Зміст
Введення
Основна частина
Висновок
Ми приступаємо до розгляду підсумкового поетичної збірки А.А. Фета "Вечірні вогні", головним завданням для нас є вивчення поетики збірки.
Яка ніч! Алмазна роса
Живим вогнем з вогнями неба в суперечці,
Як океан розверзлися небеса,
І спить земля - і жевріє, як море.
Мій дух, про ніч, як пізній серафим,
Визнав спорідненість з нетлінної життям зоряної
І окрилений диханням твоїм
Готовий летіти над цією таємницею безоднею.
Після виходу 1 випуску "Вечірніх вогнів" Страхов в короткому відгуку на нього писав: "Вечірні вогні" - чиста поезія, - в тому сенсі, що тут ні в думці, ні в образі, ні в самому звуці немає ніякої домішки прози ... Не всякому часу дається відчуття поезії. Фет, точно чужий серед нас, і дуже добре відчуває, що служить покинутому натовпом божеству ". Скільки-небудь широкому читачеві того часу вірші Фета були і чужими, і просто невідомими. Критики або замовчували його вірші, або відгукувалися про них у зневажливому і навіть грубо - знущальному тоні. Популярність фетовскіх "Вечірніх вогнів" обмежувалася лише колом друзів, але це були Л. Толстой, Вл. Соловйов, Страхов, Полонський, Олексій Толстой, Чайковський.
Назва, безсумнівно, говорило про вечір життя, її заході. Але "вечірній" день Фета виявився незвичайним. У віршах, що створювалися під кінець шостого, на сьомому і навіть на восьмому десятку років життя поета, його творчий дар досяг найвищого розквіту, зберігши свіжість та юнацьку силу.
Зазвичай лірику того чи іншого поета поділяють за тематичною ознакою: ось любовна лірика, ось громадянська, от вірші про поета і поезії, про природу, про Батьківщину і т.д. Творчість Фета не піддається такому дробленню. Причому, є у Фета така особливість: проживши довге життя, він залишився поза її поступального руху. Звичайно, його пізні вірші відрізняються від ранніх з пластики, за тонкощі ремесла, але не випадково він зміг зібрати всі вірші в одну збірку "Вечірні вогні". Ранні та пізні вірші Фета неможливо зіштовхнути один з одним, тому що сприйняття світу залишилося колишнім. У цьому сенсі Фет - поет, не зруйнований часом, цільний від початку творчості до кінця.
Природа - любов - творчість. Ось трикутник умовно обмежує і вбирає в себе весь простір фетовской лірики. У ньому природа, оглядається закоханим серцем творить людину. Ще точніше: природа навколо нас - заодно і разом з нею - природа душі людської. Ось володіння Фета. Вони невеликі, якщо судити про них тематично. Але вони неоглядний, якщо бачити за ними все казкове багатство образів і мотивів, які наповнюють поетичний світ Фета. Тут ніщо не дрібно, і все важливо, т.к увійшло в душу людини: від троянди до зорі, від зірки до билинки.
Багато віршів "Вечірніх вогнів" характеризують такі оцінки: "Як це повітряно!" (Тютчев), "Кожен вірш у нього з крилами" (Страхов), "Світло-блакитний" (Толстой Л.) У віршах так багато синяви і блакиті, так часто зустрічаються епітети: повітряний, крилатий; дієслова: летіти, парити, окрилити , мчати на повітряній човні, піднятися в життя іншу.
Відхід від неудовлетворяющих реального світу в світ створюваний мистецтвом, від боротьби зі злом - у естетичну споглядальність - все це риси пасивного романтизму. Проте в ідеальному світі лірики Фета немає нічого містично-потойбічного. Споконвічним об'єктом мистецтва - вважає Фет - є краса. "Краса розлита по всьому світобудови", - стверджує Фет. "Цілий світ від краси / / Від велика і до мала".
