Перший хрестовий похід

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Білоруський державний університет
Історичний факультет
російськомовний потік
Кафедра історії стародавнього світу
та середніх віків
Перший Хрестовий похід
Мінськ - 2006

1. Клермонський собор. Заклик до хрестового походу.
У листопаді 1095 р . Римський папа Урбан II перейшов через Альпи, щоб скликати церковний собор у французькому місті Клермоні. Однак самому собору передувало кілька важливих подій.
Папа відвідав багато клюнійскіх абатства на півдні Франції. Клюнійци, що володіють досвідом проповіді священних воєн та паломництв, могли надати Урбану II людей, добровільно готових відправитися на Схід. Крім того, тато здійснив дві важливі зустрічі. Ще в серпні 1095 р . він зустрівся з єпископом Адемара Монтейльскім в м. Пюї. Швидше за все, саме тоді єпископ погодився прийняти звання папського легата в війську хрестоносців. Урбан II зустрівся також з графом Раймундом IV Тулузький і переконав його прийняти участь у поході. Підтримка одного з найбільших сеньйорів Франції була дуже важлива для такого важкого підприємства, як хрестовий похід.
Клермонський собор проходив 18 - 25 листопада 1095 р . На ньому були присутні 14 архієпископів, від 200 до 300 єпископів і близько 400 абатів, а також безліч світських осіб. Тут вирішувалися такі важливі для римської курії питання, як перетворення французької церкви і «божий світ» (pax Dei). Крім того, Урбан II засудив французького короля Філіпа за розлучення з дружиною.
26 листопада, після офіційного закінчення собору, тато виступив перед присутніми на рівнині біля міста. Зміст його промови полягав у наступному: «в межі Романії вторглося ... перське плем'я турків» [1], які захопили Єрусалим і всіляко утискають християнське населення, не дозволяючи йому здійснювати паломництва до гробу господнього. Папа закликав усіх відправитися на звільнення Єрусалима, обіцяючи вічну нагороду переможцям, а тим, хто впаде в битві за віру - відпущення гріхів. Натовп зустріла слова папи захопленими криками: «Так хоче Бог! Так хоче Бог! ».
Необхідно відзначити, що мова Урбана II аж ніяк не була божественним натхненням. Це було заздалегідь і ретельно підготовлене виступ, розраховане на лицарів і великих сеньйорів. Селяни, а також «старці або слабкі люди, які не володіють зброєю, і ... жінки» [2] були б у поході тягарем.
2. Проповідь хрестового походу. Похід бідноти.
Автор «Історії, званої Діяння бога через франків», абат Гвіберт Ножанскій так описує розвиток подій після Клермонському собору: «зайнялося старанність графів, і лицарство стало подумувати про похід, коли відвага бідних запалилася» [3]. Причини такого пожвавлення мас нескладно визначити. Урбан II скликав єпископів і доручив їм зайнятися проповіддю походу у себе в єпархіях, а також у провінціях. Крім того, він сам цілих 8 місяців залишався у Франції, проповідуючи в Ліможі, Анжері, на церковних соборах у Німі і Туре. Проповідь серед феодалів велася єпископами та абатами, проповідь серед городян і селян - в основному фанатично налаштованими проповідниками-монахами. Останні активно використовували для доказу божественного приречення походу різного роду «чудеса»: криваво-червоні хмари, що пливли із заходу на схід, плями на сонці, комети, що падали з неба грамоти. Найбільш популярними в народних масах були чернець Робер д'Арбріссель і Пікардійської самітник Петро Пустельник, взимку 1095/96 р. проповідували у Північно-Східній Франції і в Лотарингії, а Петро також у прирейнских містах Німеччини. Петро Пустельник, або Петро Ам'єнський, користувався такою любов'ю і повагою народу, що, як свідчить Гвіберт Ножанскій, «багато висмикували вовна з його мула, щоб зберігати її як реліквію» [4].
Причини, які штовхали європейців на участь у хрестовому поході, були різні. Найважливішим був релігійний фактор. Однак не можна випускати з уваги, що при цьому великі феодали і лицарство переслідували і якісь свої цілі: одні прагнули до розширення своїх володінь, як, наприклад, Раймунд IV Тулузький, а також до реалізації своїх політичних цілей, як Боемунд Тарентський, інші - до грабежу і збагачення в ході війни на Сході.
Літописи і хроніки, що описують приготування до хрестового походу, дають нам картину земель Франції, Фландрії, Лотарінгії, Німеччини, що прийшли в рух. У Гвіберта Ножанского читаємо: «всякий пускав в розпродаж кращу частину майна за мізерну ціну ... все дорого купували і дешево продавали» [5]. Вже в березні 1096 р . перші селянські ополчення і незначне число лицарів виступили в похід. [6] З країн Західної Європи ці селянські маси стікалися дорогами вздовж Рейну і Дунаю до Константинополя.
Найбільш великі французькі загони очолювали лицар Готьє Незаможний (бл. 15 тис.), Петро Пустельник (бл. 14 тис.), лицар Фульхерій Орлеанський (бл. 6 тис. селян). Майже 6 тис. чоловік під проводом священика Готшальк виступило з рейнських областей. Дисципліна в загонах відсутня, всі вони діяли незалежно один від одного.
Проходячи через Угорщину, Болгарію, Грецію, загони бідноти займалися здирством місцевого населення, грабували церкви. Ці сутички набагато зменшили чисельність погано збройного селянського ополчення: при переході через Європи воно скоротилося на 30 тис. осіб. У Руані, Кельні, Вормсі, Трірі, Празі та інших містах були проведені жорстокі погроми євреїв. Особливо виділився при цьому граф Еміхо Лейнінгенська.
У середині липня 1096 р ., Минувши Філіппополь і Адріанополь, перші загони хрестоносців почали прибувати до столиці Візантії. 30 липня, або 1 серпня, до Константинополя прибув сам Петро Пустельник. Імператор Олексій Комнін забезпечив хрестоносців деякою кількістю засобів до існувань, проте це не могло згладити всіх протиріч між латинянами та ромеями: [7] кілька будинків, палаців і навіть церков були розграбовані і спалені прибульцями з заходу. Хрестоносці рвалися в бій, і приблизно через тиждень після прибуття Петра Пустельника імператор почав переправляти їх загони в Малу Азію.
