Зміст
Введення. Про поета В. В. Маяковського ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2
1. Новаторство поезії В. Маяковського. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5
2. Трагізм долі Маяковського ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .18
Висновок. Висновки з проведеного дослідження. ... ... ... ... ... ... ... .. 25
Використана література ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 28
Введення.
Починаючи дане дослідження, хочеться процитувати рядки з вірша останніх років життя В. В. Маяковського:
Я хочу бути зрозумілий моєю країною,
а не буду зрозумілий -
що ж?!
По рідній країні
пройду стороною,
як проходить
косий дощ.
(«Додому», 1925)
У цих рядках чується такий біль, що хочеться зрозуміти, чому ж такий обласканий державою поет міг це написати. Адже до часу написання цих рядків у Маяковського вже було всенародне визнання, його вважали «головним рупором епохи», а тут ...
Нам здається, головна біда поета полягала у тому, що після нього не знайшлося гідної зміни. Права була Марина Цвєтаєва, яка так сказала про нього: «Коли я кажу« глашатай мас », мені бачиться або час, коли всі такого зростання, кроку, сили, як Маяковський, були, або час, коли всі такими будуть. Поки ж, у всякому разі, в області почуттів, звичайно, Гулівер серед ліліпутів, зовсім таких же, тільки дуже маленьких. »(1) На зміну А. С. Пушкіну прийшов М. Ю. Лермонтов, який взяв його манеру вірша за еталон, а на зміну В. В. Маяковському, який за масштабністю свого таланту нічим не поступається А. С. Пушкіну, не прийшов ніхто. Пробували «шістдесятники» - Є. Євтушенко, А. Вознесенський, Р. Рождественський, - писали драбинкою вірші, але не вийшло ... Ось і до цих пір окремо стоїть могутня фігура загадкового поета і людини - В. В. Маяковського.
(1) М. Цвєтаєва Маяковський і Пастернак - М., 1932.
Про творчість В. Маяковського написано томи різних досліджень. Переосмисливши все прочитане, ми в своєму дослідженні спиралися на статтю Надії Миронової «Чи живий сьогодні Маяковський?», Де автор скрупульозно досліджуючи творчість поета, аналізує його стосовно до потреб сучасного читача. Здавалося б, навіщо це було потрібно? Справа в тому, що ставлення до Маяковського протягом всього його життя і пізніше дуже відрізнялося, так як у тридцяті роки Маяковський-людина зовсім зник з поля зору читачів, його замінили «пам'ятником російської революції». Але насправді, поет був багатоликий, як все по-справжньому талановиті люди. Він був різноплановим, але офіційна література не хотіла цього визнавати, вважаючи його придатним тільки до проголошення переваг соціалістичного ладу і закликам крокувати "Лівою!" Зокрема у статті говориться про те, що воістину фатальним для поетичної долі Маяковського стало знамените висловлювання про нього Сталіна. На листі Лілі Брік (вона скаржилася на те, що Маяковського не видають, всіляко замовчують) Сталін написав: "... Маяковський був і залишається кращим, найталановитішим поетом нашої радянської епохи. Байдужість до його пам'яті і його творам - злочин ". Ці слова Сталіна визначили трагічну посмертну долю поезії Маяковського. Поета канонізували, зарахували до недоторканним. "Маяковського стали вводити, як картоплю за Катерини. Це було його другою смертю. У ній він не винен ", - писав Пастернак в 1956 році
Був створений міф Маяковського, утвердилася офіційна концепція його творчості, відступи від якої погрожували дослідникам самими серйозними неприємностями. Відповідно до цієї концепції, раннє, дореволюційний творчість поета було збитковим: він віддав данину песимізму, індивідуалізму, футуризму. Справжній, правильний Маяковський починається тільки після 1917 року, коли він звільняється від усіх цих вад і стає зрозуміло, бадьорим, життєствердним співаком соціалістичної новини. "Всякі прямі або непрямі спроби ототожнити Маяковського з футуристами, протиставляючи його поезію класичної, не мають нічого спільного з історичною правдою", - грізно попереджав центральний орган партії журнал "Комуніст" (1953, № 10). У шкільних та вузівських підручниках і програмах, у псевдонаукових "дослідженнях", в популярних критичних нарисах Маяковського перетворювали на гучного співака і бездумного пропагандиста радянського режиму. "Народжений Великої Жовтневої революцією, Маяковський був і залишається великим глашатаєм соціалістичної епохи ... поряд з Горьким є новим, епохальним типом письменника ", - йдеться у післямові до повного зібрання творів поета 1973 года.Возведенний Сталіним на найвищий державний п'єдестал, Маяковський неправомірно затулив інших чудових поетів - своїх сучасників. Протягом кількох десятиліть його друкували мільйонними тиражами, постійно до місця і не до місця цитували, вивчали як неперевершеного класика, а їх замовчували, не друкували, забороняли, знищували фізично. Гумільова і Клюєва розстріляли, Мандельштам загинув у таборі, покінчили з собою Єсенін і Цвєтаєва, важкою була доля Ахматової, зацькували після Нобелівської премії за роман "Доктор Живаго" Пастернака. Перетворення Маяковського в офіційного, державного поета, в "барабанщика пролетарської революції", як назвав його Бухарін, відштовхувало, відштовхнуло багатьох читачів. Але без вивчення творчості поета, упевнений автор статті і ми разом з нею, неможливе вивчення російської літератури ХХ століття. Маяковський своїми новаторськими віршами, нетрадиційним підходом до віршування, динамічністю і дієвістю віршів є гордістю нашої літератури.
(1) Н. Миронова Чи живий сьогодні Маяковський? - М., 2003. - С.5.
2. Новаторство поезії В. Маяковського ..
Б. Ейхенбаум писав: «Історія поставила перед Маяковським завдання величезної ваги та труднощі. Він повинен був змінити не тільки поезію, а й саме уявлення про неї і про поета, що було, мабуть, ще складніше. "Боротьбу за зміну традиційних поглядів на поета, поезію та її роль, її завдання Маяковський починає вже на самому початку своєї творчості . »(1)
У поемі "Хмара в штанах" (1914-1915 рр..) Маяковський вигукував:
Слухайте!
Проповідує,
борсаючись і стогнучи
сьогоднішнього дня крікогубий Заратустра! "
Як пише Ейхенбаум: "Це був вже виклик традиції. ... Крікогубий Заратустра" - це "пророк", але не жрець ... Дійсно, поет у Маяковського - пророк, але пророк не вищої сили, як у Пушкіна, а пророк нового часу:
Де очей людей обривається куций,
Главою голодних орд,
У терновому вінці революцій
(1) Ейхенбаум Б. М. Про поезію. М.: Сов. письменник, 1987. - С. 297-300 .. Вперше: Ейхенбаум Б.М. Традиції громадянської поезії [Про Маяковського] / / Вісті. 14 квітня 1940 р . - С.4.
Гряде шістнадцятий рік.
А я у вас - його предтеча ...
З самого початку обрушується Маяковський на поетів, які "... викіпячівают, римами пілікая, з любовей і солов'їв якесь вариво." Маяковському противна замкнутість поетів у своєму маленькому маленькому світі, коли їм була "краса чудового століття ввірена ...", противна конфеточная солодкість їх поезії.
Господа поети, невже не набридли
пажі, палаци, любов, бузку кущ вам?
Якщо такі, як ви, творці-
Мені наплювати на будь-яке мистецтво. "
Такі поети були "немасштабних", крейда для Маяковського, і з такою лірикою він боровся все життя:
Нами лірика в багнети неодноразово атакована ...
Не думаємо, однак, щоб він був абсолютно проти лірики. Просто і в цю область поезії поет вніс свій величезний масштаб, силу та енергію вірша. ("Послухайте!")
І, надриваючись
У заметілі полудневого пилу
Вривається до бога,
Боїться, що запізнився,
Плаче,
Цілує йому жилаву руку,
Просить -
Щоб обов'язково була зірка! -
Присягається -
Що не витримає цю темну муку! ...
