Народна медицина та цілительство

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Введення
Народна медицина - одна з найдавніших наук, початки якої сягають зорі людства. Вона вдосконалювалася в міру розвитку суспільства. З появою ж писемності, стали створюватися різноманітні твори врачевательного характеру. У письмовому спадщині стародавніх народів Єгипту і Греції, Риму та Ірану, Індії і Тибету, Середньої Азії та інших країн пам'ятки народної медицини займають почесне місце.
Термін "народна медицина" у його сучасному трактуванні означає сукупність всіх видів так званої нетрадиційної медицини, що об'єднує, в основному, східні медичні школи, цілительство (знахарство) і лікування за допомогою прийомів і методів, що не вимагають застосування промислово виготовлених ліків.
Таким чином, можна відзначити, що не існує єдиної думки не тільки щодо статусу народної медицини, а й визначення, що розкриває її суть, як історичного феномену. Що ж собою являє традиційна народна медицина? Чи це дійсно емпіричні знання, взяті людиною у Природи або "специфічні" здібності окремих людей?
На це питання можна відповісти, якщо розглянути історичні корені народної медицини і правові інститути, потенційно здатні забезпечити правову охорону традиційних знань.

Глава 1
Метою дослідження теми даної курсової роботи є з'ясування правильної відповіді на питання - заняття народною медициною (цілительством) чи законно це?
Завдання дослідження теми курсової роботи:
1. Розглянути основні види народної медицини з точки зору тих, хто цим користується і довіряє.
2. Розглянути ставлення критиків до того чи іншого виду народної медицини.
3. Результат дослідження - підвести підсумок розкриття теми курсової роботи.
Медицина та цілительство
1). Медицина - одна з найскладніших областей людського знання. Однак, якщо в механіку, фізику, теслярські справу, програмування, архітектуру непрофесіонали просто "не сунуть свій ніс", оскільки тут же будуть викриті, то в медицині словоблуддям і чудесами займаються тисячі аматорів. Як правило, все це добре помітно фахівцям, але простим людям розібратися в що відбувається зараз на медичному "ринку" дуже непросто. Коли цілителі приймаються теоретизувати, це завжди виглядає дуже наївно, а часто і просто нерозумно. Починаються "розумні" міркування про будову кишечника, або сечовивідної системи, або клітин, про окисно-відновних процесах, про премудрості кровообігу і т. п., але все це на рівні шостого класу середньої школи. Самі цілителі цього не усвідомлюють, вони не розуміють, що все це можна вивчити тільки систематизовано, за програмами, які розроблялися не одним поколінням педагогів, витративши тисячі годин під керівництвом досвідчених викладачів у медичних інститутах, а потім все це необхідно ще "пропустити" через багаторічну практику. Переконливо це можна показати на прикладі загальної схеми функцій, наприклад, печінки, що приймає участь не тільки в продукції жовчі, але і практично у всіх обмінних (і не тільки) процесах в організмі.
Сьогодні різноманітні методи нетрадиційного лікування активно втручаються в сферу медичних послуг. В область турботи про здоров'я людини прийшли натовпу непрофесіоналів - екстрасенси, чаклуни, народні цілителі, знахарі, «бабки», «гуру», «месії» та інші представники «нетрадиційної медицини». Саме їхнє існування як би свідчить про те, що лікарі не в змозі впоратися зі своїми обов'язками, а вилікувати хворого - суща дрібниця: це можна зробити і по фотографії, і за допомогою одного-єдиного народного зілля, і змовою.
Такі «фахівці» заявляють про наявність у них надприродних здібностей, що дозволяють, наприклад, «коригувати енергетичний потенціал людини, керувати його поведінкою на відстані, впливати на різного роду ситуації, позбавити людину від негативних залежностей», таких як алкоголізм, наркоманія, ігроманія та ін . Серед цієї публіки є і відверті шахраї, і психічно хворі, «завантажені» галюцинаціями невидимих ​​сил, і психопатичні особистості, спраглі визнання, і сумлінні дилетанти, які переконали себе в умінні управляти «таємницею мудрістю людського організму», «космічними енергіями» або кармою.
На жаль, засоби масової інформації активно підтримують міфи про приховані можливості людини і могутніх невідомих цілющих. У таких умовах нетрадиційні, альтернативні способи цілительства підносяться на небувалу висоту, а науково обгрунтовані методи лікування очорнювати.
Яким же чином досягається відзначається в ряді випадків результативність застосування альтернативних, «нетрадиційних» медичних культів і практик? Тут слід враховувати часто виникає у хворого очікування успіху, віри в зцілення, яке аналогічно добре відомому в лікарській терапії ефект плацебо («пустишка», індиферентне речовина). На думку багатьох фахівців, роль плацебо - ефекту становить до 30% всього ефекту від прийому будь-якого лікарського засобу. Тому плацеботерапія може бути цілком ефективною, особливо у людей вразливих, навіюваних. Багаторічна практика відомого лікаря М.Я. Мудрова, що лікував усі хвороби трьома видами порошків - золотого, срібного та простого, - тому яскраве підтвердження. У папірцях різного кольору, як потім з'ясувалося, був звичайний крейда, і адже допомагало, та ще й як! Сучасна медицина чудово знає такий спосіб лікування, і є навіть спеціальний термін «черезпредметная психотерапія». Правда, таким методом користуються не тільки психотерапевти, а й «маги-екстрасенси»; згадайте заряджені Чумаком газети і мазі. Визнання альтернативної медицини розділом психотерапії було б, мабуть, найбільш точним визначенням її, виходячи з сучасного рівня знань про людину та її хвороби. Існуючий зараз ореол неопознанності та загадковості навколо «цілителів» всіх мастей посилює психоемоційну сугестію (навіювання), яка виявляється на хворого.
Однак у більшості випадків ефект «віри» виявляється нетривалим. Частіше трапляється так, що захворювання, з приводу яких люди звернулися до «цілителів», стають ще більш тяжкими, ніж спочатку, стан хворих погіршується, у результаті стає необхідною тривала госпіталізація. Пояснення цьому просте: при тривалих, хронічних захворюваннях одного лише психотерапевтичного впливу (чиниться в будь-якій формі) буває недостатньо для досягнення стабільного лікувального ефекту. Крім того, багато хвороб піддаються переважно медикаментозної терапії.
На жаль, немає у багатьох з нас духовної основи, яка допомагала б захищатися від подібного натиску. Заважає нам повсякденна метушня, через яку важко буває Згадати про Бога, ми не знаходимо часу зайти до храму, не вважаємо за потрібне молитися вдома, як це робили наші бабусі і дідусі. Вони-то добре засвоїли від своїх благочестивих предків, що "ні волхвів, ні чарівників, ні мужиків-чаклунів, ні женок" до хати пускати не можна. А сьогодні ми самі до них ходимо. Та ще й віддаємо їм певну мзду. "Відома ворожка і провидиця" Олена під час чергових гастролей на древній керченської землі не приховувала, що свої зустрічі з "пацієнтами" і реалізацію "методичних посібників, амулетів і фотографій" (за 40 грн.) Вона проводить відповідно до статті 4 закону України "Про підприємництво ". І при чому тут чиєсь здоров'я, хоч духовне, хоч фізична? Люди на нашому невігластві гроші роблять!
Як кажуть, кожен виживає, як може. І з цим можна би було погодитися, якби сеанси подібних підприємців не мали сумних наслідків. Наприклад, що зверталися за допомогою до чаклуна з вигляду нормальні люди випадково заходять в храм, і там починають творити щось їм самим незрозуміле і неймовірно дике. Інші несподівано швидко ховають своїх близьких, яких лікували "цілителі". Або в квартирах як би ні з того ні з сього відбуваються дивні речі: там зі стін ллється вода або виривається полум'я, там меблі літає по повітрю, там господарі отримують побої від невидимих ​​рук. Нині цим явищам дано гарне німецька назва - полтергейст (галасливий дух). А у православних християн це називається бісовщиною або витівками нечистої сили, яка через пристрасність і невіра людей отримала таку владу в нашому світі.
Чому настільки популярні в останні роки різні цілителі, зокрема, в нашій країні? Тому є, мабуть, дві причини. З одного боку, в останні десятиліття помітно зріс загальний культурний рівень населення, і це призвело до деякого підвищення розуміння цінності здоров'я та підвищення попиту на нього, а не тільки на відсутність хвороб. З іншого боку, офіційна медицина рухається саме в іншому напрямку, тобто стає все більшою мірою "медициною хвороб", і тому не в змозі задовольняти зростаючий попит. Нішу, що утворилася як раз і займають різного роду цілителі. Масова свідомість має багато спільного з свідомістю дитини, пізнає світ: дитина обов'язково протягне руку до нової яскравій іграшці. Крім того, незважаючи на зазначене підвищення загального культурного рівня населення, в суспільстві ще досить велика прошарок людей, прямо скажемо, темних (причому це не пов'язано безпосередньо з рівнем освіти і займаною посадою), мислення яких адекватно мисленню цілителів, в більшості своїй таких же темних . Сільськими цілителями-знахарями, як правило, стають породинного традиції і при наявності відповідного природного дару, а не випадково. У цьому випадку накопичений потомствений досвід та особистий дар дозволяють деяким цілителів, нехай і не до кінця усвідомлено, інтуїтивно, нехай і без суворої наукової логіки, але все ж виходити на досить правильне лікування хвороб. До того ж їхні природні методи хоча б не дуже шкодять. Звичайно ж, в сільських умовах це краще, ніж нічого, а часто і краще, ніж ортодоксальне лікування, завжди симптоматичне і практично завжди сприймалися або істотно шкідливе.
