Передок Про лексиці і фразеології Євгенія Онєгіна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Людство не раз переконувалося справедливості євангельського вислову: "Немає пророка ... у вітчизні своїй" (Матв 13, 57; Марк 4, 4). Це "антіпророчество" торкнулося і Віктора Яковича Дерягина, одне з історико-лексикологічних відкриттів якого, опубліковане сорок років тому, до цих пір не цілком засвоєно нашими лексикографами та істориками російської літератури. Мова йде про термін передок, пам'ятному читачам по п'ятому розділі "Євгенія Онєгіна". На широко поширену помилку в тлумаченні цього слова Віктор Якович звернув увагу у своїй першій науковій публікації (1962), що побачила світ у такому авторитетному академічному виданні, як "Лексикографічний збірка" [7].

У пушкінському "романі у віршах" слово передок зустрічається раз (гл. 5, II, 7):

Пухнаті краючи,

Летить кибитка удалая;

Візник сидить на передку

У кожусі, в кожушку [20, т. 6, с. 97].

"Словник мови Пушкіна" дає цьому слову чітке, але неправильне визначення: "Сидіння для кучера у візку" [30, 97], - яке, мабуть, сходить до відсильними визначенню "Тлумачного словника російської мови" під редакцією Д.М. Ушакова: "передок Те ж, що козли в 1 значенні" [36, т. II, стб. 661]. Слово козли має в словнику Ушакова наступну дефініцію першого значення: "Передок екіпажу, на кром сидить кучер" [36, т. I, стб. 1394], а ілюстративний приклад до слова передок узятий з "Євгенія Онєгіна": Візник сидить на передку [36, т. II, стб. 661]. Авторитет Ушаковський словника фатальним чином позначився на пізнішій вітчизняної лексикографії, в якій закріпилося ототожнення слів передок, козли і передок. СР визначення передка в 17-томному академічному "Словнику сучасної російської літературної мови": "Передок вози, на якому сидить кучер, візник" [28, стб. 227] - і в малому академічному "Словнику російської мови в 4 томах": "Передок у воза, саней, вози; козли" [26, 743]. У своїй замітці "передок" і "козли" [7] В.Я. Дерягин рішуче виступив проти помилкового ототожнення цих слів і показав, що сидіння для кучера у возів всіх родів називалося козлами, а передок спеціальним сидінням для візника ніколи не був. Щоб переконатися у справедливості цієї тези, звернемося до лексикографічним і літературних джерелах пушкінського і послепушкинского часу.

Обидва видання "Словника Академії Російської" (перше, що вийшло в кінці XVIII ст., І друге - сучасний Пушкіну "Словник Академії Російської, по азбучному порядку розташований") наступним чином тлумачать слово передок (вихідна форма облук): "У саней називається вигнута кілька деревина, котрі бувають у всю довжину оних, що зв'язує з верху Копили, які в неї затверджуються "; словникова стаття ілюструється назву сидіти на облуку [23, стб. 1326, 24, стб. б4]. Ця дефініція повторена дослівно в "Загальних церковно-слов'яно-російському словнику" П.І. Соколова 1834 [31, 30] і майже дослівно в "Досвід термінологічного словника" В.П. Бурнашева 1844: "У саней називається вигнута кілька деревина, котрі бувають у всю довжину їх, що зв'язує з верху Копили, які в неї затверджуються" [3, 4]. Більш коротке визначення (з тим же ілюстративним назву сидіти на облуку) дає академічний словник 1847 р.: "Деревеніна у саней, що зв'язує Копила, в неї вставляються" [29,18-19].

