На визначення ролі планування, як у навчальній діяльності, так і в моральному поведінці дітей молодшого шкільного віку було спрямовано увагу таких вчених як Л.А. Матвєєва, Л.А. Регуш [31] і багатьох інших.
У своїх дослідженнях вони звертаються до формування моральних мотивів поведінки, оцінки та самооцінки моральної поведінки.
Процес виховання в школі будується на принципі єдності свідомості та діяльності, виходячи з якого формування та розвиток стійких властивостей особистості можливо, за її діяльну участь в діяльності.
«Практично будь-яка діяльність має моральну забарвлення», вважає О.Г. Дробницкий [14, c. 178], в тому числі і навчальна, яка, на думку Л.І. Божович, «має великими виховними можливостями». Останній автор представляє навчальну діяльність молодшого школяра провідною. У цьому віці вона більшою мірою впливає на розвиток школяра, визначає появу багатьох новоутворень. У ньому розвиваються як розумові здібності, а й моральна сфера особистості. [6].
У результаті регламентованого характеру процесу, обов'язкового систематичного виконання навчальних доручень у молодшого школяра складаються моральні знання, характерні для навчальної діяльності, моральні відносини, вказує І.Ф. Харламов.
Навчальна діяльність, будучи в молодшому шкільному віці провідною, забезпечує засвоєння знань у певній системі, створює можливості для оволодіння учнями прийомами, способами вирішення різних розумових і моральних завдань.
Вчителю належить пріоритетна роль у вихованні та навчанні школярів, у підготовці їх до життя і суспільної праці. Вчитель завжди є для учнів прикладом моральності й відданого ставлення до праці. Проблеми моральності школярів на сьогоднішньому етапі розвитку суспільства особливо актуальні. [35, с. 541]
Специфічною особливістю процесу морального виховання слід вважати те, що він тривалий і безперервний, а результати його відстрочені в часі.
Суттєвою ознакою процесу морального виховання є його концентричне побудова: рішення виховних завдань починається з елементарного рівня і закінчується більш високим. Для досягнення цілей використовують усі ускладнюються види діяльності. Цей принцип реалізується з урахуванням вікових особливостей учнів. [3, с. 386]
Процес морального виховання динамічний і творчий: вчителі постійно вносять до нього свої корективи, спрямовані на його вдосконалення.
Всі фактори, що обумовлюють моральне становлення та розвиток особистості школяра, І.С. Мар'єнко поділяє на три групи: природні (біологічні), соціальні і педагогічні. У взаємодії з середовищем і цілеспрямованими впливами школяр соціалізується, здобуває необхідний досвід моральної поведінки.
На моральне формування особистості впливають багато соціальні умови і біологічні фактори, але вирішальну роль у цьому процесі відіграють педагогічні, як найбільш керовані, спрямовані на вироблення певного роду відносин.
Одне із завдань виховання - правильно організувати діяльність дитини. У діяльності формуються моральні якості, а виникаючі відносини можуть впливати на зміну цілей і мотивів діяльності, що в свою чергу впливає на засвоєння моральних норм і цінностей організацій. Діяльність людини виступає як критерій його морального розвитку.
Розвиток моральної свідомості дитини відбувається через сприйняття і усвідомлення змісту впливів, які надходять і від батьків і педагогів, оточуючих людей через переробку цих впливів у зв'язку з моральним досвідом індивіда, його поглядами та ціннісними орієнтаціями. У свідомості дитини зовнішнє вплив набуває індивідуальне значення, таким чином, формує суб'єктивне ставлення до нього. У зв'язку з цим, формуються мотиви поведінки, прийняття рішення і моральний вибір дитиною власних вчинків. Спрямованість шкільного виховання і реальні вчинки дітей можуть бути неадекватними, але зміст виховання полягає в тому, щоб досягти відповідності між вимогами належної поведінки і внутрішньої готовності до цього.
Необхідна ланка в процесі морального виховання - моральне просвітництво, мета якого - повідомити дитині сукупність знань про моральні принципи і норми суспільства, яким він повинен опанувати. Усвідомлення і переживання моральних принципів і норм прямо пов'язано з усвідомленням зразків моральної поведінки і сприяє формуванню моральних оцінок і вчинків. [23, с. 8-14]
Отже, теоретичний аналіз стану проблеми морального виховання школярів дозволяє зробити висновок про те, що вченими напрацьовані цікаві підходи до даного питання, які можна взяти на озброєння у разі підвищення морального виховання школярів.
1.2 Характеристика молодшого шкільного віку
Молодший шкільний вік - етап розвитку дитини, який відповідає періоду навчання в початковій школі. Хронологічні межі цього віку різні в різних країнах і в різних історичних умовах. Після 1943 кордон молодшого шкільного віку знизилась з 8 до 7 років, з 1984 - до 6 років. Ці кордони можуть бути умовно визначені в інтервалі від 6-7 до 10-11 років, їх уточнення залежить від офіційно прийнятих строків початкового навчання.
Поступив в школу дитина автоматично займає абсолютно нове місце в системі відносин людей: у нього з'являються постійні обов'язки, пов'язані з навчальною діяльністю. Близькі дорослі, вчитель, навіть сторонні люди спілкуються з дитиною не тільки як з унікальною людиною, але і як з людиною, що взяли на себе зобов'язання (неважливо вільно чи з примусу) вчитися, як всі діти в його віці.
Навчальна діяльність дитини розвивається так само поступово, через досвід входження в неї, як і всі попередні діяльності (маніпуляційна, предметна, ігрова). Навчальна діяльність являє собою діяльність, спрямовану на самого учня. Дитина вчиться не тільки знанням, але й засвоєнню цих знань. [16, с. 63]
Навчаючись способам листа, рахунка, читання і т.д., дитина орієнтує себе на самозміна - він опановує необхідними, властивими навколишнього його культурі способами службових і розумових дій. Найістотнішим у навчальній діяльності - це рефлексія на самого себе, відстеження нових досягнень і відбулися змін. «Не вмів - вмію», «Не міг - можу", "Був - став», - ключові оцінки результату заглибленої рефлексії своїх досягнень і змін.
