Великий російський сатирик М.А Булгаков створив у своїх творах напівфантастичних дуже точний і реалістичний образ тієї дійсності, яка виникла в Росії після революції. У романі «Дні Турбіних» і ранніх оповіданнях ми бачимо людину потрапив у вир революційних змін, у повісті «Собаче серце» переносимося до Москви 30-х років, роман «Майстер і Маргарита» описує Москву 30-х років. Нова дійсність показана в гротесковій манері, але саме це дозволяє автору оголити всі ті безглуздя і протиріччя, які він бачив навколо себе в житті.
Отже, місце дії повісті «Собаче серце» - Москва, час -1924 рік. Основа оповідання - внутрішній монолог Шарика, вічно голодного, бідолашного вуличного пса. Він дуже недурний, по-своєму оцінює життя вулиці, побут, звичаї, характери Москви часів непу з її численними магазинами, чайними, трактирами на Мясницькій «з тирсою на підлозі, злими прикажчиками, які ненавидять собак», «де грали на гармошці і пахло сосисками ».
Весь змерзлий, голодний пес спостерігає життя вулиці і робить висновки: «Двірники з усіх пролетарів наймерзенніша мразь». Кухар трапляється різний. Наприклад, покійний Влас з Пречистенки. Скільком життя врятував ». Він співчуває бідній панночці-друкарці, замерзлої, «що біжить в підворіття в коханцевих фільдеперсових панчохах». «Їй і на кінематограф не вистачає, на службі із неї вирахували, тухлятиною в їдальні нагодували, та половину її столовскіх сорока копійок завгосп вкрав ...» У своїх думках-уявленнях Шарик протиставляє бідній дівчині образ тріумфуючого хама - нового господаря життя: «Я тепер голова , і скільки не накраду - все на жіноче тіло, на ракові шийки, на Абрау-Дюрсо ». «Шкода мені її, шкода. А самого себе мені ще більше шкода », - нарікає Шарик. Інший полюс повісті - професор Преображенський який прийшов у булгаківську повість з Пречистенка, де здавна селилася потомствена інтелігенція. Недавній москвич, Булгаков цей район знав і любив. Сам він оселився в Обуховом (Чистому) провулку, тут написані «Фатальні яйця» і «Собаче серце». Тут жили люди, близькі по духу і по культурі. Прототипом професора Пилипа Пилиповича Преображенського вважають родича Булгакова по матері, професора Н.М Покровського. Але, по суті, в ньому відбилися тип мислення і кращі риси того шару російської інтелігенції, який в оточенні Булгакова називався «пречистенської». Булгаков шанобливо і любовно ставився до свого героя-вченому, професор Преображенський - втілення минає російської культури, культури духу, аристократизму. Але от іронія часу: гордий і величний Пилип Пилипович, який так і сипле старовинними афоризмами, світило московської генетики, геніальний хірург, займається прибутковими операціями по Омоль! жению старіючих дам і жвавих старців. Нещадний авторський сарказм щодо процвітаючих непманів і колишніх пролетарів: вони дорвалися до влади і грошей і вдаються до розпусти, думаючи лише про тіло, а не про душу. Отже, Преображенський бачить Москву очима потомственого інтелігента. Його обурює, що зі сходів довелося прибрати килими, тому що по цих сходах почали ходити люди в брудних калошах, а горілку не можна більше купувати в магазині, тому що «бог їх знає, чого вони туди хлюпнули». Але найголовніше - він не розуміє, чому все в Москві говорять про розруху, а при цьому лише співають революційні пісні та дивляться, як би зробити погано тому, хто живе погано тому, хто живе краще. Йому не подобаються безкультур'я, бруд, розруха, агресивне хамство, самовдоволення нових господарів життя. «Це - міраж, дим, фікція» - так оцінює професор нову Москви. У зв'язку з професором в повісті починає звучати одна з провідних, наскрізних тем творчості Булгакова - тема Будинку як осередку людського життя. більшовики ухоркали Будинок як основу сім'ї, як основу суспільства, всюди йде запекла боротьба за житлоплощу, за квадратні метри. Може бути, тому в булгаковських повістях і п'єсах стійка сатирична фігура - голова домкома? Він, преддомкома, - істинний центр малого світу, осередок влади і минулого, хижого побуту. Таким впевненим у своїй вседозволеності адміністратором є в повісті «Собаче серце» Швондер, людина в шкіряній тужурці, чорний чоловік. Він у супроводі «товаришів» є до професора Преображенського, щоб вилучити у того зайву площу, відібрати дві кімнати. Конфлікт з непроханими гостями стає гострим: «Ви ненависник пролетаріату!» - Гордо сказала жінка. «Так, я не люблю пролетаріату», - сумно погодився Пилип Пилипович ». І ось, нарешті, відбувається головна подія повісті: професору вдається пересадити собаці гіпофіз людини. У результаті складної операції з'явилося потворне, примітивна істота-нелюдь, цілком успадкувало пролетарську сутність свого «предка», п'яниці Клима Чугункіна. Необразливий Шарик перетворюється на людину з вулиці. Перші вимовлені ним слова були лайкою, перше виразне слово - «буржуї». А потім - слова вуличні: «не штовхайся!», «Падлюка», «злазь з підніжки» і.т.п. Жахливий гомункулус, людина з собачим вдачею, «основою» якого був люмпен - пролетар Клим Чугункін, відчуває себе господарем життя, він нахабний, чванливий, агресивний. Посмішка життя в тому, що, ледве ставши на задні кінцівки, Шариков готовий утесніть, загнати в кут породив його «татуся» - професора. Це людиноподібна істота вимагає від професора документ про проживання, і Шариков впевнений, що в цьому йому допоможе домком, який «інтереси захищає».
«- Чиї інтереси, дозвольте запитати?
- Відомо чиї - трудового елемента.
- Пилип Пилипович викотив очі.
- Чому ж ви - трудівник?
- Та вже відомо, не непман ».
Шариков нахабніє з кожним днем. До того ж він знаходить союзника - теоретика Швондера. саме він, Швондер, вимагає видачі документа Шарикову, стверджуючи, що документ - найважливіша річ на світі. Формалізм і бюрократія того часу має нашу країну і до цього дня. Страшно те, що бюрократичній системі наука професори не потрібна. Їй нічого не варто кого завгодно призначити людиною, природно, оформивши це відповідним чином і відбивши, як належить, у документах.
Люмпен Шариков інстинктивно «вчув» головне кредо нових господарів життя, всіх Шарикових: грабуй, кради, розтягували все створене, а також головний принцип створилося «соціалістичного» суспільства - загальна зрівнялівка, звана рівністю. До чого це призвело - загальновідомо.
Останній, заключний акорд Шарикова діяльності - донос-пасквіль на професора Преображенського. Потрібно відзначити, що вже тоді, в 20-і роки, донос стає однією з основ соціалістичного суспільства. і змучений професор воскрешає милого пса, не витримавши сусідства з Шариковим. Чи означає це, що йому вдається захистити себе від всього жахливого, що існує в Москві?
Отже, Москва 20-х років в повісті Булгакова «Собаче Серце» - це місто минає російської культури, місто минає російської культури, місто агресивних пролетарів, безкультур'я, бруду і вульгарності.