу за національно-демократичні права.

Зі створенням в 1990 р. в Інституті сходознавства АН СРСР сектора курдоведенія і регіональних розробок, дослідження проблем сучасного курдоведенія і актуальних питань близькосхідного ареалу активізувалося. Зусилля дослідників в основному були зосереджені на розробці тематики з нової та новітньої історії, національно-визвольного руху курдів на Близькому і Середньому Сході. В кінці 1980-х - у 1990-і рр.. були створені комплексні фундаментальні, солідно документовані праці («Курдська рух у нове і новітнє час», «Історія Курдистану», які зробили внесок у розвиток курдоведенія і дозволили відкрити завісу над низкою маловивчених проблем курдської історії. Зокрема, в роботі «Курдська рух у нове і новітнє час », створеної колективом авторів під редакцією М. А. Гасратяна, М. С. Лазарєва, Ш. Х. Мгоі, проблеми курдського руху охоплюють період нової історії, доводяться до середини 1980-х рр.. і територіально-географічно включають всі країни проживання курдського народу - Туреччину, Ірак, Іран, Сирію 1 0. У роботі на великій документальній основі показаний процес еволюції боротьби курдів за свободу і демократичні права, становлення національно-визвольної боротьби, її ідеологія, політична орієнтація, діяльність партій, організацій, відображення змін у співвідношенні соціально-класових сил, економічних і політичних процесів в курдському суспільстві на боротьбі за національно-демократичні права. У колективній праці «Історія Курдистану» 1 1 на основі широкого кола джерел розглядаються питання становища курдського народу в країнах Близького і Середнього Сходу, аналізується тактика руху курдів за незалежність, результати цієї боротьби до 1980-их рр..

Керівник Лабораторії курдських досліджень РАН доктор історичних наук М.С. Лазарєв написав десятки статей і кілька монографій з курдської проблеми 1 2, в яких глибоко, на основі документальних джерел і великого фактичного матеріалу, аналізується історична доля курдів, асиміляторська політика урядів країн, що розділили курдів, їхні національно-визвольна боротьба, показані перспективи руху та шляхи врегулювання проблеми.

Підсумком прикладних досліджень московських курдоведов стала публікація в 1998 р. колективної монографії «Сучасний Курдистан», перекладеної на курдську мову і виданої в Німеччині.

У 1990-і рр.. російські дослідники видають серію статей з проблем курдів як у збірниках наукових статей, так і в журналах, зокрема, у суспільно-політичному щомісячнику РАН «Азія і Африка сьогодні» 1 3. Великий резонанс у наукових та політичних колах викликав випуск спеціального видання журналу «Азія та Африка сьогодні» в лютому 1998 р., присвяченого курдської проблеми. Зокрема, відомі курдоведи країни (М. Гасратян, М. Лазарєв, А. Данилов, Г. Шахбазян тощо) на сторінках журналу аналізують актуальні проблеми курдського руху в країнах, що поділили курдський народ, його успіхи і невдачі, діяльність лідерів визвольного руху , їх внесок у розвиток боротьби за самоопределеніе1 4. У статтях курдоведов аналізуються новітні відомості про становище курдів, про тактику і стратегію лідерів курдського народу, висловлюються прогнози про можливості подальшого розвитку руху за незалежний Курдистан. Дослідники продовжують відстежувати зміни в політиці держав, на території яких проживають курди, вивчають історіографію досліджень з Курдистану (О. Жигаліна) 1 5.

Ряд статей з сучасного стану визвольного руху курдського народу як Туреччини, так і Іраку належить професору Е.Г. Вартаньян 1 6. Автор показує минулий і справжню ситуацію в Курдистані, особливості та перспективи боротьби народу.

Серед курдських дослідників проблем Курдистану не можна не виділити Р. С. Рашида. Його робота «Етноконфесійна ситуація в сучасному Курдистані» вводить читача в дивовижний світ вірувань і звичаїв курдського суспільства, аналізує історичні долі найважливіших релігійних громад Курдистану 1 7. Позиція автора за мусульманськими та немусульманським конфесій в середовищі курдів заснована як на джерелах, так і його власної участі у конфесійної ситуації регіону, і в цьому відношенні становить великий інтерес для читача.

При дослідженні даної проблеми велику увагу автора дисертації привернула робота доктора юридичних наук, професора С.М. Кочои, присвячена питанням тероризму, геноциду, масових порушень прав людини в Курдистані і підготовлена ​​на основі аналізу величезної кількості документів і фактів з життя курдського народа1 8.

Найбільшим дослідником історії курдів у Росії є Ш. Мгоі, автор великої кількості публікацій по Курдистану 1 9. Дослідження Ш. Мгоі відрізняються глибоким аналізом ситуації в країнах Близького і Середнього Сходу, тенденцій руху за самовизначення Курдистану, його характеру, особливостей, точними характеристиками лідерів визвольного руху. Ш. Мгоі був одним з авторів фундаментального дослідження «Курдська рух у нове і новітнє час» (М., 1987).

Чималий внесок в історичне курдоведеніе внесли Ш. Аширов, Ш. Саїд, Б. Расул, Х. Барзані, в публікаціях яких дана досить об'єктивна оцінка ситуації в курдських районах Близького і Середнього Сходу, діяльності лідерів курдського опору та положення різних соціальних верств курдського товариства2 0 . Великий інтерес привертає стаття Є. Екрем, присвячена формуванню та розвитку курдської політичної журналістики та її внеску в визвольний рух народу 2 1.

У роботі «Fasimа karsi birlesik cebhe uzerine» («Про боротьбу єдиного фронту проти фашизму») ​​2 2 на основі конкретних фактів з історії Курдистану і аналізу первісних етапів діяльності Партії Робітників Курдистану обгрунтовується необхідність продовження збройної боротьби як єдиного способу досягнення поставлених цілей. Використання методу порівняльного аналізу дозволяє авторському колективу оцінити світовий досвід національно-визвольних рухів і його конкретний додаток до умов Курдистану.

Цікава робота курдського дослідника Дерсу М. М. «Kirdistan Tarihinde Dersim» («Дерсу в історії Курдистану»), видане в Халебі в 1952 р. 2 3. Робота оповідає про славетну сторінку, вписаною жителями Дерсіма в історію народу своєю самовідданою боротьбою за незалежність і самовизначення. Дерсімци завжди відрізнялися волелюбністю, тому турецька влада застосовували особливі методи придушення і репресій по відношенню до його жителів. Шляхи поліпшення становища курдського населення Північно-Західного Курдистану намагається вказати дослідник Кирджа у своїй статті «Guney dogunun cikis yolu» («Як вийти з ситуації на Південному Сході») 2 4. Узагальнююче дослідження під назвою «Kurdistanda ulusal kurtulus problemi ve co um yolu» («Проблеми національного звільнення в Курдистані і шляхи вирішення») було видано в одному з великих центрів еміграції курдів Кельні в 1999 р. 2 5. Робота витримана в дусі часу і намагається вказати єдино правильний шлях звільнення - мирний, демократичний.

Безсумнівний інтерес представляють матеріали російськомовних журналів і газет, що видаються курдськими громадськими організаціями - «Дружба», «Курдистан-рапорт», «Вільний Курдистан», «Стогін Батьківщини». У публікаціях на сторінках курдської періодики зосереджені як матеріали дослідного, так і джерельної характеру 2 6. Зарубіжні періодичні видання курдської еміграції - «Armanc» (Cтокгольм), «Denge Komkar» (Кельн) знайомлять велику курдську діаспору Європи (найбільша в Німеччині) і європейське населення з проблемою курдів, їх історією і сучасним станом.

