Образ вчителя словесності в російській літературі XX століття

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ
Державні освітні установи
ВИЩОЇ ОСВІТИ
Далекосхідного державного ГУМАНІТАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ФІЛОЛОГІЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Кафедра літератури
А. Кухар, студент 743 гр.
ОБРАЗ УЧИТЕЛЯ СЛОВЕСНОСТІ
В РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ XX СТОЛІТТЯ
курсова робота з методики викладання літератури
спеціальність 031001 - філологія
Дата захисту ___ __________ 2008 р . Науковий керівник:
протоколу __________________ канд. пед. наук, доц.
Оцінка _______________________ ___________ О.В. Чмель
Голова комісії ________
Хабаровськ, 2008

ЗМІСТ
ВСТУП
1 ВЧИТЕЛЬ СЛОВЕСНОСТІ В ЛІТЕРАТУРІ XX СТОЛІТТЯ
1.1 Вчитель словесності
2 ОБРАЗ УЧИТЕЛЯ У ПОВІСТІ «РОБОТА НАД ПОМИЛКАМИ».
3 ОБРАЗ УЧИТЕЛЯ У кіноповісті «КЛЮЧ БЕЗ ПРАВА
ПЕРЕДАЧІ »
ВИСНОВОК
СПИСОК

ВСТУП
Учитель - це вихователь, наставник. У цьому його громадянське, людське призначення.
Тема вчитель - учень протягом всієї історії літератури була в центрі уваги письменників. У XX столітті до цієї теми зверталися багато авторів: А. Ліханов «Добрі наміри», В.Г. Распутін «Уроки французької», Ю.В. Мамлеев «Урок», А. Олексин «Божевільна Євдокія», Ю.М. Поляків «Робота над помилками», В. Биков «Обеліск», Г. Полонський «Ключ без права передачі» та інші.
Предметом нашого дослідження є образ вчителя словесності у творчості Ю. Полякова і Г. Полонського, а саме у творах «Робота над помилками» і «Ключ без права передачі».
Мета роботи - ознайомитися з творами авторів, і дати аналіз образу вчителя словесності в творах.
Завдання: проаналізувати образи вчителів словесників у творах «Робота над помилками» і «Ключ без права передачі». Дати їм оцінку.
Матеріалами для дослідження є кіноповість Г. Полонського «Ключ без права передачі», повість Ю. Полякова «Робота над помилками», а також література, пов'язана з розкриттям теми.

1 ВЧИТЕЛЬ СЛОВЕСНОСТІ В ЛІТЕРАТУРІ XX СТОЛІТТЯ
1.1 Вчитель словесності.
«Дивно: чому ми так само, як і перед батьками,
всякий раз відчуваємо свою провину перед вчителями?
І не за те зовсім, що було в школі, - ні,
а за те, що сталося з нами після ».
В. Распутін
Є багато професій на Землі. Серед них професія вчителя не зовсім звичайна. Вчителі зайняті приготуванням нашого майбутнього, вони виховують тих, хто завтра змінить нинішнє покоління. Професія вчителя вимагає всебічних знань, безмежної душевної щедрості, мудрої любові до дітей. Діяльність учителя - це всякий раз вторгнення у внутрішній світ вічно мінливого, суперечливого, зростаючої людини. Треба завжди пам'ятати про це, щоб не поранити, не зламати незміцнілий паросток дитячої душі. Ніякими підручниками не можна замінити співдружність педагога з дітьми.
Кожен день діти ходять до школи, кожен день зустрічають одних і тих же вчителів. Одних з них люблять, інших - не дуже, одних поважають, інших - побоюються. Учитель не просто дає знання з того чи іншого предмету, але й залишає слід у душі кожної людини: адже саме він допомагає сформуватися цій душі.
Прагнення служити майбутньому характеризувало прогресивних педагогів усіх часів. Найбільш загальна завдання вчителя полягає у створенні умов гармонійного розвитку особистості, у підготовці підростаючого покоління до праці та іншим формам участі в житті суспільства.
