МІНІСТЕРСТВО НАРОДНОЇ ОСВІТИ
Виконавець: Буцький В.С.
стор
Вступ 3
1. Розвиток науки 4
2. Структура та функції науки 7
2.1. Фундаментальне і прикладне в науці 8
2.2. Функції науки 13
3. Вплив науки на матеріальну сторону життя суспільства 16
3.1. Наука і технологія 18
4. Вплив науки на духовну сферу життя суспільства 20
4.1. Наука - школа інтернаціоналізму 25
4.2. Наука і цілісний розвиток людини 27
Висновок 29
Наука та її роль у житті суспільства
"Люди гинуть від невміння користуватися
силами природи і від незнання істинного світу ".
Напис на піраміді Хеопса.
Співвідносячи науку з життєдіяльністю людини, виникають питання: що таке наука? Які рушійні сили виникнення та розвитку науки? Чи існують межі наукового пізнання і пізнання взагалі? Яке місце заснованої на науці раціональності в системі інших способів ставлення до світу? Як наука пов'язана з різноманітністю форм і видів життєдіяльності людини? Яка роль науки в житті суспільства? Обговорення всіх цих і безлічі інших світоглядно - філософських питань супроводжувало становлення і розвиток сучасної науки і було необхідною формою усвідомлення особливостей як самої науки, так і тієї цивілізації, в рамках якої наукове ставлення до світу стало можливим. Сьогодні ці питання стоять у новій і дуже гострій формі. Це пов'язано перш за все з тією ситуацією, в якій опинилася сучасна цивілізація. З одного боку, було виявлено небачені перспективи науки і заснованої на ній техніки. Сучасне суспільство вступає в інформаційну стадію розвитку, раціоналізація всієї соціальної життя стає не тільки можливою, але й життєво необхідною. З іншого боку, виявилися межі розвитку цивілізації односторонньо технологічного типу: і в зв'язку з глобальною екологічною кризою, і як наслідок виявилася, неможливості тотального управління соціальними процесами.
1. Розвиток науки
Великий внесок у вивчення історії науки вніс академік В.І. Вернадський. Визначаючи феномен науки, він писав: "Наука є створення життя. З навколишнього життя наукова думка бере приводиться нею у форму наукової істини матеріал. Вона-гуща життя-його творить перш за все ... Наука є прояв дії в людському суспільстві сукупності людської думки. Наукова думка , наукова творчість, наукове знання йдуть в гущі життя, з якою вони нерозривно пов'язані, і самим існуванням вони збуджують у середовищі життя активні прояви, які самі по собі є не тільки розповсюджувачами наукового знання, але й створюють його незліченні форми виявлення, викликають незчисленний великий і дрібний джерело наукового знання ".
Для Вернадського не становить сумнівів, що наука була породжена життям, практичною діяльністю людей, розвивалася як її теоретичне узагальнення і відображення. Наука виростала з потреб практичного життя. Формування науки Вернадським розглядається як глобальний процес, загально планетарне явище. Головним стимулом і причиною зародження науки, нових ідей, Вернадський вважав вимога життя. Метою відкриттів було прагнення до знання, а його рухала вперед життя, і заради неї, а не власне науки, трудилися і шукали нові шляхи (знання) ремісники, майстри, техніки і т.п. Людство в процесі свого розвитку усвідомило необхідність шукання наукового розуміння навколишнього, як особливого справи життя мислячої особистості. Вже при самому початку свого зародження наука поставила одним зі своїх завдань оволодіти силами природи для користі людства.
Про науку, наукової думки, їхню появу в людстві можна говорити - тільки тоді, коли окрема людина сам почав міркувати над точністю знання і став шукати наукову істину для істини, як справу свого життя, коли наукове шукання стало самоціллю. Основним стало точне встановлення факту і його перевірка, що виросли, ймовірно, з технічної роботи та викликані потребами побуту. Істинність знань, що відкриваються наукою перевіряється практикою наукового експерименту. Головний критерій правильності наукових знань і теорій є експеримент і практика.
У своєму розвитку наука пройшла наступні етапи:
1. Преднаука - вона не вийшла за рамки готівкової практики і моделює зміни об'єктів, включених у практичну діяльність (практична наука). На цьому етапі відбувалося накопичення емпіричних знань і закладався фундамент науки - сукупність точно встановлених наукових фактів.
2. Наука у власному розумінні слова - в ній поряд з емпіричними правилами і залежностями (які знала і преднаука) формується особливий тип знання - теорія, що дозволяє отримати емпіричні залежності як наслідок з теоретичних постулатів. Знання вже не формулюються як приписи для готівкової практики, вони виступають як знання про об'єкти реальності "самої по собі", і на їх основі виробляється рецептура майбутнього практичного зміни об'єктів. На цій стадії наука знайшла предсказательную силу.
3. Формування технічних наук як своєрідного опосредующего шару знання між природознавством і виробництвом, а потім становлення соціальних і гуманітарних наук. Ця стадія пов'язана з епохою індустріалізму, з збільшується впровадженням наукових знань у виробництво і виникненням потреб наукового управління соціальними процесами.
У сучасному розумінні наука - це особливий вид пізнавальної діяльності, спрямованої на вироблення об'єктивних, системно організованих і обгрунтованих знань про світ. Соціальний інститут, що забезпечує функціонування наукової пізнавальної діяльності. Головне якість науки - постійно генерувати зростання нового знання, виходячи за рамки звичних і вже відомих уявлень про світ.
Виробництво знань у суспільстві не є самодостатнім, воно необхідне для підтримки і розвитку життєдіяльності людини. Наука виникає з потреб практики і особливим способом регулює її. Вона взаємодіє з іншими видами пізнавальної діяльності: буденним, художнім, релігійним, міфологічним, філософським осягненням світу. Наука ставить своєю метою виявити закони, відповідно до яких об'єкти можуть перетворюватися. Наука вивчає їх як об'єкти, що функціонують і розвиваються за своїми природними законами. Предметний і об'єктивний спосіб розгляду світу, характерний для науки, відрізняє її від інших способів пізнання. Ознака предметності та об'єктивності знання виступає найважливішою характеристикою науки. Наука є динамічне явище, знаходиться в постійній зміні та поглибленні. Постійне прагнення науки до розширення поля досліджуваних об'єктів безвідносно до сьогоднішніх можливостях їх масового практичного освоєння виступає системоутворюючим ознакою, який обгрунтовує інші ознаки науки. Науці притаманні такі характеристики: системна організація, обгрунтованість і доведеність знання. Наука використовує свої спеціальні наукові методи пізнання, які вона постійно удосконалює.
Кожен етап розвитку науки супроводжувався особливим типом її інституалізації, пов'язаної з організацією досліджень і способом відтворення суб'єкта наукової діяльності-наукових кадрів. Як соціальний інститут наука почала формуватися в 17-18 ст., Коли в Європі виникли перші наукові товариства, академії та наукові журнали. До середини 19 ст. формується дисциплінарна організація науки, виникає система дисциплін зі складними зв'язками між ними. У 20 ст. наука перетворилася в особливий тип виробництва наукових знань, що включає різноманітні типи об'єднання вчених, цілеспрямоване фінансування і особливу експертизу дослідницьких програм, їх соціальну підтримку, спеціальну промислово-технічну базу, яка обслуговує науковий пошук, складне поділ праці та цілеспрямовану підготовку кадрів.
У процесі розвитку науки мінялися її функції в соціальному житті. В епоху становлення природознавства наука відстоювала в боротьбі з релігією своє право брати участь у формуванні світогляду. У 19 ст. до світоглядної функції науки додалася функція бути продуктивною силою. У першій половині 20 ст. наука стала набувати ще одну функцію - вона стала перетворюватися на соціальну силу, проникаючи в різні сфери соціального життя і регулюючи різні види людської діяльності.
На кожному з етапів розвитку науки наукове пізнання ускладнювало свою організацію. Відбувалися нові відкриття, створювалися нові наукові напрямки та нові наукові дисципліни. Формується дисциплінарна організація науки, виникає система наукових дисциплін зі складними зв'язками між ними. Розвиток наукового пізнання супроводжується і інтеграцією наук. Взаємодія наук формує міждисциплінарні дослідження, питома вага яких зростає в міру розвитку науки.
2. Структура та функції науки
Сучасна наука в цілому являє собою складну розвивається, структуровану систему, яка включає блоки природних, соціальних і гуманітарних наук. У світі існує близько 15000 наук і кожна з них має свій об'єкт дослідження і свої специфічні методи дослідження. Наука не була б настільки продуктивною, якби не мала настільки властиву їй розвинену систему методів, принципів та імперативів пізнання. Нове положення науки в 19-20 століттях під впливом інтенсивного росту наукової думки висунуло на перше місце прикладне значення науки як в гуртожитку, так і на кожному кроці: у приватній, в особистому і в колективній життя.
2.1. Фундаментальне і прикладне в науці.
У структурі науки виділяють фундаментальні та прикладні дослідження, фундаментальні і прикладні науки. Фундаментальні та прикладні дослідження різняться насамперед із своїм цілям і завданням. Фундаментальні науки не мають спеціальних практичних цілей, вони дають нам загальне знання і розуміння принципів будови і еволюції світу його великих областей. Перетворення у фундаментальних науках є перетворення в стилі наукового мислення, в науковій картині світу - є зміна парадигми мислення.
Фундаментальні науки є фундаментальними саме тому, що на їх базі можливий розквіт вельми багатьох і різноманітних прикладних наук. Останнє можливо, оскільки у фундаментальних науках виробляються базові моделі пізнання, що лежать в основі пізнання великих фрагментів дійсності. Реальне пізнання завжди утворює систему моделей, ієрархічно організованих. Кожна прикладна область досліджень характеризується своїми специфічними поняттями і законами, розкриття яких відбувається на базі особливих експериментальних і теоретичних засобів. Поняття і закони фундаментальної теорії служать основою для приведення всієї інформації про досліджувану систему в цілісну систему. Обумовлюючи розробку досліджень в досить широкій області явищ, фундаментальна наука визначає тим самим загальні особливості постановки та методи розв'язання великого класу дослідницьких завдань.