Чим духовно сильніше людина, тим сильніше сприймається несподівано прорвалася біль, але тим сильніше і його боротьба. Поезія Маяковського - це завжди боротьба, боротьба "за" і "проти": проти "мотлоху", старої поетичної системи, старого розуміння поезії, за нове, нове в усьому, за оновлення світу. У статті "Як робити вірші?" Маяковський писав: "слабосильні топчуться на місці і чекають, поки подія пройде, щоб його відобразити, потужні забігають на стільки ж вперед, щоб тягнути зрозуміле час." Це твердження було б неможливо без тієї віри в силу слова, з якою Маяковський прийшов у поезію. Він перший вніс у поезію уявлення про слово, як про зброю:
Я хочу, щоб до багнета прирівняли перо ...
Без віри в силу слова не було б поезії Маяковського, не було б і самого Маяковського. Не було б і таких понять як "соціальне замовлення", і "цільова установка". У статті "Як робити вірші?" поет зазначає: "Я пишу про свою роботу ...". Розуміння поезії як роботи було принципово новим. Мета цієї роботи визначалася "класом і вимогами боротьби". У тій же статті Маяковський пише: "Наприклад, революція викинула на вулицю корявий говір мільйонів, жаргон околиць полився через центральні проспекти. Це нова стихія мови. Як його зробити поетичним?" ("Вулиця корчиться без'язика").
Потрібен був новий стиль і новий жанр. Поет звертається до вікон ЗРОСТАННЯ. "Це - не лише вірші ... Це протокольний запис найважчого триріччя революційної боротьби, передана плямами фарб і дзвоном гасел. Це - моя частина величезної агітроботи вікон сатири РОСТА. Нехай згадують лірики віршики, під які закохувалися. Ми раді згадати і рядки, під які Денікін втік від Орла, "- писав Маяковський.
Ми не розглядаємо тут щось нове, що увійшло в поезію з вікнами ЗРОСТАННЯ, тому що "честь" відкриття цієї форми належить не Маяковському. Сама по собі форма: шаржований, карикатурний малюнок з пояснюючим підписом - була не нова. Принципово новими були - орієнтація на маси і агітаційний їх характер, ніж був обумовлений і стиль вікон. ЗРОСТАННЯ. Але Маяковський став працювати в ЗРОСТАННЯ після того, як побачив подібний плакат на вулиці. Маяковський, як ніхто з поетів висловив свого часу, повне пафосу творіння нового світу і віри в майбутнє. Цей час було в ньому. Він жив і дихав їм, доля країни, доля часу стала його долею:
Це було з бійцями або країною,
Або в серце було в моєму.
І саме тому Маяковський, може бути сам того не підозрюючи, виконав ще одну дуже важливу історичну місію, покладену на нього. "Він повинен був, - писав Ейхенбаум, - позбавити російську поезію від протиріччя" цивільної "і" чистої "поезії, протиріччя поета-громадянина і поета-жерця ... Маяковський зовсім не цивільний поет у вузькому сенсі слова: він творець нової поетичної особистості, нового поетичного Я, провідного до Пушкіна і Некрасову і знімає їх історичну протилежність, яка була покладена в основу поділу на "цивільну" і "чисту" поезію. Маяковським знята сама ця протилежність ", тому що, в його поетичному Я громадське і особисте стало нероздільним" . Звідси своєрідність жанру таких поем, як "Володимир Ілліч Ленін" і "Добре!": ліро-епічний. Маяковський замислювався не тільки над долею своєї країни, а й над долею всього світу. Мало того, думка про долю всього людства була не просто доступна поетові, вона стала для нього звичною, він не міг і не хотів піти від неї. Своєю творчістю Маяковський найбільш повно втілив думку Л. М. Толстого про те, що "людина, живучи в цьому світі, має ... визнавати себе членом всього людства ";" щоб те нове, що він <письменник> бачить, було важливо для людей, він повинен жити не егоїстичної життям, а приймати участь у загальному житті людства. "Маяковський писав:
Я - поет
Я різницю стер
Між особами своїх і чужих.
Віршований жанр Маяковського виник як своєрідний монолог поета, що звертається до слухачів. І це не випадково. Маяковський почав саме з монологів, тому що часто слухачів-то не було. У дожовтневому творчості відчувається страшну самотність поета. Діалог з читачем виникає тільки після Жовтня. У Маяковського є як би три види монологів. По-перше, є вірші (наприклад, "Накази по армії мистецтв"), де поет стоїть лицем до лиця з тими, до кого він звертається: "Досить крокувати, футуристи, в майбутнє - стрибок!", Або:
Встаньте, товариші,
Прошу піднятися.
Це лише імітація розмови з аудиторією. У першому випадку - це, швидше, відозву, а в другому - мова біля мікрофона, без очікування реакції залу. Хоча, цілком можливо, що це тенденційний підхід.
По-друге, поет іноді повернутий до читача тільки в впівоберта, тому що формально його мова звернена до співрозмовника, що знаходиться "у вірші". ("Ювілейне", "Сергію Єсеніну", "Розмова з фининспектором поезії") Монолог-розмова, на відміну від монологу-речі, набагато легше і вільніше; наближається до розмовної мови. (Вже виникає діалог, але поки не з читачем):
Громадянин фінінспектор!
Вибачте за турботу.
Спасибі ...
Не переймайтеся ...
Я постою ...
І, по-третє, це монолог-роздум, майже внутрішній монолог, але все ж вимовляємо вголос (пр. "Дрібна філософія на глибоких місцях", "Додому"). Він характерний свободою і невимушеністю розвитку думки. Безсумнівно, що за формою - ліричний жанр. Але лірика Маяковського особлива, вона не замкнена в собі, не ховається від світу, і, навпаки, жадає реакції, відгуку. Наприклад, у розмові з фінінспектором Маяковський раптом звертається до читача:
А якщо вам здається, що всього усього -
Це користуватися чужими словесами,
То ось вам, товариші, моє стило,
І можете писати самі.
Це лірика, в полі уваги якої людина (ліричний герой) у взаєминах з навколишнім світом.
"Це не ліра вам!" - Говорив Маяковський про свої вірші. Ейхенбаум у статті "Трубний глас" писав: "Маяковський ніколи не торкався ліри - куди вона йому! У нього руки не так зроблено. Вона зламалася б при першому його дотику. Він громогласен від природи. І ось це - найважливіше ... настав час, коли поет мислить себе гучно кричущим їх (вірші) в Тисячоголову натовп. Де вже тут думати про тонкощі ритму, звукових сполучень, про закінченість фраз і точності рим! Треба, щоб долітало в самий кінець цього величезного залу, в якому мислить себе поет.
Це дуже важливо. Це - переворот. Інший вірш, інша поетика, інший словник - все заново.
І ось - нова запис віршів: не по рядках, а по диханню, тому, що кожне слово треба кричати на повні груди ... рядка розташовуються не за схемою, а за вимовою (партитура для читання).
Такий ритм - така й рима. Вона з'являється у Маяковського тільки там, де потрібна, де повинна бути, а природа її - нова. Вона вся в ударному складі, тому що тільки цей склад і долітає до останнього вуха останнього слухача, а Маяковський-завжди перед натовпом, ніколи не в кабінеті. Він римує "бруд ви" та "хіба", "марно вам" і "святкувати". Так як "рима вся в ударному складі", то велике значення має звукопис (особливо алітерація):
Місто грабував, гріб, грабастал,
Глиба пуза кас,
А біля верстата худий і горбастий
Вставав робочий клас ...
Футуристи не першими почали активно застосовувати алітерацію. Але у них вона позбавлена милозвучності.
Громадить за звуком звук ви
І вперед співаючи й свища.
Є ще добрі літери:
Ер, Ша, Ща.
У Маяковського є навіть вірш з алітерацією в заголовку "Шумик, шуми, шуміща" ("... на шепоті підошов" - наочний приклад алітерації). Або:
... А у ваших душонка поношений вздошек ...
(Трагедія "Вол. Маяковський")
... Вигадані каші, біфштекси, бульйони
І тисячі блюдіщ кожної їжі.
