Міністерство освіти і науки України
Національна академія природоохоронного і курортного будівництва
Факультет економіки і менеджменту
Реферат на тему:
Ноосфера Тейяр де Шардена і Вернадського
Виконала студентка гр. МДБ -102
Рудова К.
Сімферополь, 2005
С.Р. Микулинський.
Погляди Тейяра де Шардена виконані гуманістично-християнської спрямованістю. Він закликав до єднання всіх народів, єднання науки і релігії, а також містики як захист від усіх лих в сучасному світі.
Володимир Іванович Вернадський (1863 - 1945)
Народився 12 березня 1863 р. У Петербурзі в родині професора І.В. Вернадського та А.П. Вернадський. Володів виключно широким діапазоном інтересів, глибокою інтуїцією і справді пророчим даром нових шляхів розвитку наукової думки. Вернадський заклав основи комплексу, нових в даний час, бурхливо прогресуючих наукових напрямів і концепцій. Перш за все, це генетична мінералогія, геохімія, біогеохімія, радіоекологія, вчення про живу речовину, біосферу та ноосферу, підрозділ географічних і біологічних наук, метеоритика, історія науки і наукового світогляду, наукознавство, історія філософії.
Однією з ключових ідей, що лежать в основі теорії Вернадського про ноосферу, є те, що людина не є самодостатньою живою істотою, що живе окремо за своїми законами, він співіснує усередині природи і є частиною її. Ця єдність обумовлена насамперед функціональною нерозривністю навколишнього середовища і людини, що намагався показати Вернадський як біогеохімік. Людство саме по собі є природне явище і природне, що вплив біосфери позначається не тільки на середовищі життя, але і на образі думки. Але не тільки природа впливає на людину, існує і зворотний зв'язок. Причому вона не поверхнева, що відбиває фізичний вплив людини на навколишнє середовище, вона набагато глибше. Це доводить той факт, що останнім часом помітно активізувалися планетарні геологічні сили. «... Ми усе більше і яскравіше бачимо в дії навколишні нас геологічні сили. Це збіглося, навряд чи випадково, із проникненням у наукову свідомість переконання про геологічне значення Homo sapiens, з виявленням нового стану біосфери - ноосфери - і є однієї з форм її вираження. Воно пов'язане, звичайно, насамперед з уточненням природної наукової праці і думки в межах біосфери, де жива речовина відіграє основну роль ». Так, останнім часом різко міняється відображення живих істот на навколишній природі. Завдяки цьому процес еволюції переноситься в область мінералів. Різко міняються грунти, води і повітря. Тобто еволюція видів сама перетворилася в геологічний процес, тому що в процесі еволюції з'явилася нова геологічна сила. Вернадський писав: «Еволюція видів переходить в еволюцію біосфери». Тут природно напрошується висновок про те, що геологічною силою є власне зовсім не Homo Sapiens, а його розум, наукова думка соціального людства. У «Філософських думках натураліста» Вернадський писав: «Ми саме переживаємо її яскраве входження в геологічну історію планети. В останні тисячоріччя спостерігається інтенсивне зростання впливу однієї видової живої речовини - цивілізованого людства - на зміну біосфери. Під впливом наукової думки і людської праці біосфера переходить у новий стан - у ноосферу ». Ми є спостерігачами і виконавцями глибокої зміни біосфери. Причому перебудова навколишнього середовища науковою людською думкою за допомогою організованої праці навряд чи є стихійним процесом. Корені цього лежать у самій природі і були закладені ще мільйони років тому в ході природного процесу еволюції. «Людина ... складає неминучий прояв великого природного процесу, що закономірно триває протягом, принаймні, двох мільярдів років ». Звідси, до речі, можна укласти що висловлення про самознищення людства, про катастрофу цивілізації не мають під собою вагомих підстав. Було б щонайменше дивно, якби наукова думка - породження природного геологічного процесу суперечила б самому процесу. Ми стоїмо на порозі революційних змін у навколишньому середовищі: біосфера за допомогою переробки науковою думкою переходить у новий еволюційний стан - ноосферу. Заселяючи всі куточки нашої планети, спираючись на державно-організовану наукову думку і на її породження, техніку, людина створив у біосфері нову біогенну силу, що підтримує розмноження і подальше заселення різних частин біосфери. Причому разом з розширенням області проживання, людство починає представляти себе усе більш згуртовану масу, тому що розвиваючі засоби зв'язку - засоби передачі думки огортають всю Земну кулю. «Цей процес - повного заселення біосфери людиною - обумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно зв'язаний зі швидкістю зносин, з успіхами техніки пересування, з можливістю миттєвої передачі думки, її одночасного обговорення усюди на планеті». При цьому людина вперше реально зрозуміла, що він житель планети і може і повинен мислити і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особистості, родини або роду, держав або їх союзів, але й у планетному аспекті. Він, як і все живе, може мислити і діяти в планетному аспекті тільки в області життя - у біосфері, в певній земній оболонці, з якою він нерозривно, закономірно зв'язаний і піти з якої він не може. Його існування є її функція. Він несе її із собою усюди. І він її неминуче, закономірно, безупинно змінює. Схоже, що вперше ми знаходимося в умовах єдиного геологічного історичного процесу, що охопив одночасно всю планету. XX століття характерне тим, що будь-які відбувається на планеті, зв'язуються в єдине ціле. І з кожним днем соціальна, наукова і культурна зв'язаність людства тільки підсилюється і поглиблюється. «Збільшення вселенськості, спаяності всіх людських суспільств безупинно росте і стає помітним у деякі роки ледве не щорічно". Результат усіх перерахованих вище змін у біосфері планети дав привід французькому геологу Тейяр де Шардену укласти, що біосфера в даний момент швидко геологічно переходить у новий стан - у ноосферу, тобто такий стан у який людський розум і направляється їм, являють собою нову могутню геологічну силу. Це збіглося, видимо не випадково, з тим моментом коли люди заселив всю планету, усе людство економічно об'єдналося в єдине ціле і наукову думку всього людства злилася воєдино, завдяки успіхам у техніку зв'язку.
Таким чином:
1. Людина, як він спостерігається в природі, як і всі живі організми, як усяка жива речовина, є визначена функція біосфери, у визначеному її просторі-часі;
2. Людина у всіх його проявах являє собою частина біосфери;
3. Прорив наукової думки підготовлений усім минулим біосфери і має еволюційні корені. Ноосфера - це біосфера, перероблена науковою думкою, що підготовляється всім минулим планети, а не короткочасне і перехідне геологічне явище.
Вернадський неодноразово відзначав, що «цивілізація" культурного людства "- оскільки вона є формою організації нової геологічної сили, що створилася в біосфері, - не може перерватися і знищитися, так як це є велике природне явище, що відповідає історично, вірніше, геологічно сформованої організованості біосфери. Утворюючи ноосферу, вона всіма коренями зв'язується з цією земною оболонкою, чого раніше в історії людства в скільки-небудь порівнянній мері не було ». Багато чого з того, про що писав Вернадський, стає надбанням сьогоднішнього дня. Сучасні і зрозумілі нам його думки про цілісність, неподільність цивілізації, про єдність біосфери і людства. Переломний момент в історії людства, про що сьогодні говорять учені, політики, публіцисти, був побачений Вернадським.
Вернадський бачив неминучість ноосфери, підготовлюваної як еволюцією біосфери, так і історичним розвитком людства. З погляду ноосферного підходу по-іншому бачаться і сучасні болючі крапки розвитку світової цивілізації. Варварське відношення до біосфери, погроза світової екологічної катастрофи, виробництво засобів масового знищення - усе це повинно мати минуще значення. Питання про корінний поворот до джерел життя, до організованості біосфери в сучасних умовах повинний звучати як сполох, заклик до того, щоб мислити і діяти, у біосферному - планетному аспекті.