При розгляді прикладних досліджень і наук нерідко робиться акцент на питаннях програми наукових результатів до вирішення цілком певних технічних і технологічних проблем. Основне завдання цих досліджень розглядається як безпосередня розробка тих чи інших технічних систем і процесів. Розробка прикладних наук пов'язана з вирішенням практичних завдань, має на увазі потреби практики. Разом з тим слід підкреслити, що основна "призначення" прикладних досліджень, як і фундаментальних - саме дослідження, а не розробка тих чи інших технічних систем. Результати прикладних наук передують собою розробку технічних пристроїв і технологій, але не навпаки. При прикладних наукових дослідженнях центр ваги лежить на понятті "наука", а не на понятті "додаток". Відмінності між фундаментальними і прикладними дослідженнями лежать в особливостях вибору напрямків досліджень, вибору об'єктів дослідження, але методи і результати мають самостійну цінність. У фундаментальній науці вибір проблем визначається насамперед внутрішньою логікою її розвитку та технічними можливостями здійснення відповідних експериментів. У прикладних науках вибір проблем, вибір об'єктів дослідження визначається впливом запитів суспільства - технічних, економічних і соціальних завдань. Ці відмінності в чому відносні. Фундаментальні дослідження можуть стимулюватися і зовнішніми потребами, наприклад, пошуком нових джерел енергії. З іншого боку, важливий приклад з прикладної фізики: винахід транзистора аж ніяк не було наслідком безпосередніх практичних запитів.
Прикладні науки лежать на шляху від фундаментальних наук до прямих технічним розробкам і практичним додаткам. З середини 20 століття відзначається різке зростання масштабів і значимості таких досліджень. Ці зміни відзначав, наприклад, Є. Л. Фейнберга: «У наш час, нам здається, можна говорити про розквіт особливої стадії в науково-технічної дослідницького ланцюга, проміжної між фундаментальною наукою і прямим технічним (науково-технічним) впровадженням. Саме на цьому, можна вважати, засновано велику розвиток робіт, наприклад, з фізики твердого тіла, фізики плазми та квантової електроніки. Дослідник, що працює в цій проміжній області, справжній фізик-дослідник, але він, як правило, сам бачить у більш-менш віддаленій перспективі конкретну технічну задачу, для розв'язання якої інженером-дослідником він і повинен створити основу. Практична корисність майбутніх додатків його роботи є тут не тільки об'єктивною основою необхідності дослідження (як для всієї науки завжди було і є), але і суб'єктивним стимулом. Розквіт таких дослідженні настільки суттєвий, що змінює в деяких відносинах всю панораму науки. Подібні перетворення характерні для всього фронту розгортання науково-дослідної діяльності, у разі суспільних наук вони проявляються у зростанні ролі і значення соціологічних досліджень ».
Рушійною силою розвитку прикладних наук є не тільки утилітарні проблеми розвитку виробництва, а й духовні запити людини. Прикладні і фундаментальні науки надають позитивний взаємний вплив. Про це свідчить історія пізнання, історія розробки фундаментальних наук. Так, розвиток таких прикладних наук, як механіка безперервних середовищ і механіка систем багатьох частинок, привели відповідно до розробки фундаментальних напрямків дослідження - електродинаміки Максвелла та статистичної фізики, а розробка електродинаміки рухомих середовищ - до створення (спеціальної) теорії відносності.
Фундаментальні та прикладні дослідження відіграють різні ролі в суспільстві та ставлення до самої науки. Наука розвивається широким фронтом, має складну структуру, яку багато в чому можна уподібнити структурі високоорганізованих систем, перш за все живих систем. У живих системах є підсистеми і протікають в них процеси, які спрямовані на підтримку самих систем саме в живому, діяльному, активному стані, але є підсистеми і процеси, спрямовані на взаємодію з навколишнім середовищем, на здійснення метаболізму із середовищем. Аналогічним чином і в науці можна виділити підсистеми і процеси, орієнтовані, перш за все на підтримку науки в активній і діяльному стані, а є підсистеми і процеси, орієнтовані на зовнішні прояви науки, її включеність в інші види діяльності. Розробка фундаментальної науки спрямована, перш за все, на внутрішні потреби і інтереси науки, на підтримку функціонування науки як єдиного цілого, і досягається це шляхом розробки узагальнених ідей і методів пізнання, що характеризують глибинні підстави буття. Відповідно до цього говорять про "чисту" науці, теоретичній науці, про пізнання заради нього самого. Прикладні науки спрямовані назовні, на асиміляцію з іншими, практичними видами діяльності людини, і особливо на асиміляцію з виробництвом. Звідси і говорять про практичну науці, спрямованої на зміну світу. РЕСПУБЛІКИ БІЛОРУСЬ
Наука та її роль у житті суспільстваВиконавець: Буцький В.С.
Мінськ, 2006
Змістстор
Вступ 3
1. Розвиток науки 4
2. Структура та функції науки 7
2.1. Фундаментальне і прикладне в науці 8
2.2. Функції науки 13
3. Вплив науки на матеріальну сторону життя суспільства 16
3.1. Наука і технологія 18
4. Вплив науки на духовну сферу життя суспільства 20
4.1. Наука - школа інтернаціоналізму 25
4.2. Наука і цілісний розвиток людини 27
Висновок 29
Наука та її роль у житті суспільства
"Люди гинуть від невміння користуватися
силами природи і від незнання істинного світу ".
Напис на піраміді Хеопса.
Введення.
В останнє сторіччя наука розвивалася і розвивається в даний час дуже швидкими темпами. В даний час обсяг наукових знань подвоюється кожні 10-15 років. Близько 90% усіх вчених, коли-небудь жили на Землі, є нашими сучасниками. За останні 300 років, а саме такий вік сучасної науки, людство зробило величезний ривок у своєму розвитку. Близько 90% усіх науково-технічних досягнень були зроблені в наш час. Весь оточуючий нас світ показує якого прогресу досягло людство. Саме наука стала головною причиною такого бурхливого розвитку людського суспільства, переходу до постіндустріального суспільства, повсюдного впровадження інформаційних технологій, появи "нової економіки", почала перенесення знань людства в електронну форму, зручну для зберігання, систематизації, пошуку та обробки, та ін Все це переконливо доводить, що наука в наші дні ставати все більш і більш значущою і істотною частиною реальності.Співвідносячи науку з життєдіяльністю людини, виникають питання: що таке наука? Які рушійні сили виникнення та розвитку науки? Чи існують межі наукового пізнання і пізнання взагалі? Яке місце заснованої на науці раціональності в системі інших способів ставлення до світу? Як наука пов'язана з різноманітністю форм і видів життєдіяльності людини? Яка роль науки в житті суспільства? Обговорення всіх цих і безлічі інших світоглядно - філософських питань супроводжувало становлення і розвиток сучасної науки і було необхідною формою усвідомлення особливостей як самої науки, так і тієї цивілізації, в рамках якої наукове ставлення до світу стало можливим. Сьогодні ці питання стоять у новій і дуже гострій формі. Це пов'язано перш за все з тією ситуацією, в якій опинилася сучасна цивілізація. З одного боку, було виявлено небачені перспективи науки і заснованої на ній техніки. Сучасне суспільство вступає в інформаційну стадію розвитку, раціоналізація всієї соціальної життя стає не тільки можливою, але й життєво необхідною. З іншого боку, виявилися межі розвитку цивілізації односторонньо технологічного типу: і в зв'язку з глобальною екологічною кризою, і як наслідок виявилася, неможливості тотального управління соціальними процесами.
1. Розвиток науки
Великий внесок у вивчення історії науки вніс академік В.І. Вернадський. Визначаючи феномен науки, він писав: "Наука є створення життя. З навколишнього життя наукова думка бере приводиться нею у форму наукової істини матеріал. Вона-гуща життя-його творить перш за все ... Наука є прояв дії в людському суспільстві сукупності людської думки. Наукова думка , наукова творчість, наукове знання йдуть в гущі життя, з якою вони нерозривно пов'язані, і самим існуванням вони збуджують у середовищі життя активні прояви, які самі по собі є не тільки розповсюджувачами наукового знання, але й створюють його незліченні форми виявлення, викликають незчисленний великий і дрібний джерело наукового знання ".
Для Вернадського не становить сумнівів, що наука була породжена життям, практичною діяльністю людей, розвивалася як її теоретичне узагальнення і відображення. Наука виростала з потреб практичного життя. Формування науки Вернадським розглядається як глобальний процес, загально планетарне явище. Головним стимулом і причиною зародження науки, нових ідей, Вернадський вважав вимога життя. Метою відкриттів було прагнення до знання, а його рухала вперед життя, і заради неї, а не власне науки, трудилися і шукали нові шляхи (знання) ремісники, майстри, техніки і т.п. Людство в процесі свого розвитку усвідомило необхідність шукання наукового розуміння навколишнього, як особливого справи життя мислячої особистості. Вже при самому початку свого зародження наука поставила одним зі своїх завдань оволодіти силами природи для користі людства.
Про науку, наукової думки, їхню появу в людстві можна говорити - тільки тоді, коли окрема людина сам почав міркувати над точністю знання і став шукати наукову істину для істини, як справу свого життя, коли наукове шукання стало самоціллю. Основним стало точне встановлення факту і його перевірка, що виросли, ймовірно, з технічної роботи та викликані потребами побуту. Істинність знань, що відкриваються наукою перевіряється практикою наукового експерименту. Головний критерій правильності наукових знань і теорій є експеримент і практика.
У своєму розвитку наука пройшла наступні етапи:
1. Преднаука - вона не вийшла за рамки готівкової практики і моделює зміни об'єктів, включених у практичну діяльність (практична наука). На цьому етапі відбувалося накопичення емпіричних знань і закладався фундамент науки - сукупність точно встановлених наукових фактів.
2. Наука у власному розумінні слова - в ній поряд з емпіричними правилами і залежностями (які знала і преднаука) формується особливий тип знання - теорія, що дозволяє отримати емпіричні залежності як наслідок з теоретичних постулатів. Знання вже не формулюються як приписи для готівкової практики, вони виступають як знання про об'єкти реальності "самої по собі", і на їх основі виробляється рецептура майбутнього практичного зміни об'єктів. На цій стадії наука знайшла предсказательную силу.
3. Формування технічних наук як своєрідного опосредующего шару знання між природознавством і виробництвом, а потім становлення соціальних і гуманітарних наук. Ця стадія пов'язана з епохою індустріалізму, з збільшується впровадженням наукових знань у виробництво і виникненням потреб наукового управління соціальними процесами.
У сучасному розумінні наука - це особливий вид пізнавальної діяльності, спрямованої на вироблення об'єктивних, системно організованих і обгрунтованих знань про світ. Соціальний інститут, що забезпечує функціонування наукової пізнавальної діяльності. Головне якість науки - постійно генерувати зростання нового знання, виходячи за рамки звичних і вже відомих уявлень про світ.
