ВСТУП
Тема повстання Жакерія в історичній літературі представлена дуже широко. на сьогоднішній день можна виділити три кілька напрямки, за якими ведуться дослідження. Перш за все, вивчається питання про становище сервів, їх звільнення від серваж, утворення нових форм держаний, збільшення феодальних повинностей. Окремо досліджується питання про саме селянське повстання. Розглядаються причини, хід, наслідки народного бунту.
У збережених джерелах ("Кутюми Бовезі", "Великі французькі хроніки", "Хронограф французьких королів" та ін) містяться відомості про повстання і життя селян в цей період. Документів багато, вони різночасно, різнорідні за формою і нерідко суперечливі, в усякому разі, по-різному висвітлюють одні й ті ж явища (наприклад, майнові права вілланів). Тому для найбільш правдивого висвітлення Жакерии необхідно зіставлення та порівняльний аналіз джерел.
Найбільш актуальним питанням на сьогоднішній день залишається проблема селянських повстань. Народні бунти є найгострішим проявом класової і соціальної боротьби в період розвиненого феодалізму.
Виходячи з актуальності проблеми, можна виділити ряд завдань даної роботи.
Перш за все, в даній роботі порушується питання про соціальну структуру селянства XIII - XIV ст. У зв'язку з цим постає питання як змінилося їхнє становище після їх звільнення, які зміни відбулися в общинної організації. Крім того, торкаючись цих питань, не можна не зупинитися на структурі французьких сеньйор і сеньйоріальних експлуатацію селянства.
Інше завдання даної роботи є розгляду причини виникнення заворушень на етапах розвитку феодалізму, форми боротьби, основні типи селянських повстань у Франції в XIII - XIV ст.
Що стосується самого повстання Жакерія, то тут можна звернути уваги на ряд невеликих питань: причини, події та наслідки.
Таким чином, коло досліджуваних питань досить великий і тому не претендує на детальне вивчення всіх проблем.
ХАРАКТЕРИСТИКА ДЖЕРЕЛ
Головними джерелами з політичної історії Франції XIII - XIV ст. є хроніки, особливо численні починаючи з XIV ст.
У зв'язку з поступовим об'єднанням країни навколо Іль-де-Франса з його столицею - Парижем, виростає значення королівських хронік, що складалися в Сен-Дені. провінційні місцеві хроніки відсуваються на задній план; хоча в період Столітньої війни спостерігається деяке їх відродження.
Про повстання Жакерии згадуються в "Великих хроніках" за період з 1350 - 1380гг. Вони складалися вже не в Сен-Дені, а безпосередньо при королівському дворі і під керівництвом Карла V. Автором цієї частини був канцлер і найближчий радник короля П'єро Д'Ормемон, який переглянув і заново відредагував колишній текстової французький звід. Характер зроблених ним змін повністю відповідає тій політичній обстановці, яка склалася у Франції на першому етапі Столітньої війни. Він виступає як ворог повсталих парижан і селян, як ревний захисники панівного класу і феодальної держави. Його докладна розповідь про повстання Етьєна Марселя і коротке повідомлення про Жакерии не тільки тенденційні і сповнені почуття класової ненависті до народу, а й дають у цілому спотворене уявлення про ці повстаннях.
Події бурхливих 50-х років XIV ст. найкраще викладені в "Хроніках Жана де Венет" (близько 1307 - близько 1370). Це чудовий твір, що стоїть осібно не тільки серед французьких, а й європейських хронік XIV ст. Автор народився у селянській родині в селі Венет, потім став ченцем і пріором королівського монастиря в Парижі. У своїх творах він залишився одним селянства і записав багато народних легенди й перекази.
Його латинська хроніка була розпочата в 1345г. Вона охоплює 1340 - 1368гг. і вся пронизана ненавистю до жадібному і розбійного дворянства. Дуже цінні в цієї хроніки сторінки, присвячені мужню боротьбу французького народу проти іноземних загарбників і особливо Етьєна Марселя і Жакерії. Автор майже у всьому виправдовує повсталих (осуджуючи лише жорстокість) і з гнівом обрушується на панівний клас. Завдяки його яскраво вираженим симпатіями до народу ми маємо багато цінні відомості, які малюють найважчі становища селянства напередодні Жакерии і жорстоку розправу над жакамі після придушення повстання.
Дуже цінний матеріал з історії Жакерии міститься в "Нормандської хроніці" і в "Хроніці перших чотирьох Валуа".
Перша з них була складена близько 1372г. невідомим по імені нормандським лицарем, учасником військових дій в Нормандії; вона охоплює період з 1337 - 1372гг. і містить точні і детальні відомості з історії війни про Жакерии і паризькому повстанні. Автор писав за чутками, але, оскільки Жакерія вибухнула в прикордонній з Нормандської області і зачепила почасти й саму Нормандію, дані, наводяться в хроніці, в цілому точні. У "Хроніці перших чотирьох Валуа" описані події за 1327 - 1393гг. Вона складена, ймовірно, в кінці XIV ст., Також в Нормандії лицарським кліриком, наближеним архієпископа, і являє собою, по суті, історію Нормандії, але автор був добре обізнаний про військові дії, паризькому повстання і особливо про Жакерии. Його розповідь про це селянське повстання є найбільш детальним з усіх дійшли до нас звісток. Автор вказує на зв'язку Жаков з Етьєном Марселем і на царську ідеологію селян. Він не чорнить повсталих і не зводить наклеп на них, як інші хронікери.
Особливий інтерес представляють документи, пов'язані з Жакерии і повстання тюшенов в Лангедоку. Головна їх частина складається із грамот помилування, виданих урядом, амністованим учасників повстань. У цих грамотах, що складалися на основі підданих в королівські суди прохань, роль амністованих прохачів завжди виставлена в сприятливому світлі і тому до тексту грамот слід підходити суто критично. Але разом з тим вони повідомляють безліч важливих подробиць про дати і місця подій, про учасників, окремих епізодах, промовах, виступах.
