Островський а. н. - Особливості конфлікту в драмі а. н. Островського безприданниця

А. М. Островський у своїй творчості продовжував і розвивав традиції реалізму комедій Фонвізіна і Грибоєдова. Він писав: "Історія залишила назву великих і геніальних тільки за тими письменниками, які вміли писати для всього народу". Вони відчували зміни в суспільстві, відображали їх у творах. Будучи істинно геніальним драматургом, Островський прагнув зображувати в своїх творах реальне життя з усіма її вадами і недоліками. Драма "Безприданниця" була написана в кінці 70-х років XIX ст., В період переходу Росії на більш прогресивний, новий етап розвитку, пов'язаний з утворенням нового класу - класу підприємців і, як наслідок, що ознаменувався виникненням соціальних конфліктів, обумовлених поділом суспільства і неприйняттям нового класу прихильниками старого ладу.
Протистояння людей нового типу, таких, як Параті, пропалює життя, не замислюються про моральні проблеми і високі матерії, що оцінюють всіх і вся з висоти свого соціального стану, з точки зору меркантильного інтересу, з точки зору грошей, і тих, хто стоїть на соціальній сходах сходинкою нижче, тих, хто належить до того ж стану, що і Карандишев, Лариса, Огудалової.
Яскравим вираженням цього суспільного протистояння в драмі є любовний конфлікт: з одного боку, це - Лариса, захоплена, романтична натура, з іншого - Параті, особистість, нездатна відчувати трагічно-сильні почуття, властиві лише духовно багатим натурам. Лариса прагне пережити всю бурю відчуттів, не боячись наслідків. Її любов унікальна. Раз виникнувши, це почуття вже не зникає; призначене для однієї-єдиної людини, це серце не може бути віддано іншому. Тому-то звинувачення Паратова в невірності, в поверховості почуттів, в мінливості - ці звинувачення незрозумілі героїні, вони радше належать до самого обвинувачу.
Лариса вірна своєму почуттю; для неї не існує приниження, якщо мова йде про кохання: вона готова у всіх на очах бігти слідом Паратову, цинічно кинув її, і без зволікання прощати при наступній зустрічі.
Представлений Островським любовний конфлікт поступово переходить на більш глибокий моральний рівень. Це вже не протистояння двох станів, не любов, обмежена громадськими рамками. На цьому філософсько-духовному плані образ Лариси протиставлений не лише світу парат-вих і Кнурова, але і способу Карандишева і Огудалової.
Лариса, відкрита, що нехтує лицемірство дівчина, протистоїть своєї матері, яка прагне, мабуть, як і Параті, до матеріальних благ, здатної брехати, вивертатися і плазувати перед усіма, хто вище її в соціальному плані; згодної жертвувати не тільки власною честю, а й честю дочки заради вигоди. Героїня драми протиставлена ​​і Карандишеву, на перший погляд тихому і люблячому Ларису людині, але насправді прагне пробитися в суспільство багатих купців і підприємців, що використовує її лише як місток, який допоможе йому, Карандишеву, перебратися через прірву, що розділяє його і Паратова.
Карандишев прагне потрапити в той світ, де правлять гроші, де девальвуються поняття честі і благородства, де головний девіз - це: "Всякому товарі ціна є" - і де товаром може бути жива людина, де освічена, що перевершує в духовному розвитку і Вожеватова, і Кнурова, і Паратова дівчина стає предметом гри в орлянку. Цей світ глибоко загруз в грубості, брехні і лицемірстві. Недарма Островський використовує систему говорять прізвищ у драмі: так, Параті означає - швидкий, спритний; Кнур - "кнур" і т. д. І цього світу тварин, а не людей протистоїть Лариса, чиє ім'я означає "чайка". І ця чайка, тендітна, ніжна птах, протягом всієї п'єси прагне вирватися з полону, і у фіналі вона виривається, вона знаходить свободу.
У драмі "Безприданниця" Островський піднімає одвічні питання моральної і моральної культури, питання, що хвилюють людей в усі часи, в усі часи існування і боротьби світлих, піднесених, яскравих особистостей і темних, які загрузли в обмані душ.