Н Рубцов життя і творчість

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

М І Н І С Т Е Р С Т У О О Б Р А З О В А Н Н Я

Р О С І Ї З К О Й Ф Е Д Е Р А Ц І І


Адміністрація Тульської області

Департамент освіти і вищої школи


Муніципальна загальноосвітня середня школа


Р Е Ф Е Р А Т


за курс середньої (повної) загальної освіти


п о л і т е р а т у р е


Тема «Тема Батьківщини у творчості М. Рубцова»


випускниці XI класу


Вчитель-консультант


Дата отримання завдання:

"22" 20 березня 2000


Дата закінчення роботи:

"18" 20 травня 2000


Дата захисту:

"19" 20 червня 2000


місто Тула.


2000


Зміст:


  1. Біографія поета:


  1. Дитинство і юність.

  2. Навчання в інституті.

  3. Творчість.


  1. Тема Батьківщини у творчості М. Рубцова:


  1. Ранні вірші.

  2. Тема Батьківщини як одна з головних у поезії Рубцова.

  3. Аналіз вірша «Я буду скакати ...».


III. Список використаної літератури.


Микола Рубцов.


"Моє слово вірне продзвенить!

Буду я напевно, знаменитий!

Мені поставлять пам'ятник на селі!

Буду я і кам'яний напідпитку! "


"... Боюся я, як вільна сильний птах,

Розбити свої крила і більше не бачити чудес! "


Поет, про який піде мова, народився не в кінці минулого літературного і навіть не на початку нинішнього, блоковского, століття, а в самому розпалі Радянської епохи. Популярність поезії Миколи Рубцова виникла майже відразу ж після загибелі поета. Важкий на Русі шлях до визнання. Прощаючись на кладовищі з покійним поетом Миколою Рубцовим, письменник Віктор Астаф'єв сказав: «Людське життя у всіх починається однаково, а закінчується за по-різному. І є дивна, гірка традиція в кончину багатьох великих російських поетів, всі великі співаки йшли з життя рано і, як правило, не з власної волі ... »

На могилі Рубцова варто мармурова плита з барельєфом поета. Внизу по мармуру біжить рядок з його віршів: «Росія, Русь! Бережи себе, бережи! »- Яка звучить немов останній заповіт Рубцова цієї нещасної і нескінченно улюбленої поетом країні, що не береже ні своїх геніїв, ні саму себе ...

Так написати міг тільки справжній поет, який жив болем своєї епохи, патріот землі рідної у найвищому сенсі цього слова, тому що думка «храни» переростає тут рамки особистого.

Росія, Русь! Бережи себе, бережи!

Дивись, знову в ліси твої і доли

З усіх боків наскочили вони -

Інших часів татари і монголи.

Зберігаючи любов і пам'ять до свого початкового, рідної селі, місту, до річки дитинства, ми тим самим зберігаємо любов до Вітчизни.

Йому було шість років, коли померла мати і його віддали в дитбудинок. Шістнадцять, коли він вступив кочегаром на тральщик. Він служив в армії, не покладав рук на заводі, вчився ... На тридцять другому році життя вперше отримав постійну прописку, а на тридцять четвертому - нарешті! - І власне житло: крихітну однокімнатну квартирку. Тут, через рік, його й убили ... Ось така доля. Першу книжку він випустив у шістдесят п'ятому році, а через двадцять років його ім'ям назвали вулицю у Вологді. Н. Рубцова виповнилося б всього п'ятдесят, коли в Тотьму йому поставлять пам'ятник. І це теж доля. Як дивно несхожі ці долі ... І як неможливі вони одна без іншої!

«Микола Рубцов - поет довгоочікуваний. Блок і Єсенін були останніми, хто зачаровував читає світ поезією - невигадані, органічної. Півстоліття минуло в пошуку, в вишукуванні, в утвердженні багатьох форм, а також - істин ... Час від часу у величезній хорі радянської поезії звучали голоси яскраві, неповторні. І все ж - хотілося Рубцова. Було потрібно. Кисневе голодування без його віршів - насувалося ... »

«Вірші його наздоганяють душу раптово. Вони не тужать в книгах, не чекають, коли на них затримається читає погляд, а, здається, існують у самому повітрі. Вони, як вітер, як зелень і блакить, виникли з неба і землі і самі стали цієї вічної синявою і зеленню ... »

«Вірші Рубцова виражають те, що невимовно ні наочним чином, ні словом у його власному значенні ... Образ і слово грають в поезії Рубцова як би допоміжну роль, вони служать чогось третього, виникає з їхньої взаємодії ».

Ці висловлювання Г. Горбовського, А. Романова, В. Кожинова - найкраще свідчення того, яким великим поетом був Микола Рубцов.

Про батьків Миколи Рубцова відомо небагато. Батько поета - Михайло Андріяновіч Рубцов народився в селі Самилково на Вологодчіне. Працював він продавцем у сільпо. У двадцять першому році одружився з Олександрою Михайлівною. У Самилкове народилися перші їхні діти - три дочки: Рая, Надія, Галина - і син Альберт. Микола Рубцов був п'ятою дитиною в сім'ї і народився вже в Емецк Архангельської області.

«Перше дитяче враження, - розповідав він, - належить до того часу, коли мені виповнився рік. Батька пам'ятаю. Виявляється, це ми батька проводжали. Його забрали, так ми з ним прощалися. Це було в Емецк на початку 37-го. Батька заарештували, ну, як багатьох тоді. Він рік був у в'язниці, дивом уцілів ... Батькові повідомили серед ночі, що він вільний. Він спочатку не повірив, а потім збиратися став ». Повернувшись із в'язниці, Михайло Андріяновіч відразу пішов на підвищення. Його перекинули в Няндомского райпо.

Няндома запам'яталася Миколі Рубцова особливо гостро. У цьому невеликому містечку, в будинку, що стоїть майже впритул до залізничного насипу, на його очах померла старша сестра-Надія (Рая померла ще до народження Миколи). Надію він любив. Їй було шістнадцять років. На все життя залишилась у ньому біль цієї втрати, все життя вважав він, що, якщо б Надія не померла так рано, не було б і в його житті того безвихідного сирітства, через яке потрібно було пройти йому.

14 січня 1941 Михайло Андріяновіч Рубцов вибув з Няндома в Вологодський міськком партії. 26 червня 1942 раптово померла Олександра Михайлівна Рубцова. Останнім часом вона іноді скаржилася на серце, але думка про смерть нікому з близьких і в голову не приходила. Все сталося несподівано. Микола разом з братом поверталися з кінотеатру. «Біля хвіртки нашого будинку нас зупинила сусідка і сказала:« А ваша мама померла ». У неї на очах з'явилися сльози. Брат мій заплакав теж і сказав мені, щоб я йшов додому. Я нічого не зрозумів тоді, що таке сталося ... »Ці події знайшли відображення у вірші« Червона квітка »:

Будиночок моїх батьків

Часто позбавляв я сну, -

Де він знову, не бачили?

Мати без того хвора-

У заростях саду нашого

Ховався я, як міг.

Там я потайки вирощував

Аленький свою квітку ...

До речі його, недоречно чи,

Виростити все ж зміг ...

Ніс я за труною матері

Аленький свою квітку.