Тільки за цими джерелами можна простежити територіальне поширення повстань, їх тривалість, місцеві особливості, характер вимог селян. Намело відомостей про ці та інші, селянських і міських повстаннях міститься в міських регістрах і в адміністративний листуванні королівських чиновників.
Вітчизняна історіографія з історії повстання Жакерии багата працями загального характеру. Однак і в цих працях питання становища французького селянства і саме повстання висвітлені досить повно.
У дореволюційній Росії історією повстання систематично не займалися.
Впритул даною проблемою стали займатися вже за радянських часів.
Існує ряд робіт, які безпосередньо присвячені повстання. Це книги В.Ф. Семенова "Жакерія", А.Д. Грацианского "Французька село XIII - XIV ст. і Жакерія ". У цій же книзі розглядається й інше запитання про селян цієї епохи, про громаду, про еволюційний розвиток села.
Інші роботи присвячені аграрних питань Північної Франції і про общинних землях у французькій села.
Але через відсутність достатньої літератури ми використовуємо в даній роботі навчальну літературу - "Історія селянства в Європі", "Історія Франції" та "Історія Європи з найдавніших часів до наших днів" за якими можна простежити зміну в соціальній структурі селянства, зміни в селянських тримання.
В "Історії Франції" один з розділів присвячений викладу питання про класову боротьбу в період розвиненого феодалізму.
ХАРАКТЕРИСТИКА ЕПОХИ
На початку XIV століття Франція переживала період економічного підйому в усіх областях свого господарства. У містах зростала кількість жителів. Збільшувалася кількість ремісників. Так, за податковими списками 1328г. в Парижі і сусідньому з ним містечку Сен-Марселі подимними податком було обкладено вже 61098 "вогнищ".
Долалася відособленість ізольованих перш районів. Міста, розташовані на Сені, Луарі, Марні, УАЗі, Соммі, знаходилися вже в постійному торговому зносинах один з одним. Окремі області Північної Франції починали спеціалізуватися на виробництві певних продуктів для продажу. Норм - на виробництві сукна, розвиток худоби, видобуток солі та залізної руди. Шампань - на виробництві сукна, полотна і вина.
На початку XIV століття поступово складався внутрішній ринок Франції. Головними предметами селянського виробництва на ринках та ярмарках були вже не предмети транзитної торгівлі, а продукти місцевого виробництва. Збільшувалося розшарування всередині цехів.
Цехові майстри відділялися від підмайстрів і учнів, і починали займати по відношенню до них особливе, привілейоване становище.
Підмайстри стали об'єднуватися в особливі спілки-братерства і вести боротьбу з цеховими майстрами за свої права. Одночасно з розшаруванням всередині цехів виділялися з їх числа більш багаті цеху сукнарів, хутровиків і золотих справ майстрів. Ці цеху підпорядковувалися своєму впливу менш багатого цеху.
У країні тривала внутрішня колонізація. Йшло інтенсивне освоєння нових земель розчищення лісів під ріллю.
Вводилися нові сільськогосподарські культури - гречка і рис - розвивалося садівництво, пов'язане з культурою цитрусових дерев, а також виноградство в різних частинах країни. Повсюдно зростало поголів'я худоби.
До XIII століття основним видом селянського утримання продовжувало залишатися сервільні тримання. Серви становили більшу частину французького селянства. Однак поступово кількість сервів стало зменшуватися, у зв'язку з початком процесом звільнення селян від кріпосної залежності.
Звільнення сервів виражалося у збільшенні різних повинностей, які вони були зобов'язані сеньйору в силу своєї особистої залежності. Сплатити викупні платежі відразу ж були найбільш заможні селяни.
Указом 1315г. король Людовик X наказував штрафувати тих селян, який відмовлявся платити викуп за звільнення. Селяни намагалися звільнятися від особистої залежності втечею від сеньйорів в ще не обжиті місця. Самі сеньйори прагнули залучити селянських переселенців на неосвоєні землі. Нові поселенці називалися "гостями" ("госпіта"), а їх власника - "гостізой".
Положення госпіта було значно легше, ніж положення сервів. Іншим видом вільного тримання до початку XIV століття стала "цензива" - невелика ділянка землі, яке приєднувалося сеньйором до селянського триманню на основі особливого договору між власником землі і "цензітаріем" (особам, які отримали цензіну).
З другої половини XIII століття сервільні тримання почали поступово замінюватися цензіву. Сеньйори, як і раніше залишалися власники землі. На селянських тримання продовжували лежати всілякі повинності.
До кінця XIII століття королівський домен охопив вже більшу частину територію Франції. Король Філіп IV, який правив у 1285-1314гг., Намагався ще більше збільшувати свої володіння. У результаті династичного шлюбу Філіппа IV до території Франції приєдналися багаті і великі землі графства Шампані. Проте спроба Філіпа IV красивого розширити королівський домен за рахунок Фландрії - не вдався.
Значною подією внутрішньополітичної історії Франції на початку XIV століття є скликання загальнофранцузької Генеральних штатів. Вони складалися з представників трьох станів. Генеральними вони називалися тому, що у Франції існували ще місцеві збори станів - штати, які збиралися окремо в південних і північних областях країни.
Французьке духовенство вважалося першим станом. Сеньйори - до другого стану. Городяни отримали найменше - третій стан. Селянство в Генеральних штатах представлено не було.
Кожне з трьох станів засідав в Генеральних штатах, являло собою особливу палату і вирішувало справи окремо.
Поступово головною функцією Генеральних штатів стало - видача дозволу французькому королю на збір нових податків. Скликання Генеральних штатів увійшов в практику управління державою. Французьке королівство набуло форми монархії і становим представництвом.