Загони хрестоносців розташувалися на березі Нікомидійського затоки, приблизно в 35 км . від Нікеї. [8] Петро Пустельник марно умовляв хрестоносців дочекатися підходу лицарських загонів, не в силах більше стримувати воїнів, він повернувся до Константинополя. Коли в таборі виник слух, що нормани взяли Нікею, божі ратники зажадали у своїх ватажків вести їх у бій. 21 жовтня 1096 р . сельджуки перебили 25 тис. хрестоносців. Загинув і Готьє Незаможний. Близько 3 тис. чоловік змогли врятуватися і переправитися до Константинополя.
Такі результати походу бідноти. Основні причини поразки хрестоносців полягають у відсутності дисципліни в загонах, а також у відсутності єдиного плану дій та зв'язок між різними загонами. Позначилася також поспішність, стихійність виступи селянських ополчень, їх невисокий рівень військової підготовки, нерозвиненість матеріальної бази походу.

3. Похід західноєвропейських лицарів. Хрестоносці в
Константинополі.
Перші загони феодалів виступили в похід в кінці літа - початку осені 1096 р . Сеньйори запаслися грошима на час довгого шляху через Європу, взяли з собою військове та інше спорядження, деякі взяли навіть мисливських собак і соколів. Крім того, організація лицарського ополчення була більш правильною і ефективною, ніж селянського. Однак і тут були свої недоліки: окремі загони не були пов'язані між собою, не було ні точного маршруту, ні єдиного плану кампанії, ні головнокомандувача.
У серпні 1096 р . виступило в дорогу ополчення з Лотарингії і правобережжя Рейну. На чолі стояв герцог Нижньої Лотарингії Готфрід IV Бульйонський. [9] Щоб мати кошти для виступу в похід, герцог продав деякі свої володіння єпископам Льєжа і Вердена за 3000 срібних марок, а також змусив євреїв Кельна і Майнца сплатити йому 1000 срібних марок Готфріда супроводжували його брати Євстафій і Балдуїн, двоюрідний брат Балдуїн Ле Бург, а також безліч васалів. Під прапорами Готфріда було 70 тис. піхотинців і 10 тис. вершників. [10] Перехід через Болгарію, Угорщину і візантійські землі стався досить мирно, і до Різдва 1096 р . німецькі хрестоносці прибули до Константинополя.
Ополчення Південної Франції в 100 тис. хрестоносців [11] очолювали граф Раймунд IV Тулузький, прославився як полководець у війнах з арабами за Піренейський півострів, і папський легат Адемар де Пюї. Перейшовши Альпи, Ломбардію, Фріуль, Далмацію, загони Раймунда Сен-Жілльского [12] вступили на територію Візантії і незабаром досягли Константинополя.
У серпні 1096 р . виступив у похід граф Гуго Вермандуа, брат французького короля Філіпа I. З невеликим загоном він попрямував до Італії, по дорозі побувавши в Римі, де отримав від папи хоругва св. Петра. З Барі він відплив до Константинополя, проте у східних берегів Адріатики корабель Гуго Вермандуа потрапив у бурю і розбився, а сам граф був викинутий на візантійський берег поблизу Драча. Тамтешній намісник Іоанн Комнін [13] передав Гуго імператору, який тримав його у себе на становищі почесного бранця.
Сили Північної Франції очолили три великих феодала. Хрестоносців Нормандії, а також загони з Англії вів син Вільгельма Завойовника герцог Роберт Нормандський. Через нестачу коштів герцогу довелося закласти Нормандію своєму братові Вільгельму II Рудому, англійському королю, за 10000 марок сріблом.
Пілігримів Фландрії очолював граф Роберт II Фландрський, мав близько 1 тис. васалів. У похід також виступив граф Етьєн Блуаський і Шартрський, одружений на дочці Вільгельма Завойовника Аделі.
Загони пілігримів з Нормандії, Фландрії, Шартра і Блуа подолали Альпи і вступили до Італії в листопаді 1096 р . тут у ватажків відбулася зустріч з татом, від якого вони отримали благословення. Перезимувавши в Італії, лицарі навесні 1097 р . відплили з Бріндізі до Візантії.
У жовтні 1096 р . відплило з Барі військо князя Боемунда Тарентського величиною в 10 тис. вершників і 20 тис. піхотинців. [14] Залишивши облогу бунтівного Амальфі, Боемунд виступив у похід. З ним на Схід вирушили двоюрідні брати Річард, князь Салернский, і Ранульф, а також племінник Боемунда Танкред, якого європейські хроністи в один голос називають хоробрим лицарем. Загін Боемунда прибув до Константинополя 9 квітня 1097 р .
Необхідно відзначити, що ще на початку 80-х рр.. XI ст. Боемунд Тарентський брав участь в кампанії свого батька Роберта Гіскара проти греків і зазнав у 1083 р . поразку під Лариси. Тому ставлення Олексія Комніна до князя Тарентським було особливим. Побоюючись інтриг з боку Боемунда, імператор «поспішав зустрітися з ним раніше, ніж прибудуть інші графи, хотів вислухати його і переконати переправитися через протоку до їх приходу, бо побоювався, що Боемунд ... може звернути їх думки в погану сторону». [15] У свою чергу Боемунд, як повідомляє Ганна Комніна в «Олексіади», усвідомлював всі особливості свого становища при дворі візантійського імператора і тому погодився на всі умови Олексія Комніна і приніс йому клятву вірності. У нагороду він отримав обіцянку, що в його власність буде надана територія поблизу Антіохії. [16]
Як було сказано вище, першими в Константинополь прибутку хрестоносці Готфріда Бульонского. Олексія Комніна не могли не турбувати кількість та сила лотаринзького війська, однак ще більше побоювання пояснювала йому перспектива прибуття до столиці нових хрестоноських загонів. Наявність іноземних військ (до того ж наявність серед них італо-норманських загонів) змушувала Олексія побоюватися не тільки за безпеку столиці, а й усієї держави. Тому імператору доводилося проводити свою політику тут у двох напрямках. З одного боку, постійно стримувати грабежі і буйства хрестоносців, показати, що імперія має достатніх сил для відсічі у разі нападу на неї. З іншого боку, заручитися підтримкою лідерів, щоб використовувати похід у своїх цілях.
