Близько 800 - 7 березня 651
Номіное по праву вважається батьком бретонської нації. Коротко, його справу можна виразити таким чином: до нього в Арморіке була територія населена бриттами; Бретані не було.
Уміння чекати
Nevenoе або Nominoе був уродженцем Плумога (Plumaugat), близько Дінан і вихідцем із знатної бретонської сім'ї. У 831 він стає графом Ванна (нагадаємо, що графство Ваннской було в той час частиною бретонської марки, прикордонної області розділяла землі бриттів і франків), тобто - практично представником імператора Людовика Благочестивого. Дві епохи в його правлінні: "керуючого", і незалежного государя. Переломна дата між цими двома іпостасями: 840, смерть Людовика Благочестивого.
Під час першого періоду, Номіное проявляє себе лояльним підданим, До цього є два приводи: його клятва вірності Людовіку і слабкість бретонців проти все ще потужного опонента. Його безпосередні цілі: стримувати нетерпіння регіональних бріттскіх вождів, щоб не розпорошувати сили необдумано і змушувати приймати їх фактично, а не номінально свою владу. Тому, можна зрозуміти його позицію, яка на перший погляд може здивувати: він брав бік Людовіка проти своїх співвітчизників (у зіткненнях 830, 834, 835, 837, Номіное утихомирює хвилювання бретонців викликані провокаціями франків; але звинувачує франків перед Людовіком, їх імператором). Тим не менш, уже тоді в його діяльності виявляється дальній приціл: Номіное бере на озброєння франкські методи які звертає проти них самих: він підштовхує своїх бретонців - селян, воїнів і ченців, до переселення на Схід.
Його дар стратега і дипломата відмінно ілюструє історія, пов'язана з основою Редонскій монастиря, який став поряд з абатством в Ландевенеке найбільшим осередком бретонської культури. У 830, Конвойон (Convoïon), архідиякон Ванна, з п'ятьма соратниками, шукав місце для заснування монастиря, де вони могли б присвятити себе службі Богові і "молитися за всю Бретань". Він завойовує симпатію місцевого князя, який поступається їм землю біля злиття річок Ус і Вілен. Першокласне місце з військової точки зору: високий мис, який панує над всією областю і закриває дорогу вторгненням. Інші вожді, незадоволені, опротестовують це рішення перед імператором Людовиком Благочестивим і архієпископом Туру, які забороняють установку монастиря. Навіть Номіное не зміг їх пом'якшити. Але, в 834, сини імператора франків, які збунтувалися, проти батька, укладають Людовика під варту. Вони дарма намагалися знайти підтримку у Номіное, який залишається вірним імператору. Більше того, щоб попросити допомоги Бога на користь імператора, він не знаходить кращого засобу чим дарування, від імені Людовіка Благочестивого, спірної землі необхідної для заснування монастиря Конвойона:
"... В ці часи, коли розпад множиться повідомляючи кінець часів, я передаю жертва ченцям Редона, щоб Бог, зворушений їх молитвами, зволив прибувати у прихильності до імператора, беручи до уваги цю милостиню зроблений від його імені".
Чи міг Людовик відмовитися від цього виразу вірності?
840: Людовик Благочестивий вмирає, залишаючи імперію своєму синові Лотаря, проти якого виступають зі зброєю в руках його брати, Людовик Німецький і Карл Лисий. Опонент розділений і ослаблений, це година Номіное, це "бретонський годину".
Звершення
Поки онуки Карла Великого гризуться за дідове спадщину, Номіное просувається на Схід: область Нанта в 843, Ренн і Анжер в 844. Тим часом, нащадки Людовика Благочестивого приходять до угоди у Вердені, за яким землі західних франків відходять до Карла Лисого. Король франків робить спробу додати до своїх володінь і землі бриттів - задум яке не вдалося здійснити ні Карлу Великому, ні Хлодвігу ні іншим ватажкам франків. На жаль, Карл Лисий не мав навіть талантами своїх знаменитих предків. Номіное нав'язує противнику своє місце для бою, у двох льє на півночі Редона: Балон.