У 30-х р. XIV століття, нормальний розвиток Франції було перервано тривалою війною з Англією (1337-1453гг.), Що призвела до масового знищення виробничих сил, зменшення кількості населення та скорочення виробництва і торгівлі. На французький народ обрушилися важкі нещастя - тривала окупація Франції англійцями.
Французького селянства XIV - XV ВВ.
Соціальна структура селянства
Аж до початку XIV ст. чільним критерієм соціального статусу селянина у французькому селі була його приналежність до тієї чи іншої правової категорії. Селянин вищої юридичної категорії набагато частіше виявлявся заможним і шановним всередині свого села, ніж селянин нижчої юридичної категорії. Однак це положення змінюється і провідним соціальною ознакою виявляється майновий статус.
До кінця XIII в. існували кілька станів серваж. Одні з сервів так належали сеньйорам, що вони могли розпоряджатися всім їхнім майном, мали право позбавляти їх життя і т.д. З інших сеньйори не могли нічого вимагати, крім виконання повинностей. У деяких областях Франції, наприклад в Бовезіі, з серв зверталися більш людяно. Їм дозволялося йти і служити іншому сеньйорові, за умови "плати своїм сеньйорам покладених звичаєм рент і подушного". Інші джерела оповідають про те, що серви в районі Бордо "визнали, що вони та їхні спадкоємці є ... людьми, підлеглими довільній Талье И. від пані ...".
Розвиток товарно-грошових відносин в умовах Франції призводило до ліквідації панської оранки та зміцненню системи дрібних чиншові держаний. Зв'язок сільськогосподарського виробництва з ринком здійснювалася виключно через селянські господарства.
У силу цього кріпосна залежність (серваж) стала економічно недоцільна. Звільнення сервів почалося ще в XII ст., А продовжилося аж до XIV ст. Феодали, постійно потребували в грошових коштах, охоче йшли на викуп серв їх особистої свободи.
Юридично це в багатьох випадках оформлялося відпускними грамотами, видаються окремими особам або цілим селах, у яких визначалося умови і терміни викупу серв їх особистісних повинностей. Так у грамоті Єпископа Гвідо Отенского від 1225г., Можна дізнатися, що "... ми навіки звільнили маєток наше від всяких надзвичайних поборів і від тальи, за умови, щоб щороку в неділю, коли співається Letare Iherusalem, кожна сім'я, яка зможе платити, давала нам ... по 15 солідів. А ті сім'ї, які згаданих 15 солідів заплатити не зможуть, будуть обкладатися на наш розсуд і нашу вимогу ".
Видавалися і особливі законодавчі акти. Так, в 1315г. Людовіком X був виданий ордананс, згідно з яким кріпаки двох королівських бальяжей звільнялися за викуп від серваж. "Викупу підлягали такі повинності, як шлюбний і посмертний побори і довільна талья. Викупні платежі вносилися відразу, або розкладалися на певний термін у вигляді додаткової ренти понад поземельної. "Люди ж Абонвіля і кожен, хто тримає або буде тримати землю або (інше) володіння в селищі Абонвіль та його території, будуть (спільно) платити абату і братії монастиря або їх уповноваженому чинші, котрі вони звикли платити за свої володіння, (також) десятини, шампар і (нести) візницький повинність, по дві панщини на рік, (останнє, втім) лише ті, хто мають коней, ... а також інші повинності ... ".
Викупивши ці повинності, серв ставав вільною людиною - вілланів. Він міг вільно вступати в шлюб і успадковувати батьківське майно, не піддавався безпідставного обкладенню.
Як власник панської чиншової землі, він був зобов'язаний вносити поземельний оброк і виконувати інші вілланскіе повинності. До справжньої свободи, однак, було ще далеко. Селяни залишалися станово неповноправним і перебували під судовою владою сеньйорів.
Процес звільнення французького селянина розтягнувся на кілька століть. Найбільш інтенсивно він протікав у кінці XIII - першій половині XIV ст.
До XIV ст. положення сервів - там, де ця категорія зберігалася, можна знайти ряд нових рис, зумовлених військово-політичним і демографічною кризою і феодальною реакцією. Повсюдна брак робочих рук спонукала сеньйорів припинити "колективні" звільнення селян. Отримати визвольну грамоту вдавалося тепер лише окремим серв і за великий викуп. У ряді провінцій Центральної та Східної Франції графи і герцоги користуються посиленням своєї влади, щоб заборонити на території даного графства (або герцогства) перехід сервів з сеньйорії в сеньйорію та забезпечити повернення втікачів. Приватні повинності - формарьяж, менморт, шеваж, неабонірованная Талья, які в минулому несли всі селяни, нині перетворюються тут у відмітну особливість сервів і стягуються особливо строго.
Внаслідок усього цього серваж XIV ст. придбала як би новий вигляд: він мав на увазі особливо тяжкі обмеження і повинності і різкіше протиставляв сервів всім іншим залежним селянам. Проіснував новий серваж порівняно недовго.
Соціальну структуру селянства стало все великою мірою визначати його поділ на різні майнові прошарку.
У середині XIV ст. і в другій його половині глибина розшарування і частка малоземельних у ряді місць тимчасово скоротилися, тому що спад населення і велика кількість порожніх земель розширили середній прошарок, особливо в малородючих і віддалених місцевостях, де попит на землю був нижче.
Збереглася й упрочнились у Франції XIV - XV ст. сільська громада. Як і в XII - XIII ст., Вона як і раніше регулювала терміни польових робіт, користування общинними угіддями, порядок випасу худоби по стерні і на парі. Скорочення угідь і загострення брак пасовищ навіть збільшували необхідність в громадських сервітути. Роль громади зросла і у зв'язку з її участю в розкладі податків, справляння яких ставало все більш регулярним.
