Педагогічні цінності вчителя фізичної культури

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Придністровський державний університет ім. Т.Г. Шевченка

Факультет фізичної культури і спорту

Курсова робота

НА ТЕМУ:

«ПЕДАГОГІЧНІ ЦІННОСТІ ВЧИТЕЛЯ ФІЗИЧНОЇ КУЛЬТУРИ»

Тирасполь - 2006


План

Введення
1. Сучасний ціннісний потенціал фізичної культури і спорту та шляхи його освоєння суспільством і особистістю
1.1 Цінності фізичної культури і спорту
1.2 Інноваційні підходи до освоєння цінностей фізичної культури і спорту
2. Цінності професійного фізкультурної освіти
2.1 Вивчення поняття «цінність» у теорії фізкультурної освіти
2.2 Педагогічні цінності вчителя фізкультури
Висновок
Бібліографія

Введення
Сьогодні не можна знайти жодної сфери людської діяльності, не пов'язаної з фізичною культурою, оскільки фізична культура і спорт - загальновизнані матеріальні та духовні цінності суспільства в цілому і кожної людини окремо.
Не випадково всі останні роки все частіше йдеться про фізичну культуру не тільки як про самостійне соціальний феномен, але і як про сталий як особистості. Тим не менш феномен фізичної культури особистості вивчений далеко не повністю, хоча проблеми культури духу і тіла ставилися ще в епоху стародавніх цивілізацій.
Фізична культура як феномен загальної культури унікальна. Саме вона, за словами В.К. Бальсевіча, є природним містком, що дозволяє з'єднати соціальне і біологічне в розвитку людини [1]. Більш того, як доводить М.М. Визитей, вона є найпершим і базовим видом культури, який формується в людині [3]. Фізична культура з властивим, їй дуалізмом може значно впливати на стан організму, психіки, статус людини.
Історично фізична культура складалася насамперед під впливом практичних потреб суспільства у повноцінній фізичної підготовки підростаючого покоління і дорослого населення до праці. Разом з тим у міру становлення систем освіти та виховання фізична культура ставала базовим чинником формування рухових умінь і навичок.
Якісно нова стадія осмислення сутності фізичної культури пов'язується з її впливом на духовну сферу людини як дієвого засобу інтелектуального, морального, естетичного виховання. І якщо немає особливої ​​потреби доводити величезний вплив занять фізичними вправами на біологічну сутність людини: на його здоров'я, фізичний розвиток, морфофункціональні структури, то її вплив на розвиток духовності вимагає особливих пояснень і доказів.
Важливим аргументом на користь значущості фізичної культури для всебічного розвитку людини може стати осмислення ціннісного потенціалу цього феномена.
Об'єкт дослідження: аксіологічний компонент фізкультурної освіти.
Предмет дослідження: педагогічні цінності вчителя фізкультури.
Мета дослідження: розкрити зміст аксіологічного компонента в фізкультурній освіті.
Завдання дослідження:
1) проаналізувати літературу і розкрити сутність поняття «цінність» у фізкультурній освіті;
2) охарактеризувати педагогічні цінності вчителя фізичної культури.
Методи дослідження. У дослідженні застосовувалися аналіз і узагальнення даних спеціальної літератури, методи порівняння, індукції, дедукції, контент-аналіз.

1. Сучасний ціннісний потенціал фізичної культури і спорту та шляхи його освоєння суспільством і особистістю
1.1 Цінності фізичної культури і спорту
Цінність - це поняття, яке набуло широкого поширення в соціології при вивченні особистості і соціальної поведінки. У цінностях втілена значимість предметів і явищ соціального середовища для людини і суспільства. Цінності є соціально придбаними елементами структури особистості, виступають як фіксовані, стійкі уявлення про бажаний. Вони існують незалежно від конкретної особистості як елемент культури і стають елементами духовної культури особистості, важливими регуляторами поведінки в тій мірі, наскільки освоюються цінності даної культури. Кожен тип культури, кожна епоха, нація, етнос, група мають свою специфічну систему цінностей [7].
У зв'язку з цим, кажучи про ціннісному потенціал фізичної культури та спорту сучасного соціуму, необхідно мати на увазі два рівні цінностей: суспільний і особистісний - і представляти механізм перетворення суспільних цінностей в особисте надбання кожної особистості [6].
До громадських цінностей фізичної культури ми відносимо накопичені людством спеціальні знання, спортивну техніку, технології спортивної підготовки, методики оздоровлення, кращі зразки моторної діяльності, спортивні досягнення - все те, що створено людьми для фізичного вдосконалення, оздоровлення та організації здорового способу життя [I]. Особливо важливо підкреслити значення для суспільства інтенціонний цінностей, які визначають значимість і престижність фізичної культури і спорту серед інших соціальних явищ. Фінансування, правова основа, сформованість позитивної громадської думки - ось основні показники, що характеризують рівень значимості інтенціонний цінностей фізичної культури в даному соціумі.
У той же час за даним показником можна значною мірою судити про ступінь цивілізованості суспільства, розвитку культури країни в цілому [2].
Особистісний рівень освоєння цінностей фізичної культури визначається знаннями людини в галузі фізичного вдосконалення, руховими вміннями та навичками, здатність до самоорганізації здорового стилю життя, соціально-психологічними установками, орієнтацією на заняття фізкультурно-спор-тивної діяльністю.