Виробництво знань у суспільстві не є самодостатнім, воно необхідне для підтримки і розвитку життєдіяльності людини. Наука виникає з потреб практики і особливим способом регулює її. Вона взаємодіє з іншими видами пізнавальної діяльності: буденним, художнім, релігійним, міфологічним, філософським осягненням світу. Наука ставить своєю метою виявити закони, відповідно до яких об'єкти можуть перетворюватися. Наука вивчає їх як об'єкти, що функціонують і розвиваються за своїми природними законами. Предметний і об'єктивний спосіб розгляду світу, характерний для науки, відрізняє її від інших способів пізнання. Ознака предметності та об'єктивності знання виступає найважливішою характеристикою науки. Наука є динамічне явище, знаходиться в постійній зміні та поглибленні. Постійне прагнення науки до розширення поля досліджуваних об'єктів безвідносно до сьогоднішніх можливостях їх масового практичного освоєння виступає системоутворюючим ознакою, який обгрунтовує інші ознаки науки. Науці притаманні такі характеристики: системна організація, обгрунтованість і доведеність знання. Наука використовує свої спеціальні наукові методи пізнання, які вона постійно удосконалює.
Кожен етап розвитку науки супроводжувався особливим типом її інституалізації, пов'язаної з організацією досліджень і способом відтворення суб'єкта наукової діяльності-наукових кадрів. Як соціальний інститут наука почала формуватися в 17-18 ст., Коли в Європі виникли перші наукові товариства, академії та наукові журнали. До середини 19 ст. формується дисциплінарна організація науки, виникає система дисциплін зі складними зв'язками між ними. У 20 ст. наука перетворилася в особливий тип виробництва наукових знань, що включає різноманітні типи об'єднання вчених, цілеспрямоване фінансування і особливу експертизу дослідницьких програм, їх соціальну підтримку, спеціальну промислово-технічну базу, яка обслуговує науковий пошук, складне поділ праці та цілеспрямовану підготовку кадрів.
У процесі розвитку науки мінялися її функції в соціальному житті. В епоху становлення природознавства наука відстоювала в боротьбі з релігією своє право брати участь у формуванні світогляду. У 19 ст. до світоглядної функції науки додалася функція бути продуктивною силою. У першій половині 20 ст. наука стала набувати ще одну функцію - вона стала перетворюватися на соціальну силу, проникаючи в різні сфери соціального життя і регулюючи різні види людської діяльності.
На кожному з етапів розвитку науки наукове пізнання ускладнювало свою організацію. Відбувалися нові відкриття, створювалися нові наукові напрямки та нові наукові дисципліни. Формується дисциплінарна організація науки, виникає система наукових дисциплін зі складними зв'язками між ними. Розвиток наукового пізнання супроводжується і інтеграцією наук. Взаємодія наук формує міждисциплінарні дослідження, питома вага яких зростає в міру розвитку науки.
2. Структура та функції науки
Сучасна наука в цілому являє собою складну розвивається, структуровану систему, яка включає блоки природних, соціальних і гуманітарних наук. У світі існує близько 15000 наук і кожна з них має свій об'єкт дослідження і свої специфічні методи дослідження. Наука не була б настільки продуктивною, якби не мала настільки властиву їй розвинену систему методів, принципів та імперативів пізнання. Нове положення науки в 19-20 століттях під впливом інтенсивного росту наукової думки висунуло на перше місце прикладне значення науки як в гуртожитку, так і на кожному кроці: у приватній, в особистому і в колективній життя.
2.1. Фундаментальне і прикладне в науці.
У структурі науки виділяють фундаментальні та прикладні дослідження, фундаментальні і прикладні науки. Фундаментальні та прикладні дослідження різняться насамперед із своїм цілям і завданням. Фундаментальні науки не мають спеціальних практичних цілей, вони дають нам загальне знання і розуміння принципів будови і еволюції світу його великих областей. Перетворення у фундаментальних науках є перетворення в стилі наукового мислення, в науковій картині світу - є зміна парадигми мислення.
Фундаментальні науки є фундаментальними саме тому, що на їх базі можливий розквіт вельми багатьох і різноманітних прикладних наук. Останнє можливо, оскільки у фундаментальних науках виробляються базові моделі пізнання, що лежать в основі пізнання великих фрагментів дійсності. Реальне пізнання завжди утворює систему моделей, ієрархічно організованих. Кожна прикладна область досліджень характеризується своїми специфічними поняттями і законами, розкриття яких відбувається на базі особливих експериментальних і теоретичних засобів. Поняття і закони фундаментальної теорії служать основою для приведення всієї інформації про досліджувану систему в цілісну систему. Обумовлюючи розробку досліджень в досить широкій області явищ, фундаментальна наука визначає тим самим загальні особливості постановки та методи розв'язання великого класу дослідницьких завдань.
При розгляді прикладних досліджень і наук нерідко робиться акцент на питаннях програми наукових результатів до вирішення цілком певних технічних і технологічних проблем. Основне завдання цих досліджень розглядається як безпосередня розробка тих чи інших технічних систем і процесів. Розробка прикладних наук пов'язана з вирішенням практичних завдань, має на увазі потреби практики. Разом з тим слід підкреслити, що основна "призначення" прикладних досліджень, як і фундаментальних - саме дослідження, а не розробка тих чи інших технічних систем. Результати прикладних наук передують собою розробку технічних пристроїв і технологій, але не навпаки. При прикладних наукових дослідженнях центр ваги лежить на понятті "наука", а не на понятті "додаток". Відмінності між фундаментальними і прикладними дослідженнями лежать в особливостях вибору напрямків досліджень, вибору об'єктів дослідження, але методи і результати мають самостійну цінність. У фундаментальній науці вибір проблем визначається насамперед внутрішньою логікою її розвитку та технічними можливостями здійснення відповідних експериментів. У прикладних науках вибір проблем, вибір об'єктів дослідження визначається впливом запитів суспільства - технічних, економічних і соціальних завдань. Ці відмінності в чому відносні. Фундаментальні дослідження можуть стимулюватися і зовнішніми потребами, наприклад, пошуком нових джерел енергії. З іншого боку, важливий приклад з прикладної фізики: винахід транзистора аж ніяк не було наслідком безпосередніх практичних запитів.
Прикладні науки лежать на шляху від фундаментальних наук до прямих технічним розробкам і практичним додаткам. З середини 20 століття відзначається різке зростання масштабів і значимості таких досліджень. Ці зміни відзначав, наприклад, Є. Л. Фейнберга: «У наш час, нам здається, можна говорити про розквіт особливої стадії в науково-технічної дослідницького ланцюга, проміжної між фундаментальною наукою і прямим технічним (науково-технічним) впровадженням. Саме на цьому, можна вважати, засновано велику розвиток робіт, наприклад, з фізики твердого тіла, фізики плазми та квантової електроніки. Дослідник, що працює в цій проміжній області, справжній фізик-дослідник, але він, як правило, сам бачить у більш-менш віддаленій перспективі конкретну технічну задачу, для розв'язання якої інженером-дослідником він і повинен створити основу. Практична корисність майбутніх додатків його роботи є тут не тільки об'єктивною основою необхідності дослідження (як для всієї науки завжди було і є), але і суб'єктивним стимулом. Розквіт таких дослідженні настільки суттєвий, що змінює в деяких відносинах всю панораму науки. Подібні перетворення характерні для всього фронту розгортання науково-дослідної діяльності, у разі суспільних наук вони проявляються у зростанні ролі і значення соціологічних досліджень ».
Рушійною силою розвитку прикладних наук є не тільки утилітарні проблеми розвитку виробництва, а й духовні запити людини. Прикладні і фундаментальні науки надають позитивний взаємний вплив. Про це свідчить історія пізнання, історія розробки фундаментальних наук. Так, розвиток таких прикладних наук, як механіка безперервних середовищ і механіка систем багатьох частинок, привели відповідно до розробки фундаментальних напрямків дослідження - електродинаміки Максвелла та статистичної фізики, а розробка електродинаміки рухомих середовищ - до створення (спеціальної) теорії відносності.
Фундаментальні дослідження можна розбити на дві великі групи. Одна з них спрямована на збільшення обсягу наших знань, покликана задовольняти потребу людства в цілому і, перш за все конкретної людини - дослідника - у все більш глибокому пізнанні об'єктивного світу. Інша група досліджень має за мету отримання фундаментальних знань, необхідних для відповіді на питання про те, як досягти того чи іншого конкретного практичного результату. Як правило, на якомусь певному етапі розвитку науки предметне зміст тієї або іншої групи фундаментальних досліджень різна, але методологічно вони близькі один одному, і між ними не можна провести різкий кордон.
Новітня історія науки говорить про взаємодію, переплетенні, взаємоперетворення цих двох груп фундаментальних досліджень. Однак так було далеко не завжди. І продов за все, тому що аж ніяк не відразу на поверхню сприйняття громадськості виплила прикладна значимість фундаментального дослідження. Протягом століть фундаментальні дослідження, тобто дослідження, ніяк не пов'язані зі злобою дня, йшли окремо від прикладних, ніяких практичних завдань не вирішували. Найбільші досягнення Нового часу ніяк не пов'язані з практикою в точному сенсі цього слова. Швидше навпаки, наука йшла позаду, пояснюючи, а, не пророкуючи, не передбачаючи нового і не штовхаючи до винаходу, створення нового.
Фундаментальні дослідження - це такі дослідження, які відкривають нові явища і закономірності, це дослідження того, що лежить в природі речей, явищ, подій. Але при проведенні фундаментальних досліджень можна ставити і чисто наукове завдання, і конкретну практичну проблему. Не слід думати, що якщо ставиться суто наукове завдання, то таке дослідження не може дати практичного виходу. Рівною мірою не слід думати, що якщо ставиться фундаментальне дослідження, спрямоване на вирішення практично важливої задачі, то таке дослідження не може мати загальнонаукової значимості.
Поступове наростання обсягу фундаментального знання про природу речей призводить до того, що вони все більше і більше стають основою прикладних досліджень. Фундаментальне є основа прикладного. Будь-яка держава зацікавлена у розвитку фундаментальної науки як основи нової прикладної науки і найчастіше військової. Керівники держави часто не розуміють, що наука має свої власні закони розвитку, що вона самодостатня і сама ставить собі завдання. (Немає такого керівника держави, який би зміг поставити грамотну завдання для фундаментальної науки. Для прикладної науки таке можливо, оскільки завдання для прикладних наук часто випливають з практики життя.) Держава часто виділяє мало коштів для розвитку фундаментальних досліджень і стримує розвиток науки. Однак фундаментальна наука, фундаментальні дослідження необхідно проводити і вони будуть існувати до тих пір, поки існує людство.
Особливо важливі фундаментальні науки, фундаментальність в освіті. Якщо людина не навчений фундаментально, то він буде погано навчений і конкретній справі, погано буде розуміти і виконувати конкретну справу. Людина повинна бути навчений перш за все тому, що лежить у фундаменті його професії.
