Надія Олександрівна Теффі так говорила про себе племіннику російського художника Верещагіна Володимиру: «Я народилася в Петербурзі навесні, а як відомо, наша петербурзька весна дуже мінлива: то сяє сонце, то йде дощ. Тому і в мене, як на фронтоні стародавнього грецького театру, дві особи: сміється і плаче ».
Отже, Надія Олександрівна Лохвицька (Теффі - це псевдонім) народилася 24 квітня 1872. Навчалася Теффі в гімназії на Ливарному проспекті.
Охоче розповідаючи а автобіографічних творах про своїх дитячих і підліткових враження і уподобаннях, Теффі ніколи не писала про своє особисте життя. Відомо, що перший чоловік її був поляк Владислав Бучинський, який після закінчення юридичного факультету служив суддею в Тіхвіне. Незабаром після народження їх першої дитини в 1892 році він залишив службу і оселився у своєму маєтку під Могилевом. У 1900 році, коли в них уже народилася друга дочка Олена та син Янек, Надія Олександрівна розходиться з чоловіком і починає свою літературну кар'єри в Петербурзі.
Дивно щасливою була письменницька доля Теффі. Вже до 1910 року ставши однією з найпопулярніших письменниць Росії, вона друкується у великих і найбільш відомих газетах і журналах Петерурга, на її збірка віршів «Сім вогнів» (1910) відгукнувся позитивної рецензією Н. Гумільов, п'єси Теффі йдуть в театрах, один за одним виходять збірки її оповідань. Гостроти Теффі (вона увійшла в історію російської літератури перш за все як сатирик, висміює людську дурість) у всіх на вустах. Її популярність настільки широка, що з'являються навіть парфуми «Теффі» і цукерки «Теффі».
Як і більша частина петербурзької інтелігенції, Теффі перебувала цілком у владі революційних настроїв. Письменниця згадує слова своєї матері про те, що її «маленька дівчинка» стає «соціалісткою». Вона працювала в більшовицькій газеті «Нове життя», брала участь у революційних мітингах.
Однак Жовтнева революція 1917 року перекреслила устремління Теффі та її кіл, вони розчарувалися в революції, її методи, в тому, що вона несе Росії. У 1918 році починається одіссея Теффі, яка в підсумку приводить її в Париж.
Через майже десять років після від'їзду з Росії Теффі публікує свої «Спогади». Незважаючи на традиційну назву, «Спогади» є перш за все художнім твором. Зараз ця книжка сприймається вже як історичний роман - і джерело - з багатьма добре відомими персонажами. Ми зустрінемо тут Аркадія Аверченко, Олексія Толстого, Власа Дорошевича, Максиміліана Волошина.
Сюжет книги заданий самою дійсністю, а зчеплення епізодів визначається послідовністю реально відбувалися подій.
Теффі залишає Росію в 1919 році, а починає публікувати «Спогади» у 1928-му. Проте всі події в книзі дані тільки через сприйняття Теффі саме описуваного періоду. Автор не дає точної відповіді на питання, чому вона залишила Россі. Немає в книзі і однозначно вираженого ставлення до революції. Перефразовуючи відомий вислів, Теффі розуміє, що в Росії все «перевернулося» і невідомо, як вкладеться. Хоча трагічне передчуття майбутнього виразно звучить у її автобіографічній прозі.
Незважаючи на нейтральне ставлення у «Спогадах» до революції, Теффі не може пройти повз дурного ставлення до інтелігенції з боку відчула свою владу найменш освіченої частини суспільства, так званої «хамською» частини росії, за висловом одного із сучасників. Як приклад наведемо уривок з «Спогадів», де Теффі з супутниками їде у вагоні третього класу, і до них ні з того ні з сього починають чіплятися сусідки - прості, неосвічені баби. Особливу ненависть їх викликала маленька собачка на колінах однією з супутниць Теффі:
«... Проти нас виявилися злющіе білоокі баби. Ми їм не сподобалися.
- Їдуть, - сказала про нас ряба, з бородавкою. - Їдуть, а чого їдуть і навіщо їдуть - і самі не знають.
- Що з ланцюга зірвався, - погодилася з нею інша, в забруднена хустці, кінчиками якого вона елегантно витирала свій качиний ніс.
Найбільше дратувала їх китайська собачка пекінуа, крихітний шовковий грудочку, яку везла на руках старша з наших актрис.
- Бач, собаку везе! Сама в капелюшку і собаку щастить.
- Залишила би вдома. Людям сісти нікуди, а вона собачіщу щастить.
