Введення
Сьогодні, після багатьох років забуття, історія зарубіжної Росії, що є невід'ємною частиною історії нашої країни, знаходиться в центрі уваги вітчизняних дослідників. Але ще зовсім недавно доля співвітчизників, волею драматичних обставин опинилися за межами Росії, вважалася темною плямою радянської історіографії. Роботи з цієї тематики були рідкісними і ідеологізованість.
З цієї причини в радянській літературі інформація про життя російських емігрантів, про їх суспільно-політичній і культурній діяльності, про їх чисельність та особливості побуту, про видатних представників російського зарубіжжя та їхній внесок у матеріальне і духовне розвиток країн розсіювання, фактично була відсутня.
У першу чергу сказане вище відноситься до історії російської імміграції в Австралії, яка до недавнього часу взагалі не була предметом наукового дослідження в нашій країні. Певну увагу вітчизняні історики приділяли лише діяльності російських соціал-демократів, які опинилися на п'ятому континенті після революції 1905-1907 років. Вперше згадав про них у своїй Історії Австралійського Союзу, що вийшла в 1971 р., відомий австраловед К.В. Малаховський. В кінці 70-х - початку 80-х років з'явилися спеціальні дослідження, присвячені цій темі, а в 1987 р. історик з Дніпропетровського університету А.І. Савченко захистив кандидатську дисертацію В.І. Ленін, більшовики і російська революційна еміграція в Австралії (1907-1917 рр..), Назва якої говорить сама за себе. Російська політична еміграція в Австралії представлена в ній як частина російського революційного руху, як частина історії КПРС, у відриві від австралійської специфіки.
Радянським дослідникам був притаманний однобічний погляд на діяльність російських революціонерів на п'ятому континенті, яка оцінювалася як безумовно принесла користь австралійському робітничого руху, сприяючи зростанню його революційності, організованості та інтернаціональної солідарності, націлюючи на боротьбу з капіталом.
У 1991 р. вийшла в світ книга співробітника Дипломатичної академії МЗС Росії А.Ю. Рудницького Інакше життя і берег дальній .... Книга стала першою у вітчизняній історіографії спробою представити загальну картину російської присутності на п'ятому континенті з початку XIX ст. і до кінця 80-х років XX ст. Історія російської імміграції, якій приділено дві третини книги, розглядається на тлі розвитку міждержавних відносин між Росією та Австралією, але і тут половина матеріалу присвячена аналізу діяльності російських політемігрантів. На відміну від попередніх авторів робить це А.Ю. Рудницький у австралійському контексті, прагнучи виявити вплив російських революціонерів на суспільне життя країни, на формування уявлень австралійців про Росію і росіян, на еволюцію австралійської національної ідеології. У цілому А.Ю. Рудницькому вдалося подолати односторонній підхід, властивий історіографії радянських часів, хоча в деяких своїх оцінках він і залишився вірний існували раніше уявленням.
У 90-і роки коло і географія дослідників історії російської імміграції на п'ятому континенті розширилися. З 1995 р. Відділ Південнотихоокеанський Досліджень ІВ РАН відновив проведення щорічних конференцій, які дозволяють виявити основні напрямки наукових досліджень, пов'язаних з Австралією. Як свідчать опубліковані матеріали цих конференцій, з проблеми російської імміграції продовжували працювати вже названі вчені, з'явилися і нові імена6. Історик із Санкт-Петербурга А.Я. Масив у докторській дисертації показав, що поява російської еміграції на п'ятому континенті наприкінці XIX ст. стало істотним чинником розвитку російсько-австралійських зв'язків, а новосибірський дослідник С. А. Пайчадзе виявив її роль у поширенні російського друкованого слова в Австралії в дожовтневий період.
У Владивостоці в 90-і роки група вчених приступила до вивчення далекосхідної гілки російської еміграції, серед них історією російської імміграції в Австралії займається доцент ДСДУ Канівська Г.І.
Огляд вітчизняної історіографії з даної проблеми дозволяє зробити висновок, що науковій розробці піддався, головним чином, дореволюційний період російської імміграції в Австралії, причому акцент робиться на висвітленні діяльності російських політемігрантів. Післяреволюційна і повоєнна російська імміграція в Австралії поки мало вивчена, що пояснюється важкодоступністю австралійських джерел, хоча в роботах 90-х років вони вже використовувались. В Австралії дослідження історії російської імміграції почалося набагато раніше, в 50-і роки нашого століття. Ініціаторами з'явилися російські австралійці, а головним центром цих досліджень став Мельбурнський університет, де в 1946 р., завдяки діяльності літературознавця і лінгвіста Н.М. Крістесен (Максимової), нині Почесного члена цього університету, було засновано Відділення російської мови та літератури.
Поява інтересу до історії російської імміграції в Австралії саме в цей час пов'язаний, як нам представляється, з наслідками другої світової війни, яка привела до значного збільшення чисельності російських і більш помітного присутності російської діаспори в суспільному житті країни.
Першим в Австралії звернувся до нами розглядається історик К.М. Хотимський, який приїхав сюди ще до війни. У 1957 р. в Мельбурні вийшов у світ його нарис Росіяни в Австралії, написаний, головним чином, на основі матеріалів його власного архіву, який він збирав протягом 20-ти років. У нарисі розглядаються різні аспекти перебування росіян на п'ятому континенті: відвідування російськими моряками австралійських портів в минулому столітті, наукова діяльність М.М. Миклухо-Маклая в Австралії; дипломатичні відносини між нашими країнами, та інші. Але більша частина нарису присвячена проблемам російської імміграції в Австралії в період з кінця XIX ст. до середини 50-х років XX ст. Автор одним з перших дав періодизацію російської імміграції в Австралії, виділивши чотири хвилі. Перша охоплює період з кінця XIX до початку XX ст. в. Її складали переважно євреї з південно-західних і прибалтійських областей Росії. Друга хвиля (період між двома революціями в Росії, 1905-1917 рр..) Принесла представників політичної опозиції царському режиму і дезертирів, які рятувалися від військової повинності. Третій період - з 1920 по 1939рр. - Тісно пов'язаний з катастрофою Білої Армії в Сибіру. Четвертий період розпочався після Другої світової війни і складався з двох потоків: з Далекого Сходу - продовження еміграції росіян з Китаю, і з Європи - переміщені особи і російські військовополонені, що залишилися після війни в Німеччині і в Австрії. К.М. Хотимський вважав, що еміграція з Росії в усі часи, в більшості випадків, була результатом політичної опозиції режиму. Саме цей критерій і ліг в основу запропонованої ним періодизації.
