Особливості гендерної ідентичності
Введення
Гендерна ідентичність є специфічний тип соціальної ідентичності індивіда та групи. Вона не є вродженою, хоча грунтується на вроджених статеві відмінності людей, їх заданою біологічною програмою.
Різні історичні епохи, культури, цивілізації конструювали гендер і гендерну ідентичність по-різному. Російський вчений М. Н. Губогло запропонував розуміння процесу формування та функціонування гендерної ідентичності як «триєдине стратегію: по-перше, як постійно поповнюється скарбниця уявлень про гендер, що складаються в свою чергу з гендерної самосвідомості та гендерної свідомості, по-друге, набір різноманітних форм поведінки, що реалізуються при виконанні соціальних та гендерних ролей, і, нарешті, по-третє, володіння багажем гендерних установок і забобонів ».
Сучасні уявлення про гендерної ідентичності
Гендерна свідомість можна розглядати як сукупність уявлень про протилежне поле і взаємини статей на основі історично склалися в даному суспільстві традицій і норм, а також прийнятих у ньому законів, що наділяють жінок і чоловіків певними правами і обов'язками.
Гендерна самосвідомість включає в себе претензії, очікування, уявлення кожної статі про себе і іншому полі, розуміння гендерних ролей в цьому суспільстві і установки на прийняття чи неприйняття цих ролей, бажання або небажання включатися в соціальне життя у відповідності з мають місце в суспільстві неписаними гендерними « правил гри ». Гендерна поведінка відповідає реальному «програванню» прийнятих на себе кожним підлогою сукупності гендерних ролей.
На нього великий вплив можуть надавати конкретні соціальні ситуації, а також традиції і норми того чи іншого суспільства. Природно, всі ці три компоненти знаходяться в постійній зміні, і чим більше суспільство схильне до глобальним політичним і культурним впливам, тим скоріше в ньому змінюються гендерні ролі, гендерна свідомість і самосвідомість.
Гендерна ідентичність - усвідомлення себе пов'язаним з культурними визначеннями мужності і жіночності. Поняття діє аж ніяк не за межами суб'єктивного досвіду і є психологічної інтеріоризації чоловічих або жіночих рис, виникаючи в результаті процесу взаємодії «Я» та інших. Гендер не залежить тільки від підлоги, а є результатом побудови гендерних ідентичностей.
Необхідно відзначити, що гендерна ідентичність є більш широким поняттям, ніж полоролевая ідентичність, оскільки гендер включає в себе не тільки рольовий аспект, а й, наприклад, образ людини в цілому (від зачіски до особливостей туалету).
Також поняття гендерна ідентичність аналогічно поняттю статева ідентичність (гендер - поняття не стільки біологічне, скільки соціокультурне). Статева ідентичність може бути описана з точки зору особливостей самосприйняття і самопредставления людини в контексті його сексуальної поведінки у структурі гендерної ідентичності.
З точки зору теорії соціального конструктивізму, пристрій соціального світу володіє «моральним статусом», згідно з яким кожна людина належить або до чоловічого, або до жіночої статі. Тому жінки можуть бути і «нежіночно», що не робить їх «неженщінамі», головне - бути включеними в умови гендерної оцінки.
Культурна сегрегація гендеру забезпечується на різних соціальних і культурних рівнях, завдяки чому відтворення «свого гендеру», соціалізація дівчаток і хлопчиків - процес нормований, хоча і залежний від особливостей мікросередовища.
Жіноча ідентичність - категоризація себе як представниці жіночої соціальної групи і відтворення гендерно обумовлених ролей, диспозицій, самопрезентації. Визнання та використання категоризації себе за ознакою статі залежить не стільки від індивідуального вибору, скільки біологічно зумовлене і соціально примусово. Конструювання жіночої ідентичності безпосередньо пов'язують зі специфічним для жінки «жіночим досвідом».
Він починає створюватися завдяки особливостям соціалізації дівчаток з дитячого віку, тому що батьки створюють гендерно-нормований образ новонародженої дитини (бантики, довге волосся, нарядні сукні і т. п.), а також заохочують гендерно-нормоване поведінка (нерішучість, емпатійність, пасивність і т. п.). Надалі «бути дівчинкою» «допомагають» інститути соціалізації, найважливішими агентами яких є ровесники, а також ЗМІ, найбільш жорстко відстоюють гендерні рольові стереотипи.