("Гімн обіду")
... Калюжами стислий шахрай ...
... У хорах архангелова хоралу ...
("Хмара в штанах") і т.д.
Маяковський відродив луна-риму, вперше застосувавши її для вікон Роста:
Якщо Врангеля і пана доб'ємо,
світ буде тоді?
Так!
У ускладненою формою вона з'являється у другому розділі поеми "Добре!":
Де
Земля
і де
закон,
щоб землю
видати
до літа? -
Нема!
У ранніх віршах Маяковського зустрічаються розірвані рими такого ж типу, як у Едгара По, Бодлера і Анненського:
Введення. Про поета В. В. Маяковського ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2
1. Новаторство поезії В. Маяковського. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5
2. Трагізм долі Маяковського ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .18
Висновок. Висновки з проведеного дослідження. ... ... ... ... ... ... ... .. 25
Використана література ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 28
Введення.
Починаючи дане дослідження, хочеться процитувати рядки з вірша останніх років життя В. В. Маяковського:
Я хочу бути зрозумілий моєю країною,
а не буду зрозумілий -
що ж?!
По рідній країні
пройду стороною,
як проходить
косий дощ.
(«Додому», 1925)
У цих рядках чується такий біль, що хочеться зрозуміти, чому ж такий обласканий державою поет міг це написати. Адже до часу написання цих рядків у Маяковського вже було всенародне визнання, його вважали «головним рупором епохи», а тут ...
Нам здається, головна біда поета полягала у тому, що після нього не знайшлося гідної зміни. Права була Марина Цвєтаєва, яка так сказала про нього: «Коли я кажу« глашатай мас », мені бачиться або час, коли всі такого зростання, кроку, сили, як Маяковський, були, або час, коли всі такими будуть. Поки ж, у всякому разі, в області почуттів, звичайно, Гулівер серед ліліпутів, зовсім таких же, тільки дуже маленьких. »(1) На зміну А. С. Пушкіну прийшов М. Ю. Лермонтов, який взяв його манеру вірша за еталон, а на зміну В. В. Маяковському, який за масштабністю свого таланту нічим не поступається А. С. Пушкіну, не прийшов ніхто. Пробували «шістдесятники» - Є. Євтушенко, А. Вознесенський, Р. Рождественський, - писали драбинкою вірші, але не вийшло ... Ось і до цих пір окремо стоїть могутня фігура загадкового поета і людини - В. В. Маяковського.
(1) М. Цвєтаєва Маяковський і Пастернак - М., 1932.
Про творчість В. Маяковського написано томи різних досліджень. Переосмисливши все прочитане, ми в своєму дослідженні спиралися на статтю Надії Миронової «Чи живий сьогодні Маяковський?», Де автор скрупульозно досліджуючи творчість поета, аналізує його стосовно до потреб сучасного читача. Здавалося б, навіщо це було потрібно? Справа в тому, що ставлення до Маяковського протягом всього його життя і пізніше дуже відрізнялося, так як у тридцяті роки Маяковський-людина зовсім зник з поля зору читачів, його замінили «пам'ятником російської революції». Але насправді, поет був багатоликий, як все по-справжньому талановиті люди. Він був різноплановим, але офіційна література не хотіла цього визнавати, вважаючи його придатним тільки до проголошення переваг соціалістичного ладу і закликам крокувати "Лівою!" Зокрема у статті говориться про те, що воістину фатальним для поетичної долі Маяковського стало знамените висловлювання про нього Сталіна. На листі Лілі Брік (вона скаржилася на те, що Маяковського не видають, всіляко замовчують) Сталін написав: "... Маяковський був і залишається кращим, найталановитішим поетом нашої радянської епохи. Байдужість до його пам'яті і його творам - злочин ". Ці слова Сталіна визначили трагічну посмертну долю поезії Маяковського. Поета канонізували, зарахували до недоторканним. "Маяковського стали вводити, як картоплю за Катерини. Це було його другою смертю. У ній він не винен ", - писав Пастернак в 1956 році
Був створений міф Маяковського, утвердилася офіційна концепція його творчості, відступи від якої погрожували дослідникам самими серйозними неприємностями. Відповідно до цієї концепції, раннє, дореволюційний творчість поета було збитковим: він віддав данину песимізму, індивідуалізму, футуризму. Справжній, правильний Маяковський починається тільки після 1917 року, коли він звільняється від усіх цих вад і стає зрозуміло, бадьорим, життєствердним співаком соціалістичної новини. "Всякі прямі або непрямі спроби ототожнити Маяковського з футуристами, протиставляючи його поезію класичної, не мають нічого спільного з історичною правдою", - грізно попереджав центральний орган партії журнал "Комуніст" (1953, № 10). У шкільних та вузівських підручниках і програмах, у псевдонаукових "дослідженнях", в популярних критичних нарисах Маяковського перетворювали на гучного співака і бездумного пропагандиста радянського режиму. "Народжений Великої Жовтневої революцією, Маяковський був і залишається великим глашатаєм соціалістичної епохи ... поряд з Горьким є новим, епохальним типом письменника ", - йдеться у післямові до повного зібрання творів поета 1973 года.Возведенний Сталіним на найвищий державний п'єдестал, Маяковський неправомірно затулив інших чудових поетів - своїх сучасників. Протягом кількох десятиліть його друкували мільйонними тиражами, постійно до місця і не до місця цитували, вивчали як неперевершеного класика, а їх замовчували, не друкували, забороняли, знищували фізично. Гумільова і Клюєва розстріляли, Мандельштам загинув у таборі, покінчили з собою Єсенін і Цвєтаєва, важкою була доля Ахматової, зацькували після Нобелівської премії за роман "Доктор Живаго" Пастернака. Перетворення Маяковського в офіційного, державного поета, в "барабанщика пролетарської революції", як назвав його Бухарін, відштовхувало, відштовхнуло багатьох читачів. Але без вивчення творчості поета, упевнений автор статті і ми разом з нею, неможливе вивчення російської літератури ХХ століття. Маяковський своїми новаторськими віршами, нетрадиційним підходом до віршування, динамічністю і дієвістю віршів є гордістю нашої літератури.
(1) Н. Миронова Чи живий сьогодні Маяковський? - М., 2003. - С.5.
2. Новаторство поезії В. Маяковського ..
Б. Ейхенбаум писав: «Історія поставила перед Маяковським завдання величезної ваги та труднощі. Він повинен був змінити не тільки поезію, а й саме уявлення про неї і про поета, що було, мабуть, ще складніше. "Боротьбу за зміну традиційних поглядів на поета, поезію та її роль, її завдання Маяковський починає вже на самому початку своєї творчості . »(1)
У поемі "Хмара в штанах" (1914-1915 рр..) Маяковський вигукував:
Слухайте!
Проповідує,
борсаючись і стогнучи
сьогоднішнього дня крікогубий Заратустра! "
Як пише Ейхенбаум: "Це був вже виклик традиції. ... Крікогубий Заратустра" - це "пророк", але не жрець ... Дійсно, поет у Маяковського - пророк, але пророк не вищої сили, як у Пушкіна, а пророк нового часу:
Де очей людей обривається куций,
Главою голодних орд,
У терновому вінці революцій
(1) Ейхенбаум Б. М. Про поезію. М.: Сов. письменник, 1987. - С. 297-300 .. Вперше: Ейхенбаум Б.М. Традиції громадянської поезії [Про Маяковського] / / Вісті. 14 квітня
Гряде шістнадцятий рік.
А я у вас - його предтеча ...
З самого початку обрушується Маяковський на поетів, які "... викіпячівают, римами пілікая, з любовей і солов'їв якесь вариво." Маяковському противна замкнутість поетів у своєму маленькому маленькому світі, коли їм була "краса чудового століття ввірена ...", противна конфеточная солодкість їх поезії.
Господа поети, невже не набридли
пажі, палаци, любов, бузку кущ вам?
Якщо такі, як ви, творці-
Мені наплювати на будь-яке мистецтво. "
Такі поети були "немасштабних", крейда для Маяковського, і з такою лірикою він боровся все життя:
Нами лірика в багнети неодноразово атакована ...