Однак чисельне розростання сільських громад і розширення їхніх функцій поєднувалися з зростаючим господарським відокремленням окремих домохазяїнів. У Північній Франції такі домогосподарства часто бували, невеликі за розміром і представляли собою звичайно малі сім'ї, що включали батьків та їх неодружених дітей. У Південній Франції в областях "реальної тальи", де при спадкуванні діяло правило майорату, переважали "нерозділені селянські двори, які об'єднували кілька поколінь і бічних родичів". Відповідно ці розбіжностям у Північній Франції був особливо численний шар селянської бідноти, які поповнювали ряди наймитів і поденників. Цей шар існував, зрозуміло, і на Півдні. Але сила родинних зв'язків і традицій неподільності домогосподарства надавали його використання патріархальні риси, які довгий час перешкоджали перетворенню робочої сили на товар і переродження середньовічного найму в буржуазний.
Структура французької сеньйорії і сеньориальная експлуатація селянства в XIII - XIV ст.
Про сеньйоріальних господарствах цього часу можна дізнатися зі збережених документації - "рахункові книги", прибутково-видаткові запису - дозволяють чіткіше уявити бюджети сеньйорій. Вони мають у своєму розпорядженні поруч відомостей про форми сеньйоріальної господарства, про використання в ньому оренди та найму, про зарплату наймитів, цінах на сільськогосподарські продукти, масштаб їх збуту, про іпотеку, кредит і т.д.
Сеньйоріальні господарства пережили значні зміни за невеликий проміжок часу. Зовнішні фактори залучили за собою перебудову сеньйоріальних господарств. Найяскравіше вона видно на прикладі великих церковних сеньйорій. Ще у XII - XIII ст. зернове домениальное господарство тут, хоча і скоротилося, але не зникла. У XIII в. воно велося зазвичай під наглядом сеньйоріальних міністеріалів силами найманих наймитів. У XIV ст. церковні землевласники стали зовсім відмовлятися від власного хліборобського господарства. До цього їх спонукали зростання заробітної плати наймитів і пастухів і відносне падіння хлібних цін. Зберігши доменіальних поля у своєму володінні, церква, проте, передавала їх - у першу чергу найбільш родючі і розташовані близько від міст - у строкову оренду - a ferme.
Орендарями у XIV - XV ст. найчастіше виступали заможні селяни - "орачі", нерідко виконували функції министериалов і відали в минулому організацією панського господарства. Багато з них зберегли функції сержантів, мерів, прево і продовжували брати на відкуп збір надходжень з селянських володінь.
Це забезпечувало їх засобами для ведення господарства на орендованій землі. Орендна плата стягувалася сеньйорами в грошах і продуктах. Терміни оренди вимірювалися в Північній Франції дев'ятьма-шістьма, рідше трьома роками. Короткостроковість оренди дозволяла змінити її умови в залежності від кон'юнктури.
Аналогічна картина була характерною і для великої світської сеньйорії з тією різницею, що створення доменіальних масивів найбільш родючих земель, що здаються в строкову оренду, тут передував більш тривалий і важкий період земельних відчужень і конфіскації держаний неплатників, оскільки домени світських сеньйорів сильніше піддавалися в попередній період роздачі в тримання і подрібнення.
Що стосується доменіальних лісів, луків і пасовищ, то вони збереглися безпосередньо у власності сеньйорів і керувалися їх міністеріалів.
На середніх і дрібних сеньйор існувала доменіальних рілля. Її обробляли переважно наймані працівники; надходження з неї використовувалися для забезпечення споживчих потреб сеньйорів. Однак частка цих надходжень була невеликою, головну роль грали доходи від млинів, десятин, торгових і судових мит, а також від дрібноселянське іспольних оренд.
Система експлуатації селянства в сеньйорії цього періоду пережила важливі зміни. Якщо в попередні століття зійшла нанівець відробіткова форма ренти, то тепер і грошові оброки, повсюдно взяли гору у складі феодальних повинностей селян-власників, перетворилися на суто другорядне джерело сеньйоріальних доходів.
Все більшу роль почали набувати таких форм експлуатації селянства, як фермерська оренда (на півночі), дрібноселянське іспольщіна (на півдні), а також наймання. Але, тим не менш, залишаються непорушними основні підвалини феодального панування над селянами. А також панування над основною масою сільського населення - дрібними селянами-власниками, котрі продовжували нести поземельні або навіть особисті повинності. Щоправда, частка цих повинностей у доходах сеньйорії різко скоротилася. Але зате частка судових і баналітетних платежів, сплачувалися тими ж власниками, ще більше зросла. Сеньйорія в цьому сенсі все більше перетворювалася на форму реалізації державно-корпоративного панування над селянами.
У міру посилення королівської влади ростуть податки, в першу чергу королівська талья. Її стягнення починається ще з XIII ст. У розглянутий період оподаткування королівської тальей поширюється в першу чергу на таких "вільних" селян, але іноді її стягували і з власників сервільних держаний. За способом оподаткування талья могла бути чи прибутковим або поземельним податком.
З початку XIV ст. талья все частіше доповнювалася іншим прямим податком - фуаж. З середини XIV ст. набувають все більшу вагу непрямі податки, в першу чергу знаменита Габель (обов'язок щорічно викуповувати в королівських відкупників певну кількість солі за високою ціною), а також "ед" і "мальтот" (націнка на всі придбані товари в розмірі однієї двадцятої - одній сороковій їх продажної ціни).
Посилення податкового пресу змінило співвідношення сеньйоріальної і державного оподаткування французьких селян.
У цей час широко розповсюдилася цензива - одна з найбільш сприятливих форм селянського утримання. Вона відрізнялася цілим рядом пільг.