Чоловіча ідентичність - категоризація себе як представника чоловічої соціальної групи і відтворення гендерно обумовлених ролей, диспозицій, самопрезентації. В основі становлення чоловічої ідентичності лежить «ідеологія мужності» (Д. Плек), яка є складовою частиною традиційної патріархатної культури. Структура рольових норм «ідеології мужності» визначається нормою статусу, нормою твердості (фізичної, розумової та емоційної), нормою антижіночності.
Центральної характеристикою чоловічої ідентичності є потреба домінування, нерозривно пов'язана з чоловічої гендерної роллю. Традиційно вважається, що в процесі соціалізації хлопчик знаходиться в більш складному становищі, ніж дівчинка, оскільки його вихователі є жінками (недостатньо об'єктів для ідентифікації).
Подальша соціалізація хлопчиків пов'язана з соціальними бар'єрами на шляху розвитку маскулінності, що провокують емоційно-когнітивний дисонанс, наслідком якого є «полоролевая розгубленість» або перебільшено-маскулінні статеворольові орієнтації.
«Принцип Адама» або принцип маскулінної додатковості, сформульований Дж. Мані, має під собою безпосередньо біологічну підгрунтя (на кожному етапі статевої диференціації для розвитку по чоловічому типу необхідно подолати чи придушити фемінінні початок) і безпосередньо пов'язаний з культурною нормою антижіночності ідеології маскулінності.
«Подолання жіночності» лежить в основі обрядів ініціацій хлопчиків: пройшовши випробування, вони можуть бути включені до спільноти чоловіків. «Комплекс кастрації» - ще один принцип, регулюючий, з точки зору ортодоксального психоаналізу, розвиток чоловічої ідентичності.
Комплекс кастрації нерозривно пов'язаний з едипове комплексом, який фактично служить руйнуванню первинної ідентифікації хлопчика з матір'ю і відбувається з допомогою батька, підтримує в сина тенденцію до знецінення всього жіночого. З. Фрейд вважав, що особистість тоді розвивається гармонійно, повноцінно, коли не порушується її статева ідентифікація.
Деякі детермінанти гендерних відмінностей тривалості життя в сучасній Росії
Демографічна особливість Росії - значне перевищення чисельності жінок над чисельністю чоловіків, причому така тенденція найбільш показова для старших вікових груп. В даний час у структурі населення у віці 65 років і старше жінки становлять 69 відсотків. Ці показники свідчать про фемінізацію старості.
За даними останнього перепису населення (2002 рік) в Росії проживало 67600 тисяч чоловіків і 77,6 мільйонів жінок, на 1000 чоловіків припадало 1147 жінок. У 2007 році на 1000 чоловіків припадало вже 1158 жінок. Переважання чисельності жінок над чисельністю чоловіків відзначається, починаючи з 33 - річного віку. Це наслідок того, що в Росії висока смертність чоловіків у працездатному віці, за цим показником чоловіки випереджають жінок у 4 рази.
Порівняння з іншими країнами підтверджує значний недолік в Росії чоловіків у середніх і особливо у старших віках. У всіх країнах світу середня різниця в тривалості життя чоловіків і жінок складає від 2-х до 9-ти років, у Росії ця цифра наближається до 13 років. Російські чоловіки живуть в середньому 59 років, тоді як у Японії середня тривалість життя чоловіків становить 77,4 року, у Швеції - 77лет, у Великобританії - 75 років, у Франції та Німеччині - 74,5, а в США - 74 роки (www . gks.ru - офіційний сайт Федеральної служби державної статистики Росії).
Демографи відзначають, що при збереженні сучасного половозрастного рівня смертності чоловіків у Росії, з нинішнього покоління 16-річних юнаків до 60 років не доживе 47 відсотків. І, як наслідок такої ситуації - значна різниця в очікуваній тривалості життя при народженні у чоловіків і жінок. Так в 2006 році очікувана тривалість життя для чоловіків становила 58,87, а у жінок -72,39 року.
