Мені життя все якось коротке. І все боюся, що не встигну я здійснити чогось. (Лермонтов "Монолог")
Іменем М.Ю. Лермонтова відкривається нова сторінка російської літератури. Щоб правильно зрозуміти характер Лермонтова, необхідно знати політичну обстановку, що склалася в Росії в 30-ті роки XIX століття, так як вона справила великий вплив на формування Лермонтова як Людини. Микола 1, розправившись жорстоко з декабристами, намагався з коренем вирвати їх ідеї. Молоде покоління не могло виступити проти царського режиму, але, незважаючи на реакцію, кращі люди 30-х років продовжували боротися, і серед них першим був Лермонтов. Мотиви вибраності й жертовності звучать майже у всіх віршах Лермонтова, цю ж тему він розкриває і в "Герої нашого часу". Як часто в ліриці Лермонтова і в роздумах Печоріна ми зустрічаємо сумне визнання того, що люди їх покоління це худі плоди, до часу дозрілі, які не тішать око. Ми говоримо, що Печорін типовий герой 30-х років, значить і в Лермонтову є щось від Печоріна. Як перегукуються слова Печоріна про те, що він зневажає життя, з лермонтовським словами: "Але долю я і світ зневажаю", тому-то в "Герої нашого часу" ми так виразно чуємо голос автора.
Що спільного у Лермонтова з його героєм Печоріним? Безсумнівно, що вони були близькі, адже їм довелося жити в неймовірно важкий і важкий час. Вони жили в епоху "лихоліття", породила страшну хворобу. Хвороба ця полягала в тому, що в умовах самодержавно-поліцейської держави "сили неосяжні", що дрімали в молодому поколінні, не могли знайти собі гідного застосування. Люди, обдаровані від природи розумом і волею живий, і норовливої головою, і серцем, полум'яним і ніжним ", гостро переживали цю трагедію. У роздумах Печоріна нав'язливо звучить мотив людини, прикутого до чиновницького столу, вимушеного весь вік залишатися титулярним радником. Згадаймо, що уже в ранніх віршах Лермонтова чуються гіркі скарги на життя, "де стогне людина від рабства і ланцюгів", а в зрілі роки поет вкладає в уста бувалого солдата, що розповідає про героїзм російських воїнів біля Бородіно, гіркий докір: "Богатирі не ви", звернені до однолітків поета. Про них, про своїх сучасників Лермонтов писав: Сумно я дивлюся па наше покоління: Його майбутнє чи порожньо, чи темно. Між тим, під тягарем пізнання і сумніви У бездіяльності постаріє воно.
Лермонтов довів, що він має право дорікати своє покоління в бездіяльності, зобразивши головного героя типовим представником тих юнаків, які спочатку вступили в конфлікт із суспільством, а потім вже не намагалися боротися проти встановленого порядку, вони видихнули й не мали достатньо сил, щоб боротися.
Печорін це плід уяви самого автора, а як будь-який автор, волею. Чи неволею через свого героя висловлює свої потаємні думки, свою життєву позицію, якщо навіть погляди їх розходяться.
Зображуючи портрет Печоріна, Лермонтов мимоволі в загальних рисах дав свій власний портрет. Іван Тургенєв у своїх літературних спогадах пише про Лермонтова: "У зовнішності Лермонтова було щось зловісне й трагічне, якийсь похмурої і недоброї силою, задумливою презирливістю і пристрастю віяло від його особи, від його великих, нерухомо-темних очей. Їхній важкий погляд дивно не узгоджувався з виразом майже дитячих ніжних і видавалися губ ". Майже такий вислів було і у Печоріна. Протиріччя очей і рота особливість його зовнішнього вигляду.
Лермонтов був вище і глибше свого героя. Тургенєв вірно розгадав причини тяжкої смутку, томівшей поета: "Внутрішньо Лермонтов нудьгував глибоко: він задихався в тісному сфері, куди його вкинули доля". Печорін теж нудьгує в світському суспільстві, воно його навіть не забавляє. У чому суть трагедії Лермонтова та Печоріна? Мені здається, цю думку добре висловив Герцен, він писав у своїй книзі "Про розвиток революційних ідей в Росії": "Нам дають велике освіту, нам прищеплюють бажання, прагнення, страждання сучасного світу і нам кричать:" Залишайтеся рабами, німими, бездіяльними, або ви загинули ". Той же крик душі міститься і у вірші Лермонтова" Монолог ":" До чого глибокі пізнання, жага слави, талант і палка любов свободи, коли ми їх вжити не можемо? ... І нам гірка охолов життя чаша, і вже ніщо душі не веселить ". У статтях про Лермонтова, написаних після його смерті, багато говорилося про його" демонізм ", про тугу, про сум, про розпач самотньої душі. Таким був і Печорін. Що щось демонічне і фатальний відчувається в його натурі. Він нужденний, і сам приносить людям нещастя, це як заразна хвороба, від якої нікуди не втекти. Печоріним була більшість в молодому поколінні 30-х років, однак ми не можемо зарахувати до їх числа самого Лермонтова. Адже його не зігнула поліцейська кийок, не залякали посилання і загрози. Лермонтов пройшов через виключення з університету, його волю не зломили два посилання, і найкращий доказ цього сміливість, з якою він кидав в обличчя "свободи генія і слави катів" свої вірші , облиті злістю та гіркотою, і мужність, яку потрібно було для створення "Героя нашого часу". Микола 1 писав дружині про книгу Лермонтова: "На моє переконання, це жалюгідна книга, що виявляє велику зіпсованість її автора". Реакційні кола поспішили очорнити Лермонтова, заявивши, що він в Печоріна зобразив самого себе.
Лермонтова це було вкрай неприємно. У передмові до роману Лермонтов в'їдливо висміяв спроби поставити знак рівності між автором роману і його героєм. Поет підкреслив, що в образі Печоріна даний не портрет однієї людини, а, художній тип, що увібрав у себе риси цілого покоління молодих людей початку століття.
Однак, на мій погляд, роман, все-таки був частково автобіографічний.
Новиков, який досліджував життя Пушкіна і Лермонтова, пише у своїй повісті "Про душах живих і мертвих" про те, що прообразом Віри з "Героя нашого часу" послужила Варенька Бахметьєва, яку Лермонтов пристрасно любив, а її чоловік Бахметьєв (старий ревматик) прообраз чоловіка Віри.
Що давало Лермонтову силу, що допомагало йому стати великим поетом і письменником? Адже одного, навіть величезним, таланту замало для цього. Силу цю черпав він у рідній землі, у своїй "дивної любові" в "Батьківщині". Якщо в щоденнику Печоріна, що розповідає про його думках і почуттях за досить довгий проміжок часу, немає і слова про Росію, то всі думки і вірші Лермонтова пройняті любов'ю до неї, почуттям внутрішньої зв'язку з народом. Ця висока любов осяяла коротке життя Лермонтова, зробила його великим. Серед сумній натовпу Печоріним, що пройшли без сліду, "не кинули століть ні думки плодовитого ...", немає М.Ю. Лермонтова. І якщо Печорін був жертвою свого часу, то Лермонтов справжнім його героєм.