Повість А І Герцена Сорока злодійка

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Курсова робота
з історії російської літератури 19 ст.
студентки 3-го курсу
Філологічного факультету
Заочного відділення
Бакинського Державного Університету
Гюнай Шінгарли
на тему:

Повість А.І. Герцена

"Сорока-злодійка"


Зміст
Вступ
1. Тема і роль повісті "Сорока-злодійка"
2. Сюжет повісті "Сорока-злодійка"
3. Характеристика образу Художника
4. Характеристика образу Актриси
Висновок

Введення
Олександр Іванович Герцен (1812-1870) - чудовий публіцист і один із найталановитіших мемуаристів світової літератури, видатний політичний діяч, засновник російського вільного друкарства, родоначальник російської політичної еміграції. Ленін характеризував Герцена як «письменника, який зіграв велику роль у підготовці російської революції».
Плеханов писав про Герцена: «Як політичний публіцист він до цих пір (1912) не має у нас собі рівного. В історії російської суспільної думки він завжди буде займати одне з перших місць ». «Могутній літературний талант» Герцена визнається всіма без винятку, писали про Герцена російською або іноземними мовами. Олексій Веселовський пише про «силу слова і художності образів і форм, що сягають у Герцена до геніального блиску».
Різними сторонами своєї діяльності Герцен входить в історію російської белетристики, критики, політичної публіцистики та історіографії, але основний залишається його роль як родоначальника «російського соціалізму», критика буржуазної цивілізації і провісника нової епохи в історії світової соціалістичної думки. У Росії Герцен залишався забороненим письменником аж до революції 1905. Повне зібрання його творів було завершене тільки після Жовтневої революції. Вивчення діяльності Герцена і популяризація його творів досі далеко відстають від історичної ролі Герцена і високих художніх і освітніх переваг його робіт.
«Незаконний» син великого російського пана, І.А. Яковлєва, і виховательки його дітей, німкені Луїзи Гааг, Герцен у дитинстві відчув на собі сприятливий вплив кріпак прислуги і потрясіння, викликаного в дворянському суспільстві рухом і долею декабристів.
Світогляд Герцена склалося під впливом лівих гегельянців, Фейєрбаха і французьких соціалістів-утопістів. З самого початку воно було дієвим і антиурядових.
Герцен - одна з найбільш суперечливих фігур в російській культурі. Безсумнівно, він був одним із найрозумніших людей 19 століття. Він був світською людиною, ненудним співрозмовником, з потужним інтелектом. Чи не єдиний російський європеєць. Він зумів увійти на рівних до кола європейських мислителів - Корнель, Прудон і т.п. Він був психологом і взагалі людиною проникливою. Всі твори Герцена є шедеврами.
У літературній спадщині Герцена закінчені белетристичні, філософські чи соціологічні твори складають незначну і не найціннішу частину. Все інше - вільний, свідомо ламає всі встановлені літературні форми, розповідь-сповідь про себе і про свою епоху.