Особливе місце Вернадський відводить науці XX століття. Саме в цей час спостерігається її небувалий розквіт, свого роду вибух наукової творчості. Наука стає вселенської, світовою наукою, яка охоплює всю планету. Вернадський звертав велику увагу на гуманістичний зміст науки, на її роль у вирішенні завдань людства, на відповідальність вчених за застосування наукових відкриттів. Ці та багато інших ідеї Вернадського про роль науки в розвитку людства, в переході біосфери в ноосферу мають актуальне значення для нашого часу. Як вже вказувалося, Вернадський розглядав науку як засіб розвитку людства. Тому дуже важливо, щоб наука не приймала форму абстрактної, має своє незалежне існування сутності. Наука - створення людства і повинна служити на благо людства. «Її зміст не обмежується науковими теоріями, гіпотезами, моделями, створюваної ними картиною світу: в основі вона головним чином складається з наукових факторів і їх емпіричних узагальнень, і головним - живим змістом є в ній наукова робота живих людей ...» Так що наука - соціальне вселюдське утворення, в основі яких лежить сила фактів, узагальнень і, звичайно, людського розуму. Ми спостерігаємо, як наука все сильніше і глибше починає змінювати біосферу Землі, вона змінює умови життя, геологічні процеси, енергетику планети. Значить, і сама наукова думка є природним явищем. У пережитий нами момент створення нової геологічної сили, наукової думки, різко зростає вплив живої речовини в еволюції біосфери. Біосфера, переробляючи науковою думкою Homo Sapiens, переходить у свій новий стан - у ноосферу. Історія всієї наукової думки - суть історія створення в біосфері нової геологічної сили - наукової думки, раніше відсутньою. І цей процес не випадковий, він закономірний як будь-яке природне явище. «Біосфера XX століття перетворюється в ноосферу, створювану насамперед зростанням науки, наукового розуміння і заснованого на ній соціального праці людства». Необхідно підкреслити нерозривний зв'язок створення ноосфери зі зростанням наукової думки, яка є першою необхідною передумовою цього створення. Ноосфера може створюватися лише за цієї умови. Значення відбуваються на планеті в XX столітті змін настільки велике, що рівні за ролі процеси можна знайти хіба тільки в далекому минулому. На даний момент навряд чи можливо оцінити всю наукову і соціальну важливість цього явища, тому що науково зрозуміти - значить поставити явище в рамки реальної космічної реальності. Але те що ми можемо побачити - це те, що наука перебудовується на наших очах. Біогенний ефект роботи наукової думки реально зможуть побачити тільки наші віддалені нащадки: він виявиться яскраво і ясно тільки через сотні років.
Поява розуму і результату його діяльності - організація науки - найважливіший факт у розвитку планети, можливо навіть перевищує все, що спостерігається до теперішнього часу. Наукова діяльність зараз придбала такі риси, як швидкий темп, охоплення великих територій, глибину досліджень, потужність проведених перетворень. Це дозволяє передбачити науковий рух, розмаху якого в біосфері ще не було. Але ще більш різка зміна відбувається зараз в основній методиці науки. Тут внаслідок виявлених областей наукових фактів викликали одночасна зміна самих основ нашого наукового пізнання, розуміння навколишнього. Такими зовсім несподіваними і новими основними наслідками нових галузей наукових фактів є розкрилися перед нами неоднорідність Космосу, всієї реальності і неоднорідність нашого пізнання. Вернадський писав, що зараз треба розрізняти три реальності: реальність в області життя людини, тобто спостерігається реальність; мікроскопічну реальність атомних явищ, не спостерігається людським оком; реальність у глобальному космічному масштабі. «Розрізнення трьох реальностей має неоціненне значення як для розуміння зв'язку людства з біосферою, так і для аналізу закономірностей розвитку науки». Людина невіддільний від біосфери, він у ній живе і тільки її і її об'єкти може досліджувати безпосередньо своїми органами почуттів. «За межі біосфери він може проникати тільки побудовами розуму, виходячи з відносно небагатьох категорій незліченних фактів, які він може отримати в біосфері зоровим дослідженням небесного зводу і вивченням в біосфері ж відображень космічних випромінювань або потрапляє в біосферу космічного позаземного речовини ...» Таким чином , наукова думка людства, працюючи тільки в біосфері, в ході свого прояву зрештою перетворює її в ноосферу, геологічно охоплює її розумом. Тільки тепер стало можливим наукове виділення біосфери, яка є основною областю знання, із навколишньої реальності.
З усього вищесказаного можна зробити наступні висновки:
1. Наукова творчість людини - сила, що змінює біосферу.
2. Це зміна біосфери - неминучий процес, що супроводжує науковий ріст.
Національна академія природоохоронного і курортного будівництва
Факультет економіки і менеджменту
Реферат на тему:
Ноосфера Тейяр де Шардена і Вернадського
Виконала студентка гр. МДБ -102
Рудова К.
Сімферополь, 2005
ПЛАН
Введення
Тейяр де Шарден
Вернадський
Ноосфера
Наука як основний фактор ноосфери
Завдання з творення ноосфери
Вернадський про перехід біосфери в ноосферу: прогноз і реальність
Висновок
Введення
«Чим більше проходить часу, чим далі просувається вперед наука, тим яскравіше розкривається значення, важливість і глибина його ідей ... Це, ймовірно, безпомилковий критерій, за яким ми відрізняємо великого вченого»С.Р. Микулинський.
П'єр Тейяр де Шарден (1881 - 1955)
П'єр Тейяр де Шарден (1881 - 1955) - французький учений, філософ і теолог. Його книга «Феномен людини» внесла істотний внесок у розробку філософської антропології. У цій книзі він висловив свої думки, які виявилися несумісними з громадськими ідеями томізму як основоположного вчення католицької церкви, за що автор був позбавлений права викладання та публікації філософсько-теологічних робіт.
Тейяр де Шарден зробив спробу синтезу наукового і релігійного досвіду з метою розкриття еволюції Всесвіту, що призвела до появи людини з притаманними йому розумом і почуттями. Він вважав, що цей результат еволюції є заздалегідь запланованим понад підсумком космічного процесу як єдино-цільної системи. Прагнення усвідомити діалектику «всеєдності», який охоплює явища сущого, пов'язані у нього з пантеїстичної установкою, з прагненням знайти Бога, як би розчиненого у світі і проникаючого в усі «пори» сущого міццю свого абсолютного сенсу: духовне начало, пронизуючи світ, направляє його розвиток . Для свого аналізу Тейяр де Шарден використовував термін «енергія», яку мислив як невід'ємна властивість матерії, що задає імпульс еволюції Космосу. Психоенергетичної феномен лежить в обгрунтуванні автором божественного джерела космічної еволюції. Вищим її виразом є розумна людина. Мислитель вважав цю енергію природною формою божественної благодаті. Точка «Омега» - це фінальна мета, що символізує собою Христа, причетною світобудові. Людина, що концентрує в собі психічну енергію, творить ноосферу.Погляди Тейяра де Шардена виконані гуманістично-християнської спрямованістю. Він закликав до єднання всіх народів, єднання науки і релігії, а також містики як захист від усіх лих в сучасному світі.
Володимир Іванович Вернадський (1863 - 1945)
Народився 12 березня 1863 р. У Петербурзі в родині професора І.В. Вернадського та А.П. Вернадський. Володів виключно широким діапазоном інтересів, глибокою інтуїцією і справді пророчим даром нових шляхів розвитку наукової думки. Вернадський заклав основи комплексу, нових в даний час, бурхливо прогресуючих наукових напрямів і концепцій. Перш за все, це генетична мінералогія, геохімія, біогеохімія, радіоекологія, вчення про живу речовину, біосферу та ноосферу, підрозділ географічних і біологічних наук, метеоритика, історія науки і наукового світогляду, наукознавство, історія філософії.