Розглянемо приблизний перелік основних вимог стосовно молодших школярів:
Від них вимагається:
- «Знати, що вони громадяни своєї країни;
- Вміти виховувати в собі волю та мужність, твердий характер і цілеспрямованість, доброту і вимогливість, здатність не піддаватися спокусам наживи, споживацтва, куріння, вживання спиртного, наркотичних і токсичних засобів;
- Любити Батьківщину, людей, здатних своєю працею беззавітно служити народу і міцно тримати своє слово;
- Дружити з хлопцями всіх національностей вірно і віддано; бути принциповим, вимогливим і чистим у дружбі;
- Боротися з проявами в собі і своїх товаришів марнославства, самовдоволення, жорстокості, байдужості до людей і справі;
- Берегти свою людську гідність і честь; все добро, створене народом, охороняти і відновлювати пам'ятники культури;
- Допомагати всім, хто потрапив у біду, і не вимагати нагороди за добрий вчинок; проявляти доброту і дбайливість про людей у ​​повсякденному житті;
- Творити в навчанні, в мистецтві, в будь-якій справі, в якому відчуваєш здатність і потяг до творчості. ». [20, c. 274-275, 277]
У цьому віці з'являється також маса психолого-соціальних новоутворень. Число чинників, що впливають на самооцінку, помітно розширюється. У дітей у віці від 7 до 12 років продовжує формуватися прагнення на все мати свою точку зору. У них також з'являються судження про власну соціальну значущість - самооцінка. Вона складається завдяки розвитку самосвідомості та зворотного зв'язку з тими з навколишніх, чиєю думкою вони дорожать. Висока оцінка зазвичай буває у дітей в тому випадку, якщо батьки ставляться до них з зацікавленістю, теплотою і любов'ю. Молодший шкільний вік - завершення розвитку самосвідомості.
Дитина в молодшому шкільному віці починає думати про підстави того, чому він думає так, а не інакше. Виникає механізм корекції свого мислення з боку логіки, теоретичного знання. Отже, дитина стає здатний підпорядкувати намір інтелектуальної мети. Діти не тільки краще запам'ятовують, а й здатні міркувати про те, як вони це роблять.
7 - 11 років - третій період розумового розвитку за Піаже - період конкретних розумових операцій. Мислення дитини обмежена проблемами, що стосуються конкретних реальних об'єктів. Егоцентризм, властивий мисленню дошкільника, поступово зменшується, чому сприяють спільні ігри, але не зникає повністю. Конкретно мислячі діти часто помиляються, прогнозуючи результат. Внаслідок цього діти, одного разу сформулювавши яку-небудь гіпотезу, швидше відкинутий нові факти, ніж змінять свою точку зору. На зміну децентрації приходить здатність зосередитися на кількох ознаках відразу, співвідносити їх, враховувати одночасно декілька вимірювань стану об'єкта чи події. У дитини розвивається також здатність подумки простежувати зміни об'єкта.
Довільна увага розвивається разом з іншими функціями і перш за все мотивацією навчання, почуттям відповідальності за успіх навчальної діяльності.
У першому-другому класах рівень довільної поведінки все ще невисокий, діти ще дуже імпульсивні і нестриманий.
Мислення у дітей початкової школи розвивається від емоційно-образного до абстрактно-логічного. «Дитя мислить формами, фарбами, звуками, відчуттями взагалі», - нагадував вчителям К.Д. Ушинський, закликаючи спиратися на перших порах шкільної роботи на ці особливості дитячого мислення. [37] Завдання школи першого ступеня підняти мислення дитини на якісно новий етап, розвинути інтелект до рівня розуміння причинно-наслідкових зв'язків. У шкільний вік, вказував Л.С. Вигодський, дитина вступає з відносно слабкою функцією інтелекту (порівняно з функціями сприйняття і пам'яті, які розвинені набагато краще). У школі інтелект зазвичай розвивається так, як ні в який інший час. Тут особливо велика роль школи, вчителя. Мислення дітей розвивається у взаємозв'язку з їхньою мовою. Словниковий запас нинішніх четвертокласників налічує приблизно 3500-4000 слів. Вплив шкільного навчання проявляється не тільки в тому, що значно збагачується словниковий запас дитини, а насамперед у придбанні виключно важливого вміння усно і письмово викладати свої думки.
Сприйняття молодших школярів відрізняється нестійкістю і неорганізованістю, але в той же час гостротою і свіжістю, «споглядальної допитливістю». Молодший школяр може плутати цифри 9 і 6, м'який і твердий знаки з буквою «р», але в той же час з живою цікавістю сприймає навколишнє життя, яка кожен день розкриває перед ним щось нове.
Увага молодших школярів мимоволі, недостатньо стійко, обмежено за обсягом. Тому весь процес навчання і виховання дитини початкової школи підпорядкований вихованню культури уваги.
Пам'ять у цей період має переважно наочно-образний характер. Безпомилково запам'ятовується матеріал цікавий, конкретний, яскравий. [15, с. 82-84]
В учнів молодших класів розвиваються елементи соціальних почуттів, формуються навички суспільної поведінки (колективізм, відповідальність за вчинки, товариство, взаємодопомога та ін) Виникають колективні зв'язку, формується громадська думка. Молодший шкільний вік надає великі можливості для формування моральних якостей та позитивних рис особистості.
Починаючи з шестирічного віку, діти все більше проводять часу з однолітками, причому майже завжди з ними статі. Посилюється конформізм, досягаючи свого піку до 12 років. Популярні діти зазвичай добре адаптуються, відчувають себе серед однолітків комфортно і, як правило, здатні до співпраці. [16, с. 76]
Як і раніше багато часу діти приділяють грі. У ній розвиваються почуття співробітництва і суперництва, набувають особистісний сенс такі поняття, як справедливість і несправедливість, упередження, рівність, лідерство, підпорядкування, відданість, зрада.