Дослідження турецьких авторів в більшій частині тенденційні, відповідають офіційній політиці турецької влади і мають на меті показати або рівні умови існування турецького і нетурецких народів і наявність громадянських прав у всіх народів, що населяють Туреччину, або не приховують своєї позиції ігнорування курдської меншини (останнє характерне для літератури більше раннього періоду). До робіт турецьких авторів відносяться видані в Стамбулі дослідження Айдеміра С. С. «Ikinci adam. Ismet Inonu »(« Друга людина Ісмет Іненю »), Бешікчі І.« Стан Східної Анатолії »(Dogu Anadolunun du eni, 2 baski»), Джамала Б. «Повстання шейха Саїда» («Seyh Sait Isyani»), Угура Д. «Рани Республіки» («Cumhuriyetin Yaralari») і ряд інших 2 7. Так, питання про причини і характер повстання шейха Саїда викликав багато суперечливих суджень у турецькій пресі. Ці судження не були результатом наукових досліджень, але лише відбивали настрої упереджених політиків, які тлумачили курдське повстання головним чином в інтересах своєї країни і своїх класових груп. Одна точка зору турецьких політиків - це був простий розбій диких племен, інша, в якості основної причини повстання, називає релігійний фанатизм курдів, які, нібито, прагнули відновити халіфат і султанат, третя точка зору пов'язує повстання з інтригами іноземців, зокрема англійців 8 лютого . Жодна з цих точок зору не витримує критики, тому що повстання було викликано постійно діючими внутрішніми чинниками, а відновлення султанату і халіфату не обіцяло курдам нічого хорошого, оскільки курди і за султана-халіфа в ХIХ ст. боролися за свої права і було підготовлено не шейхами, а головним чином Комітетом незалежності Курдистану - світською організацією, що ставила завдання визволення Курдистану 2 9.

Західних дослідників більше цікавлять етноконфесійні та культурологічні проблеми курдоведенія. З сучасним станом курдського питання західна громадськість знайомиться в основному через інформаційні матеріали періодичної преси.

У західноєвропейській історіографії чільне місце займає відомий голландський курдовед Мартін ван Брюнессен, що знаходився з дослідницькою метою в 1974-1976 рр.. в районах компактного проживання курдів Туреччини, Ірану, Іраку. Під враженням побаченого і за власними спостереженнями дослідник написав книгу «Ага, шейхи і держави в Курдистані», а в 1992 р. - фундаментальну працю «Нариси про Курдистані» (виданий в Стамбулі на турецькому мовою). Автор досліджує діяльність релігійних орденів Накшбанді і Кадір, роль і місце релігії в курдському суспільстві, докладно аналізує ситуацію в Курдистані, політичне і соціальне становище курдів Туреччини, Іраку та Ірану. Роботи англійського вченого А. Сафрастян «Курди і Курдистан» (Лондон, 1948 р.) і шведського дослідника Швана «Курдські національні рухи» (Стокгольм, 1970 р.), охоплюють територіальні межі Малої Азії і Середнього Сходу та аналізують розвиток суспільства і визвольний рух курдів у країнах, що поділили Курдистан.

Аналіз російської, курдської та зарубіжної літератури свідчить про те, що незважаючи на те, що в історіографії, особливо в російській, накопичено чималий досвід вивчення курдської проблеми, комплексних, узагальнюючі праці з вивчення соціально-економічної, політико-правового становища курдів Туреччини в період з 1923 р. по даний час, діяльності Партії Робітників Курдистану (ПРК) в Туреччині, визвольного руху в Північно-Західному Курдистані, очолюваного з кінця 1970-х рр.. ПРК, еволюції політики турецького уряду в курдському питанні відсутні. Все це робить необхідним розробку - з урахуванням вже наявної літератури - питань, пов'язаних з соціально-економічним, політичним, правовим становищем курдського населення Туреччини в республіканський період, його визвольної боротьби, зміною політики уряду і методів придушення курдського руху за самовизначення - нової стратегії і тактики діяльності курдського керівництва держави та лідерів ПРК.

Мета даної роботи полягає в дослідженні соціально-економічного і політичного становища курдського населення східних вілайєтів Туреччини в 1923 р. - початку ХХІ ст. та його боротьби за національне самовизначення.

Для реалізації мети дисертаційного дослідження автор поставив такі завдання:

1. Показати рівень соціально-економічного розвитку Північно-Західного Курдистану;

2. Висвітлити політику турецької влади у східних вілайєта країни;

3. Охарактеризувати боротьбу курдів Туреччини за національне самовизначення, її цілі, завдання, форми, особливості;

4. Виявити методи придушення турецькою владою курдського визвольного руху;

5. Розглянути правове становище курдів в Турецькій Республіці;

6. Проаналізувати роль Партії Робітників Курдистану та її лідера О. Оджалана в національно-визвольній боротьбі в Північно-Західному Курдистані;

7. Оцінити перспективи боротьби курдів за створення національної держави.

Методологія. Дисертація заснована на методологічних принципах, вироблених російської та зарубіжної історичною наукою.

Для всебічного, об'єктивного дослідження проблеми автор використовував принцип історизму, що вимагає вивчення досліджуваних явищ і процесів в їх конкретно-історичної обумовленості і розвитку, і який розглядається і як принцип пізнання, і як система мислення. Автор прагне до об'єктивності, всебічності вивчення предмета дослідження в контексті історичної епохи та взаємозв'язку з сусідніми явищами, подіями і процесами, до свободи від ідеологічного чи будь-якій іншій упередженості і заданості.

Для вирішення поставлених завдань використовувалися методи історико-генетичний, історико-системний, історико-типологічний. Автор спробував за допомогою історико-генетичного методу проаналізувати і розкрити властивості, функції і зміни досліджуваної реальності, причинно-наслідкові зв'язки і еволюцію досліджуваних явищ в процесі історичного розвитку. Боротьба курдського народу за незалежність - це чергування злетів і падінь, удач і невдач перемог і втрат, і в аналізі причинно-наслідкових зв'язків, діалектики цих явищ велику допомогу надає історико-генетичний метод.

Історико-типологічний метод дозволяє виділити єдине, властиве різноманіттю явищ і застосовується автором при вивченні особливостей розвитку Курдистану (розділ між чотирма державами, визначення єдності цільових установок, методів боротьби курдського народу в різних регіонах, збереження національної ідентичності в умовах роздільного проживання і т.д. ).

Основою застосування історико-системного методу в дослідженні є визначення загального і одиничного в суспільно-історичному розвитку курдського народу.

Автор використовував також методи конкретно-історичний та порівняльного аналізу. Дані методи дозволили дослідити явище в динаміці його розвитку, виявити характерне й особливе, провести порівняльний аналіз з подібними процесами у інших регіонах, робити ретроспективні огляди. Історико-ситуаційний метод передбачає також оцінку подій і явищ, виходячи з реалій конкретно-історичній ситуації, що певною мірою оберігає дослідника від упередженості.

Джерельна база дослідження. Одна з основних завдань будь-якого історичного дослідження - максимальне виявлення, об'єктивна інтерпретація і критичне осмислення джерельної бази.

Джерельну основу дослідження склав комплекс різнохарактерних, але взаємодоповнюючих документів російською, турецькою, англійською та ін мовами, які можна розділити на чотири групи: 1) документи державних, міжнародних організацій та політичних партій; 2) промови та виступи державних і політичних діячів, 3 ) мемуарна література, 4) статистичні матеріали.