Як натураліст, він був типовим дослідником історії природи. Однак її розгляд йшло у нього в тісному зв'язку з історією людського суспільства. Саме це і складало, в кінцевому рахунку, основу наукової творчості та світогляду В.І. Вернадського.
Єдність біосфери й людини
Центральною темою вчення про ноосферу є єдність біосфери і людства. Вернадський у своїх роботах розкриває корені цієї єдності, значення організованості біосфери в розвитку людства. Це дозволяє зрозуміти місце і роль історичного розвитку людства в еволюції біосфери, закономірності її переходу в ноосферу.Однією з ключових ідей, що лежать в основі теорії Вернадського про ноосферу, є те, що людина не є самодостатньою живою істотою, що живе окремо за своїми законами, він співіснує усередині природи і є частиною її. Ця єдність обумовлена насамперед функціональною нерозривністю навколишнього середовища і людини, що намагався показати Вернадський як біогеохімік. Людство саме по собі є природне явище і природне, що вплив біосфери позначається не тільки на середовищі життя, але і на образі думки. Але не тільки природа впливає на людину, існує і зворотний зв'язок. Причому вона не поверхнева, що відбиває фізичний вплив людини на навколишнє середовище, вона набагато глибше. Це доводить той факт, що останнім часом помітно активізувалися планетарні геологічні сили. «... Ми усе більше і яскравіше бачимо в дії навколишні нас геологічні сили. Це збіглося, навряд чи випадково, із проникненням у наукову свідомість переконання про геологічне значення Homo sapiens, з виявленням нового стану біосфери - ноосфери - і є однієї з форм її вираження. Воно пов'язане, звичайно, насамперед з уточненням природної наукової праці і думки в межах біосфери, де жива речовина відіграє основну роль ». Так, останнім часом різко міняється відображення живих істот на навколишній природі. Завдяки цьому процес еволюції переноситься в область мінералів. Різко міняються грунти, води і повітря. Тобто еволюція видів сама перетворилася в геологічний процес, тому що в процесі еволюції з'явилася нова геологічна сила. Вернадський писав: «Еволюція видів переходить в еволюцію біосфери». Тут природно напрошується висновок про те, що геологічною силою є власне зовсім не Homo Sapiens, а його розум, наукова думка соціального людства. У «Філософських думках натураліста» Вернадський писав: «Ми саме переживаємо її яскраве входження в геологічну історію планети. В останні тисячоріччя спостерігається інтенсивне зростання впливу однієї видової живої речовини - цивілізованого людства - на зміну біосфери. Під впливом наукової думки і людської праці біосфера переходить у новий стан - у ноосферу ». Ми є спостерігачами і виконавцями глибокої зміни біосфери. Причому перебудова навколишнього середовища науковою людською думкою за допомогою організованої праці навряд чи є стихійним процесом. Корені цього лежать у самій природі і були закладені ще мільйони років тому в ході природного процесу еволюції. «Людина ... складає неминучий прояв великого природного процесу, що закономірно триває протягом, принаймні, двох мільярдів років ». Звідси, до речі, можна укласти що висловлення про самознищення людства, про катастрофу цивілізації не мають під собою вагомих підстав. Було б щонайменше дивно, якби наукова думка - породження природного геологічного процесу суперечила б самому процесу. Ми стоїмо на порозі революційних змін у навколишньому середовищі: біосфера за допомогою переробки науковою думкою переходить у новий еволюційний стан - ноосферу. Заселяючи всі куточки нашої планети, спираючись на державно-організовану наукову думку і на її породження, техніку, людина створив у біосфері нову біогенну силу, що підтримує розмноження і подальше заселення різних частин біосфери. Причому разом з розширенням області проживання, людство починає представляти себе усе більш згуртовану масу, тому що розвиваючі засоби зв'язку - засоби передачі думки огортають всю Земну кулю. «Цей процес - повного заселення біосфери людиною - обумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно зв'язаний зі швидкістю зносин, з успіхами техніки пересування, з можливістю миттєвої передачі думки, її одночасного обговорення усюди на планеті». При цьому людина вперше реально зрозуміла, що він житель планети і може і повинен мислити і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особистості, родини або роду, держав або їх союзів, але й у планетному аспекті. Він, як і все живе, може мислити і діяти в планетному аспекті тільки в області життя - у біосфері, в певній земній оболонці, з якою він нерозривно, закономірно зв'язаний і піти з якої він не може. Його існування є її функція. Він несе її із собою усюди. І він її неминуче, закономірно, безупинно змінює. Схоже, що вперше ми знаходимося в умовах єдиного геологічного історичного процесу, що охопив одночасно всю планету. XX століття характерне тим, що будь-які відбувається на планеті, зв'язуються в єдине ціле. І з кожним днем соціальна, наукова і культурна зв'язаність людства тільки підсилюється і поглиблюється. «Збільшення вселенськості, спаяності всіх людських суспільств безупинно росте і стає помітним у деякі роки ледве не щорічно". Результат усіх перерахованих вище змін у біосфері планети дав привід французькому геологу Тейяр де Шардену укласти, що біосфера в даний момент швидко геологічно переходить у новий стан - у ноосферу, тобто такий стан у який людський розум і направляється їм, являють собою нову могутню геологічну силу. Це збіглося, видимо не випадково, з тим моментом коли люди заселив всю планету, усе людство економічно об'єдналося в єдине ціле і наукову думку всього людства злилася воєдино, завдяки успіхам у техніку зв'язку.
Таким чином:
1. Людина, як він спостерігається в природі, як і всі живі організми, як усяка жива речовина, є визначена функція біосфери, у визначеному її просторі-часі;
2. Людина у всіх його проявах являє собою частина біосфери;
3. Прорив наукової думки підготовлений усім минулим біосфери і має еволюційні корені. Ноосфера - це біосфера, перероблена науковою думкою, що підготовляється всім минулим планети, а не короткочасне і перехідне геологічне явище.
Вернадський неодноразово відзначав, що «цивілізація" культурного людства "- оскільки вона є формою організації нової геологічної сили, що створилася в біосфері, - не може перерватися і знищитися, так як це є велике природне явище, що відповідає історично, вірніше, геологічно сформованої організованості біосфери. Утворюючи ноосферу, вона всіма коренями зв'язується з цією земною оболонкою, чого раніше в історії людства в скільки-небудь порівнянній мері не було ». Багато чого з того, про що писав Вернадський, стає надбанням сьогоднішнього дня. Сучасні і зрозумілі нам його думки про цілісність, неподільність цивілізації, про єдність біосфери і людства. Переломний момент в історії людства, про що сьогодні говорять учені, політики, публіцисти, був побачений Вернадським.
Вернадський бачив неминучість ноосфери, підготовлюваної як еволюцією біосфери, так і історичним розвитком людства. З погляду ноосферного підходу по-іншому бачаться і сучасні болючі крапки розвитку світової цивілізації. Варварське відношення до біосфери, погроза світової екологічної катастрофи, виробництво засобів масового знищення - усе це повинно мати минуще значення. Питання про корінний поворот до джерел життя, до організованості біосфери в сучасних умовах повинний звучати як сполох, заклик до того, щоб мислити і діяти, у біосферному - планетному аспекті.