З моменту, коли дитина пішла в школу, його емоційний розвиток більше, ніж раніше, залежить від того досвіду, який він здобуває поза будинком. Незрозумілі і вигадані страхи минулих років змінюються іншими, більш усвідомленими: уроки, відносини між однолітками. [30. с. 56]
Ми розглянули психосоціальну і педагогічну характеристику молодшого шкільного віку, але найбільш явні відмінності між дітьми пов'язані з їх підлогою та індивідуальними особливостями.
Для хлопчиків і дівчаток існують різні стилі поведінки, ігри, захоплення і т.д. Помічено, що хлопчики більш схильні до прояву агресивності, ніж дівчата, і це, зокрема, пояснюється тим, що володіння деякими близькими до агресивної форми поведінки заохочується у хлопчиків, а у дівчаток забороняється. Образ чоловіка як захисника і воїна входить у чоловічий соціально - особистісний стереотип. Дівчаткам ж з самого раннього дитинства забороняється вести себе агресивно, тому що в жіночий соціально - психологічний стереотип входять протилежні агресивності якості: доброта, м'якість, співпереживання, співчуття і т.д.
Особливу роль в особистісному розвитку дитини відіграє те, як діти сприймають і оцінюють своїх батьків. Найпомітніше вплив батьків на собі відчувають діти у віці від 3 до 9 років. Але між хлопчиками і дівчатками є відмінності. Так, у дівчаток психологічний вплив батьків починає відчуватися раніше і триває довше, ніж у хлопчиків. Далі у дитини посилюється прагнення бути схожим на старших. Для хлопчиків об'єктом наслідування часто стає та людина, яка веде себе «як справжній чоловік». У дівчаток розвивається тенденція наслідувати тим, хто виглядає «як справжня жінка».
Говорячи про індивідуальні особливості дітей можна згадати про явище акселерації, адже вже в дошкільному віці близько 8% дітей мають «розкидання» фізіологічного розвитку за показниками біологічного віку в 2-3 роки! [31, с. 42]
Інший аспект: один учень приходить до школи доглянутий, будинки цікавляться його успіхами, допомагають подолати труднощі - все це створює у дитини стан внутрішньої впевненості і захищеності, з ним і вчителю легше знайти контакт. А у сидячого поруч може бути інша середовище проживання в сім'ї: невлаштованість побуту, скандали між батьками все це впливає на засвоєння моральних і моральних цінностей, від цього залежить його реакція на шкільні події.
Крім проблем, пов'язаних з умовами розвитку дитини в повній сім'ї, існують проблеми виховання в неповній сім'ї або усиновленої дитини.
Головним мірилом, що визначає положення дитини в групі однолітків, стає оцінка вчителя, успіхи в навчанні. Саме він може допомогти дитині в її психологічному і соціальному становленні. У цей період вчитель стає для дитини фігурою, що визначає його психічний стан не тільки в класі, на рівні і в спілкуванні з однолітками, його вплив простягається і на стосунки в родині. [15, с. 126]
Отже, в період молодшого шкільного віку в особистості дитини відбуваються якісні зміни, пов'язані зі зростанням самосвідомості. Дитина починає відчувати, усвідомлювати себе особистістю. Він ще не особистість в сприйнятті дорослих, але вже особистість у власному сприйнятті. Оволодіння комплексом моральних вимог і умінь сприяє його особистому розвитку.
1.3 Особливості та умови морального виховання в молодшому шкільному віці
Розглянувши характеристики морального виховання та молодшого шкільного віку, перейдемо безпосередньо до особливостей морального виховання учнів початкової школи.
Більша частина дітей приходить в 1 клас з дитячого саду, де хлопці отримують достатній запас моральних уявлень і звичок. Діти мають широке коло уявлень про хороших і поганих вчинках, навички ввічливого ставлення до оточуючих. Прагнення дітей стати школярами є хорошим стимулом для морального виховання. З приходом дітей у школу коло їхнього спілкування та обов'язків розширюється. Головним для дітей, як вже було сказано, стає навчання. Крім того в школі вони мають навчитися будувати моральні відносини з товаришами по класу і з учителем. [32, с. 245] Усвідомлення важливості, потрібності нових обов'язків і справ зумовлює готовність дитини виконувати нові вимоги дорослих: сумлінно готувати шкільні завдання, старанно оволодівати знаннями, активно брати участь в житті класу. [21, с. 137]
Вчені в галузі педагогіки виявили, що в різні вікові періоди існують неоднакові можливості для морального виховання. [6, с. 132]
Працюючи над проблемами моральної вихованості молодших школярів, слід враховувати їх вікові та психологічні особливості:
1) Схильність до гри. У разі ігрових відносин дитина добровільно вправляється, освоює нормативне поведінку. В іграх, більш ніж де-небудь, потрібно від дитини вміння дотримуватися правил. Порушення їх діти з особливою гостротою помічають і безкомпромісно висловили осуд порушника. Якщо дитина не підкориться думку більшості, то йому доведеться вислухати багато неприємних слів, а може, і вийти з гри. Так дитина навчається рахуватися з іншими, отримує уроки справедливості, чесності, правдивості. Гра вимагає від її учасників вміння діяти за правилами. «Який дитина в грі, такий багато в чому він буде в роботі, коли виросте» - говорив А. С. Макаренко.
2) Неможливість довго займатися монотонною діяльністю. Як стверджують психологи, діти 6-7-річного віку не можуть утримувати свою увагу на одному якому-небудь предметі більше 7-10 хвилин. Далі діти починають відволікатися, перемикати свою увагу на інші предмети, тому необхідна часта зміна видів діяльності під час занять.
3) Недостатня чіткість моральних уявлень у зв'язку з невеликим досвідом.