Аналіз наведеної статистики показує значну диспропорцію в тривалості життя чоловіків і жінок. Така ситуація крім демографічних проблем несприятливо позначається на основних показниках соціально-економічного розвитку, перш за все на забезпеченні трудовими ресурсами. Актуальність проблеми підтверджується в Концепції демографічної політики, затвердженої Президентом Російської федерації Путіним на період до 2025 року. Одним із завдань цієї концепції є збільшення очікуваної тривалості життя населення обох статей до 75 років і скорочення різниці в тривалості життя чоловіків і жінок. Очевидно, що для досягнення зазначеної задачі необхідно знати детермінанти гендерних відмінностей тривалості життя.
Як показує аналіз наукової літератури різниця в тривалості життя чоловіків і жінок обумовлена безліччю факторів, які можна розділити на дві групи: психолого-біологічні та соціальні.
1 група: психолого-біологічні детермінанти. Особливу увагу приділяється статевим відмінностям, які значно впливають на особливості розвитку багатьох захворювань. У цій проблемі велике значення надається жіночих статевих гормонів, яким належить своєрідна захисна роль (Чеботарьов, 1978).
Так, наприклад, у чоловіків раніше починає прогресувати атеросклероз, виникають грубі порушення кровопостачання серця і мозку. Дослідження медиків і демографів виявили, що літні чоловіки частіше, ніж жінки, страждають захворюваннями з вираженим зниженням функціональних можливостей організму (відповідно 30,9% і 26,8%). Ймовірно, це результат, як фізіологічних особливостей чоловічого організму, так і більш низької відвідуваності чоловіками амбулаторно-поліклінічних установ, що утрудняє своєчасне виявлення захворювань на ранніх стадіях.
Завдяки більш оптимістичній життєвої позиції і високої, в порівнянні з чоловіками ступеня адаптації до несприятливих факторів, у жінок рідше «включається» механізм саморуйнування. Наслідок цього - велика життєздатність жінок.
Про оптимізмі російських жінок свідчать дослідження, проведені співробітниками Інституту соціології РАН. Так у жінок і чоловіків вікової групи «60-64 роки» відсоток людей з невдалою життям перебуває в співвідношенні 15% до 29%, а у віковій групі «65-69», це співвідношення відповідно 16% до 26% (Козлова, 2007). Жінки більш витривалі і оптимістичні у своїх оцінках. Як стверджував А. Швейцер, песимізм пригнічує волю до життя, скачує людини у прірву, де його може очікувати смерть (Швейцер, 1986). Здатність адаптуватися до умов середовища (соціального і природного) у жінок вища, ніж у чоловіків. У результаті жінки більш стресостійкий, їм не потрібні такі механізми заміщення, як алкоголь і наркотики.
І ще один важливий факт, велика життєстійкість жінок, багато в чому пояснюється материнським інстинктом, думка про те, що треба виростити дітей допомагає подолати жінкам багато проблем. На відміну від чоловіків ознаки життєздатності жінок не знижуються з віком.
2 група: соціальні детермінанти. Значні диспропорції в співвідношенні статей у старших віках багато в чому обумовлені величезними людськими втратами чоловічої частини населення під час Великої Вітчизняної війни (Альперович, 2004).
Основною причиною смерті чоловіків працездатного віку є зовнішні причини (вбивства, самогубства, алкоголізація, наркоманія, нещасні випадки). Приміром, самогубців в нашій країні в 3 рази більше, ніж у середньому по світу, за цим показником Росія посідає перше місце в світі. Більше 10 мільйонів росіян страждають алкоголізмом (www.gks.ru - офіційний сайт Федеральної служби державної статистики Росії). Крива смертності від цих причин різко пішла вгору на початку 90-х, це наслідок стану аномії, в якому опинилася Росія.
Враховуючи, що наявність психолого-біологічних відмінностей у чоловіків та жінок в усіх країнах однаково, а різниця в тривалості їх життя в Росії значно більше, ніж в інших країнах (крім африканських країн), можна зробити висновок, що сучасна демографічна ситуація в Росії обумовлена соціально -економічними процесами. При створенні сприятливих умов у сім'ї, трудовій сфері, при правильній організації дозвілля російських чоловіків, ступінь їх адаптації підвищитися, вони стануть більш оптимістичні, з'явиться воля до життя.