Часто у віршах поет нарікає на неповноцінність мови як засобу спілкування між людьми, як знаряддя думки, а значить, і матеріалу мистецтва слова. У період "Вечірніх вогнів" цей мотив одержує найбільш виразні формулювання. "Як бідний нашу мову? - Хочу й не можу. - / / Не передати того ні одного, ні ворогові, / / Що буяє в грудях прозорою хвилею." (1887), "Людські такі грубі слова, / / Їх навіть нашіптувати соромно!" - Починає він один з віршів 1989 р. "Бідному" мови людей Фет любить протиставляти мова квітів - їх аромат, мова нічних - місячних і зоряних - променів, голос "так ясно говорить" нічного безмовності ("благовонна ніч, благодатна ніч", 1887 ), поклик Чумацького шляху, шепіт листя. Поет і сам говорить їхньою мовою: розповідає про свою любовної таємниці вечірньої зорі, тремтячим в ночі зіркам, шепоче про неї ключу.
Щоб передати всі найдрібніші переходи людських почуттів і думок, Фет постійно шукав нові, небачені досі образотворчі засоби. І вони справляли враження незвичайності і дивацтва на недосвідчених читачів і критиків. Сучасників вражали такі епітети Фета, як дзвінкий сад, тане скрипка, рум'яна скромність, мертві мрії, любі мови. У Фета епітет не стільки характеризує предмет, скільки виражає настрій поета. Незвичні метафори створені поетом. Така метафора, як "запал сердець" часта у Фета, розгортається у вірші "Коли читала ти болісні рядки ..." (1887) в метафоричну картину пожежі серця поета - пожежі, що бушує в його віршах. Метафоричний пожежа зіставляється з реальним, - але й цей реальний пожежа дається в метафоричному образі раптової зорі в північній пітьмі. Вірш закінчується питанням, які належать, за змістом зіставлення, і до реального і до душевного пожежі. "Невже ніщо тобі в той час не шепнув: / / Там чоловік згорів!".
У віршах Фета втрачається грань між прямим і переносним значенням слова ("Теплі були ніжні руки, Теплі були зірки очей").
Для віршів Фета характерні такі поетичні образи: зоря, хуртовина, сутінки, імла, троянда, соловей, ніч, гойдалки, весна, сад, зірки.
Фетовской живопис словом близька до імпресіоністичного бачення світу. Вірш "Купальниця" можна було б ілюструвати етюдами купальниць, настільки численними в імпресіоністській живопису. Перед нами постає жива жінка. Вона виходила з води і, "прорвавши кришталевий плащ, вдавила в гладь піску дитячу ногу."
Вона постала мені на мить у всій красі,
Вся тремтінням легкою обійнята і полохливої.
Так пашать холодом на ранковій росі
Пружні листи в лілії сором'язливою.
Імпресіоністи прагнули передати те, що швидкоплинно, невловимо й невимовно нічим крім відчуттів, їм притаманний інтерес до неповторності кожної окремої миті, до тих мінливим настроям, які вселяють чуйної душі схід і заходи, нічне небо і світло місяця. Ці риси безсумнівно споріднені поезії Фета. Гармонійні миті його віршів - це саме миті. Вони живуть єдиним днем, як метелик у однойменному вірші Фета: "Ось-ось зараз, блиснувши, розтягну крила / / І полечу."
Для вражаючого злитого зображення пейзажу і душі людської необхідно було володіти ще одною важливою якістю. Без нього зображальність не стала б виразністю. Мова йде про мелодиці, про музичний дар Фета, про інтонаційному багатстві його лірики. Хтось відзначає в Фете мальовниче початок, прагнення передавати в слові фарби, лінії, форми зовнішнього світу; інші чують насамперед пісенність його віршів, їх музикальність. Чарівність Фета і полягає в тому, що живопис у нього розчинена в музиці. Чималу роль у виникненні музичного звучання віршів грає звукопис.
Сонце сідає, і вітер утіхнул летючий,
Немає і сліду тих вогнями пронизаних хмар;
Ось на околиці здригнувся живий і нежгучій,
Всю цю степ осяяв і згасаючий промінь.