Бути вчителем з великої літери важко. Треба віддавати самого себе, жертвувати вільним часом, захопленнями, забувати про здоров'я, думати про учнів як про власних дітей, приймати близько до серця їхні проблеми.
Ще в першому статуті гімназій говорилося: «У Зверненні з учнями вчитель повинен бути м'яким і витриманим. Першою турботою вчителя має бути те, щоб дізнатись властивості і звичаї дітей, щоб можна було краще управляти ними »[1: 13]
Всім найбільшим письменникам, словесність відкривала широкі горизонти світогляду, змушувала битися серце почуттями благородними, прославляючи особистість людини і відкриваючи в майбутньому широкі ідеали людського щастя. У сенсі виховному для юнацтва грають все-таки головну роль література і словесність. Юність вимагає яскравого образу, прикладу, картини, пройнятої почуттям і думкою, а де ж це все знайти, як не у вчителя словесника.
Учитель словесник не є в строгому сенсі викладач окремої схеми наук, як математика, природознавство, - він тільки читець, керівник смаку, покажчик змісту і значення окремих скарбів, він - об'яснітель, коментатор, керівник смаку; він звертає думки до красивого, щирого і доброму . Він повинен мати широке розуміння значення людини як істоти, виховуваного для добрих ідеалів, які в міру сил має він приводити в життя. [12: 362]
Як писав відомий російський педагог словесник Є.М. Ільїн: «У нашій справі потрібна полеміка на уроці серед учнів, як стимул руху думки, щоб піднятися на нову висоту і побачити ще не взяті рубежі» [14: 4]
Словесність - предмет особливий, і вимоги до вчителя, її викладає, - особливі. Чудовий методист В.П. Острогорский писав, що вчитель-словесник «філософом повинен бути в сенсі вироблення собі певного світогляду; розвинений естетичний смак повинен він мати, вироблений на великих письменників-художників загальнолюдських і національних, а головне повинен він мати широке розуміння людини як істоти, виховуваного для добрих ідеалів »[14:22]
Відкидаючи орієнтацію на формальне розвиток учня, він говорить про необхідність «розвитку всіх його душевних сил, вихованні в ньому етико-естетичної спрямованості. Симпатії вченого віддані живому, образного слова вчителя. В основу наукової підготовки майбутнього словесника кладеться, природно, вивчення його спеціальності - мови і літератури, - причому вивчення активне, з умовою самостійної підготовки. Учитель, який не вміє працювати в області своєї спеціальності, не знайде матеріалу і для живої його передачі учневі і, головне, сам не зуміє підійти до твору, до автора, до історичного періоду, до літературної проблеми; такий учитель не зможе навчити своїх учнів мислити і працювати »[14: 23].
Предметом досліджень педагога-методиста В.В. Голубкова є мова вчителя, її емоційність, виразність, а методист Н.І. Кудряшев робить висновок: вчитель словесності веде учнів від безпосередніх життєвих вражень, від активізації образів пам'яті до сприйняття образів, створених поетами. Велику увагу приділяє вчений виразного читання, розвитку культури сприйняття та читання віршів і художньої прози; активній роботі уяви та емоційної сфери при слуханні читання вчителя, порівняння різних інтерпретацій відомими читцями одного твору. [14: 24]
Вчителі називають інженером людських душ, архітектором характеру, лікарем хвороб росту, тренером інтелекту і пам'яті. Цей список можна продовжити. І все це - чиста правда. Тільки, на відміну від інших професій, учителю не дано відразу насолодитися плодами своєї праці. Від посіву до жнив в нього проходить чимало років.
Учитель словесник приходить до своїх учнів, щоб долучити їх до мистецтва слова, допомогти їм усвідомити закономірності мови і літератури. Він повинен зацікавити своїм предметом, щоб учні відкрили для себе нові думки. Учитель повинен будувати свою роботу так, щоб на уроці реалізувався кожна дитина, незалежно від його здібностей та індивідуальних особливостей.