Надавала держателю дуже широкі власницькі права, дозволяючи продавати, заповідати, дробити між спадкоємцями і закладати землю практично без обмеження з боку сеньйора. Вона передбачала щодо найбільше - в рамках феодалізму - відповідність форми землеробського виробництва і форми власності. Не дивно, що багато орендарів доменіальних земель, що вступили на шлях товарного виробництва, належали до числа цензітаріев і зберегли цензіву одночасно з орендованої землею. Перед заможної сільської верхівкою цензівная форма тримання відкривала, безсумнівно, сприятливі економічні перспективи. Однак все це стосувалося лише невеликий за чисельністю верхній майновій прошарку селянства.
ПРИЧИНИ КЛАСОВОЇ БОРОТЬБИ В період розвитку феодалізму
У період розвинутого феодалізму, коли селянство в усіх регіонах Європи виступає як вже сформований єдиний клас, його класова боротьба виступає в найбільш чіткому вигляді, висловлюючи основний антагонізм феодального суспільства. При цьому вона розвивається від нижчих форм до вищих. На першому етапі розвинутого феодалізму не тільки в Західній Європі, але і в інших регіонах у XI - XIII ст. головною формою класової боротьби стають конфлікти окремих селян з їх сеньйорами, що зародилися ще в раннє середньовіччя і досить однотипні у всіх країнах.
На другому етапі розвинутого феодалізму селянсько-сеньйоріальні протиріччя значно загострилися в усіх регіонах. У західноєвропейському та південно-західному регіонах головною передумовою цього загострення було швидкий розвиток товарно-грошових відносин, пов'язаний з ним криза панщинної сеньйорії і спроби феодалів подолати кризу за допомогою сеньориальной реакції. Загостренню ситуації сприяло також посилення в XIV - XV ст. в цих регіонах державної експлуатації селян та проведення центральною владою антиробітничих законодавства про максимальну заробітну плату найманих робітників. Негаразди селянства, особливо у Франції, поглиблювалися тривалою війною.
Форми селянської боротьби в усіх регіонах і в цей період були досить подібні. По всій Європі в XIV - XV ст. зростає число локальних селянських виступів - як "легальних", так і бунтарських. На Заході вони нерідко набувають настільки масовий характер, що виходять на загальнополітичну арену.
У ході селянських повстань XIV - XV ст. значно зросло селянське суспільну свідомість. Залишаючись на грунті релігійної свідомості, вже на першому етапі розвинутого феодалізму селянство починає усвідомлювати себе як клас трудівників, що протистоїть феодалам. На другому етапі розвинутого феодалізму в селянському середовищі широко поширюється ідея про виняткову цінності і святості селянської праці, а звідси і самого селянина в порівнянні з іншими соціальними верствами і особливо феодалів.
У Франції селянські руху в XIV - XV ст., Як і в інших регіонах, "виступало як відповідь на спробу феодальної реакції, як наслідок внутрішньої перебудови села в зв'язку з розвитком в ній товарно-грошових відносин, як наслідок соціально-психологічної перебудови села під впливом міських віянь і демографічних зрушень ".
Селянські виступи у Франції були інтенсивніше за все в тих провінціях, де швидше розвивалися міста і товарно-грошові відносини - в Іль-де-Франсе, Фландрії, Пікардії, Нормандії, Провансі, Лангедоку. Навпаки, найменший розмах виступи селян мали в економічно відсталих областях - незалежно від того, наскільки великі були в них наслідки демографічних змін (Бурбон, Ніверне, Беррі), - так само, як і в західно-французьких провінціях, де ці демографічні зміни були взагалі найменшими (Гасконь, Ангумуа, Бретань, Мен).
Показові і дії повсталого селянства. Судячи з їх характером і тим цілям, які переслідували учасники повстань, наслідок можна було б розділити на три основні типи.
Перший становили руху, спрямовані в першу чергу проти сеньйорів. Самим яскравим їх прикладом була Жакерія, учасники якої, як відомо, стали брати в облогу лицарські замки, спалювати або захоплювати маєтку, знищувати ненависні селянам списки сеньйоріальних повинностей і вимагати "винищення" всіх дворян, крім короля.
До другого типу рухів можна віднести фландрські повстання 1302 і 1323-1328 рр.. та утворення тюшенов в Південній Франції 60-80-х років. Ці рухи були спрямовані не тільки проти світських і духовних сеньйорів і церковної десятини. Повсталі відхиляли влада королівських намісників і домагалися скасування королівських поборів. Чималу роль тут зіграли і городяни. Характерною особливістю рухів цього типу було, отже, переплетіння в них антісеньоріальной боротьби з боротьбою проти королівських встановлень і одночасно проти церковних повинностей.
До повстань третього типу у Франції XIV ст. можна було б віднести рух "пастушків" 1320г. та рух у Шампані 1315г. В обох випадках руху виступали проти церковної влади, окремих сеньйорів і міських багатіїв.
Незважаючи на відмінності трьох виділених типів рухів, дії і цілі всіх учасників - і особливо дії учасників повстань першого і другого типу - об'єднує боротьба проти тих чи інших проявів феодальної реакції. У старовинних провінціях королівського домену це була в першу чергу боротьби проти розширення привілеїв дворянства, його спроб збільш обсяг стягнення з селянства, його наступу на общинні угіддя, його прагнення використовувати для забезпечення своїх потреб прямі військові акції.
У околичних областях до цього додавалося опір росту королівських поборів, діяльності нових королівських чиновників, самоуправству дворян, що одержували тут від короля нові фьефа. Спроба феодальної реакції виступала, отже, як одна з найважливіших причин всіх селянських повстань XIV ст.
Повстання Жакерія: причини, події та наслідки
Всього чотирнадцять днів, з 28 травня по 10 червня 1358г., В Північно-Східній Франції вирувало полум'я Жакерии - грандіозного повстання селян. Проте пам'ять про нього назавжди збереглася в історії французького народу.