- Вона ж вам не заважає, - тремтячим голосом заступилася актриса за свою «собачіщу». - Все одно я б вас до себе на коліна не посадила.
- Мабуть, ми собак з собою не возимо, - не вгамовувалися баби.
- Її будинку залишати не можна. Вона ніжна. За нею догляду більше, ніж за дитиною.
- Чаво-о?
- Ой, та що ж це? - Раптом остаточно роздратувався ряба і навіть з місця підхопилася. - Гей! Послучайте-ка, що тут говорять-то. Он ента, в капелюшку, говорить, що наші діти гірше собак! Та невже ми це зносити повинні?
- Хто-о? ми-и? Ми собаки, а вона ні? - Загукали злісні голоси ... »
При всій зовнішній простоті, невибагливості стилю, прагненні не пропустити все смішне і абсурдно-комічне, що відбувалося з нею і її супутниками під час вимушеного поневіряння по Росії, книга Теффі має відчутний підтекст, виражений у ряді явно символічних образів. Ось один з них, підкреслено трагічний, як би пророкує долю цілого покоління: «Кажуть, океан несе утоплеників до берегів Південної Америки. Там найглибше в світі місце і там на двох-трехверстной глибині стоять трупи цілими натовпами. Солона, міцна вода добре їх зберігає, і довгі-довгі роки колишатся матроси, рибалки, солдати, вороги, друзі, діди й онуки - ціла армія. Не приймає, не втілює чужа стихія дітей землі ».
Однак мотив Рока, обрекшего ціле покоління на трагічне спільне самотність у чужої стихії, яка «не бере і не втілює» його, в кінці «Спогадів» набуває й інше значення. Сюжет книги несподівано обривется, доля героїні, її друзів і ворогів не закінчена, не поставлено крапку над «i».
«Як часто дорікають письменника, - підкреслює Теффі, - що кінець роману вийшов у нього зім'ятий і як би обірваний. Тепер я вже знаю, що письменник мимоволі творить за образом і подобою долі, Рока. Всі кінці завжди спішно, і стиснуті, і обірвані ».
Розімкнутий фінал, несподівано обриваються «всі нитки», як би заперечує літературність прийому: закінчилася певна смуга життя - закінчилася книга. У «Спогадах» ми прощаємося з Теффі в той момент, коли корабель йде з Новоросійська. Куди? .. Ймовірно, до Константинополя, так як відомо, що там вона була якийсь час.
Письменницька доля Теффі в еміграції склалася вдало: вона багато і плідно працювала. Але мотиви туги за батьківщиною, мотиви ностальгії визначали її творчість протягом багатьох років.
Емігранти дуже любили Теффі. Ось як про це пише Лоло (Леонід Григорович Мунштейн):
А ось і Теффі! Залхохочет,
На мить тугу забути він хоче ...
Розповіді у збірнику «Рись» і в інших, виданих протягом перших десяти років еміграції, створюють картину психологічного стану емігрантів та їх життя в цілому. У наступні роки письменниця не посилює в своїх творах негативних сторін емігрантського побуту. Поступово емігранти пристосовуються до життя в чужій країні, їх страх мало-помалу зникає, але Велика Печаль залишається.
У 1936 році відкрився в Паріде Російський театр, скетчі Теффі увійшли невід'ємною частиною в його репертуар. Але незважаючи на постійний успіх, супутній її творів, Теффі усвідомлювала, що як драматург вона позбавлена цієї публіки: емігранти - це лише маленька частина величезного російського народу. Говорячи про це, вона коротко і проникливо зауважує: «З усього, чого позбавила мене доля, коли позбавила Батьківщини, моя найбільша втрата - Театр».
У роки другої світової війни письменниця жила у Франції. Труднощі воєнних років, позбавлення, які їй довелося винести в окупованому Парижі, підірвали її здоров'я. Але навіть в останні роки життя, відчуваючи матеріальні труднощі, викликані тим, що вона вже не могла працювати так продуктивно, як раніше, через постійні болів, не відпускати її, Теффі намагалася допомогти хоч чим-небудь оточуючим її людям.
До кінця вересня 1952 Теффі, як би відчуваючи наближення смерті, почала прощатися з друзями. Вона померла 6 жовтня 1952 і похована російською кладовищі Сен-Женев'єв де Буа.
Література
1. Біціллі П Життя і література / / Творчість М. А. Теффі і російський літературний процес першої половини XX століття. М., 1999. С. 192-193.
2. Зощенко М. М. Н. Теффі / / Щорічник рукописного відділу ІРЛІ (Пушкінського Будинку). Л, 1972. С. 140.