Особливе значення для особистості має освоєння мобілізаційних цінностей фізичної культури. Саме вони допомагають людині вижити в екстремальних ситуаціях, які не настільки ух і рідкісні в житті сучасного суспільства: хвороби, травми, екологічні кризи, аварії - ось той неповний перелік ситуацій, коли людині особливо потрібні високорозвинені рухові якості і здібності. Фізкультурно-спортивна діяльність сприяє мобілізації функціональних, психологічних і фізичних можливостей організму, опосередковано впливаючи на створення «запасу», своєрідного резерву для відповіді на «нештатні» зовнішні впливи, які потребують термінової мобілізації функціональних сил людини [2].
Валеологічні цінності фізичної культури в аналізованому аспекті так чи інакше містять у собі всі її ціннісний зміст.
Так, до валеологічної цінностей фізичної культури слід віднести накопичені теорією і методикою знання про використання фізичних вправ для ефективного фізичного розвитку людини, формування його статури, загартовування, підвищення працездатності, психоемоційної стійкості.
Інтегративність валеологічних цінностей обгрунтовується включенням до їх зміст цінностей рухового характеру: умінь і навичок, фізичної підготовленості, працездатності - всіх цих якостей, істотно визначають стан здоров'я людини.
Мобілізаційні цінності фізичної культури також мають явну валеологічну спрямованість: самоорганізація здорового стилю життя, вміння протистояти несприятливих впливів зовнішнього середовища - результат освоєння валеологічних цінностей фізичної культури.
І, нарешті, валеологічні цінності фізичної культури - це можливості для формування мотивації, інтересу, потреби в дбайливому ставленні людини до свого здоров'я.
Зміст цінностей фізичної культури і спорту багато в чому збігається. Проте слід враховувати їх функціональне розбіжність. Фізична культура виникає і розвивається як один з перших і найбільш істотних способів соціалізації, а спорт - як засіб і форма виявлення соціального визнання вищих здібностей людини.
Специфічні цінності спорту мають високу интегративностью та варіативністю. У першу чергу це відноситься до виховної цінності спорту. Ми часто називаємо спорт «школою характеру», «школою емоцій», «школою волі», «школою чесної гри», стверджуючи таким чином емоційні, моральні, естетичні цінності спорту. У руслі широкого олімпійського руху зростає цінність спорту як чинника соціальної інтеграції і зміцнення міжнародних зв'язків. Спорт давно посів одне з чільних місць у міжнародному спілкуванні завдяки своїм комунікативним властивостям. Мова спорту не вимагає перекладу, він зрозумілий і доступний, оскільки базується на загальнолюдської логіці.
Говорячи про ціннісному потенціалі спорту, не можна не відзначити значення накопиченого в спорті досвіду пізнання резервних здібностей людини. Освоюючи все нові, не звідані раніше рубежі, розсовуючи межі людських можливостей, спортсмени наочно демонструють реалізацію цих можливостей і намічають орієнтири своїх майбутніх рекордів. Таким чином, виконуючи «піонерську функцію» пізнання людських можливостей, спорт несе в собі одну з самих найважливіших і незамінних соціальних цінностей.
При характеристиці соціальної цінності спорту важливо мати на увазі його чимале економічне значення. Не дарма зараз розгорнулася така запекла боротьба за право організації і проведення олімпійських ігор, чемпіонатів та кубків світу, інших престижних змагань. Економічна значимість спорту вже давно доведена. Матеріальні вкладення суспільства в розвиток спорту багаторазово окупаються, починаючи зі здоров'я нації і закінчуючи фінансовими доходами від комерційної сторони спорту.
Зміст ціннісного потенціалу фізичної культури і спорту не вичерпується зазначеними вище характеристиками. У ході розвитку суспільства фізична культура і спорт поряд з іншими соціальними явищами постійно розширюють межі свого впливу на життя людей. Проте структура сучасного ціннісного потенціалу залишається відносно стабільною, що й дозволило нам зробити першу спробу його аналізу і класифікації.
1.2 Інноваційні підходи до освоєння цінностей фізичної культури і спорту
В основу сучасної системи освоєння цінностей фізичної культури і спорту необхідно закласти теоретичні концепції, що визначають інноваційні підходи та нові педагогічні технології, які сформувалися в теорії фізичної культури в останнє десятиліття.
Розглянемо докладніше кожну з інноваційних напрямів, що визначають змістовну і педагогічну сутність фізичної культури і спорту.
Фізкультурний виховання. Цільова спрямованість сучасних педагогічних програм зовсім виразно стверджує необхідність формування фізичної культури особистості дітей, учнів, студентів, обгрунтовуючи тим самим філософсько-культурологічний підхід в організації навчального процесу з фізичного виховання [4].
Але традиційно процес фізичного виховання зводився до фізичного розвитку, фізичній підготовці, формуванню фізичних якостей, рухових умінь і навичок займаються, тобто акцент робився на біологічному, руховому аспекті розвитку індивіда.
Фізкультурний виховання переслідує більш широкі цілі - виховання особистості через культуру за допомогою освоєння ціннісного потенціалу фізичної культури. Таким чином, фізкультурну виховання - це перш за все педагогічний процес формування фізичної культури особистості.
Основними показниками фізичної культури як властивості і характеристики окремої людини є наступні: турбота людини про підтримку в нормі удосконаленні свого фізичного стану, різних його параметрів (здоров'я, статура, фізичні якості та рухові здібності); різноманіття використовуваних для цієї мети коштів, вміння ефективно застосовувати їх ; схвалювані й реалізовані на практиці ідеали, норми, зразки поведінки, пов'язані з турботою про тіло і фізичному стані; рівень знань про організм, про фізичний стан, про засоби впливу на нього і методи їх застосування; ступінь орієнтації на турботу про свій фізичний стан; готовність надати допомогу іншим людям в їх оздоровленні, фізичному вдосконаленні і наявність для цього відповідних знань, умінь і навичок [8].