4) Може існувати протиріччя між знанням, як треба, і практичне застосування (це стосується етикету, правил хорошого тону, спілкування). Не завжди знання моральних норм і правил поведінки відповідає реальним діям дитини. Особливо часто це трапляється в ситуаціях, де відбувається розбіжність етичних норм і особистих бажань дитини.
5) Нерівномірність застосування ввічливого спілкування з дорослими і однолітками (у побуті та вдома, в школі і на вулиці).
Як будемо долати ці особливості? Звернемося до досвіду великих педагогів. В.А. Сухомлинський говорив: «У практичній роботі з морального виховання наш педагогічний колектив бачить перш за все формування загальнолюдських норм моральності. У молодшому віці, коли душа дуже податлива до емоційних впливів, ми розкриваємо перед дітьми загальнолюдські норми моральності, вчимо їх азбуки моралі:
1. Ти живеш серед людей. Не забувай, що кожний твій вчинок, кожне твоє бажання позначається на оточуючих тебе людей. Знай, що є межа між тим, що тобі хочеться, і тим, що можна. Перевіряй свої вчинки запитанням до самого себе: не робиш ти зла, незручності людям? Роби все так, щоб людям, що оточують, тебе було добре.
2. Ти користуєшся благами, створеними іншими людьми. Люди роблять тобі щастя дитинства. Плати їм за це добром.
3. Всі блага і радощі життя створюються працею. Без праці не можна чесно жити.
4. Будь добрим і чуйним до людей. Допомагай слабким і беззахисним. Допомагай товаришу в біді. Не чини людям зла. Поважай і шануй матір і батька - вони дали тобі життя, вони виховують тебе, вони хочуть, щоб ти став чесним громадянином, людиною з добрим серцем і чистою душею.
5. Будь небайдужий до зла. Борися проти зла, обману, несправедливості. Будь непримиренним до того, хто прагне жити за рахунок інших людей, йде на зло іншим людям, обкрадає суспільство.
Така азбука моральної культури, оволодіваючи якою діти осягають сутність добра і зла, честі і безчестя, справедливості і несправедливості. »[34, с. 161-165]
Психологи встановили, що молодший шкільний вік характеризується також підвищеною сприйнятливістю до засвоєння моральних правил і норм. Стрижнем виховання, що визначає моральний розвиток особистості в молодшому шкільному віці, є формування гуманістичного відношення і взаємини дітей, опора на почуття, емоційну чуйність. [3, с. 41]
На порозі шкільного життя виникає новий рівень самосвідомості дітей, найбільш точно виражається словосполученням «внутрішня позиція». Факт становлення такої позиції внутрішньо в тому, що у свідомості дитини виділяється система моральних норм, яких він іде чи намагається дотримуватися завжди і скрізь, незалежно від обставин. [12, с. 77]
Ж. Піаже встановлено, що в період 5-12 років уявлення дитини про моральність змінюються від морального реалізму до морального релятивізму. Моральний реалізм, в розумінні Піаже, - це тверде, непорушне і однозначне розуміння добра і зла, розмежовує все що існує лише на дві категорії - хороше і погане - і усматривающее ніяких півтіней в моральних оцінках.
Моральний релятивізм, що виявляється у дітей приблизно з 11 років, заснований на переконанні, що кожна людина має право на справедливий і шанобливе ставлення до себе і в кожному його вчинок можна побачити морально виправдане і засуджуване. У період морального реалізму діти судять про дії людей з їх наслідків, а не за намірами. Для них будь-який вчинок, який призвів до негативного результату, є поганим незалежно від того, зроблений він випадково чи зумисно, з поганих чи добрих спонукань. Проте при явних негативних наслідках вчинків вони здатні певною мірою брати до уваги наміри людини, даючи моральну оцінку його діям.
Важливу роль у моральному розвитку дитини відіграє емпатія - здатність людини емоційно відгукуватися на переживання іншого. Емпатія як властивість особистості виступає мотивом різних форм поведінки.
Співчуття - сталий властивість, воно спонукає людину до альтруїстичної поведінки, так як в його основі лежить моральна потреба у благополуччя інших людей, на його основі формується уявлення про цінності іншого. [33, с. 159]
З віком здатність дитини переживати за іншого розвивається і переключається з реакції на фізичний збиток людини на реакцію на його почуття і далі - на реакцію на життєву ситуацію в цілому. У молодшому шкільному віці поряд з розвиваються почуттям «Я» у дитини складається уявлення про «Я» інших людей, відмінному від власного. У цей період важливо навчити дитину враховувати інтереси інших, їх потреби, представлені переживаннях. Для розвитку емпатії дуже важливо враховувати, що в цьому віці дитина особливо сприйнятлива до впливів дорослого. Але для цього потрібно, щоб сам вихователь був емоційно чуйний на переживання дитини, вмів вчасно прийти йому на допомогу. [20, с. 167]
Через емпатію при перевихованні дитини можливе формування мимовільної моральної мотивації. Якщо дитина робить моральний вчинок з потреби в самоствердженні, то його все одно необхідно похвалити. Бачачи радість людини, якій він допоміг, він переживає задоволення. У результаті повторення таких ситуацій станеться зсув мотиву: він буде прагнути задовольнити потреби інших людей заради їх благополуччя. [14, с. 159]
Моральне розвиток молодших школярів відрізняється помітним своєрідністю. У їх моральній свідомості переважають імперативні (наказові) елементи, що обумовлюються вказівками, порадами і вимогами вчителя. Воно фактично функціонує у формі цих вимог, причому при оцінці поведінки діти виходять, головним чином, з того, що не треба робити. Саме тому вони помічають найменші відхилення від встановлених норм поведінки і негайно прагнуть доповісти про них вчителю. З цим же пов'язана і інша риса. Гостро реагуючи на недоліки в поведінці своїх товаришів, діти часто не помічають власних недоліків і некритично ставляться до себе. Самосвідомість і самоаналіз у молодших школярів перебувають на низькому рівні, і їх розвиток вимагає від учителів уваги та спеціальної педагогічної роботи.
