Пол шлюб родина

Контрольна робота

З СОЦІОЛОГІЇ

Тема: Пол, шлюб і сім'я

План

Введення

Соціальне становище чоловіка і жінки в сучасному суспільстві

Інститути шлюбу і сім'ї в сучасному соціумі

Розподіл ролей у сім'ї

Основні тенденції розвитку шлюбно-сімейних відносин в сучасній Росії

Висновок

Список літератури

Введення

Сім'я завжди займала одне з найважливіших місць серед життєвих цінностей людини. Родина «в сучасній вітчизняній соціології розглядається як заснований на шлюбі або кровній спорідненості об'єднання людей, пов'язаних спільністю побуту та взаємною відповідальністю». ¹ Сімейні відносини - це відносини між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми та іншими родичами.

Сім'я є хранителем традицій, загальноприйнятих норм і правил. Без неї практичні неможливо уявити суспільство. Кожна людина з самого народження знає, що щастя можна знайти тільки в колі люблячих тебе людей, а сім'я - це якраз те, що можна назвати щастям у житті.

Соціальне становище чоловіка і жінки в сучасному суспільстві

Дане положення в обох статей зараз переживає значні зміни. Причому самі глобальні пов'язані зі зміною ролі чоловіків і жінок у виробничих відносинах, сім'ї, характер чоловічої та жіночої соціалізації, що виявляється в культурі та масовій свідомості, формують індивідуально-психологічні відмінності.

Ініціатором виступають жінки, оскільки «їх соціальні ролі змінюються швидше і радикальніше, ніж чоловічі. У. Бек, розглядаючи процес "вивільнення", перш за все, жінок з традиційної ролі, розкриває п'ять основних умов цього (демографічне вивільнення, декваліфікація домашньої праці, попередження вагітності, розлучення, участь в освіті та професійної діяльності) ». ¹

Роль жінки завжди оцінювалася однаково високо, так як, перш за все, вона полягає у відтворенні і вихованні поколінь, організації сімейного побуту та затишку, що дуже важливо для соціальної діяльності чоловіків і жінок.

Те, що зараз «соціалізація жінок зростає (участь в спільних соціальних процесах) є причиною зростаючого протиріччя в суспільстві, тобто зміну рольових установок в сім'ї. Догляд жінки в громадські рухи, політику, роботу відволікає її від сімейних, побутових проблем, які не можуть вирішуватися без жіночої участі. Так, виховання дитини, материнська опіка в період його розвитку необхідна для захисту, підтримки психологічної надійності ^»2, при яких розвиток дитини нормалізується.

Раніше існувало поширена думка, що необхідно провести соціалізацію жінок, тобто розширити її значущість і поза нею, за рахунок чого стали розширювати спектр жіночих професій. Але зараз виявилося, що все це тільки відриває жінку від сім'ї, від виховання своїх дітей.

Можна сказати, що в сучасному суспільстві жінка стала більш незалежною, але вона як і раніше має потребу в традиційних цінностях.

Ситуація ж у чоловіків зовсім інша, так як їх самостійність, економічне забезпечення себе і сімейна роль залишилися такими ж. Батьківство ніколи не було перешкодою для професійної освіти, кар'єри. А от у самій професійної діяльності чоловіча роль змінилася. Вони стали вважати, що повна віддача професії, відсутність вільного часу, трата сил на професійні завдання заради здійснення ролі єдиного годувальника не повинно бути метою в житті. Краще підтримувати ненадійну сімейну гармонію і чоловік перестає бути несамостійним у повсякденному житті.

Таким чином, «спочатку змінюється соціальне становище і характер діяльності чоловіків і жінок, потім - їхні базові установки та цінності і тільки після цього - тонші психологічні властивості, які, у свою чергу, впливають на соціальну структуру. У політичній сфері паралельно цьому, хоча з деяким відставанням, змінюються відносини влади ». ¹ Чоловіки поступово втрачають монополію на публічну владу. Але з великим рухом еволюціонують сімейно-шлюбні відносини. У сучасному шлюбі більше рівності, взаємоповаги. «Батьківська влада» все частіше замінюється «батьківським авторитетом», а «справедливий» розподіл домашніх обов'язків стає одним з найважливіших ознак сімейного благополуччя.

