Олександр Парвус Ізраїль Гельфанд

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Парвус Олександр Львович (наст фам. Гельфанд; 1869-1924), учасник російського і німецького соціал-демократичного руху, публіцист. З 1903 р. - меншовик. Під час Першої світової війни жив у Німеччині, займався комерційною діяльністю. Після Лютневої революції вів переговори про повернення через Німеччину в Росію російських соціал-демократів на чолі з В.І. Леніним

Використано матеріали кн.: "Охранка". Спогади керівників політичного розшуку. Тома 1 і 2, М., Новое литературное обозрение, 2004.

***

"Його масивна, велетенська постать (...) тепер розпливлася і стала поживним. Під широким, як у бика, особою з високим чолом, маленьким носом і доглянутою борідкою-еспаньйолкою виднівся відвислою подвійне підборіддя, майже повністю приховує шию. Невеликі живі очі глибоко посаджені. Його тулуб, як мішок з борошном, трималося на коротеньких ногах, і він постійно розмахував руками, як би намагаючись утримати рівновагу ".

Так писав про Парвуса-Гельфанда його однодумець естонець Артутр Зіфельд.

Цитується за кн.: Хереш Елізабет. Куплена революція. Таємне справа Парвуса. Переклад з німецької І. Г. Бінев. М., 2005

***

Олександр (Ізраїль) Лазарович Гельфанд (Парвус, Молотов, Москович) народився в 1867 р. в містечку Березино Мінської губернії в родині єврейського ремісника. Навчався в одеській гімназії. В Одесі примикав до народовольчеських гуртках. Будучи 19-річним юнаком, Парвус виїхав у Цюріх, де познайомився з видними членами "Групи звільнення праці" - Г. В. Плехановим, П. Б. Аксельродом і Вірою Засулич. Під їх впливом молодий Гельфанд-Парвус став марксистом, У 1887 р. він поступив до Базельського університету, який закінчив у 1891 р., отримавши звання доктора філософії. Незабаром переїхав до Німеччини і вступив у німецьку соціал-демократичну партію, не порвавши, втім, відносин з російськими соціал-демократами. Познайомився з К. Каутським, К. Цеткін, В. Адлером, Р. Люксембург. Дуже рано їм зацікавилася німецька поліція. Йому довелося буквально кочувати по німецьких містах, живучи то в Берліні, то в Дрездені, то в Мюнхені, то в Лейпцигу, то в Штутгарті. У Мюнхені Парвус зустрічався з Леніним, який разом з Крупською не раз бував у нього в гостях.

Парвус начисто був позбавлений почуття Батьківщини. "Я шукаю держава, де людина може дешево отримати батьківщину", - писав він якось В. Лібкнехту. (Шуб Л. "Купець революції" / / Новий журнал. Кн.87. Нью-Йорк, 1967. С. 296.)

Коли почалася російсько-японська війна, Парвус опублікував в "Іскрі" кілька статей під загальним заголовком "Війна і революція". У своїх статтях автор пророкував неминучої поразки Росії у війні з Японією і внаслідок ураження-російську революцію. Йому здавалося, що "російська революція розхитає основи всього капіталістичного світу і російській робітничого класу призначено зіграти роль авангарду у світовій соціальній революції". (Шуб Л. "Купець революції" / / Новий журнал. Кн.87. Нью-Йорк, 1967. С. 298.) Пророцтва Парвуса щодо результату російсько-японської війни збулися, що сприяло посиленню його авторитету як аналітика.

Парвус дав новий подих марксистської теорії "перманентної революції" і захопив нею Л. Троцького. Їхнє знайомство відбулося восени 1904 р. у Мюнхені. (Троцький Лев. Моє життя. Досвід автобіографії. С. 167.)

Під час голоду в Росії 1898-1899 рр.. ми знову побачимо Парвуса в нашій країні. Він уважно придивлявся до подій і після повернення до Німеччини опублікував у співавторстві з К. Леманом грунтовну працю про причини голоду в Росії. (Lehmann С. u. Parvus. Das hungernde Russland. Stuttgart, 1900)

Коли в жовтні 1905 р. спалахнула Перша російська революція, Парвус приїхав у Петербург і тут разом із Троцьким увійшов у Виконавчий комітет Ради робітничих депутатів, розвинувши бурхливу революційну діяльність. "Для нас революція була стихією, хоч і дуже бунтівної,-писав про цей час Троцький .- Всьому перебував свій годину і своє місце. Деякі встигали ще жити й особистим життям, закохуватися, заводити нові знайомства і навіть відвідувати революційні театри. Парвусу так сподобалася нова сатирична п'єса, що він відразу закупив 50 квитків для друзів на таке уявлення. Треба пояснити, що він отримав напередодні гонорар за свої книги. При арешті Парвуса у нього в кишені знайшли п'ятьдесят театральних квитків. Жандарми довго билися над цією революційної загадкою. Вони не знали, що Парвус усе робив з розмахом ". (Lehmann С. u. Parvus. Das hungernde Russland. Stuttgart, 1900 с. 178)

Своєрідною оцінкою діяльності Парвуса в першій російській революції можуть служити слова М. Горького, який у листі до І. П. Ладижнікову від другої половини грудня (ст.ст.) 1905 р. писав: "Гидко бачити його демагогом а ля Гапон". (Горький М. Повна. Зібр. Тв. Художств. Произв. У 25 т. М., 1974. Т.20. С. 539.)

За організацію революційних виступів у Росії Парвус був засуджений і засуджений до заслання на поселення в Туруханськ, але з дороги втік спершу в Петербург, а потім-до Німеччини, де з ним сталася кумедна, майже анекдотична історія, до якої мимоволі мав відношення М. Горький . Ось що розповідає в нарисі "В. І. Ленін" сам пролетарський письменник: "До німецької партії в мене було" делікатне "справа: видатний її член, згодом дуже відомий Парвус, мав від" Знання "(іздательства. - І. Фроянов) доручення на збір гонорару з театрів за п'єсу "На дні". Він отримав цю довіреність в 902 році в Севастополі, на вокзалі, приїхавши туди нелегально. Зібрані ним гроші розподілялися так: 20% з усієї суми одержував він, інше ділилося так: чверть- мені, три чверті в касу с.-д. партії. Парвус це умова, звичайно, знав і воно навіть захоплювало його. За чотири роки п'єса обійшла всі театри Німеччини, в одному тільки Берліні була поставлена ​​понад 500 разів, у Парвуса зібралося, здається , 100 тисяч марок. Але замість грошей він надіслав в "Знання" К. П. П'ятницькому лист, у якому добродушно повідомив, що всі ці гроші він витратив на подорож з одного панянкою по Італії. Тому що це, напевно, дуже приємна подорож, особисто мене стосувалося тільки на чверть, то вважав себе вправі вказати ЦК німецької партії на інші три чверті його. Вказав через І. П. Ладижнікова. ЦК поставився до подорожі Парвуса байдуже. Пізніше я чув, що Парвуса позбавили якихось партійних чинів, - кажучи по совісті, я волів би, щоб йому надерли вуха. Ще пізніше мені в Парижі показали досить гарну дівицю або даму, повідомивши, що це з нею подорожував Парвус. "Дорога моя, - подумалося мені,-дорога" ". (Горький М. Повна. Зібр. Тв. Художств. Произв. У 25 т. М., 1974. Т.20. С. 10-11.) * 1) І. П. Ладижніков, через якого Горький сповістив ЦК німецької соціал -демократичної партії про непорядний вчинок Парвуса, повідомляє додаткові подробиці: "Парвус розтратив гроші, які він привласнив від постановки п'єси" На дні "у Німеччині. розтратив близько 130 тисяч марок. Гроші ці повинні були бути переведені в партійну касу. У грудні 1909 року за дорученням М. Горького і В. І. Леніна я два рази говорив у Берліні з Бебелем і з К. Каутським до цього питання, і було вирішено справу передати третейському суду (вірніше, партійному). Результат був сумний. Парвуса відсторонили від редагування з .- д. газети, а розтрату грошей він не покрив ". (Горький М. Повна. Зібр. Тв. Художств. Произв. У 25 т. М., 1974. Т.20. С. 539.)

Наприкінці 1907 або на початку 1908 р. Парвуса судив "партійний суд" у складі Каутського, Бебеля і К. Цеткін. Згідно усних спогадів Л. Г. Дейча, членами "суду" були і російські соціал-демократи, зокрема сам Дейч. (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 241.) В якості "не те обвинувача, не те свідка виступав" нібито Горький. (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 242. - С. 242. - Горький, як ми знаємо, про це нічого не говорить. Більш того, він стверджує щось інше. Дейч, ймовірно, тут наплутав.) За одностайним рішенням "суду" Парвусу заборонялося частішим у російській та німецькому соціал-демократичному русі. (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 242. - С. 242.) Ось чому він переїхав на проживання до Константинополя. * 2) Якщо в листі до свого друга р. Люксембург Парвус говорив правду, то перебувати в Константинополі він припускав недовго, всього 4-5 місяців. Проте все вийшло по-іншому: у Константинополі Парвус прожив близько 5 років. Саме там, як зауважує Шуб, "почалася найсенсаційніша глава життя цієї людини". (Шуб Л. "Купець революції". С. 301.)

Дивно, але факт: Парвус став політичним і фінансовим радником при уряді младотурків. У Туреччині він дуже розбагатів, про що говорять сучасники й ті, кого пізніше займала життя Парвуса .* 3) Схоже, Гельфанд придбав великий вплив у фінансовому світі, ставши помітною фігурою "світової закуліси".