Так хто ж такі цілителі? Це часто безперечно наділені оригінальним мисленням самородки, але нерідко і люди примітивні, обдаровані лише авантюрними здібностями. Найчастіше цілителі практикують рецепти "народної медицини", наукової та народної фітотерапії, гіпноз, психотерапію, екстрасенсорне (біоенергетичне) вплив, використовують ряд елементів різних релігійних і окультних навчань, деякі технічні новинки, а також ряд звалених у купу "нових" винаходів - уринотерапії , хіропрактікі, особливих видів дихання, особливих суворих методик харчування і голодування, чудодійних засобів (проти раку, проти всіх хвороб, проти екземи, виразки і т. д., і т. п.).
Нічого принципово нового в усьому цьому немає. Все це існувало в стародавніх медичних системах і частково в сучасній медицині, але не у вигляді "панацеї", а лише у вигляді окремих методик, важливих складових. Саме складових, але не більше. При цьому в давнину все це було доведено до досконалості, як зазначалося вище, завдяки єдиній філософської базі, на якій створювалася струнка теорія здоров'я.
Зараз відбувається лише відродження втраченого або частково забутого. Щось спотворено часом, щось спотворюється особистісними особливостями цілителів. На жаль, нерідко запозичення методик проводиться без посилань на старовину, як би "вперше відкривається" і тому як би дає право "першовідкривачам" на спотворення методик. Але найбільшою бідою цілительства як напряму є представлення свого методу як "панацеї", відсутність системного погляду на медицину і здоров'я.
Дуже великим недоліком цілительства є те, що нерідко в ньому присутні надумані, не мають під собою ні історичної традиції, ні теоретичного обгрунтування методики (пропоновані обгрунтування, як правило, наївні й абсурдні).
Є й особлива група цілителів. У неї входять, з одного боку, лікарі, які забули, що медицина, як окрема наука, все ж таки існує, хай і з усіма її недоліками, і будують свою роботу на двох-трьох новомодних методиках. Найчастіше запозичуються приватні методики зі східних оздоровчих систем, іноді - окремі технічні новинки. З іншого боку, в цю групу входять "технарі", які розробили яке-небудь технічний пристрій, на якому вони і будують всю лікувальну тактику.

Народна медицина
Нетрадиційним називають види лікування, які не входять в набір засобів звичайної, наукової медицини. Оскільки багато з цих коштів ведуть свою історію від старовинної народної медицини (наприклад, голковколювання, траволікування, мануальна терапія), то ці кошти іноді називають навпаки - традиційними. У сучасній медицині прийнято більш точне розподіл: на звичайні медичні засоби та альтернативні. Альтернативні означає - протистоять, інші, які використовуються замість медичних засобів. Комплементарним лікуванням називають лікування додаткове медичному, наприклад, іноді лікування запалення легенів антибіотиками "доповнюють" опроміненням шкіри червоним світлом.
Перш за все, альтернативні засоби - це непотрібні і шкідливі з точки зору наукової медицини. Такі як уринотерапия, змова, іридодіагностика, корекція так званого "біополя" (насправді такого не існує). Це методи, які не проходили випробувань або при випробуваннях виявилися неефективними. Крім того, альтернативна медицина включає в себе кошти, які застосовуються не так, як це робиться в науковій медицині. У медицині ліки застосовуються тільки при таких хворобах і в таких дозах, в яких вони були випробувані, знайдені корисними і були дозволені до застосування. Наприклад, використання акупунктури при попереково-крижовому радикуліті знайдено при випробуваннях корисним для знеболювання нарівні з фізіотерапевтичними процедурами. У цих цілях голковколювання є нормальним медичним засобом. Застосування ж голковколювання для лікування раку або астми неефективно і є типовим альтернативним засобом, не корисним при цих захворюваннях. Лише в деяких країнах робляться серйозні спроби відчувати альтернативні засоби, класифікувати їх, вивчати їх. У Росії альтернативна медицина не має чіткого статусу. Справжні народні цілителі ліцензії отримати не можуть. Закон і відомча інструкція дозволяють ліцензувати застосування альтернативних засобів в ЛПУ і дають головним лікарям право дозволяти альтернативну практику. Крім того, в результаті лобіювання наближених до керівництва хілерів деякі види альтернативної медицини, наприклад, гомеопатія, одержують офіційне визнання. Описане треба знати, оскільки в ході лікування в лікарні можуть бути призначені такі види лікування, які не відносяться до наукової медицини. Серед лікарів є такі, що вірять в корисність альтернативних засобів, незважаючи на відсутність доказів їх ефективності. А є й такі, хто не вірить, але використовує готовність хворих платити за додаткові послуги. Потрібно не забувати, що альтернативні засоби не завжди нешкідливі. Наприклад, внутрішньовенне лазерне опромінення крові не проходило контрольованих клінічних випробувань, тобто користь його не доведена. Зовні воно постає нешкідливою процедурою. Проте, воно пов'язане з пункцією вени і введенням у вену спеціальної голки-світловода. Вона, звичайно, стерилізується перед застосуванням у кожного хворого, але не є одноразовою, надійно стерилізованою, і через неї можуть передаватися вірусні інфекції. Особлива небезпека альтернативних засобів полягає в тому, що деякі пацієнти, звертаючись до цих коштів в надії на те, що "корекцією біополя" або "енергоінформаційним впливом" вдасться уникнути операції, надовго запізнюються з ефективним лікуванням. Простого правила, що дозволяє виявити, який метод корисний, а який - ні, не існує. Саме тому МОЗ СРСР спочатку дало згоду на "цілющі" виступи А. Кашпіровського по телебаченню, а потім їх заборонило. МОЗ РФ в 1996 р . затвердив використання методів діанетики (саєнтології) в медицині, а незабаром заборонив їх використання. Є тільки один спосіб перевірити лікування - провести контрольовані випробування .. Ні авторитет професора, ні рішення Міністерства охорони здоров'я, на жаль, не є гарантією, хоча до них слід прислухатися. Часом можна почути, що нетрадиційна медицина особливо популярна в тих країнах, де офіційна медицина в серйозній кризі, а також у роки соціальних потрясінь. Насправді ж такої залежності не існує. Наприклад, всюдисуща статистика відзначає, що з кожним роком в США стають дедалі популярнішими мануальна терапія, акупунктура, народні засоби і гомеопатія. А бостонські вчені, які вивчали цю проблему, заявляють, що кількість візитів американців до мануальних та іншим «альтернативним» терапевтам перевищує число випадків відвідування звичайних лікарів.
Засоби народної медицини
Для більш повного розкриття теми даної курсової необхідно розкрити основні поняття окремих видів народної медицини.
1. Акупрессура, складова частина традиційної китайської медицини, стає все більш популярною на Заході. Її прості, неагресивні прийоми демонструють помітну ефективність в лікуванні широкого кола захворювань. І це незважаючи на те, що теорія, що лежить в її основі, як і раніше залишається спірною в очах багатьох представників традиційної медицини. Як і у випадку з акупунктурою, в основі теорії акупресури лежить поняття «ці» (іноді вимовляється як "кі"), що визначається в китайській медицині як життєва сила, що циркулює по всьому тілу за невидимими каналами, званим меридіанами. Вважається, що рух, або протягом, «ці» змінюється разом з розумовими, фізичними й духовними змінами, що відбуваються в людині в ході повсякденному житті. Відповідно до цієї теорії, коли «ци» тече вільно і плавно, стають досяжними гармонія і хороше самопочуття. Але якщо в циркуляції «ци» утворюється застій, перезбудження, завихрення чи порушення рівноваги, з'являються всі передумови для розвитку хвороби. Вважається, що невидимі меридіани, по яких тече «ці», зазвичай знаходяться глибоко всередині тіла. Існують, однак, особливі місця на шкірі, так звані біологічно активні точки, де «ці» виявляється доступною для впливу за допомогою глибокого, спрямованого натискання пальцем. Покращуючи циркуляцію «ці», лікар сприяє відновленню гармонійної рівноваги тіла і душі, що вважається необхідною умовою фізичного та психічного здоров'я людини. І якщо цієї гармонії вдається досягти, організм людини, як стверджують, знаходить здатність активізувати власні захисні сили.
Різні лікувальні прийоми китайської медицини, включаючи і акупрессура, знаходяться в ряду найбільш древніх методів лікування у світі - їх вік визначається в п'ять тисяч років. Сама акупрессура бере початок, імовірно, з комбінації акупунктури і звичайного масажу.
Оскільки ніхто точно не знає, як саме діє акупрессура, її критики зазвичай стверджують, що вона просто неефективна, пропонуючи ефект плацебо в якості пояснення її корисності. Однак дослідження, які проводилися з метою перевірки ефекту плацебо, не підтверджують думку критиків.