("Сонце сідає, і вітер утіхнул" .1883)
Образ догоряють заходу чудово створюється поєднанням "гарячих звуків" "ж", "щ", "ч", які підкреслюються римою; летючий - нежгучій, хмар - промінь. Фет вніс так само незвичайна різноманітність в ритмічну і строфічні організацію вірша. У нього важко знайти вірші, написані в одному розмірі.
Як сумні похмурі дні
Безгучною осені і хладно!
Який знемогою безвідрадної
До нас у душу просяться вони.
("Осінь" .1883)
Спокійна розміреність рядки допомагає створити образ сумного, похмурого осіннього дня. А у вірші "У місячному сяйві" (1885) контрастом коротких і довгих рядків Фет створює майже фізичне відчуття переливається блиску місячного світла, прозорості і таємничості відбувається.
Вийдемо з тобою побродити
У місячному сяйві!
Чи довго душу томити
У темному мовчанні!
Багато композитори зверталися до творчості Фета: Чайковський і Танєєв, Римський-Корсаков і Гречанінов, Балакірєв і Рахманінов та багато інших.
Це також є визнанням особливої краси звучання і мелодики фетовской лірики.
Як ми вже відзначали, у віршах Фета на перший план виходить відчуття, враження, при цьому сюжетна лінія так і залишається не прояснений. Недомовленість ми знайдемо в багатьох віршах поета. Наприклад, "Я тобі нічого не скажу ..." (1885) Часто про нього пишуть, що, незважаючи на кільце-обіцянку фраз - першою і повторює її останньою, - поет у ньому якраз про все говорить. Але це не зовсім так. Читач, звичайно, все розуміє, але, тим не менш, почуття не названо, про ставлення до героїні немає ні слова, крім небажання її турбувати. Чому ж все-таки почуте визнання? Вся справа знову ж таки в чаклунський музикальності Фета, тої ніжності інтонацій і в тій точності передачі стану душі, якою володіє поет. "І я чую, як серце цвіте". Чути цвітіння - значить, помітити таємне таємних. Умовчання в цьому вірш стає важливіше слів.
Звертаючись до любовної лірики "Вечірніх вогнів" ми помічаємо, що у автора мова ведеться в теперішньому часі, а насправді це тільки живий спогад минулого, відновлення його по пам'яті в такому вигляді, немов би справу відбувається ось саме зараз. Це справжнє час, який в дійсності означає давноминулий.
У шестідесятісемілетнем віці Фет писав:
Не треба, не треба мені проблисків щастя,
Не потрібно мені слова і погляду участья,
Залиш і дозволь мені ридати.
(1887)
Ще через рік він писав:
І знову я люблю, і знову мене люблять,
Лину у слідом мріям коханим,
А серце грішне томить мене своїм
Неправосуддя нестерпним.
У тому ж - 1889 р. в лютому сказано:
Коли з-під вій пухнастих на мене
Блиснуть очі з просвітом ласки,
Де пензлем трепетною я наберу вогні?
Де я візьму небесної фарби?
У тому ж році в травні написано:
Так мовчати нам обом ніяково,
Що не стань говорити - невлад;
За важкої косою головка
Немов хоче схилитися тому.
На здивоване запитання одних, насмішку інших, захоплення третіх за приводу запізнілого почуття Фет відповів віршами:
Напівзруйнований, полужілец могили,
Про таїнствах любові навіщо ти нам співаєш?
Навіщо, куди тебе домчати не можуть сили,
Як зухвалий юнак, один ти нас кличеш?
Млію і співаю. Ти слухаєш і млієш;
У наспівах старечих твій юний дух живе.
Так у хорі молодому: Ах, чуєш, розумієш! -
Циганка стара співає.
Навіть на останньому році життя поет не зрадив собі. У середині студеного лютого 1892 він пише вірші:
Мій поцілунок, і полум'яний, і чистий,
Не відразу поспішає до уст або щоці;
Дзижчання бджіл над яблунями запашної
Отрадней мені замолкнувшіх у квітці.