Динаміка розвитку гендерних медіа-репрезентацій в радянських і російських ЗМІ
Світогляд сучасної людини практично повністю складається із знань і уявлень, отриманих в результаті його взаємодії із засобами масової інформації, які називають основним способом залучення до світу і важливим фактором, трансформирующим систему духовного виробництва. Засоби масової інформації, виконують в суспільстві цілий ряд функцій, найбільш актуальними серед яких є адаптаційна і соціалізується, виступають як спосіб тестування реальних споживчих практик на відповідність задається ними зразком у всіх сферах діяльності людини - таким чином формується соціальна, і, отже, гендерна ідентичність людини і груп.
У зв'язку з цим виникає необхідність досліджень динаміки уявлень в ЗМІ таких визначальних ідентифікаційних конструктів, як мужність і жіночність, моделей соціально схвалюється поведінки і впливу на реципієнтів іміджів, пропонованих засобами масової інформації. Необхідний матеріал для подібних досліджень міститься в журнальних статтях, телевізійних передачах, рекламі, текстах пісень, що звучать на радіо, і в популярній літературі.
Радянська гендерна система характеризувалася виконанням державою центральної ролі у формуванні та контролі гендерної ідентичності, ставлячи перед громадянами обох статей завдання служіння країні. На відміну від радянського чоловіка, в усі часи представляє собою образ трудівника, глави сім'ї, годувальника, деякі успішні моделі жіночої поведінки з'явилися і піддалися тиражування вже в довоєнні роки, змінюючись кожне десятиліття у відповідності до вимог часу.
Висновок
Отже, для того, щоб внести значні корективи у зменшенні різниці тривалості життя чоловіків і жінок, необхідно усунути вплив негативних соціальних факторів. Тільки грамотна соціальна політика в області демографії може забезпечити реалізацію цього завдання. Необхідно формування правової, організаційної та фінансової бази, розробка соціологічних теорій для ефективного втручання в демографічні процеси.
Криза, в якому опинилася система радянських гендерних уявлень на початку 1990-х років, зумовив необхідність пошуку нових моделей репрезентації мужності і жіночності. Ця ситуація дозволила засобам масової інформації заповнити існуючу нішу і перетворитися на основного транслятора цінностей, які формують гендерну ідентичність, що призвело до серйозних змін в схвалюваних суспільством рисах мужності і жіночності. Аналізуючи сьогоднішню ситуацію, можна виділити ряд ключових трендів у гендерних медіа-репрезентаціях: орієнтація на копіювання моделей гендерної поведінки популярних людей, зсув образу жінки від соратниці чоловіка до його супутниці поряд з конституюванням образу вільної та незалежної жінки, що призводить до втрати цінності материнства і батьківства ; споживча орієнтація сучасної мужності.
Список літератури
1. Губогло М.М. Ідентифікація ідентичності. М., 2008.
2. Титаренко Л.Г. Гендерна соціологія. Мн., 2007.
3. Уест К., Зіммерман Д. Створення гендеру / Хрестоматія феміністських текстів. Переклади. Під ред. Є. Здравомислов, А. Тьомкін. СПб., 2002.
4. Гарфінкель Г. Дослідження з етнометодологіі. 2008.
5. Альперович В. Проблеми старіння: Демографія, психологія, соціологія / В. Д. Альперович. - М.: ТОВ «Видавництво АСТ», 2007.
6. Козлова Т.З. Старше покоління: його соціальний час / / Тези доповідей Всеросійської наукової конференції «сорокинские читання: соціальні процеси в сучасній Росії: традиції та інновації». Т.1, - М.: КДУ, 2008.
7. Барсукова С.Ю. (2006) Моделі успіху жінок радянського і пострадянського періодів: ідеологічне міфотворчість / / Социс. № 2.
8. Гендерна ідентичність (2008) / / Соціологічна енциклопедія в 2 тт. / Под ред. В.Н. Іванова. М.: Думка, Т.1.
9. Лебідь О.Л., Дудіна Ю.В., Куликова Є.М. (2009) Імідж сім'ї в сучасних російських піснях / / Социс. № 3.
10. Медкова М.В. (2008) Родини «зірок» шоу-бізнесу (контент-аналіз матеріалів преси) / / Социс. № 1.
11. Сукуватий В.А. (2008) Бізнес-леді: міфи і реальність / / Социс. № 11.
12. Тартаковська І.М. (2007) Чоловік і жінка на сторінках сучасних російських газет: дискурсивний аналіз / / Рубіж. № 15.
13. Чернова Ж.В. (2008) Корпоративний стандарт сучасної мужності / / Социс. № 2.