Через два дні вмирає наймолодша сестра - піврічний Надія Рубцова. Батько - він вже отримав повістку на фронт - покликав свою сестру Софію Андріяновну допомогти в біді:

Мати померла.

Батько пішов на фронт.

Сусідка зла не дає проходу.

Я погано пам'ятаю ранок похорону

І за віконцем мізерну природу ...

Тітка забирає старших дітей - Галину та Альберта - до себе, а молодших - Миколи і Бориса - очікує Красковський дошкільний дитбудинок. Мовчки, ховаючись від всіх, потрібно було шестирічному Рубцова пережити цю, здається, гідну пера Шекспіра драму, коли не ти вибираєш свою нещасливу долю, а тобі її вибирають. І від того, що вибирають самі близькі, найрідніші люди, - ще тяжкий, ще болючіше ... Тоді-то і наповзають в душу піднімаються з-під землі сутінки:

Звідки тільки -

Як з-під землі! -

Взялися в житло

І сутінки, і вогкість ...

Але ось одного разу

Все змінилося,

За мною прийшли,

Кудись повезли.

20 жовтня 1943 разом з групою дітей, що вийшли з дошкільного віку, його відправляють в Нікольський дитячий будинок під Тотьму. Молодший брат залишився в Краскова. Рвалася остання ниточка, що зв'язує Миколи з родиною, з рідними ...

Я погано пам'ятаю пізню річку,

Вогні на ній, і скрип і плескіт порома,

І крик «Швидше!», Потім гуркіт грому

І дощ ... Потім дитбудинок на березі.

Як згадує Антоніна Михайлівна Жданова, вихователька молодшої групи, в яку потрапив Рубцов, жили тоді в дитбудинку дуже важко. У спальні іноді було холодно. Не вистачало постільної білизни. Спали на ліжках по двоє. Діти з усім змирилися. Ні на що не скаржилися. При дитбудинку було своє підсобне господарство, працювали всі, в тому числі і Младшеклассникі. Про ці дні сам Рубцов писав пізніше так:

От кажуть, що мізерний був пайок

Що були ночі з холодом, з тугою, -

Я краще пам'ятаю верби над рікою

І запізнілий в полі вогник.

До сліз тепер улюблені місця!

І там, в глушині, під покрівлею дитбудинку,

Для нас звучало як щось незнайоме,

Нас ображало слово «сирота».

І все-таки багато хто вірив, в тому числі і Коля Рубцов, що після війни батьки їх повернуться і обов'язково візьмуть їх з дитбудинку, - цією вірою тільки й жили, тяглися з дня на день ... Микола Рубцов під кінець війни ще не знав, що батько давно вже демобілізувався і, повернувшись до Вологди, влаштувався працювати у відділ постачання Північної залізниці - на дуже хлібне на ті часи місце ... Про сина, відданого в дитбудинок, Михайло Андріяновіч так і не згадав. Та й навіщо згадувати, якщо він знову одружився, якщо вже пішли діти ...

У 1946 році Микола Рубцов закінчив з похвальною грамотою третій клас і почав писати вірші. Може бути, вірші та врятували його. Рубцова вдалося пережити гіркоту розчарування у своїх надіях, але і в його вірші хлюпнуло мертвої невиразною водою:

І так в тумані невиразною води

Стояло тихо кладовищі глухе,

Таким все було смертним і святим,

Що до кінця не буде мені спокою ...

Час, проведений Рубцовим в дитбудинку, було «тривожним». Не вистачало шкільного приладдя, одягу та інших необхідних речей. Коля запам'ятав єдиний «вогник» в цьому житті - виховательку Ніну Іллівну: не випадково слова «як сама її добра душа» майже без зміни увійшли в вірш:

Спасибі, скромний російський вогник ...

За те, що, з доброю вірою товаришуючи,

Серед тривог великих і розбою

Гориш, гориш, як добра душа,

Гориш в імлі, і нема тобі спокою ...

Рубцов в той час був крихким хлопчиком «з чорними бездонними очима і дуже привабливою до себе посмішкою». Він добре грав на гармошці, добре вчився, виділявся якоюсь особливою безпосередністю і довірливістю. «Навчали у Микільської школі, звичайно, погано. Наприклад, викладачем російської мови і літератури, фізкультури та географії була одна людина. Про особливі знаннях тут говорити не доводилося. Зате були книги ».

У дитбудинку всі жили з підвищеною активністю. Але Рубцов все-таки не загубився, зумів стати заводієм і серед вихованців дитбудинку.

12 червня 1950 Микола Рубцов отримав свідоцтво про закінчення семи класів і в той же день поїхав до Риги надходити в морехідне училище. Але документи у Рубцова там не прийняли - йому не виповнилося ще п'ятнадцяти років. Роки через Рубцов написав вірш «Фіалки»:

Я в фуфаечке брудною

Йшов по насипу молу,

Раптом тоскно і пристрасно

Стала гукати радіола:

Купуйте фіалки!

Ось фіалки лісові!

Купуйте фіалки!

Вони немов живі!

Як я рвався на море!

Кинув будинок нерозважливо

І в моряцької конторі

Всі просився на судно.

Благав, чатував ...

Але нетверезі, з Кренцем,

Моряки реготнув

І назвали немовлям ...

Для чотирнадцятирічного Рубцова ризька невдача була важка ще й тому, що всі ці роки йому вселяли, в якій чудовій країні він народився. Але духу і волі Рубцова було не позичати, і він поїхав вчитися в технікум в Тотьму. У вірші «Подорожник» Микола Рубцов писав:

Топ та топ від кущика до кущика -

Непогана в житті смуга.

Пролягла доріженька до Устюга

Через місто Тотьму і ліси.

«Непогана в житті смуга ...» розтягнулася майже на два роки.

В останні дитбудинку роки і роки, проведені в технікумі, Рубцов мовби й забув, що у нього є батько. Нікому з його знайомих тих років не запам'яталося, щоб він намагався відновити зв'язок з батьком, братом, сестрою, тіткою ... Бути може, тільки один раз і спробував розповісти Микола «все накопичене на душі за ці довгі роки нескінченного мовчання». Трапилося це вже в 1951 році, коли Рубцов писав твір на задану в технікумі тему: «Мій рідний куточок».

На наступний рік, наймаючись кочегаром на тральщик, Микола напише в автобіографії: «У 1940 році переїхав разом з родиною до Вологди, де нас і застала війна. Батько пішов на фронт і загинув у тому ж 1941 році ». Незважаючи на те, що, починаючи з 1953 року, Рубцов регулярно зустрічається з батьком, в 1963 році він повторить своє твердження: «Батьків позбувся на початку війни». Втім, стосунки з батьком в 1951 році не закінчуються ...

У Спасо-Суморінском монастирі (в лісовому технікумі) Рубцов провів два роки, лише зрідка навідуючись звідси в Николу. Але вже в літні канікули після першого курсу їхати йому виявилося нікуди - 22 липня 1951 Нікольський дитбудинок закрили. А через півроку Рубцова виповнилося шістнадцять, і, отримавши паспорт, в кінці літа 1952 року він їде в Архангельськ.

Була сувора пристань у пізню годину,

Виблискуючи, у темряві горіли цигарки,

І трап стогнав, і похмурі матроси

Стомлено квапили нас.