Одним з найважливіших джерел, що дозволяють вивчити правове становище національних меншин Туреччини, найбільшим з яких є курди - це основний закон держави - Конституції Турецької Республіки 1924 р., 1961 р., 1982 р. 3 0, а також положення зміненого тексту Конституції. Статті конституцій, що стосуються громадянських прав національних меншин, свідчать про відсутність демократичних прав і свобод у нетитульних народів, по суті справи ігнорують сподівання курдського народу, не визнають за ним прав на національну і культурну ідентичність. Конституції є законодавчим виразом асиміляторської політики турецьких правлячих курдів по відношенню до національних меншин і курдам. Вельми цікаві для дослідника Протоколи Конституції Турецької республіки 3 1.

Турецьке суспільство настійно вимагало демократичного перегляду Конституції 1982 р., яка була вироблена військовими, здійснили державний переворот у вересні 1980 р. Тому в Основний закон Турецької Республіки починаючи з 1990-х рр.. по теперішній час періодично вносяться зміни, пов'язані з удосконаленням статей, що стосуються основних прав і свобод людини (Положення зміненого тексту Конституції, внесені протягом 1990-х рр.. - початку ХХІ ст.) 3 2. Чималу роль у цьому процесі відіграє прагнення турецького уряду привести своє законодавство у відповідність до вимог ЄС. Так, були внесені зміни в статті, що стосуються судової системи, зниження вікового цензу з 21 до 18 - на право стати членом політичної партії, з 30 до 21 року - на право бути обраним в різні державні органи і т.д.

Європейські конвенції з прав людини, чітко визначили такі категорії прав людини, як право вільного визначення власної долі і культурного самовираження, дозволяють курдського населенню Східної і Південно-Східної Туреччини вимагати в уряду надання їм цивільних прав, які там стосовно до курдів ігноруються, і боротися за національне самовизначення і самоідентифікацію 3 3. Конвенції є найціннішим джерелом, аналіз яких дозволив автору визначити правові рамки боротьби курдського народу та реалізації їх цілей.

Цінним джерелом з проблеми є програми політичних партій Курдистану і Туреччини. Матеріали, що стосуються Партії Робітників Курдистану, її політичної платформи, програми дій на найближчу перспективу вводяться автором до наукового обігу вперше 3 4.

Важливими джерелами з вивчення курдської проблеми є документи початкового періоду історії Першої Республіки в Туреччині (1923-1960 рр..), Такі як Севрський, Лозаннський мирні договори, підвівши підсумки під розпад Османської імперії і зумовили територіально-політичні зміни в Турецькому державі після Першої світової війни . Договори так чи інакше стосувалися і території Курдистану, який опинився розчленованим між Туреччиною, Іраком, Сирією та Іраном 3 5.

Важливе значення для об'єктивного аналізу проблеми має знання внутрішнього механізму у взаєминах великих політичних партій Північно-Західного і Південного (Іракського) Курдистану, їх генеральних секретарів (М. Барзані, Д. Талабані, А. Оджалан та ін), визначення стратегії і тактики боротьби , бачення перспектив курдського національного руху. У цьому плані цікавим є аналіз програмних документів партій, праць лідерів цих партій, їх виступів і заяв 6 березня, а також позиції представників парламенту Курдистану в «вигнанні» 3 7. Особливо цей аналіз цінний у руслі визначення причин поразки курдського національного руху в Туреччині, однією з передумов якого є відсутність общекурдского єдності.

Важливим джерелом щодо подій кінця ХХ ст., Пов'язаних з перебуванням А. Оджалана в Москві є документи Державної Думи Російської Федерації 3 8, які відображають позицію Росії в курдському питанні (відомо, що уряд СРСР підтримувало національно-визвольну боротьбу курдського народу 3 9).

Друга група джерел представлена ​​виступами, працями державних діячів, лідерів партій, уряду.

Цінним джерелом для даного дослідження є роботи лідера Партії Робітників Курдистану Абдулли Оджалана 4 0. У роботі А. Оджалана «Курдистанських дійсність з XIX століття по теперішній час і рух ПРК» видатний діяч боротьби курдського народу за незалежність аналізують становище курдського народу в Туреччині з XIX ст., Політику уряду Туреччини у вирішенні курдського питання. Цікаві міркування автора про роль і значення ПРК у зазначеній боротьбі курдів. Так, А. Оджалан упевнений, що тільки зі створенням ПРК курди отримали можливість домогтися реалізації своїх інтересів і прав. Роботи А. Оджалана «Традиції революційного опору РПК і революційна особистість» і «Соціалізм і проблеми революції» являють собою оцінку світового революційного досвіду, положень соціалістичної ідеології в світлі конкретних фактів революційної боротьби ПРК і стосовно до реалій Курдистану. Великий фактичний матеріал подано у роботі А. Оджалана «Kurdistanda halk savasi ve gerilla» 4 1. Автор аналізує конкретні факти збройної боротьби народно-визвольної армії Курдистану, суспільно-політичну діяльність ПРК. Лідер партії вказує на недоліки в роботі, що вимагають подолання. Аналіз причин, що об'єктивно зумовили лідерство ПРК в політичному житті Курдистану дається в книзі А. Оджалана «Onderlik gercegi ve PKK deneyimi» 4 2, в якій широко використовуються маловідомі факти діяльності організації.

У роботі «Від шумерського держави жерців до демократичної цивілізації» 4 3, лідер ПРК А. Оджалан намагається довести, що критерієм успішної життєдіяльності будь-якого народу є сильна національно-визвольна ідеологія. Генеральний секретар ПРК вважає, що тільки докорінне перетворення курдського суспільства і відродження його історичних цінностей здатні подолати істотну роз'єднаність і повернути курдського народу його заслужене місце на міжнародній арені.

Аналіз великого фактологічного матеріалу дано А. Оджаланом у роботі «Kurdistanda ulusal kurtulus problemi ve cozum yolu» 4 4. На основі конкретних прикладів з історії Курдистану та оцінки первинних етапів діяльності ПРК обгрунтовується необхідність продовження збройної боротьби як єдиного способу досягнення поставлених цілей. Використанням методу порівняльного аналізу автор намагається виявити загальне і особливе в світовому досвіді національно-визвольних рухів стосовно до умов Курдистану.

Речі і виступу першого президента Турецької Республіки М. К. Ататюрка дозволяють проаналізувати становище національних меншин в країні з перших років існування республіканського

строя4 5. Принцип націоналізму, який був одним з шести принципів урядової Народно-Республіканської партії, внесених на початку 1930-х рр.. до Конституції країни як доповнення, свідчить про пригнобленому становищі нетурецких народів у державі.

Мемуарна література є важливим історичним джерелом, з якої можна почерпнути важливі, щоправда, часом суб'єктивні відомості про епосі. Цікавим джерелом дисертаційного дослідження є спогади радянського розвідника П.А. Судоплатова «Розвідка та Кремль». У роботі показано роль СРСР у курдському питанні, характеристика лідерів курдського визвольного двіженія4 6. Автор наводить цікаві відомості про позицію Радянського Союзу в курдському питанні, підготовці курдських офіцерів у військових навчальних закладах СРСР, про його особистих зустрічах з Масудом Барзані і т.д.

Не меншу цінність представляють записки посла СРСР А.А. Родіонова в Туреччині 1974-1983 рр.., В яких наводяться факти репресивної політики турецького уряду щодо курдської меншини 4 7.

При дослідженні проблем соціально-економічного розвитку важливе значення мають статистичні матеріали, що дозволяють простежити динаміку зростання або стагнації в регіоні. У зв'язку з цим використання статистики при аналізі стану Східних регіонів Туреччини дозволяє виявити результати соціально-економічних процесів у регіоні та одну з важливих причин зростання невдоволення населення і його протестів проти політики турецьких властей4 8.