Введення
Гендерна ідентичність є специфічний тип соціальної ідентичності індивіда та групи. Вона не є вродженою, хоча грунтується на вроджених статеві відмінності людей, їх заданою біологічною програмою.
Різні історичні епохи, культури, цивілізації конструювали гендер і гендерну ідентичність по-різному. Російський вчений М. Н. Губогло запропонував розуміння процесу формування та функціонування гендерної ідентичності як «триєдине стратегію: по-перше, як постійно поповнюється скарбниця уявлень про гендер, що складаються в свою чергу з гендерної самосвідомості та гендерної свідомості, по-друге, набір різноманітних форм поведінки, що реалізуються при виконанні соціальних та гендерних ролей, і, нарешті, по-третє, володіння багажем гендерних установок і забобонів ».
Сучасні уявлення про гендерної ідентичності
Гендерна свідомість можна розглядати як сукупність уявлень про протилежне поле і взаємини статей на основі історично склалися в даному суспільстві традицій і норм, а також прийнятих у ньому законів, що наділяють жінок і чоловіків певними правами і обов'язками.
Гендерна самосвідомість включає в себе претензії, очікування, уявлення кожної статі про себе і іншому полі, розуміння гендерних ролей в цьому суспільстві і установки на прийняття чи неприйняття цих ролей, бажання або небажання включатися в соціальне життя у відповідності з мають місце в суспільстві неписаними гендерними « правил гри ». Гендерна поведінка відповідає реальному «програванню» прийнятих на себе кожним підлогою сукупності гендерних ролей.
На нього великий вплив можуть надавати конкретні соціальні ситуації, а також традиції і норми того чи іншого суспільства. Природно, всі ці три компоненти знаходяться в постійній зміні, і чим більше суспільство схильне до глобальним політичним і культурним впливам, тим скоріше в ньому змінюються гендерні ролі, гендерна свідомість і самосвідомість.
Гендерна ідентичність - усвідомлення себе пов'язаним з культурними визначеннями мужності і жіночності. Поняття діє аж ніяк не за межами суб'єктивного досвіду і є психологічної інтеріоризації чоловічих або жіночих рис, виникаючи в результаті процесу взаємодії «Я» та інших. Гендер не залежить тільки від підлоги, а є результатом побудови гендерних ідентичностей.
Необхідно відзначити, що гендерна ідентичність є більш широким поняттям, ніж полоролевая ідентичність, оскільки гендер включає в себе не тільки рольовий аспект, а й, наприклад, образ людини в цілому (від зачіски до особливостей туалету).
Також поняття гендерна ідентичність аналогічно поняттю статева ідентичність (гендер - поняття не стільки біологічне, скільки соціокультурне). Статева ідентичність може бути описана з точки зору особливостей самосприйняття і самопредставления людини в контексті його сексуальної поведінки у структурі гендерної ідентичності.
З точки зору теорії соціального конструктивізму, пристрій соціального світу володіє «моральним статусом», згідно з яким кожна людина належить або до чоловічого, або до жіночої статі. Тому жінки можуть бути і «нежіночно», що не робить їх «неженщінамі», головне - бути включеними в умови гендерної оцінки.
Культурна сегрегація гендеру забезпечується на різних соціальних і культурних рівнях, завдяки чому відтворення «свого гендеру», соціалізація дівчаток і хлопчиків - процес нормований, хоча і залежний від особливостей мікросередовища.
Жіноча ідентичність - категоризація себе як представниці жіночої соціальної групи і відтворення гендерно обумовлених ролей, диспозицій, самопрезентації. Визнання та використання категоризації себе за ознакою статі залежить не стільки від індивідуального вибору, скільки біологічно зумовлене і соціально примусово. Конструювання жіночої ідентичності безпосередньо пов'язують зі специфічним для жінки «жіночим досвідом».
Він починає створюватися завдяки особливостям соціалізації дівчаток з дитячого віку, тому що батьки створюють гендерно-нормований образ новонародженої дитини (бантики, довге волосся, нарядні сукні і т. п.), а також заохочують гендерно-нормоване поведінка (нерішучість, емпатійність, пасивність і т. п.). Надалі «бути дівчинкою» «допомагають» інститути соціалізації, найважливішими агентами яких є ровесники, а також ЗМІ, найбільш жорстко відстоюють гендерні рольові стереотипи.