1. Тема і роль повісті "Сорока-злодійка"
"Сорока-злодійка" - найвідоміша повість Герцена з дуже складною внутрішньою театральної структурою. Розповідь був написаний в самий розпал суперечок між західниками і слов'янофілами. Герцен вивів їх на сцену як найхарактерніші типи часу. І надав можливість кожному висловитися згідно зі своїм характером і переконаннями. Герцен, як Гоголь, вважав, що суперечки західників та слов'янофілів - це "пристрасті розуму", що вирують в абстрактних сферах, в той час як життя йде своїм шляхом, і поки вони сперечаються про національний характер і про те, пристойно або непристойно російській жінці бути на сцені, десь у глушині, у кріпосному театрі гине велика актриса, і князь кричить їй: "Ти моя кріпосна дівка, а не актриса". Розповідь присвячений М. Щепкіну, він і є на "сцені" під ім'ям "знаменитого художника". Це надає "Сорокою-злодійкою" особливу гостроту. Адже і Щепкін був кріпаком; його випадок визволив від рабства. "Ви знаєте переказ про" Сорокою-злодійкою "; - каже" знаменитий художник ", - дійсність не так із слабкими нервами, як драматичні письменники, вона йде до кінця: Анет стратили". І весь розповідь про кріпацтва актрисі був варіацією на тему "Сороки-злодійки", варіацією на тему про винних без провини ...
Створена в січні 1846 року, вона змогла з'явитися в світ з великими цензурними спотвореннями лише в 1848 році. Описані Герценом події відбувалися при С.М. Кам'янському (1771-1835), "освіченому" театрали, сина вбитого своїми селянами за жорстокість в 1809 році генерал-фельдмаршала М.Ф. Каменського. В Орлі дійсно довгий час існував кріпосний театр графів Каменських. А.І. Герцен зобразив його в повісті "Сорока-злодійка", але не міг у той час назвати ім'я господаря театру. В основу її було покладено дійсний випадок, який стався з артисткою Кузьміної в Орловській трупі графа С.М. Каменського. Герцен почув його з уст М.С. Щепкіна, з яким познайомився в Москві в 1839 році.
«Сорока-злодійка» продовжує антикріпосницьку тему всіх попередніх творів письменника. Дуже оригінальна за структурою, ця повість поєднує публіцистичність і яскраву художність. У повісті Герцен показав душевну красу російської людини, російської жінки і величезну силу морального протесту проти нелюдського укладу життя.
Повість "Сорока-злодійка" - лише мала частина величезного і різнобічного творчої спадщини Олександра Івановича Герцена. Серед повістей середини 40-х років, які розкривали внутрішню, моральну життя народу, ця повість посіла особливе місце. Подібно Тургенєву, Некрасову, Герцен звернув в ній увагу російського суспільства на особливо тяжкий, безправне становище жінки-кріпачки. Герцен, повний інтересу до ідейного розвитку пригнобленої особистості, виявив в характері російської жінки з народу можливості самостійного розумового зростання і художньої творчості, що ставлять жінку на таку інтелектуальну і моральну висоту, яка вже цілком несумісна з її положенням підневільного раби.
2. Сюжет повісті "Сорока-злодійка"
Взаємовідносини кріпак актриси та її власника, поміщика Скалінского, покладені в основу сюжету «Сороки-злодійки», і розкривають цю трагічну суперечність між повним безправ'ям жінки і внутрішньою силою її морального самоствердження, перед якою змушені відступати найбрутальніші інстинкти.
Скалінскій бачить в талановитій актрисі свою «фортечну дівку». Але морально вона коштує набагато вище за нього. Аннета з "Сороки-злодійки" за своїм характером і за свою долю дуже близька до Люби Круціферской з роману "Хто винен?". І для неї пробудження обернулося загибеллю.
У повісті "Сорока-злодійка" Герцен оголює згубний вплив кріпосництва на розвиток мистецтва, ратує за особисту і творчу свободу діячів сцени.
Повість відкривається суперечкою на тему, «чому у Росії немає талановитих акторок». Дискусія розгортається між демократом (обстриженим під гребінку), лібералом-західником (зовсім не стрижені) і слов'янофілів (обстриженим в гурток). По суті справи, це суперечка про умови та можливості розвитку російського мистецтва, всієї російської культури.
Слов'янофіл, проповідуючи патріархальну покірність, стверджує, що місце російської жінки, відданої сім'ї, поглиненої її інтересами, «вдома, а не на позорище». На його думку, вона скромна, покірна, безмовна, «ніколи не звикне виходити на поміст сцени». Тому так мало великих російських актрис. Західник-космополіт, проявляючи панське зневага до всієї російської культури, вважає, що російська жінка не здатна стати великою артисткою за своєю національної обмеженості, по бідності культури, по примітивізму думки й почуттів. Демократ, оскаржуючи думки того й іншого, бачить причину нестачі російських артисток лише в становищі російської жінки, зайнятої сімейними обов'язками і позбавленою освіти. Загалом, всі приходять до висновку, що поява гарною актриси в російській театрі неможливо. Про це суперечці Бєлінський сказав: «Чарівність, розумно біса». Після того як всі висловили свою думку, несподівано, в розмову втручається "відомий художник". І відразу, як би в глибині сцени, піднімається другий завісу, і відкривається вид на театр Скалінского. Знаменитий художник, людина мистецтва, що служив колись у театрі спростовує теоретичні викладки прикладом: він зустрічав у своєму житті, безсумнівно, талановиту, і, навіть велику російську актрису, причому, що дивує всіх, не в Москві чи Петербурзі, а в маленькому губернському місті. Оточення з радістю готові його слухати, і сідають ближче.
3. Характеристика образу Художника