2. Лікувальні прийоми акупунктури, подібно іншим методам традиційної китайської медицини, базуються на принципі, що внутрішня гармонія в організмі - необхідна умова здоров'я. Основоположним для цієї гармонії є поняття ци (іноді вимовляється як ки) - життєвої енергії або життєвої сили, яка відливає або приливає, в залежності від змін у розумовому, фізичному і духовному самопочутті людини. Вважається, що ци циркулює по всьому тілу по 14 невидимим каналах, званим меридіанами, формуючи якусь мережу життя. Вважається, що збалансоване, вільний перебіг ци породжує хороше здоров'я, тоді як ледача, що застоюється або вируюча завихреннями ци неминуче породжує хворобу. Акупунктурісти намагаються відновити правильну циркуляцію ци, впливаючи на точки виходу ци, розташовані безпосередньо під шкірою. Вплив досягається шляхом втикання голок товщиною з людську волосину в ці точки, більш відомі як біологічно активні точки. Вважається, що результатом подібної стимуляції є з'являється у людини можливість досягти внутрішньої гармонії - стану, який дозволяє організму мобілізувати власні захисні сили.
Акупунктура практикувалася в Китаї протягом 4500 тисяч років. Однак поширення її на Захід було відносно повільним, хоча і неухильним.
Багатьом лікарям важко погодитися з лежить в основі акупунктури теорією про невидимих ​​енергопутях в тілі людини та їх вплив на організм. У зв'язку з акупунктурою найбільш часто згадується ефект плацебо - аргумент, який не був, однак, підтверджений науковими дослідженнями. Деякі стверджують, що біль від увіткнених голок відволікає пацієнта від його або її первісної болю, однак це не пояснює успіхи акупунктури в лікуванні інших, не пов'язаних з болем, захворювань. Крім того, втикання голок - процедура, як правило, безболісна.
Дослідження також показують, що акупунктура стимулює в організмі вироблення власних природних протибольових речовин - ендорфінів або енкефалінів, а також протизапального речовини - кортизолу.
Чи достатньо одного факту виділення цих природних хімічних речовин для того, щоб пояснити очевидні успіхи акупунктури, ще належить дізнатися.
3. Апітерапія - використання в лікувальних цілях різних продуктів бджільництва. Сам мед, наприклад, як виявилося, має антисептичні та антибактеріальні властивості, так само як і речовина, відоме під назвою прополіс, яке виробляється бджолами із смоли дерев і використовується ними як цементуючого засобу для вуликів. Бджолиний пилок відрізняється високим вмістом вітамінів і мінеральних речовин, в той час як маточне молочко - запас поживних речовин, створений спеціально для матки - зарекомендувало себе як збудливий засіб, що стимулює вироблення гормонів в організмі. Але, ймовірно, найбільш дивовижними і спірними є повідомлення про використання бджолиної отрути - вводиться за допомогою ін'єкцій або безпосередньо через укуси бджіл - для зменшення таких симптомів, як біль і запалення при хронічних захворюваннях.
Історія апітерапії сягає своїм корінням до древніх цивілізацій Греції та Китаю. Вже давньогрецькі лікарі Гіппократ і Гален використовували бджіл у лікувальних цілях, а апітерапія згадується і в Біблії, і в Корані. Австрійський лікар Пилип Терс почав проводити дослідження про умисні укусах бджіл в 1888 році і про результати написав у своїй роботі, названій "Звіт про таємничу зв'язку між бджолиними укусами і ревматизм". У наші дні кількість медиків і непрофесіоналів, які займаються апітерапією, обчислюється тисячами.
Оскільки більшість відомостей про ефективність лікування бджолиною отрутою можна скоріше віднести до розряду неймовірних історій, ніж результатів скрупульозних досліджень, багато західних лікарі дивляться на застосування апітерапії досить скептично. Деякі стверджують, що розсіяний склероз проходить сам собою природним шляхом і що користь від лікування отрутою може пояснюватися або природної ремісією, або "ефектом плацебо". Критики вказують на що мають місце випадки локалізованої інфекції, після якої залишаються шрами, як на результат занадто довгого перебування бджоли на шкірі пацієнта.
4.Ароматерапія - використання в лікувальних цілях ефірних масел - концентрованих ароматних екстрактів рослин, що застосовуються для досягнення розслаблення організму і зняття низки хворобливих симптомів. Ароматичні олії виділяють з певних частин рослин - коренів, кори, стебел, квітів, листя або плодів - двома методами: перегонкою, використовуючи послідовне випарювання та конденсацію для вилучення масел з рослин, або ж холодною вичавкою, пропускаючи кору або шкірку рослин через прес для видавлювання масла. Застосовують олії різними способами, головним чином, прикладаючи їх до шкіри або вдихаючи їхній запах. Деякі практикуючі лікарі вважають, що масла мають здатність надавати збудливу дію як на фізичне, так і на духовний стан людини. Вони стверджують, що ефірні олії надають вплив на людські емоції, оскільки нерви, що беруть участь у нюх, безпосередньо пов'язані з лімбічної системою мозку, що управляє емоціями, і що активні компоненти ефірних олій надають їм особливу лікувальну цінність поряд з властивими їм антисептичними, антибактеріальними і антивірусними властивостями . Стародавні люди використовували ароматичні запашні речовини в лікувальних, косметичних та релігійних цілях. У X столітті н. е.. арабський лікар Авіценна описав методи перегонки рослин, хоча існують свідоцтва, що те, що здобула популярність як ароматерапія, можливо, вже застосовувалося і в більш древні часи.
Французький хімік Рене-Моріс Гаттефос, що працював на парфумерній фабриці, в 20-х роках нашого століття ввів у практику сучасне наукове використання ефірних олій, а також і сам термін ароматерапія. Обпікшись руку в результаті хімічного вибуху, він швидко вилікував її без будь-яких ускладнень у вигляді інфекцій або рубців, приклавши до пораненої поверхні лавандова олія, що випадково опинилося у нього під рукою. Саме Гаттефос запропонував класифікацію ефірних олій та їх властивостей.
Критики з числа представників традиційної медицини вказують на загальне відсутність досліджень в цій області і ненаукові пояснення прихильників ароматерапії, такі, як посилання на незримі ефірні ефекти або так звані невловимі частини рослин. Критики, які сповідують філософію холізму, засуджують ароматерапію за неповне використання рослинної сировини. Вони також стверджують, що хімічні зміни, що відбуваються в рослинах після того, як квіти зріжуть, можуть з точністю до навпаки змінити лікувальну цінність даного виду рослини.
5. Аюрведа - це система діагностики і лікування, яка практикується в Індії вже понад два тисячоліття. Сам термін аюрведа походить від санскритських коренів ayuh, що означає "довговічність", і veda - "знання". Теорія аюрведи базується на ідеї, що людський організм являє собою цілий всесвіт у вигляді мікрокосму і що ми можемо пізнати, як саме ми функціонуємо, будучи живими організмами, лише спостерігаючи і розуміючи оточуючий нас світ. Ключ до здоров'я - підтримка балансу між мікрокосмом людського організму і макрокосмом навколишнього світу, зв'язку, відображеної у понятті про трьох фізіологічних принципах, званих доши. Роль цілителя в аюрведою полягає в тому, щоб різними засобами - лікуванням, дієтою, змінами в способі життя і природними ліками - відновити і згодом підтримувати баланс між трьома дошами, найбільш підходящий для даної людини.
Три доши
Відповідно до теорії, що лежить в основі вчення аюрведи, в кожній людині міститься певна кількість п'яти основних елементів всесвіту: землі, повітря, вогню, води і ефіру (або простори). Для опису та розуміння різноманітних комбінацій цих елементів, що створюють унікальну неповторність кожної людини, що дає можливість висвітлити зсередини як деякі сторони особистості, так і її фізіології, цілителі аюрведи оперують поняттям доша.
Доша - це загальна категорія, і кожна доша складається з одного або декількох основних елементів всесвіту. Лікарі аюрведи розрізняють три головних типи доша: вата, пітта і капха. Всі разом вони називаються трідоша.
Вата - "вітер" - це комбінація ефіру (простору) і повітря. І як така вата пов'язана зі світлом і його розсіюванням. Це поняття охоплює і рух рідини і клітин по тілу, і плин думок в голові. Згідно з принципами аюрведи, люди з сильним переважанням вати вважаються активними і часто невтомними. Так, діяльність людей творчого складу часто пояснюється наявністю сильного компонента вати.
Пітта - "жовч" - складається з вогню (в деяких описах також згадується вода). Ключ до цієї доше - поняття трансформації (перетворення), очевидною в таких фізичних процесах, як травлення або вироблення енергії. Вважається, що пітта - головна керівна сила, що управляє всіма процесами метаболізму в організмі. Люди, що перебувають під переважним впливом пітти, вважаються творцями в тому сенсі, що здатні швидко змінювати стан справ і речей, якщо в цьому виникає необхідність. Вони також надзвичайно пристосовані до конкуренції та агресивності.
Капха, або "флегма", створена з елементів землі і води. Вважається, що елементи, складові капху, забезпечують фізичну силу організму, стабільність, стійкість і здатність до лікування. Люди з переважанням капха можуть бути досить важкі і мускулісти і цілком можуть бути охарактеризовані як особистості стійкі і спокійні.