Спочатку необхідно було привести до присяги на вірність імперії Готфріда. Однак той, хоч і вів себе досить мирно, від васальної клятви навідріз відмовився. [17] Олексій змушений був застосувати проти герцога спочатку такі заходи, як припинення підвезення в табір лотарінгцам провізії і фуражу, а потім навіть і військову силу, задіявши при цьому печенізьких вершників і особисту гвардію. Готфрід змушений був поступитися. Після принесення клятви, повідомляє Ганна Комніна, Готфрід «отримав багато грошей і став гостем і співтрапезники імператора. Після пишних бенкетів він переправився через протоку і розбив свій табір під Пелеканом ». [18]
Складання клятви означало передачу всіх міст і фортець, якими оволодіють хрестоносці, під владу призначених імператором людей. Подібні клятви принесли майже всі ватажки хрестоносного війська. Етьєна Блуасского, наприклад, імператор схилив до цього своєю щедрістю і ввічливістю. З Раймундом Тулузький, який, між іншим, уперто відмовлявся принести клятву (все, чого вдалося домогтися Олексію Комніну від графа, - це обіцянка не завдавати шкоди життю і володінь імператора), візантійський самодержець зблизився на грунті ворожнечі з Боемундом. Один тільки Танкред, з групою лицарів переправилися одного разу вночі через протоку, зумів уникнути васальної клятви.
Таким чином, у квітні-травні 1097 р . лицарські ополчення були перекинуті в Малу Азію, на територію, підконтрольну сельджукам. Складання клятви імператору мало для них як позитивні, так і негативні моменти. Будучи васалами Олексія, хрестоносці могли очікувати від нього військової та економічної допомоги в поході. Однак тепер Візантія отримала офіційний привід претендувати на відвойовані західноєвропейськими лицарями в сельджуків землі.

4. Хрестоносці в Малій Азії. Взяття Нікеї.
На початку травня 1097 р . хрестоносці, які зосередилися на березі Нікомедійського затоки, виступили в похід. Вирішено було рухатися до столиці сельджукського держави Нікеї двома загонами: один через Віфінію і Нікомідія, інший - через Ківотскій протоку.
Нікея була важливим стратегічним пунктом, опанувати яким було дуже важливо і для візантійців, і для хрестоносців. Для перших захоплення Нікеї означав зміцнення їхніх позицій у регіоні і ліквідацію загрози Константинополю, адже відстань від Нікеї до Мармурового моря дорівнювало близько 20 км . Другим для успішного просування по Анатолії також необхідно було заволодіти сельджукской столицею, розташованої на головній військовій дорозі.
Першим до Нікеї підійшов загін Готфріда Бульонского, що блокував місто з півночі. Східний ділянку міської стіни дістався Танкреду, південний - Раймунд Тулузький. Південно-західна частина міста, де до Нікеї примикало Асканское озеро, залишалася вільною, що дозволяло туркам вільної спілкуватися із зовнішнім світом і отримувати допомогу. Султана Килич-Арслана I не було в цей час у місті: він був зайнятий війною з Данішмендамі в Каппадокії.
Дізнавшись про облогу столиці, Килич-Арслан терміново уклав мир з Хасаном Данішмендом і зайнявся перекиданням військ до столиці, де залишилася його сім'я і скарбниця. 21 травня 1097 р . сельджуки підступили до Нікеї з південного боку, і сходу атакували позиції провансальців. Однак Раймунд Тулузький зробив рішучу контратаку, що принесла перемогу хрестоносцям. У той день латиняни втратили до 3 тис. чоловік убитими, втрати турків були набагато більше. Бачачи безнадійність подальшої боротьби, султан повів військо в гори, передавши захисникам столиці, щоб надалі вони поводилися, як вважатимуть за потрібне.
Проте місто не здавався. Не допомогло і обвалення однієї з башт під назвою Гонат саперами Раймунда Тулузького. За Асканскому озеру в Нікею на човнах доставляли продовольство і підкріплення. Тоді хрестоносці звернулися за допомогою до імператора. З Константинополя були надіслані на візках суду. Одного разу вночі на них зійшли загони туркополов [19] під командуванням дуки Мануїла Вутуміта, і ці судна блокували Асканское озеро. Положення обложеного міста погіршився.
Все ж турки не хотіли здавати місто латинян. Не влаштовував такий розвиток подій і Олексія Комніна, якому важливо було самому заволодіти містом. Штурм був пов'язаний з руйнуваннями, грабунками, до того ж імператор сумнівався, чи віддадуть взагалі йому ватажки франків завойований місто. У ситуації, що склалася захисники Нікеї вступили в переговори з Вутумітом, який передав їм послання, в якому «імператор обіцяв не тільки простити їх, але й щедро обдарувати грошима і титулами сестру і дружину султана ..., а також взагалі всіх нікейських варварів». [20] Турки погодилися здати місто.
19 червня 1097 р . розпочався рішучий штурм Нікеї силами хрестоносців і візантійців. У самий його розпал турки відкрили ворота і впустили до міста загін під командуванням Мануїла Вутуміта, який «затвердив там скіпетр і прапори і привітав самодержця звуками сурм і труб». [21] Місто перейшло під владу імператора.
Легко уявити собі обурення хрестоносців. Вони втратили важливий стратегічний пункт і багате місто (хоча імператор і виділив їм деяку частину султанської скарбниці), сім'я Килич-Арслана, відвезений до Константинополя в якості почесних заручників, а потім і зовсім відпущена до султана, самим хрестоносцям дозволяли відвідувати місто тільки беззбройними і маленькими групками. Епізод із захопленням Нікеї був першим приводом для хрестоносців говорити про те, що імператор віддав їх. Згодом, у міру просування вглиб Анатолії, це почуття буде рости, і армія франків буде усе сильніше забувати клятву, дану імператору.
Після взяття Антіохії Олексій зустрівся з вождями хрестоносного війська під Пелеканом. Тут ті, хто ще не приніс васальну клятву імператору (в тому числі і Танкред), нарешті зробили це, після чого імператор дав хрестоносцям загін візантійців з великим прімікіріем Татікіем на чолі. На наступний день після аудієнції ватажки повернулися до війська, яке виступило по дорозі на Антіохію.
5. Перехід хрестоносців через Малу Азію. Підстава графства
Едеського.
26 червня 1097 р . загони хрестоносців виступили з Нікеї і попрямували на південний схід Анатолії. Як тільки армія дісталася до перших височин плато, добувати провіант стало набагато важче, тому вирішено було розділити її на дві частини: в авангарді просувалися загони Роберта Нормандського і Боемунда Тарентського, за ними слідувала інша частина війська. Користуючись поділом армії латинян, Килич-Арслан, який уклав союз з каппадокійські емірами, 30 червня 1097 р . приготувався дати хрестоносцям бій у долині р.. Порсук, поблизу міста Дорилеи.
