СамГУ
«Первісне мистецтво»Контрольна робота
Зміст
"1-1"
Введення ................................................. .................................................. ....... 3
1. Особливості первісного мистецтва ............................................... ........ 4
2. Мистецтво епохи палеоліту ............................................... ......................... 9
3. Мистецтво епохи мезоліту ............................................... ......................... 11
4. Мистецтво епохи неоліту ............................................... ........................... 12
Висновок ................................................. .................................................. . 15
Використана література ................................................ ......................... 16
Введення
Первісне (або, інакше, примітивне) мистецтво територіально охоплює всі континенти, окрім Антарктиди, а за часом - всю епоху існування людини, зберігшись у деяких народностей, що живуть у віддалених куточках планети, до наших днів. Звернення первісних людей до нового для них виду діяльності - мистецтву - одне з найбільших подій в історії людства. Первісне мистецтво відобразило перші уявлення людини про навколишній світ, завдяки йому зберігалися і передавалися знання і навички, відбувалося спілкування людей один з одним. У духовній культурі первісного світу мистецтво стало грати таку ж універсальну роль, яку загострений камінь виконував в трудовій діяльності.
Що наштовхнуло людину на думку зображати ті чи інші предмети? Як знати, чи стала розфарбування тіла першим кроком до створення зображень, або людина вгадав знайомий силует тварини у випадковому контурі каменя і, тесаного його, надав більша схожість? А може бути, тінь тварини або людини послужила основою малюнка, а відбиток руки або ступні передує скульптурі? Певної відповіді на ці питання немає. Стародавні люди могли прийти до ідеї зображати предмети не одним, а багатьма шляхами.
До недавнього часу вчені дотримувалися двох протилежних поглядів на історію первісного мистецтва. Одні фахівці вважали найдавнішими печерну натуралістичну живопис і скульптуру, інші - схематичні знаки і геометричні фігури. Зараз більшість дослідників висловлюють думку, що і ті й інші форми з'явилися приблизно в один час. Наприклад, до числа найбільш древніх зображень на стінах печер епохи палеоліту відносяться і відбитки руки людини, і безладні переплетення хвилястих ліній, продавлених в сирій глині пальцями тієї ж руки.
1. Особливості первісного мистецтва
Перехід людини до нового способу життя та іншим, ніж раніше, відносин з навколишньою природою відбувався одночасно з формуванням іншого сприйняття світу. Звичайно, і в пору нового кам'яного віку, як і колись, не було науки, вчених, філософів, які присвячують себе дослідженню природи і людського суспільства. Усвідомлення світу відбувалося стихійно, і в ньому брали участь всі члени суспільства. У цей час сприйняття навколишнього залишалося конкретним, образним. Абстрактні, абстрактні поняття ще не відокремилися від їхніх реальних проявів. Сліди цього збереглися в древніх мовах, коли говорили на них люди вже володіли писемністю. Наприклад, у мові шумерів поняття «відкрити» буквально означало «двері штовхнути», а «убити» - «голову палицею вдарити». За кожним поняттям переховувався образ, живу дію. У цьому відношенні стародавні землероби і скотарі мало відрізнялися від своїх предків. Проте в їх сприйнятті світу постала і щось нове.
Судити про це можна з образотворчого мистецтва, в якому і втілюється образне розуміння світу. У давнину роль мистецтва була навіть більш важливою, ніж тепер: за відсутності науки воно вміщувало практично весь досвід пізнання світу.
Ми пам'ятаємо, якими живими, яскравими були зображення звірів у печерах пізнього періоду стародавнього кам'яного віку. Їх творці добре знали поведінку тварин, їх звички. Вони помічали в їх рухах такі рисочки, які вислизають від сучасного спостерігача. Примітно, що, зображуючи звірів, стародавні майстри використовували для моделювання їхніх тіл нерівності скелі, западини, виступи, що мають схожість з обрисами фігур. Зображення як би ще не відокремилося від навколишнього його простору, не стало самостійним.
Люди стародавнього кам'яного століття не знали орнаменту. На зображеннях тварин і людей з кістки іноді видно ритмічно повторювані штрихи або зигзаги, нібито схожі на орнамент. Але, придивившись, бачиш, що це - умовне позначення вовни, пташиних пір'я або волосся. Як зображення тварини «продовжує» скельний фон, так і ці схожі на орнамент мотиви ще не стали самостійними, відокремленими від речі умовними фігурками, які можна наносити на будь-яку поверхню.