І раптом тугою повіяло з полів

Тугою любові! Тугою побачень коротких!

Я плив ... все далі ... без оглядки

На імлистий берег молодости.

Цього разу зустріч з морем, про який так мріяв Рубцов і в дитбудинку на березі Толшми, і в напівзруйнованому, перетвореному на лісотехнікум старовинному монастирі, відбулася.

Забризкана крупно

і рубка,

і ринда,

Але годину

відправлення

дан!

І тральщик

Тралфлот

тресту «Севриба»

Пішов

промишляти

в океан ...

Згадуючи через десять років про свою роботу на тральщику, Микола Рубцов напише:

Ніким по свiтi не гнаний,

Я в цей порт з'явився сам

У своїй любові незрозумілою

До опівнічний північним судам.

І все-таки робота на тральщику виявилася непосільной.23 липня 1953 Рубцов приніс заяву на розрахунок. Через три дні Микола виїхав до Кіровськ. Вирішив вступити в гірський технікум. Час для поїздки Рубцов вибрав не найвдаліший. 27 березня 1953, незабаром після смерті Сталіна, був опублікований Указ Президії Верховної Ради Союзу РСР про амністію. Тим не менш амністував досить багато ув'язнених, і влітку потік кримінальників ринув з таборів. На вокзалі Рубцова обікрали, і добиратися до Кіровська йому довелося на даху вагона. У самому вагоні їхали амністовані кримінальники. Що робив Рубцов, кинувши технікум, відомо тільки з його віршів:

Життя мене по Півночі носила

І по ринках спекотного Чор-Су.

Ще відомо, що і в сонячно-спекотних краях не зумів відігрітися поет. У 1954 році він написав у Ташкенті:

Так! Помру я!

І що ж такого?

Хоч зараз з нагана в лоб!

Може бути,

Трунар тлумачний

Змайструє мені хороший труну.

А на що мені

Хороший труну-то?

Заривайте мене хоч як!

Жалюгідний слід мій

Буде затоптаний

Башмаками інших волоцюг.

І залишиться все,

Як було

На Землі,

Не для всіх рідною ...

Буде так само

Світити Світило

На запльований куля

З цього вірша видно, що Рубцов зрозумів, що перетворюється на не потрібного нікому і не несе в собі нічого, крім озлоблення, волоцюгу. Він відчув, що обраний ним шлях - не той Шлях, який призначено пройти йому.

У березні 1955 року він приїжджає до Вологди і розшукує тут батька. Як проходила перша зустріч з батьком, Рубцов нікому не розповідав. Він взагалі мало розповідав про своє життя. Не через замкнутості або некомунікабельності, а просто тому, що важко було говорити про це. У селищі під Ленінградом і влаштувався Альберт Михайлович Рубцов, до якого приїхав в 1955 році Микола. Як відмінник бойової і політичної підготовки, він отримав право відвідувати заняття літературного об'єднання при газеті «На варті Заполяр'я».

Після побивку в Приютіно в 1957 році почалася в Рубцова та внутрішня, непідвладна йому самому робота, яка і зробила Рубцова великим поетом ... Підтвердженням її стали не ті флотські вірші, що публікувалися на сторінках газети «На страже Заполяр'я» або в альманасі «Полярне сяйво», а, наприклад, перший, написаний ще тоді варіант «Елегії »...:

Стукнув по кишені - не дзвенить,

Стукнув по іншому - не чути.

У тихий свій, безхмарний зеніт

Відлітають думки відпочивати.

Але прокинусь, і вийду за поріг,

І я піду на вітер, на укіс

Про печаль пройдених доріг

Шелестіти залишками волосся ...-

Восени 1959 року Микола Рубцов демобілізувався. Демобілізувавшись, Рубцов ще не вирішив напевно, де осісти і чим зайнятися на «громадянці». Може бути, в село подамся ...- прощаючись, сказав він В. Сафонову.

Демобілізувався Микола Рубцов двадцятого жовтня, а в ЖКО Кіровського заводу влаштувався тільки 30 листопада. У 1960 році Микола Рубцов поступив до дев'ятого класу школи робітничої молоді номер сто двадцять. У травні 1961 року влаштувався працювати Шихтувальники в копровий цех Кіровського заводу і оселився в гуртожитку на Севастопольській вулиці, в кімнаті номер шістнадцять (Рубцов майже до самої смерті не мав постійної адреси - знімав «кутки», ночував у товаришів і знайомих), де і були написані вірші, що увійшли до скарбниці. Перші вірші цього Рубцова:

Росія, Русь - куди я не гляну ...

За всі твої страждання і битви

Люблю твою, Росія, старовину,

Твої ліси, погости і молитви,

Люблю твої хатинки і квіти,

І небеса, негайні від спеки,

І шепіт верб у омутной води,

Люблю, повік, до вічного спокою ...

Вірш «Бачення на пагорбі» замислювалося як суто історичне, але, звертаючись до Росії, поет раптом відчув у собі силу рідної землі і невипадково рядки, покликані, на думку поета, намалювати картину військової інвазії давніх років, нерозривно злилися з картиною сучасного йому хрущовського лихоліття .

Хрести, хрести ...

Я більше не можу!

Я різко відхилиться від очей долоні

І раптом побачу: сумирно на лузі

Траву жують стриножені коні.

Заржут вони - і десь у осик

Підхопить луна повільне іржання,

І з мене - безсмертних зірочок Русі

Спокійних зірочок безмежне мерцанье ...

У шістдесят першому році написано Рубцовим і вірш «Добрий Філя»:

Світ такий справедливий,

Навіть нічого крити ...

Філя! Що мовчазний?

А про що говорити? -

де, поки що на рівні питання, невиразною здогади усвідомлення власної невлаштованості і особистої нещасливості починає зливатися у віршах Рубцова зі свідомістю нещасливості і невлаштованості загальної російської долі. У такому великому місті, як Ленінград, навіть і вузьке коло людей, що пишуть завжди дуже неоднорідний. Перший час Микола Рубцов активно відвідує заняття літературного об'єднання «Нарвська застава» і літературний гурток при багатотиражці «Кіровець». Перші вірші Рубцова були надруковані в самодіяльних збірниках молодих поетів, що видаються в Ленінграді в літературному об'єднанні «Нарвська застава»:

Скільки горілки випито,

Скільки стекол вибито,

Скільки коштів закошено,

Скільки жінок кинуто!

Десь фінки брязкали,

Де-то діти плакали ...

Ех, сивуха сива,

Життя було ... красива!

Звичайно, цей вірш Миколи Рубцова не могло бути надруковане в той час в якому-небудь солідному видавництві. У 1962 році було написано вірш «Скарга алкоголіка»:

Ах, що я роблю, навіщо я мучу

Хворий і маленький свій організм?

Ах, по якому ж такої нагоди?

Адже люди борються за комунізм!

Худоба розмножується, пшениця мелеться,

І все на правильному такому шляху ...

Так замети мене, заметіль-метелиця,

Ох, замети мене, ох, замети!

Я жив на полюсі, жив на екваторі -

Протягом усього шляху,

Так замети мене, до едрене матері,

Заметіль-метелиця, ох, замети ...