У ХХ столітті стало широко практикуватися спільне навчання дівчаток і хлопчиків, що значно зменшує гендреную сегрегацію (переважне спілкування з партнерами своєї статі і обмеження контактів з представниками протилежної статі), створює передумови для психологічно комфортних подальших взаємин чоловіків і жінок в усіх сферах суспільних відносин.

Освіта підвищує ступінь впливу суспільства однолітків, а сім'я формує самовладання, чутливість.

Вся сучасна система виховання дитини «сприяє його раннього знайомству з формальними і неформальними молодіжними організаціями, які мають істотний вплив на нього. Особливо це стосується жінок, соціальне становище, діяльність і психіка яких змінюються зараз значно швидше і радикальніше, ніж чоловіча ». ²

Всі ці соціокультурні зміни поширилися на уявлення про специфіку чоловічого тіла, критерії чоловічої краси та межі чоловічої емоційної чуттєвості. Також змінюється поняття сексу, заснованого на взаємній згоді.

Можна зробити висновок, що чоловіки і жінки в сучасному суспільстві стали однаково цінуватися в різних сферах життя суспільства, але традиції залишаються, в їх дусі більшість сімей виховують своїх дітей. Сім'я зберігає звичаї і передає їх все новим і новим поколінням.

Інститути шлюбу і сім'ї в сучасному соціумі

Інститути сім'ї та шлюбу виділилися з багатьох інших тому, що саме сім'я визнається головним носієм культури, успадковане з покоління в покоління, вона є необхідною умовою соціалізації особистості. У сім'ї людина навчається соціальним ролям, отримує основи освіти, поведінки, спостерігає і отримує початкові знання про життя.

У кожної соціальної групи, у кожного народу існую свої правила, звичаї і традиції сімейного життя. І, як правило, кожному здається, що саме в його товаристві пристрій сімейного життя, сімейні підвалини найкращі і єдино можливі.

«У більшості примітивних суспільств сім'я - це єдиний реально функціонуючий інститут. Наприклад, серед сучасних племен Центральної Африки, багатьох народів Півночі ми не побачимо навіть натяку на інші форми соціальних інститутів - там немає правителів різного рівня, формальних законів, священиків (як організації), немає спеціалізованих професій; сім'я заповнює все життя цих людей ». ¹ Там всі питання розподілу влади, продуктів та інших ресурсів вирішуються у кожній сім'ї окремо або на радах декількох сімей. Тобто, примітивні суспільства не мають фізичних і соціальних потреб, які повинні задовольняти соціальні інститути, окрім інституту сім'ї. Таким чином, сім'я є єдиним і достатнім інститутом для розподілу економічних продуктів для примітивних мисливців і хліборобів. Єдиний авторитет у таких суспільствах - це встановлені члени сім'ї.

Сім'ю, як структуру, можна розділити на два види:

• Подружня - пара людей, пов'язаних шлюбними відносинами;

• Споріднена - грунтується на кровну спорідненість великого числа родичів, крім подружньої пари.

Вважається, що другий варіант існування сімейних уз набагато краще, оскільки родичі повинні бути поруч, допомагати, підтримувати. Адже коли сім'я дружна і завжди є до кого звернутися, навіть сходити в гості це дуже весело.

Якщо говорити саме про шлюб, який пов'язує подружжя, то можна сказати, що це «соціально схвалені зразки поведінки, за допомогою яких два або більше людей становлять сім'ю. Укладення шлюбу передбачає не тільки відтворення й виховання дітей, але і безліч інших прав і обов'язків ». ²

Так, можна виділити основні форми шлюбу:

1. Екзогамія - суспільство обмежує вибір партнера, тобто дозволяє вибирати його тільки поза певної вузької групи. Так, у російському суспільстві не прийнято одружуватися на сестрах, двоюрідних сестер і деяких інших близьких родичів.