Не думаємо, однак, щоб він був абсолютно проти лірики. Просто і в цю область поезії поет вніс свій величезний масштаб, силу та енергію вірша. ("Послухайте!")
І, надриваючись
У заметілі полудневого пилу
Вривається до бога,
Боїться, що запізнився,
Плаче,
Цілує йому жилаву руку,
Просить -
Щоб обов'язково була зірка! -
Присягається -
Що не витримає цю темну муку! ...
Чим духовно сильніше людина, тим сильніше сприймається несподівано прорвалася біль, але тим сильніше і його боротьба. Поезія Маяковського - це завжди боротьба, боротьба "за" і "проти": проти "мотлоху", старої поетичної системи, старого розуміння поезії, за нове, нове в усьому, за оновлення світу. У статті "Як робити вірші?" Маяковський писав: "слабосильні топчуться на місці і чекають, поки подія пройде, щоб його відобразити, потужні забігають на стільки ж вперед, щоб тягнути зрозуміле час." Це твердження було б неможливо без тієї віри в силу слова, з якою Маяковський прийшов у поезію. Він перший вніс у поезію уявлення про слово, як про зброю:
Я хочу, щоб до багнета прирівняли перо ...
Без віри в силу слова не було б поезії Маяковського, не було б і самого Маяковського. Не було б і таких понять як "соціальне замовлення", і "цільова установка". У статті "Як робити вірші?" поет зазначає: "Я пишу про свою роботу ...". Розуміння поезії як роботи було принципово новим. Мета цієї роботи визначалася "класом і вимогами боротьби". У тій же статті Маяковський пише: "Наприклад, революція викинула на вулицю корявий говір мільйонів, жаргон околиць полився через центральні проспекти. Це нова стихія мови. Як його зробити поетичним?" ("Вулиця корчиться без'язика").
Потрібен був новий стиль і новий жанр. Поет звертається до вікон ЗРОСТАННЯ. "Це - не лише вірші ... Це протокольний запис найважчого триріччя революційної боротьби, передана плямами фарб і дзвоном гасел. Це - моя частина величезної агітроботи вікон сатири РОСТА. Нехай згадують лірики віршики, під які закохувалися. Ми раді згадати і рядки, під які Денікін втік від Орла, "- писав Маяковський.
Ми не розглядаємо тут щось нове, що увійшло в поезію з вікнами ЗРОСТАННЯ, тому що "честь" відкриття цієї форми належить не Маяковському. Сама по собі форма: шаржований, карикатурний малюнок з пояснюючим підписом - була не нова. Принципово новими були - орієнтація на маси і агітаційний їх характер, ніж був обумовлений і стиль вікон. ЗРОСТАННЯ. Але Маяковський став працювати в ЗРОСТАННЯ після того, як побачив подібний плакат на вулиці. Маяковський, як ніхто з поетів висловив свого часу, повне пафосу творіння нового світу і віри в майбутнє. Цей час було в ньому. Він жив і дихав їм, доля країни, доля часу стала його долею:
Це було з бійцями або країною,
Або в серце було в моєму.
І саме тому Маяковський, може бути сам того не підозрюючи, виконав ще одну дуже важливу історичну місію, покладену на нього. "Він повинен був, - писав Ейхенбаум, - позбавити російську поезію від протиріччя" цивільної "і" чистої "поезії, протиріччя поета-громадянина і поета-жерця ... Маяковський зовсім не цивільний поет у вузькому сенсі слова: він творець нової поетичної особистості, нового поетичного Я, провідного до Пушкіна і Некрасову і знімає їх історичну протилежність, яка була покладена в основу поділу на "цивільну" і "чисту" поезію. Маяковським знята сама ця протилежність ", тому що, в його поетичному Я громадське і особисте стало нероздільним" . Звідси своєрідність жанру таких поем, як "Володимир Ілліч Ленін" і "Добре!": ліро-епічний. Маяковський замислювався не тільки над долею своєї країни, а й над долею всього світу. Мало того, думка про долю всього людства була не просто доступна поетові, вона стала для нього звичною, він не міг і не хотів піти від неї. Своєю творчістю Маяковський найбільш повно втілив думку Л. М. Толстого про те, що "людина, живучи в цьому світі, має ... визнавати себе членом всього людства ";" щоб те нове, що він <письменник> бачить, було важливо для людей, він повинен жити не егоїстичної життям, а приймати участь у загальному житті людства. "Маяковський писав:
Я - поет
Я різницю стер
Між особами своїх і чужих.
Віршований жанр Маяковського виник як своєрідний монолог поета, що звертається до слухачів. І це не випадково. Маяковський почав саме з монологів, тому що часто слухачів-то не було. У дожовтневому творчості відчувається страшну самотність поета. Діалог з читачем виникає тільки після Жовтня. У Маяковського є як би три види монологів. По-перше, є вірші (наприклад, "Накази по армії мистецтв"), де поет стоїть лицем до лиця з тими, до кого він звертається: "Досить крокувати, футуристи, в майбутнє - стрибок!", Або:
Встаньте, товариші,
Прошу піднятися.
Це лише імітація розмови з аудиторією. У першому випадку - це, швидше, відозву, а в другому - мова біля мікрофона, без очікування реакції залу. Хоча, цілком можливо, що це тенденційний підхід.
По-друге, поет іноді повернутий до читача тільки в впівоберта, тому що формально його мова звернена до співрозмовника, що знаходиться "у вірші". ("Ювілейне", "Сергію Єсеніну", "Розмова з фининспектором поезії") Монолог-розмова, на відміну від монологу-речі, набагато легше і вільніше; наближається до розмовної мови. (Вже виникає діалог, але поки не з читачем):
Громадянин фінінспектор!
Вибачте за турботу.
Спасибі ...
Не переймайтеся ...
Я постою ...
І, по-третє, це монолог-роздум, майже внутрішній монолог, але все ж вимовляємо вголос (пр. "Дрібна філософія на глибоких місцях", "Додому"). Він характерний свободою і невимушеністю розвитку думки. Безсумнівно, що за формою - ліричний жанр. Але лірика Маяковського особлива, вона не замкнена в собі, не ховається від світу, і, навпаки, жадає реакції, відгуку. Наприклад, у розмові з фінінспектором Маяковський раптом звертається до читача:
А якщо вам здається, що всього усього -
Це користуватися чужими словесами,
То ось вам, товариші, моє стило,
І можете писати самі.
Це лірика, в полі уваги якої людина (ліричний герой) у взаєминах з навколишнім світом.
"Це не ліра вам!" - Говорив Маяковський про свої вірші. Ейхенбаум у статті "Трубний глас" писав: "Маяковський ніколи не торкався ліри - куди вона йому! У нього руки не так зроблено. Вона зламалася б при першому його дотику. Він громогласен від природи. І ось це - найважливіше ... настав час, коли поет мислить себе гучно кричущим їх (вірші) в Тисячоголову натовп. Де вже тут думати про тонкощі ритму, звукових сполучень, про закінченість фраз і точності рим! Треба, щоб долітало в самий кінець цього величезного залу, в якому мислить себе поет.
Це дуже важливо. Це - переворот. Інший вірш, інша поетика, інший словник - все заново.
І ось - нова запис віршів: не по рядках, а по диханню, тому, що кожне слово треба кричати на повні груди ... рядка розташовуються не за схемою, а за вимовою (партитура для читання).
Такий ритм - така й рима. Вона з'являється у Маяковського тільки там, де потрібна, де повинна бути, а природа її - нова. Вона вся в ударному складі, тому що тільки цей склад і долітає до останнього вуха останнього слухача, а Маяковський-завжди перед натовпом, ніколи не в кабінеті. Він римує "бруд ви" та "хіба", "марно вам" і "святкувати". Так як "рима вся в ударному складі", то велике значення має звукопис (особливо алітерація):
Місто грабував, гріб, грабастал,
Глиба пуза кас,
А біля верстата худий і горбастий
Вставав робочий клас ...
Футуристи не першими почали активно застосовувати алітерацію. Але у них вона позбавлена милозвучності.