Цінну інформацію, перш за все в фактологічному плані, дають матеріали періодичної преси. Преса є єдиним джерелом інформації у висвітленні останнього періоду подій, які не встигли ще знайти свого відображення в літературі, вона містить не тільки широкий спектр відомостей про політичну та військового життя організації, але і матеріали з історії та культури Курдистану. Історично так склалося, що курдська журналістика народилася й розвивалася переважно в еміграції, в силу цього курдські газети, журнали видаються за кордоном, і дослідники працюють і публікують свої праці в основному за межами історичної батьківщини.

Інтернет-ресурси дали автору можливість проаналізувати в дисертації статистичні матеріали щодо економічного стану Туреччини, зокрема, її східних та південно-східних вілайєтів кінця ХХ-початку ХХІ ст. 9 Квітня, а також ознайомитися з новими законодавчими актами турецького уряду, виданими в умовах реформування політичної, економічної та судової системи початку ХХІ ст. відповідно до вимог ЄС, декларації міжнародних організацій з прав курдського населення і т.д. 5 0.

Наукова новизна дослідження полягає в тому, що:

- Вперше проблема Північно-Західного Курдистану аналізується в комплексі соціально-економічних, політичних, міжнародних

факторів і охоплює хронологічний період з 1923 р. по початок ХХІ ст.;

- Визначено темпи соціально-економічного розвитку Східних та Південно-Східних вілайєтів Туреччини, показана їх диспропорція у порівнянні з рівнем розвитку центральних і західних регіонів країни;

- Введені в науковий обіг положення зміненого тексту Конституції Турецької Республіки, що демонструють еволюцію правового становища курдського населення Туреччини;

- Вперше в курдоведеніі і тюркології показана діяльність Партії Робітників Курдистану, її боротьба за національне самовизначення курдів східних вілайєтів Туреччини, еволюція форм і методів боротьби;

- Введені в науковий обіг праці лідера Партії Робітників Курдистану А. Оджалана і показана його діяльність як керівника однієї з найбільших партій курдського народу - ПРК, її досягнення і невдачі;

- Виявлено фактори зовнішньополітичного впливу на рішення

курдської проблеми;

- Визначені шляхи вирішення проблеми, нові підходи та методи в реалізації прав курдського народу на самовизначення в даний час.

На захист виносяться наступні положення:

1. Дискримінація правового, соціально-економічного, політичного становища курдів Туреччини, політика переселення й асиміляції курдського населення східних вілайєтів стали однією з передумов його боротьби за національне самовизначення.

2. Повільні темпи соціального, економічного та політичного розвитку східних провінцій Туреччини, подвійність політики уряду в регіоні, низький життєвий рівень курдського населення зумовили курдське опір в країні.

3. Визвольна боротьба курдського народу і найжорстокіші методи придушення опору свідчили про порушення прав людини в республіканській Туреччині.

4. Ігнорування прав національних меншин, законодавчо закріплених у турецьких конституціях і десятиліття опору сприяли поступовій еволюції правового положення курдів Туреччини, призвели до спроб пошуків вирішення проблеми не репресивними, а цивілізованими методами.

5. Діяльність Партії Робітників Курдистану під керівництвом А. Оджалана, її форми і методи боротьби сприяли зростанню національної самосвідомості, організованості курдського визвольного руху, посилили увагу світової громадськості до курдської проблеми.

6. Активізація курдської діаспори за кордоном і висновок проблеми Північно-Західного Курдистану на новий рівень - у площину обговорення міжнародними організаціями та на науково-практичних конференціях - допомагають визначити шляхи подальшого розвитку курдського питання.

7. Прагнення Туреччини в Європейський Союз може вивести курдську проблему з площини постійних втрат у напрямок конструктивного рішення.

Теоретична і практична значущість цієї дисертаційної роботи визначається тим, що положення можуть бути використані в наукових розробках фахівців, які займаються дослідженням різних проблем курдоведенія. Робота може бути затребувана в навчальному процесі ВНЗ при читанні загальних, профілюючих і спеціальних курсів з соціально-економічної і політичної історії країн Близького і Середнього Сходу, Північно-Західного Курдистану, у дослідницькій роботі студентів-сходознавців, про підготовці спецкурсів.

Дослідження може мати і практичне значення при аналізі причин успіхів і невдач визвольного руху в курдських регіонах, а також у дослідному і навчальному процесі.

Розробка даної проблеми в історичній ретроспективі і на сучасному етапі має не тільки безумовну теоретичну, а й практичну значимість у контексті врегулювання міжнаціональних конфліктів, вибудовування нової монолітичних парадигми в умовах, що змінилися і на основі нових принципів міжнародного співробітництва.

Апробація дисертаційного дослідження. Дисертація обговорювалася і рекомендована до захисту на засіданні кафедри нової, новітньої історії та міжнародних відносин Кубанського державного університеті. Матеріали дисертаційного дослідження послужили основою для доповідей на міжнародних, регіональних та крайових конференціях у 2004-2006 рр.. Основні положення та висновки дисертації відображені в 6 публікаціях автора загальним обсягом 2,8 друкованих аркуша.

Структура дисертації підпорядкована проблемно-хронологічним принципом і складається з вступу, трьох розділів, висновків, списку скорочень, списку використаних джерел та літератури і додатків (карти Курдистану).

II. ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ

У вступі обгрунтовано актуальність заявленої дисертаційної теми, визначаються об'єкт і предмет, хронологічні та географічні рамки дослідження. З урахуванням ступеня вивченості проблеми були сформульовані мета, завдання дослідження, охарактеризована джерельна база і методологічна основа дисертації; показані наукова новизна роботи, її практична значущість, апробація та структура

У першому розділі дослідження «Соціально-економічне і правове становище населення східних вілайєтів Туреччини в республіканський період» аналізуються темпи соціального і економічного розвитку східних вілайєтів Туреччини та еволюція правового становища національних меншин, зокрема, курдського населення. У першому параграфі «Економічний і соціальний розвиток Північно-Західного Курдистану» підкреслюється, що в соціально-економічному відношенні Курдистан залежав від розвитку зароджується турецького капіталізму і від внутрішньополітичних процесів у Туреччині. У зв'язку з цим говорити про незалежне в економічному і політичному розвитку Курдистану не представляється можливим. Для капіталістичного розвитку Туреччини важливо було використовувати національні багатства і корисні копалини Курдистану. Турецька економіка, заснована на державне регулювання, не могла в післявоєнні роки розвиватися старими методами, а турецька буржуазія, яка розбагатіла в роки Другої світової війни і підсилила в економіці свої позиції, почала співпрацювати з монополіями великих капіталістичних держав. Інтенсивна експлуатація матеріальних і людських ресурсів регіону диктувалася не тільки державними інтересами країни, а й класовими потребами турецької буржуазії. Іноземний капіталізм був пов'язаний не з курдським компрадорським капіталом, а з турецьким. З розвитком турецького капіталізму і внаслідок часткового розкладу феодальних відносин через пролетаризації селян, відірваних від землі, став прискорено розвиватися робітничий клас Курдистану.

У 1960-х - 1970-х рр.., У зв'язку з посиленням класового і соціального розшарування серед курдів, загострилися їх протиріччя з турецькою державою. Подальша радикалізація найбідніших верств Курдистанських суспільства, «отуречіваніе» курдської буржуазії створили грунт для зростання націоналістичних настроїв у районах компактного проживання курдів. Націоналісти отримали можливість розвивати ідеї національної держави в тісному зв'язку з соціалістичною ідеологією - саме ці ідеї були найближче соціальних низів, дрібної буржуазії та інтелігенції. Пролетаріат, бідніше селянство і освічена молодь Курдистану, більше всіх страждали від турецького гніту, стали на шлях національно-визвольної боротьби, в якій бачили єдину можливість досягнення незалежності.