Пізніші словники наближаються до живого вживання свого часу і відносять термін облук з його умалітельной формою передок (пор. спільнослов'янське * oblok', * оblocьk' [39, 26-28]) не тільки до саней, але також до возів та іншим колісним засобам транспорту. Молодший одноліток і близький знайомий Пушкіна В.І. Даль (1801-1872) у своєму "Тлумачному словнику живої великоросійської мови" визначає термін "облук, передок" як "грядки на возах, візках і санях, бічний край ящика, кузова" і пояснює назву: "Сидіти на облуке, передку, боком , звісивши ноги "[6, 1178]. Для Пушкіна передок також не була приналежністю одних тільки саней - так, у вірші "Віз життя" (1823) ми читаємо:

Хоч важко часом у ній тягар,

Віз на ходу легка;

Ямщик лихий, сиве час,

Везе, не сльозить (sic!) з передка [20, т. 2, кн. 1, с. 306].

Ямщик не покидає свого місця, оскільки на шляху не передбачається ніяких перешкод. Але є особливого роду шик в тому, щоб правити кіньми, не злазячи з передка в найважчих обставинах. СР опис гірської переправи в повісті Лермонтова "Бела": "Один з наших візників була російська ярославський мужик, інший осетин: осетин вів корінну за вуздечку з усіма можливими пересторогами, отпрягші заздалегідь уносних, - а наш безтурботний русак навіть не сліз з передка! Коли я йому зауважив, що він міг би потурбуватися на користь хоча мого валізи, за яким я зовсім не бажав лазити в цю безодню, він відповів мені: "І, пане! Бог дасть, не гірше за них доїдемо: адже нам не вперше "" [13, 225].

Словами козли і передок позначали різні предмети - ось чому знавець простонародної Москви нарисовець І.Т. Кокорєв (1825-1853) з'єднує ці слова сурядним союзом і: "Здається, всі екіпажі, які тільки є в Москві, всі виїхали борознити вулицю; всі коні, які ще в силах тягати ноги, покликані до виконання своєї служби; всі кучера з бородами і без борід засіли на козли і на передку; всі візники кинулися виїжджати заробітки "(" Моє шанування ") [12, 115]. Специфіка їзди на передку, зазначена Далем ("боком, звісивши ноги"), підтверджується і іншими письменниками. СР в "Дитинстві Микити" А.Н. Толстого: "несподівано біля самого будинку зачмокала копита і з'явилися - Негр з мильною мордою, Пахом - бочком на передку санок" (глава "Незвичайне поява Василя Микитовича") [37, 77]. Передок не був сидінням, і тому Гоголь так описує цю частину традиційного російського екіпажа: "Ех, трійка! Птах трійка, хто тебе вигадав? І не хитрий, кажись, дорожній снаряд, не залізним охоплений гвинтом, а нашвидкуруч живцем з одним сокирою і долотом спорядив і зібрав тебе ярославський розторопний мужик. Не в німецьких ботфортах ямщик: борода та рукавиці, і сидить чорт знає на чому; а підвівся, та замахнувся, та затягнув пісню - коні вихором, спиці в колесах змішалися в один гладкий коло, тільки здригнулася дорога , та скрикнув з переляку зупинений пішохід - і он вона понеслася, понеслася, понеслася! .. " ("Мертві душі", т. I, гл. XI; курсив наш. - І. Д., І. П.) [5, 225].

Дивовижна простота російської вози вражала іноземців, як це видно з роману Ж. Верна "Мішель Строгов" (1876): "Le télégue n'est qu'un véritable chariot découvert, a quatre roues, dans la confection du quel il n'entre absolument rien que du bois Rien de plus primitif, rien de moins confortable, mais aussi rien de plus facile a réparer, si quelque accident se produit en route "[41, 119-120; 40, 202; 14, 169] (переклад:" Віз - це всього лише звичайна відкрита візок на чотирьох колесах, у виготовленні якої застосовується одне тільки дерево Немає нічого більш примітивного, нічого менш зручного, але разом з тим і нічого простішого для лагодження, якщо яка-небудь поломка станеться в дорозі "). Віз стає своєрідним національним символом. В основі "цивілізуючий коштів" у головного двигуна "ташкентської" цивілізації П'єра Накатникова лежать le pnncipe du stanovoy russe і le principe du télégue russe, а самі "цивілізуючий кошти" зводяться до "заготовлению возів" (М. Є. Салтиков-Щедрін, нарис "ташкентців-цивілізатори", 1869) [22, 118-126]. Тут французька назва примітивного транспортного засобу (чомусь у чоловічому роді: du télégue - замість правильного жіночого: de la téléegue) підкреслює строкатість цивілізуючий початку - примітивізм у великосвітському облич.