Воно було підготовлено всім ходом соціально-економічним розвитком північної Франції. Зростання міст і панування грошової ренти призвели до посилення експлуатації селянства. Збільшувалися державні податки. Крім того, вони виконували будівельні і транспортні повинності на підвладній феодалові території. Залежні селяни несли ще "особисті повинності": "поголовний податок - шеваж;" шлюбний "побори (за шлюб з вільним людиною або залежним від іншого сеньйора) - формарьяж;" посмертна "мито зі спадщини селянина - менморт і, нарешті, самий ненависний побори - довільна Талья, тобто натуральні або грошові платежі на розсуд сеньйора. Неважко уявити, наскільки важко було становище селян.
Нові труднощі обрушилися на країну в 40 - 50-х роках XIV ст. Це було пов'язано з війною, що почалася з Англією. Починаючи з 1340 р. Франція безперервно терпіла поразки у цій війні, яка йшла виключно на її території.
У 1348г. на Францію обрушилася епідемія чуми ("чорна смерть"), яка забрала тисячі жителів. Спад населення призвела до підвищення заробітної плати, що в свою чергу викликало видання законів, спрямованих проти її зростання.
Ці закони особливо важко відбилися на найбідніших верствах сільського та міського населення. "Найбільша відчайдушна злидні панувала всюди, особливо між селянами, бо сеньйори переповнювали їхні страждання, відбираючи у них майно та їх бідне життя. Хоча кількість залишився худоби - великої та дрібної - було мізерно, сеньйори все ж вимагали платежів за кожну голову, по 10 солідів за бика, по 4 або 5 за вівцю. І все ж вони рідко обтяжували себе турботами про те, щоб захищати своїх васалів від набігів і нападів ворогів ... ". Англійські війська господарювали у Франції, як у себе вдома. Вони розоряли селянські господарства нескінченними реквізиціями. Французькі лицарі надходили аналогічно. У перервах між військовими діями селян грабували залишилися не при справах найманці.
Битва при Пуатьє - одне з найбільш трагічних в історії Франції. Поведінка знаті на полі бою поблизу міста Пуатьє потрясло населення країни. Прості люди в містах і селах говорили що лицарі зрадили короля і Францію. У суспільній думці міцніла неприязнь до знаті, єдиним обов'язком якої вважалося захист країни від ворогів. Як повідомляє хроніст Фруассар, "до лицарів, які повернулися з поля бою (при Пуатьє), народ ставився з такою великою ненавистю і таким осудом, що в добрих містах всі їх зустрічали палицями".
Народ був глибоко розчарований у соціальній значущості лицарства, відверто не вірив у його здатність і бажання захистити Францію. Найбільш чітко висловив це анонімний автор поеми "Жалобна пісня про битву при Пуатьє".
Він прямо звинуватив дворян у зраді інтересів Франції та короля (для світогляду людини тієї епохи ці поняття були нероздільні) і закликав молодого спадкоємця престолу дофіна Карла спертися на народ у боротьбі з англійцями Автор поеми припускав дофіна, що опинився на чолі королівства у зв'язку з полоном короля, "повісті з собою на війну Жака-простока - вже він не кинеться тікати заради збереження свого життя".
Дофін Карл, що проголосив себе регентом королівства, дійсно зробив деякі заходи для активізації опору населення країни англійцям, які, здавалося, були близькі до повної перемоги над Францією. У березні 1357г. він видав ордонанс, дозволивши мешканцям міст і сіл організовувати загони самооборони, щоб чинити збройний опір ворогам і численним бандам мародерів і розбійників, які наводнили країну. Створення збройних загонів посилило опір англійцям і в той же час об'єктивно сприяло назріваючу повстання селян. Взявши в руки зброю "на законом підставі", вони могли в будь-який момент повернути його проти своїх феодалів. У цій обстановці і почалася Жакерія.
Готуючись до блокади столиці, дофін зобов'язав навколишніх селян зміцнювати замки і забезпечувати їх продовольством. Це була останньою краплею, що переповнює чашу народного терпіння. "У понеділок 28 травня збунтувалися якісь дрібні люди в Бовезі в містечках Сен-Ле, де Сірка, Нуантель, Крамуазі і в околицях і влаштували збіговисько для злого справи. І напали на багатьох дворян, що були у названому містечку Сен-Ле, та дев'ятьох з них повбивали - чотирьох лицарів і п'ять зброєносців.
А після того ... пішли по області Бовезі ... ". Це послужило сигналом для повстання.
З надзвичайною швидкістю повстання охопило багато областей Північної Франції: Бовезі, Пікардію, Іль-де-Франс, Шампань. У лічені дні повстання охопило величезну територію. Повстали переважно селяни. До них приєдналися сільські ремісники, дрібні торговці, сільські священики. Загальне число повсталих у всіх областях, за відомостями сучасників досягало приблизно 100 тис. Повсталі називали себе "жакамі" (від звичайної в той час клички селянина "Жак-простак"). Звідси походить, що з'явилися пізніше, назвали "Жакерія". Сучасники ж називали повстання "війною не дворян проти дворян". Ця назва добре розкриває суть руху.
З самого початку повстання прийняло радикальний характер: жаки руйнували дворянські замки, знищували списки феодальних повинностей, вбивали феодалів, прагнучи "викорінити дворян всього світу і самим стати панами".
Практично всі автори хронік були налаштовані до селян вороже. Вони, як правило, не скупилися на чорні фарби в описі "крайнощів" селянського руху і стверджували, що поголовне винищення дворян було головною метою повсталих. Тим часом на сторінки хронік потрапили повідомлення про наївному намір "Жаков" змусити окремих лицарів взяти участь у справедливій боротьбі народу. До речі, таке явище нерідко траплялося в селянських рухах середньовіччя. Чим його пояснити? Швидше за все селяни хотіли показати, що вони милостиві по відношенню до тих феодалам, які готові вступити з ними в союз.
