Некрасов н. а. - Тема народу в поемі кому на русі жити добре

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


У поемі-епопеї "Кому на Русі жити добре" (1863-1877) Н. А. Некрасов зобразив життя російського селянства в пореформену епоху. У творі поставлено проблему народного щастя. У вірші "Елегія" питання про народне щастя звучав риторично:
Народ звільнений,
але щасливий народ? ..
Дійсно, реформа 1861 року стала новою формою економічної кабали. На тяжке положення "звільнених" звертає увагу вже початок поеми "Кому на Русі жити добре" красномовними назвами губерній, повітів, сіл ... Лише в 1881 році було ліквідовано "временнообязанное стан".
Некрасовська поема народна, його співчуття важку долю російського селянства щиро, звідси і пафос твору - тема пробудження свідомості народу, тема неминучості селянської революції.
Сама композиція відображає авторську віру у перемогу справедливості. Найбільш революційно звучна частина "Бенкет - на весь світ" завершує поему-епопею.
В "Кому на Русі жити добре" показані численні представники селянства. Некрасов аж ніяк не ідеалізує народ. Развращающих сила кріпосного рабства вплинула на якусь частину селян. Узагальнююча характеристика "людей холопського звання" (дворовий чоловік, який пишається "панської хворобою" подагру; холоп князя качатина Іпат, Яків та ін) дана в словах:
Люди холопського звання - Сущі пси іноді:
Чим важче покарання, Тим їм миліше панове.
Однак і в середовищі "холопів на переконання" з'являються паростки пасивного опору. Навіть вірний Яків наважується протестувати проти панського самодурства. Свою незгоду з рішенням поміщика віддати Гришу в солдати герой висловлює так:
Яків на сосну високу прянул,
Віжки в вершині її зміцнив.
Перехрестився, на сонечко глянув,
Голову в петлю - і ноги спустив! ..
У поемі "Кому на Русі жити добре" показані і рядові представники бідності, і правдолюбці, і активні борці за народне щастя. Постійний, щоденна праця - ось економічна і моральна основа селянського життя. Некрасов з повагою і любов'ю малює портрет вічного трудівника Якима Голого:
І сам на землю-матінку
Схожий від шия бура,
Як пласт, сохою відрізаний,
Цегляна особа,
Рука - кора деревна,
А волосся - пісок.
Важка життя не винищила в душі селянина прагнення до краси. Про духовне багатство Якима Голого говорить його спроба врятувати під час пожежі "картиночки":
Швидше би.взять карбованців,
А він спершу картиночки
Став зі стіни зривати ....
В умовах соціальної несправедливості селянська середу закономірно висувала правдолюбців, борців за людську гідність рядового трудівника. До числа таких правдолюбців відноситься і Ерміла Гирін (глава "Щасливі"). Обраний бурмистром, він
У сім років мирської копієчки
Під ніготь не тримає,
У сім років не торкнув правого,
Не попустив винному,
Душею покривив ...
Гиріна відрізняють підвищена совісність, чуйність до чужого горя. Він не прощає собі того, що "з рекрутчини меншого брата Мітрі повигороділ":
Як не просила вотчина,
Від посади звільнився,
В оренду зняв той млин,
І став він дужче
Всьому народу люб:
Брав за помел по совісті ...
З розповіді сивочолого попа ми дізнаємося про новий поворот долі Ермилу Гиріна: "В острозі він сидить". Некрасов малює картину селянського бунту. Роль Ермилу Гиріна в ньому не зовсім зрозуміла, але немає сумнівів, що герой заступився за селян, не побоявся обстоювати їхні інтереси.
Савелій і Матрона Тимофіївна - активні борці з несправедливістю. Вони втілюють в собі кращі риси російського селянства (працьовитість, душевну чуйність, совісність, духовне багатство). У Клину сім мандрівників зустрічають співаючу натовп жінок і жниць. Серед цього натовпу - Мотрона Тимофіївна:
На ній сорочка біла.
Так сарафан коротенький,
Так серп через плече.
Розповідь Корчагін про власне життя свідчить про незломлена характері російської жінки, про її мужню опорі важким обставинам. Життя в рідному домі - єдина світла спогад героїні. Незатишно почуває себе Мотрона Тимофіївна в будинку Філіпа Корчагіна. І все ж селянка зберігає вірність чоловікові, відхиляє домагання панського керуючого Ситнікова.
Трагічна доля дітей Мотрони Тимофіївни (загибель Демушкі, беззахисність Федосю), трагічна і доля Пилипа. Всіма силами намагається селянка врятувати сім'ю: сама йде під різки замість Федосю, визволяє чоловіка з солдатчини ... Вона активно бореться за справедливість, виявляє в цій боротьбі мужність і твердість.
Іншим активним борцем за справедливість є в поемі "Кому на Русі жити добре" Савелій - богатир святорусской. За довготерпінням російського мужика бачиться йому богатирство російське:
А тому терпіли ми,
Що ми - богатирі.
І все ж смирення не безмежно. Мудро і лаконічно звучать слова Савелія:
Недотерпет' - прірва,
Перетерпіти - прірва! ..
Жорстока розправа неминуча з керуючим - руйнівний Фогелем. Двадцять років суворої каторги і довгі роки поселення не зломили богатирський дух Савелія: "Клейменов, та не раб!"
У фіналі поеми "Кому на Русі жити добре" автор вводить образ інтелігента-різночинця Григорія Добросклонова:
Йому доля готувала
Шлях славний, ім'я гучне
Народного заступника,
Сухоти і Сибір.
Пісні, написані Григорієм Добросклонова, оптимістичні, спрямовані в майбутнє. У них відчувається величезна віра в російський народ, який "вчиться бути громадянином", "збирається з силами":
Рать піднімається -
Незчисленні,
Сила в ній позначиться
Непохитна!
Некрасов був переконаний не тільки в праві народу на бунт, але і в обов'язки підневільного людини скинути ярмо рабства. Радикальний філософський підтекст поеми легко прочитується в легенді "Про двох великих грішників". Відпущення своїх тяжких гріхів розбійник Кудеяр отримує лише після того, як вбиває пана Глухівського ...
Поема "Кому на Русі жити добре" і в наші дні залишається важливим літературним пам'ятником, який дозволяє судити про те, як ставилися до проблеми пробудження активного народної самосвідомості письменники-демократи. Ймовірно, не з усіма думками Некрасова можна зараз погодитися (чи припустимо виправдовувати вбивство однієї людини іншими якими-небудь високими міркуваннями?!), Але щире бажання поета якось полегшити життя народу сумнівів не викликає.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
13.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Некрасов н. а. Тема народу в поемі «кому на русі жити добре»
Некрасов н. а. Своєрідність зображення народу в поемі н. а. Некрасова «кому на русі жити добре
Некрасов н. а. - Своєрідність зображення народу в поемі н. а. Некрасова кому на русі жити добре
Некрасов н. а. - Тема жіночої долі в поемі Некрасова кому на русі жити добре
Некрасов н. а. Тема жіночої долі в поемі Некрасова «кому на русі жити добре»
Зображення народу в поемі Кому на Русі жити добре
Зображення народу в поемі Некрасова Кому на Русі жити добре
Некрасов н. а. - Народ у поемі н. а. Некрасова кому на русі жити добре
Некрасов н. а. - Образи селян у поемі кому на русі жити добре
© Усі права захищені
написати до нас