Громадить за звуком звук ви
І вперед співаючи й свища.
Є ще добрі літери:
Ер, Ша, Ща.
У Маяковського є навіть вірш з алітерацією в заголовку "Шумик, шуми, шуміща" ("... на шепоті підошов" - наочний приклад алітерації). Або:
... А у ваших душонка поношений вздошек ...
(Трагедія "Вол. Маяковський")
... Вигадані каші, біфштекси, бульйони
І тисячі блюдіщ кожної їжі.
("Гімн обіду")
... Калюжами стислий шахрай ...
... У хорах архангелова хоралу ...
("Хмара в штанах") і т.д.
Маяковський відродив луна-риму, вперше застосувавши її для вікон Роста:
Якщо Врангеля і пана доб'ємо,
світ буде тоді?
Так!
У ускладненою формою вона з'являється у другому розділі поеми "Добре!":
Де
Земля
і де
закон,
щоб землю
видати
до літа? -
Нема!
У ранніх віршах Маяковського зустрічаються розірвані рими такого ж типу, як у Едгара По, Бодлера і Анненського:
Похмурий дощ скосив очі.
А за
Гратами
Чіткої
залізної думки проводів-
перина.
І на
Неї
постають зірочок
легко сперлися ночі ...
У подальшій своїй поетичній роботі М. застосував 1
Тепер і мені на захід!
Буду йти і йти там,
поки не оплачуть твої очі
під рубрикою
"Убиті"
Набраного петитом. ("В. і м.")
Другий тип - "рознесена" рима: початок і кінець одного рядка римується з кінцем інший:
Останній на багнет посаджений
Наші відходять на Ковно,
На сажень
людського м'яса нашаткувати. ("В. і м.")
І, нарешті, третій тип - "захована" рима, коли початкова або серединне слово одного рядка римується з кінцем інший:
Дратувало спочатку:
немає тобі
ні кутка жодного,
ні чаю,
ні до чаю газет.
Поступово вживався небес у уклад.
Виходжу з іншими витріщатися.
("Людина")
Можливі й випадки суміщення різних рим. У статті "Як робити вірші" М. писав: "Я завжди ставлю найхарактерніше слово в кінці рядка й дістаю до нього риму у що б то не стало. У результаті. Моя рима майже завжди надзвичайна і вже у всякому разі до мене не вживалася , і в словнику рим її немає. "
Після революції в російську мову увійшло багато нових слів. Маяковський істотно розширив словниковий склад поетичної мови, ввів в нього політичну і революційну лексику, "говір мільйонів", широко використовував неологізми. Він вважав, що "новизна в поетичному творі обов'язкове." І дійсно, у нього дуже багато неологізмів: серпастий, молоткастий, крікогубий і т.д Часто застосовував метафори:
... У мене з рота
ворушить ногами непрожований крик.
З неголеною щоки площ
Стікають непотрібної сльозою я ...
На віях морозних бурульок
Сльози з очей-
Так! -
З опущених очей водостічних труб.
Іноді поет використовує прийом буквалізірованной метафори: наприклад, у поемі "Хмара в штанах" він разюче обігрує вираз "розходилися нерви":
Чую:
Тихо, як хворий з ліжка,
Зістрибнув нерв ...
Тепер і він, і нові два
метаються відчайдушною чечіткою. (1)
Новаторство в поезії Маяковського безпосередньо пов'язане і з читанням його віршів вголос. Проблемі читання віршів поета в даний час присвячено чимало наукових робіт, хочеться ж відзначити головне, що також свідчить про новаторство в поезії. Відомі вимоги, які пред'являються Маяковським істинному поетові - його атрибутами повинні бути сильний голос, звуковий тиск на публіку, якась "майданні". Сам Маяковський цим критеріям відповідав повністю завдяки своєму сильному голосу, завдяки любові до публічних виступів. Однак інші звинувачуються їм у непоетічності саме за цими ознаками. Поетичне новаторство для Маяковського безпосередньо співвідноситься з голосом, більше того, підкреслюються неминучі проблеми, пов'язані з тілесністю, голосовим апаратом. Показовий паралелізм: одяг - імена, тіло - річ, голосовий акт - акт протесту, новаторства, щось бунтарське. Відмова від побитих, "зношених" імен речей має глибокі футуристичні коріння - це словотворчість Хлєбнікова, див. також фразу Кручених про те, що квітки, обозначаемому словом "лілея", набагато більше підходить ім'я "еуи". (2) Але є і інша особливість процитованого фрагмента. У поетичному світі Маяковського футуристичне вклинювання між означуваним і що означає, оголення тіла речі, породжує колізію в самому тілі, що супроводжується кризою голосу. Як об'єкт несе в собі можливість імені, так тіло несе в собі можливість одягу. Див зворотне:
(1) Ейхенбаум Б. М. Про поезію. М.: Сов. письменник, 1987. - С. 297-300 .. Вперше: Ейхенбаум Б.М. Традиції громадянської поезії [Про Маяковського] / / Вісті. 14 квітня 1940 р . - С.4.
(2) Черемін Г.С. Шлях Маяковського до Жовтня М., 1975
Я пошию собі чорні штани
з оксамиту голоси мого.
Відмова від одягу - це бунтарський акт новаторства голоси, двостороння природа якого співвідноситься як з назвою, так і з криком, тобто з назвою себе. Ми в даному дослідженні не ставили за мету розібратися в цих нововведеннях досконально, але згадати про них варто, оскільки тяга поета до публічних виступів відома. Знаємо ми і те, що перед смертю Маяковський часто втрачав голос, що дуже гнітило його.
3. Трагізм долі поета.
Говорячи про новаторство в поезії, не можна не сказати і про помилки поета, пов'язаних насамперед із тим, що В. В. Маяковський - продукт епохи революції 1917 року. Він щиро вірить в її ідеали і тому вірші його завжди політизовані. Критики часто поділяють дореволюційний та післяреволюційний творчість поета. Це не завжди правильно.
Реальний Маяковський ніяк не вкладається в схему, суть якої висловив у статті 1936 авторитетний в ту пору літературознавець І. Луппол: "Жовтнева соціалістична революція викликала Маяковського до нового життя, вона як би поставила його на рейки, з яких він вже не сходив". Палке, невідступне прагнення в майбутнє пов'язане у Маяковського з тим, що багато чого в сьогоднішньому житті він не брав. Він як і раніше "всієї нинчесті вигнанець" ("Про це", 1923). Як і раніше звучать у його віршах мотиви світової скорботи: "Для радости планета наша мало обладнана", "Цей час важкувато для пера" ("Сергію Єсеніну", 1925). Не залишає його почуття самотності:
Пронизливо сумні іронічні рядки в елегійному вірші 1925 року "Дрібна філософія на глибоких місцях":
Роки - чайки.
Вилетять в ряд -
і в воду -
черевце рибкою напихати.
Зникли чайки.
По суті кажучи,
де пташки?
Я народився,
ріс,
годували сосків, -
жив,
працював,
став застарий ...
Ось і життя пройде,
як пройшли Азорські
острова.
Усього тридцять два роки було поетові, коли він написав цей вірш. Думка про минає життя, передчуття наближення смерті не відпускають його. Вони виникають і у вірші 1926 року "Розмова з фининспектором поезії":
Машину
душі
з роками зношуєш.
Кажуть:
- В архів,
списався,
пора! -
Все менше кохається,
все менше дерзайте,
і лоб мій
час
з розбігу трощить.
Приходить
страшна з амортизацій -
амортизація
серця і душі.
Вступ до поему "На повний голос" - це прощання, підведення підсумків всієї поетичної життя.
Вічні, не пов'язані зі злобою дня, не диктуються агітпропом і соціальним замовленням теми виникали у віршах Маяковського не "за мандатом боргу". Вони звучали дисонансом в радянську епоху казенного життєствердження. Тоді було потрібно зовсім інше. Ось як формулював ці вимоги Микола Тихонов у своєму виступі на I з'їзді письменників: "Нове людство відкинуло за непотрібністю тему світової скорботи. Ми прагнемо стати майстрами не світової скорботи, а світова радості ".
