Оглядові теми за творами російської літератури xx століття - Руйнування стереотипів

Я про тебе як про своє тужу
І кожному заздрю, хто плаче.
А. Ахматова
У широкому потоці повертається сьогодні літератури можна вьщелить твори, поява яких у пресі через п'ятдесят з гаком років внесло значні корективи в традиційні уявлення про радянську класиці, що сформувалися в результаті панував протягом півстоліття міфологічної свідомості. Непорушним здавався протягом багатьох років ряд письменницьких імен, незмінно включаються у вузівські та шкільні програми, в підручники і наукові монографії. Що почалося в кінці 50-х років повернення забутих або наполегливо піддавалися остракізму художників не розхитало підвалини міцного літературного міфу.
"Вони були, - як справедливо пише М. Чудакова, - відіслані на околицю літературного процесу, сильно його поповнивши, але не змінивши офіційно прийнятих контурів". І тільки в кінці "80-х років ці контури виявили тенденцію до мінливості.
Серед письменників, які мали істотний вплив на наші уявлення про радянську літературу, крім вже прийняли статус класиків Михайла Булгакова, Андрія Платонова, Всеволода Іванова, Андрія Бєлого, слід назвати і повернулися не так давно Євгена Замятіна та Бориса Пільняка, що були в авангарді літературного процесу 20 -х років. Роман Є. Замятіна "Ми", повісті Б. Пільняка "Червоне дерево" і "Повість непогашеного місяця" відрізняються тим же авторським пафосом, що й останні опубліковані твори А. Платонова ("Чевенгур", "Котлован", "Ювенільне море") , М. Булгакова ("Собаче серце"), Вс. Іванова ("У" і "Кремль").
Спільним для всіх названих письменників є увага до загальнолюдського, на превеликий ціннісному потенціалу, що зберігається окремою особистістю, а також до явищ соціального життя, що не дозволяє цей потенціал розкрити. Багато творів носять пророче характер, представляючи собою досвід соціального прогнозування. У більшості з них міститься критика "казарменого соціалізму", що порушує основні закони природи, що відчужує людину від світу, від всесвіту, від іншої людини, від усього сущого. Саме пошук "нераз'ятой сутності" становить один з головних мотивів творчості цих художників, тим самим включаються в контекст художньо-філософських пошуків світового мистецтва.
Висока ідея отримує в творчості М. Булгакова, Є. Замятіна, А. Платонова, Вс. Іванова, А. Бєлого, Б. Пільняка адекватне художнє втілення, що надає їхнім творам велике функціональне значення. Вони стають руйнівниками стереотипів, повертаючи читацькому свідомості здатність звільнятися від кайданів догмату. Одночасно руйнується ієрархічна структура письменницьких імен в радянській прозі. Забуті в свій час Є. Замятін і Б. Пильняк "повертають" і свій статус великих художників, що визначився ще в 20-і роки. А. Платонов все частіше кваліфікується критикою як національний геній, чий художній світ "стає тим сонцем, що сходить сьогодні над російською прозою". М. Булгаков все більше стверджується в одному з перших рядів сучасної світової літератури.
Є своя закономірність у тому, що твори цих письменників так довго не виходили в світ. І не тільки тому, що вони "не поміщалися у своєму часі". Творці радянської міфології, безпомилково вгадуючи "єресь", не допускали можливості інакомислення художника, традиційно покликаного порушувати в людині пристрасть до свободи. Характерно, що до кінця 20-х років відчужувалася від читацької аудиторії не тільки "ідеологічно ворожа" література, але й твори з нейтральним змістом, однак за формою далекі від "генеральної лінії" соціалістичного реалізму.
Незвичайність стилю вплинула на долю роману НД Іванова "У", написаного в 1930 році і вийшов у світ тільки в 1988-му. Поетика абсурду, яку використовував у творах Д. Хармс, також закрила їм свого часу дорогу до друку, поет за життя майже не публікувався, Не перевидавалася до наших днів написана в післяжовтневий період майже невідома російському читачеві проза А. Бєлого, що несе в собі риси модернізму. Проте мистецтво розвивалося за своїми внутрішніми генетичним законам, підспудно роблячи вплив на формування нового мислення. Будучи тепер доступною широкому читачеві, повернута література, являючи собою високі зразки художньої прози, відкрито впливає на свідомість народу, все більш розкріпачує його, спонукаючи людину до пошуку істини. Настав час виплати незліченних боргів російським митцям, подвижництвом яких була збережена культурна традиція в Росії.
Підвищений інтерес викликають у читача твори М. Булгакова, А. Платонова, Є. Замятіна, Б. Пільняка, гостросоціальні зміст яких актуалізує їх в сучасності, багато в чому допомагаючи прояснити сенс сьогоднішньої ситуації в суспільстві.