Та ж зв'язок з природними формами виявляється біля гармат та інших виробів. Найдавніші з них представляли собою просто оббиті камені. Поступово знаряддя стали набувати форм, які лише віддалено нагадували те, що можна бачити в природі. Нерідко люди зберігали створене природою незмінним. Так, вони робили прикраси із зубів звірів, ніяк їх не обробляючи. У роги оленя відпилювали всі відростки, крім одного, і використовували це пристосування як копьеметалка. Судини робили з кори дерев, широкого листя, шкур або шкіри тварин.
Таким чином, переважаючим в сприйнятті природи було слідування за нею, увагу до мінливих форм, конкретним явищам, а не до загальних рис між ними, не до постійно повторюваних ознаками, які ми зараз називаємо закономірностями. Це і зрозуміло: світ мисливця, що живе серед природи, постійно змінюється, його оточує безліч істот, рослин. Своє житло він змушений пристосовувати до того місця, де трапилася зупинитися, оскільки це може бути печера, курінь або більш грунтовна споруда, але зовні вона майже не відрізняється від пагорба або купи гілок.
Світ осілих землеробів став іншим. Характерно, що в їх образотворчому мистецтві провідну роль починає грати орнамент. Ритмічно повторювані фігури покривають гладкі стінки судин, стіни жител. Ймовірно, орнаментом прикрашали і не збереглися до нашого часу килими і тканини. Орнамент з'явився, коли люди виявили стійкі риси в будові створювалися ними речей. Орнаментальні узори підкреслювали частини, з яких складаються речі. У судин вони виділяли верх і низ, горловину і дно. Якщо посудина була плоским начебто тарілки, візерунки центральній частині відрізнялися від візерунків по краю.
Мотиви орнаменту часто в умовній формі передавали зображення людей, тварин, птахів. Але багато хто з них були геометричними, причому з часом таких орнаментів стає все більше. Геометричні контури надавали і прикрасам, і печаток-штампів, які використовували для нанесення зображень на пластичні матеріали (глину, тісто). Фігурки людей, які ліпили з глини, за своїми контурами наближалися до геометричних форм. Все це показує, що на світ стали дивитися інакше, ніж раніше: адже в природі не так багато предметів та істот, схожих на строгі геометричні фігури. Орнаменти показують, що у людей нового кам'яного віку сильніше виявляється здатність відволікатися від конкретної реальності, вловлюючи в розмаїтті світу загальні риси.
Орнамент - мистецтво, пов'язане з вимірюванням і числом. Його мотиви і композиційне побудова показують, що у найдавніших землеробів, що мешкали в Передній і Середній Азії, найулюбленішими були числа «три» і «чотири». Дуже поширені фігури у вигляді квадрата або композиції такої форми, складені з чотирьох трикутників, фігур птахів або звірів. Така увага до форми чотирикутника не було випадковим. Так зображували простір землі, поля, водойми. Згадаймо, що і вдома мали такий же план.
Земля - площину з чотирма орієнтирами, сторонами, що перебувають праворуч і ліворуч, спереду і ззаду від людини. Точкою відліку стає центр, яким люди кожного селища вважають себе. Чотири орієнтира зв'язуються і з чотирма головними напрямами - північчю, півднем, сходом і заходом, визначати які навчилися по руху небесних світил.
По вертикалі світ ділиться на три зони: верх - небо, де мешкають світила, хмари, з яких виливається небесна вода; середній світ - земля з усім, що населяє її, а в середині, знову-таки, знаходиться «наше селище», « ми »; під землею лежить підземний світ - місце життя померлих, які, втім, можуть потрапляти і на небо. Образ світу з сімома головними орієнтирами і зонами - чотирма по горизонталі, трьома по вертикалі - втілювався в будові речей, плануванні будинків. Йому відповідали і ритуальні дії.
Звичайно, люди розуміли світ не як геометричну фігуру на зразок кристала. Усі зони світу були населені істотами, які володіли різними властивостями і по-різному ставилися до людей. Найважливішим вважали своє селище чи групу селищ, мешканці яких перебували у родинних стосунках. Навколо жили інші люди, близькі й далекі сусіди. Чим далі від «своєї» землі, тим небезпечніше ставали люди. Вони могли бути ворожими, як парфуми і дикі тварини, що населяють їх землю. Подібно духам і звірам, вони могли володіти особливими, небезпечними властивостями і вважатися не зовсім людьми. У зв'язку з цим можна згадати, що ще відносно недавно, в середні віки, жителі Європи серйозно вважали, що віддалені від них області Землі населяють люди з собачими головами.