Особливий інтерес у нарисі К.М. Хотимський представляють огляди історії преси, православної церкви, музики і мистецтва росіян в Австралії, так як багато відомості, повідомлені ним, почерпнуті з особистих спостережень і бесід з безпосередніми учасниками та очевидцями подій. Тому дослідження К.М. Хотимський не втратило своєї значущості і сьогодні, хоча, як зазначає сам автор, в ньому відчутна нестача надійних істочніков10. У наступні роки вийшов ряд публікацій К.М. Хотимський за матеріалами нарису зі значними доповненнями та уточненнями. Планував він і створення фундаментальної історії росіян в Австралії. Дослідження проблем російської імміграції в Австралії було продовжено виданням Відділенням російської мови і літератури Мельбурнського університету монографічної серії Росіяни в Австралії, яка почала виходити в 1968 р. під загальною редакцією Н.М. Крістесен. За період з 1968 по 1997рр. опубліковані 22 номери цієї серії, 15 з них-біографічні нариси про найбільш відомих представників російської діаспори в Австралії - письменника і натураліста Н.А. Байкове, історика І.І. Гапоновіче, археолога В.В. Поносова, сходознавець А.П. Хіоніне, економіста В.М. Жернаков, архиєпископів Феодосії і Павла, і інших. Більшість нарисів написані на основі спогадів авторів і містять фотографії і бібліографії робіт героїв нарисів ".
Дві книги серії висвітлюють таку маловивчену область діяльності російських австралійців, як благодійність, і знайомлять з історією російських благодійних товариств в Сіднеї і в Мельбурні. Вони написані на основі архівів цих товариств і спогадів їх активістів.
Серія Росіяни в Австралії дає уявлення і про стан цілих соціальних груп російської діаспори. Слід виділити дослідження В.Я. Винокурова, присвячені російським інженерам-випускникам Харбіну політехнічного інституту, і створеної ними організації Сіднейське товариство інженерів, які закінчили ХПІ. Автор грунтувався, зокрема, на матеріалах журналу Політехнік, який видається товариством з 1969 р. і є цінним джерелом з історії російської імміграції не тільки в Австралії, але і в інших країнах. Друге видання книги Російські інженери в Австралії, значно доповнене і виправлене, на відміну від першого, включає творчі біографії не тільки випускників ХПІ, але й інших російських інженерів, чий високий професіоналізм сприяв розвитку багатьох галузей економіки Австралії.
Інша соціальна група - російські жінки, про самовіддану багатогранної діяльності яких у різних церковних, благодійних, молодіжних та інших громадських організаціях, про їх роль у становленні російської школи та у збереження російської культури на п'ятому континенті оповідають дві збірки серії. Крім того, у збірниках дані більше 40 біографій російських австралійок різних поколінь і різних доль.
Значення серії Росіяни в Австралії не обмежується тільки внеском в історіографію російської імміграції. Видання її сприяло знайомству австралійців з досягненнями російських на п'ятому континенті, сприяючи тим самим пробудженню їх інтересу до російської культури. Пік зростання цього інтересу припав на 80-і роки і, як нам представляється, пояснюється відбулися в австралійському суспільстві змінами, пов'язаними з переходом до політики мультикультуралізму, яка сприяла зміцненню етнокультурної основи російської діаспори країни. Серед інших чинників слід відзначити підготовку до святкування тисячоліття Русі, що співпав з 200-річним ювілеєм Австралії в 1988 р.
З відкриттям відділень російської мови і літератури в університетах Австралії з'явилися нові центри вивчення історії російської імміграції, одним з головних став Квінслендського університету. Тема почала привертати увагу не тільки російських австралійців, як це переважно було в попередні роки, але й більш широкого кола істориків-фахівців. Характерний якісно новий рівень досліджень завдяки введенню в науковий обіг величезного пласту джерел, витягнутих з австралійських архівів: офіційна статистика і документи; російські періодичні видання та епістолярна спадщина. До сказаного слід додати, що австралійські дослідники знайомі і з документами з архівів нашої країни.
Якщо в 60-70-ті роки цікавить нас темою займалися одиниці, то в 80-90-і рр.. число дослідників значно збільшилася. Свій внесок у розробку проблем історії російської імміграції в Австралії внесли Є. Гомін, О. Дубровська, М. Кравченко, Б. Кріста, Д. Менгетті, Ч. Прайс, Т. Пул, Ф. Фаррелл, Е Фрід, Р. Еванс і інші. Ними були підготовлені дисертації, опубліковані монографії і серйозні наукові статті.
У австралійській історіографії виразно виділилися два основних напрямки досліджень. Перше - це історія росіян в Квінсленді, який близько 40 років залишався головним центром російської імміграції в Австралії. Простежується особливу увагу до російської революційної імміграції початку століття, причому в центрі досліджень взаємодія її з австралійським суспільством і вплив на розвиток австралійської національної ідеології. Оцінка діяльності російських революціонерів на п'ятому континенті принципово відрізняється від тієї, яка характерна була для радянських авторів. Загальний нарис історії росіян в Квінсленді дано доктором Російського відділення Квінслендського університету М. Кравченко, який увійшов в ювілейний збірник Багатокультурний Квінсленд, виданий в 1988 нагоди 200-річного ювілею Австралії.
Інший напрям досліджень - продовження вивчення історії російської імміграції в общеавстралійском масштабі. У тому ж 1988 ювілейному році вийшло в світ фундаментальне видання Австралійський народ. Енциклопедія нації, в якому вміщена велика стаття професора Квінслендського університету Б. Кріста, який представив цілісну картину російської присутності на п'ятому континенті. Б. Кріста пропонує свою періодизацію російської імміграції в Австралії в XX ст., Виділяючи п'ять груп (або хвиль): іммігранти, які прибули до Першої світової війни, яких він ділить на дві категорії - поселенці і засланці; так звані білі росіяни, які прибували в Австралію в міжвоєнний період; переміщені особи (1947-1952гг.); росіяни з Китаю (середина 50-х - початок 70-х рр..); російські євреї (з початку 70-х рр..). Автор характеризує кожну з цих груп, виділяючи їх особливості. Грунтовний аналіз демографічної історії російської імміграції в Австралії за столітній період її існування (з останньої третини XIX ст. І до середини 80-х років XX ст.) Дано в статті директора імміграційного дослідного центру в Канберрі Ч. Прайса, який грунтувався на результатах переписів населення і статистичних опросах19. Окремі періоди російської імміграції висвітлені в дисертації О. Дубровської і в дисертації і книзі Є. Гомін про російською сприйнятті Австралії.
З жовтня 1994 р. у Сіднеї почав виходити новий росіянин періодичний журнал - квартальник Австраліада. Російська літопис, який, за задумом його засновників, є збори історичної інформації про російських і їх діяльності в Австралії. Кінцева мета журналу - сприяти написання книги Історія росіян в Австралії.
Засновниками журналу з'явилася група ентузіастів на чолі з Н.М. Мельникової-Грачової (редактор) і Л.Я. Яструбове (заступник редактора).
За три роки існування журналу на його сторінках вміщено різноманітний матеріал про життя і діяльність російських іммігрантів на п'ятому континенті, про створені ними громадських організаціях, церквах та школах; про російській пресі, радіо, літературі, музиці, театрі, образотворчому мистецтві, про видатних представників російської діаспори в області економіки, культури, науки та громадської діяльності, і багато іншого. Аналіз цього матеріалу дозволяє зробити висновок, що журнал виконує подвійну функцію. З одного боку, він є цінним джерелом з історії російської імміграції, так як публікує цікаві документи, спогади, передрук з більш ранніх емігрантських видань, фотографії. З іншого боку, журнал вносить вагомий внесок в історіографію російської імміграції, друкуючи статті та повідомлення з різних аспектів її історії, засновані на копітких архівні дослідження і бесідах з інформаторами. Це дослідження Є. Гомін і Н. Дмитровського про перші хвилях російської імміграції в Австралії, І. Суворова, провідного в журналі рубрику Про створення церков, Г. Косіціна, перу якого належать запам'ятовуються портрети російських австралійців. Дослідницьких матеріалів в журналі стає все більше, і науковий рівень його з кожним роком помітно підвищується. Крім того, в Австраліаде регулярно ведеться бібліографічний відділ Літературні та періодичні видання, російська преса, радіо і бібліотеки, в якому дається огляд нової літератури з історії російської імміграції в Австралії.