Маяковський за своєю природою був трагічним поетом. Про смерть, про самогубство він писав, починаючи з юності. "Мотив самогубства, абсолютно чужий футуристичної і лефовской тематиці, постійно повертається у творчості Маяковського, - зауважив Р. Якобсон у статті" Про поколінні, які розтратили своїх поетів ". - Він приміряти до себе всі варіанти самогубства ... В душі поета виплекана небувала біль нинішнього часу ". Мотив смерті, самогубства звучить у Маяковського як вічний, загальнолюдську. Тут він вільний поет, немає в нього ніякої агітаційної, дидактичної, прагматичної мети, він не пов'язаний ні груповими зобов'язаннями, ні полемікою. Вірші його глибоко ліричні, по-справжньому розкуті, в них він справді розповідає "про час і про себе".
Внутрішня свобода, справжнє натхнення одушевляют вірші Маяковського про кохання (вони, безумовно, належать до вершинних досягнень любовної лірики XX століття), про революцію, про поезію. У цих віршах він великий поет, "чудовий маяк", як сказав про нього Є. Замятін, в його творчості чути "грізний і оглушливий" гул могутнього історичного потоку. Такої потужності голос у Маяковського, що, не напружуючи його, він звертається до всесвіту, до світобудови:
Ти подивися, яка в світі тиша
Ніч обклала небо зоряної даниною.
У такі ось годинник встаєш і кажеш
століть, історії і світобудови ...
Найбільш проникливі рядки Маяковського, трагічний нерв його поезії - у великій, п'янкою мрії про майбутнє щасливе людство, яке спокутує всі сьогоднішні гріхи і злочини, про майбутнє, де бід і страждань не буде. У поемі "Про це" він звертається до вченого, який у далекому майбутньому зможе воскресити людей, подарувати їм нову, сповнену щастя життя:
Ваш
тридцяте століття
обжене зграї
серця роздирали дрібниць.
Нині недокоханості
надолужимо
зірковістю незліченних ночей.
Воскреси
хоча б за те,
що я
поетом
чекав тебе, відкинувши буденну нісенітниця!
Воскреси мене
хоча б за це!
Воскреси -
своє дожити хочу!
Енергія і сила пружною, потужної рядки Маяковського харчується цією вірою. Останні написані ним рядки - про силу вільного слова, яке дійде до нащадків через голови урядів:
Я знаю силу слів, я знаю слів сполох,
Вони не ті, яким аплодують ложі
Від слів таких зриваються труни
крокувати четвіркою своїх дубових ніжок.
Буває, викинуть, не надрукувавши, не видавши.
Але слово мчить, підтягнувши попруги,
дзвенять століття, і підповзають поїзда
лизати поезії мозолясті руки.
Воістину це "вірш, що летить на крилах сильних до провіденціальне співрозмовнику" (О. Мандельштам).
Яким би спірним і суперечливим ні уявлялося сьогодні творчість Маяковського, він був і залишається одним з найвидатніших російських поетів. Мандельштам включав Маяковського до числа тих російських поетів, які дані нам "не на вчора, не на завтра, а назавжди" ("Випад", 1924). Цвєтаєва теж вважала, що Маяковський - поет не тільки свого століття, вона писала: "Своїми швидкими ногами Маяковський ушагал далеко за нашу сучасність і десь за якимось поворотом довго ще нас буде чекати" (1)
(1) М. Цвєтаєва Епос і лірика сучасної Росії - М., 1932.
(2) О. Мандельштам. Випад - М., 1924.
Пастернак, процитувавши рядка двадцятирічного Маяковського:
Час!
Хоч ти, кривий богомаз,
лик Намалюй мій
в божницю виродка століття!
Я самотній, як останній очей
у йде до сліпим людини! -
зауважив: "Час послухалось і зробив те, про що він просив. Лик його вписаний "в божницю століття" ". Півстоліття, що минули з тих пір, як Пастернак сказав це, підтвердили справедливість його слів: Маяковський увійшов в історію століття, зайняв помітне місце російською поетичному Олімпі. (1)
В. Корнілов у своїй статті "Не мир, але міф", написаної до сторіччя Маяковського, визнаючи, що поет "великий і неповторний", все-таки вважає, що "ювілей ні до чого, і в середній школі його вивчати теж ні до чому, у всякому випадку найближчі півстоліття ". У статті Г. Миронова сперечається з ним: «Навряд чи це правда. Так, Маяковського вивчати ще важко, але вже ясно, що вивчення історії російської поезії, минаючи, опускаючи Маяковського, не можна. Зараз вже немає сумнівів, що Маяковський "встоїть", незважаючи на всі звинувачення і викриття ». (2)
(1) Б. Пастернак Люди і положення. - М., 1956.
(2) Н. Миронова Чи живий сьогодні Маяковський? - М., 2003 .- с.7.
Але вивчати його потрібно, не затушовуючи його кричущих протиріч, не закриваючи очі на збої в моральних орієнтирах, на "порожнечі", відокремлюючи справжню поезію від віршів, які при своєму народженні вже були не життєздатні. "
Зрозуміти творчість Маяковського, багато його мотиви і образи, його сильні і слабкі сторони можна лише в тому випадку, якщо розглядати його в контексті історії, в широкому руслі сучасної йому літератури.
Висновок. Висновки з проведеного дослідження.
Поезія Маяковського багато в чому подібна до живопису початку XX століття, хоча інструмент художника слова і майстри пензля різний. Відомо, що Володимир Маяковський і сам був талановитим художником і живописцем.
Малевич, Кандінський, Пікассо в своїх пошуках нової форми на полотнах близькі творчим пошукам словесної форми Маяковського. Однак, для Маяковського пошук форми не був самоціллю.
Коріння новаторства Маяковського можна виявити і в суміжних галузях мистецтва, наприклад, в кінематографі. Він любив робити свої вірші методом монтажу, працюючи зі словом, як з кінострічкою. Також новаторський пошук нової форми у великій мірі визначила революція. Цієї нової реальності повинна була, на переконання Маяковського, відповідати і поезія. Природно, в його віршах з'явилися нові інтонації, агресивні нотки, що викликають пози.
Підводячи підсумки проведеного дослідження, можна виділити наступні риси новаторства в поезії В. В. Маяковського:
1. Нові типи римованої рядки, що підрозділяються на наступні:
1. Перекидна складова рима - кінець рядка римується з кінцем іншого і з початком третьої.
2. Рознесена рима - початок і кінець одного рядка римується з кінцем іншого.
3. Загадкова рима - початкова або серединне слово одного рядка римується з кінцем іншого.
2. розширення словникового складу поетичної мови, введення в нього політичної і революційної лексики, широко використання неологізмів: серпастий, молоткастий, крікогубий і т.д
3. Застосування метафори, іноді буквалізірованной.
4. Зміна ритмічного малюнка вірша, пов'язане з читанням віршів вголос.
5. Особливий синтаксис віршів, де головна роль відводиться іменника.
Звичайно, були в поета і свої невдачі, і промахи і оману, але він сам розумів, що не все, що він пише, залишиться в історії. Наприклад ним написані такі трагічні рядки:
І мені
агітпроп в зубах навяз,
і мені б
строчити
романси на вас, -
дохідної воно
і наймиліша.
Але я
себе
впокорював,
стаючи
на горло
власній пісні.
Марина Цвєтаєва написала про це: «Ніякої державний цензор так не розправлявся з Пушкіним, як Володимир Маяковський з самим собою ... Маяковський ... скінчив сильніше, ніж ліричним віршем, - пострілом. Дванадцять років поспіль людина Маяковський вбивав у собі Маяковського-поета, на тринадцятий поет встав і людину вбив ... »(1)
Нам здається, до цих слів мають приєднатися і ми і, віддаючи данину таланту Володимира Володимировича Маяковського, ми не повинні розглядати його творчість поза контекстом тієї складної й трагічної епохи, продуктом якої був поет ...
(1) М. Цвєтаєва Епос і лірика сучасної Росії - М., 1932. - С.23.