2 ОБРАЗ УЧИТЕЛЯ У ПОВІСТІ «РОБОТА НАД ПОМИЛКАМИ»
Література XX століття створила образ вчителя з високими моральними якостями, який виконував велику місію - утворити безграмотний народ Росії. Соціально моральний статус вчителя був високий. Любов до дітей, відданість своїй справі, готовність до самопожертви і висока громадянська позиція - ось що відрізняє вчителя XX століття. Але до кінця століття ці принципи стали змінюватися, слідом за мінливих обстановкою в країні. Таку картину ми можемо побачити в повісті Юрія Полякова «Робота над помилками». Автор показує, як в умовах кризи радянських ідеалів порушується моральна наступність і посилюється відчуження між поколіннями.
У сучасних умовах, коли стара школа йде безповоротно, держава стоїть перед необхідністю створити нову школу в ім'я нового життя і стосовно до нових вимог існування та культурних запитів, проблема педагога в своєму значенні подвоїлася. І пошук нового вчителя здійснює Юрій Поляков через образ Андрія Петрушова.
Як же велика місія того наставника, який повинен передати прийдешнім поколінням своєї батьківщини кращі образи, кращі заповіти художників світу і своєї батьківщини.
«Робота над помилками», присвячена болючій темі - школі, проблеми взаємин вчителів і учнів. Критика, перш за все, оцінила в повісті ретельно виписану «анатомію та фізіологію» пізньорадянської школи. Це повість про юність, про дружбу і кохання, про моральному виборі, який стоїть перед людиною в будь-яку епоху.
Автору вдалося у своїй творчості яскраво відобразити перехідний період нашої історії.
В одному з інтерв'ю Ю. Поляков зізнався: «Мені в голову прийшло цікаве рішення - написати твір від свого обличчя, так, як якщо б особисто мені довелося опинитися саме сьогодні в школі. А щоб перевірити свої відчуття, я на кілька місяців влаштувався вчителем літератури. А що це дало? З'явилася можливість багато чого побачити свіжим поглядом. Те, до чого вчителя давно звикли, відкрилося мені абсолютно по-новому »[5: 2]
У повісті автор звернувся до проблем сучасної школи та системи освіти в цілому. «Освіта, - стверджував письменник, - основа основ будь-якої соціальної системи. І базовий радянський світ закладався в голови юних громадян саме в школі. Учитель, особливо вчитель словесності або історії, волею-неволею стає бійцем ідеологічного фронту »[5: 2] У повісті торкнуся широке коло проблем з життя сучасної школи: закулісні махінації та інтриги в педагогічному колективі, репетиторство, діти-акселерати і інфантилізм окремих вчителів , складності в роботі з сучасними дітьми, які на кожному кроці бачать розбіжність між словом і ділом.
Молодий журналіст Андрій Петрушев тимчасово влаштувався викладати російську мову і літературу в школу, відчуває розрив зв'язку часів і намагається об'єднати учнів хоча б героїчним минулим - пошуками втраченої рукописи талановитого письменника Пустирева, загиблого на фронті. Йому дістається клас, де учням палець в рот не клади, де всім і вся править зіпсована красуня-відмінниця, дочка великого начальника. Дівоча закоханість, суперництво, бійка між вчителем і учнем - все це стає складовими сучасної школи. А вчителі, як і раніше завалені паперовою роботою.
«Поки я вивчав учнів, вони вивчали мене» [4: 207] - таким був перший прихід молодого викладача в клас. Петрушев цікавий їм, тому що вони цікаві йому, що і відрізняє його від багатьох вчителів. Але він не впевнений у собі: «Іноді, питаючи учня, я відчував, що запитую самого себе, і мимоволі починав гарячково формулювати відповідь» [4: 220]
«О, закрита класна двері! За нею відбувається диво виховання і навчання, таємничий процес взаємозбагачення вчителя і учня »[4: 201] У процесі навчання ми бачимо щось незвичайне і казкове. Але: «... Сьогоднішні діти - прагматики» - роз'яснює директор школи своєму колишньому однокурснику. - Нам з тобою ще можна було на словах пояснити, що соціалізм краще капіталізму, а їм приклади подавай, факти з життя! »[4: 220] Те, що десять років тому здавалося самовпевненого випускнику педагогічного інституту прекрасним місцем для саморозвитку, тепер перетворилося на «поле бою» між педагогічним складом і їх підопічними.