На наступний ранок сельджуцькі сили під командуванням султана та еміра Газі ібн Данішменда напали на передові частини хрестоносців. Незважаючи на раптовість атаки, Боемунд і Роберт Нормандський змогли протриматися до полудня, коли на допомогу їм прийшли Готфрід Бульйонський і Гуго Вермандуа. Невдовзі прибули провансальці Раймунда Сен-Жилля. Розгром сельджуків довершив загін папського легата Адемара де Пюї, що зайшов у тил турецького війська. Втрати мусульман склали близько 23 тис. чоловік, хрестоносці втратили 4 тис. воїнів. Перемога при Дорілеї мала важливе значення для походу. Хрестоносцям відкрилася дорога до Сирії, крім того надовго була забезпечена безпека Візантії.
Відпочивши кілька днів, хрестоносці продовжили похід, тепер уже не розпорошуючи своє військо. Армія рухалася у напрямку до Філомеліону (Аскшехіру) і Іконію (Конье), потім повернула на південь - до Іраклію. Положення воїнів погіршився. До липневої спеки додалися партизанські дії сельджуків: за наказом Килич-Арслана вони вивозили всіх жителів з Фригії і Лікаонії, спалювали урожай на полях, отруювали воду в колодязях. Єдину, хоча і недостатню на увазі свою нечисленність, допомогу надавали хрестоносцям місцеві християни, вцілілі під час сельджукских рейдів.
15 серпня 1097 р . загони хрестоносців підійшли до Іконію, де зупинилися на якийсь час, щоб відпочити. Останню спробу зупинити просування латинян Килич-Арслан почав у битві при Гераклее Каппадокійської поблизу ущелини Кілікійський Воріт, яке було одним з небагатьох проходів через гори Тавра, проте був розбитий. Шлях із Західної Анатолії в Північну Сирію було відкрито, проте хрестоносці згорнули від Іраклія на північний схід Малої Азії, через Кесарії, і Коману, щоб, обійшовши гори Тавра, вийти до Мараші. Дана дорога була менш важкою, ніж через гірські перевали, однак більш довгою. Слідувати нею схилив хрестоносців Татікій, що переслідував мету повернути під владу імперії вірменських князів, васальна залежність яких від імператора була суто номінальною.
У цей час стався перший серйозний конфлікт між ватажками. При взятті Тарса посварилися Танкред і Балдуїн Булонський, брат Готфріда Бульонского. Балдуїн, що володів більш численним загоном, вигнав з міста Танкреда і поставив на чолі Тарса пірата Гінімера Булонського, який приніс йому васальну присягу.
Минулий з Тарсу Танкред спробував захопити Адану, однак її довелося поступитися Бургундському лицарю Уелфу. Нарешті Танкред захопив фортецю Мамістру. Незабаром до міста підійшов загін Балдуїна. Нормандці зустріли його градом стріл зі стін, після чого розгорнувся бій. Решті ватажкам походу вдалося помирити Балдуїна і Танкреда і примусити їх укласти перемир'я.
Пройшовши Кесарії, хрестоносці вступили в Коксон. Тут поширилися чутки, що сельджуки покинули Антіохію, і Раймунд Тулузький, повіривши в це, вислав для захоплення міста 500 лицарів з П'єром де Кастільйоне на чолі. Боемунд Тарентський, що також мав види на Антіохію, дізнався про вчинок Раймунда. Відкрита ворожнеча спалахнула між ще двома проводирями.
У жовтні ополчення лицарів досягли Мараш. Тут Балдуїн Булонський з незначними силами, що залишилися у нього, покинув хрестове воїнство і попрямував до Євфрату. За підтримки деяких вірменських правителів він захопив фортеці Телль-Башир і Равендан. 6 лютого 1098 р . Балдуїн з 80 вершниками в'їхав в багатий вірменське місто Едессу (Урху). Тут він увійшов у довіру до вірменського князю Торос і навіть був ним усиновлена. Коли незабаром частина вірменської знаті склала змову проти Тороса, Балдуїн взяв у ньому участь і після загибелі князя сам зайняв трон.
Так було утворено графство Едеське, перша держава хрестоносців на Сході, важливий форпост на шляху з Месопотамії до Сирії. У грудні 1098 р . Балдуїн придушив змову за участю сельджуків і ще більше зміцнив своє становище. На південно-заході він зайняв р. Сарудж, потім захопив райони на захід і на схід від Верхнього Євфрату.
6. Облога і взяття Антіохії.
16 жовтня 1097 р . армія хрестоносців виступила з Мараш на Антіохію. Дорога, по якій йшли хрестоносці, перетинала р. Оронт в місці, званому «Залізний міст», найважливішою точкою шляху між Алеппо і Антіохії. 21 жовтня 1097 р ., Захопивши Залізний міст, основні сили хрестоносців підступили до Антіохії.
Антіохія користувалася славою неприступного міста. І візантійці, і араби, поперемінно володіли містом, грунтовно зміцнили його. За літописами, на антіохійської стіні могла вміститися четвірка коней, а в саму стіну було вбудовано близько 400 напівкруглих веж. Крім того, місто мало вдале місце розташування. З півночі його захищали болота, з півдня і сходу - прямовисні схили гори Сільпіус, із заходу - р. Оронт. Усередині Антіохії була укріплена цитадель. Місто захищав емір Яги-Сіан, що правив тут з 1087 р .
Лицарі приступили до облоги міста. Боемунд Тарентський заблокував ворота св. Павла, що ведуть на Алеппо. Інші лицарі розмістилися від Собачих воріт до воріт Саду. Проте місто було блоковано не повністю, і у його захисників залишалася можливість діяти з боку Латтакіі, гавані св. Симеона і цитаделі, зведеної на вершині г. Сільпіус. Латинські хроністи відзначають, що на початку облоги хрестоносці не зробили жодної рішучої спроби штурму. Незабаром мусульманські війська оговталися від замішання і стали здійснювати з міста вилазки, знищуючи окремих хрестоносців і їх фуражирів.