Баланс дош
Дана людині від народження конституція особистості - відома в аюрведою як пракріті даної особистості - це унікальний баланс трьох дош. Вважається, що пракріті кожної людини вже є присутнім у момент зачаття. У той час як кожна пракріті містить певну кількість вати, пітти і капха, одна доша зазвичай домінує. Згідно з ученням аюрведи, ваша пракріті не тільки повністю описує вашу конституцію, а й регулює всі фізичні, емоційні, розумові та психічні процеси, що відбуваються у вашому організмі. Якщо ваш спосіб життя узгоджується з Вашою неповторною пракріті, ви можете досягти оптимального здоров'я. Однак, якщо у своєму повсякденному житті ви піддаєтеся стресів, переїдаєте, якщо у вас недостатній або надмірний сон, ви ризикуєте порушити одну або кілька дош, порушивши тим самим їх баланс, а відповідно і вашої пракріті, що фактично неминуче приведе вас до хвороби.
Цілителі аюрведи ратують за таку дієту і спосіб життя, які сприяють відновленню балансу і заохочують відокремлене суворе неспання (за допомогою прийомів пізнання тіла і духу, таких, як медитація) для того, щоб визначити дисбаланс. Коли дисбаланс визначений і підтверджений цілителем аюрведи, останній негайно прописує коригувальні заходи, засновані на прийомах аюрведи і її ліках.
Збережені історичні свідчення дають підстави припустити, що система медичних знань, відома нині як аюрведа, виникла в Індії в 6 столітті до н. е.., що приблизно збігається з часом життя Будди (хоча деякі вчені і стверджують, що сталося це набагато раніше). Згідно з традицією святі, або ріші, збиралися разом високо в Гімалаях у житло відлюдника, щоб звести воєдино свої досягнення в області лікування, яких вони досягли за допомогою божественного осяяння. Їх медичні пізнання були потім передані людям у вигляді складової частини священних індуських книг, відомих як веди. Ріші вважали, що аюрведа максимізує добробут тіла і розуму, що відкриває достатньо легкий і необтяжливий шлях до духовного становлення особистості.
Протягом довгих століть філософія аюрведи поширювалася по всьому світу. За останні кілька століть іноземний вплив в Індії потіснило традиційне знання, включаючи і аюрведу. Проте в останні 35 років ми стали свідками потужного сплеску інтересу до аюрведою як серед цілителів, так і серед пацієнтів. Сьогодні в Індії аюрведа - досить популярний, хоча і не єдиний, вибір для більш ніж 80% населення, хоча в країні також широко практикуються і традиційна західна алопатична медицина, і гомеопатія, і арабська медицина унані, і сідхі медицина, особливо популярна на півдні Індії .
Використання аюрведою нестандартних прийомів діагностики та лікування хвороби та її опора на органічні ліки ставить лікарів традиційної західної медицини і вчених у скрутне становище. Однак не всі представники традиційної медицини виступають проти аюрведи. Деякі лікарі одержали початкове аюрведічеськоє освіту і використовують аюрведу як додаток до своєї традиційної.
6. Гідротерапія, що в буквальному розумінні означає "лікування водою", включає в себе різноманітне використання води в лікувальних цілях. Причому вода може застосовуватися як у вигляді льоду, так і у вигляді рідини або пари. Вода може знімати симптоми численних інфекцій, гострі та хронічні болі, допомагати при хворобах системи кровообігу і т. д. Зовнішня гідротерапія зазвичай полягає в прикладанні гарячої або холодної води (або поперемінно тієї та іншої) до шкіри. Внутрішня гідротерапія складається з прийому води всередину як чистячого речовини, виводить шлаки з організму.
Лікування варіюється від ножних ванн, які приймаються у домашніх умовах, до витонченої фізіотерапії в госпітальних басейнах і може включати в себе обгортання, застосування водяних струменів і бризок, обливання, а також парні, сауни, гарячі і холодні ванни. Головна мета гідротерапії - стимулювати імунну систему організму або провести його детоксикацію, змінюючи температуру тіла.
Використовувати лікувальну силу води - ідея стара, як сама цивілізація. У своїй нинішній формі гідротерапія прийшла з Німеччини, яку в XIX столітті охопила справжня пристрасть до лікування водою, чого у величезній мірі сприяли такі лікарі, як австрійський селянин Вінсент Пріснітц, засновник гідротерапії, і батько Себастіан Кнейппа, творець "системи Кнейппа", використала різні форми гідротерапії. Під кінець століття термін водолікування став загальним для позначення багатьох форм лікування силами природи. Зрештою гідротерапія стала одним з ключових методів лікування в натуропатії, і сьогодні вона практикується головним чином докторами-натуропат і фізіотерапевтами.
Велика частина зовнішньої гідротерапії - масажні ванни, холодні компреси тощо - широко визнається медичним істеблішментом. Однак внутрішня гідротерапія, особливо використання клізм і зрошень товстого кишечника, зустрічає більш критичне ставлення. Критики стверджують, що подібні методи науково майже необгрунтовані і що насправді можна лише поширити інфекцію, якщо неправильно застосовувати їх
7. Гомеопатія - це метод лікування, в основі якого лежить ідея лечіт' подібне подібним. Інакше кажучи, ті речовини, що викликають специфічні симптоми у здорової людини, можуть і вилікувати їх у людини хворого. Відомий ще як закон подібного, цей принцип і дав гомеопатії її назва: homeo означає "подібне", pathy - "хвороба". Гомеопатичні ліки виготовляються з рослин, мінералів і екстрактів з тварин. Всі вони сильно розбавлені особливим чином, що робить токсичні речовини нешкідливими, але, як не парадоксально, таким чином, підвищується їх здатність лікувати.
Гомеопатичне лікування - за своїми принципами і процедурами не схоже на інші види медичної допомоги. За невеликим винятком, таким, як алергічна десенсибілізація та імунізація, які, до певної міри, включають в себе використання "подібного", сучасна медицина майже виключно покладається на речовини протилежної дії: проносні, наприклад, це ліки, дія яких спрямована на протидію запорів.
Початок сучасної гомеопатії було покладено в 1790-х роках німецьким лікарем на ім'я Самюель Ганеман. Не домігшись успіху в лікуванні хворих існуючими медичними методами, Ганеман почав експериментувати з невеликими дозами речовин, відомих своєю здатністю виліковувати деякі специфічні захворювання. Як він і підозрював, коли здоровій людині вводилися ці речовини, вони викликали в нього симптоми тих самих захворювань, для лікування яких ці речовини і використовувалися. З часом Ганеман обгрунтував метод приготування ліків шляхом розбавлення невеликих кількостей трав, мінералів і тварин екстрактів у водно-спиртових розчинах. Отримані результати переконали його в тому, що багаторазове зменшення кількості лікувальної речовини в розчині не тільки ліквідує небажані побічні ефекти, але і збільшує цілющу силу ліків. Щоб вивільнити ці цілющі сили, розчин доводиться сильно струшувати. Ганеман назвав свій метод приготування ліків потенціювання - "посиленням дії ліків", будучи впевненим, що струшування або "струс" речовин вивільняє запаси їх життєвої енергії.
Ганеман був аж ніяк не першим серед тих, хто обгрунтував, що курс лікування можна змоделювати, виходячи з причин хвороби. У V столітті н. е.. грецький лікар Гіппократ описав систему лікування подібним. Цей метод боротьби з хворобою за допомогою подібних речовин суперечив більш ортодоксальної практиці лікування застосуванням протилежної або протиотрути. З часом медики стали покладатися майже виключно на "протилежності", використовуючи для лікування речовини, які діють від зворотного проти окремих хвороб. Але принцип подібного, присутній в народній медицині протягом сотень років, і став фундаментом для революційних методів Ганемана.
Критики сперечаються, що деякі гомеопатичні засоби настільки розбавлені, що більше не містять жодної молекули первісного лікувальної речовини. Багато гомеопатичні ліки показали свою ефективність в ході клінічних випробувань, проте опоненти приписують їх лікувальний успіх ефекту плацебо. Віра в те, що якась речовина може лікувати шляхом вивільнення енергії, кажуть скептики, відносить гомеопатію до області метафізики.
8. Йога - древня філософія життя, що розвивалася в Індії протягом тисячоліть. Сама назва йога походить від санскритського yuj, що означає союз. Послідовники йоги вважають, що, слідуючи її приписами, які включають в себе етичні принципи, дієтичні обмеження і фізичні вправи, ви можете об'єднати - або привести в рівновагу розум, тіло і дух. Згідно з ученням йоги, фізична хвороба - ознака того, що порушене рівновага цих трьох елементів.
Існує багато різних форм йоги. Хатха-йога, широко практикується на Заході, складається з серії поз, що приймаються тілом, і його рухів, відомих, як асани, а також дихальних вправ, званих пранайяма. Багато західні фахівці з йоги включають також у свої щоденні заняття релаксацію і медитацію.
Ніхто точно не знає, коли в Індії почали займатися йогою, однак вік невеликих, знайдених у розкопках у долині Інду, висічених з каменя фігурок, що зображують людей у ​​позах йоги, оцінюється не менше ніж на 5000 років. У III столітті до н. е.. мудрець Патаньялі написав Йога Сутра - вірші, в яких описується вісім кроків до духовного просвітництва. Пози і дихальні вправи Йога Сутра покладені в основу сучасної практики хатха-йога.