Вчинки дітей найчастіше носять наслідувальний характер або викликається імпульсивними виникають внутрішніми спонуканнями. Це потрібно враховувати у процесі виховання. Дуже важливо, зокрема, розвивати моральну свідомість хлопців і збагачувати їх яскравими моральними уявленнями з різних питань поведінки. [19, с. 106]
У моральному вихованні молодших школярів слід враховувати, що діти починають активно, самостійно розбиратися в різних життєвих ситуаціях, але при цьому їх оцінка подій, вчинків часто носить ситуативний характер. Прагнення самим у всьому розібратися підтримується вчителем, він допомагає дітям у виборі правильної моральної оцінки. [19, с. 245]
Велике значення для розуміння сутності роботи з дітьми має позиція О.М. Леонтьєва: особистість теж «виробляється» - створюється суспільними відносинами, в які індивід вступає у своїй діяльності. [21, c. 59]
Саме з того, як адаптується дитина до суспільних норм життя, ми судимо про його психічне здоров'я, про те, чи живе він у згоді з самим собою. Умови життя, що дозволяють дитині успішно освоювати досвід людського буття, забезпечують розвиток психічної зрілості, тобто готовності контролювати свої бажання і почуття.
Психічна зрілість дітей до початку шкільного навчання не може бути високою, але вона - важливий показник певного психічного розвитку дитини, готовності стримувати свої бажання, спілкуватися на діловій основі, дотримуватися дистанції в бесіді з оточуючим людьми, підкорятися правилам спілкування в залежності від обстановки і ситуації, роблячи вибір на основі своїх моральних уявлень. [1, с. 60]
Основою виховання, визначальною моральний розвиток, є формування гуманістичних відносин дітей, не залежно від змісту, методів, форм виховної роботи. Процес виховання, спрямований на розвиток всіх дітей, повинен бути побудований так, щоб забезпечити оптимальний розвиток кожної дитини, виходячи з його індивідуальності.
Знання моральних норм є передумова моральної поведінки, але одних знань не достатньо. Критерієм морального виховання можуть бути тільки реальні вчинки дітей, їх спонукальні мотиви. Бажання, готовність і здатність свідомо дотримуватися норм моралі можуть бути виховані тільки вправляючись в моральних вчинках.
Безпосередній вплив на придбання моральних цінностей лежить на вчителеві. Результат цього процесу залежить від того, як педагог підносить його дитині.
Слово вчителя - свого роду інструмент впливу на виховання особистості дитини. Саме через розмови з педагогом, духовний розвиток дитини, самоосвіта, радість досягнення цілей, благородну працю відкривають людині очі на самого себе. Ми закликаємо своїх вихованців, бути правдивими і відвертими з самим собою, ставити таку мету в житті, для досягнення якої треба було вирішити завдання, які відповідають правилам моралі.
Моральне виховання є основою всіх основ, в залежності від того, що вклав педагог у душу дитини в цьому віці, буде залежати, що зведе він сам в подальшому, як буде будувати свої відносини з оточуючими.
Включаючись в навчальну діяльність, молодші школярі вчаться діяти цілеспрямовано й при виконанні навчальних завдань, і при визначенні способів своєї поведінки. Їх дії набувають усвідомлений характер. [32, с. 99 - 102]
Тут ми підходимо до питання про значущість єдності трьох компонентів навчальної діяльності (мотиваційного, змістового, операційного) становлення учнів початкових класів як суб'єкта навчальної діяльності. Причому, суть значимості цієї єдності можна розглядати у двох аспектах.
Перше - це можливість розвитку кожного з них на основі двох інших. Таким чином, учень стає активним учасником процесу навчання тільки тоді, коли він володіє певним змістом, тобто знає, що робити і для чого. Вибір того, як робити, визначаться і його знаннями, і його рівнем оволодіння операційними структурами, і мотивами даної діяльності.
Другий аспект, що розкриває сутність значимості єдності даних компонентів, є наступне: на сьогоднішній день процес навчання в початковій школі значною мірою спрямований на засвоєння знань і прийомів, способів навчальної роботи, тобто упор робиться на змістовний і частково операційні компоненти. При цьому передбачається, що в ході цього процесу відбувається і розумовий розвиток, і моральне. [3, c. 51]
Проблема морального розвитку молодшого школяра в процесі навчання взаємозалежна з трьома факторами, які визначає Т.В. Морозова.
По-перше, прийшовши до школи, дитина переходить від «життєвого» засвоєння навколишньої дійсності, у тому числі і морально-етичних норм, що існують у суспільстві, до його наукового і цілеспрямованому вивченню. Це відбувається на уроках читання, російської мови, природознавства і т.д. Значення такого ж цілеспрямованого навчання має і оціночна діяльність вчителя в процесі уроків, його розмови, позакласна робота т. п.
По-друге, під час навчальної роботи школярі включені в реальну колективну діяльність, де також йде засвоєння моральних норм, що регулюють взаємини учнів між собою і взаємини учнів з учителем.
І третій фактор: у процесі обговорення становища в сучасній школі все частіше звучить теза про те, що навчання в школі - це, перш за все, формування моральної особистості. [3, с. 109]
З цієї точки зору і необхідно вирішувати проблему розумового і морального розвитку учнів у процесі шкільного навчання, в єдності, у тісному взаємозв'язку одного. [3, с. 28]
Працюючи над проблемами моральної вихованості молодших школярів, слід враховувати їх вікові та психологічні особливості.
Враховуючи вік дітей, норми моральної поведінки можна розбити на 3 рівні:
Дитина до 5 років засвоює примітивний рівень правил поведінки, заснований на заборону або запереченні чого-небудь. Якщо малюка привчили до виконання даних елементарних норм, то оточуючі вважають цієї дитини вихованим дитиною.
