Островський а. н. - Чия точка зору мені ближче

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



Калинов ... Городок на Волзі. Може бути, це Самара або Кострома? Може бути, Твер або Торжок? Та це й не так важливо. Головне - це той купецький світ, який так талановито відобразив А. М. Островський у п'єсі "Гроза". Варто це містечко на високому березі, з якого відкривається чудовий вигляд. Кулітін говорить, півстоліття живе, а такої краси не бачив. Волга, простори - воістину левитановской місця. Гармонія, краса, торжество природи. А в житті людей? Де ця гармонія і краса? ^ Упеческіе Лабазов, стара церква, зруйнована галерея, високі паркани, громадський сад над річкою, куди у свята, напившись чаю "до третьої туги", приходять чинно погуляти обивателі. Чим живуть ці люди, чим цікавляться?
Безглузді й дурні у них уявлення про природу. Про це дізнаємося ми з вуст Дикого, коли він вичитує Кулігіна: "Гроза-то нам в покарання надсилається, щоб ми відчували, а ти хочеш жердинами та рожнах якимись, прости господи, оборонятися".
Господарями в місті є багаті купці - представники "темного царства". "Жорстокі звичаї, пане, в нашому місті, жорстокі ...", - говорить Кулігін. Відносини в сім'ях засновані на страху, самодурство і деспотизм. Дикої тиранить сім'ю, принижує племінника, з простими людьми він і зовсім розмовляти не хоче: "Може, я з тобою і говорити не хочу. Ти повинен був перш дізнатися, в розташуванні чи я тебе слухати чи ні. Що я тобі - рівний, чи що? "
До господарів міста відноситься і багата купчиха Кабанихи. Це владна господиня, яка звикла до беззаперечного покори. Вона дошкуляє своїх близьких вічними докорами і скаргами на неповагу, непослух. На всіх її словах наліт благочестя, а в душі це груба, неприборкана натура. Всякі нововведення їй ворожі, ненависні. Кабанихи - переконана захисниця "темного царства".
Велика ще влада Диких і Кабаних, але й вони вже відчувають страх, тому що поряд росте інше життя, вона ще далеко, мало видно, неясна, але дається взнаки. Вони вже бояться, коли відчувають відсіч і опір. Але ця внутрішня слабкість, боягузтво свідчать, що пануванню Диких приходить кінець.
Драма "Гроза" справила величезне враження на читача і глядача. П'єсу лаяли або хвалили, але байдужих не було. Адже в центрі твору стояв самобутній російський характер, Катерина Кабанова, яка була сприйнята сучасниками як символічний образ, який прагне до змін, до нового життя. А саме така атмосфера панувала в суспільстві напередодні скасування кріпосного права (згадаємо, що п'єса була написана в 1859 році, а поставлена ​​вже в 1860 році). Два сучасника Островського, Н. А. Добролюбов і Д. І. Писарєв, проаналізувавши драму Островського, написали критичні статті. Критики розійшлися в оцінці вчинку Катерини Кабанова. Н. А. Добролюбов у статті "Промінь світла в темному царстві" пише про рішучість, цілісності і силу характеру Катерини, яка, на його думку, хоч і виросла в умовах "темного царства", натура неординарна, "виламуються" зі свого середовища. Вона чутлива, романтична, здатна на справжнє почуття. Недарма Кудряш відразу дізнається, про кого йде мова, коли Борис розповідає йому про жінку, яку він побачив у церкві під час молебню. Катерина відрізняється від всіх (навіть від куліги-ну, хоча у цих героїв і є точки дотику) мешканців міста Калинова. "Нічого немає в цьому характері зовні чужого, - пише Добролюбов, - все виходить якось зсередини його; всяке враження переробляється в ньому і потім зростається з нею органічно". Катерина Кабанова - характер будуєш, люблячий, ідеальний. "Грубі, забобонні розповіді і безглузді марення странниц перетворюються у неї в золоті, поетичні сни уяви, не страхітливі, а ясні, добрі". Але чим мотивує Добролюбов рішучий крок Катерини, її самогубство? На його думку, у Катерини не було виходу із життєвої ситуації. Вона могла скоритися, зробитися рабою, беззаперечної жертвою свекрухи і ніколи не дерзати висловити свої бажання або невдоволення. Але не такий характер Катерини. "... Не потім відбився в ній новий тип, що створюється руською життям, щоб