Відразу ж після оголошення Німеччиною війни Росії константинопольське телеграфне агентство оприлюднило "відозву Парвуса до російських соціалістам і революціонерів, в якому він сильно нападав на Г. В. Плеханова і інших соціалістів, що виступили проти Німеччини, звинувачуючи їх в" націоналізмі "і" шовінізмі ". Парвус закликав російських соціалістів і революціонерів сприяти поразці Росії в інтересах європейської демократії ". (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 237.)

Росія викликала у Парвуса дику злість і ненависть. Він вирішив зробити все, щоб знищити її. Їм був вироблений відповідний план дій, в центрі якого стояла Німеччина. Звичайно, він діяв не один, втілюючи колективну волю певних осіб. Але зовні все виглядало так, ніби він повів самостійну гру.

8 січня 1915 Парвус з'явився до німецькому послу в Константинополі фон Вагенхейму з такою заявою: "Російська демократія може досягти своєї мети тільки через остаточне повалення царату й розчленовування Росії на дрібні держави. З іншого боку, Німеччина не буде мати повного успіху, якщо їй не вдасться викликати в Росії велику революцію. Але російська небезпека для Німеччини не зникне і після війни до тих пір, поки Російська держава не буде розчленоване на окремі частини. Інтереси німецького уряду й інтереси російських революціонерів таким чином ідентичні ". (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 237.) Парвус, як бачимо, пропонував знищити історичну Росію, створивши замість неї конгломерат дрібних держав.

Німецький уряд зацікавилося планом Парвуса і запросило його в Берлін для бесіди, куди він і прибув 6 березня 1915 Парвус привіз із собою великий меморандум "Підготовка політичної масовий страйк у Росії". З цього і пішла "весілля" Парвуса з німецькими спецслужбами.

Меморандум містив докладні рекомендації щодо того, "яким чином викликати заворушення в Росії і підготувати революцію, яка змусить царя зректися престолу, після чого буде утворено тимчасовий революційний уряд, який готовий буде укласти сепаратний мир з Німеччиною. У першому чергу Парвус рекомендував німецькому уряду асигнувати велику суму на розвиток і підтримку сепаратистського руху серед різних національностей на Кавказі, у Фінляндії, на Україну, потім на "фінансову підтримку більшовицької фракції Російської соціал-демократичної робітничої партії, яка бореться проти царського уряду всіма засобами, наявними в її розпорядженні. Її вожді знаходяться у Швейцарії ". Парвус також рекомендував надати фінансову підтримку" тим російським революційним письменникам, які будуть приймати участь у боротьбі проти царизму навіть під час війни "". (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 238.)

Німці зробили Парвусу повну прихильність. Він отримав німецький паспорт, а слідом за ним 2 млн марок "на підтримку російської революційної пропаганди". (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 238.) Це був лише початок .. .

У травні 1915 р. в Цюріху Парвус зустрівся з Леніни, який уважно вислухав його пропозиції, не давши йому певної відповіді. (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 238.) * 4) Г. М. Катков не без підстав стверджує, що "змови не відбулося". (Катков Г. М. Лютнева революція. С. 96.) Хоча зміст розмови з Леніним залишилося таємницею, Парвус все ж таки повідомив німцям, що "не домовився з Леніним і вирішив проводити свій план революції в Росії самостійно". (Катков Г. М. Лютнева революція. С. 95.) * 5) Катков правильно зауважує, що пораженство Леніна принципово відрізнялося від плану Парвуса руйнування Росії. (Катков Г. М. Лютнева революція. С. 95.)

Ленін, імовірно, відчув, з ким тепер має справу в особі Парвуса. Тому і надалі він ставився до "купцеві революції" холодно і з неприязню, тримав його на відстані. Відомо, що після повалення Тимчасового уряду Парвус через Радека просив Леніна дозволити йому повернутися в Росію. Ленін у відповідь сказав так: "Справа революції не повинно бути заплямовано брудними руками". (Шуб Л. "Купець революції". С. 321-322.)

Необхідно зауважити, що ставлення Леніна до Парвуса еволюціонувало від кращого до гіршого. Спочатку він добре відгукувався про Парвус як ученого і публіциста. У листі до О. М. Потресова від 26 січня 1899 Ленін пише: "Щодо Parvusa-я не маю ні найменшого уявлення про його особистому характері і аж ніяк не заперечую в ньому великого таланту". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.46. С. 21.) У рецензії на книгу Парвуса "Світовий ринок і сільськогосподарський криза", видану в Петербурзі в 1898 р., Ленін називає автора "талановитим німецьким публіцистом" і " посилено "рекомендує" всім читачам, які цікавляться зазначеними (рецензентом. - І. Фроянов) питаннями, ознайомлення з книгою Парвуса ", оскільки" вона становить прекрасний противагу ходячим народницьким міркуванням про сучасний сільськогосподарському кризі, які постійно зустрічаються в народницькій пресі і які грішать істотний недоліком : факт кризи розглядається поза зв'язком із загальним розвитком світового капіталізму, розглядається тільки для того, щоб витягти міщанську мораль про життєвість дрібного селянського господарства ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.46. С. 60,61-62.) Книгу К. Лемана і Парвуса "Голодуюча Росія", що вийшла в Німеччині, Ленін назвав цікавою. (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.46. С. 421.) Перебуваючи в Шушенському, засланець Ленін просить матір, М. А. Ульянову, надіслати статті Парвуса, спрямовані проти Бернштейна. (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.55. С. 177.) У полеміці з опонентами він посилається на Парвуса для посилення своєї точки зору. (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.55. С. 151, 421; Т. 16 С. 284-285; Т. 19 С. 161-162.) Спочатку Парвус для Леніна - "добрий Парвус", причому без іронії. (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.8. С. 101; Т. 9 С. 264 - Іронічним в устах Леніна це словосполучення стане аозднее - див Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.11. З . 264-265.)

Ленін досить схвально ставився до публікацій Парвуса в газеті "Іскра" з організаційних питань революційного руху. Під впливом кривавий січневих подій 1905 р., виявили, по Леніну, "весь гігантський запас революційної енергії пролетаріату і всю недостатність організації соціал-демократів, меншовик Парвус" взявся за розум. У № 85 "Іскри" він виступив зі статтею, що знаменує, по суті справи, цілковитий поворот від нових ідей опортуністичної нової "Іскри" до ідей революційної старої "Іскри" ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.9. С. 264-265.) Ленін із задоволенням вигукує: "Нарешті революційний інстинкт працівника пролетарської партії взяв верх хоча б тимчасово над рабочедельскім опортунізмом. Нарешті-то чуємо ми голос соціал-демократа, не плазуна Перед тилом революції, а безбоязно вказує на проблему підтримки авангарду революції ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.9. С. 265.) Ленін говорить, що Парвус точно більшовиком раптом зробився, (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.9. С. 266.) і свою "прекрасну статтю" кінчає "прекрасним радою" викинути за борт дезорганізаторів ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.9. С. 273.)

У газетній статті "Соціал-демократія і тимчасовий революційний уряд" (квітень 1905 р.) Ленін знову заводить мову про Парвус: "Тисячу разів правий Парвус, коли він говорить, що соціал-демократія не повинна боятися сміливих кроків уперед, не повинна побоюватися нанесення спільних "ударів" ворогові рука об руку з революційною буржуазною демократією, при обов'язковому (дуже, до речі, нагадує) умови не змішувати організації; нарізно йти, разом бити; не приховувати різнорідності інтересів; стежити за своїм союзником, як за своїм ворогом, і т . д. Але чим гаряче наше співчуття всім цим гаслам відвернулася від хвостистів революційного соціал-демократа, тим неприємніше вразили нас деякі невірні ноти, узяті Парвусом. І не з прискіпливості відзначаємо ми ці маленькі невірності, а тому, що кому багато дано, з того багато і спитається. Усього небезпечніше було б тепер, якби вірна позиція Парвуса була скомпрометована його власною необачністю ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.10. С. 16.) Проте схвалення незабаром змінилося критикою.

