Найдавніша Ассирія

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Ранній Ашшур. Географічне середовище

Ассирією в давнину називалася область, розташована в і населення середньої частини долини Тигру, відповідна північно-східній частині сучасного Іраку. Тигр приймає тут зі сходу два великих притоки - Великий і Малий Заб. З північного сходу країну обмежують відроги гір Загра, з південно-сходу - ріка Малий Заб, із заходу - степ. Води річки Тигра поряд з колодязями використовуються тут для штучного зрошення. Однак за родючістю ця частина нинішнього Іраку значно поступається низов'ям Тигру і Євфрату. Вгору по долинах Малого та Великого Заба розташовані райони частково землеробські (з використанням дощових вод, що збираються в спеціальні водоймища і застосовуваних для штучного зрошення), але головним чином скотарські. Хоча взимку тут може випадати навіть сніг, влітку сонце випалює трав'яний покрив, тому худоба у цей період переганяють на гірські луки. З землеробських продуктів Ассирія виробляла звичайні для всього Дворіччя види злаків - в першу чергу, ячмінь і еммер (пшеницю-двузернянка), а також мало поширений у Вавілонії виноград.

У період неоліту культура тієї області, яка пізніше стала називатися Ассирією, ще стояла значно вище культури країн, розташованих в низинах Тигру і Євфрату, де умови для землеробства були несприятливими, поки там не стало використовуватися штучне зрошення. Це пояснюється тим, що в низов'ях земля періодично затоплюваних і заболачівается, або її трав'яний покрив повністю випалювався сонцем, і надмірна сухість не дозволяла вирощувати злаки.

До того ж у передгір'ях був матеріал для виготовлення знарядь (дерево, камінь, мідь), а в низинах його не було. Тому відтіснені в пониззя племена ледь знаходили там можливості для прожитку. У горбкуватих і передгірних районах Передньої Азії в цей час складається досить однорідна культура, для якої характерні осілі поселення, що складалися з будинків, або глинобитних, або (пізніше) з сирцевої цегли, іноді на кам'яному фундаменті; пізніше з'являються також і великі громадські споруди у вигляді круглих общинних будинків і прямокутних святилищ. Для цієї культури характерно і розвиток гончарного ремесла, пам'ятником якого є чудова розписаний посуд.

Найбільш ймовірно, що, принаймні, частина найдавнішого населення належала тут до хуррітам - групі племен, споріднених з мови урартам Вірменського нагір'я. Мова хурритів має також у деяких відносинах віддалену схожість з мовами народів Кавказу і Закавказзя. Шумерські тексти III тисячоліття до н.е. називають розглянуті нами області "Субіру", аккадские тексти III і II тисячоліття до н.е. - "Субарту" або "Шубарт", звідси і назва населення - субарейци або шубарейци. Більшість дослідників вважає, що ці шумеро-аккадское позначення тих же племен, які називали себе хурритами.

Особливості розвитку

У зв'язку з освоєнням техніки іригації в Дворіччя протягом IV тисячоліття до н.е. відбувалося швидке розвиток продуктивних сил і піднесення культури. Коли на півдні вже складалося класове суспільство, виникали перші держави, створювалася писемність і закладалися основи пізнішої шумеро-аккадської культури, на півночі розвиток суспільства посунулась вперед лише незначно. Надалі, з появою бронзових гармат, з використанням досягнень культури півдня Дворіччя, значний прогрес у суспільному розвитку став помітний і на півночі.

Для розуміння історії рабовласницького суспільства Ассирії необхідно враховувати економічне значення займаного нею району для постачання провідною сільськогосподарської області Передньої Азії - Вавилонії-металом, якого вона зовсім не мала, і лісом, яким вона була дуже бідна.