Наука як основний фактор ноосфери
Кілька незвичайний підхід Вернадського до науки. Він її розглядав як геологічну та історичну силу, що змінює біосферу й життя людства. Вона є тим основним ланкою, за допомогою якого поглиблюється єдність біосфери і людства.Особливе місце Вернадський відводить науці XX століття. Саме в цей час спостерігається її небувалий розквіт, свого роду вибух наукової творчості. Наука стає вселенської, світовою наукою, яка охоплює всю планету. Вернадський звертав велику увагу на гуманістичний зміст науки, на її роль у вирішенні завдань людства, на відповідальність вчених за застосування наукових відкриттів. Ці та багато інших ідеї Вернадського про роль науки в розвитку людства, в переході біосфери в ноосферу мають актуальне значення для нашого часу. Як вже вказувалося, Вернадський розглядав науку як засіб розвитку людства. Тому дуже важливо, щоб наука не приймала форму абстрактної, має своє незалежне існування сутності. Наука - створення людства і повинна служити на благо людства. «Її зміст не обмежується науковими теоріями, гіпотезами, моделями, створюваної ними картиною світу: в основі вона головним чином складається з наукових факторів і їх емпіричних узагальнень, і головним - живим змістом є в ній наукова робота живих людей ...» Так що наука - соціальне вселюдське утворення, в основі яких лежить сила фактів, узагальнень і, звичайно, людського розуму. Ми спостерігаємо, як наука все сильніше і глибше починає змінювати біосферу Землі, вона змінює умови життя, геологічні процеси, енергетику планети. Значить, і сама наукова думка є природним явищем. У пережитий нами момент створення нової геологічної сили, наукової думки, різко зростає вплив живої речовини в еволюції біосфери. Біосфера, переробляючи науковою думкою Homo Sapiens, переходить у свій новий стан - у ноосферу. Історія всієї наукової думки - суть історія створення в біосфері нової геологічної сили - наукової думки, раніше відсутньою. І цей процес не випадковий, він закономірний як будь-яке природне явище. «Біосфера XX століття перетворюється в ноосферу, створювану насамперед зростанням науки, наукового розуміння і заснованого на ній соціального праці людства». Необхідно підкреслити нерозривний зв'язок створення ноосфери зі зростанням наукової думки, яка є першою необхідною передумовою цього створення. Ноосфера може створюватися лише за цієї умови. Значення відбуваються на планеті в XX столітті змін настільки велике, що рівні за ролі процеси можна знайти хіба тільки в далекому минулому. На даний момент навряд чи можливо оцінити всю наукову і соціальну важливість цього явища, тому що науково зрозуміти - значить поставити явище в рамки реальної космічної реальності. Але те що ми можемо побачити - це те, що наука перебудовується на наших очах. Біогенний ефект роботи наукової думки реально зможуть побачити тільки наші віддалені нащадки: він виявиться яскраво і ясно тільки через сотні років.
Поява розуму і результату його діяльності - організація науки - найважливіший факт у розвитку планети, можливо навіть перевищує все, що спостерігається до теперішнього часу. Наукова діяльність зараз придбала такі риси, як швидкий темп, охоплення великих територій, глибину досліджень, потужність проведених перетворень. Це дозволяє передбачити науковий рух, розмаху якого в біосфері ще не було. Але ще більш різка зміна відбувається зараз в основній методиці науки. Тут внаслідок виявлених областей наукових фактів викликали одночасна зміна самих основ нашого наукового пізнання, розуміння навколишнього. Такими зовсім несподіваними і новими основними наслідками нових галузей наукових фактів є розкрилися перед нами неоднорідність Космосу, всієї реальності і неоднорідність нашого пізнання. Вернадський писав, що зараз треба розрізняти три реальності: реальність в області життя людини, тобто спостерігається реальність; мікроскопічну реальність атомних явищ, не спостерігається людським оком; реальність у глобальному космічному масштабі. «Розрізнення трьох реальностей має неоціненне значення як для розуміння зв'язку людства з біосферою, так і для аналізу закономірностей розвитку науки». Людина невіддільний від біосфери, він у ній живе і тільки її і її об'єкти може досліджувати безпосередньо своїми органами почуттів. «За межі біосфери він може проникати тільки побудовами розуму, виходячи з відносно небагатьох категорій незліченних фактів, які він може отримати в біосфері зоровим дослідженням небесного зводу і вивченням в біосфері ж відображень космічних випромінювань або потрапляє в біосферу космічного позаземного речовини ...» Таким чином , наукова думка людства, працюючи тільки в біосфері, в ході свого прояву зрештою перетворює її в ноосферу, геологічно охоплює її розумом. Тільки тепер стало можливим наукове виділення біосфери, яка є основною областю знання, із навколишньої реальності.
З усього вищесказаного можна зробити наступні висновки:
1. Наукова творчість людини - сила, що змінює біосферу.
2. Це зміна біосфери - неминучий процес, що супроводжує науковий ріст.
3. Але ця зміна біосфери - стихійний природний процес, що відбувається незалежно від людської волі.
4. Входження в біосферу нового фактора її зміни - людського розуму є природний процес переходу біосфери в ноосферу.
5. Постійно вдосконалюючись, наука може просунутися все далі у вивченні навколишнього середовища.
Виникнення геохімії і біогеохімії відповідало потребам цілісного, синтетичного розгляду явищ організованості біосфери, взаємозв'язків живого і відсталого речовини. Ці науки мають також першорядне значення для дослідження єдності біосфери і людства. Тим самим геохімія і біогеохімія поєднують науки про природу з науками про людину. Центром такої інтегрованої науки, на думку Вернадського, є вчення про біосферу. У сучасних умовах завданням першорядної важливості є відродження ідей біосферного природознавства, продовження наукової розробки проблем біогеохімії.
Некрушімость цивілізації Вернадський обгрунтовує наступними тезами:
1. Людство стоїть на шляху створення в ноосферної оболонки Землі, все більше зміцнюючи свої зв'язки з біосферою. Людство стає Вселенської категорією.
2. Людство у своєму розвитку стало єдиним цілим завдяки тому, що інтереси всіх, а не окремих осіб, стають державним завданням.
3. Глобальні проблеми людства, такі як свідоме регулювання розмноження, продовження життя, перемога над хворобами, починають вирішуватися.
4. Ставиться завдання поширення наукового знання на все людство.
Вернадський писав: «Такий сукупності загальнолюдських дій та ідей ніколи раніше не бувало, і ясно, що зупинено цей рух бути не може. Зокрема, перед вченими стоять для найближчого майбутнього небувалі для них завдання свідомого напрямки організованості ноосфери, відійти від якої вони не можуть, так як до цього направляє їх стихійний хід росту наукового знання ». Впевненість у майбутньому, таким чином, заснована на зростаючому значенні у розвитку людства спільних загальнолюдських дій. Вернадський, звичайно, не міг передбачити сучасної гостроти глобальних проблем світового розвитку. Але й вони лише посилюють значення спільного вирішення завдань свідомого напрямки організованості ноосфери. Однією з найважливіших проблем формування організованості ноосфери є питання про місце і роль науки в житті суспільства, про вплив держави на розвиток наукових досліджень. Вернадський висловлювався за утворення єдиної (на державному рівні) наукової людської думки, яка була б вирішальним фактором у ноосфері й створювало б для найближчих поколінь кращі умови життя. Першочергові питання, які необхідно вирішити на цьому шляху, це - «питання про планову, однакової діяльності для оволодіння природою і правильного розподілу багатств, пов'язаний з усвідомленням єдності й рівності всіх людей, єдності ноосфери»; ідея про державне об'єднання зусиль людства.
Вражає співзвучність ідей Вернадського нашого часу. Постановка завдань свідомого регулювання процесу творення ноосфери надзвичайно актуальна для сьогоднішнього дня. До цих завдань Вернадський також відносив викорінення війн з життя людства. Він багато уваги приділяв вирішенню завдань демократичних форм організації наукової роботи, освіти, поширення знань серед народних мас.