Нехитра конструкція традиційних російських возів і саней не перешкоджає швидкості руху, вказівка ​​на яку проходить через всі чорнові і чистові рукопису II строфи п'ятої глави "Євгенія Онєгіна":

[Кермо] пухнасті підриваючи

Летить кибитка поштова

У кожусі, в кожушку

Слуга сидить на передку.

Ямщик веселий стоячи править

І дзвіночок молодецький

Гримить над новою дугою [20, т. 6, с. 379].

СР в білової автографі: Летить кибитка поштова Слуга стоїть на передку: Візник співає на передку: Візник моторний стоячи править [20, т. 6, с. 602]. (Рима передку: поясі присутня у всіх редакціях цієї строфи - тим не менш, в перекладеннях "Онєгіна" на іноземні мови слово передок, як правило, залишається неперекладеним [19, 70]) Про стрімкої їзді по гладкій зимовій дорозі поет пише і в 7 -му розділі "Онєгіна" (7, XXXV, 1-8):

За те зими часом холодної

Їзда приємна і легка.

Як вірш без думки в пісні модній

Дорога зимова гладка.

Автомедони наші бойки,

Невтомні наші трійки,

І версти, тішачи пустопорожнє погляд,

В очах миготять як паркан [20, т. 6, с. 154].

Подібні побутові сцени ми знаходимо в інших творах Пушкіна: "Дуня села в кибитку біля гусара, слуга схопився на передок, ямщик свиснув і коні поскакали" ("Станційний доглядач") [20, т. 8, кн. 1, с. 102].

Будь-які сумніви в тому, що Пушкін розумів під словом передок, розсіює текст "Капітанської дочки", де у другому розділі на передку їдуть одразу три людини: по-перше, це Савельіч, який "похмуро сидів на передку, відвернувшись від мене, і мовчав , зрідка тільки покректуючи ", по-друге, це ямщик, який сидів спереду (" ямщик обернувся до мене ") і теж на передку (" - "Що ж ти не їдеш?" - запитав я візника з нетерпінням. - Так що їхати ? - відповів він, злазячи з передка; казна і так куди заїхали: дороги немає, і мла колом "), по-третє, це Пугачов, який" сів моторно на передок і сказав ямщику: "Ну, слава богу, жило недалеко; звертай право та їдь "" [20, т. 8, кн. 1, с. 286-288]. У XI чолі ситуація дещо змінюється: Пугачов і Гриньов сидять в кибитці, "широкоплечий татарин" "стоячи прав трійкою", а Савельіч сідає на передок [20, т. 8, кн. 1, с. 351]. "Татарин затягнув сумну пісню; Савельіч, дрімаю, гойдався на передку. Кибитка летіла по гладкому зимового шляху ..." [20, т. 8, кн. 1, с. 353] (ця картина нічим відрізняється від тих, що зображені в різних редакціях "Онєгіна": Ямщик веселий стоячи править або співає на передку; Слуга сидить на передку; Дорога зимова гладка). Цікаво, що передок фігурує і в документальних матеріалах з історії Пугачова: Пушкін записав спогади І.І. Дмитрієва про те, як слуга розповів йому "про важливе злочинця, козака, надісланому до Казані, в кайданах з двома солдатами, які сіли на передку кибитки з оголеними тесаками" [20, т. 9, кн. 1, с. 497].