З південного сходу до Ассирії примикали долини річок Адема і діяль - місце схрещення шляхів, що вели з Іранського нагір'я в Аккад - північну частину Дворіччя. Найважливіший шлях для Дворіччя, що зв'язує Елам і Аккад з Сирією і далі з Палестиною та Єгиптом, проходив через саму Ассирію. Він йшов вгору по Тигру, а потім через культурні та населені частині Північної Месопотамії до переправ в районі великий дуги Євфрату, що відокремлює Месопотамію від Сирії. Інший шлях йшов з Вавілонії в Сирію по Євфрату, проходячи не далі ніж за 200 км від меж Ассирії. Шлях, пролягав прямо через Сірійську степ, був непридатний для регулярних стосунків, тому що існувала небезпека нападу степовиків і було важко постачати повільно рухалися каравани водою, особливо, коли верблюд ще не застосовувався як транспортний засіб, тобто до другої половини II тисячоліття до н.е. Нарешті, ще один важливий торговий шлях, а саме - що йде по Тигру з Малої Азії та Вірменії - також проходив через Асирії, і в її межах поєднувався зі східним шляхом з Вавілонії до Сирії. Таким чином, по шляхах, або прямо проходив через Ассирію, або лежали з нею в безпосередньому сусідстві, перевозилися: мідь, срібло, свинець, ліс, - йшли з Північної Сирії, Малої Азії та Вірменії у Вавілонію, а також золото, що ввозиться з Єгипту (а може бути, і з Закавказзя та Індії), цілий ряд продуктів з Ірану, а через нього - і з Середньої Азії та Індії. З іншого боку, за цими ж шляхами прямували продукти сільського господарства і ремесла Вавилонії і Еламу, що йшли в обмін на сірійські, малоазійські та інші товари.

Ця обставина наклало свій відбиток на розвиток давньої ассірійської економіки. Ассирія грала роль передатного пункту, проміжної інстанції в обміні між окремими товариствами та державами з самого початку виникнення скільки-небудь широкого обміну між різними районами Передньої Азії. Те значення, яке Ассирія придбала в історії стародавнього світу, було значною мірою зумовлено її сприятливим становищем на караванних шляхах і тим особливим місцем, яке Ассирія займала внаслідок цього в економіці Передньої Азії.

Приблизно з середини III тисячоліття до н.е. (Час, до якого сягають найдавніші шари городища на місце поселення Ашшур - ядра майбутнього асирійського держави) в областях Месопотамії на північ від Дворіччя з'являються вихідці з Шумера і Аккада, що, безсумнівно, пов'язані з тієї нуждою в сировині, яку відчувало Дворіччя. За документами з Дворіччя ми знаємо, що для придбання каменю, лісу, металу громади Шумера і Аккада посилали в тривалі подорожі своїх торгових агентів - тамкаров. На основних торгових шляхах була організована ціла мережа постійних факторій і колоній.

Опорним пунктом - притому найважливішим з них - на Тигру був Ашшур. Останній (нині Кала'ат-Шеркат) стояв на правому березі річки, трохи вище впадання Малого Заба. За його імені за всією країною пізніше затвердилася назва Ашшур, або, у грецькій формі, Ассирія.

Суспільні відносини

Обставини виникнення і складання держави в Ашшуре нам невідомі. Ми знаємо лише, що в той період, який освітлений письмовими пам'ятками, тобто на рубежі III і II тисячоліття до н.е., Ашшур вже мав велике значення в міжобщинної і міждержавний обмін Передньої Азії, і це значною мірою визначало його розвиток.

Серед найдавніших, може бути, легендарних імен правителів Ашшура ми зустрічаємо, мабуть, хурритською. Хоча, судячи по власних імен, хуррітскій мова поряд з аккадским ще довго (можливо, до кінця II тисячоліття) був поширений в Ашшуре і в навколишніх селищах, проте аккадском мови належала провідна роль. Вже намісник III династії Ура в Ашшуре користується аккадських мовою для своєї написи; надалі, в Ашшуре в офіційних написах і документах користувалися виключно аккадських мовою і клинописом, пристосованої до аккадском мови.

Продовжуючи розпочате Аккадом освоєння торгових шляхів, Ашшур засновує цілий ряд підсобних факторій і колоній, з яких нам найбільш відомі важливі торгові поселення в Малій Азії. Створення цих колоній, безсумнівно, прямо або побічно пов'язане з завоюваннями, производившимися протягом другої половини III тисячоліття династії Аккада III династією Ура. Обидві ці держави включали, мабуть, також Ашшур і об'єднували великі території в Дворіччі, в передгір'ях Загра і навіть у Північній Сирії. Це створювало сприятливі умови для освоєння караванних шляхів і сприяло розвитку Ашшура і інших дрібних міст-держав на території майбутньої Ассирії.