Отже, вивчення історії російської імміграції в Австралії почалося в цій країні ще 40 років тому. Сьогоднішні результати австралійської історіографії, досягнуті в дослідженні окремих аспектів цієї проблеми, дають змогу сподіватися на появу в майбутньому фундаментального узагальнюючої праці.
Але, як нам представляється, ефективних результатів у написанні історії росіян в Австралії можна досягти шляхом співпраці російських і австралійських дослідників і російських австралійців. Прикладом такої співпраці є вийшла в 1996 р. в серії Росіяни в Австралії книга М.Д. Флоровіт, яка представляє собою дипломну роботу, виконану на кафедрі етнографії історичного факультету МГУ23. Написання даної роботи і її публікація, як зазначає автор, стали можливі завдяки допомозі Н.М. Крістесен та багатьох інших російських австралійців.
Автор книги, приймаючи до уваги дослідження К. Хотимський і Б. Кріста, дає свою уточнену періодизацію міграційних хвиль росіян в Австралію, виділяючи п'ять хвиль і чітко визначаючи хронологічні рамки кожній: перша - 1881/91-1917/20 рр.., Друга - 1920 / 21-1940/1945 рр.., третя - 1947-1952 рр..; четверта - 1952-1986 рр..; п'ята - з кінця 1980-х по теперішній час. Виходячи з сьогоднішнього стану вивченості проблеми, можна в загальних рисах погодиться із запропонованою М. Д. Фролової періодизацією, хоча поглиблене вивчення основних періодів російської імміграції в Австралії неминуче призведе до подальшої її деталізації.
М.Д. Фролова розглядає проблему історії російської імміграції в Австралії з точки зору етнографа, аналізуючи причини еміграції росіян, основні етапи формування російської громади на п'ятому континенті, її склад і чисельність, географію розселення й ступінь схильності асиміляції, дає прогноз щодо долі російської громади в Австралії. Громадське життя росіян, їх внесок у матеріальне і культурний розвиток країни перебування не входить, як вказує автор, у предмет дослідження.
Безперечною заслугою М.Д. Фролової є те, що вона зуміла зібрати і узагальнити величезний матеріал, в основі якого документи австралійських архівів і дані, отримані в результаті зроблених нею опитувань 78 інформаторів, що належать до різних хвилях російської імміграції. Загалом дипломна робота може послужити хорошою основою для продовження досліджень з обраної теми на більш високому науковому рівні.
Мета об'єднати зусилля дослідників різних країн для написання фундаментальної історії російської імміграції в Азіатсько-тихоокеанському регіоні (АТР) поставила перед собою перша міжнародна науково-практична конференція Росіяни в Азіатсько-Тіхоокенском регіоні. Співробітництво на рубежі століть, що відбулася 24-26 вересня 1997р. у Владивостоці, на якій були присутні співвітчизники й дослідники з Австралії, Канади, Китаю, Нової Зеландії, Росії, США та Японії. Про наукові результати конференції можна буде судити за матеріалами збірки, який в даний час готується до друку. У нього увійшли і кілька статей російських і австралійських авторів з окремих проблем історії російської імміграції в Австралії. Учасники форуму прийняли рішення продовжити розпочату роботу, друга конференція відбудеться в 1999 р. Пропонований увазі Нарис російської імміграції в Австралії (1923 -1947 рр..) Також є результатом співпраці. Написання його стало можливим завдяки поїздці автора нарису в Австралії в травні 1996 р. на запрошення Квінслендського університету та допомозі багатьох російських австралійців, що зробили сприяння в зборі матеріалу.
Огляд російської та австралійської історіографії, представлений вище, дозволяє зробити висновок, що найбільш розробленою областю розглянутої нами теми є історія першої хвилі російської імміграції (кінець XIX - початок XX ст.), Особливо революційної, яка, на думку Б. Кріста, сприяла ідентифікації російської громади як частини австралійського общества25. Але у становленні російської діаспори вирішальну роль зіграла так звана біла імміграція, що склала другу хвилю російської імміграції в Австралії, однак діяльність її в науковій літературі висвітлена до цих пір дуже скупо.
У цьому нарисі зроблена спроба не тільки дати загальне уявлення про другу хвилю російської імміграції в Австралії, тобто про причини імміграції, про географію в'їзду та розселення, про чисельність, склад та соціально-економічному становищі росіян, а й про їх суспільно-політичного і культурного життя і, таким чином, виявити вплив іммігрантів другої хвилі на формування російської громади на п'ятому континенті й на ознайомлення австралійців з російською культурою. Хронологічні рамки другої хвилі російської імміграції визначені нами з 1923 по 1947 рр.., Тобто від прибуття в Австралію першої групи білих іммігрантів і до початку в'їзду на п'ятий континент переміщених росіян з Європи, які склали вже наступну третю хвилю російської імміграції. Для того, щоб склалося уявлення про становище росіян в Австралії до початку імміграції другої хвилі, хронологічні рамки дослідження розширені за рахунок загального огляду історії росіян на п'ятому континенті в XIX - початку XX ст.
Головним джерелом для написання нарису послужила російська періодична преса в Австралії, як розглянутого нами періоду, так і сучасна. Перш за все це журнал Шлях емігранта, який виходив у Сіднеї під редакцією батька І. Серишева з 1936 по 1940 рр.. Хоча вдалося виявити тільки десять номерів цього журналу за період з квітня 1936 по лютий 1937 рр.., Але вони дозволили отримати уявлення про структуру та зміст журналу, про його роль в житті російської громади. Крім того, саме ці роки з'явилися важливим етапом у становленні російської діаспори на п'ятому континенті, і аналіз матеріалів журналу дав можливість зробити певні висновки про ідеологічній боротьбі, що існувала в середовищі російських іммігрантів, про те розмежування, яке сталося серед них напередодні Другої світової війни, і про спроби об'єднання і створення єдиної організації. На жаль, з іншими російськими періодичними виданнями, які виходили в Австралії в 30-40-ті роки, ознайомитися не вдалося.
Важливим джерелом для нас з'явився і журнал Австраліада. Російська літопис., Про значення якого вже було сказано вище. Використовувалися також матеріали далекосхідної дореволюційної періодики, а точніше, газети Далека околиця і журналу На чужині, частина яких уперше вводиться в науковий обіг. У цих виданнях друкувалися листи російських емігрантів з Австралії і замітки про діяльність еміграційних контор на Далекому Сході, що дозволяють судити про причини і умови переселення росіян на п'ятий континент і про їх положенні там.