Хворий, настраждався людина пише життєстійкі і осяяні життям вірші. Поєднання минулого з сьогоденням, спогади і нині переживається має у Фета своє продовження, розвивається в мотив філософський. Це зв'язок часів, співвідношення миті і вічності:
Пора за майбутнє зарані не лякатися,
Пора про счастии вчитися згадувати.
Для пізніх віршів Фета характерна філософська тематика. Фет говорить про сумну непристойності життя і виході з неї в світ краси, про бідність людського пізнання і звичайного прозового слова, про багатство мистецтва, що долає час і про бідність мистецтва в сравнеіі з природною красою світу. Але все-таки основний тон поезії Фета - мажорний, а не мінорний. Життя сумна, мистецтво радісно - така звичайна думка Фета. Мистецтво для Фета - єдина міцна радість життя, і почуттям радості воно і має бути пройнятий.
Лірика Фета, що досягла найбільшого розквіту в період "Вечірніх вогнів, не тільки робить величезну естетичну насолоду. На кращих зразках її можна, як підкреслювали і Некрасов, і Чернишевський, і Л. Толстой, і Страхов, вчитися" почуттю поезії ", сприйняття і розуміння прекрасного.
Введення
Основна частина
Висновок
Введення
У 1877 році А.А. Фет переїжджає в куплену ним старовинну садибу в Щигровському повіті Курської області - Воробйовку, яка стає обителлю фетовской лірики до кінця життя поета. Про цей час він пише: "... Муза прокинулася від довгого сну і стала відвідувати мене також часто, як на світанку мого життя". У результаті з'явилися один за іншим чотири випуску його ліричних віршів (1883, 1885, 1888, 1891) під загальною назвою "Вечірні вогні". "" Сутінки "є у Баратинського;" На заході сонця "нещодавно видав Полонський;" Вечірні тіні "мені чомусь не цілком подобаються Чи не краще" Вечірні вогні "? А чудова буде книга". (З листа М. М. Страхова Фету від 25 вересня 1882 року).Ми приступаємо до розгляду підсумкового поетичної збірки А.А. Фета "Вечірні вогні", головним завданням для нас є вивчення поетики збірки.
Основна частина
Цей варіант назви нової збірки виявився навічно пов'язаних з ім'ям Фета. Назва була многосмисловим, багатозначним, предметним і символічним одночасно. Це був і "вечір життя", але і той перехідний годину від дня до ночі, коли радісніше за все поет відчував свою "легкість", "звільнення" від денних, буденних турбот. Вогонь запалював відокремлений людина, "не завісу вечора своїх освітлених вікон", але за кожним "віконечком" чотирьох ліричних книжок горіли нескінченні живі вогні природи, космосу.Яка ніч! Алмазна роса
Живим вогнем з вогнями неба в суперечці,
Як океан розверзлися небеса,
І спить земля - і жевріє, як море.
Мій дух, про ніч, як пізній серафим,
Визнав спорідненість з нетлінної життям зоряної
І окрилений диханням твоїм
Готовий летіти над цією таємницею безоднею.
Після виходу 1 випуску "Вечірніх вогнів" Страхов в короткому відгуку на нього писав: "Вечірні вогні" - чиста поезія, - в тому сенсі, що тут ні в думці, ні в образі, ні в самому звуці немає ніякої домішки прози ... Не всякому часу дається відчуття поезії. Фет, точно чужий серед нас, і дуже добре відчуває, що служить покинутому натовпом божеству ". Скільки-небудь широкому читачеві того часу вірші Фета були і чужими, і просто невідомими. Критики або замовчували його вірші, або відгукувалися про них у зневажливому і навіть грубо - знущальному тоні. Популярність фетовскіх "Вечірніх вогнів" обмежувалася лише колом друзів, але це були Л. Толстой, Вл. Соловйов, Страхов, Полонський, Олексій Толстой, Чайковський.
Назва, безсумнівно, говорило про вечір життя, її заході. Але "вечірній" день Фета виявився незвичайним. У віршах, що створювалися під кінець шостого, на сьомому і навіть на восьмому десятку років життя поета, його творчий дар досяг найвищого розквіту, зберігши свіжість та юнацьку силу.