2. Ендогамія - для підтримки закритості шлюбних уз, тобто неприйняття партнера з нижчих верств суспільства, або расова неприязнь.

3. Моногамія - шлюб одного чоловіка з однією жінкою. Така форма шлюбу особливо поширена у росіян, англійців і американців.

4. Полігамія - у шлюбі існує більше одного партнера:

• груповий шлюб, у якому кілька чоловіків і кілька жінок перебувають одночасно між собою в шлюбних відносинах.

• коли одна жінка має кілька чоловіків.

• полігінія, наприклад, коли жінка, виходячи заміж, автоматично стає дружиною всіх братів свого чоловіка, і вони живуть разом.

Важко сказати, в якому суспільстві жінка має більш високий статус - у суспільстві з полігамної або моногамної формою шлюбу. По суті, тільки найбільш успішні люди з високим статусом можуть дозволити собі мати більше однієї дружини. Але навіть у суспільствах, де вважається поширеною полігамних форма шлюбу, більшість сімей є моногамними.

Сім'я виконує дуже важливу роль у соціалізації суспільства, тому соціологія визначила функції, які вона виконує для суспільства в цілому:

• Сексуальне регулювання, хоча зараз досить поширені дошлюбні зв'язки і цю функцію не можна вважати основною в деяких суспільних групах.

• Репродуктивна функція - відтворення нового покоління. Сім'я є самим основним інститутом, відповідальним за цю функцію.

• Соціалізація - саме в родині закладаються основи становлення людини як окремої особистості.

• Емоційне задоволення. «Потреба людей у близькому довірчому спілкуванні, інтимності, емоційному вираженні почуттів близьким людям є життєво необхідним елементом існування. Завдяки своїй структурі і якостям, сім'я є найважливішим джерелом емоційного задоволення ». ¹

• Статусна функція, тобто кожна дитина отримує статус (приналежність до того чи іншого соціального прошарку) тієї сім'ї, в якій він народився.

• Захисна функція. Сім'я здійснює економічну, фізичну, психологічну захист свого члена.

• Економічна функція полягає в тому, що члени сім'ї у процесі співіснування (ведення господарства, бізнесу) формують між собою міцні економічні зв'язки, які також можуть також захищати їх.

Таким чином, можна зробити висновок, що «сім'я є основою всіх соціальних інститутів, і, кажучи про розвиток сім'ї, маємо на увазі розвиток суспільства в цілому». ²

Розподіл ролей у сім'ї

«Для 98% росіян сім'я є найбільш важливою сферою життя. На другому місці стоїть дружба (93%), на третьому - любов і те, що відбувається в країні (по 87%), потім йдуть вільний час, відпочинок та розваги (84%), справа, професія, робота (82%), релігія (67 %), секс (65%) ». ¹

«Незважаючи на соціальну необхідність домашнього праці, яка виконується зазвичай жінками, він все ще сприймається як другорядний і розглядається в якості показника гноблення жінок». ² При створенні сім'ї подружжя схильні до компромісу, взаємної підтримки, прийняття на себе обов'язків один одного. Тому в період залицянь і перші роки шлюбу чоловік висловлює готовність допомагати дружині у господарстві. У той же час жінки зазвичай не дуже звертають уваги на економічну сторону життя чоловіка, так як обидва орієнтовані на пошук супутників життя, а в основі їх формуються взаємин лежить емоційна прив'язаність. Жінки відзначають увагу і турботу, а для багатьох важлива хазяйновитість чоловіки.