Велику групу джерел склали мемуари та епістолярна спадщина російських іммігрантів. Як відомо, цього роду джерела носять суб'єктивний характер, але в той же час на підставі їх можна отримати цінні свідчення очевидців про соціально-економічне становище іммігрантів, їх суспільної діяльності, про створені ними організаціях і про багато іншого. Автор звертався до мемуарів, опублікованими як в Австралії (Н. М. Крістесен, Токмакова Л.В.), так і в Росії. Останні належать, головним чином, перу російських революціонеров30, за винятком спогадів австралійської громадської діячки Дж. Стріт про участь російських іммігрантів в рух допомоги СРСР у роки війни.
Що стосується епістолярної спадщини російських іммігрантів, то крім листів 1911-1913 рр.. відомого під кличкою Артем російського революціонера Ф.А. Сергєєва, який жив на п'ятому континенті в 1911 -1917 рр.., Були використані листи представників російської трудової імміграції, виявлені автором у газеті Далека околиця, і листи Ф.І. Шаляпіна, де йде мова і його гастролях в Австралії в 1926 р.
Але найбільший інтерес для нас мали листи російських козаків, написані в 20-ті - на початку 30-х рр.. з різних країн російського розсіювання, в тому числі з Австралії та Китаю, які свідчать про життя росіян на п'ятому континенті, проливають світло на причини їх виїзду з Китаю і дозволяють зробити порівняльний аналіз становища іммігрантів в різних країнах і континентах. Козача кореспонденція свого часу публікувалася на сторінках різних емігрантських журналів, але оскільки журнали ці уважно прочитувалися тими кому відати належить, то листи носять анонімний характер. Вони були виявлені і зібрані в книгу В. Сидоровим, яка увійшла до одного з томів серії Бібліотека історії козацтва.
Крім названих джерел, при написанні нарису автор спиралася на численні роботи перерахованих вище дослідників, в яких знайшли відображення різні аспекти аналізованої проблеми. Слабкою стороною джерельної бази пропонованого дослідження є відсутність архівних документів, які виявилися недоступними для автора внаслідок нетривалість перебування в Австралії.
РОСІЯНИ В АВСТРАЛІЇ ДО ПОЧАТКУ 20-х рр.. XX ст.
Першим російським підданим, постійно живуть в Австралії, ймовірно, став Джон Потоцький, який прибув в Хобарт (Тасманія) 18 лютого 1804 Долею превратного щастя занесло сюди колишнього офіцера російської армії з Англії серед інших каторжників, що становили в кінці XVIII - початку XIX століть більшу частину населення британських колоній в Австралії. Уродженців Російської імперії серед них до середини XIX ст. було не більше півтора десятків: 7-8 росіян, 1 українець, 1 фін і кілька вихідців з Прибалтики з німецькими та єврейськими прізвищами. У загальне число росіян, що проживали в Австралії в цей час, слід включити і моряків-дезертирів, які тікали з російських кораблів, які відвідували Австралію у першій третині XIX ст.
В останній третині XIX ст. виникло кілька проектів масового переселення росіян в Австралію і на Нову Гвінею. У 1876 р. був розроблений грандіозний план переселення 40 тис. послідовників секти менонітів у малозаселену і слабко освоєну Північну Землю. План був представлений австралійському уряду абатом Франциском Баньоне, який був посередником між сектою і урядом, але він не був здійснений.
Не судилося втілитися в життя і іншого плану створення російської колонії, цього разу на Новій Гвінеї, який з'явився десять років потому в 1886 р. з ініціативи М.М. Миклухо-Маклая. Російська преса широко відгукнулася на цей проект, і вже до кінця того ж року надійшло близько 2000 прохань від бажаючих переселитися у передбачувану колонію. Були й інші плани масового переселення росіян в Австралію, зокрема - духоборів.
Ці проекти, нехай і не здійснені, сприяли залученню громадського інтересу в Росії до Південно-Тихоокеанському регіону і з'явилися додатковим стимулом для еміграції росіян в Австралію, яка почалася в кінці XIX ст., Одночасно з початком широкого масового руху з Російської імперії в інші країни. На тлі загальної еміграції з Росії, коли в рік їхало 250 тис. осіб, еміграція в Австралію виглядала незначною. У 1890р. кордон Російської імперії для виїзду до Австралії перетнуло близько 300 осіб. Основний потік емігрантів кидався в США, Канаду, Аргентину, Бразилію.
З 80-х років XIX ст. кількість росіян в Австралії поступово зростала, і за переписом 1891 число їх склало 2881 чоловік (2350 чоловіків і 531 жінка). Переважно це була так звана інородческіх еміграція з південно-західних і прибалтійських областей Росії, що складалася, головним чином, з євреїв, що було обумовлено національною політикою царського уряду та єврейськими погромами в Російській імперії після подій 1 березня 1881
На час утворення Австралійського Союзу в 1901 р. на п'ятому континенті проживало 3358 вихідців з Росії (2648 чоловіків і 710 жінок), з них у Новому Південному Уельсі - 1262 людини, у Вікторії - 954, у Квінсленді - 454, в Південній Австралії - 251 , Західній Австралії - 400 і на Тасманії - 37 осіб. Таким чином, більша частина російських іммігрантів була зосереджена в південно-східних штатах Австралії, що пов'язано з географією їх виходу і шляхами проникнення на п'ятий материк. Перші російські переселенці добиралися сюди через Англію, звідки йшли пароплави в Сідней, Мельбурн та інші порти Австралії.
З першого десятиліття XX ст. національний склад російської імміграції в Австралії, географія виходу і в'їзду стали змінюватися, що пояснюється низкою причин. Введення в експлуатацію Транссибірської магістралі і КВЖД зробило можливим для росіян використовувати далекосхідні порти, звідки йшли пароплави в Австралію, що було ближче і дешевше.
Ряд чинників сприяв збільшенню чисельності російських іммігрантів на п'ятому континенті. Поштовхом для еміграції росіян із Далекого Сходу стала поразка Росії у війні з Японією. Багато росіян, незадоволені новою економічною і політичною ситуацією, почали виїжджати до Австралії через Шанхай і Далекий, головним чином на японських пароплавах.
Посиленню еміграції з Росії, в тому числі й в Австралію, сприяли революція 1905-1907 років і столипінська реформа. У кінці XIX - початку XX століть еміграцію російських селян стримували сільська громада і наявність колонізованій Сибіру і Далекого Сходу, російська Дикий Захід. Революція підірвала примусове прикріплення селян до наділів, а аграрна реформа сприяла їх продажу та остаточного виходу з рідного села.
Але на збільшення чисельності росіян в Австралії особливий вплив справив фактор, який набув чинності в 1910-1911 роках - перелом в переселенських русі на схід, до Сибіру і Середньої Азії, яка досягла свого піку після селянського руху 1905-1906 років, а потім різко впало . Все більше число селян спрямовувалося за кордон. За даними Статистичного відділу Бюро Південно-Руській обласної переселенської організації, з другої половини 1912р. не було, здається, ні одного органу російської періодичної преси, в якому б не повідомлялося про еміграцію російського сільського населення до Америки чи Австралії.