3. Аверін Б. В. Передмова / / Теффі. Тонкі листи: Оповідання, Спогади. - СПб.: Азбука-классика, 2003. С. 5 - 12.
Отже, Надія Олександрівна Лохвицька (Теффі - це псевдонім) народилася 24 квітня 1872. Навчалася Теффі в гімназії на Ливарному проспекті.
Охоче розповідаючи а автобіографічних творах про своїх дитячих і підліткових враження і уподобаннях, Теффі ніколи не писала про своє особисте життя. Відомо, що перший чоловік її був поляк Владислав Бучинський, який після закінчення юридичного факультету служив суддею в Тіхвіне. Незабаром після народження їх першої дитини в 1892 році він залишив службу і оселився у своєму маєтку під Могилевом. У 1900 році, коли в них уже народилася друга дочка Олена та син Янек, Надія Олександрівна розходиться з чоловіком і починає свою літературну кар'єри в Петербурзі.
Дивно щасливою була письменницька доля Теффі. Вже до 1910 року ставши однією з найпопулярніших письменниць Росії, вона друкується у великих і найбільш відомих газетах і журналах Петерурга, на її збірка віршів «Сім вогнів» (1910) відгукнувся позитивної рецензією Н. Гумільов, п'єси Теффі йдуть в театрах, один за одним виходять збірки її оповідань. Гостроти Теффі (вона увійшла в історію російської літератури перш за все як сатирик, висміює людську дурість) у всіх на вустах. Її популярність настільки широка, що з'являються навіть парфуми «Теффі» і цукерки «Теффі».
Як і більша частина петербурзької інтелігенції, Теффі перебувала цілком у владі революційних настроїв. Письменниця згадує слова своєї матері про те, що її «маленька дівчинка» стає «соціалісткою». Вона працювала в більшовицькій газеті «Нове життя», брала участь у революційних мітингах.
Однак Жовтнева революція 1917 року перекреслила устремління Теффі та її кіл, вони розчарувалися в революції, її методи, в тому, що вона несе Росії. У 1918 році починається одіссея Теффі, яка в підсумку приводить її в Париж.
Через майже десять років після від'їзду з Росії Теффі публікує свої «Спогади». Незважаючи на традиційну назву, «Спогади» є перш за все художнім твором. Зараз ця книжка сприймається вже як історичний роман - і джерело - з багатьма добре відомими персонажами. Ми зустрінемо тут Аркадія Аверченко, Олексія Толстого, Власа Дорошевича, Максиміліана Волошина.
Сюжет книги заданий самою дійсністю, а зчеплення епізодів визначається послідовністю реально відбувалися подій.
Теффі залишає Росію в 1919 році, а починає публікувати «Спогади» у 1928-му. Проте всі події в книзі дані тільки через сприйняття Теффі саме описуваного періоду. Автор не дає точної відповіді на питання, чому вона залишила Россі. Немає в книзі і однозначно вираженого ставлення до революції. Перефразовуючи відомий вислів, Теффі розуміє, що в Росії все «перевернулося» і невідомо, як вкладеться. Хоча трагічне передчуття майбутнього виразно звучить у її автобіографічній прозі.
Незважаючи на нейтральне ставлення у «Спогадах» до революції, Теффі не може пройти повз дурного ставлення до інтелігенції з боку відчула свою владу найменш освіченої частини суспільства, так званої «хамською» частини росії, за висловом одного із сучасників. Як приклад наведемо уривок з «Спогадів», де Теффі з супутниками їде у вагоні третього класу, і до них ні з того ні з сього починають чіплятися сусідки - прості, неосвічені баби. Особливу ненависть їх викликала маленька собачка на колінах однією з супутниць Теффі:
«... Проти нас виявилися злющіе білоокі баби. Ми їм не сподобалися.
- Їдуть, - сказала про нас ряба, з бородавкою. - Їдуть, а чого їдуть і навіщо їдуть - і самі не знають.
- Що з ланцюга зірвався, - погодилася з нею інша, в забруднена хустці, кінчиками якого вона елегантно витирала свій качиний ніс.
Найбільше дратувала їх китайська собачка пекінуа, крихітний шовковий грудочку, яку везла на руках старша з наших актрис.
- Бач, собаку везе! Сама в капелюшку і собаку щастить.
- Залишила би вдома. Людям сісти нікуди, а вона собачіщу щастить.
- Вона ж вам не заважає, - тремтячим голосом заступилася актриса за свою «собачіщу». - Все одно я б вас до себе на коліна не посадила.
- Мабуть, ми собак з собою не возимо, - не вгамовувалися баби.