Ставлення турецьких властей до курдської проблеми полягала в прагненні уникнути її національного аспекту і перевести її в економічний русло. Ідея відносної економічної самостійності курдських вілайєтів Туреччини є як би частиною загальної ідеї ослаблення центральної влади на місцях, яка у свою чергу пов'язана із загальною економічною концепцією скорочення регульованих функцій держави в національному господарстві. Дана концепція, ставши досить популярною серед представників великого капіталу країни в останні два десятиліття в більшій мірі є загальнодержавною концепцією її економічного розвитку. З іншого боку, представники ділового світу Туреччині не виводять проблему курдських вілайєтів за офіційно придані їй рамки проблеми економічної відсталості регіону.

Від адекватного рішення турецькою владою проблеми сходу і південно-східних районів країни багато в чому залежить майбутнє як Туреччини, так і Північно-Західного Курдистану та їх місце в світовій системі.

У другому параграфі «Турецькі конституції про права національних меншин. Еволюція правового становища курдів в Туреччині »зазначається, що права людини - це невід'ємні свободи і права особи, які людина знаходить в силу народження, основне поняття природного і взагалі будь-якого роду права в цілому. Розкривається сутність турецьких конституцій 1924, 1961, 1982 рр.., За допомогою яких уряд Туреччини вело політику отуречіванія не тільки курдського народу, а також всіх хто не є турком в Туреччині, а також поправок до конституції, внесених в 1990-і рр.. - Початку ХХІ ст. Статті конституцій, що стосуються громадянських прав національних меншин, свідчать про відсутність демократичних прав і свобод у нетитульних народів, по суті справи ігнорують сподівання курдського народу, не визнають за ним прав на національну і культурну ідентичність. Конституції є законодавчим виразом асиміляторської політики турецьких правлячих курдів по відношенню до національних меншин і курдам.

Турецьке суспільство настійно вимагало демократичного перегляду Конституції 1982 р., яка була вироблена військовими, здійснили державний переворот у вересні 1980 р. Тому в Основний закон Турецької Республіки протягом 1990-х рр.. по сьогоднішній день періодично вносяться зміни, пов'язані з удосконаленням статей, що стосуються основних прав і свобод людини (Положення зміненого тексту Конституції, внесені протягом 1990-х рр.. - початку ХХІ ст.) 2. Чималу роль у цьому процесі відіграє прагнення турецького уряду привести своє законодавство у відповідність до вимог ЄС. Так, були внесені зміни в статті, що стосуються судової системи, зниження вікового цензу з 21 до 18 - на право стати членом політичної партії, з 30 до 21 року - на право бути обраним в різні державні органи і т.д.

Своєю внутрішньою і зовнішньою політикою, заснованою на націоналізмі, турецька буржуазія зміцнила національні привілеї конкретними класовими інтересами. Турецький уряд сформувало сильні військові і правоохоронні структури, призначені для придушення народних хвилювань. Продовжуючи дотримуватися консервативних позицій в курдському питанні, сили націонал-шовінізму Туреччини всіляко намагалися утвердитися в рамках державного апарату, керуючись принципом вилучення максимальної вигоди з будь-якого конфлікту і протистояння. Традиційно праві та націоналістичні прошарку Туреччини відмовляються сприймати курдський народ, прирівнюючи це до зради по відношенню до батьківщини.

На початку 1990-х рр.. турецькі власті намагалися довести міжнародній спільноті, що поважають самобутність нетурецких народів, наприклад, легалізувавши в 1991 р. курдська мова як засіб спілкування, а також дозволивши приватним і державним каналах радіо-і теле-мовлення, крім турецького, і на інших мовах і говірками. І хоча турецьку мову, будучи державним, все ще продовжує бути єдино допустимим мовою викладання і навчання в державних школах, парламент дозволив відкривати приватні курси з вивчення мов, що вживаються громадянами країни в побуті, а також включати їх у програми приватних шкіл. Із законодавства був вилучений заборону на носіння певних імен, за винятком тих, які, за законом, суперечать загальної моралі та образливі для суспільства. Можливо, таким чином, були реабілітовані курдські імена.

Туреччини належить ще пройти довгий і важкий шлях, перш ніж (і якщо) вона стане повноправним членом ЄС. Турецькому уряду необхідно перевести законодавчі реформи, перш за все у сфері прав людини в площину практичних справ, головні з яких - забезпечення прав національних меншин, в першу чергу курдів, та прав жінок, припинення тортур в турецьких тюрмах, гарантії свободи слова та віросповідання, а також реальні зміни в судовій системі Країни. Можна виділити наступні основні фактори, що перешкоджають просуванню Туреччини до членства в ЄС: 1. Розрив у рівнях соціально-економічного розвитку; 2. Несприятливі фінансово-економічні показники Туреччини; 3. Зберігаються фактори соціально-політичної нестабільності в Туреччині; 4. Міжнародні проблеми, які Туреччина безпосередньо залучена; 5. Конкуренція на вступ до ЄС з боку більш розвинених країн.

Капіталістичний шлях розвитку, на який зусиллями державної машини стали сусіди курдів - турки, араби і перси, привів до збільшення розриву між ними. Однак, хай і в рамках залежності від турецької буржуазії, вкрай повільними темпами, але народу турецького Курдистану вдалося продовжити розвиток у сфері економіки, культури і державності. У сфері науки і техніки вони сформували прошарок національної еліти. Держави, які розділили Курдистан, відкрито і беззастережно виступають проти будь-якого позитивного зрушення на шляху вирішення курдського питання. Не випадково прорив у цьому напрямку в Південному Курдистані є головним об'єктом їх підривної та військово-політичної діяльності

Другий розділ «Північно-Західний Курдистан в політиці турецького уряду» аналізує становище курдського населення в Туреччині і розкриває методи управління в курдських вілайєта Туреччини періоду Першої та Другої республік і придушення визвольного руху народу. З дня заснування, кемалістською держава розробила політику захоплення Північно-Західного Курдистану і контролю над ним. Заперечення курдської нації було нерозривно пов'язано з політикою тюркізації і пантюркізму, яка грунтувалася на принципі «Одні народ - один ринок». Однак, незважаючи на жорстку політику турецького уряду, курдський народ піднімався на визвольну боротьбу. Важка експлуатація, податковий і національний гніт, політика переселення і виселення курдів з родючих земель в пустельні райони Центральної Анатолії - все це створювало серйозну незадоволеність політикою центрального уряду і призвело до виступу курдів. У першому параграфі «Визвольна боротьба курдського народу в період Першої і Другої республік (1973-1970-і рр..). Методи придушення курдського руху »розглянуто становище самого великого національного меншини Туреччини - курдів і їх визвольна боротьба, що отримала найбільш яскраве, масове й організоване вираз у повстанні під керівництвом шейха Саїда в 1925-1930 рр.. Незважаючи на запеклий опір курдів, повстання було придушене. Серед основних причин поразки повстання шейха Саїда та наступних виступів курдського народу історики відзначають «регіональність», відсутність національної єдності в общекурдском масштабі, тісних зв'язків між племенами, сильної політичної організації з чіткою програмою дій, політичну недалекоглядність керівництва, кількісної переваги турецьких урядових військ, а також зрада деяких «революціонерів». Повстання курдської меншини в Туреччині з'явилися важливою віхою на шляху подальшого оформлення національного руху, зростання самосвідомості етносу та накопичення досвіду подальшої боротьби з урахуванням наявних недоліків та допущених помилок.