Не залишилася осторонь і далекосхідна преса Газета Далека околиця регулярно друкувала листи російських емігрантів з Австралії і мала серед них власних кореспондентів. Повідомляла газета і про діяльність еміграційних контор в Харбіні і Далекому, застерігаючи переселенців від зловживань з боку еміграційних агентів. У 1911р. в Далекому, через який проходила вся далекосхідна еміграція, став видаватися журнал На чужині. (Росіяни в Америці і Австралії), спеціально присвячений проблемам еміграції.
За переписом 1911р. число уродженців Російської імперії в Австралії досягло 4456 чоловік, і, починаючи з другого десятиріччя XX ст., кількість приїжджали з Росії постійно збільшувалася. За донесенню генконсула Російської імперії в Австралійської федерації та Нової Зеландії з Мельбурну князя А. Абази (1911-1917рр.), До Австралії в цей час щомісяця приїздили від 90 до 150 чол. з Сибіру і Далекого Сходу, 20-30 чол. з Європейської частини Росії і приблизно стільки ж з Канади і США. Більшість із щойно прибулих були корінні росіяни, переважно сибіряки.
Основним центром російської імміграції став північно-східний австралійський штат Квінсленд і його столиця Брісбен, де в 1912 р. була ціла вулиця заселена росіянами. Брісбен був першим портом на п'ятому континенті, куди заходили пароплави з Японії і Китаю, а більшість росіян, які потрапляли сюди таким шляхом, не мали коштів, щоб рушити далі вглиб країни. Уряд штату, зацікавлена в збільшенні його населення, не прагнуло до посилення імміграційного контролю. Слід врахувати і той факт, що обширність території Квінсленда і його мало-заселеність робили його привабливим з точки зору обзаведення власним ділянкою землі, про що мріяв кожен селянин.
Встановити точну чисельність російських іммігрантів на п'ятому континенті напередодні і в роки першої світової війни досить складно. У Російській імперії не було еміграційного законодавства і майже повністю була відсутня статистика еміграційного руху, а значна частина емігрантів залишала країну нелегально. Австралійська ж статистика не ділила російських емігрантів з національним групам, відносячи до росіян всіх, народжених в Російській імперії, включаючи сюди Польщу і Фінляндію. У переписах населення в Австралії багато російських переселенці взяти участь не могли, так як не мали постійного місця проживання, переїжджаючи з одного штату в інший в пошуках роботи. До того ж слід зауважити, що найбільший приплив емігрантів з Росії припав на друге десятиліття XX ст., А з 1911 по 1922рр. перепису населення в Австралії не проводилися. Єдиної точки зору в літературі з приводу чисельності як російських в цілому, так і російських іммігрантів, в Австралії напередодні і в роки Першої світової війни немає. Розходяться думки і двох вітчизняних фахівців з питань російської еміграції на п'ятому континенті. О.Ю. Рудницький схиляється до цифри 5 тис. осіб напередодні війни 1914 р., посилаючись на думки більшості авторів. За підрахунками ж А. І. Савченко, до початку війни в Австралії налічувалося 9 384, а в 1917р. - 10938 вихідців з Росії. За даними російського генерального консула А. Абази в травні 1914р. у ввіреному йому окрузі налічувалося 12 тис. вихідців з Російської імперії, з яких 1 тис. осіб припадала на Нову Зеландію, а решта розподілялися наступним чином: Квінсленд - 5 тис., Новий Південний Уельс - 2 тис., Вікторія - 1,5 тис ., Південна Австралія - 1100 чол .. Західна Австралія - 1200 чол., Тасманія - 100 чол .. Північна Територія - 50 чол., Нова Гвінея і острови Тихого океану - 50 чол. Таким чином, виходячи з наведених даних, можна припустити, що росіяни складали від 0,2 до 0,4% всього населення Австралії, що нараховував тоді близько 2,5 млн. чоловік. Всю російську імміграцію в Австралії першої хвилі (кінець XIX - початок XX століть) можна розділити на дві категорії: трудова (економічна) і революційна (політична) імміграція.
Російська трудова імміграція в Австралії, як і в інших країнах, представляла ту частину селян і робітників, які страждали від безземелля, важких матеріальних умов, національного або релігійного гніту, і, спокушена рекламою про добробут у щасливій Австралії, покинули батьківщину в надії отримати ділянку землі або високий заробіток.
Про становище російських іммігрантів на п'ятому континенті можна судити за їхніми спогадами і листами. Один з них А. Серешінінов писав, що доля всіх - і інтелігентів і робітників - була однакова, особливо ж важко було не володіли англійською мовою. У Брісбені в конторі працювало 5-6 чоловік, а всі інші, як було прийнято виражатися, займалися літературною працею - кайлом і лопаткою. Тобто, російських іммігрантів використовували як малокваліфіковану дешеву робочу силу. Більшість з них працювали на будівництві залізниць і рубці лісу, інші - на мідних рудниках і золотих копальнях, вантажниками в порту або шахтарями. Деякі ставали сільськогосподарськими робітниками на фермах і цукрових плантаціях.
Були й такі, хто за допомогою позики намагалися купити землю і завести власне господарство, не знаючи місцевих умов і особливостей клімату. Це головна помилка більшості наших емігрантів, за яку вони жорстоко сплачуються, - писав у своєму листі до газети Далека околиця емігрант з Владивостока Нестор Калашников, який прожив 3,5 роки в Австралії. Він радив бажаючим стати фермерами пропрацювати кілька років у чужих господарствах, а потім вже, набувши досвіду і знання, починати свою справу.
Як можна судити з листів, опублікованих на сторінках газети Далека околиця, багато росіян, проживши декілька років в Австралії, були розчаровані у своїх очікування і мріяли повернутися на батьківщину. Але більшості, незважаючи на важку працю і випробування, ця країна вселяла оптимізм. Привертав демократизм австралійської суспільного життя, відсутність станової нерівності, шанобливе ставлення людей до ДРУГ одного незалежно від їх майнового стану. Прислуга і робочі суть тільки помічники господаря, а не в'ючна худоба чи раб, - так формулював свої спостереження про особливості соціальних відносин у Австралії Н. Калашников.
Російські іммігранти завоювали репутацію сумлінних і невибагливих працівників, особлива зацікавленість у яких виявлялася в Квінсленді. За повідомленням М.В. Гадалових, рахівника з Красноярська, що приїхав в Брісбен з родиною в 19 Південь, завідувач імміграційним бюро штату навіть збирався просити прем'єр-міністра Квінсленда надати російським безкоштовний проїзд з Нагасакі. Планувалося також створення російської колонії на Північній Території на півострові Арнемленд.
У цілому доброзичливий прийом, влаштований представникам російської трудової імміграції в Австралії сприяв їх швидкої адаптації і досить міцному укоріненню більшості з них в новій демографічної та культурному середовищі.
Інші взаємини склалися між австралійцями та російськими політичними іммігрантами. До цієї категорії іммігрантів, мимовільних жителів Австралії, як влучно називали їх російські австралійці, ставилися в основному учасники революційних подій 1905-1907 рр.., Більшість з які втекли з сибірської каторги і поселень. Наприклад, один з найбільш відомих в Австралії російських політемігрантів більшовик Артем (Ф. А. Сергєєв) після втечі у вересні 1910 р. з іркутської посилання, через Харбін, Дайре, Нагасакі, Шанхай і Гонконг добрався в середині 1911 р. до Брісбена.