позначитися тільки марною спробою і загинути після першої невдачі". Героїня зважилася вмерти, але вона не боїться смерті, так як "вона намагається довести нам і собі, що її можна і пробачити, тому що їй вже дуже важко". У результаті Добролюбов пише: "У Катерину бачимо ми протест проти каба-нівський понять про моральність, протест, доведений до кінця, проголошений і під домашній тортурами, і над безоднею, в яку кинулась бідна жінка. Вона не хоче мучитися, не хоче користуватися жалюгідним животінням, яке їй дають в обмін на її живу душу ". Катерина загинула, але її смерть, подібно сонячному променю, нехай хоч на мить, розігнала непроглядну пітьму старого світу. Її вчинок похитнув підвалини "темного царства". До такого висновку приходить Н. А. Добролюбов.
Зовсім інші висновки робить Д. І. Писарєв у статті "Мотиви російської драми". Він погоджується, що "пристрасність, ніжність і щирість складають дійсно переважаючі властивості в натурі Катерини". Але він бачить і деякі суперечності цього образу. Писарєв задає собі й читачеві наступні питання. Що за любов, що виникає від обміну кількома поглядами? Що за сувора чеснота, що здаються при першому зручному випадку? Він зауважує нерозмірність між причинами і наслідками у вчинках героїні: "Кабанихи бурчить - Катерина знемагає"; "Борис Григорович кидає ніжні погляди - Катерина закохується". Йому незрозуміла поведінка Катерини. Її штовхнули на сповідь чоловікові цілком повсякденні обставини: гроза, божевільна пані, картина геєни вогненної на стіні галереї. Нарешті, нелогічний, на думку Писарєва, останній монолог Катерини. Вона дивиться на могилу з естетичної точки зору, при цьому абсолютно забуваючи про геєні вогненній, до якої була раніше небайдужа. У результаті Писарєв робить висновок: "Жорстокість сімейного деспота, фанатизм старої ханжі, нещасна любов дівчини до негідникові, пориви відчаю, ревнощі, шахрайство, буйний розгул, виховна різка, виховна ласка, тиха мрійливість - вся ця строката суміш почуттів, якостей і вчинків .. . зводиться, на мою думку, до одного спільного джерела, який не може збуджувати в нас абсолютно ніяких відчуттів, ні високих, ні низьких. Все це різні прояви невичерпної дурості ". Писарєв не згоден з Добролюбовим в оцінці образу Катерини. На його думку, Катерина не може бути названа "променем світла в темному царстві", так як не зуміла зробити нічого для полегшення своїх і чужих страждань, для зміни життя в "темному царстві". Вчинок Катерини безглуздий, він нічого не змінив. Це марна, а не світле явище, укладає Писарєв.
Чим же викликані такі протилежні думки про одне і те ж образі у критиків? Що спонукало Писарєва сперечатися зі статтею Добролюбова через майже три з половиною роки після її появи в "Современнике", через два роки після смерті, автора статті? Головна причина в тому, що Писарєв оцінює характер героїні з позиції іншого історичного часу, наповненого великими подіями, коли "ідеї росли дуже скоро, на рік здійснювалось стільки справ і подій, скільки в інші часи не здійсниться і в десять - двадцять років".
Мені зрозуміло, чому так гаряче сприймає Катерину Добролюбов, вказуючи на нові людські явища у світі самодурів, в світі "темного царства". Він побачив у характері Катерини прикмети народного пробудження, зростання самосвідомості. Писарєв зосередив головну увагу на іншому: гроза не починалася, народ не прокинувся.
Думки критиків багато в чому протилежні, але тим сильніше висвічується характер, здатний залучити до себе думку тих, кого ми називаємо "володарями дум".

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
16.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Островський а. н. - Катерина та варвара. чия життєва позиція ближче тобі
Точка зору на автотранспортну екологію
Аеробіка медична точка зору
Що таке ген Генетична точка зору
США Японія чия школа краща
Точка беззбитковості
Банківська реклама нова точка опори
Паскаль точка повернення підстановка аргументів зберігання змінних
Островський а. н. - Олександр Миколайович Островський
© Усі права захищені
написати до нас