Oсобенности народної творчості чувашів, його яскраво виражений синкретичний характер складалися в процесі тривалого і порівняно інтенсивного міжетнічного культурного та історико-генетичного взаємодії з іншими народами протягом багатьох століть.
Основу народного мистецтва чувашів становили різьблення по дереву, кераміка, плетіння, вишивка, візерункове ткацтво, шиття бісером і монетами, які досягли навіть за відсутності промислових центрів високого рівня розвитку. Ювелірне мистецтво - карбування, інкрустація і т.п. - Було розвинене слабше.
У чувашів-язичників певний розвиток отримало самобутнє мистецтво скульптури, яке проявилося головним чином у спорудженні кам'яних і дерев'яних намогильних пам'ятників - юна.
Національна вишивка.
Самим масовим видом творчості була вишивка (тере): нею займалася буквально кожна Чуваська жінка, дівчина. Вишивкою прикрашають у чувашів верхні чоловічі та жіночі сорочки, хустки, фартухи і т. п, Характерні риси чуваської орнаменту - поєднання приглушених, в основному червоного, з вкрапленням золотистого, зеленого і синього кольорів з тонким відчуттям ритму. Композиція чуваської вишивки, мотиви і техніка виконання, маючи єдину етнічну основу, варіюються в різних етнографічних груп. У минулому при вишиванні застосовувалося більше 30 швів.
Для верхових чувашів, що мають більш виражену генетичний зв'язок з фіно-уграми, характерні сувора гамма кольорів (зелений, оранжевий, чорний; на головних уборах (хушпу і тухья) - рожевий, блакитний і пурпурний), геометричний орнамент з ромбічних фігур, застосування дрібних швів .
Рубахи чувашів Анат енчі (среднені-дозових) прикрашалися вишивкою по швах і розрізам, по краях Подолу і рукавів. Орнамент - геометричний, провідний тон кольору - приглушено-червоний, маренових в поєднанні із зеленим і жовтогарячим (пізніше - синім і коричневим).
Вишивка чувашів Анатра (низових) відрізнялася великими і яскравими полі-хромнимі візерунками. Якщо у верхових чувашів геометричний орнамент невеликий і простий, то у Анатра і анатом енчі - малюнок крупніше, частіше поєднується з рослинними стилізованими візерунками.
З XIX ст., З появою в чуваських селах фабричних тканин, починає застосовуватися аплікація для декоративного оформлення костюмів. Чуваші виділялися майстерністю художнього ткання поясів з геометричним орнаментом, тасьми, виттям шнурів. Особливо майстерно прикрашали вони бісером, монетами, дрібними черепашками-Ужівка (каурі) головні убори XIX ст. -Хушпу і тухью.
Музика.
Традиційна музична культура чувашів склалася в результаті взаємодії дії тюркського, давньоіранського та фінно-угорського компонентів. Виконання більшості пісень супроводжувалося грою на різноманітних музичних інструментах: міхур (Шапар), волинка (сарнай), варган (купас), сопілка і дудка (шахліче), скрипка (СЕРМ купас), гудок (рід скрипки з трьома струнами), гуслі (Кеслі ) та ін Ладова основа чуваської музики - пентатоніческая.Вокал - в основному одноголосний і рідко двухголосний.
На відміну від багатьох сусідніх народів, у чувашів великого поширення набуло колективне (хорове) спів.
Танці у чувашів не відрізнялися, великою різноманітністю. Рухи дівчат (жінок) у танці плавні, пластичні, а чоловіків - темпераментні, з подпригі-ваниями, присіданнями.
На початку XX ст. в чуваських селах з'являються гармонь, балалайка, нерідко і гітара. Під впливом міської культури виникає новий молодіжний стиль музичного фольклору (дівочі любовні пісні, частівки, танечні наспіви та ін), набувають поширення російські танці (бариня, Камаринська та ін.)
Різьба по дереву.
Різьбленням по дереву чуваші рясно прикрашали домашнє начиння (чашки, ковші для пива, сільнички, діжки для зберігання білизни, дерев'яні ємкості для продуктів і т.д.), меблі, стовпи для воріт, будинку, колодязі, інші господарські будівлі, Орнамент різьблення в основному був геометричним і включав окремі лінії, які складали різного типу чотирикутники. Зустрічалися розетки, концентричні кола, Так звані «російські» ворота, що з'явилися у чувашів з кінця ХIX ст., Прикрашалися рельєфним різьбленням, що йдуть з глибини століть болгарськими солярним колом і «мотузочком». Поширені були у чувашів, в основному вже під впливом російських, глуха барельєфна різьблення з рослинним орнаментом, а також Пропильная різьблення.
Фольклор.
Чуваське усна народна творчість мала розвинуті види і форми. Воно було тісно пов'язане з сільськогосподарською працею і різного роду обрядами.
Фольклор чувашів грунтується на пісні. Молоддю виконувалися пісні під час Улахе (посиденьок) і уяв, Вайан (вечірніх хороводів), сірці яні (ворожінь на кільцях), саварні чупні (олійних катань), Співали весільні, трудові, ліричні, рекрутські, а також історичні пісні. Побутували у чувашів і ритуальні пісні, Співали під час проведення обрядів кер сарі або аван сарі (осінні жертвопринесення на честь нового врожаю) і т. д, Глибоко сумні були пісні-причет похоронно-поминального циклу.
До християнізації застільні пісні чувашів мали суто обрядову забарвлення. Вони були сповнені духу поваги до звичаїв, праці, родинним зв'язкам. З часом застільні пісні перетворилися на гостьові. Специфікою поетики є образний паралелізм: перша половина пісенної строфи містить опис якого-небудь природного явища, а друга, основна, дає подібну з ним картину переживань людини.
Серед численних чуваських казок (юмах) переважають чарівні. Найбільш поширені сюжети їх - пошуки селянським сином, за заповітом батька, країни щастя, боротьба за повернення вкраденого щастя, помста злим силам за зганьблену честь рідних і народу. Широко представлені казки про тварин, побутові, новелістичні і т.п. Особливий жанр народної творчості представляли змови і заклинання, пов'язані з язичницьким культом, Вираженням народної мудрості були прислів'я, приказки, загадки. В чуваській фольклорі є шар історичних переказів і легенд (Халапа-сем) про життя і героїчні діяння древніх предків, про болгарську епосі, про ярмі монголо-татар і казанських феодалів, про Є. Пугачову і ін Особливо популярні сказання про Улипе - чуваській міфічному добром герої-велетні.