До 10-11-ти років необхідно, щоб підліток вмів враховувати стан оточуючих людей, і його присутність не тільки не заважало їм, але і було б приємним. Безглуздо говорити про другий рівні морального виховання, якщо не освоєно перший.
На 3 рівні (до 12-14 років) освоюється принцип: «Допомагай оточуючим людям!»
У молодших школярів може існувати протиріччя між знанням, як треба, і практичне застосування (це стосується етикету, правил хорошого тону, спілкування). Не завжди знання моральних норм і правил поведінки відповідає реальним діям дитини. Особливо часто це трапляється в ситуаціях, де відбувається розбіжність етичних норм і особистих бажань дитини.
Формування моральності відбувається в школі на всіх уроках. І в цьому відношенні немає головних і неголовних предметів. Виховує не тільки зміст, методи і організація навчання, вчитель, його особистість, знання, переконання, а й та атмосфера, яка складається на уроці, стиль відносин педагога і дітей, дітей між собою. Виховує себе і сам учень, перетворюючись з об'єкта в суб'єкт виховання. Розвиваюча активність школяра, свідомість, ініціативність у процесі навчання і є оволодіння власною поведінкою.
Для морального виховання важливо організувати вчення як колективну діяльність, пронизану високоморальними відносинами. Вплив колективу на особистість оптимально тоді, коли кожна дитина займає в колективі адекватне своїм можливостям місце, стає незамінною особистістю. Це призводить до розвитку почуття власної гідності, яке змушує дитину без зовнішнього спонукання діяти згідно з установленими моральним нормам і принципам. Виховання в колективі ставить школяра, навіть молодшого перед необхідністю елементарного самовиховання і самоосвіти, без яких взагалі неможливий розвиток, в тому числі і моральне.
У практиці виховної роботи далеко не завжди враховують вікову моральну самостійність школярів. Тривалий час поведінки учнів організовано так, що вони знаходяться під прямим контролем вчителя чи колективу, а це нерідко негативно позначається на моральному розвитку дітей, видимі результати якого проявляються у них пізніше, в підлітковому віці. [4, с. 37-44]
Отже, новий зміст початкового навчання відкрило нові можливості для виховання дітей, в якому визначальне значення має зміст освіти, методика викладання, особистість і знання вчителя, який передає свій світогляд, культуру, моральний досвід наступному поколінню. Все це становить систему впливів, яка спрямовує розвиток дітей і визначає особливості їх формування. У початкових класах потрібні спеціальні прийоми, щоб діти змогли усвідомити навчальне завдання і як загальну, і як ставиться особисто до них. Одне із завдань морального виховання школи - правильно організувати діяльність дитини. Тому важливо вивчити способи організації морального виховання (форми, методи і прийоми).
1.4 Способи організації морального виховання молодших школярів у навчальній діяльності
Процес виховання здійснюється у різних формах за допомогою різноманітних методів, прийомів і виховних засобів. Поняття форма виховання в педагогічній літературі визначають так - це спосіб організації виховного процесу. Форми організації виховного процесу в загальному вигляді відбивають відносини, які складаються між вихователями і вихованцями.
Класифікують форми виховання залежно від кількості вихованців, - охоплений весь клас, невеликі групи або окремі учні (фронтальна, групова, індивідуальна робота). Це найбільш поширена класифікація. [18, с. 157]
Правомірна і класифікація форм організації виховної діяльності в залежності від методів виховання: 1) словесні форми (збори, збори, лекції, доповіді, диспути, зустрічі тощо), 2) практичні форми (походи, екскурсії, спартакіади, олімпіади та конкурси і т.п.); 3) наочні форми (шкільні музеї, виставки різних жанрів, тематичні стенди та ін.) [18, с. 143]
На думку Н.І. Болдирєва, в організації морального виховання важлива його інструментування. Вихователь може впливати на учня безпосередньо, віч-на-віч, але може й через його товаришів, через учнівський колектив. [8, с. 82]
Під методами виховання розуміють способи впливу вихователів на вихованців і організацію їх діяльності. Методи морального виховання виступають як шляхи і способи формування моральної свідомості, розвитку моральних почуттів і вироблення навичок і звичок поведінки. [8, c. 83]
Вибір методів морального виховання багато в чому залежить від віку учнів і їх життєвого досвіду.
Характер методів морального виховання змінюється і в залежності від розвитку дитячого колективу. Якщо колектив ще не сформований, вихователь пред'являє у твердій та категоричній формі вимоги до всіх дітей. Як тільки помітну роль у колективі починає грати актив учнів, методика роботи змінюється. [27, с. 60]
Традиційні методи морального виховання орієнтовані на прищеплювання школярам норм і правил суспільного життя. Важливим показником сформованості моральних якостей особистості є внутрішній контроль. Сформовані навички контролю сприяють успішному розвитку моральних якостей особистості в процесі навчання і виховання. [30, с. 59]
У педагогічній літературі описується безліч методів і прийомів морального виховання. Очевидно, що вони не однаково спрямовані на формування мотивів морального поводження. Так, наприклад, за результатами методи впливу можна розділити на два класи:
1. Впливи, що створюють моральні установки, мотиви, відносини, формують уявлення, поняття, ідеї,
2. Впливи, що створюють звички, що визначають той чи інший тип поведінки. [20, с. 523]
І.С. Мар'єнко назвав такі групи методів виховання, як методи привчання і вправи, стимулювання, гальмування, самовиховання, керівництва, пояснювально - репродуктивні та проблемно-ситуативні. У процесі морального виховання широко застосовуються такі методи як: вправу і переконання. [23, с. 534]
Вибір методів залежить від змісту виховної діяльності, від її спрямованості. Так, в процесі морального освіти на перше місце, природно, висувається переконання; в трудовому вихованні - вправу; у вихованні дисциплінованості і відповідальності поряд з основними методами застосовуються також заохочення і покарання. [20, с. 144-149]
М.І. Рожков та Л.В. Байбородова виділяють наступні бінарні методи морального виховання-самовиховання: переконання і самопереконання (інтелектуальна сфера), стимулювання і мотивація (мотиваційна сфера), навіювання та самонавіювання (емоційна сфера), вимога і вправу (вольова сфера), корекція і самокорекція (сфера саморегуляції), виховують ситуації і соціальні проби-випробування (предметно-практична сфера), метод дилем і рефлексія (екзистенціальна сфера). [32, c. 114]
Найбільш послідовною і сучасної видається, на наш погляд, класифікація, розроблена Щукіної Г.І., в якій виділяють такі групи методів:
- Методи різнобічного впливу на свідомість, почуття і волю учнів в інтересах формування в них моральних поглядів і переконань (методи формування свідомості особистості);
- Методи організації діяльності і формування досвіду суспільної поведінки;
- Методи стимулювання поведінки і діяльності. [27, с. 236]
Кожен з методів має свою специфіку і область застосування. Незважаючи на уявну простоту, усі без винятку методи вимагають високої педагогічної кваліфікації. Розглянемо найбільш складні за змістом і застосування методи словесно-емоційного впливу: розповідь, роз'яснення, етичну бесіду і метод наочно-практичного впливу - приклад. [22, с. 48]
У молодших класах часто використовується розповідь на етичну тему. Це яскраве емоційне виклад конкретних фактів і подій, що мають моральний зміст. Впливаючи на почуття, розповідь допомагає вихованцям зрозуміти і засвоїти зміст моральних оцінок і норм поведінки.