В.І. Вернадський
У книзі «Наукова думка як планетне явище» В.І. Вернадський аналізує геологічну історію Землі і стверджує, що спостерігається перехід біосфери в новий стан - у ноосферу під дією нової геологічної сили, наукової думки людства. Однак у працях Вернадського немає закінченої і несуперечливого тлумачення сутності матеріальної ноосфери як перетвореної біосфери. В одних випадках він писав про ноосферу в майбутньому часі (вона ще не настала), в інших в теперішньому (ми входимо в неї), а іноді пов'язував формування ноосфери з появою людини розумної або з виникненням промислового виробництва. Р.К. Баландін пише: «Треба зауважити, що коли в якості мінералога Володимир Іванович писав про геологічної діяльності людини, він ще не вживав понять« ноосфера »і навіть« біосфера ». Про формування на Землі ноосфери він найбільш детально писав у незавершеній роботі «Наукова думка як планетне явище», але переважно з точки зору історії науки ».
Отже, що ж ноосфера: утопія чи реальна стратегія виживання? Праці В.І. Вернадського дозволяють більш обгрунтовано відповісти на поставлене питання, оскільки в них вказано ряд конкретних умов, необхідних для становлення та існування ноосфери. Перерахуємо ці умови, розкидані по сторінках книги «Наукова думка як планетне явище» і почасти в інших публікаціях В.І. Вернадського:
1.1. Заселення людиною всієї планети.
1.2. Різке перетворення засобів зв'язку та обміну між країнами.
1.3. Посилення зв'язків, у тому числі політичних, між всіма
1.4. країнами Землі.
1.5. Початок переважання геологічної ролі людини над іншими геологічними процесами, що протікають у біосфері.
1.6. Розширення меж біосфери та вихід у космос.
1.7. Відкриття нових джерел енергії.
1.8. Рівність людей усіх рас і релігій.
1.9. Збільшення ролі народних мас у вирішенні питань зовнішньої та внутрішньої політики.
1.10. Свобода наукової думки і наукового пошуку від тиску релігійних, філософських і політичних побудов і створення в державному ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки.
1.11. Продумана система народної освіти і піднесення добробуту трудящих. Створення реальної можливості не допустити недоїдання й голоду, убогості і надзвичайно послабити хвороби.
1.12. Розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатною задовольнити всі матеріальні, естетичні й духовні потреби чисельно зростаючого населення.
1.13. Виключення війн з життя суспільства.
Простежимо, наскільки виконуються ці умови в сучасному світі і зупинимося детальніше на деяких з них.
2.1. Заселення людиною всієї планети. - Це умова виконана. На Землі не залишилося місць, де не ступала б нога людини. Він влаштувався навіть в Антарктиді
2.2. Різке перетворення засобів зв'язку та обміну між країнами. - Це умова також можна вважати виконаною. За допомогою радіо і телебачення ми моментально дізнаємося про події в будь-якій точці земної кулі. Засоби комунікації постійно вдосконалюються, прискорюються, з'являються такі можливості, про які недавно важко було мріяти. І тут не можна не згадати пророчих слів Вернадського: «Цей процес - повного заселення біосфери людиною зумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно зв'язаний зі швидкістю зносин, з успіхами техніки пересування, з можливістю миттєвої передачі думки, її одночасного обговорення на всій планеті».
2.3. До недавнього часу засоби телекомунікації обмежувалися телеграфом, телефоном, радіо і телебаченням, про які писав ще Вернадський. Була можливість передавати дані від одного комп'ютера до іншого за допомогою модему, підключеного до телефонної лінії, документи на папері передавалися за допомогою факсимільних апаратів. Тільки в останні роки розвиток глобальної телекомунікаційної комп'ютерної мережі Internet дало початок справжньої революції у людській цивілізації, яка входить зараз в еру інформації. В.І. Вернадський писав: «Скоро можна буде зробити видними для всіх події, що відбуваються за тисячі кілометрів». Можна вважати, що і це передбачення Вернадського збулося.
2.4. Посилення зв'язків, у тому числі політичних, між всіма країнами Землі. - Цю умову можна вважати якщо не виконаним, то що виконується. Виникла після другої світової війни Організація Об'єднаних націй (ООН) виявилася набагато більш стійкою й дієвою, ніж Ліга націй, що існувала в Женеві з 1919 р. по 1946 р.
2.5. Початок переважання геологічної ролі людини над іншими геологічними процесами, що протікають у біосфері. - Це умова також можна вважати виконаною, хоча саме переважання геологічної ролі людини в ряді випадків призвело до тяжких екологічних наслідків. Обсяг гірських порід, які з глибин Землі всіма шахтами і кар'єрами світу, зараз майже в два рази перевищує середній обсяг лав і попелом, що виносяться щорічно усіма вулканами Землі.
2.6. Розширення меж біосфери та вихід у космос. - У роботах останнього десятиліття В.І. Вернадський не вважав кордону біосфери постійними. Він підкреслював розширення їх у минулому як підсумок виходу живої речовини на сушу, появи високостовбурний рослинності, літаючих комах, а пізніше літаючих ящерів і птахів. У процесі переходу в ноосферу межі біосфери мають розширюватися, а людина повинна вийти в космос. Ці передбачення збулися.
2.7. Відкриття нових джерел енергії. - Умова виконана, але, на жаль, з трагічними наслідками. Атомна енергія давно освоєна і в мирних, і у військових цілях. Людство (а точніше політики) явно не готове обмежитися мирними цілями, більше того - атомна (ядерна) сила увійшла в наше століття перш за все як військовий засіб і засіб залякування конфронтуючих ядерних держав. Питання про використання атомної енергії глибоко хвилювало Вернадського ще понад півстоліття тому. У передмові до книги «Нариси й промови» він пророчо писав: «Недалеко час, коли людина одержить у свої руки атомну енергію, таке джерело сили, що дасть йому можливість будувати своє життя, як він захоче. <...> Зуміє людина скористатися цією силою, спрямувати її на добро, а не на самознищення? Доріс він до вміння використати ту силу, яку неминуче повинна йому дати наука? »[10, с. 331]. Величезний ядерний потенціал підтримується почуттям взаємного страху і прагненням однієї зі сторін до хиткому вищості. Могутність нового джерела енергії виявилося сумнівним, він припав не на часі і потрапив не в ті руки. Для розвитку міжнародного співробітництва у галузі мирного використання атомної енергії в 1957 році створено Міжнародне Агентство з Атомної Енергії (МАГАТЕ), що об'єднувало до 1981 року 111 держав.
2.8. Рівність людей усіх рас і релігій. - Це умова якщо не досягнуто, то, у всякому разі, досягається. Рішучим кроком для встановлення рівності людей різних рас і віросповідань було руйнування в кінці минулого століття колоніальних імперій.
2.9. Збільшення ролі народних мас у вирішенні питань зовнішньої та внутрішньої політики. - Це умова дотримується у всіх країнах з парламентською формою правління.
2.10. Свобода наукової думки і наукового пошуку від тиску релігійних, філософських і політичних побудов і створення в державному ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки. - Важко говорити про виконання цієї умови в країні, де ще зовсім недавно наука була під колосальним тиском певних філософських і політичних побудов. Зараз наука від таких тисків вільна, однак через важкого економічного становища в російській науці багато вчених змушені заробляти собі на життя ненауковою працею, інші від'їжджають за кордон. Для підтримки російської науки створені міжнародні фонди. У розвинених і навіть країнах, що розвиваються, що ми бачимо на прикладі Індії, державний і суспільний лад створюють режим максимального сприяння для вільної наукової думки.