Таким чином, політика турецького уряду в курдському питанні була спрямована на збереження за Туреччиною Курдистану з метою його наступного «освоєння», так само як це відбулося з Західної Вірменією в період Першої світової війни. Курдському народу примусово нав'язувалась турецька культура, здійснювалось його масове переселення, використання на території Туреччини як різноробочих, робилися спроби встановити політичне панування над Курдистаном і курдської нацією, нав'язувалася ідеологія, що виправдує їхню владу над курдами - тюркизм, пантюркізм, пантуранізм. Наслідком дискримінації, експлуатації, жорсткого гноблення курдського народу стало визвольний рух проти політики турецького уряду. Курдському народу примусово нав'язувалась турецька культура,

У другому параграфі «Політика уряду країни в східних і південно-східних вілайєта Туреччини в 1980-і рр.. - Початку ХХІ ст. "Підкреслюється, що до початку 1980-х рр.. в курдському русі, незважаючи на розрізненість політичних сил, намітилося зближення між політичними організаціями. Спостерігалися контакти між курдськими національно-демократичними організаціями та турецькими лівими силами, що мали метою координувати дії у спільній боротьбі за соціальні та національні права трудових мас країни. З урахуванням негативних сторін, що проявилися у внутрішній політиці країни, а також під впливом міжнародних правових, парламентських і громадських організацій, у верхніх ешелонах турецької влади і в турецькому суспільстві в цілому поступово визріває розуміння необхідності визнання курдів як народу. Ідея курдської турецької федерації знаходить все більшу підтримку.

Якщо в повоєнні десятиліття (1940-е-1950-і рр.). Національний рух курдів у Туреччині не прийняло широкого розмаху через військово-поліцейського та адміністративного терору, то з 1960-х рр.. боротьба активізується, поряд з підпільною діяльністю представники курдської інтелігенції стали шукати нові легальні форми опору. Гасла і конкретні дії політичних і громадських курдських організацій - свідчення розширення і зміцнення боротьби курдів у Туреччині. Військово-каральні операції турецької влади призводили до зростання визвольних устремлінь курдського народу, їх апелювання до світової громадськості, міжнародних організацій та прагненню до об'єднання руху в общекурдском масштабі.

Таким чином, Турецька Республіка вже на зорі свого народження була стурбована тезою про так званому курдському сепаратизмі, продовжувала масове невизнання і придушення курдського народу і вважала, що такими методами вона вирішить проблему. Держава поставила на порядок денний ліквідацію курдського питання всіма можливими силами, аж до оголошення масової мобілізації та ведення жорстокої війни військовими засобами. Підсумком війни стало залучення турецької економіки в безодню кризи, вихід соціальної сфери за рамки нормальних процесів. Проте, до кінця ХХ - початку ХХІ ст. спостерігається еволюція методів боротьби з курдським визвольним рухом у ХХ - початку ХХІ ст.: від жорсткого придушення з застосуванням військової сили, репресій, асиміляторської політики, невизнання прав народу на самоідентичність, до визнання турецьким урядом у 1990-і рр.. курдської мови, культури і спроб знайти новий підхід до вирішення проблеми. Друк та мовлення на національному мовою перетворилися на серйозний чинник розвитку народу.

«Діяльність Партії Робітників Курдистану Туреччини по досягненню самовизначення народу» - третій розділ дослідження. У першому параграфі «Історичні передумови створення Партії Робітників Курдистану та її діяльність у 1978-1993 рр..», Створення Партії Робітників Курдистану (ПРК), розглядається як наслідок об'єктивних процесів в тій частині Курдистану, в якої в найбільш гострій формі позначився вплив соціально-економічного і політичної кризи, що переживається Туреччиною і світовим капіталізмом. Обстановка, що склалася в Північно-Західному Курдистані і призвела до виникнення курдського руху, визначається як плід інтенсивного розвитку неоколоніалізму в Туреччині та на Середньому Сході. У параграфі показано основні течії курдського визвольного руху - соціал-шовіністичних, дрібнобуржуазне і марксистське (останнє представлено ПРК на чолі з А. Оджаланом). Організація А. Оджалана крім пропаганди своїх політичних поглядів вела активну критику опонентів. Така тактика привела до певних успіхів і до початку 1977 р. діяло вже кілька фракцій організації під назвою Народно-Визвольна Армія Курдистану - АОНК (Ulusal Kurtulus Ordusu-UKO). B останньої третини 1970-х рр.. між Народно-Визвольної армією та іншими опозиційними організаціями виросла стіна відчуження, так як групу А. Оджалана вважали штучно створеної ЦРУ і розвідувальним управлінням Туреччини - MIT (Milli Istihbarat-розвідувальне управління Туреччини) структурою, метою якої був розкол руху. Парадокс полягає в тому, що через кілька десятиліть в Туреччині вкорениться думку про вирішальну роль соціалістичних країн (особливо СРСР), а також Сирії та Греції в освіті РПК.

Теоретичною основою програми партії став маніфест «Шлях Курдистанських революції», опублікований в 1977 р. Програма ПРК схематична, складена за принципом копіювання світових прецедентів і залишилася на рівні абстрактних узагальнень. Установчий з'їзд ПРК відбувся 27 листопада 1978 р. На з'їзді було створено комітет із семи осіб, що становить керівництво партії. Делегати з'їзду були одягнені повноваженнями щодо створення партійних комітетів на місцях. Боротьба повинна була бути спрямована проти націоналістичних турецьких організацій та їх лідерів, підрозділів сил державної безпеки, впливових у східних і південно-східних вілайєта країни представників влади, депутатів Великих Національних Зборів Туреччини від східних регіонів, голів муніципалітетів, лідерів племінних об'єднань.

А. Оджалан визнавав здійснення насильства неминучим, хоча вважав його не методом боротьби, а фактором, який підживлюється соціально-економічним, національним положенням курдського народу, характером ворога, і в залежності від умов, насильство може бути проблемою одного етапу або всього періоду національного визволення. На думку лідера ПРК, політичні завоювання можуть бути захищені і зміцнені тільки за допомогою застосування революційного насильства, в Курдистані крім цього немає серйозних методів і засобів боротьби, які б забезпечили революційний процес.

Партії Робітників Курдистану не вдалося організувати власне періодичне видання для пропаганди своїх завдань, за винятком листівок, невеликим накладом маніфесту і рідко видається журналу «Bulten». З іншого боку, зміцнилася ідеологія активної дії - основа пропаганди.

Посилення економічної терор турецької влади поставив перед партією ряд завдань, у тому числі і зростання освітнього рівня членів партії. З тактичних міркувань РПК відкликала частину своїх кадрів з Курдистану, на деякий час припинила свою діяльність, почала перебудовувати ряди партії, виробляти нову стратегію боротьби. У Сирії і Палестині влітку 1979 р. А. Оджалан налагодив контакти з палестинцями, після чого одна з груп початку організаційну роботу в Лівані. У 1983 р. кількість курдських бойовиків у таборах досягало 400 чоловік, почалося перекидання в східні вілайєта Туреччини груп по 15 і в 50 чоловік з метою ведення військових дій. Повна передислокація сил на територію Туреччини завершилася до серпня 1984 р.

На розпад СРСР А. Оджалан відреагував заявою про те, що наша мета - не розділити країну, а зайняти гідне місце в якості Курдської Республіки в тюркської федерації. В аспекті даного заяви виглядає суперечливим гасло А. Оджалана, висунутий ним у програмі на початку збройної боротьби - незалежний, єдиний, демократичний Курдистан.

Незважаючи на заяву А. Оджалана про бажання зайняти своє місце в тюркської федерації, операції РПК в 1992 р. тривали, але, як і в попередні роки, основні цілі і завдання партії реалізовані не були.