Чоловіча ідентичність - категоризація себе як представника чоловічої соціальної групи і відтворення гендерно обумовлених ролей, диспозицій, самопрезентації. В основі становлення чоловічої ідентичності лежить «ідеологія мужності» (Д. Плек), яка є складовою частиною традиційної патріархатної культури. Структура рольових норм «ідеології мужності» визначається нормою статусу, нормою твердості (фізичної, розумової та емоційної), нормою антижіночності.
Центральної характеристикою чоловічої ідентичності є потреба домінування, нерозривно пов'язана з чоловічої гендерної роллю. Традиційно вважається, що в процесі соціалізації хлопчик знаходиться в більш складному становищі, ніж дівчинка, оскільки його вихователі є жінками (недостатньо об'єктів для ідентифікації).
Подальша соціалізація хлопчиків пов'язана з соціальними бар'єрами на шляху розвитку маскулінності, що провокують емоційно-когнітивний дисонанс, наслідком якого є «полоролевая розгубленість» або перебільшено-маскулінні статеворольові орієнтації.
«Принцип Адама» або принцип маскулінної додатковості, сформульований Дж. Мані, має під собою безпосередньо біологічну підгрунтя (на кожному етапі статевої диференціації для розвитку по чоловічому типу необхідно подолати чи придушити фемінінні початок) і безпосередньо пов'язаний з культурною нормою антижіночності ідеології маскулінності.
«Подолання жіночності» лежить в основі обрядів ініціацій хлопчиків: пройшовши випробування, вони можуть бути включені до спільноти чоловіків. «Комплекс кастрації» - ще один принцип, регулюючий, з точки зору ортодоксального психоаналізу, розвиток чоловічої ідентичності.
Комплекс кастрації нерозривно пов'язаний з едипове комплексом, який фактично служить руйнуванню первинної ідентифікації хлопчика з матір'ю і відбувається з допомогою батька, підтримує в сина тенденцію до знецінення всього жіночого. З. Фрейд вважав, що особистість тоді розвивається гармонійно, повноцінно, коли не порушується її статева ідентифікація.
Деякі детермінанти гендерних відмінностей тривалості життя в сучасній Росії
Демографічна особливість Росії - значне перевищення чисельності жінок над чисельністю чоловіків, причому така тенденція найбільш показова для старших вікових груп. В даний час у структурі населення у віці 65 років і старше жінки становлять 69 відсотків. Ці показники свідчать про фемінізацію старості.
За даними останнього перепису населення (2002 рік) в Росії проживало 67600 тисяч чоловіків і 77,6 мільйонів жінок, на 1000 чоловіків припадало 1147 жінок. У 2007 році на 1000 чоловіків припадало вже 1158 жінок. Переважання чисельності жінок над чисельністю чоловіків відзначається, починаючи з 33 - річного віку. Це наслідок того, що в Росії висока смертність чоловіків у працездатному віці, за цим показником чоловіки випереджають жінок у 4 рази.
Порівняння з іншими країнами підтверджує значний недолік в Росії чоловіків у середніх і особливо у старших віках. У всіх країнах світу середня різниця в тривалості життя чоловіків і жінок складає від 2-х до 9-ти років, у Росії ця цифра наближається до 13 років. Російські чоловіки живуть в середньому 59 років, тоді як у Японії середня тривалість життя чоловіків становить 77,4 року, у Швеції - 77лет, у Великобританії - 75 років, у Франції та Німеччині - 74,5, а в США - 74 роки (www . gks.ru - офіційний сайт Федеральної служби державної статистики Росії).
Демографи відзначають, що при збереженні сучасного половозрастного рівня смертності чоловіків у Росії, з нинішнього покоління 16-річних юнаків до 60 років не доживе 47 відсотків. І, як наслідок такої ситуації - значна різниця в очікуваній тривалості життя при народженні у чоловіків і жінок. Так в 2006 році очікувана тривалість життя для чоловіків становила 58,87, а у жінок -72,39 року.