Андрій Петрушев намагається наблизити до себе учнів на уроці різноманітною літературою. Тому що ніщо не виховує так юнацтво, відмінне чуйністю почуттів, силою уяви і фантазії, як саме художні твори, перш за все діють на почуття і уяву, керовані серйозної і глибокої думкою. Але все марно.
Через призму сприйняття головного героя ми бачимо всі події, що відбуваються в школі і за її межами. Він зацікавив учнів однією ідеєю - знайти рукопис, і хлопці роблять все, щоб допомогти своєму вчителеві. Він бачить вчителів, яким не цікава їхня робота. Він намагається захопити дітей у процес навчання, але усталені порядки в школі і постійний вплив директора: «ну за чим тобі це треба», не дозволяють молодому педагогу розкрити себе і свою душу для учнів.
Всі персонажі - це реальні фігури нашого суспільного та культурного життя. В описаному педагогічному колективі дуже багато недоліків, чи це наша реальність? Котик спокушає практиканток, Гиря бере від батьків підношення, Фоменко заради кар'єри зраджує одного, а Максим Едуардович, той і взагалі з учнем побився. Висновок напрошувався сам собою - вчителювання в занепаді.
Ми бачимо ставлення багатьох батьків до вихователів своїх дітей: «... вважають вчителів невдахами, які не знайшли в житті краще місце - і дітям своїм вселяють» [4: 264]
А. Петрушев визнається; в школі йому доводиться писати набагато більше, ніж у газеті, де він пропрацював шість років. Він робить висновок: «... щоб виконати всі ці розпорядження, потрібно створити ще один педагогічний колектив на чолі з директором, колектив, вільний від педагогічної роботи. Уявіть собі дві армії: одна воює, а інша виконує розпорядження командирів і начальників. І всі задоволені »[4: 227] Говорить про те, що« з радянських людей ми перетворилися на людей пострадянських ». Молодий педагог не може впоратися з труднощами, які зустрічає в школі, він вирішує її покинути.
Стати вчителем важко. Досвід приходить не відразу. У підсумку герой не стає ані хорошим педагогом, ні талановитим журналістом.
У повісті немає позитивного героя - приклад для наслідування. Автора хвилює інше - як покінчити з негативними явищами в школі.
Незважаючи на всі недоліки саме вчителі врятували Вітчизну, коли країна була буквально на межі духовного та матеріального саморуйнування. Не отримуючи часом навіть своєї мізерної зарплати, вони вставали біля дошки і вчили дітей. Вони, російські вчителі, врятували і продовжують рятувати країну! [5: 190]
Правдиве зображення у творі негативних явищ викликало гаряче схвалення одних і шалений неприйняття інших - адже повість з'явилася в роки перебудови і завдала відчутного удару по бюрократичній системі в школі.
Вчителю доводиться жити і працювати з багатою своєю різноманітністю юної середовищем, в якій кожен є особливою індивідуальністю, часто вимагає особливого підходу. За весь той час роботи в школі Петрушев так і не зміг наблизитися до Ніни Обиход, Петі Бабакіна, Володі Боріні і до всіх іншим учням 9 класу. І лише один Льоша Івченко щиро був близький своєму педагогові, він по справжньому зацікавився пошуком рукописи, тією справою яке близьке і Петрушову.
Відомий педагог І. Шпрангер зазначав: «Вчитель є провідником об'єктивних цінностей і, по суті, має в ідеї абсолютно відмовитися від прямих інтересів своєї особистості і як ніби цілком жити інтересами розквіту нової людини» [7: 104]. Але в образі Андрія Петрушова ми бачимо лише задатки цього, і він не в силах їх розвинути.