Колись у молодості художник (його прототип - М. С. Щепкін, якому і присвячена повість) служив в одному з провінційних театрів, справи якого приходять в занепад. Тоді ж поширюється слух про театр князя Скалінского, і наш герой думає перебратися туди. Розповідаючи про перший виставі, побачене в театрі Скалінского, артист майже вторить «європейцю», хоча і зміщує акценти суттєвим чином: «Було щось натягнуте, неприродне в тому, як дворові люди уявляли лордів і принцес». Але художник вирішує залишитися в театрі, але поки він думає про це, у нього з'являється можливість відвідати одну з вистав театру Скалінского. Героїня його розповіді з'являється на сцені у другому спектаклі - у французькій мелодрамі «Сорока-злодійка». Сюжет п'єси полягає в підозрі, а потім і страти за крадіжку коштовностей, служниці Аннет. Дійсною злодійкою була сорока, якій дуже подобалися блискучі предмети ... Служницю Аннет грала та сама прекрасна актриса. Розпусний суддя пропонує їй «втратою честі купити свободу». І тут у грі кріпак актриси оповідач бачить «ту незрозумілу гордість, яка розвивається на краю приниження». Виконання, «глибока іронія особи» героїні особливо вражають спостерігача; у всіх її рухах відчувався величезний талант, а її голос викликав захват кожного, чийого вуха він торкався. У п'єси щасливий кінець - відкривається, що дівчина невинна, а злодійка - сорока, але при цьому актриса у фіналі грає істота, смертельно змучене. Повне перевтілення актриси в Аннет вражає художника. У той же час і сам князь, сидячи в своїй ложі, як зауважив художник, захоплювався грою актриси, глядачі ж не викликають актрису і обурюють враженої і майже закоханого оповідача вульгарними зауваженнями. Сам театр, який відвідує художник, доводиться йому до смаку, та й князь людина широкої російської душі справляє позитивне враження. Після вистави герой намагається побачити актрису, щоб сказати їй про своє захоплення, але в гримерку його не пропускають, пояснюють, що її можна бачити тільки з дозволу князя. На наступний ранок оповідач відправляється за дозволом і в конторі князя зустрічає, між іншим, артиста, третього дня грав лорда, мало не у гамівній сорочці. Квиток є письмовим дозволом князя, князь люб'язний з оповідачем, тому що хоче отримати його в свою трупу, і пояснює строгість порядків в театрі зайвої зарозумілістю артистів, які звикли на сцені до ролі вельмож. C великим трудом йому вдається дістати квиток на відвідування її будинку. Поки герой досягає флігеля, в якому живе актриса, його кілька разів зупиняють лакеї і сторожа: квиток перемагає всі перешкоди. Коли він входить в кімнату, до нього вибігає миловидна жінка з змученим обличчям і заливається сльозами. Вона і є актриса, з таким успіхом грала на сцені Аннет. Вона зустрічає товариша по мистецтву як рідну людину, каже, що до неї давно ніхто не приходить і просить дозволу "розповісти свою історію" ... Мистецтво композиції образів кріпак артистки і мецената полягає в тому, що вони ліпляться поступово, набуваючи дедалі більшу ясність і чіткість. Велика, людськи прекрасна артистка виникає на початку розповіді перед читачами явно символічно в глибоко рідною їй ролі нещасної Аннет з історичної мелодрами Кенье і д'Обіне «Сорока-злодійка» («La pie voleuse»). Вже тут, в її грі, горде усвідомлення своєї правоти. Вона показана потім в умовах казармено-тюремного катівні, в протиставленні себялюбівое-чванливого тирану - меценату Скалінскому, применяющему до неї найжорстокіші засоби катування. У змалюванні князя Скалінского використовуються прийоми сатири. Провідні властивості його характеру - пихаті гордовитість, неприборканий деспотизм, лицемірство, мстивість, грубість кріпосника, який бачить у підвладному не людини, а раболіпного холопа, зобов'язаного беззаперечно виконувати всі бажання пана. Образ «освіченого» мецената поступово, але послідовно викривається. Виявляється, що у цієї людини "величезного смаку» і з «тактом розкоші» всі артисти живуть під замком, за найменшу провину їх садять «в сибірку», за ними шпигують. Трагічна історія виконавиці ролі Аннет остаточно зриває з нього неправдиву маску мецената.
В оповіданні артиста майстерно поєднується розповідь від першої особи з діалогом. При цьому в діалозі індивідуальність обох співрозмовників окреслена з дивовижною рельєфністю. Лише тонкий знавець людської психології, майстер сценічного мистецтва і художник слова, яким рекомендується «відомий художник» - артист, міг з такою проникливістю зрозуміти і з такою опуклістю відтворити всі відтінки гри кріпак артистки в ролі Аннет. Тільки жінка могутньої моральної сили і неабиякою культури, якою є кріпосна артистка, яка побувала в Італії і Франції, яка бачила тальма і Марс (Ганна Буте), могла розповісти свою історію з такої приголомшливої ​​щирістю.
4. Характеристика образу Актриси
У трупі князя вона недавно. До цього вона служила в іншому провінційному театрі, колишній поміщик був добрий, поважав і цінував її талант, і актриса побувала навіть в Італії та Парижі. Незабаром поміщик вмирає, а в його паперах так і не знаходять відпускних, про які він завжди говорив. Акторів і актрис продають з публічного торгу і князь купує всю трупу. Люблячий рабську суть, він відразу доводиться багатьом не до смаку. Незабаром актриса починає помічати особливу увагу князя до своєї особи. Одного разу князь присилає свого управителя з пропозицією отримати відпускну на умови відомого характеру. Дівчина проганяє управителя і на деякий час переслідування припиняються ... Якось увечері вона сидить за читанням, як раптом хтось входить у кімнату. Це виявляється князь. Він, усміхаючись, каже: не розігрував недоторку, не дуріти, подивися ж на мене не так, інші за щастя поставили б собі ... Дівчині князь здається огидним старим, і вона підводить його до дзеркала. Розреготалися, вона кричить, що ніколи не піде до плішивого старому. Князь блідне, навіть, здається, хоче вдарити, але потім кричить: Ти не актриса, ти моя кріпосна дівка, я тебе навчу забуватися! ... З тих пір життя актриси перетворюється на муку. Її ніколи не випускають, нових суконь не шиють. У думках її постійно були одні й ті ж слова князя: Ти моя кріпосна дівка! Щоб чистота і честь її не дісталися князеві, вона заводить роман. Роман без любові і щастя, роман від безвиході. У театрі вона грає одну й ту саму роль - роль свого життя. І, навіть коли вона думає про дитину, її не покидає думка, що і він, ледь народившись, буде це князеві ... Оповідач вона здається «статуєю витонченого страждання», він майже милується тим, як вона «витончено гине».
Через два місяці після пологів актриса померла. А художник, послухавши її історію, вирішив повернутися у свій колишній театр. Слухачі мовчали. Кожен думав про те, що талант можна знищити так просто, так безглуздо і безпричинно.