Аналіз наведеної статистики показує значну диспропорцію в тривалості життя чоловіків і жінок. Така ситуація крім демографічних проблем несприятливо позначається на основних показниках соціально-економічного розвитку, перш за все на забезпеченні трудовими ресурсами. Актуальність проблеми підтверджується в Концепції демографічної політики, затвердженої Президентом Російської федерації Путіним на період до 2025 року. Одним із завдань цієї концепції є збільшення очікуваної тривалості життя населення обох статей до 75 років і скорочення різниці в тривалості життя чоловіків і жінок. Очевидно, що для досягнення зазначеної задачі необхідно знати детермінанти гендерних відмінностей тривалості життя.
Як показує аналіз наукової літератури різниця в тривалості життя чоловіків і жінок обумовлена безліччю факторів, які можна розділити на дві групи: психолого-біологічні та соціальні.
1 група: психолого-біологічні детермінанти. Особливу увагу приділяється статевим відмінностям, які значно впливають на особливості розвитку багатьох захворювань. У цій проблемі велике значення надається жіночих статевих гормонів, яким належить своєрідна захисна роль (Чеботарьов, 1978).
Так, наприклад, у чоловіків раніше починає прогресувати атеросклероз, виникають грубі порушення кровопостачання серця і мозку. Дослідження медиків і демографів виявили, що літні чоловіки частіше, ніж жінки, страждають захворюваннями з вираженим зниженням функціональних можливостей організму (відповідно 30,9% і 26,8%). Ймовірно, це результат, як фізіологічних особливостей чоловічого організму, так і більш низької відвідуваності чоловіками амбулаторно-поліклінічних установ, що утрудняє своєчасне виявлення захворювань на ранніх стадіях.
Завдяки більш оптимістичній життєвої позиції і високої, в порівнянні з чоловіками ступеня адаптації до несприятливих факторів, у жінок рідше «включається» механізм саморуйнування. Наслідок цього - велика життєздатність жінок.
Про оптимізмі російських жінок свідчать дослідження, проведені співробітниками Інституту соціології РАН. Так у жінок і чоловіків вікової групи «60-64 роки» відсоток людей з невдалою життям перебуває в співвідношенні 15% до 29%, а у віковій групі «65-69», це співвідношення відповідно 16% до 26% (Козлова, 2007). Жінки більш витривалі і оптимістичні у своїх оцінках. Як стверджував А. Швейцер, песимізм пригнічує волю до життя, скачує людини у прірву, де його може очікувати смерть (Швейцер, 1986). Здатність адаптуватися до умов середовища (соціального і природного) у жінок вища, ніж у чоловіків. У результаті жінки більш стресостійкий, їм не потрібні такі механізми заміщення, як алкоголь і наркотики.
І ще один важливий факт, велика життєстійкість жінок, багато в чому пояснюється материнським інстинктом, думка про те, що треба виростити дітей допомагає подолати жінкам багато проблем. На відміну від чоловіків ознаки життєздатності жінок не знижуються з віком.
2 група: соціальні детермінанти. Значні диспропорції в співвідношенні статей у старших віках багато в чому обумовлені величезними людськими втратами чоловічої частини населення під час Великої Вітчизняної війни (Альперович, 2004).
Основною причиною смерті чоловіків працездатного віку є зовнішні причини (вбивства, самогубства, алкоголізація, наркоманія, нещасні випадки). Приміром, самогубців в нашій країні в 3 рази більше, ніж у середньому по світу, за цим показником Росія посідає перше місце в світі. Більше 10 мільйонів росіян страждають алкоголізмом (www.gks.ru - офіційний сайт Федеральної служби державної статистики Росії). Крива смертності від цих причин різко пішла вгору на початку 90-х, це наслідок стану аномії, в якому опинилася Росія.
Враховуючи, що наявність психолого-біологічних відмінностей у чоловіків та жінок в усіх країнах однаково, а різниця в тривалості їх життя в Росії значно більше, ніж в інших країнах (крім африканських країн), можна зробити висновок, що сучасна демографічна ситуація в Росії обумовлена соціально -економічними процесами. При створенні сприятливих умов у сім'ї, трудовій сфері, при правильній організації дозвілля російських чоловіків, ступінь їх адаптації підвищитися, вони стануть більш оптимістичні, з'явиться воля до життя.