Найчастіше чоловіка у виховному процесі часто не сприймають серйозно: «Ви даремно намагаєтеся - у нас самоврядування» [4: 276] Тому що розмовляти з підростаючим поколінням, наставляти його - справа тонка, з яким іноді вдається впоратися лише жінці. Від нього чекають силового вирішення питання або розмови «по душах». Ні того, ні іншого в образі Андрія Петрушова ми не бачимо: «Я відчував себе кинутим!» [4: 277]
«Чесно кажучи, коли я писав повість, то про всі цих проклятих питаннях кризи національної ідеології ще не задумувався - просто згадував свій учительський досвід, враження, колег, учнів ...» [5: 2]
Іронія стає противагою приїлася і набридли всім пафосності. Захоплюючий і грунтовна розповідь раз у раз переривається будь-якими зовнішніми обставинами, які повертають оповідача з області спогадів у «сувору» буденну реальність.
2 ОБРАЗ УЧИТЕЛЯ У кіноповісті «КЛЮЧ БЕЗ ПРАВА
ПЕРЕДАЧІ »
"Не той вчитель, хто отримує виховання і освіту вчителя, а той, у кого є внутрішня впевненість у тому, що він є, повинен бути і не може бути іншим. Ця впевненість зустрічається рідко і може бути доведена лише жертвами, які людина приносить своєму покликанням "(Л. М. Толстой)
У всі часи вчительській темі приділялася велика увага. Письменники в своїх творах показують, яке значення на нас і нашу моральність надають вчителя. Саме вчитель в дитинстві залучає дітей до праці, прищеплює звичку доводити справу до кінця, вчить вчитися. І вчительська професія - одна з найбільш відповідальних і благородних. Праця вчителя тим цінний і великий, що він формує природу самої людини.
Творчість Г. Полонського приваблює читачів і глядачів тому, що поруч з повсякденним, побутовим у творах письменника завжди присутні духовні цінності, моральні закони, неповторні характери, складний внутрішній світ героїв.
Дівчинка, яка відчуває себе «старої» у 17 років, і хлопчик, щиро закоханий в неї, і колектив педагогів, ревниво стежить за тим, кому хлопці дарують свою відданість, і колектив дітей, що дарують цю відданість, зрозуміло, найбільш гідним. Ось на цьому будує свою розповідь Георгій Полонський, автор кіноповісті «Ключ без права передачі».
Нове, свіже, молоде, що прийшло в останнім часом в педагогіку, зосереджено у викладацьких методах Марини Максимівни - вчителі словесності. Твори на вільну тему, суперечки на уроці, коли немає, здається, ні вчителів, ні учнів, а є колектив однодумців, у скрутному пошуку добираються до істини. Щось романтичне, лицейское є в цьому гуртку хлопців, які обступили свою вчительку. Життєві невдачі, неминучі розчарування, труднощі, любов, побут - все це буде потім, коли розпадеться їх тісний сім'я, а поки - вони ще всі разом, вони дружні і переживають миттєвості найвищої гармонії, про які потім, в іншій, дорослому житті будуть згадувати з вдячністю і любов'ю.
Щоб розібратися в образі вчительки, потрібно представити її портрет: «У неї хлоп'яча стрижка, худа шия, завеликий рот, косметики - нуль. Очі казали якось дуже явно і серйозно про "присутності духу" в небагатому її тілі ... »[6: 2]
Марина Максимівна, їх наставниця, їх класна керівниця, що подарувала їм це щастя, поспішати щоранку до школи, як на побачення з одним, - майже так само юна, як вони, і в юрбі хлопців, борсається в снігу, хохочущіх, що сперечалися, не відразу відрізниш - хто тут педагог, а хто учень. Приходячи до неї, додому, вони читають вірші, співають пісні, говорять по душах.