У другому параграфі «Новий етап боротьби за національну незалежність Партії Робітників Курдистану (1993-початок ХХІ ст.)» Підкреслюється, що турецьке керівництво в курдському питанні продовжувало віддавати перевагу силовим методам. Разом з тим, масоване застосування військової сили, посилення репресивних заходів проти озброєних формувань ПРК не приносило відчутних результатів, ставив уряд перед необхідністю відмовитися від розгляду курдської проблеми лише в рамках боротьби з тероризмом і розпочати пошук інших, зокрема, політичних та економічних шляхів розв'язання конфлікту . 21 березня 1993 РПК в особі А. Оджалана звернулася до уряду Туреччини з пропозицією про припинення вогню і початку мирних переговорів. Курди визнали цю подію жестом доброї волі організації, яка протягом трьох місяців дотримувалася одностороннє перемир'я. У турецькій пресі цю пропозицію було оцінено як наслідок глибокої кризи РПК.

У 1994 р. А. Оджалан звертається з посланням до міжнародної науково-практичної конференції в Брюсселі з курдського питання, а також до учасників зустрічі глав держав-членів ОБСЄ, яких підтвердив готовність ПРК до мирних переговорів. Заклики ПРК до припинення вогню і перемир'я збігаються з моментом проведення Туреччиною великомасштабних операцій на сході країни.

Європейське громадський рух «Ганноверський заклик» виступив в 1996 р. з вимогою до турецького уряду відгукнутися на пропозицію ПРК (друге з 1993 р.) про припинення вогню з метою мирного вирішення курдського питання. Одночасно вони звернулися до всіх країн, що входять до Європейського Союзу, із закликом чинити тиск на уряд Туреччини і спонукати його перейти до мирних демократичних методів вирішення проблеми, до діалогу з курдськими політичними організаціями (передбачало негайне припинення винищувальної війни проти курдського народу, в ході якої в турецькому Курдистані було знищено більше 3 тис. населених пунктів). Незабаром після виходу «Ганноверського призову» у травні 1996 р. група його ініціаторів відвідала знаходиться в еміграції генерального секретаря ПРК А. Оджалана, який заявив про прагнення партії покласти край війні, відкинув звинувачення в сепаратизмі, підкреслив мети руху - повне політичне, соціальне рівність і культурна автономія курдів в рамках федеративної демократії в Туреччині.

На конференції в Бонні «Курдистан: перспективи світу» в 1996 р. ПРК була названа організатором і натхненником курдського повстанського руху східної Туреччини. На Заході довгий час йшла пропаганда проти ПРК як організації переважно терористичної, вкрай лівацького штибу. У Бонні було спростовано це одностороннє думку, домінував теза про те, що ПРК готова до негайного припинення вогню за умови надання курдам всіх тих цивільних прав, якими користується турецьке населення. Боннська конференція, таким чином, зробила важливий крок на шляху інтернаціоналізації курдської проблеми, ще раз звернувши увагу на репресії в турецькому Курдистані.

У грудні 1995 р. Європейський парламент прийняв резолюцію, що засуджує репресії в Туреччині проти курдів. Офіційні кола країн НАТО опинилися у вкрай незручній позиції між необхідністю підтримувати свого союзника по військово-політичного блоку Туреччину і рахуватися з усе зростаючим натиском громадськості, а також значної частини парламентарів, які протестують проти кричущого порушення прав людини в Туреччині.

Отже, надії Абдулли Оджалана на всенародне повстання курдів в Туреччині були втрачені. У збройній боротьбі брало участь не більше 25 тис. курдів, які, незважаючи на відчайдушний опір, довго протистояли силам регулярної турецької армії. Однією з причин ослаблення АОНК і ПРК можна вважати відсутність общекурдского єдності, про необхідність якого було заявлено ще в середині 1990-х рр..

Туреччина вимагала від Сирії видачі А. Оджалана, погрожуючи війною з метою знищення керівництва партії і всього курдського визвольного руху. А. Оджалан змушений був залишити територію Сирії і прилетіти до Москви. 13 листопада 1998 лідер ПРК А. Оджалан прилетів до Риму, а 15 лютого 1999 р. він був арештований в столиці Кенії Найробі.

Отже, Партія Робітників Курдистану виконала до кінця ХХ ст. свою історичну місію, організувавши маси, визначивши стратегію і тактику боротьби і зрозумівши, що збройні методи боротьби себе вичерпали. ПРК своїми успіхами в боротьбі опору перетворилася на реальність.

Арешт А. Оджалана в 1999 р. і нові історичні умови опору змусили керівництво ПРК змінити стратегію боротьби. У квітні 2002 р. на VIII з'їзді діяльність ПРК була припинена. На з'їзді був визначений подальший демократичний шлях вирішення курдської проблеми через створення у всіх частинах Курдистану і на території сусідніх держав організацій, відповідних конкретних умов регіону і покликаних служити справі практичної реалізації сподівань народу, а також координуючого центру, який спостерігає за реалізацією цієї стратегічної лінії - Конгресу свободи і демократії Курдистану як законного правонаступника ПРК (КСДК). Мета КСДК - створення демократичного суспільства на основі об'єднання всіх волелюбних сил курдського суспільства, створення Демократичного союзу Середнього Сходу, формування нової міжнародної системи, заснованої на принципах миру, демократії і справедливості.

Як би не стверджували, що у курдів немає власної державності, що курдська нація недостатньо сформувалася і давно перестала існувати як чинник, але самі курди вважають, що в багатомільйонному кількості вони сконцентровані на певній території, незважаючи на діалектні відмінності, як і інші товариства, кажуть на одній мові і, хоча не досягли рівня високоорганізованої нації та державності, тисячоліттями живуть у формі сильних родоплемінних спільнот, в селах і містах, чинять опір гніту, піддаються переслідуванням і не тільки наполегливо прагнуть продовжити своє існування, але й не втрачають надії на свободу. Ні відсутність державності, ні відставання процесу формування нації, ні схильність асиміляції і відсутність будь-якого союзу не можуть призупинити руху курдів за свободу свого народу. Репресії, застосування яких протягом багатьох десятиліть опору продемонстрували свою безперспективність, навряд чи можна вважати успішною мірою боротьби в сучасну епоху безмежної влади інформаційної та комунікаційної техніки, коли спокійно можна довести, що прихильники цього методу неодмінно будуть викриті і засуджені за порушення міжнародних прав людини. Майбутнє курдів багато в чому залежить від їх єдності. Однак як мінімум ще два фактори можуть вплинути на нього - демократизація режиму і гарантія безпеки курдів з боку міжнародного співтовариства.

Без задовільного політичного врегулювання курдського конфлікту не представляється можливим досягнення міцної стабільності ні в Туреччині, ні на Близькому Сході. Зрівняння в правах курдського населення саме по собі не вирішує конфлікт, необхідна функціональна інтеграція курдів в суспільство разом з визнанням самоцінності курдського етносу і культури та створенням можливостей для їх розкриття. Більш гнучка політика в курдському питанні перш за все передбачає політичні та правові заходи, які розірвуть замкнуте коло насильства, відкриють шляху до політичного представництва та інтеграції, створять умови для вільного і відкритого діалогу. При цьому слід враховувати, що без допомоги ззовні шансів на мирне вирішення конфлікту немає, так як він набув характеру міжнародного.

У висновку підведені основні підсумки дисертаційного дослідження і формулюються висновки:

1. Політика турецького уряду була спрямована на соціально-економічну експлуатацію східних вілайєтів Туреччини, використання регіону як аграрно-сировинного придатка зростаючого турецького капіталізму. Пануючі на території турецького Курдистану держави не давали курдського народу можливостей ні для формування внутрішнього ринку, ні для розвитку національних і політичних зв'язків. Відсутність державних програм економічного і соціального розвитку курдських провінцій, їх залишкове фінансування визначили повільні темпи соціально-економічного розвитку Північно-Західного Курдистану. Експлуататорська система, яка впровадила небачений в історії заборону на використання рідної мови, формує обстановку сепаратизму і насильства. Негативну роль в історії курдського народу відіграло стратегічне положення його земель, наявність нафтових ресурсів, що перетворило регіон на яблуко розбрату між країнами Заходу і Сходу.