Основна властивість фундаментальної науки - її Передбачувальна сила.
2.2. Функції науки
До числа найважливіших функцій науки відноситься передбачення. Свого часу з цього питання блискуче висловився В. Оствальд: "... Проникливе розуміння науки: наука - це мистецтво передбачення. Вся її цінність в тому якою мірою і з якою вірогідністю вона може вгадати майбутні події. Мертво всяке знання,-яке нічого не говорить про майбутнє, і такому знанню повинне бути відмовлено в почесному званні - наука ". На передбаченні фактично грунтується вся практика людини. Включаючись у будь-який вид діяльності, людина заздалегідь припускає (передбачає) одержати деякі цілком певні результати. Діяльність людини у своїй основі організована і цілеспрямований і в такій організації своїх дій людина опирається на знання. Саме знання дозволяють йому розширити ареал свого існування, без чого не може тривати його життя. Знання дозволяють передбачати хід подій, оскільки вони незмінно включаються в структуру самих методів дії. Методи характеризують будь-який вид діяльності людини і в їх основі лежить вироблення особливих знарядь, засобів діяльності. Як вироблення знарядь діяльності, так і їх "застосування" засновані на знаннях, що й дає можливість успішно передбачати результати цієї діяльності.
Говорячи про передбачення, необхідно зробити ряд зауважень. Можуть сказати, що наукове передбачення веде до обмеження можливостей в діях людини, веде до фаталізму. Подібні висновки випливають із того, що наука, розглядаючи деякі матеріальні процеси, розкриває неминучість, невідворотність настання певних наслідків. Людині тільки й залишається, як підкоритися даному ходу подій. Проте стан справ тут не настільки просте. Людина сама є матеріальною істотою, володіє свободою волі, а тому він може впливати на перебіг інших процесів, тобто змінювати їх перебіг. Загальна задача передбачення при розгляді деяких процесів означає розкриття всіх можливостей, різноманітність варіантів перебігу цих процесів і тих наслідків, до яких вони призводять. Різноманітність ж цих варіантів обумовлено можливістю різних впливів на процеси. Організація практичних дій спирається на знання цих можливостей і передбачає вибір однієї з них. Звідси ясно видно відмінність цілей і завдань науки і технології: наука прагне виявити і оцінити спектр можливостей в діях людини, технологія є вибір і здійснення на практиці однієї з цих можливостей. Різниця в цілях і завданнях веде і до розбіжності в їх відповідальності перед суспільством.
Говорячи про передбачення, необхідно також мати на увазі його відноси-вальний характер. Наявні знання становить основу передбачення, а практика веде до безперервного уточнення і розширення цих знань.
На різних етапах розвитку суспільства наукові пізнання виконували різні функції. Змінювалося і місце науки в залежності від умов її розвитку і попиту на неї в ті або інші епохи. Так, антична наука спиралася на досвід математичних і астрономічних досліджень, накопичений у більш древніх суспільствах (Єгипет, Месопотамія). З'явилися там елементи наукових знань вона збагатила і розвинула. Ці наукові досягнення були досить обмежені, але вже тоді багато хто з них використовувалися у землеробстві, будівництві, торгівлі, мистецтві.
В епоху Відродження загострений інтерес до проблем людини та її свободи сприяв розвитку індивідуальної творчості і гуманітарної освіти. Але лише наприкінці цієї епохи склалися передумови для виникнення і прискореного розвитку нової науки. Першим, хто зробив вирішальний крок у створенні нового природознавства, подолав протилежність науки і практики, був польський астроном Микола Коперник. Коперниковские переворотом чотири з половиною століття тому наука вперше почала суперечку з релігією за право безроздільно впливати на формування світогляду. Адже для того, щоб прийняти геліоцентричну систему Коперника, необхідно було не тільки відмовитися від деяких релігійних поглядів, але і погодитися з уявленнями, які суперечили повсякденному сприйняттю людьми навколишнього світу.
Повинно було пройти чимало часу, перш ніж наука змогла стати визначальним чинником у вирішенні питань першорядної світоглядної значущості, що стосуються структури матерії, будови Всесвіту, виникнення і сутності життя, походження людини. Ще більше часу знадобилося для того, щоб пропоновані наукою відповіді на світоглядні питання стали елементами загальної освіти. Так виникла й зміцнилася культурно-світоглядна функція науки. Сьогодні вона є однією з найважливіших функцій.
У ХIХ столітті почало змінюватися ставлення між наукою і виробництвом. Становлення такої найважливішої функції науки, як безпосередня продуктивна сила суспільства, вперше зазначив К. Маркс в середині минулого століття, коли синтез науки, техніки і виробництва був не стільки реальністю, скільки перспективою. Звичайно, наукові знання і тоді не були ізольовані від швидко розвивалася техніки, але зв'язок між ними мала односторонній характер: деякі проблеми, що виникали в ході розвитку техніки, ставали предметом наукового дослідження і навіть давали початок новим науковим дисциплінам.
Прикладом може служити створення класичної термодинаміки, яка узагальнила багатий досвід використання парових двигунів.
З часом промисловці і вчені побачили в науці потужний каталізатор процесу безперервного вдосконалення виробництва. Усвідомлення цього факту різко змінило ставлення до науки і стало суттєвою передумовою її вирішального повороту в бік практики.
Сьогодні у науки все більш виразно виявляється ще одна функція - вона починає виступати в якості соціальної сили, безпосередньо включаючись в процеси соціального розвитку та управління ім. Найбільш яскраво ця функція виявляється в ситуаціях, коли методи науки і її дані використовуються для розробки масштабних планів і програм соціального та економічного розвитку. Істотною рисою подібних планів і програм є їх комплексний характер, бо вони припускають взаємодію гуманітарних і технічних наук. Серед гуманітарних особливо важливу роль відіграють економічна теорія, філософія, соціологія, психологія, політологія та інші суспільні науки.
Жодне серйозне зміна у суспільному житті, ні одна соціальна, економічна, військова реформи, так само як і створення національної освітньої доктрини, прийняття якого-небудь серйозного закону, не можуть сьогодні обійтися без попередніх наукових досліджень, соціологічних і психологічних прогнозів, теоретичного аналізу. Соціальна функція науки більш за все важлива у вирішенні глобальних проблем сучасності.
3. Вплив науки на матеріальну сторону життя суспільства.
Становлення і розвиток науки в XVII столітті призвело до корінних перетворень способу життя людини. Як відзначав Б. Рассел: "Майже все, чим відрізняється новий світ від більш ранніх століть, обумовлено наукою, яка досягла вражаючих успіхів у XVII столітті".
Подібна оцінка наукової революції XVII століття дана і В. І. Вернадським: «У загальному ході історії людської культури, у звичайних про неї уявленнях, - зазначав він, - немає місця історії того перелому, який відбувся в людстві входженням точного знання в його життя і привів вперше в багатотисячолітньої його існування до нових, нечуваним раніше формам і укладів побуту та громадського ладу. Перелом цей відбувся в XVII столітті. У це століття вперше наука про природу і математика висунулися в життя, отримали значення як змінюють умови людського існування історичні сили.
Державна життя у всьому її прояві охоплюється науковим мисленням у небувалою раніше ступеня. Наука її захоплює все більше і більше. Значення науки у житті, пов'язане тісно зі зміною біосфери та її структури, з переходом в ноосферу збільшується з тим же, якщо не з великим темпом як зростання нових галузей наукового знання. І разом з цим зростанням програми наукового знання до життя, до техніки, до медицини, до державної роботи створюються в ще більшій кількості, ніж нових галузях науки, нові прикладні науки, з'являється нова методика і до надзвичайності швидко створюються нові програми та висуваються нові проблеми і завдання техніки в широкому її розумінні, витрачаються державні кошти в небувалих раніше розмірах, на прикладну хоча, але наукову по суті роботу. Значення науки і її проблем зростає в житті в цьому аспекті, ще з більшою швидкістю, ніж ростуть нові області знання. До того ж якраз ці нові галузі наукового знання надзвичайно розширюють і поглиблюють прикладне значення науки, її значення в ноосферу ».
Сучасний розвиток науки веде до подальших перетворень всієї системи життєдіяльності людини. Особливо вражаюче її вплив на розвиток техніки і новітніх технологій, вплив науково-технічного прогресу на життя людей. Наука створює нове середовище для буття людини. "Як і мистецтво, - пише М. Хайдеггер, - наука не є просто культурне заняття людини. Наука - спосіб, при тому вирішальний, яким для нас постає те, що є. Ми повинні, тому сказати: дійсність, всередині якої рухається і намагається залишатися сьогоднішня людина, все більше залежить від того, що називають західноєвропейської наукою ".
Людина постійно створює для себе світ нових ідей, предметів і об'єктів та безперервно споживає їх. Він живе результатами своєї діяльності, продуктами своєї праці. Це стосується всіх основних аспектів життєдіяльності людини, починаючи від самих вихідних, що забезпечують саме його біологічне існування і закінчуючи різноманітними видами його духовного життя. Людство постійно розширює свою силу і вплив в біосфері - створює для наступних поколінь свідомої державної науковою роботою незмірно кращі умови життя.
Державне значення науки, як творчої сили, як основного елементу, нічим не замінне у створенні народного багатства, як реальної можливості швидкого і масового його створення вже проникло у загальну свідомість, з цього шляху людство не зможе вже зійти, тому що реально наука є максимальна сила створення матеріальних благ для людства.
3.1. Наука і тих-но-ло-гія.
Основне призначення прикладних наук є дослідження дійсності з метою застосування результатів цих досліджень у різноманітних сферах практичної діяльності людини за допомогою технологій. Технологія суть застосування наукових знань на практиці з метою виробництва предметів споживання, з метою зміни, вдосконалення та контролювання умов життя.
Коли нині розглядаються проблеми технології, то неминуче постає питання про спрямованість її розвитку, її впливу на життя суспільства. Як іноді говорять кожне технологічне досягнення за потребою амбівалентне, тобто воно може служити в залежності від підходу до нього або ситуації, що склалася на користь або ж на шкоду людині. Більш того, технології, задіяні на благо людини, можуть мати в ході свого розвитку і негативні побічні наслідки, так що технологічний розвиток потребує постійного розумінні і контролі. Останнє стало більш ніж очевидним у наш час, в період стрімкого технологічного розвитку суспільства. Нині суспільство опанувало такими потужними силами, дія яких можна порівняти з геологічними і загрожує людству самознищенням. Наукові дослідження проникають у найтонші механізми генетичного управління живими системами, що може призвести до корінних, незворотних змін в ході еволюційних процесів.
Людина все більше усвідомлює не тільки те, що він "володар світу", але також і те, як хитко саме його існування. Про це владно заявляють виникли в наш час багато глобальних проблем, і зокрема екологічна криза.