Гострі розбіжності виникли з приводу ставлення до булигінськоі Думі і партії кадетів. Парвус виступив проти бойкоту Думи і за тактику дрібних угод з партією кадетів. Леніну стало ясно, що "... Парвус заплутався. Він воює проти ідеї бойкоту, він не радить заважати зборам і зривати їх, а тут же, поруч, радить проникати в збори силою (це не означає" зривати "?), Перетворювати їх в робочі зборів ...". Ленін запитує: "Чому ж заплутався Парвус?". І відповідає: "Від того, що він не зрозумів предмета спору. Він зібрався воювати проти ідеї бойкоту, уявивши, що бойкот значить просте відсторонення, відмова від думки використовувати виборчі збори для нашої агітації. Між тим, такий пасивний бойкот ніким навіть у легальній пресі, не кажучи вже про нелегальну, не проповідується. Парвус виявляє цілковите незнання російських політичних питань, коли він змішує пасивний і активний бойкот, коли він, пускаючись міркувати про бойкот, жодним словом не розбирає другого бойкоту "(Ленін В. І. Повне зібрання творів . Т.11. С. 251.) За Леніним, з Парвусом трапилося "маленьке нещастя: він йшов в одні двері, а потрапив в іншу". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.11. С. 252.) Ленін був переконаний в тому, що "поки в Росії зет парламенту, переносити на Росію тактику парламентаризму, значить негідно грати в парламентаризм, значить із вождя революційних робочих і свідомих селян перетворюватися в прихвосня поміщиків. Замінювати тимчасові угоди відсутніх у нас відкритих політичних партій таємними угодами з Родичеву і Петрункевичем про підтримку їх проти Стаховича, значить сіяти розпусту в робітничому середовищі ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.11. С. 256; Т. 14 С. 171; Т. 15 С. 61-62; Т.16 С. 17-18; Т. 47 С. 87. ) * 6) Ленін остаточно і назавжди розійшовся з Парвусом в роки Першої світової війни. У статті "У останньої межі" він писав: "Парвус, що показав себе авантюристом вже у російській революції, опустився тепер у видаваному ним журналі" Die Glocke "(" Дзвін ") до ... останньої межі. Він захищає німецьких опортуністів з неймовірно нахабним і самовдоволеним виглядом. Він спалив все, чому поклонявся; він "забув" про боротьбу революційного й опортуністичного течій і про їхню історію в міжнародній соціал-демократії. З розв'язністю впевненого в схваленні буржуазії фейлетоніста ляскає він по плечу Маркса, "поправляючи" його без тіні добросовісної і уважною критики. А якогось там Енгельса він третирує прямо з презирством. Він захищає пацифістів і інтернаціоналістів в Англії, націоналістів і ура-патріотів у Німеччині. Він лає шовіністами і посіпаками буржуазії соціал-патріотів англійських, величаючи німецьких-революційними соціал- демократами ... Він лиже чоботи Гінденбургу, запевняючи читачів, що "німецький генеральний штаб виступив за революцію в Росії" ... ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.27. С. 82.) Публікації парвусовского журналу Ленін назвав "суцільною клоакою німецького шовінізму", а сам журнал - "органом ренегатства і лакейства в Німеччині". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.27. С. 83.) * 7)

Негативне відношення В. І. Леніна до Парвуса вінчає ленінська телефонограма (від 4 лютого 1922 р.) на ім'я В. М. Молотова і інших членів Політбюро: "Пропоную призначити слідство з приводу того, хто помістив днями в газетах телеграму з викладом писань Парвуса. За з'ясуванні винного, пропоную завідувачами цим відділом Росту оголосити сувору догану, безпосередньо винного журналіста прогнути зі служби, бо тільки круглий дурень або білогвардієць міг перетворити наші газети на знаряддя реклами для такого негідника, як Парвус ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.44. С. 381.) Прозвучала постанову Політбюро ЦК РКП (б) від 11 березня 1922 р.: "Визнати друкування такої телеграми недоречним, бо вона сприймається як реклама Парвуса, і зобов'язати редакції партійних і радянських газет отпечатанія таких телеграм надалі утримуватися ". (Ленін В. І. Повне зібрання творів. Т.44. С. 381.) Отже, "добрий Парвус" і "негідник Парвус"-ось початкова та кінцева атестація, дана Леніним Гельфанду-Парвуса. У чому полягає причина подібної рішучої зміни відносини вождя революції до "купцеві резолюції"? Вона, на наш погляд, полягає не в тому, що Ленін з хитрості або тактичних міркувань прагнув відмежуватися від одіозної особистості Парвуса, щоб відвести від себе підозри в змові з ним на грунті "німецьких грошей". Причина в самому Парвус, по суті його діяльності. Ленін якщо не знав, то здогадувався, хто такий Парвус, з ким він, крім німців, пов'язаний, яка його потаємна роль у що відбувається. Зараз ми можемо лише дуже приблизно говорити про цю роль. Однак перш ніж торкнутися даної теми, приведемо ще деякі висловлення про Парвуса.

Ось що про нього говорить Троцький: "Парвус був, безсумнівно, видатної марксистської фігурою кінця минулого і початку нинішнього сторіччя. Він вільно володів методом Маркса, дивився широко, стежив за всіма істотними на світовій арені, що при видатної сміливості думки і мужню, м'язистому стилі робило його воістину чудовим письменником. Його старі роботи наблизили мене до питань соціальної революції, остаточно перетворивши для мене завоювання влади пролетаріатом з астрономічної "кінцевої" цілі в практичну задачу нашого часу. Тим не менше в Парвус завжди було щось навіжене і ненадійне. Крім усього іншого цей революціонер був одержимий зовсім несподіваною мрією: розбагатіти. І цю мрію він у ті роки теж пов'язував зі своєю соціально-революційною концепцією ". (Троцький Лев. Моє життя. Досвід автобіографії. С. 168) З приводу участі Парвуса в революції 1905 р. Троцький зауважує: "Незважаючи на ініціативність і винахідливість його думки, він зовсім не виявив якостей вождя". На думку Троцького, "після поразки революції 1905 року для нього (Парвуса. - І. Фроянов) починається період занепаду. З Німеччини він переселяється до Відня, звідти до Константинополя, де і застала його світова війна. Вона відразу збагатила Парвуса на якихось військово-торгових операціях. Одночасно він виступає привселюдно, як захисник прогресивної місії німецького мілітаризму, рве остаточно з лівими і стає одним з натхненників крайнього правого крила німецької соціал-демократії. Нема чого говорити, що з часу війни я порвав з ним не тільки політичні, але та особисті відносини ". (Троцький Лев. Моє життя. Досвід автобіографії. С. 168)

Значно менш іменитий, ніж Троцький, соціал-демократичний публіцист Є. Смирнов (Гуревич) так відгукувався про Парвус: "Під час революції 1905 року Парвус протягом своєї короткочасної діяльності в Петербурзі виявив деяку схильність до політичних авантюр, і багато хто з нас, його товаришів , з тих пір ставилися до нього з деякою обережністю ". (Цит. за: Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 230.)

Один з лідерів "Бунду" А. Литвак з посиланням на К. Радека говорив про Парвус як про людину дуже здібного, "але розпущеному, нечистим на руку і нечесним з жінками". (Цит. за: Шуб Л. Ленін і Вільгельм II ... С. 259.)

Шуб вважає Парвуса легендарною особистістю, але разом з тим відзначає його пристрасть до грошей і нерозбірливість у засобах. Під впливом цих низинних якостей Парвус "зробився платним агентом німецького уряду". (Шуб Д. 1) "Купець революції". С. 295; 2) Ленін і Вільгельм !!... С. 243.)

За Солженіциним, Парвус "колись жебрак, як всі соціал-демократи, і поїхав до Туреччини страйки влаштовувати ... відверто тепер писав, що багатий, скільки йому треба (по доходившим чуток-казково), прийшов час збагатитися й партії. Він добре писав: для того, щоб вірніше всього повалити капіталізм, треба самим стати капіталістами. Соціалісти повинні перш стати капіталістами. Соціалісти сміялися, Роза, Клара і Лібкнехт висловили Парвусу своє презирство. Але може бути поквапилися. Проти реальної грошової сили Парвуса глузування в'янули ". (Солженіцин О. Ленін у Цюріху. С. 15.) Солженіцин зображує Парвуса суперечливою особистістю: "Відчайдушний революціонер, не тремтіла рука розвалювати імперії-і пристрасний торговець, тремтіла рука, отсчітибая гроші. Ходив у взутті рваною, протертих штанях, але ще в Мюнхені 901-му році твердив Леніну: треба розбагатіти! гроші-це найбільша сила. Або: ще в Одесі при Олександрі III сформулював завдання, що звільнення євреїв можливо тільки поваленням царської влади-і тут же втратив інтерес до російських справ, пішов на Захід. .. ". (Солженіцин О. Ленін у Цюріху. С. 101) Як показали подальші події, у Парвуса не зник інтерес "до російських справ". Навпаки, він пов'язував перебудову Західної Європи з катастрофою Росії, якщо не всього світу.

У авантюрно-романтичному плані подає Парвуса історик лютого Г. М. Катков. Для нього Олександр Гельфанд-"живий доказ, що авантюристи XX століття могли відігравати вирішальну роль у політиці великих держав у часи Першої світової війни не в меншій мірі, ніж такі ж авантюристи в інтригах італійських держав епохи Відродження". (Катков Г. М. Лютнева революція. С.93.)

Діалогічний чином, а саме в суб'єктивно-психологічному плані, міркує про Парвус В. І. Кузнєцов, називаючи його "найбільшим політичним Фальстафом XX століття". (Чи був Ленін німецьким агентом?... Документи. С. 6.) Автору здається, що "по енергії шахрайства, спекулятивному таланту і демагогічними дару його можна порівняти зі знаменитими шарлатанами XVIII століття Сен-Жерменом і" графом "Каліостро". (Чи був Ленін німецьким агентом?... Документи. С. 6.) За Кузнєцову, Парвус-"зловісне для долі Росії ім'я".

Літературний "золотошукач" І. Бунич зображує Парвуса "міжнародним авантюристом" великого масштабу. Він ставить Гельфанда вище Леніна, оскільки перший був "наставником і вчителем" другого. (Бунич І. Золото партії. С.31) І ось цей "міжнародний авантюрист" зав'язує тісні стосунки "з всесвітнім клубом міжнародних банків", сам засновує "банки і торгові підприємства, повертаючи гігантськими сумами". (Бунич І. Золото партії. С.33, 34) Як йому це вдалося, з чиєю допомогою він став своєю людиною у "всесвітньому клубі міжнародних банків", Бунич не роз'яснює. Тому Парвус виступає в нього як герой-одинак, феномен якого може викликати лише здивування.

Г.Л. Соболєв дивиться на Парвуса як на "колишнього соціал-демократа, потім затятого шовініста, ділка і афериста, нажівшегося на військових постачаннях". (Соболєв Г. Л. Про німецьких агентів ...)