Крім того, селяни прагнули використовувати військовий досвід лицарів. Під загрозою смерті зажадали селяни від кількох представників знаті дати клятву у вірності повсталим. При виконанні цієї умови лицарям зберігали життя. Відмова ж перейти на бік народу розглядався як зраду, за яке селяни карали феодалів смертю.
"І ось, виступивши із зброєю і прапорами, поширилися по всій окрузі та всіх шляхетних чоловіків, які тільки зустрічали, навіть власних сеньйорів своїх, вбивали і знищували без жалості. Не задовольняючись цим, удома і фортеці дворян порівнювали з землею і, що ще більш гідно жалю, знатних дам і малих дітей їх, яких зустрічали, зраджували болісної смерті ... "
Погляди повсталих звернулися до міст. Французькі городяни в той момент безумовно були незадоволені політикою уряду, податками, ураженнями у війні. Зрадницьким поведінкою знаті. Особливо гостро це невдоволення проявилося в Парижі. Відразу ж після отримання вістей про поразку при Пуатьє парижани виступили з вимогою реформ. У столиці розпочалося повстання під керівництвом купецького старшини Етьєна Марселя.
Деякі міста відкрито перейшли на бік селян; в інших повсталі користувалися співчуттям міських низів. Парижани, прагнучи перешкодити блокаді столиці дофіном, допомогли жакам у руйнування багатьох замків навколо Парижа, пославши на допомогу декілька загонів. "... Купецькі ж старшина, коли до нього дійшла звістка про це бунт селян, рушив городян Парижа, що пішли і зрівняли із землею вежу Гурне, фортеці Плезель, Трапп ... багато інших в околицях Парижа".
Але справжній союз городян і селян не склався. Найбільшого розмаху повстання прийняло в Бовезі. На чолі об'єднаних загонів селян став Гільйом Каль. "Ім'я йому було Гільйом Шарль. Його-то жаки і вибрали своїм ватажком. Але він добре бачив, що це - люди малі справи, чому і відмовився керувати ними. Однак жаки змусили його силою і зробили своїм правителем разом з однією людиною, колишнім госпітаоьером, бачили війну. Бачив війну і Гільйом Шарль, і говорив жакам, щоб трималися разом ". Людина бувалий і знайомий з військовою справою. Він призначав капітанів в окремі загони і розсилав по інших областях накази, запечатані печаткою з королівським гербом; у повсталих були і прапори з королівським гербом. Гільйом Каль намагався встановити зв'язки з Етьєном Марселем. Як пише хроніст, він послав найбільш розсудливих і поважних до купецького старшині Парижа, написавши йому, що буде його помічником, якщо і той надасть йому у разі потреби допомогу. Етьєн Марсель обіцяв "жакам" підтримку. Насправді ж він мав намір лише використовувати повсталих селян для досягнення своїх цілей. До весни 1358г. події в Парижі чітко показали, що Етьєн Марселю і його найближчим прихильникам була байдужа доля бідняків: купецький старшина боровся за інтереси заможної верхівки міста. Тим більше, чужі були йому "жаки". Каль шукав опори не тільки в бунтівному Парижі. Підвівши своє військо до Комп'єні, він спробував вступити в угоду з його жителями. У місті вкрилося безліч феодалів, які тікали від гніву "Жаков". . Однак заможні городяни не пустили туди повсталих селян.
Те ж саме відбулося в Сомолісе і Ам'єні. Багаті городяни були не проти використовувати селянські повстання для розгрому найближчих замків сеньйорів і для чинення тиску на дофіна карла. Але вони побоювалися йти на союз з повсталими селянами, тому що боялися за своє власне майно і положення. Городян більше влаштовували поступки з боку королівської влади, ніж союз з повсталими селянами. Повстанцям співчували лише малозабезпечені верстви городян.
Селяни виступили проти феодалів, але за "доброго короля". Вони говорили, що "дворянство королівства Франції - лицарі і зброєносці - зганьбили і зрадили королівство і, що було б великим благом їх всіх знищити".
Дворяни, пригноблений, селянами, звернулися з допомогу до короля. "Государ, - говорили вони йому, - ви перший дворянин у світі, не потерпите ж, щоб дворянство загинуло. Адже якщо ці люди, що називають себе жакамі, протримаються довго, а добрі люди їм допоможуть, дворянство ними буде зовсім знищене ". У відповідь король Карл погодився допомогти дворянам, але при цьому заприсягнув їх, що вони в його справах не будуть йому "суперечити".
Селяни знали, що король разом з дворянами виступив проти них. "І тримав їм мова Гільйом Шарль:" Дорогі сеньйори, ви знаєте, що дворяни йдуть на нас, а вони - великі люди, досвідчені у військовій справі. Якщо ви мені довіряєте, ходімо до Парижу.
Там займемо якесь укріплене місце і будемо тоді мати від городян підтримку і допомогу ".
У липні близько селища Мелло селяни зустрілися з військами Карла Злого, короля Наваррського, який поспішав із своїми Наваррського і англійськими лицарями в Париж, розраховуючи захопити французький престол. Селянські і лицарські загони простояли два дні один проти одного в повній бойовій готовності. "Гільйом Шарль і госпітальєрів збудували Жаков (в бойовий порядок), утворені (з них) два загони по 3 тис. чоловік у кожному. Тих, у кого були луки та арбалети, виставили вони вперед, а перед ними поставили свої вози. Ще один загін вони утворили зі своїх кавалеристів, і було в ньому 600 осіб, з яких більшість мала зброю. І стояли вони там, збудовані в такому порядку, два дні. "
Але оскільки чисельна перевага була, на стороні Жаков, то Карл Злий запропонував перемир'я і, висловив готовність співпрацювати з селянами, називаючи себе союзником лідера повсталих парижан - Етьєна Марселя.