Центр, своя земля, своє селище, звичайно, найкращі. Але вони не були ізольовані від решти світу: зверху світило сонце і падав дощ, з-під землі росли рослини. У віддалених місцях землі були багаті тим, чого «нам» не вистачало: красивими і міцними камінням, деревом, небаченими тваринами. Весь світ був заселений, він буквально кишів життям, і відносини з усіма істотами - від небесних духів до духів померлих предків - дуже займали людей. Згадаймо, що подорожі в чужі землі, в гори, ліс, за море, а то й на небо або у підземне царство - постійна тема народних казок. Це - спадщина стародавніх епох, коли такі фантастичні подорожі, зв'язки з мешканцями інших світів вважали життєвою необхідністю.
Вважали, що на небо можна потрапити, піднімаючись у гори чи забравшись на високе дерево. Помічниками у таких небезпечних підприємствах були звірі і птахи, які живуть як в чужих землях, так і неподалік від «нас», а також парфуми. Вважали, що деякі люди здатні опинитися в іншому світі, здійснюючи обряди, спираючись на підтримку своїх чарівних помічників. Подібно сибірським шаманів, вони впадали при цьому в особливий стан - транс. Такі люди робили обряди для лікування хворих або для того, щоб дізнатися наміри духів інших світів.
Були й інші способи спілкування з мешканцями інших світів: зробивши спеціальні обряди, можна привернути їхню увагу, запросити на особливе частування. Можна послати їм гінця з проханням - для цього приносили в жертву тварину або людини. Але можна зробити і малюнок на стіні будинку, скелі або посудині, в умовному вигляді втіливши те, чого хотіли люди. Складові орнамент фігури були спрощеними, схематизованих зображеннями реальних тварин, рослин, явищ навколишнього світу. Хвиляста лінія позначала воду, трикутник - гору. Люди навчилися передавати відомості про світ у вигляді умовних знаків, щоб магічним шляхом викликати бажане подія. Наприклад, намалювавши на посудині козла біля рослини і струменя ллється зверху дощу, сподівалися прискорити прихід весни. Такі зображення вже схожі на послання надлюдським силам, що нагадують про те, що вони не повинні бути байдужими до тварин, рослин і, природно, до людей.
В орнаментах стали з'являтися поки ще віддалені ознаки письмових знаків: адже відомо, що знаки найдавніших писемностей були образотворчими. Їх значення тісно пов'язане з тим, що вони зображували. Малюнок ноги позначав поняття «ходити», а також відповідне слово мови, малюнок сонця - «світити» і т.д. Але це було пізніше, а поки знаки, що утворюють орнамент, мали різний зміст: вони могли відігнати зло і привернути добре, викликати родючість, захистити від хвороб. Були серед них і знаки-символи різних груп людей, членів одного роду, мешканців одного селища.
2. Мистецтво епохи палеоліту
Перші твори первісного мистецтва створено близько тридцяти тисяч років тому, наприкінці епохи палеоліту, або стародавнього кам'яного віку.Найдавнішими скульптурними зображеннями на сьогоднішній день є так звані «палеолітичні венери» - примітивні жіночі фігурки. Вони ще дуже далекі від реального подібності з людським тілом. Всім їм притаманні деякі спільні риси: збільшені стегна, живіт і груди, відсутність ступень ніг. Первісних скульпторів не цікавили навіть риси обличчя. Їх завдання полягало не в тому, щоб відтворити конкретну натуру, а в тому, щоб створити якийсь узагальнений образ жінки-матері, символ
родючості та хранительки вогнища. Чоловічі зображення в епоху палеоліту дуже рідкісні. Крім жінок зображували тварин: коней, кіз, північних оленів та ін Майже вся палеолітична скульптура виконана з каменю чи кістки.
В історії печерного живопису епохи палеоліту фахівці виділяють кілька періодів. У далекій давнині (приблизно з XXX тисячоліття до н. Е..) Первісні художники заповнювали поверхню Усередині контуру малюнка чорною або червоною фарбою.