У такому випадку реалізувати цільову культурологічну спрямованість фізкультурного виховання можливе за умови розуміння людини в єдності його біологічних і соціальних якостей [5]. У зв'язку з цим філософським підставою фізкультурного виховання є твердження цілісного підходу до сутності людини, а також усвідомлення людиною і суспільством культурної цінності фізкультурно-спортивної діяльності.
Теоретичним підгрунтям фізкультурного виховання служать педагогічні принципи його організації: гуманізація, поліваріантність і різноманіття, гармонізація змісту фізкультурно-спортивної діяльності.
Основним принципом фізичного виховання є єдність інтелектуального, світоглядного і рухового компонентів.
Технологічним підставою фізкультурного виховання виступають діяльнісний підхід, нове розуміння освітнього підходу, пріоритет емоційного аспекту фізкультурно-спортивних занять, ефект задоволення і успіху.
Зміст фізкультурного виховання включає в себе три основних напрямки: соціально-психологічне, інтелектуальне і рухове (тілесне) виховання.
Сутність соціально-психологічного виховання зводиться до процесу формування життєвої філософії, переконаності, потребностно-діяльнісного ставлення до освоєння цінностей фізичної культури. Позитивний ефект соціально-психологічного виховання буде досягнутий, якщо особистісні цінності фізичної культури будуть відчуті людиною, зрозумілі і усвідомлені як життєво важливі і необхідні, а ціннісні орієнтації будуть підкріплюватися активної фізкультурно-спортивною діяльністю.
Зміст інтелектуального виховання передбачає можливість формування у людини комплексу теоретичних знань, що охоплюють широкий спектр філософських, медичних та інших аспектів, тісно пов'язаних з фізкультурним знанням [9].
Специфічна частина фізкультурного виховання містить рішення рухових завдань: формування фізичних якостей, умінь і навичок управління рухами, а також можливостей раціонального використання фізичного потенціалу.
Новий підхід до формування фізичної культури суспільства й особистості зажадає кардинальних змін в організаційних структурах, навчальних закладах, більш високої професійної підготовки вчителів, тренерів, соціальних педагогів, оновлення методичної документації, навчальних планів, програм, посібників, які забезпечують процес нововведень.
Валеологічне виховання. В основу валеологічного виховання покладені інформаційні та практичні підходи до формування здорового обpaзa життя: ознайомлення дітей з різноманіттям традиційних і нетрадиційних засобів і методів збереження і зміцнення здоров'я, виховання потреби у здоровому способі життя.
Здоров'я людини - проблема, далеко вийшла за межі медичної науки. За твердженням ряду вчених, збереження здоров'я цілком залежить від ставлення самої людини до цього дорогоцінного дару природи, від його способу життя, поведінки. Ніхто і ніщо не зможе допомогти зберегти здоров'я, примножити його або, навпаки, втратити, як це роблять самі люди. Ми з подивом спостерігаємо приклади девіантної поведінки дітей, здавалося б, із самих благополучних сімей. Наркоманія, алкоголізм, проституція процвітають в благополучних за економічними показниками товариства (їм-то чого не вистачає!).
Рішення даних проблем є перш за все в усвідомленні людиною своєї влади над здоров'ям, яке, як справедливо стверджують, «не купиш в аптеці». Необхідно з дитинства вчити дитину уважно, з усією обережністю, як повну дорогоцінну чашу нести і без потреби не розхлюпувати той потенціал, який закладає природа в здоров'я кожної людини.
І немає особливої ​​потреби доводити величезне значення регулярних занять фізичними вправами для зміцнення людини. Саме фізична культура дозволяє уявити людину як біосоціальна єдність і разом з тим пропонує широкий спектр форм, засобів та методів управління індивідуальним станом особистості. Таким чином, можна стверджувати, що за силою валеологічного потенціалу та здатності впливу на збереження і примноження здоров'я людини даний феномен є по суті одним із самих значних і ефективних, оскільки будь-яка з цінностей фізичної культури у тій чи іншій мірі «працює» на здоров'я людини.
У зв'язку з цим зростає роль валеологічного виховання, ключовою проблемою якого стає процес формування фізичної культури особистості.
Програма валеологічного виховання крім інших розділів валеології повинна містити наступні пріоритетні напрямки:
- Виховання фізичної культури людини;
- Виховання потреби і навичок здорового стилю життя;
- Практичне освоєння оздоровчих систем.
Олімпійське виховання. У змісті олімпійського виховання, так само як і в інших видах розглядається нами процесу виховання, пріоритет повинен віддаватися освоєння цінностей фізичної культури, в першу чергу у зв'язку з пізнанням їх історичного й гуманістичного потенціалів.
Одним із шляхів реалізації гуманітарної освіти, що проповідує пріоритет загальнолюдських моральних і духовних цінностей, є використання всього змісту ідей олімпізму. Фізичне і духовне вдосконалення особистості, повнокровна і активна людське життя, здоров'я, здоровий стиль життя, дух суперництва, поваги і співпереживання - ось ті людські цінності, які закладені в основі фізичної і спортивної культур. Олімпізм має тієї інтегруючою силою, яка дозволяє збагатити процеси фізичного виховання і спортивної підготовки філософією об'єднує, як вказується в Олімпійській хартії, «в гармонійне ціле гідності тіла, волі й розуму». Олімпізм - соціально-культурне явище, яке базується на принципах демократизму, гуманізму, лібералізму, на загальнолюдських морально-етичних цінностях. Він інтегрує в собі процеси освіти, виховання і культури, створюючи тим самим передумови для формування олімпійської культури, заснованої на гуманітарних та гуманістичних цінностях фізичної культури і спорту.