Повіривши лицарському слову короля "Гільйом Шарль пішов до нього запросто, не було потрібно жодних заручників ...", але був підступно схоплений. "Так жаки залишилися без вождя". Після цього лицарі кинулися на позбавлених воєначальника селян і жорстоко їх розгромили.
"Роберт Серкот ударив на них з флангу з усіма своїми людьми і зламав з них загонів силою мечів, та й гарячі коні топтали і перекидали при цьому натиску перед собою Жаков. Тоді жаки зовсім змішалися, так як не було з ними їхнього капітана; вони самі стали тиснути один одного, і безліч їх було вбито англійцями ... ".
Гільйом Каль і його товариші були віддані болісній страті. На цьому повстання в Бовезі припинилося. В інших областях, де діяли здебільшого розрізнені селянські загони, хвилювання тривали до серпня 1358г.
Характерно, що сили місцевого дворянства виявилося недостатньо, і для перемоги над селянами, всюди потрібні були королівські загони.
Після придушення повстання дворянство жорстоко розправилися з селянами: страти, штрафи і контрибуції обрушилися на села і села. Однак, незважаючи на перемогу, феодали довго не могли забути "комічного" жаху, відкраяла їх під час повстання, і боялися підвищувати феодальні повинності
ВИСНОВОК
Боротьба селян проти феодальної експлуатації проходить через всю історію феодалізму. Загострення соціальних суперечностей у селі було головною причиною потужних селянських виступів, які прокотилися по Західній Європі в XIV - XV ст.
Найбільш відомі з них: повстання Дольчіна (1304 - 1307гг.) В Північно-Західній Італії; друге повстання "пастушків" (1320г.) в Північній Франції і Фландрії; повстання в Приморській Фландрії (1323 - 1328гг.) І т.д.
У тих країнах Західної Європи, де відбувався процес перетворення селян з натуральних виробників у товаровиробників, чітко спостерігалися і великі зміни в їх соціально-політичному бутті і мисленні. З'являється ідея майнового і правової рівності. Ця ідея як противагу феодальної власності та соціальній нерівності - характерна риса селянсько-плебейських повстань XIV - XV ст.
Селяни не зазіхали на феодальну систему в цілому, і ця боротьба лише умовно може бути названа антифеодальної. Їх вимоги носили цілком реалістичний характер і могли бути здійснені в рамках феодального ладу, якщо для цього складалися сприятливі економічні та політичні умови.
Дійшли до нас програми повстанців у власне селянських повстаннях та їхньої угоди з феодалами найчастіше висловлювали мінімальні і в цілому реальні вимоги. Мінімальні вимоги зазвичай виходили від більш заможних верств селянства, максимальні - від бідніших.
Але навіть великим повстань, були властиві слабка організованість, монархічні ілюзії, жертвою якої найчастіше ставали самі їх вожді, і нерішучість дій.
Позитивні програми селян, були досить туманні і незрозумілі. Цим і пояснюється їх постійне поразку.
У ході цих повстань зростає самооцінка селян. Він починає протиставляти себе з іншими соціальними верствами і особливо з класом феодалів.
Повстання Жакерія було одним з найбільших бунтів тієї епохи. Жакерія розділила звичайну долю селянського повстання епохи феодалізму, які неминуче кінчалися поразкою. Свою мету - знищити феодалів - жаки розуміли чітко і активно її здійснювали. Але їх смутні соціально-політичні сподівання, що зводилися до вільного життя "без панів" під верховенством "доброго короля", були нездійсненною мрією. У цьому виявилися монархічні ілюзії, характерні для селянських повстань середньовіччя.
Вона посприяла подальшому розкладанню феодальних відносин. Зростання товарного виробництва, зміцнення самостійного селянського господарства та його зв'язку з ринком, розвиток грошової ренти - ці процеси у французькому селі не змогли знищити феодальний лад і були розбиті, але їх самовіддана боротьба до певної міри припинила спроби сеньйорів збільшувати феодальну експлуатацію, і відстояла можливість подальшого розвитку особистої свободи селянства і його господарство.
ДЖЕРЕЛА
Великих Хронік. Практикум з історії середніх століть. Видавництво "Освіта". М.1966 - С. 154 - 155.
Єпископ Гвідо Отенскій відпускає селян на волю. Практикум з історії середніх століть. Видавництво "Освіта". М. 1966 - 143с.
Ордонас короля Людовіка X від 3 липня 1315г. про звільнення сервів. Практикум з історії середніх століть. Видавництво "Освіта". М.1966 - 147с.
Серваж в XIV ст. в район Бордо. Практикум з історії середніх століть. Видавництво "Освіта". М.1966 - 137с.
Хроніки Жана де Венетто. Практикум з історії середніх століть. Видавництво "Освіта". М.1966 - С. 148 - 150.
Хронограф французьких королів. Практикум з історії середніх століть. Видавництво "Освіта". М.1966 - С. 155 - 156.
Хроніки перших чотирьох Валуа. Практикум з історії середніх століть. Видавництво "Освіта". М.1966 - С. 152 - 154.
ЛІТЕРАТУРА
Всесвітня історія. Література. Мінськ. 1996. т.9.
І живі пам'яттю століть. Видавництво "Університетська". Мінськ. 1986.
Історія середніх віків. / Під. ред. С. Д. Сказкіна. Вища школа. М. 1977. т.1
Історія середніх віків. / Під. ред. Н.Ф. Колесницкий. Просвітництво. М. 1980
Історія Європи з найдавніших часів наших днів. М. 1977.
Історія селянства в Європі. М. 1982.
Історія Франції. М. 1986.