Динаміка розвитку гендерних медіа-репрезентацій в радянських і російських ЗМІ
Світогляд сучасної людини практично повністю складається із знань і уявлень, отриманих в результаті його взаємодії із засобами масової інформації, які називають основним способом залучення до світу і важливим фактором, трансформирующим систему духовного виробництва. Засоби масової інформації, виконують в суспільстві цілий ряд функцій, найбільш актуальними серед яких є адаптаційна і соціалізується, виступають як спосіб тестування реальних споживчих практик на відповідність задається ними зразком у всіх сферах діяльності людини - таким чином формується соціальна, і, отже, гендерна ідентичність людини і груп.
У зв'язку з цим виникає необхідність досліджень динаміки уявлень в ЗМІ таких визначальних ідентифікаційних конструктів, як мужність і жіночність, моделей соціально схвалюється поведінки і впливу на реципієнтів іміджів, пропонованих засобами масової інформації. Необхідний матеріал для подібних досліджень міститься в журнальних статтях, телевізійних передачах, рекламі, текстах пісень, що звучать на радіо, і в популярній літературі.
Радянська гендерна система характеризувалася виконанням державою центральної ролі у формуванні та контролі гендерної ідентичності, ставлячи перед громадянами обох статей завдання служіння країні. На відміну від радянського чоловіка, в усі часи представляє собою образ трудівника, глави сім'ї, годувальника, деякі успішні моделі жіночої поведінки з'явилися і піддалися тиражування вже в довоєнні роки, змінюючись кожне десятиліття у відповідності до вимог часу.
Висновок
Отже, для того, щоб внести значні корективи у зменшенні різниці тривалості життя чоловіків і жінок, необхідно усунути вплив негативних соціальних факторів. Тільки грамотна соціальна політика в області демографії може забезпечити реалізацію цього завдання. Необхідно формування правової, організаційної та фінансової бази, розробка соціологічних теорій для ефективного втручання в демографічні процеси.
Криза, в якому опинилася система радянських гендерних уявлень на початку 1990-х років, зумовив необхідність пошуку нових моделей репрезентації мужності і жіночності. Ця ситуація дозволила засобам масової інформації заповнити існуючу нішу і перетворитися на основного транслятора цінностей, які формують гендерну ідентичність, що призвело до серйозних змін в схвалюваних суспільством рисах мужності і жіночності. Аналізуючи сьогоднішню ситуацію, можна виділити ряд ключових трендів у гендерних медіа-репрезентаціях: орієнтація на копіювання моделей гендерної поведінки популярних людей, зсув образу жінки від соратниці чоловіка до його супутниці поряд з конституюванням образу вільної та незалежної жінки, що призводить до втрати цінності материнства і батьківства ; споживча орієнтація сучасної мужності.
Список літератури
1. Губогло М.М. Ідентифікація ідентичності. М., 2008.
2. Титаренко Л.Г. Гендерна соціологія. Мн., 2007.
3. Уест К., Зіммерман Д. Створення гендеру / Хрестоматія феміністських текстів. Переклади. Під ред. Є. Здравомислов, А. Тьомкін. СПб., 2002.
4. Гарфінкель Г. Дослідження з етнометодологіі. 2008.
5. Альперович В. Проблеми старіння: Демографія, психологія, соціологія / В. Д. Альперович. - М.: ТОВ «Видавництво АСТ», 2007.
6. Козлова Т.З. Старше покоління: його соціальний час / / Тези доповідей Всеросійської наукової конференції «сорокинские читання: соціальні процеси в сучасній Росії: традиції та інновації». Т.1, - М.: КДУ, 2008.
7. Барсукова С.Ю. (2006) Моделі успіху жінок радянського і пострадянського періодів: ідеологічне міфотворчість / / Социс. № 2.
8. Гендерна ідентичність (2008) / / Соціологічна енциклопедія в 2 тт. / Под ред. В.Н. Іванова. М.: Думка, Т.1.
9. Лебідь О.Л., Дудіна Ю.В., Куликова Є.М. (2009) Імідж сім'ї в сучасних російських піснях / / Социс. № 3.
10. Медкова М.В. (2008) Родини «зірок» шоу-бізнесу (контент-аналіз матеріалів преси) / / Социс. № 1.
11. Сукуватий В.А. (2008) Бізнес-леді: міфи і реальність / / Социс. № 11.
12. Тартаковська І.М. (2007) Чоловік і жінка на сторінках сучасних російських газет: дискурсивний аналіз / / Рубіж. № 15.
13. Чернова Ж.В. (2008) Корпоративний стандарт сучасної мужності / / Социс. № 2.