Визнаючи багато корисних властивостей йоги, критики висловлюють побоювання, що люди можуть травмувати себе, зайво завзято напружуючись під час занять йогою, а також прагнучи виконати пози, до яких їх організм поки недостатньо готовий. Вони також стурбовані тим, що деякі можуть скористатися йогою не як доповненням до традиційної медицини, але замість неї, особливо при таких серйозних захворюваннях, як рак і діабет. Більшість фахівців з йоги поділяють ці побоювання і підкреслюють, що новачкам слід починати з виконання легких поз, поступово просуваючись до більш важким. Вони також радять хворим людям порадитися з лікарем, перш ніж намагатися виконати ті чи інші пози.
9. Масажна терапія визначається як упорядковане, систематичний вплив на м'які тканини тіла з метою полегшення м'язових болів і досягнення релаксації. Зазвичай масаж проводиться за допомогою стандартних прийомів, виконуваних руками, але іноді тиск чиниться і іншими частинами тіла, як, наприклад, передпліччям, ліктем або ногою.
Головна мета масажу - зменшити напругу, поліпшити кровообіг, допомогти при травмах м'яких тканин і болях і сприяти загальному хорошому самопочуттю. Масаж може м'яко розтягнути тканини, збільшуючи рухливість суглобів, і зменшити деякі види набрякання. Він також може допомогти знизити кров'яний тиск і ритм серцевих скорочень і поліпшити дихання. Дослідники вважають, що масаж допомагає мозку виробляти ендорфіни - хімічні речовини, що діють як природні болезаспокійливі, чим, ймовірно, і пояснюється той факт, що пацієнти почуваються після масажу краще і спокійніше.
Дотик - це, звичайно, невід'ємна частина масажу, і воно може відігравати значну роль у лікувальному ефекті даної процедури. У ході досліджень з'ясувалося, що тварини, до яких доторкаються, ростуть швидше і що немовлята, до яких не торкаються, розвиваються повільніше і фізично і психологічно, ніж ті, до яких торкаються. Дотик може передавати цілющі для живої істоти емоції турботи й участі. Деякі терапевти вважають, що дотик може породити довіру та відкритість і допомогти звільнити блоковані емоції.
Одна з найбільш ранніх форм лікування, масаж згадується в китайських медичних текстах 4000-річної давності. Він мав послідовників і в західних суспільствах з тих пір, як давньогрецький лікар Гіппократ у IV столітті до н. е.. звернувся до прийому, званому розтирання. У Стародавньому Римі, як повідомляють, Юлію Цезарю доводилося щипати себе весь день для лікування невралгії.
На початку XIX століття шведський інструктор з гімнастики і майстер фехтування Пер Хенрік Аінг вилікував власний хворий лікоть за допомогою легких постукивающий ударів пальцями. Згодом він розвинув свій метод лікування, що став відомим як шведський масаж.
Деякі лікарі традиційної медицини висловлюють стурбованість тим, що хворі або травмовані люди можуть спробувати замінити масажем необхідне медичне лікування. Однак дипломовані масажисти зазвичай інформовані про те, в яких випадках необхідно традиційне медичне лікування. Як і у випадку з іншими видами лікування, пацієнту слід з обережністю ставитися до будь-яких перебільшеним обіцянкам, селищем швидке одужання
На рубежі 80-90-х рр.. минулого століття у вітчизняної системи охорони здоров'я з'явився реальний конкурент - вийшла з 'підпілля' нетрадиційна медицина. Світ цілительства протиставив цій системі не тільки широкий спектр незвичних для росіян прийомів лікування - 'альтернативна медицина' будувалася на зовсім інших соціокультурних, економічних і організаційних підставах. З одного боку - раціоналізм європейської, матеріалістичної науки, опора на її технічні досягнення, досить вузька спеціалізація, 'техніка безпеки', яка передбачає ретельний контроль над будь-якими інноваціями, обов'язковість лабораторної, експериментальної фази роботи над ними, ведення медичної статистики і т.д. З іншого - опора на езотеричні вчення Сходу або на невідрефлексовані досвід народної медицини, апеляція до трансцендентних силам або непізнаним закономірностям, універсалізм цілителя, готовність до використання засобів і цілительських технік, механізм дії яких на організм пацієнта невідомий або, принаймні, незрозумілий ні хворому , ні тому, хто їх застосовує. З одного боку - стандартизоване, комплексне медичне освіта, що надається в державних вузах, ординатура, дипломи та вчені ступені, курси підвищення кваліфікації. З іншого - таємничий шлях учнівства, дозована передача знань і умінь від цілителів до обраних учням (іноді - у спадщину), відсутність будь-яких загальновизнаних сертифікатів, що підтверджують кваліфікацію цілителя. З одного боку - централізація, складна система державних та муніципальних медичних установ різного профілю і різного рівня, покликана у сукупності забезпечувати комплексне безкоштовне медичне обслуговування всього населення країни. З іншого - абсолютна децентралізація, абсолютно не відрегульований ринок, агресивна реклама і найширша - хоча, як правило, спонтанне - використання принципів мережевого маркетингу.

Глава 2. Практика народної медицини
Як це не сумно, але сьогодні можна з упевненістю констатувати, що ми дожили до такого часу, коли дуже важко вберегти середньостатистичну російську сім'ю від сина-наркомана або дочки-повії. На жаль, але це така ж аксіома, як і - "від тюрми і від суми не зарікайся". Про це доводиться замислюватися щоразу, коли дізнаєшся про чиюсь біду. Навіть чужу. А оскільки вона не приходить одна, то все частіше супутні їй проблеми виходять далеко за рамки цієї самої сім'ї і, немов метастази, вражають суспільство. Причому досить своєрідно. Для когось вони сльози і вічний біль, а для когось - радість. Подвійна. Саме такий критерій чужого горя. Черговий лист з таким горем прийшло в редакцію однієї з газет. Ситуація, яку описав у своєму листі читач з Братська Микола Ткач, виявилася банальною. Його єдиний 20-річний син - наркоман. Причому процес захворювання зайшов вже настільки далеко, що всі випробувані методи лікування в сибірському провінційному містечку позитивних результатів не дали. І тут хтось підказав (так плюс ще реклама по телевізору спрацювала) звернутися до Москви в оздоровчо-реабілітаційний центр "Мирослава". Гарантія, мовляв, майже 100-відсоткова. Батьки порадилися між собою, зайняли грошенят (було це в липні минулого року і лише на одну дорогу в обидва кінці потрібно більше п'ятнадцяти тисяч рублів), і батько з сином поїхали в першопрестольну. Пройшовши в центрі діагностику і отримавши призначення на відповідний курс лікування строком на один місяць, батько прийняв рішення залишитися. Кілька збентежила, правда, вартість медико-консультаційних послуг (43 тисячі 150 рублів) і самі методи лікування (хвилин за 25-30 на день без звичних фізіо-та інших процедур), але нетрадиційна медицина тому, напевно, і називається так. Та й на що не погодишся заради здоров'я власної дитини? .. На наступний же день після приїзду додому в Братськ (курс лікування був пройдений повністю) Ткач-син "уколовся". І наче не було ніякого "лікування". Розгніваний батько зателефонував у "Мирославу": як же так?! його заспокоїли: "мабуть, ви не до кінця дотримувалися всі наші рекомендації. Ми можемо вислати вам за наш рахунок харчові добавки, і це вже допоможе точно". Микола Ткач зреагував на подібну пропозицію так, як, напевно, зреагували б сто чоловік зі ста: "та пішли ви в ... зі своїми добавками, поверніть краще назад мої гроші". А щоб втілити свою реакцію у більш конкретні форми, він відправив лист у відділ по боротьбі з економічними злочинами кримінальної міліції північно-східного адміністративного округу Москви. Там він виклав суть події і свої претензії до вищевказаного центру. Через три місяці громадянину Ткачу в далекий Братськ надійшла відповідь за підписом заступника начальника відділу підполковника Лебедєва: "у порушенні кримінальної справи у відношенні ТОВ" Оздоровчо-реабілітаційний центр "Мирослава" відмовлено (і перерахований ряд статей КПК України) ".