Таких віршів написано Рубцовим чимало, але вважати їх головними в спадщині Рубцова не можна. Літо 1962 року. Микола Рубцов отримує атестат зрілості, закінчує видання своєї книжки «Хвилі та скелі» і, взявши чергову відпустку, їде в Николу. Рубцов ж, повертаючись з відпустки, заїжджає на кілька днів до батька. Про це побачення він писав у віршах:

Є маленький будиночок в багряному лісі,

І відпочинку нині там немає і в помині:

Батько мій готує рушницю на лисицю

І знову говорить про повернулася сина ...

Повернувшись до Ленінграда, Рубцов знайшов повідомлення з Літературного інституту. На конторському бланку сухо було написано, що він пройшов творчий конкурс і запрошується для складання вступних іспитів. Іспити Микола Рубцов здавав, як всі, у встановлені терміни. Четвертого серпня він написав на четвірку твір, шостого отримав п'ятірку з російської мови та трійку з літератури, восьмого - четвірку з історії і десятого - трійку з іноземної мови. Відмітки, звичайно, не блискучі, але досить високі, щоб витримати конкурс. 23 серпня з'явився наказ № 139, в якому серед прізвищ абітурієнтів, зарахованих на підставі творчого конкурсу та прийомних випробувань студентами першого курсу, значилася під двадцятим номером і прізвище Миколи Михайловича Рубцова.

29 вересня 1962 Михайло Андріяновіч Рубцов помер від раку. Рубцов був на похороні батька ...

Повертаючись з Вологди, Рубцов заїхав в Оранієнбаум: був день народження Генріетта Михайлівни. Рубцов приїхав прямо з Вологди, Приїхав Рубцов в Оранієнбаум увечері 25 жовтня, а вранці поїхав. Їхав Рубцов, вже знаючи, що у нього буде дитина ...

20 квітня 1963 тут, в Николі, у Рубцова і народилася донька Олена ... Сам Рубцов в цей час жив уже в Москві.

Рубцов вступив до Літературного інституту, коли йому виповнилося двадцять шість з половиною років.

Звичайно, в гуртожитку Літінстітута злидні переносилася легше, але двадцять сім років - достатній вік, щоб не помічати її. Рубцова дратувало, що друзі спеціально приводять своїх знайомих подивитися на нього - як в звіринець ... Дуже точно передає стан Миколая в Літінституті Борис Шиша: «Коли на душі в нього було смутно, він мовчав. Іноді лягав на ліжко і довго дивився у стелю ... Я не питав його ні про що.

Можна було і без розпитувань зрозуміти, що життя складається в нього нелегко. Мене завжди переслідувало враження, що приїхав Рубцов звідкись із незатишних місць своєї самотності. І в гуртожитку Літінстітута, де його невідступно оточував натовп, він все одно здавався самотнім і нескінченно далеким від прагнень людей, що знаходяться поруч. Навіть його скромний одяг, шарф, перекинутий через плече, як би підкреслювали це ».

Рубцов зблизився з гуртком московських письменників, які допомогли йому опублікувати найкраще з написаного в ті роки: «Я буду скакати по горбах задрімала вітчизни ...», «Тиха моя батьківщина ...», «Зірка полів», «Російський вогник», «Бачення на пагорбі »,« Пам'яті матері »та інші. Про вірші Рубцова писали критики, що зроблені вони добре, але за віршами постає людина зовсім ясного, певного характеру - сумне людина ..., що у віршах Рубцова повтори тим А. Фета, О. Блока, С. Єсеніна. На це Микола Рубцов відповів так:

Я переписувати не стану

З книги Тютчева і Фета,

Я навіть слухати перестану

Того ж Тютчева і Фета,

І я придумувати не стану

Себе особливого, Рубцова,

За це вірити перестану

У того ж самого Рубцова,

Але я у Тютчева і Фета

Перевірю щире слово,

Щоб книгу Тютчева і Фета

Продовжити книгою Рубцова! ..

Але частіше і з кожним роком все грізніше і неотвратимее вже не на пустотливого уяві, не в глибинах підсвідомості, а майже наяву виникнуть страшні бачення:

Хтось стогне на темному кладовищі,

Хтось глухо стукає до мене,

Хтось дуже пильно дивиться в оселі,

Показавшись У опівнічний вікні ...

Коли читаєш або слухаєш спогади про Рубцова, охоплює дивне почуття. Рубцова бачили в коридорах гуртожитку, зустрічали на міських вулицях, запам'ятали то в черзі біля пивного ларька, то редакції якого-небудь журналу. Знали Рубцова ретельно пригадують розмови, сумлінно описують прокурені кімнати гуртожитку Літературного інституту, спливають навіть самі незначні деталі.

Майже всі листи Рубцова і спогади, що стосуються життя Рубцова в селі, відносяться до 1964 року, може бути, найстрашнішому та важкого року в житті поета ...

Рубцов був людиною з загостреним почуттям Шляху. Коли читаєш його вірші, весь час миготять слова «шлях», «дорога», службовці не стільки для позначення якихось певних понять реального світу, скільки для фіксації особливого стану душі поета. Навіть у жартівливих віршах рух у просторі найчастіше несе особливий моральний сенс:

Я Відпливаючи на пароплаві,

Потім поїду на підводі,

Потім ще на чомусь на зразок,

Потім верхи, потім пішки

Піду по волоку з мішком

І буду жити в своєму народі ...

Ще в 1963 році була написана Рубцовим «Прощальна пісня»:

Я поїду з цього села ...

Буде льодом покриватися річка,

Будуть вночі поскрипувати двері,

Буде бруд на дворі глибока.

У «Прощальна пісні» Миколи Рубцова вражає не лише магія гіркуватою печалі, а й майже нарисова точність, з якою він малює деталі побуту російського села. Непідробно щиро звучать рядки цього шедевра російської лірики:

Не сумуй! На знобящем причалі

Пароплава весною не жди!

Краще вип'ємо давай на прощання

За недовгу ніжність грудей.

У найважчі періоди свого життя Рубцов повертався на Батьківщину - у свою вологодську село, з якою завжди відчував «саму пекучу зв'язок». І не було іншого шляху у нього. Це сталося і після виключення його з Літературного інституту. Саме у важкі хвилини його життя повинна була злитися його поетична доля з долею народної. Серед сільської убогості і приниженості не покидає Рубцова відчуття правильності прийнятого рішення, істинності обраного шляху. Саме там, у глухий вологодської села пише Микола Рубцов вірш «Душа», надруковане після його смерті під заголовком «Філософські вірші»:

За роком рік несеться навік,

Спокоєм віють старечі звичаї, -

На смертному ложі гасне людина

У променях достатку повного і слави!

Так малює Рубцов образ «щасливої ​​людини, яка досягла повного благополуччя, але тут оскаржує це благополуччя:

Останній день несеться навік ...

Він сльози ллє, він вимагає участья,

Але пізно зрозумів важлива людина,

Що створив в житті помилковий образ щастя!

Брехня нав'язуваного йому «вигляду щастя» відкрилася Рубцова не в Москві чи Ленінграді, а в злиденній вологодської селі, серед сірих хат і похилих парканів, де він жив, відрізаний бездоріжжям та безгрошів'ям від усіх своїх літературних знайомих. Щастя - це не зовнішнє благополуччя, а усвідомлення єдиності обраного шляху, неможливості іншого:

... Я знаю наперед,

Що щасливий той, хоч з ніг його збиває,

Хто все пройде, коли душа веде,

І вище щастя в житті не буває!