Звідси і постають питання про спрямованість технологічного розвитку суспільства та про відповідальність за наслідки цього розвитку.
При відповіді на ці питання лунають голоси, що відповідальна за негативні наслідки технологічного розвитку сама наука. Подібна "гуманістична" критика науки отримала достатнього поширення. Виходить, що саме виробництво знань шкідливо для людини. Лінія міркувань тут досить проста: оскільки наука є теоретичним базисом нинішніх науково-технічних розробок і визначає саму можливість останніх, то вона, на правах сородітеля, і несе відповідальність за появу на світ технологічних нововведень як позитивних, так і негативних. Але це далеко не так.
Вибір основних напрямків у суспільному розвитку безпосередньо зачіпає самі базисні форми організації життя людей. Відповідно до цього корінні питання розвитку суспільства визначаються інтересами певних груп, верств, класів - політичних сил. Більш того, всі найбільш значимі науково-технічні програми (розвиток ядерної енергетики, електроніки, біотехнологій та ін) приймаються на рівні урядів, парламентів. Звідси випливає висновок, що відповідальність за технологічний розвиток несуть насамперед політичні сили і організатори виробництва (бізнес).
Хід наукової творчості є тією силою, якої людина змінює біосферу, в якій він живе. Це прояв зміни біосфери є неминучий, супутнє явище зростання наукової думки. Це зміна біосфери відбувається незалежно від людської волі, стихійно, як природний природний процес. А так як середовище життя є організована оболонка планети - біосфера, то входження в неї, в ході її геологічно тривалого існування, нового фактора її зміни - наукової роботи людства - є природний процес переходу біосфери в нову фазу, у новий стан - ноосферу. Нарешті, ті великі і великі зміни умов життя людства, блага культури і техніки, що мають на меті спільну користь, пом'якшення і знищення всіх фізичних лих людства, окремих класів і окремих особистостей свідомо досягаються лише наукою, тільки ростом і розвитком наукового знання.
4. Вплив науки на духовну сферу життя суспільства.
Відображаючи світ у його об'єктивності, наука дає лише один із зрізів різноманіття людської світу. Тому вона не вичерпує собою всієї культури, а становить лише одну зі сфер, яка взаємодіє з іншими сферами культурної творчості - мораллю, релігією, філософією, мистецтвом і т.д. Наука і мистецтво, що є основою духовного життя людини, являють собою продукти творчої діяльності людини.
Наука є однією з визначальних особливостей сучасної культури і, можливо, найбільш динамічним її компонентом. Сьогодні неможливо обговорювати соціальні, культурні, антропологічні проблеми, не беручи до уваги розвиток наукової думки. Жодна з найбільших філософських концепцій XX ст. не могла обійти феномену науки, не висловити свого ставлення до науки в цілому і до тих світоглядних проблем, які вона ставить. Наука є основа наукового методу пізнання, наукового мислення і є основним інструментом створення наукового світогляду.
Під науковим світоглядом розуміють уявлення про явища, доступних науковому вивченню, яке дається наукою. Під цим ім'ям ми маємо на увазі певне ставлення до оточуючого нас світу явищ, при якому кожне явище входить у рамки наукового вивчення і знаходить пояснення, не суперечить основним принципам наукового пошуку. Окремі приватні явища з'єднуються разом як частини одного цілого, і врешті-решт виходить одна картина світобудови, яка включає мікросвіт, макросвіт, перетворення людських суспільств, історичні явища, логічні закони. Світогляд завжди перейнято свідомим вольовим прагненням людської особистості розширити межі знання, охопити думкою все навколишнє.
Загалом, основні риси такого світогляду будуть незмінні, яку б область наук ми не взяли за вихідну - чи будуть то науки історичні, природно-історичні чи соціальні, або науки абстрактні, досвідчені, спостережні або описові. Всі вони призведуть до одного наукового світогляду, підкреслюючи і розвиваючи деякі його частини. В основі цього світогляду лежить метод наукової роботи, відоме певне ставлення людини до підлягає науковому вивченню явища. Цей науковий метод не є завжди знаряддя, яким будується науковий світогляд, але це є завжди знаряддя, яким воно перевіряється. Цей метод є тільки іноді засіб досягнення наукової істини чи наукового світогляду, але їм завжди перевіряється правильність включення даного факту, явища чи узагальнення в науку, в наукове мислення.
Науковий світогляд не є що-небудь закінчене, ясне, готове, воно досягалося людиною поступово, довгим і важким шляхом пізнання. Науковий світогляд є створення і вираз людського духу. Розвиток науки розширює межі наукового світогляду, розвиток науки розсовує рамки життя і складає могутній елемент прогресу. Основу наукового світогляду складають наукові істини. Через них наука неминуче впливає на інші складові частини світогляду - філософію і релігію. Під впливом наукових фактів і істин філософи і теологи змушені переглядати, змінювати свої концепції.
Складові наукового світогляду завжди перевіряються науковим методом і завжди витримують пробу наукового методу. Все що суперечить науковим методам нещадно відкидається і не входить в систему наукового світогляду.
Правильно виведені наукові істини є непорушними і обов'язковими для будь-якої людської особистості, для будь-якої філософії і для будь-якої релігії. Общеобязательность досягнень науки в її області відання є основна відмінність її від філософії і релігії, висновки яких такий обов'язковості не можуть мати. Філософій і релігій може бути багато, а наука сама й єдина, хоча кількість наук постійно зростає, створюються нові - вони всі пов'язані в єдиний науковий побудова і не суперечать одна одній. Ця єдність науки і всіляко уявлень про реальність філософій та релігій, з одного боку, а з іншого - незаперечність і обов'язковість значної частини змісту наукового знання, в кінцевому підсумку - всього наукового прогресу, різко відрізняє науку від суміжних з нею філософських і релігійних тверджень. У міру того як росте науковий потенціал сила науки збільшується, положення науки в житті людства поглиблюється, і швидко зростає її життєве вплив. Подібно до того як наука відкриває все більше і більше істинних знань, і науковий світогляд стає більш істинним, більш повно і істинно відображає картину світобудови. Науковий світогляд стає більш тотожним з науковою істиною.
Наука і наукове світогляд є результатом все проникаючою, роботи людського мислення. Цим шляхом склалося величезна кількість точно досліджених фактів і явищ. Застосовуючи до них логічні прийоми роботи як шляхом дедукції, так і індукції, наука поступово усвідомлює, розширює і будує свій світогляд.
Науковий світогляд розвивається в тісному спілкуванні та широкому взаємодії з іншими сторонами духовного життя людства: філософією, релігією, мистецтвом, етикою і т.п. Всі ці прояви людського життя тісно переплетені між собою, і всі ці сторони людської душі необхідні для її розвитку. Вони є тим живильним середовищем, звідки вона черпає життєві сили, тією атмосферою, в якій йде наукова діяльність. Взаємно впливаючи один на одного, всі ці сторони духовного життя людства зовсім різні за займаної ними області.
Наука постійно розширює область свого відання. Це розширення меж наукового світогляду є одним з найбільш характерних і найбільш важливих симптомів наукового прогресу. Зростання науки неминуче викликає у свою чергу надзвичайне розширення меж філософського та релігійної свідомості людського духу. Нові завоювання і нові щаблі, досягнуті в галузі науки, неминуче передаються далі тісно пов'язаним з нею іншим сторонам людської свідомості і розсовують їх межі. Розвиток науки розсовує рамки життя і складає могутній елемент прогресу.
Вплив науки на всі сторони духовного життя людини неминуче. Воно викликається характером наукових істин, багато в чому різко відрізняються від великих побудов філософії, творів мистецтва, ідеалів і концепцій релігії. Наукові істини змушують філософів і теологів міняти свої погляди і концепції і виробляти нові більш відповідні і не суперечать наукових знань. Процес боротьби науки з релігією привів до становлення наукової картини світу. Наукова картина світу та пов'язані з нею конкретні знання різних дисциплін поступово перетворилися в основу системи масової освіти. Наука стала реальним чинником формування світогляду людей.
Науковий світогляд могутньо впливає на всі форми життя, думки і почуття людини і містить в собі єдині прояви істини, які для всіх часів і для всіх людей є безперечними.
У результаті наукового аналізу економічних явищ у житті людського суспільства Маркс вивів значення науки і як основи соціальної перебудови соціального ладу. Наукова при правильному ході державної роботи не повинна стикатися з державною силою, бо вона є головним, основним джерелом народного багатства, основою сили держави. Боротьба з нею - хворобливе, минуще явище в державному ладі. Однак така боротьба між свободою наукової думки, свободою наукової творчості та державною силою може мати місце на певних етапах розвитку суспільства. У цій боротьбі державна сила відстоює старе існуюче соціальне і економічне розподіл народного багатства, державно-визнане релігійне розуміння життя і інтереси носіїв влади. Соціально-політичний тиск на свободу наукового пошуку не може зупинити наукову думку і наукова творчість надовго, тому що сучасна соціально-політична державне життя в своїх основах все глибше і сильніше захоплюється досягненнями науки і все більше залежить від неї у своїй силі. Держава, яка надає максимальний розмах вільному науковому шуканню найбільш стійко і прогресивно.
З підняттям значення науки у державному житті неминуче, зрештою, і яка інша зміна в конструкції держави - посилення його демократичної основи. Бо наука по суті справи глибоко демократична. У процесі життя людського суспільства неухильно розвивається свобода особистості, йде широка демократизація суспільства, культурний світ охоплює всю земну кулю ... В унісон із цими елементами майбутнього людства йде наукова діяльність, розвивається наука та у зв'язку з нею розвивається науковий світогляд.
Наука - це ще й те, чому можна навчити, або навчитися, тобто передати знання та вміння або ж добути це знання і вміння самому. Освітній процес - це процес передачі і отримання знання і вміння. Наука безперервно вимагає розвитку і розвивається, а для цього потрібна передача знань з покоління в покоління, потрібна освіта, навчання. Освіта повинна забезпечити повну передачу інформації про всіх, в тому числі новітні досягнення в галузі фундаментальних наук, передати методи наукових досліджень. Навчання фундаментальних наук має тісно сусідити з власними фундаментальними дослідженнями.
Подальший розвиток науки і суспільства призведе до зближення природно наукового і гуманітарного пізнання, складаючи основу для їх глибокої інтеграції. Сполук наукових цінностей з соціальними цінностями (моральність, мистецтво, релігійне і філософське осягнення світу) в сучасну епоху повинно призвести до виникнення нового типу наукової реальності.
4.1. Наука - школа інтернаціоналізму.