17 листопада 1097 р . в гавань св. Симеона прибутку генуезькі кораблі з підкріпленням і провіантом. Щоб мати прямий зв'язок з ними, Готфрід Бульйонський наказав звести міст через Оронт. Приблизно в цей же час Боемунд Тарентський побудував навпаки Залізних воріт зміцнення Мальрегар, щоб відображати ворожі нальоти з тилу. Трохи пізніше, на початку квітня 1098 р ., Навпроти воріт св. Георгія на руїнах монастиря було побудовано інше зміцнення, що знаходилося під командуванням Танкреда. [22]
У загальній складності облога Антіохії тривала сім місяців, але вже після трьох місяців облоги провізія у війську хрестоносців підійшла до кінця. Катастрофічно падала дисципліна, чому значною мірою сприяло дезертирство. Так у січні 1098 р . з табору бігли Петро Пустельник і віконт Гійом Тесля. У погоню за ними послали Танкреда, який і повернув втікачів.
Щоб заповнити брак продовольства, хрестоносці організували в кінці 1097 р . експедицію в 20 тис. чоловік під командуванням Боемунда Тарентського і Роберта Фландрского. Під час нальоту на сарацинську територію це військо зіткнулося з загонами еміра Дукака Дамаського, турецького Атабеков Тугтекіна і князя Хомса, які поспішали на виручку Антіохії. [23] 31 грудня 1097 р . хрестоносці розбили ці загони поблизу Албари і змусили мусульман відступити. У лютому 1098 р . Боемунд Тарентський зумів відбити у Залізного мосту атаку військ еміра Рудвана Халебського, також поспішав на допомогу Яги-Сіань.
Однак позиції хрестоносців стали слабшати. Катастрофічно не вистачало продовольства і фуражу. Вмирали бойові коні, в таборі їх залишилося всього близько 700. Самі хрестоносці страждали від зимових холодів. Падала дисципліна. Постійні вилазки обложених турбували військо латинян. [24]
У цей час князь Тарентський, що мав види на Антіохію, приступив до здійснення свого плану з оволодіння містом. Перш за все, необхідно було видалити з табору представника візантійського імператора, великого прімікірія Татікія. Очевидно, що після захоплення міста останній вимагав би передачі Антіохії імператору у відповідність з васальної присягою, принесеної хрестоносцями. Боемунд повідомив Татікію про нібито підготовлювану проти нього змову. І наляканий візантійський воєначальник, який до цього часу остаточно переконався в успішному результаті хрестоносного підприємства, в лютому 1098 р ., Випросивши дозволу у Олексія Комніна, покину табір хрестоносців. [25] Перед від'їздом він завітав Боемунда від імені імператора Кілікію.
Можливо, ще раніше Боемунд знайшов в Антіохії коменданта трьох веж на західній стороні міста на ім'я Фіруз, готового піти на угоду з хрестоносцями. За велику нагороду і обіцянку недоторканності Фіруз погодився впустити лицарів у місто. В кінці травня 1098 р ., Коли становище хрестоносців стало зовсім жалюгідним, князь Тарентський виклав свій план на раді ватажків, зажадавши при цьому, щоб після завоювання місто було передано під його владу. Деякі ватажки були проти, особливо протестував Раймунд Тулузький, теж мав види на Антіохію. У зв'язку з тим, що відносини графа Тулузького з князем Тарентським остаточно зіпсувалися, Раймунд навіть пропонував передати місто у відповідність з васальної присягою імператору Олексію.
Тоді Боемунда довелося злегка натиснути на очільників хрестоносного війська. Він оголосив, що їде додому за сімейними обставинами, але надішле хрестоносцям підкріплення з Італії. Це, а також звістка про те, що на допомогу обложеним рухається величезна армія турків під командування Атабеков Мосула Кербоги, подіяло, і вожді війська погодилися на умови Боемунда.
У ніч з 2 на 3 червня Фіруз допоміг Боемунда опанувати Вежею Двох Сестер, незабаром хрестоносці проникли в Антіохію, і місто було взято. Яги-Сіан втік, але був убитий під час втечі вірменськими дроворубами, які принесли його голову Боемунда. [26] Склалася цікава ситуація: місто було взято, однак у цитаделі засів гарнізон мусульман під командуванням Шамс ад-Діна. Крім того, Раймунд Сен-Жілль розташував свої гарнізони у палаці Яги-Сіана і в БАШЕЄВ біля воріт Мосту. Так що за володіння містом Боемунда потрібно було ще боротися.
7. Облога Антіохії Кербоги. Продовження походу.
Через три дні після взяття Антіохії хрестоносцями місто блокували підійшла до нього армією Кербоги. [27] Для початку атабеки замінив сина Яги-Сіана на Ахмеда ібн Меруана, одного зі своїх мамлюків, після чого приступив до облоги. У міську цитадель було надіслане підкріплення. Як напишуть потім вожді в листі до папи Урбана II, турки «оточили нас звідусіль так щільно, що й ніхто з нас не міг вийти і до нас не міг проникнути». [28] латинян доводилося битися на два фронти: і з Кербоги, і з турками, що засіли в антіохійської цитаделі. Почався голод. Хрестоносці «вбивали своїх отощающих коней і ослів та поїдали їх м'ясо» [29].
Положення латинян ускладнювалося частими випадками дезертирства. Дезертири зробили погану послугу хрестоносцям. Так, коли Олексій Комнін, який поспішав на допомогу франкам, прибув до Філомеліон, він зустрівся там зі Стефаном Блуаський і ще декількома лицарями, що бігли з Антіохії. Щоб якось виправдати свою втечу, «вони запевняли, що кельти знаходяться в дуже важкому становищі, і клялися, що їх чекає неминуча загибель». [30] Це, а також виступ проти візантійців турецького загону з Хорасана змусило Олексія відмовитися від допомоги латинян .
У цей час в Антіохії доведені до відчаю хрестоносці, слідуючи баченню провансальського селянина Петра Бартелемі, нашлі14 червня 1098 р . в церкві св. Петра наконечник списа, яким римський воїн Лонгін нібито пробив тіло Ісуса Христа. [31] Натхнені цим фактом, латиняни вирішили дати генеральний бій Кербоги. 27 червня 1098 р . вони відправили посольство на чолі з Петром Пустельником в турецький табір, однак світом справу владнати не вдалося.
Битва відбулася 29 червня 1098 р . У ній армія хрестоносців, розділена на 6 корпусів, здобула перемогу над турками. Виникає питання: як змучені і голодні хрестоносці могли перемогти перевершує їх армію Кербоги? Свою роль зіграло тут і релігійне натхнення, і безвихідність ситуації, і фактор раптовості (хрестоносці вишикувалися в бойовому порядку ще в місті, а не на полі бою, як зазвичай). Крім того, деякі еміри, наприклад, Дукак Дамаський, повели напередодні битви свої війська. Атабеков Мосула був представником султана, його перемога означала посилення позицій султана в Сирії, що зовсім не влаштовувало тамтешніх емірів, звиклих до феодальної вольниці.