Суперечливу характеристику дає Парвусу Волкогонов. З одного боку, Парвус у нього хоч і "темний", але "злочинно талановитий" людина, що зіграв "демонічну роль у російській історії", (Волкогонов Д. А. Ленін. Політичний портрет. Кн. С. 201) а з іншого- "другорядне обличчя" взагалі та "довірена особа платне німецької влади" зокрема. (Волкогонов Д. А. Ленін. Політичний портрет. Кн. С. 217,218)

За словами А. С. Каца, "особистість Парвуса вельми цікава, загадкова і гідна вивчення, як і особистість Леніна. Особливо у зв'язку з його таємним впливом на розвиток революційної драми". (Кац А. С. Євреї. Християнство. Росія. С. 255.) Парвус і Ленін-"великі люди". (Кац А. С. Євреї. Християнство. Росія. С. 255.) Що стосується безпосередньо Парвуса, то "це був коммерціально обдарований революціонер, філософськи мислячий комерсант, політик, російсько-німецький соціал-демократ, ідеолог, прорив, журналіст, видавець і любитель солодкого життя "(Кац А. С. Євреї. Християнство. Росія. С. 255.)

Такими є деякі судження про Парвус істориків, письменників і політичних діячів. Багато чого в цих судженнях нам видається недостатнім. Не можна простодушно сприймати Парвуса як платного німецького агента. Він був куди більш самостійним і значним, ніж простий агент. Не можна також розглядати його як авантюрну сверхлічное, що діє в поодинці, на свій страх і ризик, за суто власною ініціативою. Подібний погляд щонайменше наївний. За Парвусом стояли потужні і надзвичайно могутні надмировая сили, задум і план яких він, схоже, здійснював.

Дуже істотним для прояснення проблеми є п'ятирічне перебування Парвуса в Константинополі. Навряд чи Гельфанд відправився в турецьку столицю, щоб влаштовувати там страйки, як думав Солженіцин, або для того, щоб зануритися в соціальний рух на Балканах, які переживають нестійку ситуацію, як вважав Г. М. Катков. Після відомого "партійного суду" Парвус дуже потребував підтримки. Він шукав її й знайшов у Константинополі, де з давніх пір проживала впливова єврейська громада.

Ще в XV столітті становище євреїв в Туреччині було незрівнянно краще, ніж у країнах Західної Європи. "Завойовник Візантії Магомет II, - пише Л. Тихомиров,-ставився до євреїв прихильно за весь час свого царювання. У цю епоху з Іспанії вже йшла значна еміграція євреїв на Схід, і значна частина осідала саме на турецьких володіннях, тоді ще не охоплюють ні Єгипту, ні Сирії. Візантійські євреї вітали всякий успіх турків, а між іспанськими емігрантами було багато людей, корисних для Магомета як по своєму знанню європейських відносин, так і по своїй спеціальності, а саме зброярі, здавна славилися в Толедо. Ці люди принесли більшу допомогу туркам у останніх боротьбі з вмираючої Візантією. Коли Константинополь упав в 1453 році, це було звільненням єврейства, якому Магомет II дав повну свободу і самоврядування, навіть перевищували норму того, що євреї зазвичай отримували в магометанських країнах. Над всіма єврейськими громадами Туреччини Магомет призначив вищого главу-так званого верховного хахама, якусь посаду отримав відомий ученістю Мойсей Каісалі ". (Тихомиров Л. Релігійно-філософські основи історії. М., 1997. С. 354.)

Взяття турками Константинополя справило оглушливе враження на Європу. А в деяких колах марранів (іспанських євреїв-вихрест, вимушено прийняли католицтво, але зберігали в душі вірність іудаїзму) перемога турок була сприйнята, як пише Л. Поляков, як знамення "близького падіння" Едому "і неминучого звільнення Ізраїлю. Одна група марранів у Валенсії у впевненості, що було явище Месії на горі біля Босфору, приготувалася до еміграції в Туреччину. "... Сліпі гої не розуміють, що після того, як ми перебували під їх ярмом, наш Господь зробить так, щоб ми панували над ними,-казала одна з ревних поборниць цього двіженія.-Наш Господь обіцяв нам, що ми вирушимо до Туреччини. Ми чули, що скоро буде і прихід Антихриста. Кажуть, що Турок-це він і є, кажуть, що він зруйнує християнські церкви й зробить там стійла для худоби, що ж стосується євреїв і синагог, то до них буде саме шанобливе ставлення ... "Деяким членам цієї групи вдалося досягти Константинополя. .. ". (Поляков Л. Історія антисемітизму. Епоха віри. М.; Єрусалим, 1997. С. 130)

Переселення євреїв до Туреччини особливо зросло наприкінці XV століття у зв'язку з їх вигнанням з Іспанії. (Поляков Л. Історія антисемітизму. Епоха віри. М.; Єрусалим, 1997. С. 142-144) Турки охоче брали переселенців. Султан Баязет говорив про іспанського короля Фердінанда, що підписав 31 березня 1492 разом з Ізабеллою едикт про вигнання євреїв з Іспанії: "Ви вважаєте Фернандо розумним королем-Однак він розорив власну країну й збагатив нашу".

Ласка турків до єврейської громади виражалося і в тому, що верховний хахама був поставлений "дуже високо в ієрархії турецької влади, поруч із муфтієм і вище християнського патріарха. Влада його була велика й мала політичний характер". (Тихомиров Л. Релігійно-філософські основи ... С. 354.) Л. Тихомиров не сумнівався в тому, що "євреї допомагали один одному проникати в правлячі сфери, тому що з першого ж моменту влаштування при Магомета II політика їх полягала в тому , щоб бути в постійних зносинах із владою, ладити з ними, підкуповувати і т.д. ". (Тихомиров Л. Релігійно-філософські основи ... С. 356)

Крім єврейської громади, у Константинополі-Стамбулі проживали грецька та вірменська громади. За спостереженнями Ю. А. Петросяна, найбільш численною була грецька громада. Вірмени становили другу за чисельністю групу нетурецьких населення Константинополя. "Третє місце належало євреям. Спочатку вони займали десяток кварталів у Золотого Рогу, а потім стали селитися в ряді інших районів старого місто?" З'явилися єврейські квартали та на північному березі Золотого Рогу. Євреї традиційно брали участь у посередницьких операціях міжнародної торгівлі, відігравали важливу роль у банківській справі ". (Петросян Ю. А. Османська імперія. Могутність і загибель: Історичні нариси. М., 1990. С. 74.)

Незважаючи на те, що за чисельністю єврейська громада поступалася грецькій і вірменської, вона була дуже впливовою. І це її значення зберігалося, як видно, до початку XX століття. Непрямим підтвердженням того, на нашу думку, може служити призначення глави фінансового єврейського світу в Америці Штрауса американським послом у Константинополі. (Вітте С. Ю. Спогади. Т.2. С.439-440) Тепер ми знову повинні звернутися до Парвуса. Наше припущення полягає в тому, що приїхав Константинополь Парвус став політичним і фінансовим радником уряду младотурків, а також людиною незліченної багатства за допомогою єврейської громади. Якими б здібностями і талантами він не володів, йому було б не під силу домогтися цього самому, без сторонньої підтримки. І таку підтримку могли надати Гельфанду тільки його одноплемінники і ніхто інший.

Приймаючи допомогу і підтримку, Парвус, очевидно, брав на себе і якісь зобов'язання, про характер яких слід судити по діяльності Гельфанда. Вона, як ми знаємо, цілком була спрямована на руйнування історичної Росії: ліквідацію самодержавства і розчленування російської імперії. У принципі ми тут не бачимо нічого незвичайного або нового. Згадаймо загрози Шиффа та Леба, згадаймо лютневе 1916 таємні збори в Нью-Йорку, де було прийнято рішення приступити до активних дій, щоб "підняти в Росії велику революцію". Нове, імовірно, полягало в конкретному плані знищення Росії, обумовленому охопленої світовою війною. Можливо, що цей план розробляв один Парвус, хоча не виключено тут і колективна творчість. Якщо допустити останнє, то роль Парвуса виявиться роллю "штовхача". Але в будь-якому випадку без схвалення і підтримки певними силами заходів, намічених Парвусом, перед ним не розчинялися б з такою легкістю двері дипломатичних, політичних і військових інстанцій Гермаціі.

У дійсності відбулося щось значно більше, ніж змова приватної особи з німецьким урядом. Перед нами ще один після 1906 р. * 8) антиросійський союз німців з "єврейським синдикатом банкірів" (С. Ю. Вітте), що став на цей раз фатальним для кайзерівської Німеччини. Ось чому в реалізації плану, запропонованого Парвусом, ми бачимо дві лінії розвитку: відкриту, пов'язану з німцями, і приховану, пов'язану з Парвусом, і тими, хто за ним стояв. В іншому випадку Гельфанд виступав би в зовсім неприродній для нього ролі патріота Німеччини. Це - нонсенс, очевидний кожному.