За висловом Вернадського В.І. "До початку ХХ ст. Проявилася в ясній реальній формі можлива для створення єдності людства сила - наукова думка, що переживає небувалий вибух творчості. Наукова думка вперше виявляється як сила, яка створює ноосферу."
Наука в соціальному житті різко відрізняється від філософії і релігії тим, що вона по суті єдина і однакова для всіх часів, соціальних середовищ і державних утворень. Наука охоплює все людство і дає йому наукове єдність. Наука одна для всього людства, філософій та релігій по суті декілька. Наукова думка - єдина для всіх, і та ж наукова методика, єдина для всіх, нині охопила все людство. Наукові істини (при повній свободі особистості) обов'язкові для всіх є об'єднуючими всіх, що з'єднують всіх в одне ціле. Наукові істини інтернаціональні за своєю суттю.
Наукова творчість має колективний характер. Наука, зазначав А. Пуанкаре, «як монументальна споруда, будувати яке потрібно століття і де кожен повинен принести камінь, а цей камінь часто варто йому цілого життя. Отже, вона дає нам відчуття необхідної кооперації, солідарності наших праць Струд наших сучасників, наших попередників і наших послідовників ... Ми відчуваємо, що працюємо для людства, і людство від цього стає нам більш дорогим ».
У розвитку форм спільної діяльності в науці провідне значення має діяльність наукових шкіл, особливо - міжнародних. Останнє стало гостро відчуватися в нашому столітті, і досить плідно проявилося у функціонуванні школи Н. Бора на базі Інституту теоретичної фізики в Копенгагені. Розвиток атомної та ядерної фізики між двома світовими війнами йшло під егідою цього Інституту. У Копенгагені вчилися і працювали вчені та молодь з різних країн, незалежно від національності і расової приналежності. Творчий підхід невіддільний від високого почуття громадянської відповідальності. Представники школи першими заявили про необхідність усвідомлення відповідальності політики у зв'язку з розробкою і створенням атомної зброї. Н. Бор наполегливо виступав з твердженнями, що створення атомної зброї вимагає і нового політичного мислення і дій. Свої ідеї Бор викладав і ряду керівників західних країн, і в "Відкритому листі" до Організації об'єднаних націй. Бор сподівався, що наука може допомогти у вирішенні політичних проблем. Таку свою позицію він пов'язував з місією науки, розвиток якої він оцінював у широкому контексті культури. Бор завжди був вірний своєму ідеалу, згідно з яким наука повинна виконувати культурну місію об'єднання народів.
Як засіб взаємного розуміння народів розглядав науку і В. Гейзенберг. Він завжди підкреслював, що наука інтернаціональна, служить засобом спілкування між народами і направляє мислення людини на запитання, які близькі багатьом народам і у вирішенні яких можуть рівною мірою брати участь вчені самих різних націй, рас і релігії. У нашому столітті під впливом грандіозних успіхів науки ці питання розглядаються наново і на новій основі. Стан сучасної науки є найсильнішим з наявних у нашому розпорядженні аргументів на користь більш оптимістичних поглядів перед обличчям великих світових проблем.
Виникають у ході розвитку науки проблеми стають все більш складними, трудомісткими та їх дослідження все чіткіше грунтується на міжнародному співробітництві вчених. Останнє робиться очевидним в наші дні, в період загроз людству з боку глобальних проблем, таких як екологічна або ядерна.
Міжнародне наукове співробітництво сприяє взаєморозумінню націй і народів. Наукова діяльність долає обмеженість поділяють людство сил націоналізму, расизму і різних політичних систем. Як багато власне розділи науки в міру свого розвитку перетворилися на інтенсивно розвиваються галузі виробництва (атомне машинобудування, радіотехнічна та електронна промисловість, лазерна техніка, виробництво синтетичних матеріалів тощо), так і форми наукового співробітництва можуть у подальшому призвести до єднання людства в організації своєї життєдіяльності на основі розуму і доброти. У цьому і укладена вище призначення науки, якщо ще врахувати, що суспільство майбутнього слід мислити як суспільство високоосвічених і високо кваліфікованих особистостей. Значення наукового співробітництва далеко виходить за вузькі рамки цілей більш ефективного здійснення наших наукових задумів. Воно підкреслює зв'язок всіх людей. Вчені, звідки б вони не були, приходять до загальному образу думок; у них є спільна система цінностей, спрямовує їх діяльність по крайней мере в межах їх власної професії. У цих колах суспільства, ймовірно, можуть з більшою легкістю обговорюватися нові підходи до зближення націй, деякі політичні непорозуміння можуть прояснюватися, а небезпечні напруги зніматися. У всякому разі досвід науки щодо організації спільних форм роботи має безперечну цінність.
4.2. Наука і цілісний розвиток людини
Первинним у розумінні природи науки є її вплив на саму людину, на систему його інтересів, потреб і можливостей до дії в організації свого буття та його вдосконалення. Наука не є щось зовнішнє по відношенню до сутності людини, вона пов'язана з самою його суттю. Остання виражається насамперед у потребах людини. Потреби людини дуже різноманітні. У наш час прийнято виділяти три види базисних потреб: вітальні (біологічні), соціальні (приналежність до певної групи) і пізнання. Останню групу вихідних потреб складають ідеальні потреби пізнання навколишнього світу і свого місця в ньому, пізнання смислу і призначення свого існування на землі як шляхом присвоєння вже наявних культурних цінностей, так і за рахунок відкриття абсолютно нового, невідомого попереднім поколінням. Пізнаючи дійсність, людина прагне усвідомити правила і закономірності, яким підпорядкований навколишній світ.
Важливо відзначити, що потреба пізнання не є похідною від біологічної та соціальної потреб, а веде своє походження від універсальної, властивої всьому живому потреби в інформації. Потреба у впізнавання є атрибутом життя. Якщо не визнавати прагнення до пізнання у якості базисної потреби людини, то її нішу займуть інші, допоміжні потреби, серед яких особливо агресивна воля до влади. "Поки ми не визнаємо, - пише Г. Башляр, - що в глибинах людської душі присутнє прагнення до пізнання, що розуміється як борг, ми будемо схильні розчиняти це прагнення в ніцшеанської волі до влади" і.
Задовольняючи і розвиваючи потреби пізнання, людина робить можливим своє комплексне, цілісний розвиток. Наука створює ідеальний світ, систему ідеальних уявлень про світ, випереджаючи цим практичні дії. Тим самим наука характеризується низкою взаємодоповнюючих функцій у життєдіяльності й особистості, і суспільства. При загальній оцінці ідеального світу, світу знань особливо звертають увагу на два аспекти. Перш за все відзначається, що залучення до наукової діяльності, залучення до сфери знань підвищує і загальну культуру людини. Як сказав А. Пуанкаре: «Людина не може відмовитися від знання, не опускаючись, тому-то інтереси науки священні». Дана оцінка науки доповнюється її характеристикою як стратегічного ресурсу суспільства. «Як показник національного багатства, - пише А. Б. Мігдал, - виступають не запаси сировини або цифри виробництва, а кількість здатних до наукової творчості людей».
У розвитку науки втілена перш за все еволюція мислення людини, її інтелекту. Саме наука радикальним чином сприяє становленню і збагаченню абстрактно-логічного мислення, роблячи його все більш витонченим і витонченим. Разом з тим природа людини далеко не зводиться до його розумової діяльності. Найважливішою характеристикою життєдіяльності людини є її емоційно-моральний аспект, подання про який втілені головним чином в мистецтві. Відповідно до цього взаємодія науки і мистецтва обумовлює цілісне розвиток людської особистості, щонайменше, її духовного світу.
Висновок
Причиною зародження науки, рушійною силою розвитку науки є життя, жага до життя, прагнення людини до поліпшення умов життя. У своєму розвитку наука пройшла шлях від емпіричного накопичення фактів до теоретичного їх узагальнення і до передбачення майбутніх змін об'єктів. На початковому етапі теоретичних узагальнень виникає прикладне в науці, прикладні дослідження, прикладні науки. Прикладні науки є сполучною ланкою між фундаментальними знаннями та їх втіленням у практику життя, в технології на благо життя. Одночасно з розвитком науки наростали її функції і формувалася поліфункціональність науки: 1) пізнавальна, 2) світоглядна, 3) технологічна, 4) Передбачувальна (прогностична), 5) освітня, 6) інтернаціональна, 7) соціальна функції. Відповідно до цих функцій наука надає різноспрямовані впливу на суспільство, на кожну людину. Сила науки полягає в істинності наукових знань. В основі науки, наукового дослідження лежить наукова думка. Розвиток науки і розвиток наукової думки це два взаємопов'язаних і взаємообумовлених процесу. Думка, мислення це прояв інтелекту. Таким чином розвиток науки неминуче розвиває мислення, інтелект, мозок людини і суспільство неминуче вступить у стадію суспільства розуму! У цьому полягає інтелектуальна функція науки. Під впливом науки, наукової діяльності зростає рівень інтелекту не лише в тих людей, які займаються наукою чи вивчають науки, а й у всіх громадян суспільства (держави). Зростання рівня інтелекту у людей далеких від наукових досліджень і від вивчень наук забезпечується впливом на них наукоємних технічних систем, які створюються на основі наукових досягнень і, які використовуються цими людьми постійно навіть у повсякденному житті. Освоєння обивателем (з метою практичного використання) все нових і нових технічних систем призводить неминуче (хоче він того чи ні) зростання рівня його інтелекту. Тільки тоді можна провести демократичні реформи в державі і побудувати демократичну державу - коли середній рівень інтелекту громадян цієї держави дорівнює або більше "демократичного інтелектуального мінімуму" (рівня інтелекту відповідного демократичному устрою суспільства). Безпосередньо виміряти середній рівень інтелекту громадян важко. Але середній рівень інтелекту громадян (СУИ) (менталітет народу) можна оцінити за формулою: СУИ = число громадян в державі / число ментів в цій державі. Іншими словами, чим більше ментів на душу населення, тим нижче менталітет народу і далі демократія!
Список використаної літератури.
1. Нова філософська енциклопедія. 1-4 т. М.: Думка. 2001.
2. Новітній філософський словник. Мінськ. Інтерпрессервіс. 2001.
3. Карлів Н.В. Питання філософії. 1995. № 11. С.35-46.
4. Скачков Ю.В. Питання філософії. 1995. № 11. С.47-57.
5. Пуанкаре А. Про науку. М.: Наука, 1990.
6. Вернадський В.І. Праці по загальній історії науки. М.: Наука, 1988.
7. Вернадський В.І. Наукова думка як планетне явище. М.: Наука, 1991.
8. Хайдеггер М. Час і буття. М., 1993.
9. Мігдал А.Б. Пошуки істини. М., 1978.