Розгромивши армію Кербоги, хрестоносці взяли і міську цитадель, причому комендант здався князя Боемунда, і італо-нормандський загін увійшов до цитадель. Армія затрималась під Антіохії на півроку: позначилася загальна втома хрестоносців. Через скупченість в місті спалахнула епідемія тифу, від якої 1 серпня 1098 р . помер єпископ Адемар де Пюї. Ватажки з їх загонами покинули місто: Боемунд попрямував зміцнювати своє становище в Кілікії, Готфрід Бульйонський - в Тель-Башир і Равендан, Роберт Нормандський - в портове місто Латакію. [32]
У вересні ватажки повернулися в місто. Виникло питання: кому володіти Антіохії. З середовища хрестоноських вождів висунулися два претенденти на місто: князь Тарентський і граф Тулузький. Перший мотивував свої домагання тим, що завдяки його хитрості місто було взято. Крім того, загони Боемунда контролювали міста і цитадель. Другий, розуміючи, що його шанси на володіння Антіохії дуже малі, через суперництво з Боемундом вимагав передати місто імператору. Проте відмова Олексія Комніна йти на допомогу обложеним в Антіохії хрестоносцям остаточно підірвав їхню довіру до нього. Вожді не збиралися виконувати умови клятви імператору, який передав їх у тяжку годину. Таким чином, 5 листопада 1098 р . після численних суперечок вирішено було віддати Антіохію Боемунда Тарентський, але з умовою, що він візьме участь у поході на Єрусалим. Так було засновано друге латинське королівство на Сході.
В кінці листопада 1098 р . Раймунд Тулузький вирушив у дорогу. Пройшовши через Ругью і Аль-Барр, граф осадив р. Маарат ан-Нуман. Незабаром до нього приєднався князь Тарентський. 11 грудня 1098 р . місто було взято з двох сторін провансальцями і нормандцями, після чого хрестоносці вчинили в ньому страшну різанину. Після грабежу міста Боемунд повернувся в Антіохію.
Граф Тулузький скликав у Ругье рада ватажків, де запропонував їм платню в обмін на те, щоб він очолив похід. Боемунд відкинув цю пропозицію, а також зажадав виведення провансальських загонів з Антіохії. Дізнавшись про переговори, прості учасники походу, що знаходяться в Маарат ан-Нумане, обурилися і зруйнували міські укріплення. Баронам довелося змиритися з волею більшості і продовжити похід.
13 січня 1099 р . Раймунд Сен-Жілль виступив на Єрусалим. Через кілька днів за ним пішли Роберт Нормандський, Танкред та інші вожді. Були відкликані провансальські загони з Антіохії, і місто цілком перейшов під владу Боемунда, який всупереч клятві залишився в Антіохії.
У Куфра Табі герцог Роберт і Танкред нагнали провансальців. Просування і постачання армії забезпечувалося досить мирними відносинами Раймунда Тулузького з арабськими князями Сирії, які йшли на контакт з латинянами, щоб позбутися від тяжкого турецького панування. Хрестоносці намагалися йти без зупинок, тому місцеві еміри приносили їм дари, стада худоби і поспішали відправити до сусідів. Так армія минула Шейзар, Масіаф, Рафанію, Гісн ель-Акрад. [33] Потім хрестоносці вступили на територію емірату Тріполі, де Раймунд Тулузький розорив околиці Аркаса, а його васали Раймунд Пеле і Раймунд, віконт Туреньскій, захопили Тортоса.
Трохи пізніше, ніж провансальці, пустилися в похід фламандці і лотарингці. Князь Тарентський супроводжував їх до Латтакіі: побоюючись повернення провансальців або втручання імператора, він повернувся в Антіохію. Хрестоносці взяли в облогу Джебайл, коли до них прибув гонець від Раймунда Тулузького: граф просив допомогти йому в облозі Аркаса. Знову в середовищі латинян почалися чвари. Готфрід вимагав негайно виступати на Єрусалим, Танкред, якому граф Сен-Жілль мало заплатив, підтримував Готфріда, знову хвилювалися простолюдини. Раймунд був змушений зняти облогу і продовжити похід.
Відпочивши три дні в Тріполі, військо рушило до Єрусалиму, не чіпаючи великі міста (Бейрут, Сайду, Тир, Акку, Хайфу). 23 травня 1099 р . до армії приєдналася частина лицарів з Едесси і Антіохії. У Рамле відбувся останній військовий рада: частина баронів пропонувала рушити через Синай в Єгипет, але більшість вирішила іти на Єрусалим. Приблизно в цей же час Танкред і Балдуїн Ле Бург захопили Віфлеєм. Тут мало не повторилися події в Тарсі, але необхідність поспішати не дала розгорітися усобиці.
8. Взяття Єрусалима.
На світанку 7 червня 1099 р . хрестоносці вперше побачили Єрусалиму з гори, названої ними Монжуа. [34] Почалася облога міста. На той момент у війську хрестоносців було, як повідомляє у «Історії франків що взяли Єрусалим» Раймунд Ажільскій, трохи більше 12 тис. чоловік, а рицарів - 1200-1300. Чоловіче населення обложеного міста становило до 60 тис. [35] Це відшкодовувало невеликий гарнізон Єрусалиму в 1 тис. осіб, яким командував Іфтікар ад-Даула.
У той час як франки готувалися до облоги, 2 генуезькі галери і 4 кораблі з харчами захопили порт Яффи, звідки бігло населення. Незабаром єгипетський флот [36] блокував Яффу з моря. Тоді моряки посадили суду на мілину, а самі, забравши з них все, що можна було, приєдналися до хрестоносцям. Розібрані частини суден вжили для споруди облогових пристосувань, серед яких було 2 облогових вежі. Хрестоносці розташували свої тарани і знаряддя навпаки східної стіни, де укріплення були не такими потужними. 8 липня 1099 р . церковники оголосили піст і влаштували хресний хід навколо Єрусалиму. Хрестоносці так поспішали з штурмом (для порівняння, маючи набагато більше сил, вони облягали Антіохію цілих сім місяців), тому що з Єгипту виступило на виручку Єрусалиму військо під командуванням візира аль-Афдала.