845 Перша дата в Історії Бретані (дата яку майже ніколи не згадують у підручниках історії Франції ...).
Битва при Балоні
"Бретонці, згідно з їх бойового звичаю, зайняли позицію перед франками, на спеціально навчених до такого роду боям конях. То вони стрімко і всіма силами врізалися в саму гущу франкських військ, винищуючи їх своїми списами, то зображували втеча, і супротивник, намагаючись переслідувати їх , опинявся під градом стріл. Привчені до ближнього бою, спис проти списа, франки залишалися без руху, приголомшені цією тактикою, яка була їм невідома; вони не були підготовлені до переслідування цих легких військ, і, побудовані тісними лініями, не знаходили від їх ударів ніякого порятунку.
Ніч призупинила бій. Франки мали безліч убитих, ще більше поранених, велика кількість коней вийшло з ладу. На наступний день битва відновилася і закінчилася для франків катастрофою. Король Карл біг під покривом ночі, потай від своєї армії, кинувши свій намет, свою свиту, всі свої королівські регалії. Незабаром армія, охоплена жахом, не думала ні про що, крім такого ж втечі. Бретонці захопили їх багатий табір і багато трофеїв "." Raison du Kleuziou "(за Skol-Vreiz # 6, жовтень. - Лист. 1966, стор 6).
З цього дня Номіное стає незаперечним господарем Бретані.
Питання церкви
Довівши, що він гарний воєначальник, Номіное проявив себе і далекоглядним політиком.
Ще батько Карла Лисого, Людовик Благочестивий, робив неодноразові спроби зробити бретонський клір, максимально залежним від франкської Турській метрополії. Він прекрасно розумів, що якщо Бретонська Церква буде підкорятися безпосередньо папі, минаючи, інші (читай - франкські) інстанції, приборкати регіоналістські запал бретонців буде набагато важче. У 818, імператор використав своє перебування в Бретані, що б змусити ченців Ландевеннека прийняти бенедиктинський статут. Попутно, він намагався скасовувати кельтські релігійні звичаї, організовувати єпархії не залежать від монастирів, у яких ці звичаї вкоренилися особливо міцно, контролювати призначення єпископів і змусити їх підкорятися метрополії в Турі.
Проголосивши суверенітет Бретані, Номіное домагався і незалежності її Церкви, однак зіткнувся з лютим опором франко-романської частини бретонського кліру. Конвойон знаходить метод: йому вдається викрити деяких франкських єпископів у симонії та змусити їх піти у відставку. Двоє з обвинувачених поїхали, щоб захищатися в Римі. Конвойон, офіційно посланий Номіное прибуває раніше і домагається офіційного засудження. Для втілення його в життя, Номіное збирає в Коатле (Coatleu), в 849, асамблею з 72 нотаблів, релігійних та світських, перед якою, покриті ганьбою єпископи відправляються у відставку ... Не гаючи часу, Номіное інспірує їх заміну бретонцями. Протести короля франків, Турській метрополії, інших єпископів Нейстрії, залишаються без уваги.
Після проведення церковної реформи, Номіное продовжує розширювати межі своєї держави на схід - приєднуються графства Ренна, Нанта і земля Рец, таким чином, визначаються історичні межі Бретані. Проте він не зупиняється і на цьому. Анжер, Мен і ось Бретонська армія вже Вандоме, коли його наздоганяє раптова смерть, 7 березня 851. Негайно, франки спробували повернути втрачені території. Еріспое, син Номіное, а потім Саломон, змусили їх зрозуміти, що завоювання було міцним і тривалим.
Національний герой, ініціатор бретонського єдності, засновник Бретані, ось хто такий Номіное. Його геній, відзначений життєздатністю його діянь. Якщо сьогодні, бретонці протестують проти відчуження Атлантичної Луари, то тому, що це Бретонська земля з часів Номіное, вже 1100 років. Незалежної Бретані немає з 1532; чотири століття посиленою асиміляції не досягли успіху в тому, щоб знищити у нащадків тих, хто бився при Балоні свідомість того, що вони бретонці. Цим свідомістю вони зобов'язані Номіное.