Земля, мабуть, вважалася в цей час в Ашшуре общинної власністю. Поряд із храмовим землеволодінням, не грав, однак, настільки великої ролі, як в Шумері, існували землі громад, які знаходилися в руках вільних членів громад - як великих сімей, так і окремих осіб. Систематично проводилися переділи земельних ділянок. Земля оброблялася здебільшого самими членами громади з їх сім'ями, частиною ж спільно з рабами, а в багатих господарствах - можливо, одними рабами. Зрідка застосовувався найману працю. Раби були відчужуваної власністю своїх господарів. Невідплатні боржники ставали домашніми рабами кредитора, на строк або безстроково - невідомо; масового характеру боргове рабство ще не набуло, незважаючи на досить сильне майнова нерівність, яке розвивається в цей час між верхівкою рабовласників і масою рядового населення.

Державний лад

Верховним органом влади в самому Ашшуре була рада старійшин. Кожен рік носив ім'я певної посадової особи ліму (ймовірно, одного з членів ради старійшин), мінявся щорічно. За цим ліму велася датування. Мабуть, той же ліму стояв на чолі казни міста, зосередженої в "будинку міської ради", не тільки керував діяльністю тамкаров (торгових агентів), а й займався безпосередньо великими ростовщическими і торговими операціями. Іншим важливим посадовою особою був укуллума, відав земельними питаннями і, можливо, очолював судову і адміністративну діяльність міської громади. Посада укуллума звичайно, хоча і не завжди, поєднувалася із спадковою посадою ишшаккума. Ишшаккума, або, по шумерської термінології, енсі (патесі), мав право скликати раду, без якого, але цілком ймовірно, він не міг ухвалювати важливих рішень. Мабуть, в його веденні знаходилися тільки релігійні та пов'язані з ними справи (наприклад, деякі види будівництва). Питання судові, економічні (наприклад, податкові та т. д.) лежали поза ведення ишшаккума, і рада Ашшура зносився з колоніями з цих питань без його відома.

Таким чином, ишшаккума зовсім не був носієм верховної державної влади в Ашшуре; по своєму державному строю Ашшур цього часу наближався до типу олігархічної рабовласницької республіки.

Торгові колонії

Найважливішою і найбільш відомої нам з колоній Ашшура була колонія при місті Канес (сучасне городище Кюль-Тепе, поблизу міста Кайсері в Туреччині). Документи, що дійшли звідси, - як, втім, що відбуваються не тільки з Канес, але також з ряду інших колоній і із самого Ашшура, - охоплюють три покоління і відносяться, мабуть, до XX-XIX ст. до н.е.).

У Малу Азію, головним чином з Дворіччя, ашшурскіе купці везли на ослах караванами продукти ремесла, особливо, тканини, а вивозили переважно срібло, свинець, мідь, а також шерсть і шкіру. Работоргівлею ашшурскіе купці не займалися. Свинець у цей період поряд з сріблом грав у Ашшуре і його торговельних факторіях роль засобу обігу. Важливо відзначити, що торгівля ця лише в невеликій мірі була розрахована на потреби самої Ассирії.

У всякій колонії Ашшура офіційні документи складалися звичайно від імені "такий-то колонії від малого до великого". Всі рішення народних зборів, колишнього формально верховним органом управління, приймалися від імені всієї колонії, але фактична влада належала знаті, так званим "великим".

Існували ці колонії при місцевих поселеннях (поза їх стін, але на їх землі); у справах з місцевим населенням, жорстоко експлуатувалися ашшурскімі купцями, колонії підпорядковувалися юрисдикції місцевих царьків, але останні були зацікавлені в торгівлі про ашшурскімі тамкаром, а тому всіляко їм потурали. У внутрішніх справах колонії підпорядковувалися Ашшуру, рада якого мав на кожній з них свого представника; Ашшур збирав на свою користь мито з торгівлі колоній.

Після падіння держави III династії Ура торгові міста, подібні Ашшуру, прагнуть до створення потужної військової сили для захоплення і утримання в своїх руках караванних шляхів. Неминуча була гостра боротьба за володіння цими шляхами.