Зазвичай лірику того чи іншого поета поділяють за тематичною ознакою: ось любовна лірика, ось громадянська, от вірші про поета і поезії, про природу, про Батьківщину і т.д. Творчість Фета не піддається такому дробленню. Причому, є у Фета така особливість: проживши довге життя, він залишився поза її поступального руху. Звичайно, його пізні вірші відрізняються від ранніх з пластики, за тонкощі ремесла, але не випадково він зміг зібрати всі вірші в одну збірку "Вечірні вогні". Ранні та пізні вірші Фета неможливо зіштовхнути один з одним, тому що сприйняття світу залишилося колишнім. У цьому сенсі Фет - поет, не зруйнований часом, цільний від початку творчості до кінця.
Природа - любов - творчість. Ось трикутник умовно обмежує і вбирає в себе весь простір фетовской лірики. У ньому природа, оглядається закоханим серцем творить людину. Ще точніше: природа навколо нас - заодно і разом з нею - природа душі людської. Ось володіння Фета. Вони невеликі, якщо судити про них тематично. Але вони неоглядний, якщо бачити за ними все казкове багатство образів і мотивів, які наповнюють поетичний світ Фета. Тут ніщо не дрібно, і все важливо, т.к увійшло в душу людини: від троянди до зорі, від зірки до билинки.
Багато віршів "Вечірніх вогнів" характеризують такі оцінки: "Як це повітряно!" (Тютчев), "Кожен вірш у нього з крилами" (Страхов), "Світло-блакитний" (Толстой Л.) У віршах так багато синяви і блакиті, так часто зустрічаються епітети: повітряний, крилатий; дієслова: летіти, парити, окрилити , мчати на повітряній човні, піднятися в життя іншу.
Відхід від неудовлетворяющих реального світу в світ створюваний мистецтвом, від боротьби зі злом - у естетичну споглядальність - все це риси пасивного романтизму. Проте в ідеальному світі лірики Фета немає нічого містично-потойбічного. Споконвічним об'єктом мистецтва - вважає Фет - є краса. "Краса розлита по всьому світобудови", - стверджує Фет. "Цілий світ від краси / / Від велика і до мала".
Часто у віршах поет нарікає на неповноцінність мови як засобу спілкування між людьми, як знаряддя думки, а значить, і матеріалу мистецтва слова. У період "Вечірніх вогнів" цей мотив одержує найбільш виразні формулювання. "Як бідний нашу мову? - Хочу й не можу. - / / Не передати того ні одного, ні ворогові, / / Що буяє в грудях прозорою хвилею." (1887), "Людські такі грубі слова, / / Їх навіть нашіптувати соромно!" - Починає він один з віршів 1989 р. "Бідному" мови людей Фет любить протиставляти мова квітів - їх аромат, мова нічних - місячних і зоряних - променів, голос "так ясно говорить" нічного безмовності ("благовонна ніч, благодатна ніч", 1887 ), поклик Чумацького шляху, шепіт листя. Поет і сам говорить їхньою мовою: розповідає про свою любовної таємниці вечірньої зорі, тремтячим в ночі зіркам, шепоче про неї ключу.
Щоб передати всі найдрібніші переходи людських почуттів і думок, Фет постійно шукав нові, небачені досі образотворчі засоби. І вони справляли враження незвичайності і дивацтва на недосвідчених читачів і критиків. Сучасників вражали такі епітети Фета, як дзвінкий сад, тане скрипка, рум'яна скромність, мертві мрії, любі мови. У Фета епітет не стільки характеризує предмет, скільки виражає настрій поета. Незвичні метафори створені поетом. Така метафора, як "запал сердець" часта у Фета, розгортається у вірші "Коли читала ти болісні рядки ..." (1887) в метафоричну картину пожежі серця поета - пожежі, що бушує в його віршах. Метафоричний пожежа зіставляється з реальним, - але й цей реальний пожежа дається в метафоричному образі раптової зорі в північній пітьмі. Вірш закінчується питанням, які належать, за змістом зіставлення, і до реального і до душевного пожежі. "Невже ніщо тобі в той час не шепнув: / / Там чоловік згорів!".