Використана література.
1. В. Корнілов - Не мир, але міф - М.1986.
2. О. Мандельштам. Випад - М., 1924.
3. Н. Миронова - живий сьогодні Маяковський? - М., 2003.
4. Б. Пастернак. - Люди і положення - М., 1956.
5. М. Цвєтаєва Епос і лірика сучасної Росії - М., 1932.
6. Г.С. Черемін Шлях Маяковського до Жовтня. - М., 1975.
7. Б. М. Ейхенбаум. Про поезії Маяковського. - М., 1987.
А за
Гратами
Чіткої
залізної думки проводів-
перина.
І на
Неї
постають зірочок
легко сперлися ночі ...
У подальшій своїй поетичній роботі М. застосував 1
Тепер і мені на захід!
Буду йти і йти там,
поки не оплачуть твої очі
під рубрикою
"Убиті"
Набраного петитом. ("В. і м.")
Другий тип - "рознесена" рима: початок і кінець одного рядка римується з кінцем інший:
Останній на багнет посаджений
Наші відходять на Ковно,
На сажень
людського м'яса нашаткувати. ("В. і м.")
І, нарешті, третій тип - "захована" рима, коли початкова або серединне слово одного рядка римується з кінцем інший:
Дратувало спочатку:
немає тобі
ні кутка жодного,
ні чаю,
ні до чаю газет.
Поступово вживався небес у уклад.
Виходжу з іншими витріщатися.
("Людина")
Можливі й випадки суміщення різних рим. У статті "Як робити вірші" М. писав: "Я завжди ставлю найхарактерніше слово в кінці рядка й дістаю до нього риму у що б то не стало. У результаті. Моя рима майже завжди надзвичайна і вже у всякому разі до мене не вживалася , і в словнику рим її немає. "
Після революції в російську мову увійшло багато нових слів. Маяковський істотно розширив словниковий склад поетичної мови, ввів в нього політичну і революційну лексику, "говір мільйонів", широко використовував неологізми. Він вважав, що "новизна в поетичному творі обов'язкове." І дійсно, у нього дуже багато неологізмів: серпастий, молоткастий, крікогубий і т.д Часто застосовував метафори:
... У мене з рота
ворушить ногами непрожований крик.
З неголеною щоки площ
Стікають непотрібної сльозою я ...
На віях морозних бурульок
Сльози з очей-
Так! -
З опущених очей водостічних труб.
Іноді поет використовує прийом буквалізірованной метафори: наприклад, у поемі "Хмара в штанах" він разюче обігрує вираз "розходилися нерви":
Чую:
Тихо, як хворий з ліжка,
Зістрибнув нерв ...
Тепер і він, і нові два
метаються відчайдушною чечіткою. (1)
Новаторство в поезії Маяковського безпосередньо пов'язане і з читанням його віршів вголос. Проблемі читання віршів поета в даний час присвячено чимало наукових робіт, хочеться ж відзначити головне, що також свідчить про новаторство в поезії. Відомі вимоги, які пред'являються Маяковським істинному поетові - його атрибутами повинні бути сильний голос, звуковий тиск на публіку, якась "майданні". Сам Маяковський цим критеріям відповідав повністю завдяки своєму сильному голосу, завдяки любові до публічних виступів. Однак інші звинувачуються їм у непоетічності саме за цими ознаками. Поетичне новаторство для Маяковського безпосередньо співвідноситься з голосом, більше того, підкреслюються неминучі проблеми, пов'язані з тілесністю, голосовим апаратом. Показовий паралелізм: одяг - імена, тіло - річ, голосовий акт - акт протесту, новаторства, щось бунтарське. Відмова від побитих, "зношених" імен речей має глибокі футуристичні коріння - це словотворчість Хлєбнікова, див. також фразу Кручених про те, що квітки, обозначаемому словом "лілея", набагато більше підходить ім'я "еуи". (2) Але є і інша особливість процитованого фрагмента. У поетичному світі Маяковського футуристичне вклинювання між означуваним і що означає, оголення тіла речі, породжує колізію в самому тілі, що супроводжується кризою голосу. Як об'єкт несе в собі можливість імені, так тіло несе в собі можливість одягу. Див зворотне:
(1) Ейхенбаум Б. М. Про поезію. М.: Сов. письменник, 1987. - С. 297-300 .. Вперше: Ейхенбаум Б.М. Традиції громадянської поезії [Про Маяковського] / / Вісті. 14 квітня
(2) Черемін Г.С. Шлях Маяковського до Жовтня М., 1975
Я пошию собі чорні штани
з оксамиту голоси мого.
Відмова від одягу - це бунтарський акт новаторства голоси, двостороння природа якого співвідноситься як з назвою, так і з криком, тобто з назвою себе. Ми в даному дослідженні не ставили за мету розібратися в цих нововведеннях досконально, але згадати про них варто, оскільки тяга поета до публічних виступів відома. Знаємо ми і те, що перед смертю Маяковський часто втрачав голос, що дуже гнітило його.
3. Трагізм долі поета.
Говорячи про новаторство в поезії, не можна не сказати і про помилки поета, пов'язаних насамперед із тим, що В. В. Маяковський - продукт епохи революції 1917 року. Він щиро вірить в її ідеали і тому вірші його завжди політизовані. Критики часто поділяють дореволюційний та післяреволюційний творчість поета. Це не завжди правильно.
Реальний Маяковський ніяк не вкладається в схему, суть якої висловив у статті 1936 авторитетний в ту пору літературознавець І. Луппол: "Жовтнева соціалістична революція викликала Маяковського до нового життя, вона як би поставила його на рейки, з яких він вже не сходив". Палке, невідступне прагнення в майбутнє пов'язане у Маяковського з тим, що багато чого в сьогоднішньому житті він не брав. Він як і раніше "всієї нинчесті вигнанець" ("Про це", 1923). Як і раніше звучать у його віршах мотиви світової скорботи: "Для радости планета наша мало обладнана", "Цей час важкувато для пера" ("Сергію Єсеніну", 1925). Не залишає його почуття самотності:
| Мені нудно тут одному попереду - поетові не треба багато чого, - нехай тільки час скоріше народить такого, як я, бистроногій. |
| ("Місто", 1925) |
Роки - чайки.
Вилетять в ряд -
і в воду -
черевце рибкою напихати.
Зникли чайки.
По суті кажучи,
де пташки?
Я народився,
ріс,
годували сосків, -
жив,
працював,
став застарий ...
Ось і життя пройде,
як пройшли Азорські
острова.
Усього тридцять два роки було поетові, коли він написав цей вірш. Думка про минає життя, передчуття наближення смерті не відпускають його. Вони виникають і у вірші 1926 року "Розмова з фининспектором поезії":
Машину
душі
з роками зношуєш.
Кажуть:
- В архів,
списався,
пора! -
Все менше кохається,
все менше дерзайте,
і лоб мій
час
з розбігу трощить.
Приходить
страшна з амортизацій -
амортизація
серця і душі.
Вступ до поему "На повний голос" - це прощання, підведення підсумків всієї поетичної життя.
Вічні, не пов'язані зі злобою дня, не диктуються агітпропом і соціальним замовленням теми виникали у віршах Маяковського не "за мандатом боргу". Вони звучали дисонансом в радянську епоху казенного життєствердження. Тоді було потрібно зовсім інше. Ось як формулював ці вимоги Микола Тихонов у своєму виступі на I з'їзді письменників: "Нове людство відкинуло за непотрібністю тему світової скорботи. Ми прагнемо стати майстрами не світової скорботи, а світова радості ".
Маяковський за своєю природою був трагічним поетом. Про смерть, про самогубство він писав, починаючи з юності. "Мотив самогубства, абсолютно чужий футуристичної і лефовской тематиці, постійно повертається у творчості Маяковського, - зауважив Р. Якобсон у статті" Про поколінні, які розтратили своїх поетів ". - Він приміряти до себе всі варіанти самогубства ... В душі поета виплекана небувала біль нинішнього часу ". Мотив смерті, самогубства звучить у Маяковського як вічний, загальнолюдську. Тут він вільний поет, немає в нього ніякої агітаційної, дидактичної, прагматичної мети, він не пов'язаний ні груповими зобов'язаннями, ні полемікою. Вірші його глибоко ліричні, по-справжньому розкуті, в них він справді розповідає "про час і про себе".