Пізніше (приблизно з XVIII і по XV тисячоліття до н. Е..) Первісні майстри стали більше уваги приділяти деталям: косими паралельними штрихами вони зображували шерсть, навчилися користуватися додатковими кольорами (різними відтінками жовтої і червоної фарби), щоб намалювати плями на шкурах биків, коней і бізонів. Лінія контуру також змінилася: вона стала то яскравіше, то темніше, відзначаючи світлі й тіньові частини фігури, складки шкіри і густу шерсть (наприклад, гриви коней, масивні загривки бізонів), передаючи таким чином обсяг. У деяких випадках контури або найбільш виразні деталі древні художники підкреслювали вирізаною лінією.
У XII тисячолітті до н.е. печерне мистецтво досягло свого розквіту. Живопис того часу передавала об'єм, перспективу, колір і пропорції фігур, рух. Тоді ж були створені величезні живописні «полотна», що покрили склепіння глибоких печер.
У
Видатне відкриття було зроблено цілком випадково у вересні
Надалі печерні зображення втратили жвавість, об'ємність; посилилася стилізація (узагальнення і схематизація предметів). В останній період реалістичні зображення відсутні зовсім. Палеолітична живопис як би повернулася до того, з чого починалася: на стінах печер з'явилися безладні переплетення ліній, ряди точок, неясні схематичні знаки.
3. Мистецтво епохи мезоліту
В епоху мезоліту, або середнього кам'яного віку (XII-VIII тисячоліття до н. Е..), Змінилися кліматичні умови на планеті. Одні тварини, на яких полювали, зникли; їм на зміну прийшли інші. Стало розвиватися рибальство. Люди створили нові види знарядь праці, зброї (лук і стріли), приручили собаку. Всі ці зміни, безумовно, вплинули на свідомість первісної людини, що відбилося і в мистецтві.Про це свідчать, наприклад, наскальні малюнки в прибережних гірських районах Східної Іспанії, між містами Барселона і Валенсія. Раніше в центрі уваги стародавнього художника були тварини, на яких він полював, тепер - фігури людей, зображені у стрімкому русі. Якщо печерні палеолітичні малюнки представляли окремі, не пов'язані між собою фігури, то в наскального живопису мезоліту починають переважати багатофігурні композиції і зчепи, які жваво відтворюють різні епізоди з життя мисливців того часу. Окрім різних відтінків червоної фарби застосовували чорну і зрідка білу, а стійким сполучною речовиною служили яєчний білок, кров і, можливо, мед.
Центральне місце в наскального живопису займали сцени полювання, в яких мисливці і тварини пов'язані енергійно розгортається дією.
Мисливці йдуть по сліду або переслідують здобич, на бігу посилаючи в неї град стріл, наносять останній смертельний удар або тікають від розлюченого пораненого тварини. Тоді ж з'явилися зображення драматичних епізодів військових зіткнень між племенами. У деяких випадках мова йде, мабуть, навіть про страту: на першому плані - фігура людини, що лежить пробитого стрілами, на другому - ряд тісний стрільців, які підняли вгору луки. Зображення жінок зустрічаються рідко: вони, як правило, статичні і безжиттєві. На зміну великим живописних творів прийшли малі. Зате вражають детальність композицій і кількість персонажів: іноді це сотні зображень людини і тварин. Людські фігури дуже умовні, вони швидше є символами, які служать для того, щоб зображувати масові сцени. Первісний художник звільнив фігури від усього, з його точки зору другорядного, що заважало б передавати і сприймати складні пози, дія, саму суть того, що відбувається. Людина для нього - це перш за все втілене рух.