Висновок
Герцен, будучи справжнім художником, звів життєвий епізод до величезного узагальнення. Його розповідь про долю кріпак актриси переростає в критику всього кріпосного ладу. Змальовуючи в повісті гірку історію видатної кріпак актриси, що зберегла свою людську гордість і в неславу, у рабстві, письменник стверджує геніальну обдарованість, невичерпні творчі можливості, духовну велич поневоленого російського народу. Проти кріпосництва, за свободу особистості, за емансипацію жінки - така основна ідейна спрямованість повісті. «Герцен, - писав Горький, - перший в 40-х роках у своєму оповіданні" Сорока-злодійка "сміливо висловився проти кріпосного права». Герцен як письменник був надзвичайно музичний. "Одна фальшива нота і оркестр загинув", - говорив він. Звідси його прагнення до завершеності та внутрішньої цілісності кожного характеру і епізоду. Деякі з цих характерів укладали в собі можливості нових варіацій, змін та розвитку. І тоді Герцен повертався до них в нових творах.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Курсова
34.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Повість А І Герцена Сорока злодійка 2
Твори на вільну тему - охайність сорока
Жіночі образи в давньоруських житійних повістях XVII століття Повість про Марфу і Марії Повість про Ульянов
Філософія А І Герцена
Філософський світогляд А І Герцена
Селянський соціалізм АІ Герцена
Соціально філософські погляди А І Герцена
Апологія Герцена в феноменологічному виконанні
Суспільно-політичні та філософські погляди А І Герцена
© Усі права захищені
написати до нас