У нас є дані, що дозволяють говорити, що Парвус розігрував власну партитуру, відмінну від німецької. До них привернув увагу Г. М. Катков. "Важливо відзначити,-писав він,-що документи німецького міністерства закордонних справ за період з лютого 1916 по лютий 1917 року не містять вказівок на які б то не було дії, вжиті Гельфандом, або на будь-які суми, передані йому на потреби революції ". (Катков Г. М. Лютнева революція. С. 106.) Але це не означає, на думку Каткова) начебто Парвус" відмовився революціонізувати Росію "- Відсутність цих вказівок дослідник пояснює тим, що" в середині 1916 Гельфанд не потребував субсидії міністерства, а значить, міг і не звітувати у своїх діях, не піддаватися дрібним причіпок і тримати при собі ті відомості, які розсудливо було приховати від німців ... Незважаючи на від-присутність яких би то не було доказів в архівах німецького міністерства закордонних справ, завзятий характер страйкового руху в Росії в 1916 і на початку 1917 року наводить на думку, що воно провадити і підтримувалося Гельфандом і його агентами ". (Катков Г. М. Лютнева революція. С. 106-107) Катков вважає, що "торговельна діяльність Гельфанда, сама по собі значна, служила серйозною підмогою в досягненні його політичних цілей". (Катков Г. М. Лютнева революція. С. 107) Тут, як і в багатьох інших ситуаціях, Парвус з'являється як самодостатній діяч, ні від кого ні залежний. Ми погано віримо в таку казку, бо переконані, що Парвус перебував у системі і діяв за дорученням, а не з власного почину. * 9) До того ж важко встановити, звідки Парвус отримував фінансові кошти: тільки від торговельного бізнесу або з якихось інших джерел. Безсумнівно тільки те, що "німецькі гроші" не вичерпували всіх фінансів, якими розпоряджався Парвус. Поряд з "німецькими грошима" йшов паралельний потік інших грошей і так звані німецькі гроші служили їм прикриттям, так би мовити, димовою завісою. Це до сих пір не зрозуміли дослідники, що міркують винятково про "німецькі гроші" і клеймящіе Парвуса як платного агента Німеччини, залишаючись тим самим на поверхні подій. * 10)

Наявність двох позначених нами ліній закордонного фінансування російської революції вказує на відмінність кінцевих інтересів кайзерівського уряду і Парвуса, а точніше, тих, хто стояв за ним. Воно повною мірою виявилося під час підготовки Брест-Литовського мирного договору. Ось як пише про це Д. Шуб: "Незабаром після захоплення влади більшовиками і укладення ними перемир'я з Німеччиною, між Парвусом і німецьким урядом і вищим військовим командуванням виникли серйозні розбіжності про форму мирних переговорів з більшовицькою владою. Парвус (як і лідери німецької соціал- демократії Еберт, Шейдеман і деякі інші лідери більшості Рейхстагу) ​​наполягав на переговорах між парламентаріями обох сторін у нейтральній країні. Радек, Ганецький і Боровський спочатку підтримували в цьому Парвуса. Із середини листопада до Різдва Парвус був у Стокгольмі й був у постійному контакті з Радеком і Ганецький. Їх явна мета була обійти й уряд кайзера, щоб таким чином підірвати його силу. Інакше кажучи, вони хотіли скинути німецький уряд якомога скоріше замість того, щоб чекати, коли в Німеччині спалахне революція. Але німецький уряд і вище військове командування на це не пішли. Мирні переговори відбулися в Брест-Литовську, у головній квартирі німецьких східних армій ... Хоча Парвус і після грудня 1917 підтримував зносини з німецьким міністерством закордонних справ, але колишнього взаємної довіри між ними вже більше не було ". (Шуб Д. Ленін і Вільгельм II ... С. 261-262.)

Необхідно зауважити, що німці і до того часом розуміли розбіжність своїх інтересів з інтересами Парвуса. Про це, зокрема, свідчить радник німецького посольства в Стокгольмі фон Рітцлер,. Який сказав у одному з послань міністрові Бергену про те, що "наші (німців і Парвуса. - І. Фроянов) інтереси знову" збігаються ". (Чи був Ленін німецьким агентом?. Документи. С. 64.) Отже, бувало й так, що вони не збігалися. І німці це розуміли. І все ж багато хто з високопоставлених німецьких чинів виявляли надзвичайну довірливість до Парвуса. Той же фон Рітцлер писав про нього в грудні 1917 р.: "Він дійсно видатна людина і у нього маса прекрасних ідей. Може виявитися, що скоро нам буде сенс будувати свою російську політику, спираючись на більш широкі кола, ніж ті, які представляє Ленін. І в цьому випадку він для нас дуже потрібний ". (Чи був Ленін німецьким агентом?. Документи. С. 64.) А дещо раніше, у квітні названого року, німецький посол у Копенгагені Брокдорф-Ранцау так відгукувався про Парвус:" Гельфанд реалізував кілька надзвичайно важливих політичних заходів "і в Росії" він був одним з перших, хто працював на те, що становить нашу мету ... він відчуває себе німцем, а не російською, незважаючи на російську революцію, яка повинна його реабілітувати ... він був би надзвичайно корисний не тільки у вирішенні питань міжнародної політики, а й внутрішньої політики імперії ". (Чи був Ленін німецьким агентом?. Документи. С. 30.) Патріот Німеччини Гельфанд, відчуває себе німцем, надзвичайно корисний у справах внутрішнього життя імперії ,-яка разюча (якщо не підозрювати тут змову) довірливість, сліпота й наївність! Щоправда, в Німеччині були політики, які недовірливо й скептично ставилися до Парвуса. До них, очевидно, належав міністр закордонних справ Готліб фон Ягов. Але більшість, схоже, так і не зрозуміли справжніх планів Парвуса, який прагнув не тільки знищити історичну Росію, а й заодно ліквідаровать монархію в Німеччині.

Отже, фінансування революції в Росії, яке здійснювалося Парвусом, складалося з "німецьких грошей", а також "грошей Парвуса". Перші служили прикриттям для других, що до цих пір збиває з пантелику дослідників, "зациклилися" на "німецьких грошах".

Які б великі суми не витрачали німці, Парвус і його наставники на революційне розкладання Росії, вони могли бути впевнені, що повернуть їх з надлишком. Таку впевненість підказував багаторічний, можна сказати віковий, історичний досвід. Перетворення, перебудови, реформи, революції в Росії, що приводили російське суспільство в стан деструкції і розладу, завжди супроводжувалися витоком на Захід величезних багатств. Навіть з цієї точки зору, наші західні сусіди були зацікавлені в тому, щоб російський народ частіше був охоплений такого роду переробленням свого життя.

Фрагмент з кн.: І. Я. Фроянов жовтня сімнадцятим. С-Пб, 1997

Примітки:

1) Там же. С. 10-11.-Занадто своєрідну, що межує з цинізмом трактування звернення Горького в ЦК соціал-демократичної партії Німеччини дає А. С. Кац. Виявляється, "пролетарський письменник" не оцінив належним чином "щиросердне" зізнання Парвуса про витрачені гроші. "Не зрозумівши романтичного настрою Парвуса," буревісник революції "повідомив їм (німецьким соціал-демократам. - І.Ф.) про проступок їх (німецьких-соціал демократів) партайгеноссе" (Кац А. С. Євреї. Християнство. Росія. СПб. , 1997. С. 255).

2) А. С. Кац, всупереч встановленим фактам, чомусь пише, що Парвус, "ховаючись від партійного суду, втік до Туреччини" (Кац А. С. Євреї. Християнство. Росія. С. 255). Г. М. Катков зовсім не пов'язує переїзд Парвуса до Константинополя з "партійним судом". "Так як Гельфанда соціальний рух завжди Цікавило в інтернаціональному масштабі, - пише Катков, - він звернув увагу на нестійку ситуацію на Балканах. У 1910 році він переніс свою діяльність до Константинополя ..." (Катков Г. М. Лютнева революція. С.93).

3) Троцький Лев. Моє життя. Досвід автобіографії. С. 168; Шуб Д. Ленін і Вільгельм II .... С. 229-230 (Д. Шуб наводить свідчення М. Ю. Козловського про багатство Парвуса); Солженіцин А. І. Ленін у Цюріху. С. 15, 235; Катков Г.М. Лютнева революція. С.93-94; Волкогонов Л.А. Ленін. Політичний портрет. Кн. 1. С. 203; Кац А. С. Євреї. Християнство. Росія. С. 255.

4) Немає жодних підстав заявляти, подібно Кацу, ніби інтереси і погляди Леніна і Парвуса збіглися (Кац А. С. Євреї. Християнство. Росія. С. 255).

5) Як і про що говорив Ленін з Парвусомв травні 1915 р., ми до цих пір не знаємо. Проте В. І. Кузнєцов запевняє, ніби "в травні 1915 року Ленін і Парвус ламали в Цюріху голови над тим, як і на чиї гроші влаштувати політичний розгардіяш в ганебною для них Росії" (Кузнецов В. І. Зрада / / Був Чи Ленін німецьким шпигуном?... Документи. С. 7).

6) Тільки неосвіченим незнанням праць Леніна можна пояснити твердження І. Буніч, ніби "Парвус був єдиною людиною в" соціал-демократичної "середовищі, з яким Ленін не наважувався полемізувати, хоча на всіх налітав півнем, якщо вони насмілювалися якось інакше, ніж він, трактувати марксизм, ніколи не соромлячись у виразах. "холуй, лакей, наймит, покидьок, повія, зрадник"-ось основний набір ленінських літературно-полемічних прийомів у суперечках з правими і винуватими. Однак Парвуса, якого вождь ненавидів, мабуть, більше всіх інших разом узятих, він не насмілювався зачепити ніколи, ні усно, ні у пресі "(Бунич І. Золото партії. с. 31-33). Досить познайомитися хоча б до статті Леніна "Гра в парламентаризм", щоб переконатися під безглуздість подібних заяв (Ленін В. І. Повне. Зібр. Тв. Т.11 С.245-265). Бунич говорить так, мабуть, тому, що вважає Парвуса "вчителем і наставником Леніна" (Ленін В. І. Повне. Зібр. Тв. Т.11 С. 31), демонструючи цим свою схильність не стільки до парадоксів, скільки до абсурду.