В даний час спостерігається величезна кількість так званих ворожок, цілителів, ясновидців і інших «фахівців» з енергетики та іншим нетрадиційних способів зцілення. Довірливим людям обіцяють відкрити всі мислимі і немислимі чакри, поліпшити карму на десять життів вперед і зняти всі хвороби по фотографіях. Попит, як відомо, народжує пропозицію, і обсяг цього попиту неможливо пояснити інакше як релігійної та медичної безграмотністю громадян. Наслідком цієї ситуації стали часті випадки скарг тих, хто став жертвами шахрайства на псевдорелігійний грунті. Наприклад, після проведення журналістського розслідування редакція обласної молодіжної газети «На зміну» (м. Єкатеринбург) спільно з місцевою організацією «Благодійний фонд протидії деструктивним культам» направили звернення з вимогою перевірити діяльність сумно відомого астрального центру «Піраміда». У результаті в організації була розпочата прокурорська перевірка законності її діяльності. Постає цілком резонне запитання: чи можливо притягнути до відповідальності самих шахраїв? Виявляється, подібні прецеденти існують. Так, ухвалою Верховного суду від 1 серпня 2006р. було залишено в силі рішення про ліквідацію Архангельської регіональної громадської організації "Духовне відродження сіверян", а Ухвалою Верховного суду від 26 листопада 2002 р . було задоволено заяву прокурора про ліквідацію громадської організації "Хабаровський регіональний гуманітарний центр" Діанетика ". Суд зазначив, що застосовувана в Центрі саєнтологічних" Програма очищення "відноситься до медичної діяльності, на заняття якою у Центру немає відповідної ліцензії. Крім того, суд зазначив, що "одитинг" (найпоширеніша в секті саєнтологів процедура) є методом впливу на особистість людини, що не пройшли спеціальну апробацію, і тому не може бути дозволений до застосування. Самим останнім прецедентом в цей області стало рішення суду Центрального району м. Челябінська по справі Анатолія Кашпіровського . На останнього було накладено штраф за ч. 2 статті 6.2 Кодексу про адміністративні правопорушення РФ («Заняття народною медициною (цілительством) з порушенням встановленого порядку»). Однак Наказ Міністерства охорони здоров'я РФ від 13.06.96 N 245 "Про впорядкування застосування методів психологічного і психотерапевтичного впливу ", що забороняє застосування методів і засобів окультно-містичного і релігійного походження (на який посилалися суди в більшості перерахованих рішень), з деякого часу був скасований. Як на даний момент ситуація з упорядкуванням послуг у галузі народної медицини та цілительства, пояснив заступник керівника Центрального органу системи сертифікації послуг у галузі народної медицини при Федеральній службі з нагляду у сфері охорони здоров'я і соціального розвитку Єгоров Володимир Володимирович. За його словами, процедура отримання сертифіката народного цілителя на право займатися народною медициною складається з наступних етапів: 1. Обличчя повинне бути зареєстроване в як індивідуального підприємця. 2. Кандидат повинен мати певні медичні знання і диплом про освіту в галузі народної медицини. З цим справа йде не так-то легко. Виявляється, в даному випадку під медичним розуміються знання, отримані і в недержавних освітніх закладах, а то і зовсім на 2-3-місячних цілительських курсах. Ситуація посилюється тим, що стандарти освітньої підготовки для цілителів у принципі не затверджені, хоча в майбутньому планується проведення стандартизації цілительських послуг. Постає питання, чи є в такому випадку підходящими дипломи різноманітних «народних академій» , число яких росте в нашій країні настільки стрімко, що при такому темпі загрожує в майбутньому перевершити число загальноосвітніх шкіл? Наприклад, на одній лише квартирі на вулиці Рубінштейна знаходяться засновані відомим окультистом Рушелем Блаво Міжнародний університет східної медицини, НДІ традиційної народної медицини та музичної терапії та інші не менш презентабельні установи. Однак, як запевняє керівництво органу з сертифікації, на даний момент в Росії існує всього п'ять визнаних установ для підготовки фахівців у галузі народної медицини. Це Білгородська асоціація лікарів, Омська асоціація народної медицини, аналогічна Тольяттінська асоціація, Челябінська академія інноваційних технологій і Санкт-Петербурзький соціальний інститут. Дипломи, отримані в інших установах, МОЗ не визнаються. 3. Наступним кроком майбутній народний цілитель повинен зібрати відгуки не менше десяти пацієнтів до і після лікування. Почасти це нагадує сеанси того ж самого А. Кашпіровського, який на кожному своєму новому виступі змушував вийти на сцену всіх, хто мав необережність зцілитися від чого-небудь на його попередніх сеансах. вийшли повинні були розповісти про це всьому залу, замовчуючи при цьому про новопосталих хворобах. Правда, в цьому випадку відгуки повинні супроводжуватися цілком офіційними медичними документами. 4. Необхідні також документи, що підтверджують стаж роботи цілителем не менше п'яти років. Тут підходить все - від свідоцтва про реєстрацію в якості індивідуальних підприємців до все тих же відгуків пацієнтів. 5. Цілителі також повинні володіти правовими знаннями, зокрема, законодавства про захист прав споживачів. 6. Якщо все перераховане у кандидата є, починається найцікавіше. Як повідомив Володимир Володимирович, цілителя викликають до Москви, щоб ... провести дослідження його здібностей з біоенергетики! Виявляється, біоенергетика затверджена Держстандартом ще в 1993р., і навіть існує Інститут з об'єктивізації енергоінформаційного впливу, що має ліцензію МОЗ. Дослідження в самому справі проводяться на високонаукові рівні: вивчається вплив енергетики кандидата на електропровідність води, активізацію та придушення різних бактерій, здатність активувати різні ділянки головного мозку і т.д. Справедливості заради варто сказати, що подібна перевірка дійсно здатна відмести відвертих шарлатанів. Однак не секрет, що екстрасенсорні здібності існують, і навіть фіксуються приладами. Проблема полягає в джерелі цих здібностей та їх вплив, як на самого носія «сили», так і на його пацієнтів. Так, Президент Центру психоаналітичних досліджень Б. Єгоров і директор Державного наукового центру соціальної і судової психіатрії ім. Сербського Т. Дмитрієва свідчать про небезпеку для здоров'я сеансів А Кашпіровського. Доктор медичних наук В. Лебедєв досліджував 6228 листів людей, які дивилися сеанси «цілителя». Ось результати дослідження : "У 63% людей було відзначено різке загострення захворювань. Подальші дослідження показали, що з 15%, здавалося б, зцілилися після сеансів, у 13-14% знову виникли загострення захворювань в більш різкій формі ". Подібне можна сказати і про інших цілителів. Дивлячись на ці дослідження, стає зрозумілим, чому Православна церква спочатку вважає екстрасенсорні здібності проявом темних сил і категорично забороняє своїм членам звертатися до чаклунів і цілителів. Правда, пан Єгоров стверджує, що інститут діє з схвалення Московської Патріархії, більше того, при тісній співпраці з останньою. Прояснити це питання ми попросили керівника «Центру релігієзнавчих досліджень »по Новосибірській області та експерта аналітичної групи АНН протоієрея Олександра Новопашин: - Новоявлені шамани, чаклуни, знахарі, екстрасенси, астрологи, медіуми і ін, пов'язані з окультизмом особи, привселюдно оголошуються цілителями від усіх бід. Через посередництво різних ділків і безпринципних людей вони отримують доступ до засобів масової інформації та поширюють цей отруйний салат з містики, теології та езотеричних знань, - повідомляє отець Олександр. - Старий Завіт відноситься до окультизму, як до ідолопоклонства, а Новий - як до відкритого протистояння Ісусу Христу. Якщо християнство закликає до свідомого служіння нашому Творцеві, до відмови від гріховного життя і подальшого будівництва її на Божественних цінностях: добро, правду, любові до ближнього і загальний мир, то окультисти, в першу чергу, вимагають сліпого поклоніння медіуму або провидцеві, який за допомогою містичних сил присвячує жертву в свої ряди, вирватися звідки майже неможливо. Багато хто також прикриваються, нібито, наявними у них благословеннями Православної Церкви, але це - брехня, тому що Церква не співпрацює з силами темряви, - попереджає священик. До речі сказати, про свій начебто співробітництво з Церквою заявляє і так звана «Міжнародна академія інноваційних технологій і духовного розвитку», керівник якої є послідовницею скандально відомого Григорія Грабового. Коментарі, як кажуть, зайві. 7. Повертаючись до процедури сертифікації. На передостанньому етапі МОЗ посилає в регіональне міністерство запит на предмет наявності скарг на кандидата - як від пацієнтів, так від інших осіб. 8. Нарешті, збирається комісія, на засіданні якої вирішується питання про видачу сертифіката. Сертифікат видається строком на три роки, про що вноситься запис до відповідного реєстру. Контроль за діяльністю народних цілителів здійснює Росздравнадзор. Саме він за наявності скарг може відкликати у невдалого екстрасенса ліцензію. Правда, на практиці таких випадків ще не виникало. Отже, на вигляд система при всій сумнівності окремих її ланок виглядає більш-менш відпрацьованої. Однак російська приказка «закон - що дишло» повною мірою справедлива і тут. Виявляється, вся вищезазначена процедура є ... не обов'язковою, а факультативною! Як роз'яснив В. В. Єгоров, народна медицина ділиться на традиційну медицину, для заняття якої необхідна ліцензія, і власне цілительство. Цілительство не підлягає ліцензуванню , і для заняття їм сертифікат не вимагається. Таким чином, сертифікація послуг у галузі народної медицини носить добровільний, а не обов'язковий характер. Немає сенсу говорити, що результатом подібної вседозволеності є величезна кількість випадків шахрайства на псевдорелігійний і псевдомедичних грунті. Саме цей розгул суміші окультизму і шарлатанства ми всі й спостерігаємо сьогодні. Правда, деякий вплив на недобросовісних цілителів надати все ж можна. У разі, якщо на особу є скарги, Росздравнадзор передає їх розгляд Росспоживнагляду. Справа в тому, що відповідно до закону «Про захист прав споживачів» покупець має право отримувати достовірну інформацію про товар і виробника. Зрозуміло, що не має державної ліцензії виробник таку інформацію надати не може, а тому йому загрожує в гіршому випадку адміністративний штраф. Такою ж буде санкція за відсутність у «цілителя» свідоцтва про реєстрацію в якості індивідуального підприємця. Але заборонити їх незаконну діяльність тим не менше ніхто не вправі. Зрозуміло, що ні про який захист прав громадян у цьому випадку не йдеться, і на ринку цілительських послуг панує повне беззаконня. Єдиним виходом з ситуації, що склалася МОЗ вбачає в якнайшвидшому введенні системи обов'язкової сертифікації. Взагалі обов'язкова сертифікація послуг у галузі народної медицини є палицею з двома кінцями. Як зазначив В. В. Єгоров, «З двох зол вибирають менше». Він підкреслив, що цілителі в будь-якому випадку будуть, і розробка обов'язкових вимог і стандартів у цій сфері допоможе принаймні уникнути шарлатанства і відвертого шахрайства екстрасенсів і дозволить контролювати їх діяльність. З іншого боку, такий підхід нічим не відрізняється від поглядів прихильників легалізації проституції. Здавалося б, ця легалізація дозволить систематизувати роботу осіб найдавнішої професії і поставити її під санітарний і податковий контроль. Однак разом з цим відбудеться і непоправної моральний злам у суспільній свідомості, адже те, що раніше вважалося ганебним і вчинками, стане визнаватися в суспільстві, як норма. Чи не стане сертифікат народного цілителя свого роду індульгенцією, прикриваючись якою, екстрасенси і маги почнуть тепер вже цілком легально калічити здоров'я і душі звернулися до них? шарлатанам закон не писаний. Законодавці постійно намагаються знайти на них управу, але поки безрезультатно. Головна проблема в тому, що закони мають обхідні шляхи. А шарлатани мають зв'язки, гроші і вміють переконувати. Ситуація, що склалася сьогодні на ринку так званих окультних послуг, повною мірою підтверджує точність цих тверджень. Чаклуни, маги, ясновидці і потомствені цілителі обіцяють зробити неможливе за реальні гроші. Перелік послуг дуже широкий: від зняття вінця безшлюбності до зцілення від смертельного захворювання . Деякі вдаються до подібного роду послуг тільки через цікавість. Однак коли людина перебуває на межі відчаю, коли традиційна медицина виявляється безсила, коли розвалюється сім'я, залишається два варіанти дій: змиритися або звернутися за допомогою до вищих сил
Поряд з цілителями, які дійсно допомагають людям, працює величезна кількість шарлатанів, що роблять гроші на довірливості громадян. Відокремити одних від інших досить складно. Точної статистики про потерпілих від діяльності цілителів у Росії немає. Але окремі історії від невдало вилікувалися або причарували змушують серйозно задуматися.