На противагу розуміючим і люблячим учням 10 «Б» встає педагогічний колектив школи. З цими людьми відносини її складаються далеко не безхмарно. Не складаються з тієї простої причини, що вона, Марина Максимівна, талановитіші багатьох, напевно, навіть талановитіший всіх у школі, і їй немає потреби передавати кому-то свій ключ до дитячі сердець, той ключ, який, як вона думає, вручений їй самій без права передачі.
Для неї урок - це урок творчості, урок культури, урок високої духовності, це успіх кожної дитини. Вона проводить заняття, виходячи за рамки програми. Її методи роботи з дітьми не стандартні, вона відходить від «футлярних» рамок: «Ми хочемо напроситися до вас у кабінет на цю годину ... Через телевізор. Там зараз будуть пушкінські "Маленькі трагедії" за другою програмою »[6: 15]
А позакласні заняття не доставляють тяготи учням, навпаки вони з радістю чекають нової зустрічі: «Вечір казок Євгена Шварца - пам'ятайте, все відкладали? .. Або вечір французької поезії, від Війона до Жака Превер ... Або вам самим вже немає справи до них? - Та що ви! Навпаки! Удвічі полювання ... »[6: 11]
З нею легко і цікаво, вони йдуть на урок з радістю, не боячись того що їх запитають і вони не будуть знати вірної відповіді. Тому що з її поведінки, емоцій, дій видно, що вона чуйна, щира, доброзичлива, відкрита.
Дружба молодої вчительки з класом заснована на повній довірі. Вона правдиво відповідає на всі їхні запитання. А якщо це питання стосується твого колеги - вчительки тієї ж школи, причому вчительки абсолютно бездарної? Її невідповідність займаній посаді всім очевидно, але чи має право Марина Максимівна обговорювати з хлопцями це питання?
«Я взагалі можу піти і фармацевтом влаштуватися! .. Скільки разів даю собі слово »- заявляє на уроці вчителька хімії Емма Павлівна. Подивимося на ту ж Емму Павлівну поза межами класу. Нормальна жінка - добродушна, господарська, квітуча жінка. Але ось вона входить в клас - і для всіх починається муку. Мучаться хлопці - їм нудно, нудно, ніяково, але головне - мучиться і сама вчителька, якісь комплекси змушують її весь час робити помилки, і вона відразу змінюється на очах, стає ніяково, несправедливою: «Мовчати! - Закричала Емма Павлівна так, що всі перелякалися. - Геть з класу! »[6: 21]
«Є таке поняття - стандарт освіти» - Цю фразу можна почути з вуст будь-якого викладача цієї школи. Але Марина Максимівна відходить від цього стандарту. Вона для хлопців більше ніж вчителька: «Вона - людина, розумієш? З нею цікаво - раз. Ніколи не продасть - два. І говорити можна про що завгодно - три. Нам дико пощастило з нею, якщо хочеш знати »[6: 10]
Фраза вибивається із загального контексту, але дуже показова: «Коли немає дороги, йдуть у педагоги ...» [6: 24] Це можна сказати про багатьох вчителів. Людина, неправильно вибрав професію, не може бути щасливий сам і сіє навколо себе нещастя, дисгармонію, відштовхує від себе учнів. Але для Марини Максимівни - вчитель словесник не просто покликання, це стан душі. А «душа зобов'язана працювати». І вона трудиться. З'являється відчуття власної винятковості, яке з'являється навіть не в самого вчителя, якщо він талановитий, а в його учнів.
В ідеальному образі педагога словесника можна відзначити: 1) вчителі, 2) вихователя, 3) життєвого організатора і 4) провідника культури. Такий універсальний тип для більшості - утопія, але в деякій частці всі риси повинні бути в кожному педагога. І всі ці риси є в образі Марини Максимівни.
Як чудово, якщо твоїм вчителем є така людина, як Марина Максимівна. Адже учням, так хочеться, щоб їх поважали, з ними рахувалися, бачили в них людини, а не просто «об'єкт» для передачі знань. Саме такими мають бути вчителі, і тоді батьки можуть бути спокійні за своїх дітей, за їхнє майбутнє. Адже особистість формується саме в шкільні роки. Цей образ вчителя має бути міркою, до якої б прагнули всі викладачі.