7) У статті "Про німецькому і не німецькому шовінізмі", що побачила світ у травні 1916 р., Ленін знову говорить про німецьких шовіністам, "до числа яких належить і Парвус, що видає журнал під заголовком" Дзвін ", де пишуть Ленч, Геніш, Грунвальд і вся ця братія "соціалістичних" лакеїв німецької імперіалістичної буржуазії "(там же. С. 296). На тлі цих ленінських оцінок поведінки Парвуса дивно звучать слова Л. Шуба про те, що Ленін "в дуже м'якій формі засудив діяльність Парвуса, назвавши його" ренегатом "," соціал-шовіністом "і" німецьким Плехановим "" (Шуб Л. Ленін і Вільгельм II. Нове про німецько-більшовицькому змові 1917 / / Новий журнал. Кн. XVII. с. 239). Досить жорстку ленінську критику Парвуса Шуб видає за м'яку для того, щоб переконливіше виглядав його теза про змову Леніна з Гельфандом-Парвусом. Але це вже-виверт, а не науковий прийом. Ідею Шуба розвиває Волкогонов, знаходячи в словах Леніна "мляву лайка", необхідну для "камуфляжу" фінансових зв'язків більшовиків з Парвусом. Він пише: "Інший прийом камуфляжу полягав в епізодичній, але досить млявою лайки більшовиками Парвуса як" ренегата "," соціал-шовініста ", ревізіоніста і т. д. Створювалася видимість повної відстороненості більшовиків від цієї особистості" (Волкогонов Л. А. Ленін . Політичний портрет. Кн.1. С. 208). Якщо образ Парвуса як лакея, лижуть чоботи Гінденбургу, здається Шубу і Волкогонова розпливчастим ("м'яким" і "млявим"), то це суто їх особисте питання, пов'язані з втратою здатності адекватного сприйняття фактів.

8) Маємо на увазі спільний виступ відомих банкірських кіл та Німеччини проти зовнішньої позики Росії (див. с. 68-71 цієї роботи).

9) Існує думка, що Парвус був масоном. Про це говорить В. І. Кузнєцов, посилаючись на розсекречене досьє французької служби безпеки (Кузнецов В. І. Зрада. С.7).

10) Навіть вдумливий Г. М. Катков, що привернув увагу до самостійного (без німців) фінансуванню Парвусом революційного руху в Росії, ніяк не може вийти з кола уявлень, пов'язаних з "німецькими грошима".

***

Нижче наводиться ДВА фрагмента, СКОРІШЕ, НЕ ІСТОРИЧНОГО, а журналістку ХАРАКТЕРУ.

Парвус Олександр (Ізраїль Лазарович Гельфанд) (8.9.1867 - 12.12.1924), - купець революції.

Син одеського портового вантажника в дитинстві пережив погром. Читання забороненою революційної літератури зміцнило гімназиста Ізю в ненависті до царської Росії, хоча жилося його сім'ї не так уже й погано: він успішно закінчив гімназію, а потім продовжив навчання в Базельському університеті. Отримавши ступінь доктора філософії, він не став повертатися до Росії, а перебрався до Німеччини, де був доброзичливо зустріли Карлом Каутським і Кларою Цеткін. За свій зовнішній вигляд він отримав від Каутського прізвисько Доктор Слон.

Парвус пише багато і задирливо. Його статтями зачитуються молоді російські марксисти. Володимир Ульянов у листі із сибірського заслання просить матір надсилати йому копії всіх статей Парвуса. З дружби з російськими марксистами народилася "Іскра", яка з другого номера розпочав друк в друкарні, влаштованої на квартирі Парвуса в Мюнхені. Квартира стала місцем зустрічей революціонерів, особливо Парвус зблизився з Троцьким. По суті, саме Парвус висунув тезу "перманентної революції". Він передбачив неминучість світової війни і російську революцію.

З початком першої російської революції Парвус опиняється в Росії. Разом з Троцьким він входить до складу виник у Петербурзі Ради робітничих депутатів, пише передовиці в газетах. Після поразки революції Парвус опиняється за гратами в "Хрестах", його засуджують до трьох років заслання в Туруханськ. Але вже все готове для втечі (фальшивий паспорт, явки та гроші) - і в Єнісейські, напоївши конвойних, Парвус біжить, оголошується спочатку в Італії, потім знову опиняється в Німеччині і більше ніколи не повертається на батьківщину. В цей же час виникає ряд скандалів: він кидає без засобів до існування двох дружин з синами, розтрачує на коханку доходи від авторських прав Максима Горького за кордоном, які були йому довірені.

Більшовики і Горький вимагають повернення грошей, Німеччина починає видавати Росії втікачів революціонерів, і Парвус на кілька років зникає. У 1910 році він виринає в Константинополі як успішний комерсант, стає найбільшим постачальником продовольства для турецької армії, представником найбільшого торговця зброєю Базиля Захарова і концерну Круппа.

Зірковий час Парвуса настає з початком світової війни. Він ратує за перемогу Німеччини, так як це повинно привести спочатку до революції в Росії, а потім і світової. У нього виникає ідея повалення царату об'єднаними зусиллями німецьких воєн і російських революціонерів. На здійснення свого начебто бредового плану він отримує мільйон марок від німецького МЗС. Йому вірять, незважаючи на втрату колишніх зв'язків з соціалістами, які вважають Парвуса "сутенером імперіалізму". Парвус блефує, призначаючи революцію в Росії на 22 січня 1916 року - річницю "кривавої неділі". У Німеччині починають підозрювати, що Парвус основну частину грошей поклав на свій рахунок. Але після перемоги Лютневої революції в Росії Парвусу вдається отримати нові п'ять мільйонів марок для проїзду Леніна (як вождя єдиною антивоєнної партії) в охоплену революцією Росію через територію воюючою з нею Німеччини.

Перша спроба захоплення влади більшовиками влітку 1917 року зазнала невдачі, їх лідери були арештовані або вимушені тікати. У газетах з'явилися матеріали, що звинувачують більшовиків у використанні німецьких грошей, і кожен раз згадувався Парвус. Обидві сторони спростовували свою участь у цій угоді, можливо, все це тільки міф. Але вже після Жовтневої революції Парвусу вдався черговий фантастичний план: під створення газетної імперії в Росії для обробки її населення в пронімецькій дусі він зумів отримати 40 мільйонів марок! Перші друковані альманахи були випущені, коли Німеччина вже зазнала поразки.

Коли ж у листопаді 1918 року сталася революція в Німеччині, Парвус втік до Швейцарії, де в нього на рахунку було більше двох мільйонів франків (і такі ж рахунки були у нього в більшості європейських країн). Після повернення до Німеччини Парвус повернувся до журналістики. У 1921 році він пророкував, звертаючись до союзників: "Якщо ви зруйнуєте Німеччину, то перетворите німецький народ у організатора другої світової війни ..." Після смерті Парвуса не залишилося жодних паперів, зникло все його стан. А кинуті їм сини від перших двох дружин стали великими радянськими дипломатами: один працював у посольстві СРСР в Італії (потім зник), другий був найближчим співробітником Максима Литвинова, потрапив до табору і залишив цікаві мемуари.

"Супутник", N10, 1997.

***

Парвус. Значення цієї людини в долі Росії настільки велика, а знають про нього настільки мало, що це навіть образливо, оскільки саме Парвус був вчителем і наставником Леніна, першим геніально вгадав в Ілліча саме ту людину, чия божевільна енергія розтрощення дозволить здійснити його, Парвуса, глобальні плани фантастичного збагачення. Бо, треба чесно визнати, чорної роботи Парвус не любив, хоча йому і довелося нею як-то займатися в 1905 р. Вважається, що справжнє прізвище Парвуса-Гельфанд, хоча останні дані змушують у цьому засумніватися. У міжнародних авантюристів такого масштабу дуже важко докопатися до справжнього прізвища. Він був на три роки старший Леніна, народився в 1867 р. в місті Березино Мінської губернії. Дитинство своє провів в Одесі, де в 1885 р. закінчив гімназію, а потім поїхав до Німеччини для продовження освіти. У 1891 р. Парвус закінчив Базельський університет за курсом економіки і фінансів, після чого кілька років пропрацював в різних банках Німеччини і Швейцарії. Захопився Марксом. Мабуть, першим зрозумів можливість використання марксистської і псевдомарксистської фразеології для прикриття яких завгодно політичних і військових злочинів. З захватом вивчав історію Росії, стан її господарства і фінансів. Звернув увагу на глибокий антагонізм, який роздирає всі верстви російського суспільства, і передбачав повну безпорадність і беззахисність цього товариства, якщо він позбудеться дуже тонкого утвореного шару, що складається з дворянства та інтелігенції, він справив величезне враження на Леніна.