- Її будинку залишати не можна. Вона ніжна. За нею догляду більше, ніж за дитиною.
- Чаво-о?
- Ой, та що ж це? - Раптом остаточно роздратувався ряба і навіть з місця підхопилася. - Гей! Послучайте-ка, що тут говорять-то. Он ента, в капелюшку, говорить, що наші діти гірше собак! Та невже ми це зносити повинні?
- Хто-о? ми-и? Ми собаки, а вона ні? - Загукали злісні голоси ... »
При всій зовнішній простоті, невибагливості стилю, прагненні не пропустити все смішне і абсурдно-комічне, що відбувалося з нею і її супутниками під час вимушеного поневіряння по Росії, книга Теффі має відчутний підтекст, виражений у ряді явно символічних образів. Ось один з них, підкреслено трагічний, як би пророкує долю цілого покоління: «Кажуть, океан несе утоплеників до берегів Південної Америки. Там найглибше в світі місце і там на двох-трехверстной глибині стоять трупи цілими натовпами. Солона, міцна вода добре їх зберігає, і довгі-довгі роки колишатся матроси, рибалки, солдати, вороги, друзі, діди й онуки - ціла армія. Не приймає, не втілює чужа стихія дітей землі ».
Однак мотив Рока, обрекшего ціле покоління на трагічне спільне самотність у чужої стихії, яка «не бере і не втілює» його, в кінці «Спогадів» набуває й інше значення. Сюжет книги несподівано обривется, доля героїні, її друзів і ворогів не закінчена, не поставлено крапку над «i».
«Як часто дорікають письменника, - підкреслює Теффі, - що кінець роману вийшов у нього зім'ятий і як би обірваний. Тепер я вже знаю, що письменник мимоволі творить за образом і подобою долі, Рока. Всі кінці завжди спішно, і стиснуті, і обірвані ».
Розімкнутий фінал, несподівано обриваються «всі нитки», як би заперечує літературність прийому: закінчилася певна смуга життя - закінчилася книга. У «Спогадах» ми прощаємося з Теффі в той момент, коли корабель йде з Новоросійська. Куди? .. Ймовірно, до Константинополя, так як відомо, що там вона була якийсь час.
Письменницька доля Теффі в еміграції склалася вдало: вона багато і плідно працювала. Але мотиви туги за батьківщиною, мотиви ностальгії визначали її творчість протягом багатьох років.
Емігранти дуже любили Теффі. Ось як про це пише Лоло (Леонід Григорович Мунштейн):
А ось і Теффі! Залхохочет,
На мить тугу забути він хоче ...
Розповіді у збірнику «Рись» і в інших, виданих протягом перших десяти років еміграції, створюють картину психологічного стану емігрантів та їх життя в цілому. У наступні роки письменниця не посилює в своїх творах негативних сторін емігрантського побуту. Поступово емігранти пристосовуються до життя в чужій країні, їх страх мало-помалу зникає, але Велика Печаль залишається.
У 1936 році відкрився в Паріде Російський театр, скетчі Теффі увійшли невід'ємною частиною в його репертуар. Але незважаючи на постійний успіх, супутній її творів, Теффі усвідомлювала, що як драматург вона позбавлена цієї публіки: емігранти - це лише маленька частина величезного російського народу. Говорячи про це, вона коротко і проникливо зауважує: «З усього, чого позбавила мене доля, коли позбавила Батьківщини, моя найбільша втрата - Театр».
У роки другої світової війни письменниця жила у Франції. Труднощі воєнних років, позбавлення, які їй довелося винести в окупованому Парижі, підірвали її здоров'я. Але навіть в останні роки життя, відчуваючи матеріальні труднощі, викликані тим, що вона вже не могла працювати так продуктивно, як раніше, через постійні болів, не відпускати її, Теффі намагалася допомогти хоч чим-небудь оточуючим її людям.
До кінця вересня 1952 Теффі, як би відчуваючи наближення смерті, почала прощатися з друзями. Вона померла 6 жовтня 1952 і похована російською кладовищі Сен-Женев'єв де Буа.
Література
1. Біціллі П Життя і література / / Творчість М. А. Теффі і російський літературний процес першої половини XX століття. М., 1999. С. 192-193.
2. Зощенко М. М. Н. Теффі / / Щорічник рукописного відділу ІРЛІ (Пушкінського Будинку). Л, 1972. С. 140.
3. Аверін Б. В. Передмова / / Теффі. Тонкі листи: Оповідання, Спогади. - СПб.: Азбука-классика, 2003. С. 5 - 12.