(1901-1993)
Берберова, НІНА МИКОЛАЇВНА (1901-1993), російська письменниця, літературний критик. Народилася 26 липня (8 серпня) 1901 у Санкт-Петербурзі. З 1922 перебувала в еміграції, де і відбувся її літературний дебют (вірші в журналі «Бесіда», який видавався М. Горьким і чоловіком Берберовой до 1932 В. Ф. Ходасевичем). Співробітник і постійний автор газети «Останні новини» до її закриття в 1940, опублікувала в 1928-1940 серію оповідань Біянкурскіе свята; разом з романами Останні і перші (1930), Володарка (1932) і Без заходу (1938) вони визначили репутацію Берберовой- прозаїка.
У відгуках критики відзначалася близькість прози Берберовой «добре розчищених садам французького роману» (В. Вейдле) і разом з тим серйозність її спроби створити «образ емігрантського світу в його епічному ламанні» (В. Набоков). Повсякденне життя еміграції, соціальний ландшафт околиці або «підпілля» визначили звучання циклу оповідань Полегшення долі, що друкувався в 1930-і роки і в 1948 вийшов окремим виданням. Тут народжується важлива для всієї творчості Берберовой тема бездомності, осознаннной не як трагедія, але як неминучий доля людини 20 століття, який вільний від прихильності до «гнізда», переставшему служити «символом захисту, принади та міцності життя».
Тим не менше в Останніх і перших описана саме спроба побудови «гнізда» для терплять лихо. Герой роману, заборонивши собі тугу по Росії, пробує створити щось на зразок російської селянської громади, не лише надає притулок, але повернула її учасникам відчуття своєї культурної самобутності. Ця тема згодом не знайшла продовження у творчості Берберова, але виявилася вплетеній в її особисте біографію: роки окупації вона прожила на маленькій фермі, займаючись селянською працею.
У 1950 Берберова переїхала в США, де викладала російську мову, а потім російську літературу в Прінстонському університеті. Коло її письменницьких інтересів залишився колишнім. У романі Мис бур (1950) описані два покоління еміграції: старше, яке не уявляє свого життя поза традиційних російських установлень («люди минулого століття»), і молоде, для якого «вселенське» важливіше, ніж «рідне». Втрата Росії приводить «друге покоління» і до втрати Бога, але пережиті нею життєві і духовні лиха осмислюються як етапи звільнення від кайданів традиції, на якій трималося що звалилася з революцією світоустрій.
Ще до війни Берберовой було опубліковано дві книги документально-біографічного характеру (Чайковський, історія самотнього життя, 1936, Бородін, 1938), оцінені як явища нового літературної якості: роман без вимислу, або, як писав Ходасевич, «творчо побачена» біографія, суворо тримається фактів, однак висвітлює їх зі свободою, властивою романістам. Як критик Берберова обгрунтовувала перспективність цього жанру, який особливо затребуваний в часи інтересу до неабияким індивідуальностям і доль. Вищим її досягненням на цьому шляху стала Залізна жінка (1981), біографія баронеси М. Будберг, життя якої була тісно пов'язана з М. Горьким, а потім з Г. Уеллсом. Обходячись без вигадки і без «прикрас, народжених уявою», Берберова створила яскравий портрет авантюристки, належала до того людського типу, який, з точки зору автора, особливо наочно виявив типові риси 20 ст.: Виняткова жінка в нещадне час, що змусило забути про багатьох моральних заповідях і «жити, щоб вижити». Побудований на невідомих документах, листах і свідченнях очевидців, спогадах автора про власні зустрічах з героїнею та історико-філософських роздумах, розповідь охоплює майже півстоліття, завершуючись описом поїздки Будберг в 1960 у Москву до опального Б. Пастернаку.
У 1969 по-англійськи, а в 1972 по-русски була опублікована автобіографія М. Берберовой Курсив мій, в якій, оглядаючись на своє життя, вона встановлює «що теми» і реконструює своє минуле в духовному і ідейному контексті часу. Визначаючи свою життєву та літературну позицію як антіпочвенную, антиправославними і прозахідну, Берберова через ці характеристики вибудовує «структуру» власної особистості, що протистоїть «безглуздя і слабкості світу». Книга дає унікальну панораму інтелектуальної та мистецької життя російської еміграції в період між двома світовими війнами. Вона містить цінні мемуарні свідоцтва (особливо про Ходасевич) і розбори творчості видатних письменників російського зарубіжжя (Набоков, Г. Іванов та ін.)
У 1989 Берберова приїжджала до Росії, зустрічалася з літературними критиками і читачами.
Померла Берберова у Філадельфії 26 вересня 1993.