Місцеві організації РСДРП надавали допомогу революціонерам, які прагнуть потрапити до Австралії. Головним пунктом переправи служив китайське місто Чань-Чунь. Добиратися туди допомагав П.С. Цімбаревіч, який проживав у Ніколаєвську-Уссурійському, який постачав втікачів записками в Харбінському контору з продажу квитків для подорожей, де у нього були довірені особи, що супроводжували політичних до станції Чань-Чунь. Брав участь в організації переправи і службовець Харбіну пароплавного агентства Уніон В.І. Кузнєцов, контора якого служила явочній квартирою.
1913-1914 рр.. з'явилися часом найбільшого припливу російських революціонерів на п'ятий континент, і вони продовжували прибувати сюди майже до Лютневої революції. Були серед них і далекосхідники: Є.К. Ковальчук, І.К. Кушнарьов та інші. Після ленського розстрілу в травні 1912 р. в Брісбен приїхало кілька десятків російських робітників з Ленських копалень на чолі з П.І. Подзаходніковим, членом Центрального страйкового комітету, яких урочисто зустрічала вся російська колонія. Чисельність політичних іммігрантів була невелика. Перед Першою світовою війною їх налічувалось близько 500 чоловік і вони були зосереджені, головним чином, в штаті Квінсленд, столиця якого Брісбен і стала центром російської політичної імміграції. Партійно-політичний склад її не був однорідний. Тут була представлена вся палітра революційних течій в Росії: більшовики і меншовики, есери та бундівці, члени ППС та анархісти, між якими йшли постійні дискусії.
Більшість російських політемігрантів, вимушених, як і представники трудової імміграції, добувати собі засоби до життя важкою фізичною працею, не відмовлялися в той же час від думки про продовження своєї революційної діяльності, особливу активність виявляли більшовики. Я був, є і буду членом своєї партії, в якому б куточку земної кулі я не знаходився - писав Артем з Австралії.
У 1911 р. Артем та його прибічники захопили керівництво в Союзі російських емігрантів, створеному в 1910р. в якості гуртка взаємодопомоги і спільного проведення дозвілля, з метою перетворити його на суспільно-політичну організацію російських робітників. Крім того, вони організували Австралійське товариство допомоги політичним засланцем і каторжникам та пересувну бібліотеку, налагодили зв'язки з Комітетом закордонних організацій РСДРП.
27 червня 1912р. в Брісбені під редакцією Артема вийшов перший номер газети Ехо Австралії - органу Спілки російських емігрантів (Спілка російських робітників з 1914 р.). Вона стала першою російською газетою на п'ятому континенті.
Росіяни політемігранти брали активну участь у робітничому русі Австралії, складалися в Австралійської соціалістичної партії, в організації Індустріальні робітники світу (ІРМ) та інших, а в роки війни стали вести активну антивоєнну пропаганду.
Революційний дух і бойовитість, привезені російськими революціонерами на п'ятий континент, не могли не насторожити австралійські влади, які неодноразово вдавалися до репресій проти російських аж до тюремного ув'язнення найбільш активних з них, загрози висилки з країни і заборони російських газет.
Після Жовтневої революції в Росії Союз російських робітників був перейменований в Союз російських робітників-комуністів, а його головною метою стала агітація за ідеали Російської Соціалістичної революції в середовищі англійців-робітників. З надр Союзу російських робітників і декількох інших австралійських організацій виділилася Комуністична Ліга, що стала на шлях нелегальної роботи з організації революційного перевороту.
Радикальна діяльність російських політемігрантів викликала протидію лояльно налаштованих австралійців, що призвело до збройного зіткнення між ними в Брісбені 23-24 березня 1919р. Бунти червоного прапора, як називають ці події в австралійській історіографії, показали, що революційні ідеї не знайшли підтримки у більшості австралійців, які вважали за краще існуючу суспільно-політичну систему. Але російські політемігранти не залишили спроб підштовхнути австралійських трудящих до соціалістичної революції і направили свої зусилля на створення Комуністичної партії Австралії. КПА була утворена 30 жовтня 1920 Австралійський історик Е. Фрід головну роль у її створенні відводить першого радянського консула в Австралії Петру Симонову (1918 - 1921 рр..)
Російським політемігрантам не вдалося революціонізувати ні масу своїх співвітчизників, що проживають в Австралії, ні австралійських трудящих. Соціалістична революція, до якої вони закликали, на австралійській грунті не мала підстав на успіх. Вони не враховували особливостей історичного розвитку Австралії, які забезпечили відносно високий життєвий рівень трудящих, їх соціальну захищеність, відчутну політичну РОЛЬ профспілок і Лейбористської партії. Підсумком Діяльності російських революціонерів став їх конфлікт з австралійським суспільством, що стала однією з причин русофобії в Австралії і завдало шкоди розвитку офіційних австрало-радянських відносин.
З 1914 по 1917 рр.. близько однієї тисячі росіян покинули Австралію і повернулися на батьківщину, ведені, головним чином, як вважає Р. Еванс, патріотичними почуттями. Частина з них вирішили боротися на фронті, багато політемігранти організовано репатріювалися після Лютневої революції з фінансовою допомогою Тимчасового уряду, деякі (Артем) виїхали нелегально. З виходом Радянської Росії з війни австралійські власті наклали заборону на виїзд росіян, але в 1919р. ця заборона була знята. У 20-ті роки представники російської трудової імміграції, які з симпатією поставилися до Жовтневої революції, продовжували покидати п'ятий континент, щоб взяти участь у творенні нового життя і отримати землю. Так, у 1924р. велика група реемігрантів приїхала з Австралії в Першу сільськогосподарську комуну на Тамбовщині на чолі з Ф.М. Баскакова, що став незабаром її головою.
Перепис 1921 р. показав, що російська громада в Австралії налічувала 4138 осіб, з яких у Новому Південному Уельсі - 1444, в Квінсленді - 1139, у Вікторії - 943, в Південній Австралії - 170, в Західній Австралії - 412, в Північній Території - 9, на Тасманії - 21 чоловік.
Такі були чисельність і положення російської діаспори в Австралії до початку 20-х років XX ст., Коли (почалася друга хвиля російської імміграції на п'ятий <континент, так звана біла імміграція.
СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНЕ СТАНОВИЩЕ І СУСПІЛЬНО-КУЛЬТУРНА ЖИТТЯ РОСІЙСЬКИХ В АВСТРАЛІЇ (1923 1947 рр..)
Революція в Росії стала причиною, на підставі якої австралійське уряд наклав ембарго на російську імміграцію, що зберігалася з 1917 по 1921 рік. У цей час велика кількість росіян в результаті завершення Громадянської війни на Далекому Сході опинилися в Китаї в ролі біженців. Вони осіли в Харбіні, Шанхаї, Тяньзінь та інших містах, проте багато з них не змогли тут влаштуватися і змушені були рухатися далі в пошуках своєї долі.