10.Башляр Г. Новий раціоналізм. М., 1987
Звідси і постають питання про спрямованість технологічного розвитку суспільства та про відповідальність за наслідки цього розвитку.
При відповіді на ці питання лунають голоси, що відповідальна за негативні наслідки технологічного розвитку сама наука. Подібна "гуманістична" критика науки отримала достатнього поширення. Виходить, що саме виробництво знань шкідливо для людини. Лінія міркувань тут досить проста: оскільки наука є теоретичним базисом нинішніх науково-технічних розробок і визначає саму можливість останніх, то вона, на правах сородітеля, і несе відповідальність за появу на світ технологічних нововведень як позитивних, так і негативних. Але це далеко не так.
Вибір основних напрямків у суспільному розвитку безпосередньо зачіпає самі базисні форми організації життя людей. Відповідно до цього корінні питання розвитку суспільства визначаються інтересами певних груп, верств, класів - політичних сил. Більш того, всі найбільш значимі науково-технічні програми (розвиток ядерної енергетики, електроніки, біотехнологій та ін) приймаються на рівні урядів, парламентів. Звідси випливає висновок, що відповідальність за технологічний розвиток несуть насамперед політичні сили і організатори виробництва (бізнес).
Хід наукової творчості є тією силою, якої людина змінює біосферу, в якій він живе. Це прояв зміни біосфери є неминучий, супутнє явище зростання наукової думки. Це зміна біосфери відбувається незалежно від людської волі, стихійно, як природний природний процес. А так як середовище життя є організована оболонка планети - біосфера, то входження в неї, в ході її геологічно тривалого існування, нового фактора її зміни - наукової роботи людства - є природний процес переходу біосфери в нову фазу, у новий стан - ноосферу. Нарешті, ті великі і великі зміни умов життя людства, блага культури і техніки, що мають на меті спільну користь, пом'якшення і знищення всіх фізичних лих людства, окремих класів і окремих особистостей свідомо досягаються лише наукою, тільки ростом і розвитком наукового знання.
4. Вплив науки на духовну сферу життя суспільства.
Відображаючи світ у його об'єктивності, наука дає лише один із зрізів різноманіття людської світу. Тому вона не вичерпує собою всієї культури, а становить лише одну зі сфер, яка взаємодіє з іншими сферами культурної творчості - мораллю, релігією, філософією, мистецтвом і т.д. Наука і мистецтво, що є основою духовного життя людини, являють собою продукти творчої діяльності людини.
Наука є однією з визначальних особливостей сучасної культури і, можливо, найбільш динамічним її компонентом. Сьогодні неможливо обговорювати соціальні, культурні, антропологічні проблеми, не беручи до уваги розвиток наукової думки. Жодна з найбільших філософських концепцій XX ст. не могла обійти феномену науки, не висловити свого ставлення до науки в цілому і до тих світоглядних проблем, які вона ставить. Наука є основа наукового методу пізнання, наукового мислення і є основним інструментом створення наукового світогляду.
Під науковим світоглядом розуміють уявлення про явища, доступних науковому вивченню, яке дається наукою. Під цим ім'ям ми маємо на увазі певне ставлення до оточуючого нас світу явищ, при якому кожне явище входить у рамки наукового вивчення і знаходить пояснення, не суперечить основним принципам наукового пошуку. Окремі приватні явища з'єднуються разом як частини одного цілого, і врешті-решт виходить одна картина світобудови, яка включає мікросвіт, макросвіт, перетворення людських суспільств, історичні явища, логічні закони. Світогляд завжди перейнято свідомим вольовим прагненням людської особистості розширити межі знання, охопити думкою все навколишнє.
Загалом, основні риси такого світогляду будуть незмінні, яку б область наук ми не взяли за вихідну - чи будуть то науки історичні, природно-історичні чи соціальні, або науки абстрактні, досвідчені, спостережні або описові. Всі вони призведуть до одного наукового світогляду, підкреслюючи і розвиваючи деякі його частини. В основі цього світогляду лежить метод наукової роботи, відоме певне ставлення людини до підлягає науковому вивченню явища. Цей науковий метод не є завжди знаряддя, яким будується науковий світогляд, але це є завжди знаряддя, яким воно перевіряється. Цей метод є тільки іноді засіб досягнення наукової істини чи наукового світогляду, але їм завжди перевіряється правильність включення даного факту, явища чи узагальнення в науку, в наукове мислення.
Науковий світогляд не є що-небудь закінчене, ясне, готове, воно досягалося людиною поступово, довгим і важким шляхом пізнання. Науковий світогляд є створення і вираз людського духу. Розвиток науки розширює межі наукового світогляду, розвиток науки розсовує рамки життя і складає могутній елемент прогресу. Основу наукового світогляду складають наукові істини. Через них наука неминуче впливає на інші складові частини світогляду - філософію і релігію. Під впливом наукових фактів і істин філософи і теологи змушені переглядати, змінювати свої концепції.
Складові наукового світогляду завжди перевіряються науковим методом і завжди витримують пробу наукового методу. Все що суперечить науковим методам нещадно відкидається і не входить в систему наукового світогляду.
Правильно виведені наукові істини є непорушними і обов'язковими для будь-якої людської особистості, для будь-якої філософії і для будь-якої релігії. Общеобязательность досягнень науки в її області відання є основна відмінність її від філософії і релігії, висновки яких такий обов'язковості не можуть мати. Філософій і релігій може бути багато, а наука сама й єдина, хоча кількість наук постійно зростає, створюються нові - вони всі пов'язані в єдиний науковий побудова і не суперечать одна одній. Ця єдність науки і всіляко уявлень про реальність філософій та релігій, з одного боку, а з іншого - незаперечність і обов'язковість значної частини змісту наукового знання, в кінцевому підсумку - всього наукового прогресу, різко відрізняє науку від суміжних з нею філософських і релігійних тверджень. У міру того як росте науковий потенціал сила науки збільшується, положення науки в житті людства поглиблюється, і швидко зростає її життєве вплив. Подібно до того як наука відкриває все більше і більше істинних знань, і науковий світогляд стає більш істинним, більш повно і істинно відображає картину світобудови. Науковий світогляд стає більш тотожним з науковою істиною.
Наука і наукове світогляд є результатом все проникаючою, роботи людського мислення. Цим шляхом склалося величезна кількість точно досліджених фактів і явищ. Застосовуючи до них логічні прийоми роботи як шляхом дедукції, так і індукції, наука поступово усвідомлює, розширює і будує свій світогляд.
Науковий світогляд розвивається в тісному спілкуванні та широкому взаємодії з іншими сторонами духовного життя людства: філософією, релігією, мистецтвом, етикою і т.п. Всі ці прояви людського життя тісно переплетені між собою, і всі ці сторони людської душі необхідні для її розвитку. Вони є тим живильним середовищем, звідки вона черпає життєві сили, тією атмосферою, в якій йде наукова діяльність. Взаємно впливаючи один на одного, всі ці сторони духовного життя людства зовсім різні за займаної ними області.
Наука постійно розширює область свого відання. Це розширення меж наукового світогляду є одним з найбільш характерних і найбільш важливих симптомів наукового прогресу. Зростання науки неминуче викликає у свою чергу надзвичайне розширення меж філософського та релігійної свідомості людського духу. Нові завоювання і нові щаблі, досягнуті в галузі науки, неминуче передаються далі тісно пов'язаним з нею іншим сторонам людської свідомості і розсовують їх межі. Розвиток науки розсовує рамки життя і складає могутній елемент прогресу.
Вплив науки на всі сторони духовного життя людини неминуче. Воно викликається характером наукових істин, багато в чому різко відрізняються від великих побудов філософії, творів мистецтва, ідеалів і концепцій релігії. Наукові істини змушують філософів і теологів міняти свої погляди і концепції і виробляти нові більш відповідні і не суперечать наукових знань. Процес боротьби науки з релігією привів до становлення наукової картини світу. Наукова картина світу та пов'язані з нею конкретні знання різних дисциплін поступово перетворилися в основу системи масової освіти. Наука стала реальним чинником формування світогляду людей.
Науковий світогляд могутньо впливає на всі форми життя, думки і почуття людини і містить в собі єдині прояви істини, які для всіх часів і для всіх людей є безперечними.
У результаті наукового аналізу економічних явищ у житті людського суспільства Маркс вивів значення науки і як основи соціальної перебудови соціального ладу. Наукова при правильному ході державної роботи не повинна стикатися з державною силою, бо вона є головним, основним джерелом народного багатства, основою сили держави. Боротьба з нею - хворобливе, минуще явище в державному ладі. Однак така боротьба між свободою наукової думки, свободою наукової творчості та державною силою може мати місце на певних етапах розвитку суспільства. У цій боротьбі державна сила відстоює старе існуюче соціальне і економічне розподіл народного багатства, державно-визнане релігійне розуміння життя і інтереси носіїв влади. Соціально-політичний тиск на свободу наукового пошуку не може зупинити наукову думку і наукова творчість надовго, тому що сучасна соціально-політична державне життя в своїх основах все глибше і сильніше захоплюється досягненнями науки і все більше залежить від неї у своїй силі. Держава, яка надає максимальний розмах вільному науковому шуканню найбільш стійко і прогресивно.
З підняттям значення науки у державному житті неминуче, зрештою, і яка інша зміна в конструкції держави - посилення його демократичної основи. Бо наука по суті справи глибоко демократична. У процесі життя людського суспільства неухильно розвивається свобода особистості, йде широка демократизація суспільства, культурний світ охоплює всю земну кулю ... В унісон із цими елементами майбутнього людства йде наукова діяльність, розвивається наука та у зв'язку з нею розвивається науковий світогляд.
Наука - це ще й те, чому можна навчити, або навчитися, тобто передати знання та вміння або ж добути це знання і вміння самому. Освітній процес - це процес передачі і отримання знання і вміння. Наука безперервно вимагає розвитку і розвивається, а для цього потрібна передача знань з покоління в покоління, потрібна освіта, навчання. Освіта повинна забезпечити повну передачу інформації про всіх, в тому числі новітні досягнення в галузі фундаментальних наук, передати методи наукових досліджень. Навчання фундаментальних наук має тісно сусідити з власними фундаментальними дослідженнями.
Подальший розвиток науки і суспільства призведе до зближення природно наукового і гуманітарного пізнання, складаючи основу для їх глибокої інтеграції. Сполук наукових цінностей з соціальними цінностями (моральність, мистецтво, релігійне і філософське осягнення світу) в сучасну епоху повинно призвести до виникнення нового типу наукової реальності.
4.1. Наука - школа інтернаціоналізму.