Олімпійська культура з її потужним гуманізуючим змістом здатна подолати вже сформовану практику утилітарного ставлення до фізичної культури, наповнити процеси фізичного виховання і спортивної підготовки культурним і духовним змістом на основі ідеалів, втілених в Олімпійській хартії.
Олімпійська культура - це специфічна філософія життя, що включає в себе духовний зміст спорту. Вона несе в собі історичний, світоглядний, аксіологічний потенціали. У зв'язку з цим зростає роль олімпійської освіти, зміст якого, на наш погляд, має визначатися освоєнням цінностей олімпійської культури.
У програму олімпійської освіти дітей та молоді необхідно закласти принаймні три основних напрямки: пізнавальне, мотиваційне, практичне.
I напрям: формування знань про олімпійських іграх, історії олімпійського руху, про гуманістичні ідеали і цінності олімпізму;
II напрям: формування інтересу до спорту, потреби у спортивних заняттях, прагнення до досягнення спортивного результату;
III напрямок: формування умінь і навичок для практичного освоєння принципів і цінностей олімпізму шляхом активної участі дітей і молоді у традиційних і нетрадиційних моделях фізкультурно-спортивної діяльності (спортивних змаганнях, спартіанского іграх, культурно-спортивних заходах).
Трансляція олімпійської культури через систему освіти буде слугувати інтеграції спорту, освіти, здорового стилю життя і зближенню людей в дусі олімпізму.

2. Цінності професійного фізкультурної освіти
2.1 Вивчення поняття «цінність» у теорії фізкультурної освіти
На рубежі другого тисячоліття для розвитку теорії фізичної культури та її специфічного напряму - теорії фізкультурної освіти - виникла необхідність створення нової методологічної бази, заснованої на розробці ціннісно-гуманістичних, інтегративних аспектів фізкультурної діяльності [16, 17]. Крім того, вирішення проблеми вибору цінностей обумовлено тенденціями в світовому освітньому просторі, зокрема положеннями, проголошеними Болонською декларацією. У зв'язку з цим розробка цінностей професійної фізкультурної освіти стає особливо актуальною. Її рішення має значення не тільки для модернізації підготовки кадрів, але і для розвитку теорії фізичної культури як виду культури продовження роботи наукової школи професора В.М. Видріна, представниками якої є автори даної статті.
Дослідження літературних джерел показало, що зазвичай цінностями називають явища матеріального та духовного порядку, що володіють особливою значущістю для людей і задовольняють будь-які людські потреби. Однак це не самі по собі об'єкти матеріальної або духовної культури, а їх соціальна якість, співвідносне з діяльністю людини [8]. Вони визначають властивості предмета, його значення і ставлення людини до предмета. Не маючи самі по собі реальної сили, цінності починають функціонувати тоді, коли потрапляють в сферу потреб людини і він включається в діяльність по їх досягненню. Останнім часом поряд з традиційною трактуванням цінностей як значущих для людини предметів і явищ, вищих соціальних, духовних ідеалів [5] розвивається ідея автономної значимості цінностей, не існуючої в суті об'єкта [7]. Разом з тим більшість авторів сходяться в тому, що визначальним чинником сутності цінностей є їх значимість для суб'єкта.
У філософії, культурології цінності класифікують по їх відношенню до природи, матеріального виробництва, соціально-політичної діяльності, духовного життя, естетичної, моральної, наукової сфер.
На основі культурологічного підходу теорія цінності починає розвиватися в педагогіці. Вивчення та добір педагогічних цінностей визначають зміст освіти. На думку Н.Б. Крилової [10], у педагогічній сфері цінності дуже різноманітні, тому можна умовно розрізняти тільки групи базових цінностей: цінності-чесноти (альтруїзм, другодомінантность, терпимість, емпатія) та цінності життєдіяльності (самореалізація, свобода, інтерес, взаєморозуміння, співпраця, підтримка). У структурі професійно-педагогічної культури майбутніх вчителів виділяють цінності-цілі, цінності-засоби, цінності-відносини, цінності-якості і цінності-знання [10]. В останні роки розробляється ієрархія цінностей освіти, в якій визначено домінантні цінності (знання, пізнавальна діяльність, спілкування); нормативні (стандарти, норми); стимулюючі (методики, технології, способи контролю за якістю освіти); супутні (вміння, розуміння досліджуваних явищ) [18, c. 119]. У педагогічній області починають виникати свої наукові школи, що досліджують культурологічні аспекти освіти, питання теорії цінностей [10], розвивається педагогічна аксіологія [18].
У сфері теорії фізичної культури поки не спостерігається зв'язку з досягненнями в педагогічній аксіології. Разом з тим цінності досліджуються на основі визначення загальнокультурних положень і специфіки фізкультурної діяльності. Кількість робіт у цьому напрямку поки невелика. У пропонованих класифікаціях цінностей фізичної культури розглядають матеріальні, фізичні, психічні, духовні, соціальні, а також найважливіші цінності - людини і саму фізичну культуру [4]; загальносоціальні та специфічні [15]; громадські та особистісні [1]; цінності рухового характеру, цінності педагогічних технологій, інтелектуальні, мобілізаційні, інтенціонное [2]. Наявні класифікації дають досить повне уявлення про фізкультурних цінностях, хоча потреба у подальших дослідженнях у цій галузі зберігається. У цьому напрямку, зокрема, доцільно вивчати цінності окремих компонентів фізичної культури (спорту, фізкультурної освіти, фізкультурної рекреації, фізкультурної реабілітації, адаптивної фізичної культури, професійно-прикладної фізичної культури).