«Згідно з концепцією Рендал Коллінз, відносини в сім'ї - це відносини власності трьох видів: сексуальної, тобто власності на людське тіло, поколінь, тобто власності на дітей, і власності на майно сім'ї». ⁴

Початкова стадія створення сім'ї передбачає появи першого виду власності - сексуальної, заснованої на бажанні володіти один одним, підтримуваним почуттям любові і духовною близькістю. Любов, на цьому етапі, є єдиним ресурсом і важелем управління у взаєминах подружжя, так як зазвичай відсутня матеріальна база. Також у цей період є можливість перерозподілу обов'язків, але в зв'язку з плануванням і народженням першої дитини ситуація дуже змінюється.

Народження дитини для чоловіка є проявом батьківських почуттів і завершальним актом присвоєння жінки. У період вагітності дружини і з народженням дитини він набуває впевненість у непорушності сімейних уз, усвідомлюючи залежність жінки. Активність в залицяннях, як правило, переходить до жінки і стає її обов'язком протягом всього сімейного життя, що відповідає традиційним уявленням про роль жінки в сім'ї.

Далі матеріальні і житлові проблеми призводять до посилення стереотипів, з яких чоловік повинен бути годувальником у родині, а жінка повинна вести домашнє господарство. Ці стереотипи підтримуються тим, що чоловіки працюють у більш оплачуваних і престижних галузях економіки.

Оскільки домашня сфера стає долею жінки і обмежена територією, на якій проживає сім'я, то вона і займається її облаштуванням. Чоловік найчастіше використовується як фізична робоча сила і джерело доходу для купівлі меблів, предметів тривалого користування, аксесуарів для житла. З цієї причини у подружжя немає загальної думки з приводу облаштування їхньої спільної території.

В Росії жінка не тільки витрачає виділені кошти на особисті і сімейні потреби, а й планує весь сімейний бюджет. Так виходить, що тільки «13% чоловіків-годувальників самостійно розпоряджаються заробленими грошима. Майно сім'ї, придбане на гроші жінки в період спільного проживання, найчастіше стає власністю її або дітей, ніж речі, придбані чоловіком, - його власністю ». ¹

Внесок у сімейний бюджет членів повної і неповної багатодітній сім'я (%) ²

Члени сім'ї	Повна сім'я	Неповна сім'я
Папа	80,6	-
Мама	15,2	91,0
Бабусі, дідусі	2,8	5,4
Інші родичі	1,4	2,9
Діти (дорослі)	-	0,7

Жіноча активність веде до безчестя чоловіки в домашніх справах, посилює її позиції у сім'ї і дає право визначати порядки, поведінка членів сім'ї і в цілому спосіб життя. Все це закріплюється народженням другої дитини, де участь батька зводиться лише до запліднення. Так, за переконаннями, що виховувати дітей повинні обоє батьків, на практиці виходить все навпаки.

Але все-таки жінка може привчити чоловіка доглядати і дбати про дитину, в тій же мірі, що і вона сама. Адже батько є таким же повноправним учасником життя своєї дитини. Вони разом можуть вирішувати його проблеми, труднощі, допомагати і виховувати, оскільки жоден малюк не хоче, щоб хтось із батьків спілкувався з ним менше.

Що стосується прояву в сімейному житті почуттів власності на майно сім'ї, то жінка, усвідомлюючи свою слабку конкурентоспроможність на ринку праці, але маючи найбільший безпосередній доступ до організації сімейного життя, вона намагається досягти максимального задоволення власних бажань (не тільки матеріальних), спираючись на свої сили і використовуючи чоловіка. Вони, як правило, виявляють небажання ділитися владою в домашній сфері, а чоловік, у свою чергу, звикає до відстороненості від вирішення сімейних проблем і намагаються зберегти свої владні позиції через роль годувальника.