У цій вологодської селі написано одне із самих прекрасних віршів Миколи Рубцова «Зірка полів»:

Зірка полів в імлі заледенелой,

Зупинившись, дивиться в ополонку.

Вже на годиннику дванадцять продзвеніло,

І сон огорнув місця мого ...

Зірка полів! У хвилини потрясінь

Я згадував, як тихо за пагорбом

Вона горить над золотом осіннім,

Вона горить над зимовим сріблом ...

Зірка полів горить, не згасаючи,

Для всіх тривожних жителів землі,

Своїм променем привітним торкаючись

Усіх міст, що піднялися вдалині.

Але тільки тут, в імлі заледенелой,

Вона сходить яскравіше і повніше,

І щасливий я, поки на світі білому

Горить, горить зірка моїх полів ...

Рубцов не вибирав своєї долі, він тільки вгадував її. Загадкової виглядає взаємозв'язок поезії Рубцова його життя. За його віршам точніше, ніж за документами і автобиографиям, можна простежити його життєвий шлях. Багато справжні поети вгадували свою долю, легко заглядали в майбутнє, але в Рубцова провісні здібності були з незвичайною силою. Коли зараз читаєш написані ним незадовго до смерті вірші, охоплює моторошне відчуття нереальності:

Я помру в хрещенські морози.

Я помру, коли тріщать берези,

А весною жах буде повний:

На цвинтар річкові хлинуть хвилі!

З моєї затопленої могили

Труну спливе, забутий і сумний,

Розіб'ється з тріском, і в темний ліс

Попливуть жахливі уламки.

Сам не знаю, що це таке ...

Я не вірю вічності спокою!

Неможливо бачити вперед так ясно, як бачив Микола Рубцов. Микола Рубцов був убитий 19 січня 1971 року. У нашому житті все трапляється так, як трапляється. І це і є найвища справедливість. Інший справедливості, принаймні тут, «на тому березі», як говорив Рубцов, немає і не буде.

Всі помремо.

Але є резон

У тому, що ти народжений поетом,

А інший - женців народжений ...

Всі підемо.

Але суть не в цьому ...


Поети люблять батьківщину по-різному. Є любов відкрита, любов Державна, державна, яка прозвучала в свій час у Пушкіна, як відлуння бородінського салюту:

Від враженої Кремля

До недвижного Китаю,

Сталевий щетиною виблискуючи,

Не встане російська земля?

Є інша любов, більш прихована від стороннього погляду. Вона виривається в ту хвилину, коли поетові, щоб жити далі, необхідно відчути себе джерелом почуття. Це любов то вперта, то світла, але не виглядає, така, якою вона постає перед нами в одному з віршів Лермонтова:

Люблю вітчизну я, але дивною любов'ю!

Не переможе її розум мій.

Ні слава, куплена кров'ю

Ні повний гордого довіри спокій,

Ні темної старовини заповітні перекази

Чи не ворушать в мені втішного мрій.

Але я люблю - за що не знаю сам? ..


Як би там не було, ці два русла любові ось уже півтора століття, то розбиваючись на струмочки, то утворюючи цілі ріки, несуть свої води в море російської поезії і по сьогоднішній день ... Микола Михайлович Рубцов любить Вітчизну і пише вірші для того, щоб зрозуміти, за що ж він її любить. За те, що вона у поета одна. Інший немає і не буде. За те, що в цій землі похована його мати. За те, що куди б він не їхав, він все одно рано чи пізно повертається назад.


Ця смертна зв'язок зростала і міцніла все життя, і завдяки їй в душі поета народжуються самі високі почуття і світлі думки. З кожним роком зростає значення цього зв'язку і поглиблюється її сенс. І поет, звертаючись до скромного самотньому вогнику, палаючого у вікні російської хати серед бездорожную поля, вимовляє тихі слова подяки:

За те, що, з доброю вірою товаришуючи,

Серед тривог великих і розбою

Гориш, гориш, як добра душа,

Гориш в імлі - і нема тобі спокою ...


Добро і краса змикаються, стає ясно, що батьківщина для поета - не тільки земля, а й вище духовне начало, втілення добра і справедливості.

Жага мандрів в юності володіла душею поета, і він віддав цій пристрасті щедру данину, як і багато його однолітків. Його вірші про море утворюють в книзі мажорну ноту, в якій, проте, вже можна почути неясне бажання повернення:

Я, юний син морських факторій,

Хочу, щоб вічно шторм звучав.

Щоб для відважних вічно - море,

А для втомлених - свій причал ...


З роками, гул морів, і звуки шторму, і лихі веселощі легені на підйом людини остаточно поступилися місцем неголосним промов, повним ліричної правди:

Острови свої обігріваємо

І живемо без зайвого добра,

Так завжди з вогнем і урожаєм,

З колискових пеньем до ранку ...


Ліричний поет має право бачити життя таким, яким він хоче бачити її. Стан його душі зливається з природою, з переказами батьківщини, з атмосферою її життя, і це злиття утворює той дивовижний світ, в міру умовний (але в міру і існуючий) світ, яким наповнені книги М. Рубцова. Це світ розміреним і необхідної роботи, світ тихих лісових доріг північній Русі, довгих осінніх дощів, від яких розливаються річки.

... Рятували худобу, рятували кожен будинок

І глухо говорили: - Слава богу!

Слабшає дощ ... ось-ось ... ще трохи ...

І все піде звичайним чергою.

А адже саме присутністю свого світу відрізняється істинний Поет. Ліричний поет пише вірш, коли якесь враження від життя раптом порушило його творчий спокій, пише для того, щоб зусиллям серця за допомогою творчості повернути втрачену рівновагу. Якщо б можна було зафіксувати цей процес, то сейсмограф виписав б криву, подібну до тієї, яка утворюється при підземних поштовхах: порушення, зусилля серця, результат, спокій ...

Рукою розсунувши темні кущі,

Я не знайшов і запаху малини,

Але я знайшов могильні хрести,

Коли пішов у малинник за стодоли ...


..................................................


Нехай мене за тисячу земель

Забирає життя! Нехай мене проносить

По всій землі надія і заметіль,

Яку хтось більше не виносить!


Коли ж почую близькість похорону,

Прийду сюди, де білі ромашки,

Де кожен смертний свято похований

У такій же білій сорочці сумною ...


Це вже пісня ... Ну, звичайно: Некрасовська або есенинская, словом, російська традиція в книгах Н. Рубцова існує ще й у тому, що його вірші природно, непомітно раптом переходять у пісню, вірніше, не в пісню, а в пісенну стихію:


Не сумуй на знобящем причалі,

Пароплава весною не жди!

Краще вип'ємо давай на прощання

За недовгу ніжність в грудях.


Вірші молодого поета не відрізняються великою своєрідністю. Відображається в них повсякденність матроської служби з виходами в дозор, навчальними атаками, мріями про відпустку і зустрічі з близькими ("Ранок на морі", "Морська служба", "В дозорі", "Повернення", "Навчальна атака", "Море" ). Де-не-який досвід був у нього зі шкільних років, але говорити про стійкі навичках поетичної роботи в ту пору, коли він прийшов служити на флот, не доводиться. Написані вірші "як треба" - дисципліновано. Але я б не сказав, що створені вони за наказом, чи що, - у них виразилося цілком щире єдність молодої віршотворця з друзями по літоб'єднання - у розумінні поезії і з товаришами по службі - у розумінні військового обов'язку.