Проблема цінностей фізкультурної освіти ще не стала предметом глибокого вивчення. Ряд авторів лише стосувалися цих питань у своїх роботах. У фізичному вихованні, наприклад, в якості цінностей розглядається формування рухових навичок, умінь, знань, відтворення духовних і тілесних сил, формування особистості, розумовий розвиток, естетичне, моральне виховання та ін [17, c. 135]. У дослідженні М.А. Арвісто показано, що у фізкультурно-спортивної діяльності студентів провідне місце займають цінності, пов'язані з формуванням фізичного «Я» (фізичні якості, здоров'я, статура), функціональним змістом діяльності (рухливість, фізичні навантаження, емоції), самоактуалізацією (успіх, самоствердження, самовираження ), морально-вольовими якостями [20]. Однак фактично не проводилося спеціальних досліджень аксіології професійного фізкультурної освіти.
Для проведення таких досліджень необхідно враховувати найважливіше методологічне положення, що розрізняє специфіку професійного (спеціального) і непрофесійного (неспеціальних) фізкультурної освіти. Воно полягає в тому, що в системі неспециальной фізкультурної освіти особистість освоює цінності фізичної культури переважно для індивідуального споживання, оскільки готується до іншої сфери праці. У системі професійної фізкультурної освіти особистість освоює цінності не тільки для особистого споживання, а й головним чином для передачі цих цінностей іншим людям.
Таблиця 1. Загальнокультурний рівень функціонування цінностей у професійному фізкультурній освіті
Назва групи цінностей
Склад цінностей
Головна цінність рівня
Загальнолюдські
ДОБРО, КРАСА, ІСТИНА
СУСПІЛЬСТВО
Цінності системи російської освіти
Моральність, гуманізм, духовність, соборність, фундаментальність, всебічність, цілісність пізнання
Таблиця 2. Специфічний рівень функціонування цінностей у професійному фізкультурній освіті
Назва групи цінностей
Склад цінностей
Головна цінність рівня
Цінності ФК (за В. К. Бальсевіча, Л. І. Лубишевой, 1995)
Інтелектуальні, рухові, технологічні, мобілізаційні, інтенціонное
ФАХІВЦІ У ГАЛУЗІ ФІЗИЧНОЇ КУЛЬТУРИ
Цінності професійної (спеціальної) підготовки
Основи професійно-педагогічної майстерності
Таблиця 3. Особистісний рівень функціонування цінностей у професійному фізкультурному Освіті
Назва групи цінностей
Склад цінностей
Головна цінність рівня
Цінності мотиваційно-моральної сфери особистості
Моральність, доцільна діяльна активність
ОСОБИСТІСТЬ
Цінності пізнавальної сфери особистості
Освіченість, вміння досліджувати об'єкти і явища
Цінності рухової сфери особистості
Всебічність, універсальність здібностей, здатність до самостійної творчої діяльності
В основу розгляду цінностей покладено уявлення про структуру культури, побудованої на проекції людської діяльності, і виділення в ній загального, особливого і одиничного [6]. Відповідно до цього визначаються специфічні суб'єкти діяльності - родовий, видовий і елементарний. Подібну ідею висуває М.Я. Віленський [3], пропонуючи дослідити фізичну культуру на загальному рівні (фізична культура суспільства), специфічному (фізична культура соціально - професійних груп) та одиничному (фізична культура особистості). Звідси випливає один з основоположних принципів підготовки фізкультурних кадрів - принцип взаємозв'язку, наступності загальнокультурної, професійної підготовки, особистісного вдосконалення.
Підготовка фахівця забезпечується за допомогою трьох основних компонентів: мотиваційно-морального (стимулюючого діяльність майбутнього фахівця), пізнавального (забезпечує всю повноту оволодіння змістом освіти), рухового (відображає специфіку професії і забезпечує механізм пізнання). Всі компоненти спрямовані на оволодіння цінностями професійного фізкультурної освіти та досягнення його мети - формування культури особистості фахівця [19].
Відповідно до зазначених положень на першому рівні виділяються загальнокультурні цінності, що мають загальнолюдське значення, що відображають взаємодію освіти і культури в руслі нового педагогічного мислення (табл. 1).
Вибір даних цінностей невипадковий. ДОБРО, КРАСА і ІСТИНА мають давні історичні корені, які становлять основу античного світовідчуття і виражалися в понятті «калокагатія» - гармонійне поєднання в людині моральності, естетики і знання. В даний час вони залишаються актуальними, оскільки визначають людську поведінку, свідомість, є, по суті, центральною ланкою ціннісного комплексу і критерієм оцінки діяльності людини і суспільства.
Крім того, на загальнокультурному рівні доцільно враховувати цінності вітчизняної системи освіти - моральність, гуманізм, духовність, соборність, фундаментальність, всебічність і цілісність пізнання навколишньої дійсності, проголошені російськими педагогами, вченими, мислителями М.В. Ломоносовим, О.М. Радищев, А.С. Хомякова, Н.І. Пироговим, П.Ф. Лесгафтом, Л.М. Толстим, В.С. Соловйовим та ін
Головною цінністю на цьому рівні є суспільство, яке потребує висококваліфікованих спеціалістів, здатних задовольнити його різноманітні потреби у сфері фізичної культури, забезпечити необхідний биопотенциал населення для активної всебічної життєдіяльності. У той же час суспільство зберігає і відтворює цінності.
На наступному рівні виділяються специфічні цінності (табл. 2). Їх особливості обумовлені тим, що підготовка кадрів, з одного боку, належить до системи освіти, а з іншого - до системи фізичної культури. Тому в підготовці фахівців функціонують цінності фізичної культури [2]. Поряд з ними актуальними є компоненти особистості, які створюють передумови формування найважливішої цінності фахівця - його професійного педагогічної майстерності [9]. Основа даного комплексу специфічних цінностей - фахівці в галузі фізичної культури.