Ринок окультних послуг в Москві, за підрахунками депутата МГД Людмили Стебенкової, становить 8 - 10 млн. доларів, а в Росії - 18 - 20 млн. доларів. Для простого громадянина Росії звернення до цілителя обійдеться недешево. Однак про свої розцінки народні медики вважають за краще відразу не говорити, щоб не відлякати потенційного клієнта.
На жаль, прогалину в законодавстві можна знайти тільки тоді, коли проблема сягає колосальних розмірів. Наприкінці січня 2008 року Федеральна служба з нагляду у сфері охорони здоров'я і соціального розвитку почала бити тривогу і звернулася на адресу Федерального наукового центру традиційних методів діагностики і лікування Мінздоровсоцрозвитку з проханням розробити критерії для сертифікації громадян, які займаються цілительством. У свою чергу, депутат МГД, голова Комісії з охорони здоров'я і охорони громадського здоров'я Людмила Стебенкова заявила, що депутати МГД готують законопроект про внесення змін у федеральний закон "Про здоров'я громадян". Стаття 57 цього закону регламентує діяльність так званих народних цілителів. На сьогоднішній день правом на заняття народною медициною володіли особи, у яких був диплом народного цілителя. Такі дипломи видавали органи виконавчої влади суб'єктів РФ. Усього їх було видано незначну кількість у порівнянні з тим, скільки громадян в нашій країні займаються подібного роду практикою.
"Основне завдання цього проекту, - заявила Людмила Стебенкова, - відокремити псевдоцелітелей від фахівців з народної медицини, яка в свою чергу може бути прекрасним засобом оздоровлення і профілактики".
Серед пропонованих депутатами поправок - обов'язкову наявність у цілителя вищого або середнього медичного освіти. "Цілитель повинен як мінімум мати медичну освіту, тому що він надає медичні послуги. Інакше кожен, виявив у себе надприродні здібності, почне зцілювати людей", - продовжує Людмила Стебенкова. Тобто після закінчення медичного училища можна ставати народним цілителем. Хоча і коледж можна не закінчувати, а купити собі "корочки" хоч кандидата медичних наук і безперешкодно знімати порчу з наївних громадян. Однак Людмила Стебенкова прагне розвіяти цю ілюзію: "Всі дипломи перед видачею ліцензії повинні ретельно перевірятися, щоб уникнути появи практикуючих цілителів з дипломом, набутим у сусідньому переході метро. Це стане бар'єром на шляху шарлатанів, які захочуть швидко заробити на довірливості громадян". Як це відбуватиметься на практиці, уявити собі сьогодні досить складно.
Ще одна дуже цікава поправка - заборона використання релігійної символіки і атрибутики у сеансах цілителів. "Проведення процедур з використанням релігійних обрядів, церемоній та атрибутики - це спроба псевдоцелітелей маніпулювати релігійними почуттями громадян, на що вони права не мають. Незаконне заняття народною медициною (цілительством) повинно спричинити за собою адміністративну або кримінальну відповідальність відповідно до законодавства РФ", - пояснює Людмила Стебенкова.
Найбільшого ефекту сьогодні можна домогтися внесенням змін до закону "Про рекламу". Це ще один пункт проекту депутатів МГД. Заборона або обмеження реклами цілительства в ЗМІ допоможе знизити бажання громадян користуватися такими послугами.
Але, як мовиться, нове - це добре забуте старе. В кінці 80-х - початку 90-х років минулого століття наша країна вже опинялася в подібній ситуації. Масовий гіпноз, уринотерапия, лікування крижаною водою, що тільки довірливі росіяни на собі не відчували. У чому ж була головна причина загального одурманення? Соціально-політичне становище в країні або вікова російська наївність? Реклама. У 1995 році Судова палата з інформаційних спорів при президенті РФ перейнялася цим питанням. І заборонила рекламу нетрадиційних медичних послуг у ЗМІ без наявності ліцензії. Хвиля масового цілительства стихла, для того щоб з новою силою захлеснути нашу країну вже на початку XXI століття. Народні цілителі знайшли вихід із такого становища і стали рекламувати не лікування, а вирішення проблем: зняття псування, пристріту, повернення в сім'ю, позбавлення від алкоголізму й наркоманії та ін Одна з цілительок заявила, що влада не може заборонити їх діяльність, так як не кожному дано зрозуміти їхню силу.
Сформована ситуація більше нагадує переділ ринку. Але для кардинальних змін на ринку окультних послуг час ще не настав. Людмила Стебенкова рік тому розробила поправки до статті 57, але до цього моменту законопроект з мертвої точки не зрушив. "Говорити про цей законопроект як про доконаний факт поки ще рано. У нього можуть бути ще внесені принципові зміни", - пояснює Людмила Стебенкова.
Медицина ще не увійшла до числа точних наук, таких як фізика чи математика, що в значній мірі визначило "здачу" нею своїх позицій перед натиском чаклунів, магів, екстрасенсів та інших "фахівців".
Як відомо, законодавчі та нормативні акти виражають у вигляді правових норм тільки вже сформовані в суспільстві відносини. До останнього часу вітчизняна практика не знала випадків, коли правова норма була здатна викликати до життя ще не існуючий вид діяльності.
Але минуле десятиліття подарувало нам два закони, які зажадали організації нових видів діяльності (природно в підприємницькій сфері). Один з них регулює діяльність у галузі народної медицини. В "Основах законодавства Російської Федерації про охорону здорова громадян", у статті 57 "Право на заняття народною медициною (цілительством)" визначено, що:
"Народна медицина - це методи оздоровлення, профілактики, діагностики та лікування, засновані на досвіді багатьох поколінь людей. Утвердилися в народних традиціях і не зареєстровані в порядку, встановленому законодавством Російської Федерації.
Правом на заняття народною медициною володіють громадяни Російської Федерації, які отримали диплом цілителя, що видається міністерствами охорони здоров'я республік у складі Російської Федерації, органами управління охороною здоров'я автономної області, автоломних округів, країв, областей, міст Москви, і Санкт-Петербурга.
Рішення про видачу диплома цілителя ухвалюється на підставі за явища громадянина та подання професійної медичної асоціації або заяви громадянина та спільного подання професійної медичної асоціації та установи, що має ліцензію на відповідний вид діяльності. Диплом цілителя дає право на заняття народною медициною на території, підвідомчий ної органу управління охороною здоров'я, що видав диплом.
Особи, які отримали диплом цілителя, займаються народною медициною в порядку, що встановлюється місцевою адміністрацією відповідно до статті 56 цих Основ.
Допускається використання методів народної медицини в лікувально-профілактичних установах державної або муніципальної системи охорони здоров'я за рішенням керівників цих установ відповідно до статті 43 цих Основ.
Проведення сеансів масового цілительства, у тому числі з використанням засобів масової інформації, забороняється.
Позбавлення диплома цілителя проводиться за рішенням органу управління охороною здоров'я, що видав диплом цілителя, і може бути оскаржене до суду.
Незаконне заняття народною медициною (цілительством) тягне за собою адміністративну відповідальність, а у випадках, передбачених законодавством Російської Федерації, - кримінальну відповідальність ".