Парвус був єдиною людиною в "соціал-демократичної" середовищі, з яким Ленін не наважувався полемізувати, хоча на всіх інших налітав бойовим півнем, якщо вони насмілювалися якось інакше, ніж він, трактувати марксизм, ніколи не соромлячись при цьому у виразах. "Холуй, лакей, наймит, покидьок, повія, зрадник" - ось основний набір ленінських літературно-полемічних прийомів у суперечках з правими, і з винуватими. Однак Парвуса, якого вождь ненавидів мабуть більше всіх інших разом узятих, він не насмілювався зачепити ніколи ні усно, ні в пресі. Навпаки, уважно прислухаючись, часто вигукував: "Дурниця! Архіреакційний! Але якщо подивитися діалектично, то це і є практичний марксизм!" Практичний марксизм за Парвуса зводився до наступного: досягнення світового панування, що називається на марксистському жаргоні "світовою революцією", можливо тільки одним способом - взяттям під контроль світової фінансової системи. Він вважав, що для цього зовсім необов'язково ламати стару, тобто існуючу фінансову систему, а досить тільки, втілившись у неї, взяти її поступово під власний контроль і звернути на здійснення своїх цілей. Це можливо тільки за умови захоплення якої-небудь більш-менш багатої країни і, звернувши в гроші всі її багатства, все рухоме і нерухоме майно, нав'язати її народу чистий платонівський соціалізм (тобто найгірший вид рабства), а отримані таким чином кошти вкласти у світову фінансову систему. І якщо сума буде досить великою, з її допомогою нав'язати світу і відповідну ідеологію. ("Архіреакційний!"). Природно, буде необхідний масовий і нещадний терор, але широкий простір для його маскування дає вміле використання таких виразів, як "пролетарська диктатура", "класова боротьба", "відживаючі класи", "загальна рівність" "повна свобода" і продумана тактика дій по простою схемою: "досягнення успіху, закріплення успіху, розвиток успіху". У своїх лавах необхідна найсуворіша дисципліна, ні найменшої тіні розколу, абсолютна таємниця життя керівної ланки і його поступове обожнювання. ("Архіреакційний! Але якщо подивитися діалектично ...").

Це ще не були постанови і директиви, укази і декрети, секретні і цілком таємні інструкції з погрозами страти у разі розголошення. Це були розмови в затишних кафе або на вечірках, де вищим героїзмом вважалося зіграти на фортепіано "Варшав'янка" або декларувати загальні фрази типу "Геть самодержавство!" Але "сценарій" вже наговорюють. Розбіжності виникли відразу. Якщо Парвус вважав, що кращої країни для первісного здійснення плану, ніж Росія навіть придумати неможливо, то Ленін був категорично проти. Ленін вважав, що в Росії нічого неможливо, а Парвус, навпаки, був переконаний, що в Росії можливе все, навіть неможливе. І коли тисячолітній російський дуб захитався, підрубаний жорстокими і принизливими поразками російсько-японської війни, Парвус відразу ж оцінив обстановку: народ, який століттями виховується імперськими гаслами блискучих перемог і легковажною войовничості, не пробачить режиму настільки ганебного військового розгрому, повністю поглинув гордість імперії - її величезний флот, половина якого потрапила в полон і красувався під японськими. прапорами. Тут не потрібно було бути марксистом. Досить було пам'ятати слова Герцена: "Благословенні поразки у війнах, а не перемоги в них ... Бо самі міцні ланцюги для народу куються із переможних мечів".

Отримавши від японців перші два мільйони фунтів стерлінгів, Парвус, не втрачаючи часу, став духовним вождем і керівником революції 1905 р. (З японських грошей і Леніну дещо перепало: на організацію 3-го з'їзду РСДРП і газету "Вперед"). Але Ленін, не вірячи в Росію, спостерігав з-за кордону за діями Парвуса, лаючи його вголос і захоплюючись в душі. Методика Парвуса була чіткою: революція в країні - це революція в столиці. Околиці детонують. Він створив "Ради", взявши на себе посаду Голови Петербурзької ради. Чого вартий один його фінансовий маніфест! А гасла, що розпалюють антивоєнні і пораженські настрою! А аварія "Орла", затримали вихід 2-ї Тихоокеанської ескадри! А організація ходи 9 січня 1905 р., коли парвусовскіе бойовики з дерев Олександрівського парку почали стріляти по солдатах з оточення Зимового палацу і привели до відомого Кривавому неділі! Нальоти на банки! Кронштадт, Севастополь, Свеаборг! "Потьомкін" і "Очаків"! Все було зроблено чудово, крім одного. Не почали відразу масовий терор і всі програли у підсумку. Ленін, хоча сам ні в чому не брав участь, уважно стежив, помічаючи помилки. І ще раз переконався: у Росії можна організувати бунт, безлад, погроми і страйки, але побудувати те, що їм задумано - ніколи. Не та країна. Потрібно починати з Західної Європи.

Заарештований і засуджений до каторги Парвус втік з Сибірського етапу і об'явився ... в Туреччині, ставши економічним і фінансовим радником уряду младотурків. Заробивши на цьому поприщі не один мільйон, зав'язавши відносини із всесвітнім клубом міжнародних банків і картелів, Парвус ні на хвилину не забував і свого головного плану - розтрощення Росії. Не забував, але й не відволікався від бурхливої ​​економічної діяльності. Його фінансовий геній, за влучним висловом Троцького, перетворився із сокири, підрубуємо російська дуб, в лопату садівника, що живить турецький кипарис, рятуючи розвалюється Оттоманську імперію від економічного краху. При цьому Парвус не забував і себе. Він засновував банки і торгові підприємства, перевертав гігантськими сумами, коли Ленін і купка вірних йому прихильників у буквальному сенсі слова животіли в еміграції. Ленін жив то на "експропрійовані" гроші (поки не посадили Камо і Кобу), то на мамині перекази (поки вона була жива), то на пожертвування друзів (поки всім не набрид), то на утриманні добрих швейцарських соціалістів, поступово впадаючи в повну прострацію.

Але Парвус ніколи його не забував, бо розумів, що ніхто не зможе здійснити його план краще Леніна.

Сараєвський постріл пролунав для Парвуса кличуть набатом. Він миттєво побачив і обчислив, чим скінчиться для Росії вступ Туреччини у війну на боці Німеччини. З запалом пристрасного оратора він переконував рішучого, але недалекого Енвера-Пашу і його "младотурків", що тільки воюючи на стороні Німеччини, Туреччина знову зможе відродитися як велика імперія, змивши з себе ганьбу нескінченних поразок і капітуляцій, грубих принижень і образ останніх двадцяти років її історії. За кавою і сигарами він розмовляє з німецьким послом у Туреччині фон Вангенгейм, і з далекого Константинополя летить радіограма, змусила адмірала Сушон, що планувало самогубний прорив з Середземного моря в Північне, розвернути "Гебен" і повним ходом поспішати в Дарданелли. Він натискає на свої таємні кнопки - і в Туреччину йдуть поставки зерна, прокату, верстатів і боєприпасів, частина вантажу по дорозі завантажується в Болгарії. Геній Парвуса вже зробив неможливе: проти Росії виступають два кровних вікових ворога - Болгарія і Туреччина, руйнуючи все ідеї панславізму і панісламізму. Недарма один Парвуса Енвер-паша - військовий міністр і глава військового кабінету Туреччини - у результаті сбреет свої вуса "а ля кайзер", набуде Комінтерн і складе свою буйну голову на радянсько-афганському кордоні в 1922 році під час якоїсь чергової з незліченних і безглуздих операцій ОГПУ в ім'я світової революції.

Але це було тільки початком. Забезпечивши блокаду Росії на півдні, Парвус знову несподівано з'являється серед "соціал-демократії", засліплюючи блиском діамантових запонок і золотих перснів злиденну російську еміграцію.

Його знаменита брошура "За демократію! Проти царизму!" вже встигла наробити шуму, оскільки довго мовчав Парвус наважився знов з'явитися на ниві партійної публіцистики з абсолютно новим трактуванням чергових завдань "соціалістичного" руху, яка змусила оніміти від жаху переважна більшість його колишніх товаришів по партії. Суть нової "теорії" полягала в наступному: не треба ставити питання про винуватців війни і вишукувати "хто напав першим". Це неважливо. Хтось повинен був напасти, оскільки світовий імперіалізм десятиліття готував світову бійню. Не слід втрачати час на пошуки нікому не потрібних причин, треба вчитися мислити соціалістично: як нам, світовому пролетаріату, використовувати війну і визначити на чиєму боці воювати? Всім відомо, що найпотужніша в світі соціал-демократія - це соціал-демократія Німеччини. Якщо соціалізм буде розбитий в Німеччині - він буде розбитий скрізь. Шлях до перемоги світового соціалізму - це всебічна підтримка військових зусиль Німеччини. А те, що російський царизм б'ється на стороні Антанти, ясніше ясного показує нам, хто справжній ворог соціалізму. Отже, робітники всього світу повинні воювати проти російського царизму. Завдання світового пролетаріату - нищівний розгром Росії і революція в ній! Якщо Росія не буде децентралізована і демократизована - небезпека загрожує всьому світу. А оскільки Німеччина несе головний тягар боротьби проти московського імперіалізму, то легко зробити єдино вірний висновок: ПЕРЕМОГА НІМЕЧЧИНИ - ПЕРЕМОГА СОЦІАЛІЗМУ!

Як говорив Ленін, "архіреакційний, але якщо подивитися діалектично ..."

Так, як би не ставився Ленін до Парвуса, він змушений був визнати, що це - чудове, струнке і діалектичний розвиток його власної теорії "пораженства".