Ставлення до поезії визначилося спочатку як до справи "прикладному", належного служити цілям військової підготовки. Тим часом вже за раннім віршованим дослідам видно, що М. Рубцов вміє вловлювати цікаві деталі, знаходити свіжі образи, динамічно передати розвиток подій. Часом молодий поет схематичний, не завжди справляється з композицією, однак слово він добре відчуває, вміє будувати фразу, домогтися інтонаційної точності рядки, вчиться знаходити відповідність картини і настрої. Дуже велику роль у творчому становленні М. Рубцова зіграли віршовані досліди зовсім іншого плану. Ці вірші, в яких поет цілком віддається своїм настроям, найчастіше невеселим, відчайдушним, злим. Цикл таких віршів створений Рубцовим у відпускну пору восени 1957 року в Приютіно під Ленінградом.

Вірші такого роду він писав іноді й після служби на флоті, живучи в Ленінграді. Молодий поет вихлюпував свою душу в рядки, бажаючи, здається, домогтися тільки повного збігу переживання і слова, - і багато в чому досягав своєї мети.

Напруженість душевного життя поета відображають його вірша "Не прийшла", "Солов'ї" - у них М. Рубцов вже опановує стихією настроїв. Цикл "Звукопісние мініатюри" відкриває творчу лабораторію молодого поета - пошук образу в єдності звуку і слова. Прикладом можуть служити вірші "Левітан" і "Старий кінь", які поет опублікував ще за життя, позбавивши їх від зайвої "звукопісності". Незвично у своїй "геометричній" образності вірш М. Рубцова "Ранок перед іспитом" (1960), а "В кочегарці" - досвід свого роду "виробничих" віршів.

Подібні вірші індивідуальні кожне у своєму роді, і Микола Рубцов не прагне без кінця використовувати одного разу знайдений прийом. Поступово викреслюється певне коло інтересів поета, виявляються улюблені прийоми в їх внутрішньої, змістовної свідомості. Починає складатися власний поетичний світ Миколи Рубцова в його органічною багатовимірності і полнозвучіі.

Звертаючись тепер до флотським враженням (головним чином періоду роботи на риболовецькому траулері), Н. Рубцов набагато різноманітніше, ніж раніше, у виборі тем, в зображенні картин і передачі настроїв. Він вміє показати азарт праці, передати настрій працюючого рибалки, з посиленою увагою прісматтрівается до сцен берегового побуту. "В океані", "Добрий улов", "Старпома чекають своїх матросів" - ці вірші тепер добре відомі читачам.

Намагається М. Рубцов також накидати замальовку у віршах про сільського мужичці - "Волосінню хутірець" (так спочатку називалося вірш "Добрий Філя"). Знаходять відображення в його віршах і напівзабуті сільські враження ("Я забув, як кінь запрягають ..."," Ехо минулого "," На гулянь ").

Здається, ніби він цілком засвоїв той сторонній погляд на село, який характерний для "середнього" городянина. Погляд, по суті, насмішкувато-поблажливий, позбавлений реального розуміння явищ. Зв'язують зі світом північної села, з якого поет вийшов, вірші у збірці "Хвилі та скелі" він об'єднав у цикл "Долина дитинства", відкривши його однойменним віршем, мабуть, вважаючи його особливо важливим для себе. Ці вірші - перші підходи Н. Рубцова до теми, яка стане головною в його творчості.

Поступово тема поневірянь відійшла на другий план як лише одна з багатьох складових життя і роздумів про неї; поет шукав батьківщину у віршах, а знайшов він її у своєму житті. Втім, пригадаємо, - і раніше образ батьківщини виникав у щирих і цілісних віршах Рубцова: "Сільські ночі" (1953), "Перший сніг" (1955), "Берези" {1957):


Все люблю без пам'яті в сільському таборі я,

Розбурхують серце мені в сутінках полів

Крики перепілок, далеких зірок мерехтіння,

Іржання стриножені молодих коней ...

"Сільські ночі"


До початку 60-х років сприйняття поетом батьківщини збагачується історичним почуттям, яке виразно звучить уже у вірші "Видіння в долині" (1960). Так, це нині хрестоматійний вірш "Бачення на пагорбі", лише позбавлене поетом від красивості і багатослів'я в прагненні висвітлити наскрізну думку про батьківщину, її тривожних долях. "Росія, Русь! Бережи себе, бережи!" - Ці пронизливі рядки сприймаються сьогодні як епіграф до всієї творчості, до всього життя Рубцова.

Вже влітку 1962 року, коли складався машинописний збірник "Хвилі та скелі", Микола Рубцов цілком віддавав собі звіт в тому, що стоять і значать ті чи інші його вірші, вмів їх чітко розмежувати. "Дещо в збірнику (наприклад, деякі вірші з циклу" Ах, що я роблю? "), - Зазначав він у передмові, - занадто суб'єктивно. Це дещо цікаво для мене як пам'ять про те, що у мене в житті було. Це вірші моменту ...> Як бачимо, самооцінка тут дуже вірна і певна, - так само і в інших випадках.

Від російського села, близькій з дитинства, Микола Рубцов пішов до широких океанських просторах, в тісноту міст з строкатістю їх побуту, щоб знову повернутися до сельщіне і звідти побачити, з урахуванням всього свого досвіду, весь світ і людину в ньому.

У неспокійній життя своєї поет знайшов не тільки живу чутливу душу, - а їй були доступні "звуки, яких не чує ніхто", - але й почуття історії, і почуття шляху. Без цих якостей справжнього поета не буває. Здобув він їх не відразу, у наполегливому пошуку своєї індивідуальності, в наполегливому відстоюванні своєї самобутності.

Так, через приблизно рік, готуючи для видавництва свою першу книгу, у довідці "Коротко про себе" Н. Рубцов проникливо зауважував: "Давно вже в сільському житті відбуваються великі зміни, але до мене все ж докотилися останні хвилі старовинної російської самобутності, в якій було багато прекрасного, поетичного ". Тут заявлений зрілий і свіжий погляд на явища життя, який широко затвердить себе в літературі набагато пізніше.

До Москви Микола Рубцов приїхав уже автором таких віршів, як "Добрий Філя", "Бачення на пагорбі", і незабаром знайшов серед московських літераторів коло людей, йому духовно родинних; в їх числі поети Станіслав Куня, Анатолій Передреев, критик Вадим Кожинов. Однак минуло два роки перш ніж вірші Рубцова з'явилися в журналах: самобутність визнається і розуміється, на жаль, далеко не відразу.

Особливо помітними були дві публікації в журналі "Жовтень", а в 1965 році в Північно-Західному видавництві вийшла і перша книжечка. Вже в ній були представлені багато вірші, які тепер переходять із збірки до збірки: "Бачення на пагорбі", "Зірка полів", "Російський вогник", "Осіння пісня" та інші.