У віршах Фета втрачається грань між прямим і переносним значенням слова ("Теплі були ніжні руки, Теплі були зірки очей").
Для віршів Фета характерні такі поетичні образи: зоря, хуртовина, сутінки, імла, троянда, соловей, ніч, гойдалки, весна, сад, зірки.
Фетовской живопис словом близька до імпресіоністичного бачення світу. Вірш "Купальниця" можна було б ілюструвати етюдами купальниць, настільки численними в імпресіоністській живопису. Перед нами постає жива жінка. Вона виходила з води і, "прорвавши кришталевий плащ, вдавила в гладь піску дитячу ногу."
Вона постала мені на мить у всій красі,
Вся тремтінням легкою обійнята і полохливої.
Так пашать холодом на ранковій росі
Пружні листи в лілії сором'язливою.
Імпресіоністи прагнули передати те, що швидкоплинно, невловимо й невимовно нічим крім відчуттів, їм притаманний інтерес до неповторності кожної окремої миті, до тих мінливим настроям, які вселяють чуйної душі схід і заходи, нічне небо і світло місяця. Ці риси безсумнівно споріднені поезії Фета. Гармонійні миті його віршів - це саме миті. Вони живуть єдиним днем, як метелик у однойменному вірші Фета: "Ось-ось зараз, блиснувши, розтягну крила / / І полечу."
Для вражаючого злитого зображення пейзажу і душі людської необхідно було володіти ще одною важливою якістю. Без нього зображальність не стала б виразністю. Мова йде про мелодиці, про музичний дар Фета, про інтонаційному багатстві його лірики. Хтось відзначає в Фете мальовниче початок, прагнення передавати в слові фарби, лінії, форми зовнішнього світу; інші чують насамперед пісенність його віршів, їх музикальність. Чарівність Фета і полягає в тому, що живопис у нього розчинена в музиці. Чималу роль у виникненні музичного звучання віршів грає звукопис.
Сонце сідає, і вітер утіхнул летючий,
Немає і сліду тих вогнями пронизаних хмар;
Ось на околиці здригнувся живий і нежгучій,
Всю цю степ осяяв і згасаючий промінь.
("Сонце сідає, і вітер утіхнул" .1883)
Образ догоряють заходу чудово створюється поєднанням "гарячих звуків" "ж", "щ", "ч", які підкреслюються римою; летючий - нежгучій, хмар - промінь. Фет вніс так само незвичайна різноманітність в ритмічну і строфічні організацію вірша. У нього важко знайти вірші, написані в одному розмірі.
Як сумні похмурі дні
Безгучною осені і хладно!
Який знемогою безвідрадної
До нас у душу просяться вони.
("Осінь" .1883)
Спокійна розміреність рядки допомагає створити образ сумного, похмурого осіннього дня. А у вірші "У місячному сяйві" (1885) контрастом коротких і довгих рядків Фет створює майже фізичне відчуття переливається блиску місячного світла, прозорості і таємничості відбувається.
Вийдемо з тобою побродити
У місячному сяйві!
Чи довго душу томити
У темному мовчанні!
Багато композитори зверталися до творчості Фета: Чайковський і Танєєв, Римський-Корсаков і Гречанінов, Балакірєв і Рахманінов та багато інших.
Це також є визнанням особливої краси звучання і мелодики фетовской лірики.