Чого завжди не вистачало Леніну - це широти парвусовского розмаху, оскільки Ленін не був економістом. А Парвус, швидко перейшовши від слів до справи, прибув до Берліна і виклав німцям план знищення Росії "шляхом приходу до влади крайніх лівих екстремістів". План був по-військовому чітким. На першому етапі необхідно скинути царя. Антицарською кампанія вже ведеться, але за допомогою грошей буквально з завтрашнього дня в неї можна підключити не тільки соціалістичну пресу всього світу, але і всю ліберальну, яка залучить у вир подій і разнофланговую ліберальну опозицію в Росії. Схема проста. Цар - винуватець війни, мільйонних жертв, військових невдач. Імператриця - німкеня, а значить шпигунка. Трохи примітивно, звичайно, але в Росії спрацює. Спадкоємець невиліковно хворий, а значить династія приречена. Державна дума, що складалася майже поголовно з буржуазних лібералів, з радістю проковтне гачок з такою наживкою. І як тільки буде повалений цар, централізована Росія впаде. Впаде назавжди. Тому що ця імперія не зможе існувати в умовах демократії, як не може існувати риба на суші. Надто гострі суперечності станові, міжнаціональні общинні. І головне - перенапружена економіка, і її можна взагалі добити страйкової війною. На другому етапі діяти буде набагато легше. Такий простий гасло, як "Землю - селянам!" призведе до того, що селяни почнуть силою відбирати землю у поміщиків, а солдати, перестріляв офіцерів, натовпами побіжать з окопів, щоб взяти участь у розділі землі. Армія буде паралізована, промисловість - зруйнована, сільське господарство - приведено в хаос. І в цей момент ліві екстремісти захоплюють владу, укладають з Німеччиною мир і законодавчими актами закріплюють розвал імперії. При цьому вони, природно, розраховують на допомогу німецької зброї, щоб уникнути різних несподіванок, які зараз передбачити неможливо.

Звичайно, німцям була показана лише та частина плану, яка стосувалася їх. Дуже багато німців було знати не належить, але і від того, що повідомив Парвус, захоплювало дух. Виплекана Клаузевіца і Фрідріхом Великим стратегія Мольтке-старшого і Мольтке-молодшого, вивірений до хвилин чудовий план А. Шліффена, який пропонував закінчити європейську війну за 2 місяці (30 діб на Францію, 30 - на Росію), кращі в світі дредноути та лінійні крейсери, виросли як гриби на гаслі "Боже, покарай Англію!", неперевершена чіткість штабів і сталева дисципліна армії - все це вже виявилося фікцією і не працювало. М'ясорубка на західному і східному фронтах, все тугіше затягається зашморг англійської морської блокади, швидке виснаження резервів та ресурсів, очікування з дня на день вступу у війну Сполучених Штатів - чітко демонстрували німцям їх дуже моторошне майбутнє. Вузьким прусським лобами не дано було осягнути усього розмаху задуму, але вони побачили в ньому те, що їх займало більш за все - можливість вибити з війни і з Антанти свого самого могутнього і грізного противника. І план цей пропонував не якийсь заїжджий шахрай, а добре відомий їм людина Парвус - Батько Першої Руської Революції, що вмів організовувати та страйки, і вуличні ходи, і криваві заворушення. Німці ще добре пам'ятали, як за мізерну оплату він організував знамениту Обухівську страйк, коли вдалося надовго вивести з ладу всю технологічну лінію виробництва нових 14-дюймових гармат для озброєння російських лінійних крейсерів. А тому з готовністю вхопилися за план Парвуса, запитавши, скільки це все коштуватиме? 50 мільйонів - відповів уже давно все підрахував Парвус, сподіваючись покласти по менше мірою половину у власну кишеню. Торгуватися було недоречно. Та що таке 50 мільйонів золотих марок? Один недобудований лінкор. Смішно!

(Одна тільки висаджена в Севастополі "Імператриця Марія" з лишком окупив всі витрати до 1919-го року включно!).

Німців турбувало інше - чи не збирається сам Парвус видертися на всеросійський престол, коли той, як і передбачено планом, стане вакантним? Питання задавалися у виключно ввічливій формі, але з очей хто запитує, струменів холодний німецький антисемітизм. Навряд чи громадська думка Росії, як би революціонізувало воно не було, змириться, що вищий пост в країні займає людина, як би це м'якше сказати, "неправославного віросповідання". О, Парвус був вище цього! По-перше, у нього було власну думку про російською суспільстві, по-друге, та частина плану, в яку німці не були присвячені, передбачала швидку і рішучу ліквідацію будь-якого громадської думки в країні, а, по-третє, і це було найголовнішим, Парвус зовсім не збирався повертатися до Росії, а тим більше ставати російським царем, навіть якщо б весь народ став з плач і стогони кликати його на престол, як Бориса Годунова. За ці роки він став дуже багатим і респектабельним (будинок в Берліні, особняк в Берні, особняк у Стокгольмі, вілла в Швейцарських Альпах, чотири власних банку і акціонерне участь в шести інших, імпортно-експортна контора в Копенгагені, контрольні пакети акцій залізниць та судноплавних компаній), щоб брати на себе таку чорну та невдячну роботу, як сидіння на престолі. Для цього у нього був інший кандидат, з якого він усі ці роки не зводив очей. Давно пішло в минуле їх колишнє співробітництво, роками не бачилися вони, але ні на секунду не забував Парвус цього єдиного у своїй неповторності "соціаліста", охопленого манією влади та світового панування, абсолютно неупередженого, повністю вільного від забобонів, від "чистоплюйства", готового на найжахливіші засоби заради досягнення мети і здатного виправдати будь-яку, саму низинну мета потоками демагогії, заклинань, брехні і полулжі, якими так багата марксистська і псевдомарксісткая риторика. У той час його величезна, воістину вулканічна енергія витрачалася даремно на дроблення, відмежування, дрібне газетне склочнічество, на безсилу лють через усвідомлення своєї повної незначущості для Європи і нерозуміння місця, де повинен наноситися головний удар. Але його видатні якості гнучкого реаліста, безпринципного і жорстокого, разом з приголомшливою працездатністю і маніакальною гіпнотичною силою тяжіння до себе самих кровожерливих покидьків, божевільна жага влади і чисто азіатські диктаторські замашки - все це, на думку Парвуса, робило Леніна просто незамінним для дій саме в Росії і лише в Росії. Для світового масштабу він був занадто дрібний, але якщо так вже подобалося йому вважатися "вождем світового пролетаріату", то вже хто-хто, а Парвус заперечувати не буде. Головне - щоб зробив справу. Хто ж, крім Леніна, міг краще оцінити блискучий задум! Вони сиділи на кухні забруднений бідної ленінської квартири в Цюріху, майже торкаючись гігантськими лобами один одного, два великих і страшних генія, невідомо якими силами послані на землю, щоб назавжди погубити Росію і мало не погубити всю людську цивілізацію. З'явившись з різницею в три роки (1867 і 1870 р.), вони залишили землю одночасно в 1924 р., зловісні і незрозумілі ...

Однак, якщо Ленін краще будь-якого іншого міг оцінити задум Парвуса, то він зовсім не був у захваті від пропозиції взяти в ньому особисту участь. Що Росія? Росія - лайно! Треба починати не з Росії! Так ніхто й не ставить завдання будувати в Росії соціалізм за Марксом! Росія просто дасть кошти для організації всього справи в світовому масштабі. Дурниці! Росія бідна і вся в боргах!

Вас що, хто-небудь буде змушувати платити царські борги? А щодо бідності ... Якщо вивернути всі кишені, то не так уже й мало і вийде. А німці? Що вам німці? Ви думаєте мені їх гроші потрібні? Я б ці гроші і без німців дістав. Навіть більше дістав б і швидше. Я цими грошима німців до плану пристебнув, тому що без німців не обійтися. Армію розвалимо, а самі з чим залишимося? Потрібна армія, але не російська армія. Інакше стихія нас змете. Розумієте? Під прикриттям німців ми зробимо свою справу і під їх прикриттям і підемо. А потім? А потім з грошима, які ми візьмемо в Росії, ми просто купимо всю Європу. Ось вам і світова революція! Якщо без жартів, то все можна буде зробити двома простими гаслами: світ і земля ...

У Леніна, як правильно розумів Парвус, стратегічної широти дійсно не вистачало. Був він стиснутий лещатами власних забобонів, аксіом і божевільних ідей, але треба віддати йому належне, тактик він був відмінний і побачив у задумі Парвуса навіть більше, ніж сам Парвус. Зустріч на Сілезькому вокзалі була радісна, але без особливих емоцій. Чемно підняті капелюхи, міцні рукостискання, короткі, гортанні фрази на німецькій мові. Тільки світилися очі: план вдався і виконується. Поки, тьху, тьху, тьху, все йде гладко. На широкій, обсаджена з двох сторін липами, центральної вулиці Берліна Унтер ден Лінден знову ожило, побудоване з імперською солідністю ще наприкінці XIX століття, будівля колишнього російського посольства, був порожнім з 1914 р. Це сталася 20 квітня 1918 р. (у день народження Гітлера , яку майбутній фюрер зазначав у траншеях західного фронту).

Бунич І. Золото партії. С.-Пб. 1992.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
140.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Ізраїль
Ізраїль Бахаї
Битва Ісуса за Ізраїль
Освіта держави Ізраїль
Ізраїль з 1945 року
Ізраїль і народи світу
Держава Ізраїль випробування на міцність
Історія єврейського народу від катастрофи до зміцнення держави Ізраїль 1976р
Особливості зовнішньої політики держави Ізраїль в період прем`єр-міністерства Беніамін Нетаніягу
© Усі права захищені
написати до нас