Шамшиадада I

Завдання завойовницької політики, які на початку II тисячоліття до н.е. висувала верхівка ашшурского рабовласницького суспільства, не могли бути здійснені без зміни самої державної структури в бік зміцнення влади правителя-воєначальника. Звичайно, військові зіткнення з сусідніми громадами і племенами бували й раніше, але перше велике військове підприємство, яке виходило за межі території, розташованої в безпосередньому сусідстві з Ашшуром, відноситься, наскільки нам відомо, до часу ишшаккума Ілушуми (XX ст. До н.е. ), на короткий час опанував рядом важливих районів на Нижньому Тигр і в інших частинах Дворіччя. Мабуть, той же Ілушуми намагався зміцнити храмове господарство як опору влади правителя. Але набагато більше значення мали завоювання Шамшиадада I (кінець XIX - початок XVIII ст. До н.е.).

Шамшиадада I був сином амореями Ілакабкабу, що захопив владу в Ашшуре, мабуть, точно так само, як інші аморейских вожді, спираючись на племена степовиків, захопили біля цього часу влада в більшості міст Дворіччя. Виконуючи завдання, які, як було сказано, поставила в той час верхівка ашшурскіх рабовласників, Шамшиадада прагнув до встановлення в Ашшуре своєї одноосібної влади і до створення деспотичної монархії, на кшталт існуючої у Вавилонії. Свідченням прагнення запозичити все вавилонське, можна вважати, між іншим, поширення з цього часу в Ашшуре вавілонської різновиди клинопису. Шамшиадада I вперше оголосив себе "царем множин" (шар-кішшаті), а не просто ишшаккума. Йому вдалося поширити свою верховну владу на всю Північну Месопотамію і посадити свого сина царем в Марі (До нас дійшла надзвичайно цікава, але поки ще не проаналізована істориками політична листування Шамшиадада зі згаданим царем.). У свій час він здійснював гегемонію і в північній частині Аккада. На заході йому, мабуть, вдалося досягти Середземного моря. У своїй написи він хвалився настала в роки його правління дешевизною на хліб і шерсть (що дозволяло ашшурскім купцям особливо сильно наживатися при перепродажу цих товарів, які обмінювалися на метали). У листах своєму синові Шамшиадада згадує про воїнів лабну ("схилених ниць"), т. е., можливо, про тих, хто не мав власних земельних наділів і отримував зміст або земельні ділянки від царя; згадуються також воїни з числа "чоловіків", тобто повноправних вільних общинників, які містилися у війську за рахунок їх власних патріархальних сімей.

Держава Шамшиадада I було першою великою переднеазиатских державою з центром, розташованим поза Дворіччя. Той факт, що саме з Ассирії виходило це об'єднання, пояснюється двома причинами: по-перше, економічною могутністю Ашшура, що було пов'язано зі сприятливим його положенням як торгово-передавального центру, по-друге, вдалим стратегічним розташуванням Ашшура поблизу від всіх основних шляхів сполучення Передньої Азії. Це дозволяло Ашшуру захоплювати більш важливі в стратегічному та економічному відношенні райони, ніж ті, які могло б прихопити з тієї ж витратою сил будь-яке інше сусідню державу. З кожним новим завоюванням Ассирія отримувала нові переваги для подальшого економічного і військового розвитку.

Однак у той час Ассирія не змогла використати ці переваги, так як раніше, ніж вона встигла закріпити за собою свої завоювання, їй довелося зустрітися з державою Ешнунни, а потім із ще більш могутньою державою - з вавилонським царством Хаммурапі. Крах ж держави Хаммурапі не супроводжувалося новим підйомом Ассирії та відновленням порядків, що вводилися Шамшиадада. Гегемонія в Месопотамії тоді перейшла до нової держави - Мітанні, що склався в родючій горбистій частині Північної Месопотамії, у вузла доріг, що проходять через Північну Сирію і великий закрут річки Ефрату. Ассирія мала визнати верховне панування Мітанні.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
31.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Вавилон і Ассирія
Стародавня Ассирія складу армії
Найдавніша історія Пскова
Іудаїзм як найдавніша релігія світу
Шумер і Аккад найдавніша історія
Іудаїзм як найдавніша релігія світу
Буддизм як найдавніша зі світових релігій
Найдавніша історія тризуба з Джагфар Таріха
Найдавніша історія людства і наше Отечество
© Усі права захищені
написати до нас