Оглядові теми за творами російської літератури xx століття - Тема захист природи в сучасній прозі.

Важко знайти в світі літературу, в якій приділялася б стільки уваги темі: людина і природа. Імена майже всіх письменників пов'язані з мальовничими місцями. Пушкін не відділимо від Михайлівського, Толстой - від Ясної Поляни.
Ставлення людини до природи - одна з найбільш злободенних проблем сучасності. Письменники, економісти, вчені б'ють на сполох: природа в небезпеці, вона потребує порятунку. Зараз не можна сказати, що людина - цар природи. Підкорення природи обернулося для нас знищенням її багатств, боротьба з нею - моральним саморуйнуванням. Опинившись на порозі екологічної катастрофи, ми бачимо свою причетність, починаємо міркувати в місці природи в нашому житті.
У сімдесяті роки Віктор Астаф'єв написав "Останній уклін" та "Цар-рибу". Мова в оповіданнях "Цар-риби" йде про браконьєрів, які порушують заборони на полювання і рибну ловлю. Астаф'єв упевнений: "Таємниця на землі і зірки на небі були тисячі років до нас. Зірки потухав иль розбивалися на друзки, замість них розцвітали на небі інші. І дерева в тайзі вмирали і народжувалися, одне дерево спалювало блискавкою, підмивало річкою, інше соріло насіння у воду, на вітрі ". Письменник говорить про те, що ми зробили з тайгою: "Ні, ми лише поранили її, пошкод дили, потоптали, подряпали, ожглі вогнем. Але страху, сум'яття своєю не змогли їй передати, не прищепили і ворожості, як не старалися ".
У розділі "Цар-риба" образ цар-риби символізує саму природу. У цій главі вступає в боротьбу з осетром величезних розмірів чоловік. Поєдинок закінчується на користь природи. Втративши совість, людина зазнає поразки, а чарівна цар-риба спливає на дно Єнісею.
У своїх творах Валентин Распутін пише про захист природи. У повісті "Прощання з Матьорою" він показує страждання людей, які залишають свою батьківщину. Мені здається, що разом з людьми плаче, страждає і природа. На острові є дерево, його намагалися зрубати, спиляти, підпалити. Люди нічого не можуть зробити з ним. Природа теж протистоїть людям. Але чи витримає вона цю боротьбу? Коли ми боремося з природою, ми знищуємо самих себе.
У повісті "Пожежа" піднімається та ж проблема. "Ліс вирубувати - не хліб сіяти", - говорить головний герой повісті "А ліс вибрали - до нового десятки й десятки років. Вирубують ж його при нинішній техніці в роки. А потім що? Потім голод, злидні ". Адже разом з природою гине і людина.
Сучасні письменники вчать нас замислюватися над тим, що ми робимо з природою. Занадто багато горя і страждань приносить нам технічний прогрес. Він завдає удари по природі, а значить, завдає смертельних ударів і нам. Таке ставлення до природи призводить до катастроф, що стрясають весь світ. Пригадую слова Пришвіна: "Охороняти природу - значить охороняти Батьківщину".