Напад розпочався 13-14 липня 1099 р . Хрестоносці присунули до стін башту під начальством герцога Бульонского і графа Тулузького, сарацини у відповідь почали метати в них стріли, камені, просмолені, намазані воском деревинки, загорнуті в палаючі ганчірки. [37] Штурм тривав весь день, і латинян вдалося зламати предстенние зміцнення і засипати рів.
На наступний день штурм відновився. Ближче до полудня хрестоносцям вдалося підпалити мішки з бавовною, закривали бійниці. У лавах мусульман виникла паніка, скориставшись ним, Готфрід Бульйонський підвів впритул до стін свою вежу і перекинув міст. Так хрестоносці увійшли до Єрусалиму 15 липня 1099 р .
Почалися грабежі і жорстоке побиття мешканців. Іфтікар ад-Даула здав місто і відкрив Яффських воріт в обмін на збереження життя. Найбільший опір мусульмани надали у священному місці Харам аль-Шаріф і в башті Давида. У мечеті Аль-Акса Танкред і Гастон Беарнським віддали свої прапори мусульманам, що сиділи на даху, на знак того, що вони врятувалися, проте наступного дня франки перебили всіх мусульман. Взагалі, як латинські, так і мусульманські джерела відзначають надзвичайну жорстокість переможців у Єрусалимі. Це було викликано в першу чергу тим, що важко було контролювати безліч жителів Єрусалиму при невеликій чисельності хрестоносного війська.
Захопивши Єрусалим, необхідно було вирішувати питання з організацією управління в новоствореному королівстві, тобто вибрати короля. Перед хрестоносцями було два варіанти: обрати з-поміж кліриків патріарха [38] і створити в Єрусалимі церковне князівство, або обрати правителя з середовища баронів. У першому випадку основним претендентом на трон був капелан герцога Нормандського Арнульф де Роол, у другому - Готфрід Бульйонський і Раймунд Тулузький (герцог Нормандський і граф Фландрський поспішали повернутися в Європу). 22 липня 1099 р . королем був обраний Готфрід, який відмовився від титулу короля і прийняв титул захисника Гробу Господнього. 1 серпня 1099 р . патріархом був обраний Арнульф де Роол. [39]
12 серпня 1099 р . на рівнині на північ від Ашкалону франки розбили єгипетське військо на чолі з аль-Афдалом. Саме місто вони, однак, не взяли через чвари між Раймундом і Готфрідом. Після цього вожді визнали свою місію виконаною і покинули Єрусалим. У щойно створеному королівстві залишилися Готфрід і Танкред, а з ними близько 2 тис. піхоти і 300 лицарів.

9. Експедиції 1100-1101 рр.. Підсумки першого хрестового походу.
Захоплення Єрусалима справив сильне враження на Заході. Знову активізувалася діяльність проповідників. Під контролем папи Пасхалія II були скликані 2 церковні собори в Валансьєн та Пуатьє. Під впливом цих факторів нові маси людей виступили на Схід у 1100 г .
Нова хвиля хрестоносців рухалася трьома великими загонами. Пілігримів Ломбардії очолив архієпископ Міланський Ансельм. Навесні 1101 р . цей загін досяг Константинополя, де до нього приєдналися Етьєн Блуаський, німецькі лицарі під проводом якогось Конрада і грецький загін в 500 чоловік. Очолив військо Раймунд Тулузький, який перебував тоді в столиці.
Дотримуючись вимог ломбардців, граф Раймунд повів військо звільняти князя Боемунда, полоненого Газі ібн Данішмендом і що міститься в Никсар. Хрестоносцям вдалося взяти Анкару, проте в 250 милях від Никсар вони були розбиті Килич-Арслана I.
Ополченням з Франції командували віконт Невір Гійом II і герцог Бургундський Одо. На чолі ополчення южнофранцузских і південнонімецьких пілігримом встали герцоги Гійом IX Аквітанський і Вельф IV Баварський. У цьому ж таборі були Гуго Вермандуа, маркграфиня Іда Австрійська і архієпископ Зальцбурга Тьемо. Обидва ополчення, які йшли поодинці, були розбиті турецькими силами поблизу Іраклія.
Усвідомивши небезпеку, малоазійські еміри об'єднали свої сили для боротьби. Тільки в 1097 р . хрестоносцям вдалося успішно подолати територію Анатолії. Згодом такі спроби будуть енергійно присікатися. Це відбитися на долі християнських держав у Леванте, так як людський потік через Середземне море буде недостатній для успішної колонізації.
Перший хрестовий похід по праву вважається самим результативним. Виконано була головна його мета - взяття Єрусалиму. На Сході були засновані християнські держави: графство Едеське, князівство Антіохійське, графство Тріполі (Тріполі узятий в 1109 р ., Тут утвердилися спадкоємці Раймунда Тулузького) і королівство Єрусалимське, де утвердилася Арденн-анжуйська династія (1099-1187 рр..), Засновниками якої були Готфрід Бульйонський і брат його Балдуїн I. Європейці, що осіли на Сході, принесли сюди європейську феодальну систему. Новоприбулі хрестоносці називали їх Пулен.
Успішне проведення походу сприяло зростанню авторитету папства в Європі. Посилилися італійські республіки: за користування їх флотом ієрусалимські королі та інші феодали надавали їм торгові вигоди, віддавали вулиці й цілі квартали в містах.
Підстава християнських держав у Леванте справила значний вплив на зовнішню політику деяких європейських держав, особливо Франції, Німеччини, після Англії. Крім того, хрестові походи вплинули на взаємодію християнського Заходу в цілому з мусульманським Сходом.

Список джерел та літератури.
Джерела:
1. Ганна Комніна. Олексіада / Вступна стаття, переклад, коментар Я. М. Любарського. - СПб.: Алетейя, 1996. - 703.
2. Вільгельм тирський. Історія діянь в заморських землях / / www.vostlit.info.
3. Даімберт, Готфрід і Раймунд. Лист папі / / www.vostlit.info.
4. Заборів М. А. Історія хрестових походів у документах і матеріалах. Учеб. посібник. - М., «Вищ. школа », 1977. - 272 с.
5. Михайло Сирієць. Хроніка / / www.vostlit.info.
Література:
1. Віймар П. Хрестові походи: міф і реальність священної війни / Пер. Д. А. Журавльової. - СПб.: Євразія, 2003. - 384 с.
2. Гізо Ф. Історія цивілізації в Європі / Франсуа Гізо. - Мн.: БелЕН, 2005. - 416 с.
3. Заборів М. А. Хрестом і мечем. - М.: Сов. Росія, 1979. - 240 с.