Цінності конкретизуються не тільки на специфічному, а й на особистісному рівні (табл. 3). Тут же визначаються цінності, безпосередньо пов'язані з конкретній людині. Їх досягнення повинно забезпечуватися мотиваційної, рухової та інформаційно-пізнавальної сферами діяльності учня [12 - 14, 21 і др.]. У результаті розвитку мотиваційної сфери здійснюється досягнення таких цінностей, як моральність особистості, її доцільна діяльна активність. Розвиток пізнавального компонента направлено на формування освіченості, вміння досліджувати і вирішувати виникаючі проблеми з науково обгрунтованої позиції. Рухова сфера орієнтована на всебічність, універсальність особистості, її здатність до самостійної творчої діяльності. Особливо слід підкреслити таку цінність, як духовність особистості, що має неутилітарні, ідеальний характер. Саме завдяки цій цінності розвивається «людське в людині». У центрі цінностей на даному рівні знаходиться сама людська особистість. Культура особистості формується за умови утворення її цілісності, тобто об'єднання, гармонійного співвідношення в людині біологічного і духовного начала, а також інтеграції мотиваційної, пізнавальної та рухової сфер [17 і ін].
2.2 Педагогічні цінності вчителя фізкультури
Особливі професійні та громадські функції вчителя, необхідність бути завжди на виду самих неупереджених суддів - своїх вихованців, зацікавлених батьків, широкої громадськості пред'являють підвищені вимоги до особистості вчителя, його морального вигляду. Педагогічні цінності вчителя фізкультури - це імперативна система професійних якостей, що визначають успішність педагогічної діяльності.
Перш за все, слід мати на увазі, що практична педагогічна діяльність лише наполовину побудована на раціональній технології. Інша половина її - мистецтво. Тому перша вимога до професійного педагогу - наявність педагогічних здібностей. При такому підході ми відразу ж змушені ставити питання - чи існують спеціальні педагогічні здібності? Видні знавці педагогічної праці відповідають на нього ствердно.
Питання про педагогічні здібності знаходиться у стадії інтенсивної розробки. Педагогічні здібності - якість особистості, інтегрування виражається у схильності до роботи з дітьми, любові до дітей, отриманні задоволення від спілкування з ними. Часто педагогічні здібності звужуються до вміння виконувати конкретні дії - красиво говорити, співати, малювати, організовувати дітей і т.п. Виділено головні групи здібностей.
1. Організаторські. Виявляються в умінні вчителя згуртувати учнів, зайняти їх, розділити обов'язки, спланувати роботу, підвести підсумки зробленого і т.д.
2. Дидактичні. Конкретні вміння підібрати і підготувати навчальний матеріал, наочність, обладнання, доступно, ясно, виразно, переконливо і послідовно викласти навчальний матеріал, стимулювати розвиток пізнавальних інтересів і духовних потреб, підвищувати навчально-пізнавальну активність і т.п.
3. Перцептивні, які проявляються в умінні проникати в духовний світ виховуваних, об'єктивно оцінювати їхній емоційний стан, виявляти особливості психіки.
4. Комунікативні здібності проявляються в умінні вчителя встановлювати педагогічно доцільні відносини з учнями, їхніми батьками, колегами, керівниками навчального закладу.
5. Сугестивні здібності полягають в емоційно-вольовому вплив на учнів.
6. Дослідницькі здібності, які проявляються в умінні пізнати й об'єктивно оцінити педагогічні ситуації і процеси.
7. Науково-пізнавальні, що зводяться до здатності засвоєння наукових знань в обраній галузі.
Чи всі здібності однаково важливі в практичній діяльності педагога? Виявляється, немає. Наукові дослідження останніх років виявили «провідні» та «допоміжні» здібності. До провідних, за результатами численних опитувань педагогів, відносяться педагогічна пильність (спостережливість), дидактичні, організаторські, експресивні, інші можуть бути віднесені до розряду супутніх, допоміжних.
Педагогічні здібності (талант, покликання, задатки) ми повинні прийняти важливою передумовою успішного оволодіння педагогічною професією, але аж ніяк не вирішальним професійною якістю. Скільки кандидатів у вчителя, маючи блискучі задатки, так і не відбулися як педагоги, і скільки спочатку малоздібних зміцніли, піднеслися до вершин педагогічної майстерності. Педагог - це завжди великий трудівник.
Тому важливими професійними якостями педагога, які виступають у якості педагогічних цінностей, ми повинні визнати працелюбність, працездатність, дисциплінованість, відповідальність, вміння поставити мету, обрати шляхи її досягнення, організованість, наполегливість, систематичне і планомірне підвищення свого професійного рівня, прагнення постійно підвищувати якість своєї праці і т.д.
Через ці вимоги педагог реалізується як працівник, що виконує свої обов'язки в системі виробничих відносин.
На наших очах відбувається помітна трансформація навчальних закладів у виробничі установи, що надають «освітні послуги» населенню, де діють плани, контракти, трапляються страйку, розвивається конкуренція - неминучий супутник ринкових відносин. У цих умовах особливу важливість набувають людські якості педагога, які стають професійно значущими передумовами створення сприятливих взаємин у навчально-виховному процесі. У ряді цих якостей людяність, доброта, терплячість, порядність, чесність, відповідальність, справедливість, обов'язковість, об'єктивність, щедрість, повагу до людей, висока моральність, оптимізм, емоційна врівноваженість, потреба до спілкування, інтерес до життя вихованців, доброзичливість, самокритичність, дружелюбність , стриманість, гідність, патріотизм, релігійність, принциповість, чуйність, емоційна культура та багато інших.