Не треба багаторічної навчання, практики, навичок техніки застосування медичного обладнання - досить назвати себе цілителем, і можна займатися медичною діяльністю, прав так, коли отримаєш диплом і ліцензію. Саме медичної, що і засвідчив Верховний суд Російської Федерації своїм рішенням ще в 1998 році. Але диплом за спеціальністю, якої ніде не навчають. Ліцензію - за правилами, які "цілителі" з по міццю місцевої влади самі встановлюють на свій розсуд. А наслідки діяльності таких "лікарів" несуть пацієнти, без можливості медичного страхування або кримінальної пре проходження за безповоротно загублене здоров'я. Зручна позиція для певної групи осіб.
Правди заради треба відзначити, що практична реалізація вказаної статті зустріла непереборні труднощі, оскільки запропоновані схеми реалізації закону в цій частині показали всю їхню безглуздість - цілителі атестують самі себе з невідомих критеріям, видають один одному дипломи про невідомому освіту, ліцензії видаються фізичним особам, які не є підпри приємець і т.п. І для того, щоб виправити становище, в проект нової редакції закону "Про охорону здоров'я в Російській Федерації" у 1999 році була включена безпрецедентна за свою безглуздість стаття:
Стаття 56. Народна медицина (цілительство)
1. Народною медициною (цілительством) - є діяльність в області охорони здоров'я, здійснювана громадянами, що володіють специфічними індивідуальними здібностями діагностики захворювань людини або здібностями позитивного впливу на організм людини з метою корекції здоров'я.
2. Громадяни, які мають бажання займатися народною медициною (цілительством), зобов'язані пройти перевірочні випробування в порядку, становленням федеральним органом виконавчої влади в галузі охорони здоров'я.
3. Умови, порядок видачі та анулювання дозволів на заняття народною медициною (цілительством) та порядок здійснення зазначеної діяльності встановлюються федеральним органом виконавчої влади в галузі охорони здоров'я
4. Проведення сеансів масового цілительства, у тому числі з використанням засобів масової інформації, забороняється.
Ось тепер все стало на своє місце. Є в тебе "специфічні" можливості - ти цілитель. Ні - вибачай. А народна медицина, виявляється, це просто вид діяльності таких "специфікованих" суб'єктів.
Сталося введення правової норми, що не відповідає суті об'єкта регулювання. Тільки законодавство, організоване в систему, дозволить виключити подібне маніпулювання, сила логіки повинна перевершити інтереси певних лобіюють груп.

Висновок
Що ж може протиставити чітко вираженого руху народної медицини сучасна наука?
Перш за все, слід відзначити відсутність єдиного погляду на народну медицину серед самих лікарів. Опоненти народної медицини стверджують, що ні, і не може бути такої медицини, як немає народної фізики, народної хімії. Далі, фахівці ніяк не можуть вирішити інше питання - термінологічний - що вважати народною, а що традиційною медициною. Частина фахівців європейської медичної школи (аллопати) традиційної (тобто звичайної) вважають медицину, яку вони вивчали в медичних вузах. Інша їх частина вважає традицією медичні знання і прийоми лікування, що народилися в глибині століть. З цієї позиції народна медицина теж є традиційною, тобто традиційна медицина - це народна медицина, яка народилася в надрах народних мас. І, нарешті, ряд фахівців в даний час відносять до традиційної медицини фітотерапію (або правильніше - лікарську терапію препаратами рослинного, тваринного і мінерального походження), акупунктуру (рефлексотерапію), мануальну терапію.
Підстава для цього вони вбачають у тому, що зазначені напрями вже утвердилися в медичній практиці більшості країн, методи їх застосування апробовані, мають певне теоретичне обгрунтування і, що найважливіше - організована підготовка фахівців за затвердженими програмами. Останнє означає, що створена уніфікована система програм навчання і підготовки фахівців.
Існує ще одна думка про різницю між народною і традиційною медициною. Народна медицина не має письмових джерел, її секрети перелається усно. Вся сукупність відомостей не носить характеру більш-менш закінченою і викладеної системи. Мабуть, тут йде мова про народну медицину, яка застосовується в побуті. Елементи народних медичних знань використовувалися при формуванні традиційної медицини, але, як правило, паралельно з філософськими поглядами на природу людини і навколишнього світу. Положення ж традиційної медицини завжди оформлені у вигляді письмових інструкцій. У деяких країнах ці медичні системи знаходяться в сфері впливу державної релігії. Лікування здійснюється спеціально підготовленими в особливих школах особами, для яких подібного роду практика є професією.
Існує думка, що між традиційною та побутової народною медициною можна поставити знак рівності і це не що інше, як поєднання особистого досвіду цілителів різної спеціалізації, що передається з покоління в покоління (за традицією) і зафіксованого в обробленому вигляді в текстах.
Якщо вважати офіційним визначення, дане Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ), то традиційної (народної) медициною є сукупність знань і навичок (незалежно від того чи отримали вони логічне пояснення), що застосовуються в процесах профілактики, діагностики та усунення фізичних, психічних і соціальних порушень здоров'я і що спираються виключно на практику і спостереження, що передаються з покоління в покоління в усній та письмовій формі. Згідно назвою країни, традиційна медицина підрозділяється на китайську, тибетську, індійську, російську і т.п. Як випливає з цього визначення, ВООЗ також дотримується ідентичності визначення народної і традиційної медицини.
В даний час у нашій країні відсутній єдиний, методичний підхід до діагностики та лікування всім арсеналом засобів і методів народної медицини. Найчастіше з системи традиційної медичної допомоги "виривається" одна складова, наприклад рефлексотерапія (акупунктура) або фітотерапія, і штучно "прив'язується" до засобів і методів офіційної медицини.
Однією з особливостей сучасної російської традиційної медицини є її багатонаціональність, що робить сприйнятливою до різних закордонним національним традиційним системам, які правильніше було б віднести до національних оздоровчим системам.
У процесі історичного розвитку для кожного етносу виробилися свої підходи до збереження національних груп, у тому числі й оздоровчі заходи, що базуються на своїх особливостях умов природи, харчування та побуту. До традиційної медицині багато вітчизняних фахівців відносять окремі методи чи засоби оздоровлення. Але такі оздоровчі заходи в Росії були історично розрізненими і не склали єдиного самостійного напрямку.
Оздоровчі системи, відсутні в офіційній медицині (китайські, тибетські, ведичні, в'єтнамські і ін), мають свої особливості розвитку, кожна з них увібрала в себе філософію, світогляд, дух народу, який її створив. Для російської (і європейської) національної культури ці оздоровчі системи є невластивими і, певною мірою, чужорідними. Можна вважати, що в Росії в чистому вигляді існує тільки одна традиційна національна система - тибетська, методи якої використовуються в Бурятії і Калмикії, де є професійні емчі-лами, що отримали спеціальну освіту. Але треба врахувати і відповідну систему підготовки фахівця, на яку йде, як правило, до 20 років і більше.
Ні в якому разі не ігноруючи національні оздоровчі системи, їх багатовіковий досвід і тягу населення до них, необхідно роз'яснювати їх основи, реальні можливості та шкоду, яку вони зможуть завдати. Так, в Індії, на батьківщині настільки популярної сьогодні Аюрведи, поширення інших національних традиційних систем заборонено законодавчо.
Однак, в останні роки початковий антагонізм традиційної та нетрадиційної медицини, здається, втрачає гостроту, більше того - намічаються певні ознаки 'конвергенції', чому чимало сприяє тенденція до комерціалізації охорони здоров'я: лікарі нерідко освоюють целительские техніки, ще недавно застосовувалися тільки в 'альтернативної медицині' ; представники останньої знаходять роботу у великих медичних установах, причому деякі школи нетрадиційної медицини фактично знаходять статус 'респектабельних' напрямків медицини 'офіційної' (гомеопатія, акупунктура і т.д.); цілителі все частіше вважають за краще використовувати діагностичний потенціал традиційної медицини і нерідко відмовляються починати роботу з пацієнтами до тих пір, поки вони не пройдуть обстеження в 'звичайних' поліклініках, і т.д. Тим не менш, конкуренція між традиційною та нетрадиційною медициною продовжується і в осяжному майбутньому, треба думати, не припиниться - навіть якщо на зміну холодній війні остаточно прийде 'мирне співіснування ".
Висновок: Заняття народною медициною (цілительством) законно, якщо не суперечить законодавству, дотримані всі норми, не тільки правові, але етичні і моральні.

Бібліографія
1. Велика радянська енциклопедія. - Вид. 3. - М.: Изд-во Радянська енциклопедія, 1972. - Т.9 - с. 442
2. Малеина М.М. Людина і медицина в сучасному світі. - М.: Изд-во БЕК, 1995. - С. 1283. Валенса А. Приватна медична практика. - М.: Діловий альянс, 1997. - С.1004. Див Гойденко В.С. Структурно-функціональна теорія механізму дії голкотерапії і мікроіглотерапіі. - М.: ЦІУВрачей, 1990. - 42 с.5. Архієпископ Лука (Войно-Ясенецький). Дух, душа і тіло
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Медицина | Курсова
151.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Традиційна народна медицина гуцулів Рахівщини XIX початку XX ст
Література - Соціальна медицина СОЦІАЛЬНА МЕДИЦИНА
Народна архітектура
Народна творчість
Народна освіта
Медицина і її розвиток
Підлітковий медицина
Медицина в Росії
Психосоматична медицина
© Усі права захищені
написати до нас