4. Мистецтво епохи неоліту
Танення льодовиків в неоліті, або новому кам'яному віці (5000-3000 рр.. До н. Е..), Привело в рух народи, що почали заселяти нові простори. Посилилася міжплемінна боротьба за володіння найбільш сприятливими мисливськими угіддями, за захоплення нових земель. В епоху неоліту людині загрожувала найгірша з небезпек - інша людина! Нові поселення виникали на островах в закрутах річок, на невеликих пагорбах, т. з. в місцях, захищених від раптового нападу. Наскальний живопис в епоху неоліту стає все більш схематичною і умовною: зображення лише злегка нагадують людину або тварину. Це явище характерне для різних районів земної кулі. Такі, наприклад, знайдені на території Норвегії наскальні малюнки оленів, ведмедів, китів і тюленів, що досягають восьми метрів у довжину.Наскальне мистецтво існувало у всіх частинах світу, але ніде воно не було так широко поширене, як в Африці. Вирізані, вибиті на скелях і написані фарбами зображення виявлені на величезних
просторах - від Мавританії до Ефіопії і від Гібралтару до мису Доброї Надії. На відміну від європейського мистецтва африканська наскальний живопис не є виключно доісторичної. Її розвиток можна простежити
приблизно від VIII-VI тисячоліть до н. е.. аж до наших днів. Перші наскальні зображення були виявлені в 1847-1850 рр.. в Північній Африці і пустелі Сахарі (Тассилин-Аджер, Тібесті, Фецану та ін)
У III-II тисячоліттях до н. е.. з'явилися споруди з величезних кам'яних брил - мегаліти (від грец. «мегас» - «великий» і «літос» - «камінь»). До мегалитическим споруд відносяться менгіри - вертикально стоять камені заввишки більше двох метрів; дольмени - кілька вкопані в землю каменів, перекритих кам'яними плитами; кромлехи - складні споруди у вигляді кругових огорож діаметром до ста метрів з величезних кам'яних брил. Мегаліти були широко поширені: вони знайдені в Західній Європі, Північній Африці, на Кавказі і в інших районах земної кулі. В одній тільки Франції їх виявлено близько чотирьох тисяч. Призначення цих споруд невідомо.
Найзнаменитіший з них - кромлех Стоунхендж (II тисячоліття до н. Е..), Недалеко від міста Солсбері в Англії. Стоунхенлж побудований зі ста двадцяти кам'яних брил вагою до семи тонн кожна, а в діаметрі складає тридцять метрів. Любопытно, что горы Преселли в Южном Уэльсе, откуда, как предполагалось, доставляли строительный материал для этого сооружения, находятся в двухстах восьмидесяти километрах от Стоунхенджа. Однако современные геологи считают, что каменные глыбы попали в окрестности Стоунхенджа с ледниками из разных мест.
Крім схематизму вони відрізняються недбалістю виконання. Наряду со стилизованными рисунками людей и животных встречаются разнообразные геометрические фигуры (круги, прямоугольники, ромбы и спирали и т. д.), изображения оружия (топоры и кинжалы) и средств передвижения (лодки и корабли). Воспроизведение живой природы отходит на второй план. Первісне мистецтво зіграло важливу роль в історії та культурі найдавнішого людства. Научившись создавать изображения (скульптурные, графические, живописные), человек приобрёл некоторую власть над временем. Воображение человека воплотилось в новой форме бытия — художественной, развитие которой прослеживается историей искусства.
Висновок
Первобытная культура прослеживает в себе огромную дистанцию развития человечества. Спочатку - напівлюди-напівтварини, які вміють робити прості знаряддя з каменю. В кінці - такі ж, як ми, люди, що навчилися полювати, обробляти землю, розводити худобу, будувати будинки, робити різноманітну начиння, знаряддя з бронзи, заліза. На початку - істоти, ще не вміли говорити; в кінці - творці епічних оповідей, які розуміли, що вони живуть у складному, суперечливому світі, прагнуть усвідомити своє місце в ньому. На початку - напівмавпи, що стрибають від радості, що вони ситі; в кінці - учасники складних обрядів, які звертаються до своїх надприродним покровителям. На початку - істоти, що живуть невеликими сімейними групами на чолі з самцем, в кінці - члени співтовариства пологів і племен, на чолі яких стояли шановні усіма прабатьки. Перелік досягнень людства можна продовжувати довго. Людство пройшло шлях від напівтварини стану до того моменту, коли стали створюватися перші держави, з'явилися міста і ознаки цивілізації.Використана література
1. З історії світової цивілізації. / Под ред. Ш.М. Мунчаева. - М., 1993.2. Історія народного господарства: Словник-довідник. / Под ред. О.М. Маркової. - М.: ХТРЕІУ, 1995.
3. Коротка всесвітня історія. У 2-х кн. / Под ред. О.З. Манфреда. - М.: Наука. 1966
4. Марков Г.Є. Історія господарства і матеріальної культури в первісному і раннеклассовом суспільстві. М.: МГУ, 1979. С. 1920.