Обов'язкове для вчителя якість - гуманізм, тобто ставлення до зростаючого людини як найвищої цінності на землі, вираз цього відношення в конкретних справах і вчинках. Гуманні відносини складаються з інтересу до особистості учня, зі співчуття учневі, допомоги йому, поваги його думки, стану особливостей розвитку, з високою вимогливістю до його навчальної діяльності і заклопотаності розвитком його особистості. Учні бачать ці прояви і слідують їм спочатку несвідомо, поступово набуваючи досвід гуманного ставлення до людей.
Вчитель - це завжди активна, творча особистість. Він виступає організатором повсякденному житті школярів. Будити інтереси, вести учнів за собою може лише людина з розвиненою волею, де особистої активності відводиться вирішальне місце. Педагогічне керівництво таким складним організмом, як клас, дитячий колектив, зобов'язує вихователя бути винахідливим, кмітливим, наполегливим, завжди готовим до самостійного вирішення будь-яких ситуацій. Педагог - зразок для наслідування, що спонукає учнів слідувати за ним, рівнятися на близький і доступний для наслідування зразок.
Професійно необхідними якостями вчителя є витримка і самовладання. Професіонал завжди, навіть при найнесподіваніших обставинах (а їх буває чимало), зобов'язаний зберегти за собою провідне становище в навчально-виховному процесі. Жодних зривів, розгубленості і безпорадності вихователя учні не повинні відчувати і бачити. Ще А.С. Макаренко вказував, що вчитель без гальм - зіпсована, некерована машина. Потрібно це пам'ятати постійно, контролювати свої дії і поведінку, не опускатися до образ на учнів, не нервувати через дрібниці.
Душевна чуйність в характері вчителя - своєрідний барометр, що дозволяє йому відчувати стан учнів, їх настрій, вчасно приходити на допомогу тим, хто її найбільше потребує. Природний стан педагога - професійне занепокоєння за сьогодення і майбутнє своїх вихованців. Такий вчитель усвідомлює свою особисту відповідальність за долі підростаючого покоління.
Невід'ємне професійну якість вчителя - справедливість. За родом своєї діяльності педагог змушений систематично оцінювати знання, вміння, вчинки учнів. Тому важливо, щоб його оціночні судження відповідали рівню розвитку школярів. За ним учні судять про об'єктивність вихователя. Ніщо так не зміцнює морального авторитету педагога, як його вміння бути об'єктивним. Упередженість, упередженість, суб'єктивізм вчителя дуже шкодять справі виховання. Сприймаючи учнів крізь призму власних оцінок, необ'єктивний педагог стає полоненим схем та установок. До загострення відносин, конфлікту, невихованості, зламаною долі - рукою подати.
Вихователь зобов'язаний бути вимогливим. Це найважливіша умова його успішної роботи. Високі вимоги вчитель перш пред'являє до себе, бо не можна вимагати від інших того, чим не володієш сам. Педагогічна вимогливість повинна бути розумною. Майстри виховання враховують можливості особистості, що розвивається.
Нейтралізувати сильна напруга, присутнє в педагогічному процесі, допомагає вихователю почуття гумору. Недарма кажуть: веселий педагог навчає краще похмурого. У його арсеналі жарт, примовка, прислів'я, вдалий афоризм, дружня хохма, усмішка - все, що дозволяє створити в класі позитивний емоційний фон, змушує школярів дивитися на себе і на ситуацію з комічною сторони.
Окремо слід сказати про професійний такті педагога як особливого роду вміння будувати свої відносини з вихованцями. Педагогічний такт - це дотримання почуття міри в спілкуванні з учнями. Такт - це концентроване вираження розуму, почуття і загальної культури вихователя. Серцевиною педагогічного такту виступає повагу до особистості вихованця. Розуміння виховуваних застерігає вчителя від нетактовних вчинків, підказуючи йому вибір оптимальних засобів впливу в конкретній ситуації.
Чим ближче до нашого часу, тим вище вимоги суспільства до вчителя. В. Сухомлинський, який творив у 70-ті роки, на перше місце висував виховний аспект діяльності вчителя. Хоч би яким «очищеним» від виховання не було навчання, вважав він, воно є передусім моральним формуванням людської особистості. Ні, не може і не повинно бути навчання, «непричетного» до виховання. Учитель виховує не тільки ідеями, закладеними в знаннях, але і тим, як він їх несе в клас. У навчанні взаємодіють не тільки уми. Душа вчителя стикається з душею учня.
Особистісні якості в учительській професії невіддільні від професійних. До останніх зазвичай зараховуються придбані в процесі професійної підготовки, пов'язані з отриманням спеціальних знань, умінь, способів мислення, методів діяльності. Серед них: володіння предметом викладання, методикою викладання предмета, психологічна підготовка, загальна ерудиція, широкий культурний кругозір, педагогічну майстерність, володіння технологіями педагогічної праці, організаторські вміння і навички, педагогічний такт, педагогічна техніка, володіння технологіями спілкування, ораторське мистецтво та інші якості.
Наукова захопленість - обов'язкове вчительське якість. Саме по собі воно не може і не має безпосереднього значення, але без нього неможливий процес морального виховання. Науковий інтерес допомагає вчителю формувати повагу до свого предмета, не втрачати наукової культури, бачити і вчити бачити учнів зв'язок своєї науки з загальними процесами людського розвитку.
Любов до свого професійного праці - якість, без якого не може бути педагога. Складові цієї якості - сумлінність і самовідданість, радість при досягненні виховних результатів, постійно зростаюча вимогливість до себе, до своєї педагогічної кваліфікації.