Нечасте явище в поезії! .. Вже до цього часу молодий поет мав власним, добре поставленим голосом, відчував своє місце в сучасній літературі. Книгою, яка затвердила ім'я і репутацію Миколи Рубцова, стала "Зірка полів" (1967)-з нею він успішно захистив свій творчий диплом в Літературному інституті, отримав визнання читачів і критики.

Людина за своєю вдачею неспокійний, не звиклий до осілості, Рубцов не міг довго жити в Москві. До того ж він переведений на заочне відділення. В кінці 1964 року він вже в себе на батьківщині, в селі Нікольському. Позначається невлаштованість побуту, але він багато працює. Примітно його лист тієї пори Сергію Вікулова, тоді відповідальному секретарю Вологодської письменницької організації:

"Всі останні дні займаюся тим, що пишу повість (вперше взявся за прозу), а також вірші, вірніше, не пишу, а складаю в голові. Взагалі я майже ніколи не використовую ручку і чорнило і не маю їх. Навіть не всі чистовики віддруковувати на машинці так що помру, напевно, з цілим збіркою, та й великим, віршів, "надрукованих" або "записаних" тільки в моїй безладної голові ... "

І справді, скільки їх втрачено - віршів, незаписаних і навіть записаних ...

Через рік поет знову у себе на батьківщині, і, посилаючи один зі своїх шедеврів - "Осінні етюди" - у районну газету, він пише другу-журналісту Василю Елесіну: "Дуже полюбив топити піч вечорами в темній кімнаті. Ну, а слухати завивання сільського вітру восени і взимку той же, що слухати класичну музику, наприклад, Чайковського, до якого я жодного разу не міг залишитися байдужим ". Невибагливі слова, але при читанні віршів Рубцова, напевно, можуть пригадати.


Улюблені краю дороги поетові і у весняну пору, коли "високо над непевним повінню без зупинки мчать журавлі", і в довгу зиму, коли "сніг лежить по всій Росії, немов радісна звістка", і в жаркий день, коли "спеку дзвенить у всі свої дзвінки ". Однак осінь з її дощами і вітром, в'янення - ближче душі поета, зачіпає найпотаємніші струни в ній. Фарби він використовує стримані, нерідко дозволяючи собі писати вірші, так би мовити, "в чорно-білому виконанні" (як, наприклад, "кінь біла в поле темному вскінет голову і заірже", або: "в чистих снігах крижані полинові води"). У його ліриці переважає сумна інтонація, але їй властиве нескінченна різноманітність варіацій * "Всього міцніше на землі печаль ...", - міг би повторити М. Рубцов слідом за Анною Ахматовою. Тим не менш він зовсім не песиміст по натурі, хоча і оптимістичній його поезію я не ризикнув би назвати, - просто ці слова в силу своєї полярності не здатні відобразити різноманіття можливих типів світовідчуття.

Міл Миколі Рубцова образ неозорого російського простору з безмежжям лісів, боліт і полів. Романтичної таємничістю сповнений цей образ, у якому мариться щось казкове, примарне. Враження створюється не стільки пластично, скільки натяком, музикою, настроєм. Поет йде зазвичай від небагатьох реальних візьме пейзажу. Вітер, замерзаюча вода, порожній сінної сарай під ялинкою на високому березі - і вже не тільки широчінь, а й глибина картини схоплена, і відкритий простір уяві. Така "Ніч на перевозі", а цього вірша співзвучні "На річці Сухоне", "Вологодський пейзаж" і багато інші вірші.

Сумне відчуття втрати і близьке йому свідомість недосяжності мрії нерідко відвідують поета. Прекрасна звичність рідного краю, але все одно турбує незвідане: адже "де-то є прекрасна країна, там диво все і гори, і місяць, і пальми ..." ("Пальми півдня"). Живучи радістю зустрічі з отчої стороною, будучи переконаний, що "світ влаштований грізно і чудово, що легше там, де поле і квіти", поет тим не менше з болем відчуває:


Але навіть тут ... чогось не вистачає ...

Бракує того, що не знайти ...

"Зелені квіти"


Якщо Рубцов менше, ніж Бунін, захоплюється зображувальністю, то музикальність вірша ріднить їх цілком - як основа поезії. "Для мене головне це знайти звук. Як тільки я його знайшов - все інше дається само собою", - зазначав Бунін. Звук, співучість, мелодійний лад вірша часто виявляються організуючим початком у ліриці Рубцова. Їм був прийнятий поетичний заповіт А. Фета: "Що не висловиш словами - звуком на душу Навій". Але в характері музики Рубцовський віршів більше схожості з мелодикою Я. Полонського і С. Єсеніна, - обидва вони багато в чому йдуть від міського романсу. "Пісня", "Морошки", "Над вічним спокоєм", "Прощальна пісня" і деякі інші вірші М. Рубцова, безсумнівно, близькі цієї традиції.


Поет іронізує над плоскими висновками зі складної життєвої проблеми, розуміючи незворотність прогресу. Усім і кожному, люблячи або не люблячи, доведеться звикати до того, що несе з собою стрімке двадцяте століття. Важливо тільки не розгубити в його швидкостях, в стрімкості руху ті добрі моральні традиції, що століттями створювала трудова Росія. Здається, саме в цьому ключ до розуміння ліричного світу, створеного М. Рубцовим.

У свою чергу, для самого М. Рубцова особливе значення знайшов інтерес до минулого; погляд у минуле давав можливість усвідомити прекрасну значимість буття людини на землі. У буденності поточного дня, його осяваючи, за картинами милої йому північної природи відкривалася Миколі Рубцова глибина національної історії. Недарма ж "безмежне болото, на сотні верст усипане журавлиною", овіяне для М. Рубцова "казками й минулим пройшли тут селянських поколінь" ("Осінні етюди"). Відчувати зв'язок часів для нього було природно, і вона йому одно виразна як під вежами Кремля, так і "в рідній глушині".

У багатьох віршах Миколи Рубцова постає трудова село ("Жар-птиця", "Острова свої обігріваємо", "Спека" та ін.) Працьовитість, стійкість у випробуваннях, шанобливе ставлення людей один до одного, привітність, безумовна і справжня доброта - ті моральні достоїнства, які бачить поет у своїх небагатослівних героїв. Ці властивості народного характеру вироблені всім ходом національної історії, і саме такими: одвічними і властивими сьогоднішній людині, - постають вони у віршах "Бачення на пагорбі", "Шумить Катунь", "Російський вогник".

А понад усе цінує Микола Рубцов в людині її прихильність до батьківщини; до землі, на якій працює вона, вирощуючи хліб свій; до природи, що оточує людину, наділяє його своїми дарами. Та і сама людина-дитя природи. І бачить поет широчінь рідного північного краю, бездонність неба, глибину вод, всієї прекрасної неосяжністю світу чітко повірять свої тривоги, турботи, почуття.