2.11. Продумана система народної освіти і піднесення добробуту трудящих. Створення реальної можливості не допустити недоїдання й голоду, убогості і надзвичайно послабити хвороби. - Про виконання цієї умови важко судити об'єктивно, знаходячись у великій країні, яка стоїть на порозі голоду та бідності, як про це пишуть всі газети. Проте В.І. Вернадський попереджав, що процес переходу біосфери у ноосферу не може відбуватися поступово і однонаправлені, що на цьому шляху тимчасові відступи неминучі. І обстановку, що склалася нині в нашій країні, можна розглядати як явище тимчасове і минуще.
2.12. Розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатною задовольнити всі матеріальні, естетичні 2І духовні потреби чисельно зростаючого населення. - Це умова, особливо в нашій країні, не може вважатися виконаним, однак перші кроки в напрямі розумного перетворення природи в другій половині ХХ століття безсумнівно почали здійснюватися. У сучасний період відбувається інтеграція наук на базі екологічних ідей. Вся система наукового знання дає фундамент для екологічних завдань. Про це також говорив Вернадський, прагнучи створити єдину науку про біосферу. Екологізація західної свідомості відбувалася починаючи з 70-х років, створюючи умови для виникнення екофільной цивілізації. Зараз екстремістська форма зеленого руху виявилася там уже не потрібною, оскільки заробили державні механізми регулювання екологічних проблем. У СРСР до 80-х років вважалося, що соціалістичне господарювання перешкоджає загрозі екологічної кризи. У період перебудови цей міф розвіявся, активізувався рух зелених. Проте в сучасний період політичне керівництво переорієнтувалося в основному на вирішення економічних проблем, проблеми екології відійшли на задній план. У світовому масштабі для вирішення екологічної проблеми в умовах зростання населення планети потрібно здатність вирішення глобальних проблем, що в умовах суверенітету різних держав здається сумнівним.
2.13. Виключення війн з життя суспільства. - Це умова В.І. Вернадський вважав надзвичайно важливим для створення та існування ноосфери. Але воно не виконано і поки неясно, чи може бути виконано. Світова спільнота прагне не допустити світової війни, хоча локальні війни ще забирають багато життів.
Таким чином, ми бачимо, що в наявності всі ті конкретні ознаки, усі або майже всі умови, які вказував В.І. Вернадський для того, щоб відрізнити ноосферу від існуючих раніше станів біосфери. Процес її утворення поступовий, і, ймовірно, ніколи не можна буде точно вказати рік або навіть десятиріччя, з якого перехід біосфери в ноосферу можна буде вважати завершеним. Звичайно, думки з цього питання можуть бути різні. Ф.Т. Яншина пише: «Вчення академіка В. І. Вернадського про перехід біосфери в ноосферу є не утопією, а справжньою стратегією виживання і досягнення розумного майбутнього для всього людства. »[11, с. 674]. Думка Р.К. Баландіна дещо інше: «Біосфера не переходить на більш високий рівень складності, досконалості, а спрощується, забруднюється, деградує (небувала швидкість вимирання видів, руйнування лісових зон, страшна ерозія земель ...). Вона переходить на більш низький рівень, тобто в ній найбільш активної перетворюючої і регулює силою стає техновещество, сукупність технічних систем, за допомогою яких людина - переважно мимоволі - переінакшує всю область життя. »[8, с.98]. Сам Вернадський, помічаючи небажані, руйнівні наслідки господарювання людини на Землі, вважав їх деякими витратами. Він вірив у людський розум, гуманізм наукової діяльності, торжество добра і краси. Щось він геніально передбачив, в чомусь, можливо, він помилявся. Ноосферу слід приймати як символ віри, як ідеал розумного людського втручання в біосферні процеси під впливом наукових досягнень. Треба в неї вірити, сподіватися на її пришестя, вживати відповідні заходи.
2. Вернадський В.І. Про докорінне матеріально-енергетичному відміну живих і відсталих тіл біосфери. / / Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані праці. Спогади сучасників. Судження потомков. / Укл. Г.П. Аксьонов. - М.: Современник, 1993.
3. Вернадський В.І. Нариси геохімії. / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
4. Вернадський В.І. Загальне поняття про біосферу. / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
5. Соколов Б.С. Вернадський і ХХ століття. / / Природа. 1988, № 2.
6. Вернадський В.І. Про умови появи життя на Землі. / / Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані праці. Спогади сучасників. Судження потомков. / Укл. Г.П. Аксьонов. - М.: Современник, 1993.
7. Вернадський В.І. Початок і вічність життя. / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
8. Баландін Р.К. Шлях шукань (полемічні нотатки). / / Природа. 1988, № 2.
9. Вернадський В.І. Наукова думка як планетне явище. / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
10. Вернадський В.І. Передмова до книги «Нариси й мови» / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
11. Грішунін С., Рогова Е. Бесіди за «круглим столом». / / Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані праці. Спогади сучасників. Судження потомков. / Укл. Г.П. Аксьонов. - М.: Современник, 1993.
4. Входження в біосферу нового фактора її зміни - людського розуму є природний процес переходу біосфери в ноосферу.
5. Постійно вдосконалюючись, наука може просунутися все далі у вивченні навколишнього середовища.
Виникнення геохімії і біогеохімії відповідало потребам цілісного, синтетичного розгляду явищ організованості біосфери, взаємозв'язків живого і відсталого речовини. Ці науки мають також першорядне значення для дослідження єдності біосфери і людства. Тим самим геохімія і біогеохімія поєднують науки про природу з науками про людину. Центром такої інтегрованої науки, на думку Вернадського, є вчення про біосферу. У сучасних умовах завданням першорядної важливості є відродження ідей біосферного природознавства, продовження наукової розробки проблем біогеохімії.
Завдання з творення ноосфери
Процес переходу біосфери в ноосферу неминуче несе в собі риси свідомості, цілеспрямованої діяльності, творчої роботи. Вернадський бачив стоять перед людством завдання величезної важливості із творення ноосфери. З позицій цих завдань він наголошував на безпідставності суджень про можливість краху цивілізації. Розглянемо перспективи розвитку людства з точки зору Вернадського.Некрушімость цивілізації Вернадський обгрунтовує наступними тезами:
1. Людство стоїть на шляху створення в ноосферної оболонки Землі, все більше зміцнюючи свої зв'язки з біосферою. Людство стає Вселенської категорією.
2. Людство у своєму розвитку стало єдиним цілим завдяки тому, що інтереси всіх, а не окремих осіб, стають державним завданням.
3. Глобальні проблеми людства, такі як свідоме регулювання розмноження, продовження життя, перемога над хворобами, починають вирішуватися.
4. Ставиться завдання поширення наукового знання на все людство.
Вернадський писав: «Такий сукупності загальнолюдських дій та ідей ніколи раніше не бувало, і ясно, що зупинено цей рух бути не може. Зокрема, перед вченими стоять для найближчого майбутнього небувалі для них завдання свідомого напрямки організованості ноосфери, відійти від якої вони не можуть, так як до цього направляє їх стихійний хід росту наукового знання ». Впевненість у майбутньому, таким чином, заснована на зростаючому значенні у розвитку людства спільних загальнолюдських дій. Вернадський, звичайно, не міг передбачити сучасної гостроти глобальних проблем світового розвитку. Але й вони лише посилюють значення спільного вирішення завдань свідомого напрямки організованості ноосфери. Однією з найважливіших проблем формування організованості ноосфери є питання про місце і роль науки в житті суспільства, про вплив держави на розвиток наукових досліджень. Вернадський висловлювався за утворення єдиної (на державному рівні) наукової людської думки, яка була б вирішальним фактором у ноосфері й створювало б для найближчих поколінь кращі умови життя. Першочергові питання, які необхідно вирішити на цьому шляху, це - «питання про планову, однакової діяльності для оволодіння природою і правильного розподілу багатств, пов'язаний з усвідомленням єдності й рівності всіх людей, єдності ноосфери»; ідея про державне об'єднання зусиль людства.