Як ми вже відзначали, у віршах Фета на перший план виходить відчуття, враження, при цьому сюжетна лінія так і залишається не прояснений. Недомовленість ми знайдемо в багатьох віршах поета. Наприклад, "Я тобі нічого не скажу ..." (1885) Часто про нього пишуть, що, незважаючи на кільце-обіцянку фраз - першою і повторює її останньою, - поет у ньому якраз про все говорить. Але це не зовсім так. Читач, звичайно, все розуміє, але, тим не менш, почуття не названо, про ставлення до героїні немає ні слова, крім небажання її турбувати. Чому ж все-таки почуте визнання? Вся справа знову ж таки в чаклунський музикальності Фета, тої ніжності інтонацій і в тій точності передачі стану душі, якою володіє поет. "І я чую, як серце цвіте". Чути цвітіння - значить, помітити таємне таємних. Умовчання в цьому вірш стає важливіше слів.
Звертаючись до любовної лірики "Вечірніх вогнів" ми помічаємо, що у автора мова ведеться в теперішньому часі, а насправді це тільки живий спогад минулого, відновлення його по пам'яті в такому вигляді, немов би справу відбувається ось саме зараз. Це справжнє час, який в дійсності означає давноминулий.
У шестідесятісемілетнем віці Фет писав:
Не треба, не треба мені проблисків щастя,
Не потрібно мені слова і погляду участья,
Залиш і дозволь мені ридати.
(1887)
Ще через рік він писав:
І знову я люблю, і знову мене люблять,
Лину у слідом мріям коханим,
А серце грішне томить мене своїм
Неправосуддя нестерпним.
У тому ж - 1889 р. в лютому сказано:
Коли з-під вій пухнастих на мене
Блиснуть очі з просвітом ласки,
Де пензлем трепетною я наберу вогні?
Де я візьму небесної фарби?
У тому ж році в травні написано:
Так мовчати нам обом ніяково,
Що не стань говорити - невлад;
За важкої косою головка
Немов хоче схилитися тому.
На здивоване запитання одних, насмішку інших, захоплення третіх за приводу запізнілого почуття Фет відповів віршами:
Напівзруйнований, полужілец могили,
Про таїнствах любові навіщо ти нам співаєш?
Навіщо, куди тебе домчати не можуть сили,
Як зухвалий юнак, один ти нас кличеш?
Млію і співаю. Ти слухаєш і млієш;
У наспівах старечих твій юний дух живе.
Так у хорі молодому: Ах, чуєш, розумієш! -
Циганка стара співає.
Навіть на останньому році життя поет не зрадив собі. У середині студеного лютого 1892 він пише вірші:
Мій поцілунок, і полум'яний, і чистий,
Не відразу поспішає до уст або щоці;
Дзижчання бджіл над яблунями запашної
Отрадней мені замолкнувшіх у квітці.
Хворий, настраждався людина пише життєстійкі і осяяні життям вірші. Поєднання минулого з сьогоденням, спогади і нині переживається має у Фета своє продовження, розвивається в мотив філософський. Це зв'язок часів, співвідношення миті і вічності:
Пора за майбутнє зарані не лякатися,
Пора про счастии вчитися згадувати.
Для пізніх віршів Фета характерна філософська тематика. Фет говорить про сумну непристойності життя і виході з неї в світ краси, про бідність людського пізнання і звичайного прозового слова, про багатство мистецтва, що долає час і про бідність мистецтва в сравнеіі з природною красою світу. Але все-таки основний тон поезії Фета - мажорний, а не мінорний. Життя сумна, мистецтво радісно - така звичайна думка Фета. Мистецтво для Фета - єдина міцна радість життя, і почуттям радості воно і має бути пройнятий.
Висновок
Ми розглянули останній поетичний збірник А.А. Фета "Вечірні вогні", його поетику і основні символи. У висновку лише ще раз відзначимо що до кінця життя поет залишався вірним естетиці чистого мистецтва, в його ліриці основними темами є Любов, Природа, Мистецтво. Так само варто ще раз згадати про видатну мелодиці його віршів і про імпресіоністському сприйнятті світу.Лірика Фета, що досягла найбільшого розквіту в період "Вечірніх вогнів, не тільки робить величезну естетичну насолоду. На кращих зразках її можна, як підкреслювали і Некрасов, і Чернишевський, і Л. Толстой, і Страхов, вчитися" почуттю поезії ", сприйняття і розуміння прекрасного.