За висловом Вернадського В.І. "До початку ХХ ст. Проявилася в ясній реальній формі можлива для створення єдності людства сила - наукова думка, що переживає небувалий вибух творчості. Наукова думка вперше виявляється як сила, яка створює ноосферу."
Наука в соціальному житті різко відрізняється від філософії і релігії тим, що вона по суті єдина і однакова для всіх часів, соціальних середовищ і державних утворень. Наука охоплює все людство і дає йому наукове єдність. Наука одна для всього людства, філософій та релігій по суті декілька. Наукова думка - єдина для всіх, і та ж наукова методика, єдина для всіх, нині охопила все людство. Наукові істини (при повній свободі особистості) обов'язкові для всіх є об'єднуючими всіх, що з'єднують всіх в одне ціле. Наукові істини інтернаціональні за своєю суттю.
Наукова творчість має колективний характер. Наука, зазначав А. Пуанкаре, «як монументальна споруда, будувати яке потрібно століття і де кожен повинен принести камінь, а цей камінь часто варто йому цілого життя. Отже, вона дає нам відчуття необхідної кооперації, солідарності наших праць Струд наших сучасників, наших попередників і наших послідовників ... Ми відчуваємо, що працюємо для людства, і людство від цього стає нам більш дорогим ».
У розвитку форм спільної діяльності в науці провідне значення має діяльність наукових шкіл, особливо - міжнародних. Останнє стало гостро відчуватися в нашому столітті, і досить плідно проявилося у функціонуванні школи Н. Бора на базі Інституту теоретичної фізики в Копенгагені. Розвиток атомної та ядерної фізики між двома світовими війнами йшло під егідою цього Інституту. У Копенгагені вчилися і працювали вчені та молодь з різних країн, незалежно від національності і расової приналежності. Творчий підхід невіддільний від високого почуття громадянської відповідальності. Представники школи першими заявили про необхідність усвідомлення відповідальності політики у зв'язку з розробкою і створенням атомної зброї. Н. Бор наполегливо виступав з твердженнями, що створення атомної зброї вимагає і нового політичного мислення і дій. Свої ідеї Бор викладав і ряду керівників західних країн, і в "Відкритому листі" до Організації об'єднаних націй. Бор сподівався, що наука може допомогти у вирішенні політичних проблем. Таку свою позицію він пов'язував з місією науки, розвиток якої він оцінював у широкому контексті культури. Бор завжди був вірний своєму ідеалу, згідно з яким наука повинна виконувати культурну місію об'єднання народів.
Як засіб взаємного розуміння народів розглядав науку і В. Гейзенберг. Він завжди підкреслював, що наука інтернаціональна, служить засобом спілкування між народами і направляє мислення людини на запитання, які близькі багатьом народам і у вирішенні яких можуть рівною мірою брати участь вчені самих різних націй, рас і релігії. У нашому столітті під впливом грандіозних успіхів науки ці питання розглядаються наново і на новій основі. Стан сучасної науки є найсильнішим з наявних у нашому розпорядженні аргументів на користь більш оптимістичних поглядів перед обличчям великих світових проблем.
Виникають у ході розвитку науки проблеми стають все більш складними, трудомісткими та їх дослідження все чіткіше грунтується на міжнародному співробітництві вчених. Останнє робиться очевидним в наші дні, в період загроз людству з боку глобальних проблем, таких як екологічна або ядерна.
Міжнародне наукове співробітництво сприяє взаєморозумінню націй і народів. Наукова діяльність долає обмеженість поділяють людство сил націоналізму, расизму і різних політичних систем. Як багато власне розділи науки в міру свого розвитку перетворилися на інтенсивно розвиваються галузі виробництва (атомне машинобудування, радіотехнічна та електронна промисловість, лазерна техніка, виробництво синтетичних матеріалів тощо), так і форми наукового співробітництва можуть у подальшому призвести до єднання людства в організації своєї життєдіяльності на основі розуму і доброти. У цьому і укладена вище призначення науки, якщо ще врахувати, що суспільство майбутнього слід мислити як суспільство високоосвічених і високо кваліфікованих особистостей. Значення наукового співробітництва далеко виходить за вузькі рамки цілей більш ефективного здійснення наших наукових задумів. Воно підкреслює зв'язок всіх людей. Вчені, звідки б вони не були, приходять до загальному образу думок; у них є спільна система цінностей, спрямовує їх діяльність по крайней мере в межах їх власної професії. У цих колах суспільства, ймовірно, можуть з більшою легкістю обговорюватися нові підходи до зближення націй, деякі політичні непорозуміння можуть прояснюватися, а небезпечні напруги зніматися. У всякому разі досвід науки щодо організації спільних форм роботи має безперечну цінність.
4.2. Наука і цілісний розвиток людини
Первинним у розумінні природи науки є її вплив на саму людину, на систему його інтересів, потреб і можливостей до дії в організації свого буття та його вдосконалення. Наука не є щось зовнішнє по відношенню до сутності людини, вона пов'язана з самою його суттю. Остання виражається насамперед у потребах людини. Потреби людини дуже різноманітні. У наш час прийнято виділяти три види базисних потреб: вітальні (біологічні), соціальні (приналежність до певної групи) і пізнання. Останню групу вихідних потреб складають ідеальні потреби пізнання навколишнього світу і свого місця в ньому, пізнання смислу і призначення свого існування на землі як шляхом присвоєння вже наявних культурних цінностей, так і за рахунок відкриття абсолютно нового, невідомого попереднім поколінням. Пізнаючи дійсність, людина прагне усвідомити правила і закономірності, яким підпорядкований навколишній світ.
Важливо відзначити, що потреба пізнання не є похідною від біологічної та соціальної потреб, а веде своє походження від універсальної, властивої всьому живому потреби в інформації. Потреба у впізнавання є атрибутом життя. Якщо не визнавати прагнення до пізнання у якості базисної потреби людини, то її нішу займуть інші, допоміжні потреби, серед яких особливо агресивна воля до влади. "Поки ми не визнаємо, - пише Г. Башляр, - що в глибинах людської душі присутнє прагнення до пізнання, що розуміється як борг, ми будемо схильні розчиняти це прагнення в ніцшеанської волі до влади" і.
Задовольняючи і розвиваючи потреби пізнання, людина робить можливим своє комплексне, цілісний розвиток. Наука створює ідеальний світ, систему ідеальних уявлень про світ, випереджаючи цим практичні дії. Тим самим наука характеризується низкою взаємодоповнюючих функцій у життєдіяльності й особистості, і суспільства. При загальній оцінці ідеального світу, світу знань особливо звертають увагу на два аспекти. Перш за все відзначається, що залучення до наукової діяльності, залучення до сфери знань підвищує і загальну культуру людини. Як сказав А. Пуанкаре: «Людина не може відмовитися від знання, не опускаючись, тому-то інтереси науки священні». Дана оцінка науки доповнюється її характеристикою як стратегічного ресурсу суспільства. «Як показник національного багатства, - пише А. Б. Мігдал, - виступають не запаси сировини або цифри виробництва, а кількість здатних до наукової творчості людей».
У розвитку науки втілена перш за все еволюція мислення людини, її інтелекту. Саме наука радикальним чином сприяє становленню і збагаченню абстрактно-логічного мислення, роблячи його все більш витонченим і витонченим. Разом з тим природа людини далеко не зводиться до його розумової діяльності. Найважливішою характеристикою життєдіяльності людини є її емоційно-моральний аспект, подання про який втілені головним чином в мистецтві. Відповідно до цього взаємодія науки і мистецтва обумовлює цілісне розвиток людської особистості, щонайменше, її духовного світу.
Висновок
Причиною зародження науки, рушійною силою розвитку науки є життя, жага до життя, прагнення людини до поліпшення умов життя. У своєму розвитку наука пройшла шлях від емпіричного накопичення фактів до теоретичного їх узагальнення і до передбачення майбутніх змін об'єктів. На початковому етапі теоретичних узагальнень виникає прикладне в науці, прикладні дослідження, прикладні науки. Прикладні науки є сполучною ланкою між фундаментальними знаннями та їх втіленням у практику життя, в технології на благо життя. Одночасно з розвитком науки наростали її функції і формувалася поліфункціональність науки: 1) пізнавальна, 2) світоглядна, 3) технологічна, 4) Передбачувальна (прогностична), 5) освітня, 6) інтернаціональна, 7) соціальна функції. Відповідно до цих функцій наука надає різноспрямовані впливу на суспільство, на кожну людину. Сила науки полягає в істинності наукових знань. В основі науки, наукового дослідження лежить наукова думка. Розвиток науки і розвиток наукової думки це два взаємопов'язаних і взаємообумовлених процесу. Думка, мислення це прояв інтелекту. Таким чином розвиток науки неминуче розвиває мислення, інтелект, мозок людини і суспільство неминуче вступить у стадію суспільства розуму! У цьому полягає інтелектуальна функція науки. Під впливом науки, наукової діяльності зростає рівень інтелекту не лише в тих людей, які займаються наукою чи вивчають науки, а й у всіх громадян суспільства (держави). Зростання рівня інтелекту у людей далеких від наукових досліджень і від вивчень наук забезпечується впливом на них наукоємних технічних систем, які створюються на основі наукових досягнень і, які використовуються цими людьми постійно навіть у повсякденному житті. Освоєння обивателем (з метою практичного використання) все нових і нових технічних систем призводить неминуче (хоче він того чи ні) зростання рівня його інтелекту. Тільки тоді можна провести демократичні реформи в державі і побудувати демократичну державу - коли середній рівень інтелекту громадян цієї держави дорівнює або більше "демократичного інтелектуального мінімуму" (рівня інтелекту відповідного демократичному устрою суспільства). Безпосередньо виміряти середній рівень інтелекту громадян важко. Але середній рівень інтелекту громадян (СУИ) (менталітет народу) можна оцінити за формулою: СУИ = число громадян в державі / число ментів в цій державі. Іншими словами, чим більше ментів на душу населення, тим нижче менталітет народу і далі демократія!
Список використаної літератури.
1. Нова філософська енциклопедія. 1-4 т. М.: Думка. 2001.
2. Новітній філософський словник. Мінськ. Інтерпрессервіс. 2001.
3. Карлів Н.В. Питання філософії. 1995. № 11. С.35-46.
4. Скачков Ю.В. Питання філософії. 1995. № 11. С.47-57.
5. Пуанкаре А. Про науку. М.: Наука, 1990.
6. Вернадський В.І. Праці по загальній історії науки. М.: Наука, 1988.
7. Вернадський В.І. Наукова думка як планетне явище. М.: Наука, 1991.
8. Хайдеггер М. Час і буття. М., 1993.
9. Мігдал А.Б. Пошуки істини. М., 1978.
10.Башляр Г. Новий раціоналізм. М., 1987