Вражає співзвучність ідей Вернадського нашого часу. Постановка завдань свідомого регулювання процесу творення ноосфери надзвичайно актуальна для сьогоднішнього дня. До цих завдань Вернадський також відносив викорінення війн з життя людства. Він багато уваги приділяв вирішенню завдань демократичних форм організації наукової роботи, освіти, поширення знань серед народних мас.
Вернадський про перехід біосфери в ноосферу: прогноз і реальність
Процеси готують багато мільярдів років, не можуть бути приходять, не можуть зупинитися. Звідси випливає, що біосфера неминуче перейде в ноосферу, тобто в житті народів, що її населяють, відбудуться події, потрібні для цього, а не цьому процесу суперечать.В.І. Вернадський
У книзі «Наукова думка як планетне явище» В.І. Вернадський аналізує геологічну історію Землі і стверджує, що спостерігається перехід біосфери в новий стан - у ноосферу під дією нової геологічної сили, наукової думки людства. Однак у працях Вернадського немає закінченої і несуперечливого тлумачення сутності матеріальної ноосфери як перетвореної біосфери. В одних випадках він писав про ноосферу в майбутньому часі (вона ще не настала), в інших в теперішньому (ми входимо в неї), а іноді пов'язував формування ноосфери з появою людини розумної або з виникненням промислового виробництва. Р.К. Баландін пише: «Треба зауважити, що коли в якості мінералога Володимир Іванович писав про геологічної діяльності людини, він ще не вживав понять« ноосфера »і навіть« біосфера ». Про формування на Землі ноосфери він найбільш детально писав у незавершеній роботі «Наукова думка як планетне явище», але переважно з точки зору історії науки ».
Отже, що ж ноосфера: утопія чи реальна стратегія виживання? Праці В.І. Вернадського дозволяють більш обгрунтовано відповісти на поставлене питання, оскільки в них вказано ряд конкретних умов, необхідних для становлення та існування ноосфери. Перерахуємо ці умови, розкидані по сторінках книги «Наукова думка як планетне явище» і почасти в інших публікаціях В.І. Вернадського:
1.1. Заселення людиною всієї планети.
1.2. Різке перетворення засобів зв'язку та обміну між країнами.
1.3. Посилення зв'язків, у тому числі політичних, між всіма
1.4. країнами Землі.
1.5. Початок переважання геологічної ролі людини над іншими геологічними процесами, що протікають у біосфері.
1.6. Розширення меж біосфери та вихід у космос.
1.7. Відкриття нових джерел енергії.
1.8. Рівність людей усіх рас і релігій.
1.9. Збільшення ролі народних мас у вирішенні питань зовнішньої та внутрішньої політики.
1.10. Свобода наукової думки і наукового пошуку від тиску релігійних, філософських і політичних побудов і створення в державному ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки.
1.11. Продумана система народної освіти і піднесення добробуту трудящих. Створення реальної можливості не допустити недоїдання й голоду, убогості і надзвичайно послабити хвороби.
1.12. Розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатною задовольнити всі матеріальні, естетичні й духовні потреби чисельно зростаючого населення.
1.13. Виключення війн з життя суспільства.
Простежимо, наскільки виконуються ці умови в сучасному світі і зупинимося детальніше на деяких з них.
2.1. Заселення людиною всієї планети. - Це умова виконана. На Землі не залишилося місць, де не ступала б нога людини. Він влаштувався навіть в Антарктиді
2.2. Різке перетворення засобів зв'язку та обміну між країнами. - Це умова також можна вважати виконаною. За допомогою радіо і телебачення ми моментально дізнаємося про події в будь-якій точці земної кулі. Засоби комунікації постійно вдосконалюються, прискорюються, з'являються такі можливості, про які недавно важко було мріяти. І тут не можна не згадати пророчих слів Вернадського: «Цей процес - повного заселення біосфери людиною зумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно зв'язаний зі швидкістю зносин, з успіхами техніки пересування, з можливістю миттєвої передачі думки, її одночасного обговорення на всій планеті».
2.3. До недавнього часу засоби телекомунікації обмежувалися телеграфом, телефоном, радіо і телебаченням, про які писав ще Вернадський. Була можливість передавати дані від одного комп'ютера до іншого за допомогою модему, підключеного до телефонної лінії, документи на папері передавалися за допомогою факсимільних апаратів. Тільки в останні роки розвиток глобальної телекомунікаційної комп'ютерної мережі Internet дало початок справжньої революції у людській цивілізації, яка входить зараз в еру інформації. В.І. Вернадський писав: «Скоро можна буде зробити видними для всіх події, що відбуваються за тисячі кілометрів». Можна вважати, що і це передбачення Вернадського збулося.
2.4. Посилення зв'язків, у тому числі політичних, між всіма країнами Землі. - Цю умову можна вважати якщо не виконаним, то що виконується. Виникла після другої світової війни Організація Об'єднаних націй (ООН) виявилася набагато більш стійкою й дієвою, ніж Ліга націй, що існувала в Женеві з 1919 р. по 1946 р.
2.5. Початок переважання геологічної ролі людини над іншими геологічними процесами, що протікають у біосфері. - Це умова також можна вважати виконаною, хоча саме переважання геологічної ролі людини в ряді випадків призвело до тяжких екологічних наслідків. Обсяг гірських порід, які з глибин Землі всіма шахтами і кар'єрами світу, зараз майже в два рази перевищує середній обсяг лав і попелом, що виносяться щорічно усіма вулканами Землі.
2.6. Розширення меж біосфери та вихід у космос. - У роботах останнього десятиліття В.І. Вернадський не вважав кордону біосфери постійними. Він підкреслював розширення їх у минулому як підсумок виходу живої речовини на сушу, появи високостовбурний рослинності, літаючих комах, а пізніше літаючих ящерів і птахів. У процесі переходу в ноосферу межі біосфери мають розширюватися, а людина повинна вийти в космос. Ці передбачення збулися.
2.7. Відкриття нових джерел енергії. - Умова виконана, але, на жаль, з трагічними наслідками. Атомна енергія давно освоєна і в мирних, і у військових цілях. Людство (а точніше політики) явно не готове обмежитися мирними цілями, більше того - атомна (ядерна) сила увійшла в наше століття перш за все як військовий засіб і засіб залякування конфронтуючих ядерних держав. Питання про використання атомної енергії глибоко хвилювало Вернадського ще понад півстоліття тому. У передмові до книги «Нариси й промови» він пророчо писав: «Недалеко час, коли людина одержить у свої руки атомну енергію, таке джерело сили, що дасть йому можливість будувати своє життя, як він захоче. <...> Зуміє людина скористатися цією силою, спрямувати її на добро, а не на самознищення? Доріс він до вміння використати ту силу, яку неминуче повинна йому дати наука? »[10, с. 331]. Величезний ядерний потенціал підтримується почуттям взаємного страху і прагненням однієї зі сторін до хиткому вищості. Могутність нового джерела енергії виявилося сумнівним, він припав не на часі і потрапив не в ті руки. Для розвитку міжнародного співробітництва у галузі мирного використання атомної енергії в 1957 році створено Міжнародне Агентство з Атомної Енергії (МАГАТЕ), що об'єднувало до 1981 року 111 держав.