До кінця XIX - початку XX ст. з появою нових засобів транспорту точні значення термінів, що позначають елементи примітивних селянських возів, почали забуватися. Тенденція до зближення передка з передком (передньою частиною екіпажу) проявляється вже в "Довідковому словнику ... російської літературної мови" за редакцією О.М. Чудінова (1901), де все ж протиставляються козли ("Сидіння для кучера в екіпажі" [32, стб. 836]), облук, передок ("Передня частина, грядки на возах, санях та ін екіпажах" [32, стб. 1169]) і передок ("Передня частина разом з віссю у екіпажів, возів і польових гармат" [32, стб. 1383]). "Малий тлумачний словник російської мови" П.Є. Стояна (2-е вид., 1915) був, мабуть, останнім російським тлумачним словником, де ще розрізнялися (хоча і не дуже чітко) слова козли ("сидіння кучера на передку екіпажу" [33, 254]), передок ( "передній край воза, саней" [33, 354]) і передок ("передня частина воза, тіла тварини, туші" [33, 391]). Остаточне змішання цих термінів в російській лексикографії сталося, як ми вже говорили, в 1930-х роках. До цього часу слово передок остаточно йде з загальновживаної мови. Згадаймо розмову Персицьким і Ляпіса-Трубецького в романі І. Ільфа і Є. Петрова "Дванадцять стільців" (1928):

"- Чому у вірші" Закачка на приз Будьонного "жокей у вас затягує на коні супоню і після цього сідає на передок? Ви бачили коли-небудь супоню?

- Бачив.

- Ну, скажіть, яка вона!

- Залиште мене у спокої. Ви псих!

- А передок бачили? На перегонах були?

- Не обов'язково всюди бути! - Кричав Ляпіс. - Пушкін писав турецькі вірші і ніколи не був у Туреччині.

- О, так, Ерзерум адже знаходиться в Тульській губернії. Ляпіс не зрозумів сарказму. Він палко продовжував:

- Пушкін писав за матеріалами. Він прочитав історію Пугачевського бунту, а потім написав. А мені про скачки все розповів Ентіх "(гл. XXIX) [11, 319-320].

Зауваження В.Я. Дерягина про відмінність передка від козел були співчутливо зустрінуті пушкіністами (див. оглядову роботу О. В. Творогова [34, 89] та монографію М. Ф. Мурьянова [14, 169-170]), проте коментатори "Євгенія Онєгіна" (В. В. Набоков, Ю. М. Лотман, Н. М. Шанський та ін) цих вказівок не врахували, про що один з авторів цієї замітки з жалем нагадав на сторінках журналу "Русская речь", відповідальним секретарем якого був свого часу Віктор Якович [9] (див. також: [8,103; 10,101]).

Лексикографи теж далеко не відразу скористалися спостереженнями В.Я. Дерягина. У другому, "виправленому і доповненому" виданні малого академічного словника (1982) помилкове тлумачення слова передок збереглося в колишньому вигляді [27, 543]. Неправильне пояснення цього слова ми знаходимо в новітньому однотомним "Великому тлумачному словнику російської мови": "передок Передок вози, де сидить візник, погонич. Сидіти на передку. Вскочити на о. * Візник сидить на передку, У кожусі, в кожушку (Пушкін ) "[2, 673]. Учбові словники повторюють помилки академічних - див., наприклад, складений за творами шкільної програми "Словник застарілих слів", де відтворено визначення "Словника мови Пушкіна" з прикладом з "Євгенія Онєгіна" [35, 134]. У ілюстрованих шкільних словниках при статтях "Козли" і "передок" даються майже однакові малюнки козел [21, 233, 329, 4, 79, 114]. Під впливом ситуації лексикографічної традиції Ю.А. Федосюк, автор цікавої та корисної "Енциклопедії російського побуту XIX століття", що вийшла в 1998-2001 рр.. чотирма виданнями, мимоволі дезорієнтував читачів: "Козли іноді називали передку" [38, 202].