Так, самотність у вирішенні сімейних питань, відсутність підтримки з боку чоловіка переростає в жіноче невдоволення і розчарування. Однак «жінка не настільки самотня в сім'ї, як чоловік, тому що поряд з нею діти і соціальне коло, що підтримує її правоту. Працююча жінка, зайнята домашнім господарством, має більший життєвий досвід, ніж чоловік, що сконцентрував свої зусилля тільки на роботі. Таким чином, платою чоловіків за бездіяльність у сім'ї стає хвороблива орієнтація на заробітну плату, відсутність особистісного росту, і, нарешті, підлегле становище в сім'ї ». ¹ Відсторонившись від сімейних обов'язків і не проявляючи інтересу до сімейних витрат, чоловік не має уявлення, скільки сім'я платить за квартиру, телефон, уроки танців і це стає звичкою, сімейної нормою.

Не бажаючи брати на себе зайві турботи, чоловік все більше утверджується в ролі годувальника. У результаті жінки все частіше висловлюють невдоволення чоловіками. «Крім вербального тиску ("пиляє", "тюкает", "дзижчить", "кричить"), жінки використовують і інші заходи "покарання" - мовчать, відмовляють у близькості, йдуть з дому до друзів, впливають через дітей ». ² Так, роль годувальника сім'ї може і зовсім перейти до жінки.

Але може бути все навпаки, тому що жінка часто намагається виправити положення, що у своїй родині, але чоловік, на стільки звикла до своєї відстороненої ролі, не хоче починати спочатку.

За даними експертів, головою сім'ї в російських сім'ях, як і раніше часто вважається чоловік (36%), ніж дружина (12%). У першому випадку про це повідомляють переважно 25-59-літні, з них 18-44-річні кажуть, що як такого розділу в їхній родині немає, а в другому - 18-24-літні і у віці від 60 років і старше. Причому, чоловіки схильні повідомляти, що лідером в сім'ї є чоловік, а жінки навпаки. Про те, що глави сім'ї бути не повинно і всі рішення треба приймати спільно говорить рівний відсоток опитаних людей (34% і 33%).

У важких умовах існування росіяни, перш за все, сподіваються на свою сім'ю. Більше половини наших співвітчизників (56%) в умовах економічних труднощів розраховують тільки на підтримку родичів, 18% на друзів, а 35% можуть розраховувати тільки на себе.

За результатами опитування, про дітей росіяни дбають. Так, «заради кар'єри майже кожен другий росіянин готовий пожертвувати відпочинком і особистим часом, а сім'єю і дітьми може собі дозволити пожертвувати всього 1%». ¹

Сім'я як і раніше зберігає свою важливість, необхідність для повноцінного існування кожної людини не дивлячись на усталені стереотипи життя в шлюбі.

Основні тенденції розвитку шлюбно-сімейних відносин в сучасній Росії

«Сім'я не є проста сума членів цієї родини, це, перш за все, певна мережа взаємин між її членами». ¹ Це ціла сімейна система, яку підживлюють офіційні відносини подружжя, які перебувають у шлюбі одне з одним.

В даний час виділяють декілька видів шлюбно-сімейних відносин:

• «На основі чесної контрактної системи (матеріальну вигоду отримують обидва подружжя);

• На основі не чесної контрактної системи (коли укладення шлюбу відбувається для особистої вигоди одного з подружжя);

• З примусу (життєві обставини);

• Як ритуальне виконання соціально-нормативних установок (існування стереотипів про те, що після досягнення певного віку кожна людина повинна мати сім'ю) », ²

• По любові (добровільні, засновані суто на почуттях).

Кожна людина має право вирішувати, коли і з ким йому створювати сім'ю. Соціологи постійно стежать за тим, як змінюється думка чоловічої та жіночої половини суспільства про їх цінності в житті і яке місце в цих цінностях займає у них сім'я.

Таблиця 1.

За статистичними даними, зображеним на таблиці, можна зробити висновок, що у чоловіків прагнення до сімейного щастя з'являється тільки до 55 років. На перших місцях до цих років стоять гроші і цікава робота. У жінок же зовсім навпаки: любов і сімейне щастя вони починають цінувати з 16 років. До старості в обох статей зростає інтерес до свого здоров'я і до життєвої мудрості.