2.8. Рівність людей усіх рас і релігій. - Це умова якщо не досягнуто, то, у всякому разі, досягається. Рішучим кроком для встановлення рівності людей різних рас і віросповідань було руйнування в кінці минулого століття колоніальних імперій.
2.9. Збільшення ролі народних мас у вирішенні питань зовнішньої та внутрішньої політики. - Це умова дотримується у всіх країнах з парламентською формою правління.
2.10. Свобода наукової думки і наукового пошуку від тиску релігійних, філософських і політичних побудов і створення в державному ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки. - Важко говорити про виконання цієї умови в країні, де ще зовсім недавно наука була під колосальним тиском певних філософських і політичних побудов. Зараз наука від таких тисків вільна, однак через важкого економічного становища в російській науці багато вчених змушені заробляти собі на життя ненауковою працею, інші від'їжджають за кордон. Для підтримки російської науки створені міжнародні фонди. У розвинених і навіть країнах, що розвиваються, що ми бачимо на прикладі Індії, державний і суспільний лад створюють режим максимального сприяння для вільної наукової думки.
2.11. Продумана система народної освіти і піднесення добробуту трудящих. Створення реальної можливості не допустити недоїдання й голоду, убогості і надзвичайно послабити хвороби. - Про виконання цієї умови важко судити об'єктивно, знаходячись у великій країні, яка стоїть на порозі голоду та бідності, як про це пишуть всі газети. Проте В.І. Вернадський попереджав, що процес переходу біосфери у ноосферу не може відбуватися поступово і однонаправлені, що на цьому шляху тимчасові відступи неминучі. І обстановку, що склалася нині в нашій країні, можна розглядати як явище тимчасове і минуще.
2.12. Розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатною задовольнити всі матеріальні, естетичні 2І духовні потреби чисельно зростаючого населення. - Це умова, особливо в нашій країні, не може вважатися виконаним, однак перші кроки в напрямі розумного перетворення природи в другій половині ХХ століття безсумнівно почали здійснюватися. У сучасний період відбувається інтеграція наук на базі екологічних ідей. Вся система наукового знання дає фундамент для екологічних завдань. Про це також говорив Вернадський, прагнучи створити єдину науку про біосферу. Екологізація західної свідомості відбувалася починаючи з 70-х років, створюючи умови для виникнення екофільной цивілізації. Зараз екстремістська форма зеленого руху виявилася там уже не потрібною, оскільки заробили державні механізми регулювання екологічних проблем. У СРСР до 80-х років вважалося, що соціалістичне господарювання перешкоджає загрозі екологічної кризи. У період перебудови цей міф розвіявся, активізувався рух зелених. Проте в сучасний період політичне керівництво переорієнтувалося в основному на вирішення економічних проблем, проблеми екології відійшли на задній план. У світовому масштабі для вирішення екологічної проблеми в умовах зростання населення планети потрібно здатність вирішення глобальних проблем, що в умовах суверенітету різних держав здається сумнівним.
2.13. Виключення війн з життя суспільства. - Це умова В.І. Вернадський вважав надзвичайно важливим для створення та існування ноосфери. Але воно не виконано і поки неясно, чи може бути виконано. Світова спільнота прагне не допустити світової війни, хоча локальні війни ще забирають багато життів.
Таким чином, ми бачимо, що в наявності всі ті конкретні ознаки, усі або майже всі умови, які вказував В.І. Вернадський для того, щоб відрізнити ноосферу від існуючих раніше станів біосфери. Процес її утворення поступовий, і, ймовірно, ніколи не можна буде точно вказати рік або навіть десятиріччя, з якого перехід біосфери в ноосферу можна буде вважати завершеним. Звичайно, думки з цього питання можуть бути різні. Ф.Т. Яншина пише: «Вчення академіка В. І. Вернадського про перехід біосфери в ноосферу є не утопією, а справжньою стратегією виживання і досягнення розумного майбутнього для всього людства. »[11, с. 674]. Думка Р.К. Баландіна дещо інше: «Біосфера не переходить на більш високий рівень складності, досконалості, а спрощується, забруднюється, деградує (небувала швидкість вимирання видів, руйнування лісових зон, страшна ерозія земель ...). Вона переходить на більш низький рівень, тобто в ній найбільш активної перетворюючої і регулює силою стає техновещество, сукупність технічних систем, за допомогою яких людина - переважно мимоволі - переінакшує всю область життя. »[8, с.98]. Сам Вернадський, помічаючи небажані, руйнівні наслідки господарювання людини на Землі, вважав їх деякими витратами. Він вірив у людський розум, гуманізм наукової діяльності, торжество добра і краси. Щось він геніально передбачив, в чомусь, можливо, він помилявся. Ноосферу слід приймати як символ віри, як ідеал розумного людського втручання в біосферні процеси під впливом наукових досягнень. Треба в неї вірити, сподіватися на її пришестя, вживати відповідні заходи.
Висновок
Ідеї Вернадського набагато випереджали той час, в якому він творив. Повною мірою це відноситься до вчення про біосферу та її перехід в ноосферу. Тільки зараз, в умовах надзвичайного загострення глобальних проблем сучасності, стають зрозумілими пророчі слова Вернадського про необхідність мислити і діяти в планетному - біосферному - аспекті. Необхідно мати на увазі, що завдання творення ноосфери - це завдання сьогоднішнього дня. Її рішення пов'язане з об'єднанням зусиль всього людства, з затвердженням нових цінностей співпраці та взаємозв'язку всіх народів світу. У нашій країні ідеї ноосфери органічно пов'язані з революційною перебудовою соціалістичного суспільства. Народовладдя, демократичні принципи суспільного життя, відродження культури, науки і народного життя, корінний перегляд відомчого підходу до природокористування і т. п. - все це і є складові ноосфери. Спрямованість у майбутнє, таким чином, - характерна риса ноосферного вчення, яке в сучасних умовах необхідно розвивати з усіх його сторін. Я вважаю, що питання про здійснював (або вчинений) переході біосфери в новий стан ноосферу - є питанням філософським, і тому на нього не можна дати строгий, однозначну відповідь.Література
1. Вернадський В.І. Кілька слів про ноосферу. / / Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані праці. Спогади сучасників. Судження потомков. / Укл. Г.П. Аксьонов. - М.: Современник, 1993.2. Вернадський В.І. Про докорінне матеріально-енергетичному відміну живих і відсталих тіл біосфери. / / Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані праці. Спогади сучасників. Судження потомков. / Укл. Г.П. Аксьонов. - М.: Современник, 1993.
3. Вернадський В.І. Нариси геохімії. / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
4. Вернадський В.І. Загальне поняття про біосферу. / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
5. Соколов Б.С. Вернадський і ХХ століття. / / Природа. 1988, № 2.
6. Вернадський В.І. Про умови появи життя на Землі. / / Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані праці. Спогади сучасників. Судження потомков. / Укл. Г.П. Аксьонов. - М.: Современник, 1993.
7. Вернадський В.І. Початок і вічність життя. / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
8. Баландін Р.К. Шлях шукань (полемічні нотатки). / / Природа. 1988, № 2.
9. Вернадський В.І. Наукова думка як планетне явище. / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
10. Вернадський В.І. Передмова до книги «Нариси й мови» / / Вернадський В.І. Початок і вічність життя.я / Упоряд., Вступ. ст., комент. М.С. Бастраковой, І.І. Мочалова, В.С. Неаполітанської. - М.: Сов. Росія, 1989.
11. Грішунін С., Рогова Е. Бесіди за «круглим столом». / / Володимир Вернадський: Життєпис. Вибрані праці. Спогади сучасників. Судження потомков. / Укл. Г.П. Аксьонов. - М.: Современник, 1993.