Коли в 1922 р. заборону на в'їзд росіян в Австралію був скасований, почався новий приплив вихідців з Росії на п'ятий континент. За період з 1920 по 1940р. в'їхало 4711 росіян, за цей же період 2563 покинули країну, отже, в Австралії осіло 2148 росіян. Більша частина нових іммігрантів, близько 60%, прибули з Китаю морським шляхом, який в ті часи тривав п'ять тижнів, і в'їхали через Брісбен і Дарвін. Близько 16% приїхали прямо з Росії, 5%-через Персію, Індію та Японію, 3% - через Європу, інші - через Америку, Африку та інші країни.
Оскільки основна маса російських іммігрантів другої хвилі приїжджала з Китаю, динаміка в'їзду в чому залежала від політичних подій, що відбулися в цій країні і що зробили вплив на становище російської громади тут (перехід КСЗ спільне радянсько-китайське управління в 1924 р., окупація Маньчжурії японцями в 1932 р., продаж КВЖД в 1935 р., та інші). Листи козаків дають тому підтвердження. Один з них писав з Харбіна в 1926 р.: Положення емігрантів з кожним днем стає все гірше і гірше. З тих пір, як в правління Китайської Східної залізниці увійшли представники Радянської влади, негайно ж почалися масові звільнення і скорочення штатів. Звичайно, в цю рубрику потрапили виключно тільки емігранти, їх просто викидали на вулицю без пояснення будь-яких причин ... В останні два роки Харбін починає розвантажуватися від еміграції.
Зрозуміло, імміграційна політика австралійських властей, що диктувалася економічною ситуацією в Австралії, також впливала на динаміку в'їзду на п'ятий континент. Наприклад, в роки світової економічної кризи - 1929-1933 рр.. - Квоти на прийом іммігрантів були значно урізані. Внаслідок усіх цих факторів, разом узятих, пік російської імміграції в Австралію припав на 1925 р. і середину 30-х рр.. Російські іммігранти прибували на п'ятий континент сім'ями або поодинці. Одні мали достатньо коштів, щоб заплатити за візу і квиток до найближчого австралійського порту, інші наймалися на пароплави і поетапно добиралися до Австралії.
Настрій російських емігрантів, волею долі вимушених відправлятися в невідомість, все далі і далі від Росії, описує колишній офіцер армії Колчака С. П. Рождественський, який у 1923 р. виїжджав з Гонконгу на японському пароплаві Танго-мару що віз до Австралії російських емігрантів:. .. Сбівщісь в купку на самій кормі, стояла група емігрантів, тоскно дивлячись на проводи. Їх самих ніхто не проводжав, нікому було протягнути прощальних паперових стрічок. Вони порвалися давним давно, на кордоні покинутої батьківщини.
Прибулі на Танго-мару в Брісбен 16 липня 1923, стали першими російськими, які приїхали до Австралії після революції. Аналіз соціального складу цієї групи дав дослідник з Брісбена Н.І. Дмитровський.
Серед новоприбулих було кілька офіцерів, що служили в армії адмірала Колчака. Полковник Б.П. Ростовцев командував дивізіоном бронепоїздів, а С.П. Рождественнський служив безпосередньо під його начальством. Ще один офіцер, полковник А.Л. Болонкін, син робітника Боткінської заводу, брав участь в антибільшовицькому повстанні на Іжевському і Боткінському заводах у серпні 1918 р. і згодом став командиром 4-го Боткінської полку. Всі ці офіцери разом зі своїми частинами відступали до Владивостока і потім перейшли кордон у Китай, де армія була роззброєна і розпущена.
На Танго-мару прибуло три російські священнослужителя: батько О. Шабашов з дружиною, ієромонах Феодот (Шавєріну) і диякон І. Некрасов, який втратив всіх своїх близьких під час революції, а сам врятувався втечею в Китай, перепливши Амур. Крім того, в першій групі приїхали три сім'ї. Голова однієї з них С.М. Дмитрієв до приходу Червоної армії служив у Владивостоці в поліції і вибрав Австралії для еміграції, так як вже жив тут до Першої світової війни, працюючи на будівництві залізниці в Квінсленді. Глава іншої сім'ї А.І. Суворов до революції складався директором відділення Російсько-Азіатського банку міста Урумчі в Китаї і позбувся своєї посади в 1922 р., а його зять Н. П. Марцинкевич був сином багатого торговця чаєм в Ханькоу. Серед первопріезжіх Н.І. Дмитровський називає також Н.І. Ігумнов, службовця зазначеного вище банку, В.І. Смирнову, швачку, і подружжя Поздняковим.
Серед російських іммігрантів другої хвилі одними з перших в Австралії виявилися козаки: оренбурзькі, забайкальські, залишки Іжевського полку. Найбільшою була група з 66 уральських козаків, які прибули з Китаю через Шанхай і Нагасакі в Брісбен 4 листопада 1923 Організовано, зі своїми полковими прапорами, на чолі з генералом BC Толстовим, який особисто заплатив за їхній проїзд. Після отримання сприятливих відомостей від товаришів до Австралії стали перебиратися інші групи козаків.
Крім учасників Білого руху та інших прихильників колишнього режиму, так чи інакше постраждали від революції й опинилися у ролі біженців, до Австралії в 20-3 Огг. приїжджали російські, давно влаштувалися в Китаї або народилися і виросли там. Кількість їх збільшилася після захоплення Маньчжурії Японією та продажу КВЖД. Один з них, А.І. Кудрін з Тяньзінь, наступним чином пояснює причину своєї еміграції: Причина була та, що японці стали переслідувати, режим до 1938 озлобився. Стали організовувати російські воєнізовані загони ... По суботах і неділях ганяли на марширування. Почалися утиски і здирства ..
Таким чином, соціальний та професійний склад російських іммігрантів, що прибували до Австралії в 20-30-і рр.., В порівнянні з трудовою і політичної імміграцією першої хвилі, помітно змінився. Але не слід думати, що основну масу іммігрантів становили військові, які служили в Білій армії, більшість все ж були цивільні люди різних рангів і професій: чиновники, комерсанти, священнослужителі, дрібні та середні підприємці, особи вільних професій, тобто переважали більш заможні, ніж раніше, верстви, було багато інтелігенції. Трудова еміграція тривала лише з територій, які увійшли до складу СРСР в 1938-1939 рр..
Головним центром російської імміграції в Австралії, як і раніше залишався Квінсленд, де проживало близько половини росіян австралійців. До кінця 30-х рр.. чисельність їх складала близько 3 тис. осіб (40% з них - у Брісбені). Решта розподілялися по штатах наступним чином: Новий Південний Уельс - 31% (3 / 4 з них - у Сіднеї), Вікторія -9,6%, Західна Австралія - 5,4%, Південна Австралія -3,5%, Північна територія - 1,2% і Тасманія - 0,6%.
Як і в попередній період, більшості російських іммігрантів, що починали своє життя в Австралії, довелося займатися важкою фізичною працею.