4. Заборів М. А. Хрестоносці на Сході. - М., Головна редакція східної літератури видавництва «Наука», 1980. - 320 с.
5. Куглер Б. Історія хрестових походів. - Ростов н / Д: Фенікс, 1995. - 512 с.
6. Ле Гофф Ж. Цивілізація середньовічного Заходу / Пер. з фр. під заг. ред. В. А. Бабинцева; послесл. А. Я. Гуревича. - К.: У-Факторія, 2005. - 568 с.
7. Мішо Ф. Історія хрестових походів. - М.: Алетейя, 2003. - 368 с.
8. Морісон С. Хрестоносці / Пер. з фр. - М.: Видавництво «Всесвіт», 2003. - 176 с.
9. Мюллер А. Історія ісламу: Від мусульманської Персії до падіння мусульманської Іспанії: Пер. з нім. / А. Мюллер. - М.: ТОВ «Видавництво Астрель": ТОВ «Видавництво АСТ», 2004. - 894 с.
10. Успенський Ф. І. Нариси з історії візантійської освіченості. Історія хрестових походів / Укл. І. В. Ушаков. - М.: Думка, 2001. - 442 с.
11. Епоха хрестових походів / Под ред. Е. Лависса і А. Рамбо; пер. М. Гершензона. - Вид. испр. і доп. - М.: АСТ, СПб.: Полігон, 2005. - 1086 с.


[1] З хроніки Фульхерій Шартрського «Єрусалимська історія» / / Заборов М.А. Історія хрестових походів у документах і матеріалах. - М., 1977. - С. 49.
[2] З хроніки Роберта Реймського «Єрусалимська історія» / / Заборов М.А. Історія хрестових походів ... - С. 53.
[3] З хроніки абата Гвіберта Ножанского «Історія, звана Діяння бога через франків» / / Заборов М.А. Історія хрестових походів ... - С. 54.
[4] Там же. - С. 57.
[5] Там же, с. 54 - 55.
[6] Основна маса феодалів чекала настання осені, коли врожай буде зібраний з полів.
[7] Візантійці називали всіх європейців латинянами. У своїх мемуарах Ганна Комніна також використовує термін кельти і нормани для позначення жителів Західної Європи. Ромеї - самоназва візантійців, тобто «Римляни».
[8] Столиця Румського султанату.
[9] В молодості Готфрід Бульйонський брав участь у боротьбі між папою Григорієм VII і імператором Генріхом IV на стороні останнього. Тому участь герцога в хрестовий похід можна крім усього іншого розглядати як спокутування гріхів перед папським престолом.
[10] Анна Комніна. Олексіада. - СПБ., 1996. - С. 283.
[11] Мішо Ф. Історія хрестових походів. - М., 2003. - С. 22.
[12] Головний замок Раймунда Тулузького називався Сен-Жілль.
[13] Племінник Олексія Комніна.
[14] Мішо Ф. Указ. соч. - С. 21.
[15] Анна Комніна. Указ. соч. - С. 289-290.
[16] Спочатку Боемунд хотів домогтися титулу «великого доместика Сходу», тобто головнокомандувача військами на Сході, проте отримав ввічливу відмову.
[17] До цього часу Готфрід IV Бульйонський вже був васалом німецького імператора, від якого отримав в лен Нижню Лотарингію.
[18] Анна Комніна. Указ. соч. - С. 287.
[19] Туркополи - допоміжні війська турецького походження.
[20] Анна Комніна. Указ. соч. - С. 296.
[21] Анна Комніна. Указ. соч. - С. 296-297.
[22] Так звана Башта Танкреда.
[23] Яги-Сіан відправив до Дукаку Дамаському свого сина Шамс ад-Діна з проханням про допомогу.
[24] В результаті однієї з вилазок мусульманам навіть вдалося захопити хоругва Адемара де Пюї.
[25] Татікій відбув на Кіпр, мотивуючи це тим, що приведе підмогу хрестоносців. Догляд імператорського представника розглядався серед ватажків походу як зрадництво з боку Олексія Комніна, що ще більше погіршило відносини хрестоносців з Візантією.
[26] Про це говоритися в анонімній хроніці «Діяння франків та інших іерусалімцев». Ібн аль-Каланіси у своїй «Історії Дамаску» повідомляє, що Яги-Сіан помер поблизу Арманаза, впавши з коня.
[27] Кербоги, що йшов на виручку Антіохії, міг підійти до міста на три тижні раніше. Цей час він втратив, облягаючи Едессу, яку захищав Балдуїн Булонський. Взяти Едессу турецької армії не вдалося, а до часу, коли Кербоги, нарешті, пішов до Антіохії, місто вже упав.
[28] Лист ватажків хрестоносного лицарства татові Урбану II від 11 вересня 1098 р . / / Заборов М.А. Історія хрестових походів ... - С. 99.
[29] Там же. - С. 99.
[30] Анна Комніна. Указ. соч. - С. 305.
[31] Більшість істориків вважають, що знахідка «антіохійського списа» була сфабрикована вождями хрестоносців. На користь цього говорить і той факт, що багато церковних діячів, в тому числі і Адемар де Пюї, не визнали автентичність списи.
[32] Незабаром він був витіснений звідти місцевим населенням і прибулим з Кіпру візантійським загоном.
[33] Надалі Крак де Шевальє.
[34] Гора радості.
[35] З хроніки Раймунда Ажільского «Історія франків, які взяли Єрусалим» / / Заборов М.А. Історія хрестових походів ... - С. 135.
[36] Незадовго до описуваних подій Єрусалим був відбитий у турків військами єгипетського халіфа з династії Фатимідів.
[37] З хроніки Раймунда Ажільского «Історія франків, які взяли Єрусалим» / / Заборов М.А. Історія хрестових походів ... - С. 135.
[38] Останній грецький патріарх Єрусалиму помер на Кіпрі незадовго до описуваних подій.
[39] Незабаром церква визнає вибори патріарха недійсними, замінивши де Роола на Даімберта Пізанського.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Курсова
97.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Хрестовий похід дітей
Хрестовий похід латинцами
Хрестовий похід сонця
Візантія і другий хрестовий похід
Дитячий хрестовий похід 1212
Жовтий хрестовий похід Кітбуга-нойон
4 хрестовий похід і завоювання Константинополя по хроніці Робера де Кларі завоювання Константинополя
Похід Єрмака
Сибірський похід Єрмака
© Усі права захищені
написати до нас