Ці дані пояснюють статистику укладення шлюбів. Так, починаючи з 2003 року і закінчуючи 2007, число укладених шлюбів зростала, а до 2008 скоротилося на 6,6%. Число розривають шлюб зростає з кожним роком.

Також статистика підтверджує відомості про віковий критерії, коли чоловік і жінка готові вступити в шлюб.

Частка укладених шлюбів, у яких наречений був молодше 25 років, знизилася з 556 на 1000 шлюбів у 1993 році до 356 в 2007 році, а частка шлюбів, у яких наречена була молодше 25 років - з 665 до 524, відповідно. Частка "пізніх" шлюбів, укладених у віці 35 років і старше, дещо збільшилася тільки у чоловіків (до 210-220), а у жінок залишалася порівняно стабільною (150-160).

Таблиця 2.

Таблиця 3.

Висновок

Сім'я вважається не інакше як природною частиною життя кожної людини. Якщо розвивається інститут сім'ї та шлюбу, то змінюється і саме суспільство. Якщо змінюються ціннісні критерії в тій же сім'ї, то й люди змінюють своє ставлення до неї. Історія родини в Росії пов'язана з соціальними, економічними та політичними процесами модернізації суспільства. Урбанізація та індустріалізація впливали не тільки на соціально-економічні аспекти індивідуальної, сімейного і суспільного життя, але й на характер і спосіб ведення домогосподарства, сімейні стосунки, демографічний поведінка, структуру і розмір сімей, сприяли становленню малих форм сім'ї, що складаються з батьків і неповнолітніх дітей . «До початку XX століття мала сім'я в Росії стала поширеною. Внутрісімейні відносини багато в чому зберігали традиційні риси серед дворянства та інтелігенції ». ¹

Держава постійно контролює стан сімей в Росії, його політика спрямована на:

• допомога малозабезпеченим сім'ям;

• надання гарантій зайнятості на ринку праці;

• збільшення щомісячної допомоги на дітей;

• підвищення гарантій матеріального забезпечення дитини;

• розширення натуральної видачі (пільг і т.д.);

• поліпшення медико-соціальної допомоги дітям;

• вжиття заходів із захисту сім'ї і багато іншого.

Не дивлячись на те, що кількість розлучень в світі дуже велике, все одно залишається приємне враження від того, що люди прагнуть знайти свою половинку, створити сім'ю і зробити її найщасливішою.

Список літератури

1. Вдовіна М.В. поколінною конфлікти в сучасній російській сім'ї. СОЦІС, 2005, № 1;

2. Литкіна Т.С. Домашня праця і гендерна поділ влади у сім'ї. СОЦІС, 2004, № 9;

3. Мітрікас А.А. Сім'я як цінність: стан та перспективи ціннісного вибору в країнах Європи. СОЦІС, 2004, № 5;

4. Рабжаева М.В. Історико-соціальний аналіз сімейної політики в Росії XX століття. СОЦІС, 2004, № 6;

5. Смелзер Н. Соціологія. М., 1994;

6. Сорокін П.А. Криза сучасної сім'ї. Вісн. МДУ. сер., 1977, № 3;

7. Федотова Ю.В. Проблема розуміння кризи сім'ї. СОЦІС, 2003;

8. Фролов С.С. Соціологія, підручник. М., 1994;

9. Шевченко І.О., Шевченко П.В. Велика сім'я - як вона? СОЦІС, 2005, № 1;

10. Шнейдер Л.Б. Сімейна психологія. Єкатеринбург, 2006;

11. http://blogs.go2promo.ru/main/1325/520.html;

12. http://demoscope.ru/weekly/2009/0367/barom05.php;

13. http://orthomed.ru/news.php?id=25122;

14. http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/VMSU/2007-02/07zepime.htm;

15. http://www.duma.gov.ru/mitrofanov/public/women.htm.