У розповіді на етичну тему кілька функцій:
1. служити джерелом знань,
2. збагачувати моральний досвід особистості досвідом інших людей,
3. служити способом використання позитивного прикладу у вихованні.
До умов ефективності етичного оповідання відносяться наступні:
Розповідь повинна відповідати соціальному досвіду школярів. У молодших класах він короткий, емоційний, доступний, відповідає переживанням дітей.
Розповідь супроводжується ілюстраціями, якими можуть стати твори живопису, художні фотографії, вироби народних умільців. Підсилює його сприйняття добре підібране музичне супроводження.
Обстановка має велике значення для сприйняття етичного оповідання. Емоційний вплив навколишнього оточення має відповідати задуму і змісту розповіді.
Розповідь робить належне враження тільки тоді, коли виконується професійно. Невмілий, недорікуватий оповідач не може розраховувати на успіх.
Розповідь обов'язково повинен переживатися слухачами. Потрібно подбати, щоб враження від нього зберігалися як можна довше. [35, с. 135]
Роз'яснення - метод емоційно-словесного впливу на вихованців. Важлива риса, що відрізняє роз'яснення від пояснення і розповіді, - орієнтованість впливу на дану групу чи окрему особистість. Для молодших школярів застосовуються елементарні прийоми і засоби роз'яснення: «Вступати потрібно так», «Всі так роблять» і т.п.
Роз'яснення застосовується:
а) щоб сформувати або закріпити нову моральне якість або форму поведінки;
б) для вироблення правильного ставлення вихованців до певного вчинку, який вже складений.
У практиці шкільного виховання роз'яснення спирається на вселяння. Навіювання, проникаючи непомітно в психіку, діє на особистість у цілому, створюючи установки і мотиви поведінки. Як вже було зазначено, молодші школярі особливо схильні до навіювань. Педагог, спираючись на цю специфіку психіки, повинний використовувати навіювання в тих випадках, коли вихованець повинен прийняти певні установки. [35, с. 137]
Необхідно відзначити, що при некваліфікованому застосуванні розповідь, роз'яснення, навіювання можуть приймати форму нотації. Вона, як відомо, ніколи не досягає мети, а скоріше викликає протидію у вихованців, бажання діяти всупереч. Нотація не стає формою переконання.
У роботі з учнями різних вікових груп широко застосовується етична бесіда. У педагогічній літературі вона розглядається і як метод залучення учнів для обговорення, аналізу вчинків і вироблення моральних оцінок, і як форма роз'яснення школярам принципів моральності і їх осмислення, і як засіб формування системи моральних уявлень і понять, які в свою чергу виступають в якості основи для формування моральних поглядів і переконань.
Етична бесіда - метод систематичного і послідовного обговорення знань, що припускає участь обох сторін - вихователя і вихованців.
Ефективність етичної бесіди залежить від дотримання ряду важливих умов:
Бесіда повинна носити проблемний характер.
Не можна допускати, щоб етична бесіда розвивалася по заздалегідь складеному сценарію з заучування готових або підказаних дорослими відповідей. Потрібно вчити дітей з повагою ставитися до думок інших, терпляче й аргументовано виробляти правильну точку зору.
Не можна допускати також, щоб бесіда перетворювалася в лекцію. Матеріал для розмови може бути близький емоційному досвіду вихованців. Тільки при опорі на реальний досвід бесіди на абстрактні теми можуть бути успішними.
У ході бесіди важливо виявити і зіставити всі точки зору. Правильне керівництво етичною бесідою полягає в тому, щоб допомогти вихованцям самостійно прийти до правильного висновку. Для цього вихователю потрібно вміти дивитися на події чи вчинки очима вихованця, розуміти його позицію і пов'язані з нею почуття.
У початковій школі етична бесіда має просту структуру. Тут кращий індуктивний шлях: від аналізу конкретних фактів, їх оцінки до узагальнення і самостійного виведення. [35, с. 141]
Приклад - виховний метод виняткової сили. Його вплив грунтується на відомій закономірності: явища, які сприймаються зором, швидко і без праці відображаються у свідомості, тому що не вимагають ні розкодування, ні перекодування, в якому потребує будь-який мовленнєвий вплив. Приклад діє на рівні першої сигнальної системи, а слово - другої. Коли говорять про приклад, мають на увазі, перш за все, приклад живих конкретних людей - батьків, вихователів, друзів. Але велику виховну силу має і приклад героїв книг, фільмів, історичних діячів, видатних вчених.