ВИСНОВОК
Учитель - коли вимовляєш це слово, завжди охоплює якесь хвилювання. Начебто б нічого особливого й немає в цьому слові. Саме звичайне назву професії людини. Але ось, коли вимовляєш це слово, то не просто назва професії постає перед очима, а конкретна людина цієї професії, з яким звела тебе життя. Добрий чи не дуже, чуйний або байдужий, що любить свою професію, дітей чи ні. Ось чому і охоплює хвилювання, коли вимовляєш це слово. Учитель не просто дає знання з того чи іншого предмету, але й залишає слід у душі кожної людини: адже саме він допомагає сформуватися цій душі. Не все одно тому, яким буде ця людина. Прекрасно, якщо б він був таким, яким показує його Г. Полонський у своєму творі «Ключ без права передачі»
Бути вчителем - це не просто вид діяльності - це покликання. Людина повинна відчувати себе таким в душі, щоб навчання не зводилося до шаблонної «начитку» матеріалу, а він повинен допомагати дітям впоратися з їхніми страхами, проблемами. Допомагати набувати не тільки знання, але і впевненість в собі, готувати до життя в навколишньому світі.
Вчителі багато в чому стають нам близькими людьми, наставниками в житті, вчителями в самому широкому сенсі цього слова, замінюючи в чомусь батьків.

СПИСОК
1. Блонський П.П. Мої спогади / П.П. Блонський. - М.: Норонья, 1991.
2. Маленьких, С.І. Постмодерністська російська література / С.І. Маленьких. - Перм: Оріон, 2002.
3. Паначина, Ф.Г. Антологія педагогічної думки Росії / Ф.Г. Паначина. - М.: Педагогіка, 1990.
4. Поляков Ю.М. Сто днів до наказу: Повісті / Ю.М. Поляков. - М.: Мол. Гвардія, 1988.
5. Поляков Ю.М. Робота над помилками: Повісті / Ю.М. Поляков. - М.: Молода гвардія, 1988.
6. Полонський Г.І. Ключ без права передачі / Г.І. Полонський
7. Рубінштейн М.М. Проблема вчителя / М.М. Рубінштейн. - М.: Академія, 2004.
8. Смирнов С.А. Педагогіка: педагогічні теорії, системи, технології / С.А. Смирнов, І.Б. Котова. - М.: Академія, 2001.
9. Старикова Є.Б. Жити і пам'ятати / Є.Б. Людей похилого віку. - СПб.: Література і сучасність, - 1978.
10. Чалмаев А.А. Російська література XX століття. Нариси. Портрети. Есе / А.А. Чалмаев. - М.: Вищ. шк., 1992.
11. Шманін С.Ю. Філософія та історія освіти / С.Ю. Шманін. - М.: Флінта, 1999.
12. Шамін А.Л. Введення в педагогічну діяльність / А.Л. Шамін, В.В. Краєвський. - М.: Академія, 2002.
13. Щетиніна О.С. Учитель! / О.С. Щетиніна, А.Г. Рівня. - СПб.: Новий світ, 2001.
14. Яблонський А.С. Нова професія / А.С. Яблонський. - М.: Крос, 1991.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Педагогіка | Курсова
52.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Образ вчителя в сучасній літературі
Образ німця в російській літературі
Образ коня в російській літературі
Образ Росії в російській літературі Пушкін-Гоголь-Достоєвський
Образ матері в літературі XX століття
Твори на вільну тему - Образ петра першого в російській літературі М. Ломоносов а. пушкін а.
Петрушевська - Образ жінки в сучасній російській літературі за оповіданням л. Петрушевський своє коло
Жіночий образ в літературі XIX століття
Образ матері в літературі 30 40 років XX століття
© Усі права захищені
написати до нас