Внутрішня свобода, справжнє натхнення одушевляют вірші Маяковського про кохання (вони, безумовно, належать до вершинних досягнень любовної лірики XX століття), про революцію, про поезію. У цих віршах він великий поет, "чудовий маяк", як сказав про нього Є. Замятін, в його творчості чути "грізний і оглушливий" гул могутнього історичного потоку. Такої потужності голос у Маяковського, що, не напружуючи його, він звертається до всесвіту, до світобудови:
Ти подивися, яка в світі тиша
Ніч обклала небо зоряної даниною.
У такі ось годинник встаєш і кажеш
століть, історії і світобудови ...
Найбільш проникливі рядки Маяковського, трагічний нерв його поезії - у великій, п'янкою мрії про майбутнє щасливе людство, яке спокутує всі сьогоднішні гріхи і злочини, про майбутнє, де бід і страждань не буде. У поемі "Про це" він звертається до вченого, який у далекому майбутньому зможе воскресити людей, подарувати їм нову, сповнену щастя життя:
Ваш
тридцяте століття
обжене зграї
серця роздирали дрібниць.
Нині недокоханості
надолужимо
зірковістю незліченних ночей.
Воскреси
хоча б за те,
що я
поетом
чекав тебе, відкинувши буденну нісенітниця!
Воскреси мене
хоча б за це!
Воскреси -
своє дожити хочу!
Енергія і сила пружною, потужної рядки Маяковського харчується цією вірою. Останні написані ним рядки - про силу вільного слова, яке дійде до нащадків через голови урядів:
Я знаю силу слів, я знаю слів сполох,
Вони не ті, яким аплодують ложі
Від слів таких зриваються труни
крокувати четвіркою своїх дубових ніжок.
Буває, викинуть, не надрукувавши, не видавши.
Але слово мчить, підтягнувши попруги,
дзвенять століття, і підповзають поїзда
лизати поезії мозолясті руки.
Воістину це "вірш, що летить на крилах сильних до провіденціальне співрозмовнику" (О. Мандельштам).
Яким би спірним і суперечливим ні уявлялося сьогодні творчість Маяковського, він був і залишається одним з найвидатніших російських поетів. Мандельштам включав Маяковського до числа тих російських поетів, які дані нам "не на вчора, не на завтра, а назавжди" ("Випад", 1924). Цвєтаєва теж вважала, що Маяковський - поет не тільки свого століття, вона писала: "Своїми швидкими ногами Маяковський ушагал далеко за нашу сучасність і десь за якимось поворотом довго ще нас буде чекати" (1)
(1) М. Цвєтаєва Епос і лірика сучасної Росії - М., 1932.
(2) О. Мандельштам. Випад - М., 1924.
Пастернак, процитувавши рядка двадцятирічного Маяковського:
Час!
Хоч ти, кривий богомаз,
лик Намалюй мій
в божницю виродка століття!
Я самотній, як останній очей
у йде до сліпим людини! -
зауважив: "Час послухалось і зробив те, про що він просив. Лик його вписаний "в божницю століття" ". Півстоліття, що минули з тих пір, як Пастернак сказав це, підтвердили справедливість його слів: Маяковський увійшов в історію століття, зайняв помітне місце російською поетичному Олімпі. (1)
В. Корнілов у своїй статті "Не мир, але міф", написаної до сторіччя Маяковського, визнаючи, що поет "великий і неповторний", все-таки вважає, що "ювілей ні до чого, і в середній школі його вивчати теж ні до чому, у всякому випадку найближчі півстоліття ". У статті Г. Миронова сперечається з ним: «Навряд чи це правда. Так, Маяковського вивчати ще важко, але вже ясно, що вивчення історії російської поезії, минаючи, опускаючи Маяковського, не можна. Зараз вже немає сумнівів, що Маяковський "встоїть", незважаючи на всі звинувачення і викриття ». (2)
(1) Б. Пастернак Люди і положення. - М., 1956.
(2) Н. Миронова Чи живий сьогодні Маяковський? - М., 2003 .- с.7.
Але вивчати його потрібно, не затушовуючи його кричущих протиріч, не закриваючи очі на збої в моральних орієнтирах, на "порожнечі", відокремлюючи справжню поезію від віршів, які при своєму народженні вже були не життєздатні. "
Зрозуміти творчість Маяковського, багато його мотиви і образи, його сильні і слабкі сторони можна лише в тому випадку, якщо розглядати його в контексті історії, в широкому руслі сучасної йому літератури.
Висновок. Висновки з проведеного дослідження.
Поезія Маяковського багато в чому подібна до живопису початку XX століття, хоча інструмент художника слова і майстри пензля різний. Відомо, що Володимир Маяковський і сам був талановитим художником і живописцем.
Малевич, Кандінський, Пікассо в своїх пошуках нової форми на полотнах близькі творчим пошукам словесної форми Маяковського. Однак, для Маяковського пошук форми не був самоціллю.
Коріння новаторства Маяковського можна виявити і в суміжних галузях мистецтва, наприклад, в кінематографі. Він любив робити свої вірші методом монтажу, працюючи зі словом, як з кінострічкою. Також новаторський пошук нової форми у великій мірі визначила революція. Цієї нової реальності повинна була, на переконання Маяковського, відповідати і поезія. Природно, в його віршах з'явилися нові інтонації, агресивні нотки, що викликають пози.
Підводячи підсумки проведеного дослідження, можна виділити наступні риси новаторства в поезії В. В. Маяковського:
1. Нові типи римованої рядки, що підрозділяються на наступні:
1. Перекидна складова рима - кінець рядка римується з кінцем іншого і з початком третьої.
2. Рознесена рима - початок і кінець одного рядка римується з кінцем іншого.
3. Загадкова рима - початкова або серединне слово одного рядка римується з кінцем іншого.
2. розширення словникового складу поетичної мови, введення в нього політичної і революційної лексики, широко використання неологізмів: серпастий, молоткастий, крікогубий і т.д
3. Застосування метафори, іноді буквалізірованной.
4. Зміна ритмічного малюнка вірша, пов'язане з читанням віршів вголос.
5. Особливий синтаксис віршів, де головна роль відводиться іменника.
Звичайно, були в поета і свої невдачі, і промахи і оману, але він сам розумів, що не все, що він пише, залишиться в історії. Наприклад ним написані такі трагічні рядки:
І мені
агітпроп в зубах навяз,
і мені б
строчити
романси на вас, -
дохідної воно
і наймиліша.
Але я
себе
впокорював,
стаючи
на горло
власній пісні.
Марина Цвєтаєва написала про це: «Ніякої державний цензор так не розправлявся з Пушкіним, як Володимир Маяковський з самим собою ... Маяковський ... скінчив сильніше, ніж ліричним віршем, - пострілом. Дванадцять років поспіль людина Маяковський вбивав у собі Маяковського-поета, на тринадцятий поет встав і людину вбив ... »(1)
Нам здається, до цих слів мають приєднатися і ми і, віддаючи данину таланту Володимира Володимировича Маяковського, ми не повинні розглядати його творчість поза контекстом тієї складної й трагічної епохи, продуктом якої був поет ...
(1) М. Цвєтаєва Епос і лірика сучасної Росії - М., 1932. - С.23.
Використана література.
1. В. Корнілов - Не мир, але міф - М.1986.
2. О. Мандельштам. Випад - М., 1924.
3. Н. Миронова - живий сьогодні Маяковський? - М., 2003.
4. Б. Пастернак. - Люди і положення - М., 1956.
5. М. Цвєтаєва Епос і лірика сучасної Росії - М., 1932.
6. Г.С. Черемін Шлях Маяковського до Жовтня. - М., 1975.
7. Б. М. Ейхенбаум. Про поезії Маяковського. - М., 1987.