2. Курдська національний рух в Туреччині протягом всього періоду своєї визвольної боротьби не раз міняло політичні орієнтири. З посиленням на початку ХХ ст. курдського націоналізму сформувалася головна політична мета руху - боротьба за єдиний незалежний Курдистан. Організатором цієї боротьби у ХХ ст. стали курдські націоналісти, вихідці з феодально-клерикальної середовища, значною мірою зберегли притаманний їй менталітет, але проживають здебільшого в еміграції, в культурному відношенні європеїзовані і політичні орієнтувалися на допомогу Заходу, але головна рушійна сила боротьби - народ. Прагнення будь-якими шляхами знищити курдський народ неминуче перетворило його на джерело загрози.

3. Визвольний рух Північно-Західного Курдистану було важливим фактором розвитку курдського суспільства, а процеси, що відбувалися в ньому, надавали їм соціально-політичне забарвлення. Повстання курдів якщо і досягали успіху, то тільки тимчасово. Поразки курдських рухів зумовлювалися роздробленістю сил повстанців, як правило локалізованих в межах окремих частин Курдистану і військово-політичною перевагою супротивників курдської волі. Однак труднощі і невдачі, з якими стикалася боротьба курдів, використання нових методів придушення курдського національного руху турецьким урядом у повоєнні роки не припинили волю курдів продовжувати боротьбу, не погубили курдське національний опір. Навпаки, воно продовжувало розвиватися під впливом прогресивних змін, що відбувалися в самому Курдистані, в інших країнах Близького Сходу і на світовій арені.

4. Курдська народ в Туреччині був позбавлений елементарних конституційних прав і піддавався дискримінації і асиміляції. Консервативні елементи в Туреччині вважають визнання прав курдського народу на утворення, використання засобів масової інформації рідною мовою та ін потуранням сепаратизму, загрозою національній безпеці. Прихильники такого світогляду самі перетворили проблему, яку можна було б вирішити в руслі демократичного консенсусу, в найтяжчу проблему в масштабі всієї держави.

У рішенні курдської проблеми Туреччиною найважливішим критерієм має стати дотримання принципів і норм Європейської конвенції, невід'ємною частиною яких є право вільного визначення власної долі і культурного самовираження - стосовно до курдів вони повністю ігноруються. Врегулювання проблеми набуває в певному сенсі суто правовий характер. Тільки повна демократизація Туреччини по лінії ЄС стала б завершенням курдського сепаратизму. У силу унікальності історичної, політичної, соціально-економічної, етнокультурної та конфесійної многокомпетентності Північно-Західного Курдистану потрібно пошук нових взаємоприйнятних розв'язок та рішень на основі загальновизнаних принципів взаємовідносин на основі норм міжнародного права між турками і курдами.

5. У другій половині ХХ ст. в курдському русі стався зсув вліво: воно набуло революційно-демократичний напрям. Опір курдського народу неухильно розширювалося. Значну роль у боротьбі курдського народу відіграла Партія Робітників Курдистану, в діяльності якої в останньому десятилітті ХХ - початку ХХІ ст. наочно простежується зміна тактики і стратегії боротьби у бік мирних, неозброєних методів врегулювання проблеми.

6. В кінці ХХ ст. відбуваються не тільки значні зміни в курдському визвольному русі, а й у динамічному розвитку самої геополітичної ситуації навколо Курдистану, а значить і в політико-теоретичному підході до існуючих проблем. Основна тенденція в цьому плані полягає у відході від надмірно ідеологізованих і вкрай радикальних ілюзій і в повороті до пошуку реальних компромісних рішень невійськовими засобами. Аналіз фактів і тенденцій розвитку історії показує, що неможливо вирішити курдське питання силою зброї. Практика турецького суспільства показала, що ні великомасштабні антикурдська репресивні заходи, ні переселення, ні акти, що носять характер масового геноциду, не привели до зникнення курдського національного питання. Отже, єдиний реальний шлях - це справедливе і демократичне врегулювання даного питання шляхом мирних і конструктивних переговорів всіх сторін. Життєво важливе значення має те, як Туреччина, яка є регіоном найбільш конструктивних процесів, перебудовуючи республіканський лад на базі реформ, усвідомлює, що висновок курдської проблеми в площину конструктивного рішення стане гарним приводом для серйозного стрибка у внутрішній та зовнішній політиці країни.

7. Важливу роль у врегулюванні курдської проблеми відіграють міжнародні організації - парламенти, комітети з прав людини, правозахисні організації, науково-практичні конференції, які інтернаціоналізувати проблему і прагнуть допомогти курдського народу і турецькому уряду виробити правильне рішення, знайти шляхи виходу з складної ситуації. Курдському народу в цих умовах треба зміцнювати національну єдність, вдосконалювати політичну культуру, шукати нові шляхи вирішення курдської проблеми шляхом переговорів.

Вірне розуміння курдським народом своєї історичної ролі може сприяти розвитку його впевненості в собі та просуванню по правильному шляху розвитку.

Основні положення дисертації викладені в наступних публікаціях:

1. Алієв, Б.М. Політика турецької влади в Північному Курдистані у 1920-і-1930-і рр.. / Б.М. Алієв / / Грані: щорічник факультету історії, соціології та міжнародних відносин КубГУ. Краснодар, 2006. С. 15-20 (0,3 д.а.).

2. Алієв, Б.М. Проблема дотримання прав людини в Північному Курдистані (період республіканської Туреччини) / Б. М. Алієв / / Світ Сходу: щорічник Інституту економіки, права і гуманітарних спеціальностей. Краснодар, 2005. С. 59-62 (0,5 д.а.).

3. Алієв, Б.М. Соціально-економічне становище Північно-Західного Курдистану в другій половині ХХ - початку ХХІ ст.: Стан і перспективи / Б.М. Алієв / / Освіта. Наука. Творчість: журнал Адигський (Черкеської) Міжнародної АН: Додаток. Збірник наукових праць. Нальчик-Армавір. 2006. № 10. С. 3-12 (0,6 д.а.).

4. Алієв, Б.М. Конституційні засади Турецької Республіки і курдське питання / Б. М. Алієв / / Безпека в Європі і Азії: уроки історії, сучасні проблеми: Зб. наук. тр. / Под ред. А.Г. Іванова. Краснодар: КубГУ. 2006. С. 168 -179 (0,5 д.а.).

5. Алієв, Б.М. Північно-Західний Курдистан: минуле і перспективи / Б.М. Алієв / / Освіта. Наука. Творчість: журнал Адигський (Черкеської) Міжнародної АН. Армавір, 2006. № 3. С. 16-21 (0,6).

6. Алієв, Б.М. Курдська проблема в Туреччині наприкінці ХХ-початку ХХІ ст.: Перспективи вирішення / Б. М. Алієв / / Людина. Співтовариство. Управління: Додаток. Актуальні проблеми історичної науки / Краснодар, КубГУ, 2006. С. 148-150 (0,3).

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Стаття
139.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Курдська проблема в політиці турецького уряду 1980-ті - початок ХХІ століття
Національно-визвольна боротьба Греції
Національно-визвольна боротьба у середині XVII століття
Національно визвольна боротьба у середині XVII століття
Національно визвольна боротьба у середині XVII століття
Народно-визвольна боротьба в період приєднання Казахстану до Росії
Антифеодальна та визвольна боротьба балканських словян у XVII-XVIII ст
Визвольна боротьба російського народу проти монголо-татарського ярма 2
Визвольна боротьба російського народу проти монголо-татарського ярма
© Усі права захищені
написати до нас