Психологічною основою прикладу служить наслідування. Наслідуваність - діяльність індивіда. Іноді дуже важко визначити межу, де закінчується наслідування і де починається творчість. Часто творчість і проявляється в особливому, своєрідному наслідуванні. [35, с. 142]
Молодші школярі наслідують тим, хто робить на них найбільш сильне враження. За даними психологів, незмінну симпатію молодших школярів викликають люди сміливі, вольові, спритні, що володіють великою фізичною силою, стрункою фігурою, приємною манерою спілкуватися, правильними рисами обличчя. При виборі моральних прикладів, з огляду на ці закономірності сприйняття особистості, варто домагатися того, щоб носії добрих почав були приємні і симпатичні, а носії пороків викликали ворожість. [12, с. 75]
Життя дає не тільки позитивні, але і негативні приклади. Звертати увагу школярів на негативне в житті і поведінці людей, аналізувати наслідки неправильних вчинків, витягати правильні висновки не тільки бажано, але й необхідно. Вчасно до місця наведений негативний приклад допомагає утримати вихованця від неправильного вчинку, формує поняття про безнравственном.
Природно, що виховання залежить і від особистого прикладу вихователя, його поведінки, ставлення до вихованців, світогляду, ділових якостей, авторитету. Відомо, що для більшості молодших школярів авторитет вчителя абсолютний, вони готові наслідувати йому в усьому. Але сила позитивного прикладу наставника збільшується, коли він своєю особистістю, своїм авторитетом діє систематично і послідовно, без розбіжностей між словом і ділом, доброзичливо. [35, с. 143]
У педагогічній літературі описується і такий метод формування свідомості особистості, як диспут. Він являє собою живий гаряча суперечка на якусь тему, яка хвилює вихованців. Диспути цінні тим, що переконання, мотиви виробляються при зіткненні і зіставленні різних точок зору. Цей метод складний, використовується в основному в середніх і старших класах. У початковій школі його можна використовувати як засіб, наприклад, в етичній бесіді.
Ми проаналізували способи формування морального виховання молодших школярів. Потрібно відзначити, що в реальних умовах педагогічного процесу методи виховання виступають у складній і суперечливій єдності. Вирішальне значення тут має не логіка окремих «відокремлених» засобів, а гармонійно організована їхня система. Зрозуміло, на якомусь певному етапі виховного процесу той чи інший метод може застосовуватися в ізольованому вигляді. Але без відповідного підкріплення іншими методами, без взаємодії з ними він втрачає своє призначення, уповільнює рух виховного процесу до наміченої мети.
Отже, розглядаючи моральне виховання молодших школярів у навчальній діяльності, ми прийшли до висновку, що школі належить пріоритетна роль в моральному процесі. Моральне виховання, засноване на діалозі, спілкуванні, співробітництві, стає для молодшого школяра значущим і привабливим, а тому і ефективним, якщо педагог дбати про виконання наступних педагогічних умов:
«Спиратися на позитивні вікові потреби і інтереси, що створюють ефект актуальності». [8, с. 27]
Забезпечує емоційну насиченість спільної діяльності, організовує спільні колективні зусилля і переживання, що поєднують її учасників.
Створює атмосферу емоційно-вольової напруги, що веде до успіху.
Стверджує радісний, мажорний стиль життя дитячого колективу і кожної особистості.
Враховує позитивний вплив громадської думки (цікаво, важливо), що виконує функцію емоційного зараження.
Піклуватися про створення атмосфери доброзичливого взаєморозуміння. »[8, c. 29]
Моральне виховання ефективно здійснюється тільки як цілісний процес педагогічної, що відповідає нормам загальнолюдської моралі, організації всього життя молодших школярів: діяльності, відносин, спілкування з урахуванням їх вікових та індивідуальних особливостей. Результатом цілісного процесу є формування морально цілісну особистість, в єдності її свідомості, моральних почуттів, совісті, моральної волі, навичок, звичок, суспільно цінного поведінки.
Аналіз психолого-педагогічної літератури і особисте спостереження показує, що навчальна діяльність значущою всіх вікових етапах, особливо в молодшому шкільному віці, так як в даному періоді починає формуватися навчальна діяльність, в якій виробляються такі якості особистості як організованість, відповідальність, самостійність, активність, дисциплінованість.
Нами відзначається, що найбільш значні спеціальні дослідження деяких аспектів формування морального виховання належать: А.М. Архангельському, Н.М. Болдиревої, Н.К. Крупської, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинському, І.Ф. Харламова та ін,
Важливим є розуміння того, що моральне виховання доцільно здійснювати також в процесі формування навчальної діяльності. Так як, навчальна діяльність, будучи в молодшому шкільному віці провідною, забезпечує засвоєння знань у певній системі, створює можливості для оволодіння учнями прийомами, способами вирішення різних розумових і моральних завдань. А моральність пропонує не тільки виконання кожною людиною моральних норм, а й активну боротьбу проти індивідуалізму, егоїзму, несправедливості.
Дійсно, проблема морального виховання дітей постійно перебуває в центрі уваги суспільства. Особливої ​​актуальності ця проблема набуває в умовах прогресуючого зміни всіх сторін життя суспільства.
Завданням вчителів сучасної школи є виховання в дітях самостійності прийнятих рішеннях, цілеспрямованості в діях і вчинках, розвиток у них здатності до самовиховання і саморегулювання відносин.

2. Експериментальне дослідження педагогічних умов морального виховання молодших школярів

2.1 Опис організації і методик дослідження

Практична частина дослідження була проведена в муніципальній школі № 10 (гуманітарної гімназії) м. Надима Ямало-Ненецького автономного округу, за участю 40 учнів початкових класів.
Дослідження складається з трьох етапів: констатуючого, формуючого та контрольного.