Особистість сучасного вчителя, вихователя в чому визначається його ерудицією, високим рівнем культури. Той, хто хоче вільно орієнтуватися в сучасному світі, повинен багато знати. Ерудований педагог повинен бути і носієм високої особистої культури. Хочемо ми цього чи ні, але вчитель завжди являє собою наочний зразок учням, зразок цей повинен бути своєрідним еталоном того, як прийнято і як слід себе вести.

Висновок
Проведений аналіз ціннісного потенціалу фізичної культури і спорту та нових шляхів його освоєння суспільством і особистістю, а також педагогічних цінностей вчителя фізкультури, сподіваємося, дозволить отримати уявлення про різні напрямки і підходах, які формуються в сучасній теорії та практиці фізичної культури.
Фахівцям, які працюють у сфері фізичної культури і спорту, необхідно в першу чергу самим усвідомити все багатство цих соціальних явищ, а далі нести в суспільну свідомість філософське, а не утилітарне розуміння, яке на сьогоднішній день ще панує в суспільстві. Тільки таким шляхом можна дійсно підняти авторитет і престиж занять фізичними вправами і спортом, домогтися справжньої масовості фізкультурно-спортивного руху і економічного розквіту галузі «фізична культура і спорт».

Бібліографія
1. Бальсевіч В.К. Фізична культура для всіх і для кожного. - М.: ФіC, 1988. - 208 с.
2. Бальсевіч В.К., Лубишева Л.І. Фізична культура: молодь і сучасність / / Теорія і практика фіз. культури. 1995, № 4, с. 2-8.
3. Визитей М.М. Фізична культура особистості. - Кишинів: Штіінца, 1989.
4. Віленський М.Я. Студент як суб'єкт фізичної культури / / Теорія і практика фіз. культури. 1999, № 10, с. 2-5.
5. Видрін В.М., Миколаїв Ю.М. Про ціннісному аспекті фізичної культури / / Теорія і практика фіз. культури. 1979, № 5, с. 13-15.
6. Вижлецов Г.П. Аксіологія культури. - СПб.: СПб університет, 1996. - 152 с.
7. Каган М.С. Філософська теорія цінності. - СПб.: ТОО ТК «Петрополіс», 1997. - 205 с.
8. Крилова Н.Б. Культурологія освіти. - М.: Народна освіта, 2000, с. 43-65.
9. Лотоненко А.В. Педагогічна система формування у студентської молоді потреб у фізичній культурі: Докт. дис. Краснодар, 1998. - 336 с.
10. Лубишева Л.І. Соціальне і біологічне у фізичній культурі людини в аспекті методологічного аналізу. / / Теор. і практ. фіз. культ., 1996, № 1.
11. Лубишева Л.І., Бальсевіч В.К. Цінності фізичної культури в здоровому способі життя / / Матер. міжнар. конф. «Сучасні дослідження в галузі спортивної науки». СПб.: НІІФК, 1994.
12. Лубишева Л.І. Концепція формування фізичної культури людини. - М.: ГЦОЛІФК, 1992.
13. Лубишева Л.І. Теоретико-методологічні та організаційні основи формування фізичної культури студентів: Автореф. докт. дис. М., 1992. - 58 с.
14. Матвєєв А.П. Теоретико-методологічні засади формування навчального предмета «Фізична культура» у загальноосвітній школі: Докт. дис. у формі науч. докл. М., 1997. - 92 с.
15. Мергаутова Я., Йоахімсталер Ф. Фізична культура в структурі суспільства і життєдіяльності людини. Нариси з теорії фізичної культури / За ред. Л.П. Матвєєва. - М.: ФиС, 1984, с. 140-142.
16. Миколаїв Ю.М. До проблеми розвитку теорії фізичної культури / / Теорія і практика фіз. культури. 2001, № 8, с. 2-10.
17. Миколаїв Ю.М. Теоретико-методологічні основи фізичної культури напередодні ХХI століття: Монографія / СПбГАФК ім. П.Ф. Лесгафта. 1998. - 217 с.
18. Сластенін В.А., Чіжакова Г.І. Введення в педагогічну аксіологію: Учеб. сел. для студ. вищ. навч. закладів. - М.: Видавничий центр «Академія», 2003. - 192 с.
19. Собянін Ф.І. Професійна підготовка вчителів фізичної культури на основі культурологічного підходу: Докт. дис., 2002. - 297 с.
20. Столяров В.І. Цінності спорту та шляхи його гуманізації. - М.: РГАФК, 1995.
21. Фізична культура студента: Підручник / За ред В.І. Ильинич. - М.: Гардаріки, 2003, с. 24-25.
22. Чічікін В.Т. Соціальна регуляція професійної готовності викладача фізичної культури. - М. - Новгород: Изд-во «Кітеж», 1998. - 174 с.
23. Ендрюс Д.К. Роль освіти в пропаганді здорового способу життя у двадцять першому столітті / / Теор. і практ. фіз. культ. 1993, № 1.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Курсова
104.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Фізична культура особистості і цінності фізичної культури
Дослідження професійної підготовки майбутнього вчителя фізичної культури
Досвід роботи вчителя фізичної культури Кобеляцької ЗОШ І-ІІІ ст 2 ім О Гончара Золотухіна ОВ
Види наукових робіт у галузі фізичної культури спорту та фізичної реабілітації
Педагогічні цінності
Педагогічні функції вчителя
Культурогенез і цінності культури
Цінності російської культури
Цінності життя і культури в древніх цивілізаціях
© Усі права захищені
написати до нас