Образ Наташі Ростової в романі Толстого Війна і мир

Образ Наташі Ростової У романі "Війна і мир" Наташа Ростова - центральний жіночий персонаж роману "Війна і мир" і, мабуть, найулюбленіший у автора. Толстой представляє нам еволюцію своєї героїні на п'ятнадцятирічному, з 1805 по 1820 рік, відрізку її життя і протягом більш ніж півтора тисячах сторінок роману. Тут все: і сума ідей про місце жінки в суспільстві і родині, і думки про жіночий ідеал, і незацікавлена ​​романтична закоханість творця в своє творіння. Наташа з'являється на сторінках роману тринадцятирічної. Полуребенок-полудевушка. Толстому важливо в ній все: і те, що вона некрасива, і те, як вона сміється, що говорить, і те, що вона чорноока і волосся її збилися тому чорними кучерями. Це бридке каченя, готовий перетворитися на лебедя. Атмосферу щастя, загальної любові, ігри і веселості в московському будинку Ростові змінюють ідилічні пейзажі маєтку у Відрадному. Пейзажі та святочні ігри, ворожіння. Вона навіть зовні, і, думається, зовсім не випадково схожа на Тетяну Ларіну. Та ж відкритість любові і щастя, та ж біологічна, несвідома зв'язок з російськими національними традиціями і началами. Згадаймо, як Наташа витанцьовує після полювання. "Чисте діло, марш", - дивується дядечко. Здається, не менше здивований і автор: "Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала, - ця графінечка, вихована емігранткою-француженкою, цей дух ... Але дух і прийоми були ті самі, неповторні, неізучаемие, росіяни, яких і чекав від неї дядечко ". Однак, як літературний образ, Наташу неможливо повністю зрозуміти без певних літературних проекцій. По-перше, це пушкінська Тетяна Ларіна. Їх зовнішня схожість можна розцінювати як цитатне. Крім того, загальна культурна аура, поетика фольклорних забав і, окремо, поетика французьких романів, якими зачитувалися панянки тієї пори. По-друге, це Софія з комедії Грибоєдова "Горе від розуму". Закоханість освіченою, розумною дівчата в подленького і дурнуватого Молчаліна і любов-хвороба, любов-мана Наташі до Анатолю Курагіну мають досить багато схожих рис. Обидві ці паралелі не дозволяють повністю пояснити Наташу, але з ними легше розгледіти причини деяких її вчинків і душевних рухів. У період війни 1812 року Наташа веде себе впевнено і мужньо. При цьому вона ніяк не оцінює і не вдумується в те, що робить. Вона підкоряється якомусь "ройового" інстинкту життя. Після загибелі Петі Ростова - вона головна в сім'ї. Вона довгий час доглядає за тяжко пораненим Болконским. Це дуже важка і брудна робота. Те, що П'єр Безухов побачив у ній відразу, коли вона була ще дівчинкою, дитиною, - високу, чисту, гарну душу, Толстой відкриває нам поступово, крок за кроком. Наташа до самого кінця з князем Андрієм. Навколо неї концентруються авторські ідеї про людські підставах моральності. Толстой наділяє її надзвичайною етичної силою. Втрачаючи близьких, майно, відчуваючи в рівній мірі всі тяготи, що випали на долю країни і народу, - вона не відчуває духовного надлому. Коли князь Андрій пробуджується "від життя", Наташа пробуджується для життя. Толстой пише про почуття "побожного розчулення", яке охопило її душу. Воно, залишившись назавжди, стало смислової складової подальшого існування Наташі. В епілозі автор зображує те, що, за його уявленнями, є справжнє жіноче щастя. "Наталка вийшла заміж ранньою весною 1813 року, і у ній в 1820 році було вже три дочки й один син, якого вона бажала і тепер сама годувала". Вже нічого не нагадує в цій сильній, широкої матері колишню Наташу. Толстой нарікає її "сильної, красивої і плодючій самкою". Всі думки Наташі навколо чоловіка і сім'ї. Та й мислить вона по-особливому, не розумом, "а всім єством своїм, тобто плоттю". Вона наче частину природи, частина того природного незбагненного процесу, до якого залучено всю люди, земля, повітря, країни і народи. Не дивно, що подібний стан життя не здається примітивним або наївним ні героям, ані авторові. Сім'я - обопільне і добровільне рабство. "Наташа у себе в будинку ставила себе на ногу раби чоловіка". Вона тільки любить і улюблена. І в цьому для неї приховано справжнє позитивний зміст життя. "Війна і мир" - єдиний роман Толстого, що має класичний щасливий кінець. Той стан, в якому він залишає Миколи Ростова, княжну Марію, П'єра Безухова і Наташу, - краще, що він міг придумати і дати їм. Воно має підставу у моральній філософії Толстого, в його своєрідні, але дуже серйозних уявленнях про роль і місце жінки в світі і суспільстві.