Н.Ю. Шведова, редагував "Словник російської мови" С.І. Ожегова починаючи з 9-го (посмертного) видання 1972 [16], скористалася міркуваннями В.Я. Дерягина лише при підготовці 21-го видання ожеговского словника (1989) [17]. Пізніше виправлене визначення перейшло в "Тлумачний словник російської мови", підписаний іменами С.І. Ожегова і Н.Ю. Шведової: "передок Товста дерев'яна скріпа, що йде по краях вози, візки або огинає верхню частину саней" [18, 442] (інше визначення див., наприклад, у 2-му виданні словника Ожегова 1952 [15, 383]). Як приклад скрізь використовується все та ж рядок з "Євгенія Онєгіна": Візник сидить на передку.

Некритичне ставлення до даних сучасної лексикографії веде до еклектики і контамінація: точні відомості старовинних словників змішуються з помилковими тлумаченнями. Так, укладачі академічного "Словника російських народів говірок", що спиралися на дефініцію Даля при поясненні віднесених до діалектної лексики слів облук і передок, то протиставляють передок і передок воза, то ототожнюють їх: "Облук облук 1. Передок вози, передок 2. Ублук. грядка, бічний край у возів, саней, возів "[25, 111];" передок l.To ж, що облук (у 2-му знач.) "[25, 113]. У "Російському історико-побутовому словнику" Л.В. Беловінского читаємо: "передок, спец. Зроблене спереду (козли) місце на кінської возі, де сидить кучер, або просто край вози" [1, 294]. Згадані словники і довідники не наводять жодних додаткових матеріалів, які підтверджували б наявність у слова передок значень 'передок' і 'козли ". Таким чином, ми повинні підтримати висновок М. Ф. Мурьянова: "Відсутність аргументації у противників В. Я. Дерягина залишає його прочитання пушкінського вірша непохитним" [14,169].

Список літератури

1. Беловінскій Л.В. Російський історико-побутової словник. - М., 1999.

2. Великий тлумачний словник російської мови. - СПб., 1998.

3. Бурнашев В.П. Досвід термінологічного словника сільського господарства, фабрично, промислів та побуту народного. - СПб., 1844. - Т. II.

4. Глінкіна Л.А. Ілюстрований словник забутих і важких слів з творів російської літератури XVIII-XIX століть. - Оренбург, 1998.

5. Гоголь Н.В. Зібрання творів: У 9 т. - М., 1994. - Т. 5.

6. Даль В. І. Тлумачний словник живої великоруської словника. - М., 1865. - Ч. II.

7. Дерягин В.Я. "Передок" і "козли" / / Лексикографічний збірник. - М., 1962. - Вип. 5. - С. 173-174.

8. Добродомов І.Г. З апокрифічної Пушкініани російської лексикографії / / Актуальні питання історичної лексикології та лексикографії: Межвуз. СБ наук. тр. Смоленськ, 2000. - С. 99-109.

9. Добродомов І.Г. "Візник сидить на передку ..." / / Русская речь. - 2001. - № 5. -C. 111-115.

10. Добродомов І.Г., Шувалова І.Є. Вікна в забутий світ минулого / / Російська мова в школі. - 2000. - № 2. - С. 101-103.

11. Ільф І., Петров Є. Дванадцять стільців: Роман; Щеглов Ю.К. Коментарі до роману "Дванадцять стільців". - М., 1995.

12. Кокорєв І.Т. Нариси й оповідання. - М., 1858. - Ч. III.

13. Лермонтов М. Ю. Твори: У 6 т. - М.; Л., 1957. - Т. VI.

14. Мурьянов М.Ф. Із символів і алегорій Пушкіна. - М., 1996.

15. Ожегов С.І. Словник російської мови. - Вид. 2-е. - М., 1952.