Козаки-уральці, судячи по їх листах, припускали по можливості триматися разом і осісти на землю, орендувавши відповідну ділянку землі. Так вони і зробили, завчасно купивши на своє ім'я й на свої Гроші ділянку землі на околиці Брісбена. Однак створене уральцями овочівницької господарство не могло прогодувати шість десятків людей, і їм доводилося виїжджати на сезонні роботи. У Квінсленді козаки працювали на фруктових фермах поблизу Брісбена за - 10 шилінгів на день, з квітня по серпень збирали бавовну, а з липня до грудня рубали цукровий очерет, 46 отримуючи 16 -18,5 шилінгів за 8-ми годинний робочий день. Причому їх артілі били всі рекорди - згодилася військова тренування і вміння рубати шашками. Але постійну, так само добре оплачувану, роботу знайти було дуже важко. Тому деякі виїжджали на заробітки в Північну територію на будівництво залізної дороги. Зібравши потрібну суму козаки виписували свої сім'ї з Радянської Росії або їздили в Харбін, щоб одружитися. Мрією багатьох було, зібравши 1000 фунтів стерлінгів, необхідних для придбання ферми, стати самостійними господарями.
З часом мрія здійснювалася: набували вже оброблені цукрові плантації або цілинні ділянки землі, які уряд продавало за номінальну ціну в Квінсленді і в Північній території. Фермером-бавовнярами став і отаман Толстов. Козаки з сім'ями стали поступово роз'їжджатися, і утворилися нові центри козачих поселень. Одним з таких центрів, як повідомляє Н.І. Дмитровський, став невелике містечко в 380-ти км на північ від Брісбена Кордальба, де в 1924-1934 рр.. (Разом з прилеглим районом) проживало близько півтораста росіян, 45 сімей, половину з яких становили уральські козаки. Для підтримки та збереження спільності козаків у цьому місті на початку 1930 р. була заснована общеказачья станиця. Але поступово, з початку 30-х років росіяни стали виїжджати з Кордальби на північ, де можна було за низькою ціною купити велику ділянку землі, і до кінця десятиліття тут залишилося всього п'ять російських сімей. Общеказачья станиця Північного Квінсленда, що проіснувала з другої половини 1929 до середини 30-х рр.., Була заснована в Таллі (225 км на північ від Таунсвілл), але з 1930 р. головним центром козацької громадської життя стає Брісбен, де також була заснована станиця. Землю купували не лише козаки, а й представники інших соціальних верств російської імміграції. Наприклад, після трьох років роботи на залізниці ділянку землі в 1926 р. купив С.М. Дмитрієв поблизу міста Тангула, де відкривалися цілинні землі для поселення. Його приклад наслідували багато інших російських, і до 1934р. в цьому районі проживало вже близько 100 сімей, переважно зайнятих вирощуванням бавовни.
Російська громада в Тангула стала найбільш компактним і процвітаючим поселенням росіян в Австралії. Тут були побудовані добра дорога. Російський клуб з бібліотекою, відкрилася недільна школа для дітей, спільно відзначалися православні свята, дотримувалися всі російські звичаї і традиції. Проте в роки Другої світової війни, коли виникла потреба в робочій силі, багато продали свої ферми і переселилися в місто.
Далеко не завжди діяльність російських фермерів виявлялася успішною. Новоспеченим фермерам, колишнім офіцерам, чиновникам, інтелігентам, доводилося займатися зовсім незнайомим їм справою в незвичних австралійських умовах, що нерідко призводило до краху. Навіть козаки, знайомі з сільським господарством, не були гарантовані від невдачі. Саме про це писав один із них у своєму листі з Австралії від 28-го січня 1927 р. він повідомляє, що дівоча земля вимагає довгого, наполегливої і важкої праці, щоб привести її в порядок, а уряд хоч і зацікавлений у заселенні країни, але, уникаючи зайвих витрат, відмовляє іноземцям матеріальної допомоги. Деякі козаки придбали у своїх господарів вже розроблені плантації в кредит, з розстрочкою, внісши лише третину вартості. Добре, - пише він, - якщо буде сприяти погода, а якщо ні, як у минулому році, то може прірву весь завдаток при неплатежі, і ферма перейде до старого господаря без повернення колишніх платежів. Такі випадки з нашими співвітчизниками вже були, так як цілком залежиш від дощу. Автор листа, написаного на ім'я Донського отамана А.П. Богаєвського, застерігає: Будучи козаком, я вважаю моральним обов'язком написати всю правду говорить, щоб хто-небудь, підступ неправильними відомостями, не впав у труднопоправимой положення, так як приїзд до Австралії коштує дуже великих грошей, не менше 35 фунтів стерлінгів. Особливо важка ситуація склалася для росіян в роки світової економічної кризи 1929-1933рр. Харбинський журнал Рубіж, посилаючись на лист, отриманий з Австралії, повідомляв у грудні 1933р., Що більшість російських власників або орендарів бавовняних плантацій поблизу Брісбена вже вибули з ладу плантаторів, так як жорстоку кризу і недостатнє знайомство з місцевими умовами розорили їх ..
Значна частина російських іммігрантів другої хвилі осіла в містах, але й тут життя спочатку складалася несолодко. Багатьом доводилося братися за будь-яку роботу, болісно переживаючи втрату колишнього статусу. В. А. Хохлова, наприклад, згадує про марних зусиллях свого чоловіка, колишнього службовця великої англійської фірми в Тяньзінь, знайти роботу в Сіднеї, куди вони приїхали в 1939р. За квартиру треба було платити 3 фунти 15 шилінгів на тиждень, а платню робочого було 5 фунтів. Привезених з собою 100 фунтів вистачило ненадовго. Нарешті, обидва влаштувалися в кафе Рєпіна, де В. А. Хохлова була посудницею, а її чоловік прибирав і мив підлогу, при цьому дуже соромився цієї посади і навіть ховався від перехожих. У роки війни Хохлових стали працювати на авіазаводі.
Зіткнулися російські і з жорсткістю правил австралійських профспілок, про що козаки також попереджали у своїх листах: Охорона праці знаходиться під захистом Робочих спілок, які відіграють домінуючу роль у будівництві молодої країни (особливо в штаті Квінсленд), широко поширюючи свої економічні функції. Всі робочі складаються членами таких спілок. Кожному члену за півтора фунта видається річний квиток. Без квитка ніде не дадуть ні служби, ні роботи. Якщо господар прийняв на роботу безквиткового, він піддається штрафу від 50 фунтів і вище. Профспілки ж проти прийому іноземців, їх першими звільняють і у випадку скорочення.
Характерний випадок, описаний у спогадах М.М. Крістесен, яка приїхала з батьками в Брісбен з Харбіна в 1925р. Її батько, капітан далекого плавання, пішов в рейс матросом на каботажному судні, не будучи членом профспілки, чим викликав обурення всього екіпажу і, потрапивши в навмисне підлаштовані аварію, змушений був зійти з пароплава.
Перешкодою для влаштування на роботу було і те, що російські дипломи в Австралії в довоєнний період не визнавалися, та й країна ще була недостатньо розвинена індустріально, тому багатьом іммігрантам так ніколи і не довелося застосувати свої здібності за фахом, як, наприклад, це сталося з гірським інженером І. Д. Рєпіним (1888 -1949 рр..), які приїхали з сім'єю до Австралії в 1925 р.
Таким чином, російські військові, чиновники, інтелігенти спочатку могли розраховувати в Австралії тільки на найнижче становище
Список літератури
Канівська Г.І. Нарис російської імміграції в Австралії (1923-1947 рр.).