16. Ожегов С.І. Словник російської мови. - Вид. 9-е. - М., 1972.

17. Ожегов С.І. Словник російської мови. - Вид. 21-е. - М., 1989.

18. Ожегов С.І., Шведова Н.Ю. Тлумачний словник російської мови. - М., 1992.

19. Панфілов Д.Г. "Гріхи" і "огріхи" пушкінських перекладачів / / А.С. Пушкін у Підмосков'ї та Москві: Матеріали IV Пушкінській конференції 15-17 жовтня 1999 р. - Великі Вяземи, 2000. - С. 59-74.

20. Пушкін. А.С. Повне зібрання творів: У 16 т. - [М.; Л.], 1937-1949.

21. Рогожнікова Р.П., Карська Т.С. Шкільний словник застарілих слів російської мови: За творами російських письменників ХVIII-XX ст. - М., 1996.

22. Салтиков-Щедрін М.Є. Зібрання творів: У 10 т. - М., 1988. - Т. 3.

23. Словник Академії Російської. - СПб., 1792. - Ч. III.

24. Словник Академії Російської по азбучному порядку розташований. - СПб., 1822. - Ч. IV.

25. Словник російських народних говірок. - Л., 1987. - Вип. 22.

26. Словник російської мови. У 4 томах. - М., 1958. - Т. II.

27. Словник російської мови. У 4 томах. - Вид. 2-е. - Т. II. - М., 1982.

28. Словник сучасної російської літературної мови. - М.; Л., 1959. - Т. 8.

29. Словник церковно-слов'янської і російської мови, складений Другим відділенням імператорської Академії наук. - СПб., 1847. - Т. III.

30. Словник мови Пушкіна. - М., 1959. - Т. III.

31. З [близько] П. Загальний церковно-слов'яно-російський словник, або Збори висловів як вітчизняних, так і іноземних у церковно-слов'янською та російському говірками вживаних. - СПб., 1834. - Ч. П.

32. Довідковий словник орфографічний, етимологічний і тлумачний російської літературної мови / За ред. О.М. Чудінова. - СПб., 1901.

33. Стоян П.Є. Малий тлумачний словник російської мови. - 2-е вид. - Пг., 1915.

34. Творогов О.В. Вивчення мови і стилю Пушкіна за останні роки / / Временник Пушкінської комісії. 1963. - М.; Л., 1966. - С. 87-102.

35. Ткаченко Н.Г., Андрєєва І.В., Баско Н.В. Словник застарілих слів. За творами шкільної програми. - М., 1997.

36. Тлумачний словник російської мови / За ред. Д.М. Ушакова. - М., 1935 - 1938. - Т. 1-2.

37. Толстой О.Н. Зібрання творів. - М.; Л., 1929. - Т. V.

38. Федосюк Ю.А. Що незрозуміло у класиків, або Енциклопедія російського побуту XIX століття. - М., 1998.

39. Етимологічний словник слов'янських мов: Праслов'янська лексичний фонд. - М., 2001. - Вип. 28.

40. Robert Р. Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française. - 2е ed. - Paris, 1985.-Т. IX.

41. Verne J. Michel Strogoff. - [Paris], 1966.

42. І. Г. Добродомов, І. А. Пильщиків. Передок (Про лексиці і фразеології "Євгенія Онєгіна").


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
39кб. | скачати


Схожі роботи:
Концепт Воля в лексиці і фразеології української та англійської мов
Загадка Євгенія Онєгіна
У чому трагедія Євгенія Онєгіна
Два листи з Євгенія Онєгіна
Історія кохання Євгенія Онєгіна
Пушкін а. с. - Образ Євгенія Онєгіна
Пушкін а. с. - Моє ставлення до Євгенія Онєгіна
Тургенєв і. с. - Два Євгенія Онєгіна і базарів
Пушкін а. с. - Образ Євгенія Онєгіна в романі а. с. пушкіна
© Усі права захищені
написати до нас