Окремі конкретні деталі історичного минулого мало займають Н. Рубцова, - він сприймає минуле як реально існуюче. "Щось боже в земній красі" побачив колись стародавній зодчий і одного разу з мрії - "як трава, як вода, як берези" виникло "диво-дивне в російській глушині" ("Ферапонтово"). У далекому селищі, де із захватом слухає Рубцов переказом старовинних сосен, йому "чутний голос століть" ("сосен шум"). Дихання вічності поет відчуває всюди. На древніх дорогах про неї нагадає то напівзгнилий стодолу, то "хутір з позеленілої дахом". А що трапиться, коли "по горбах, як три богатирі, ще часом проскачут верхові"? .. Бачення знаходять реальність в прикметах пейзажу, того ж, що і в давнину: хмари над дорогою - "в пилу століть миттєві і незримі", і так само, як століття тому, "липневі дні йдуть в нетлінні синенький сорочці" ... ("Стара дорога"). Відблиск вічного бачив поет у цих неозорих далях з журавлями та конов'язі, - і тим прекрасніше вони ставали для нього. Вічне і прекрасне зливається у Рубцова в пленительно неповторному образі

Батьківщини: вічна краса Вітчизни і прекрасний дух народу, винесений з усіх потрясінь його тисячолітньої історії.


Широко по Русі призначений термін увяданья

Сповіщають вони, як сказання древніх сторінок.

Все, що є на душі, до кінця висловлює ридання

І високий політ цих гордих прославлених птахів ...


А ось романтична казка, нестримна у фантазії, потужна по напруженості духовної спраги, що б'ється в ній: "Я буду скакати ..."


Що, поплив на човні, всюди дістану шостому,

Що, все розуміючи, без смутку піду до могили ...

Вітчизна і воля - залишся, моє божество!


Не в минулому, а у вічному ідеал прекрасного у Миколи Рубцова. Стверджуючи прекрасне і вічне як основу морального світу особистості, його поезія служить майбутнього.

Лірика Н. Рубцова, спочатку здавалася багатьом відірваною від бурхливого перебігу сучасності, стала гострим і прямим відгуком на явища науково-технічної революції з її прагненням до стандартизації, з її байдужістю до природи і одвічним моральним цінностям. Інша справа, що у світі соціалізму є можливості запобігти небажані наслідки науково-технічного прогресу. До цього й кликав своєю поезією Микола Рубцов, зовсім не відхрещуючись від руху вперед і вірячи в правоту і розумну волю людей:


... І яке може бути крах,

Якщо стільки в поїзді народу?

"Поїзд"


Життєствердна і сумна, що кличе до роздумів і дії, поезія Миколи Рубцова налаштовує душу людини на хвилі добра і участі до людей. Без повчань і повчань кличе вона до співчутливості і совісності, а в хаосі суперечливих випадковостей допомагає відкрити гармонійність цілого світу ... Пішов з життя поет, але його вірші продовжують жити, виконуючи своє святе призначення - сприяти духовного зв'язку між людьми в нашому складному і великотрудному світі:

Коли зоря, світячись по сосняку,

Горить, горить, і ліс не дрімає,

І тіні сосен падають у річку,

І світло біжить на вулиці села,

Коли, сміючись, на дворику глухому

Зустрічають сонце дорослі і діти, -

Воспрянув духом вибіжу на пагорб

І все побачу в найкращому світлі.

Дерева, хати, кінь на мосту,

Квітучий луг - скрізь про них сумую.

І, розлюбивши цю красу,

Я не створю, напевно, іншу ...


Поетичний світ Рубцова одночасно і пізнаваний, і різноманітний у своїх проявах. Якщо спробувати дати йому спочатку загальну характеристику, без аналізу конкретних текстів, то це, по-перше, світ селянської хати і російської природи. У цьому світі - зовні - найчастіше "Багато сірої води, багато сірого неба, / І трохи пологої рідної землі, / І трохи вогнів вздовж по березі ...", всередині ж - "книги, і гармонь, / І один поезії нетлінної, / У печі березовий вогонь ". Кордон ж (стіна будинку) постійно долається, стаючи майже умовною. Замкнутий простір будинку сприяє роздумів ліричного героя про свою індивідуальній долі, безмежний простір природи майже завжди виводить до відчуття зберiгається в ньому історії і долі народу.

Особиста доля Рубцовського героя швидше нещаслива, ніж навпаки, - і вона є точним зліпком з долі поета. Та ж безпритульність і сирітство, та ж невдала любов, що закінчується розлукою, розривом, втратою. Нарешті, саме тяжке - передчуття швидкої і невідворотної смерті.

І все ж дивовижна органічність, здатність відчути себе необхідною, нехай і малої, частинкою природи і народу, гармонізує хоча б на час внутрішній світ героя, замучений протиріччями.

Це, однак, лише "перше наближення".

Погляд Рубцова частіше звернений у минуле. Точніше - до російської старовини. Дуже рідко поет знаходить її в місті ("Про Московському Кремлі"), майже завжди - в селі і відкритому природному просторі. Старина у Рубцова збережена не тільки в рукотворних пам'ятках:

... Темний, наче з преданья,

Квартал старіючих дворів

Але і в світовідчутті поета:

... Весь простір, небесний і земний,

Дихав у віконце щастям і спокоєм,

І славетної віяв старовиною ...

І все ж є в цьому просторі такі місця, стихії і звуки, до яких поет у пошуках образів і голосів пішла "колишньої Русі" звертається в першу чергу.


Я буду скакати по горбах задрімала вітчизни,

Невідомий син дивовижних вільних племен!

Як перш скакали на голос удачі вередлива,

Я буду скакати по слідах миновавших часів ...


Це перша строфа одного з кращих віршів Рубцова, написаного в 1963 році. "Пагорби задрімала вітчизни" і є те улюблене ліричним героєм Рубцова місце, яке дозволяє йому вирватися з "малого" часу у "велике" і побачити рух історії.

Подібним чином народжується вихід у "велике" час у вірші "Гуляєвський гірка" і - особливо цікаво - в "Бачення на пагорбі":


Взбегу на пагорб і впаду у траву.

І старовиною повіє раптом з долу!


У баченні, змінюють у середині вірша "картини грізного розбрату", не варто шукати прямих історичних ілюзій, але це не заважає щирості і глибині тривоги за сьогодення і майбутнє Росії:


Росія, Русь, бережи себе, бережи!

Дивись, знову в ліси твої і доли

З усіх боків наскочили вони,

Інших часів татари і монголи.

Вони несуть на прапорах чорний хрест,

Вони хрестами небо закрестілі,

І не ліси мені бачаться довкіл,

А ліс хрестів в околицях Росії.


І все ж прокинувся від видінь ліричний герой опиняється наодинці з тим, що дає йому надію і заспокоєння, - "безмежним мерехтіння" "безсмертних зірочок Русі".

Гармонія, втім, може знаходитися в поетичному світі Рубцова й інакше.

"Перекладений" в російську поезію ще Жуковським образ сільського кладовища знаходить таке ж елегійне, по суті, втілення і у Рубцова. У вірші "Над вічним спокоєм" (1966) "святість колишніх років", про яку нагадало герою "кладовище глухе", умиротворяє його серце, наповнюючи природним, дуже "природним" бажанням:


Коли ж почую близькість похорону,

Прийду сюди, де білі ромашки,

Де кожен смертний / свято похований

У такій же білій сумною сорочці.


Писати свої чисті, сумні і надзвичайно світлі вірші допомагало - чільне - почуття, виражене М. Рубцовим з такою ємністю і визначеністю:

З кожною ізбою і хмарою,

З громом, готовим впасти,

Відчуваю саму пекучу,

Саму смертну зв'язок.

Так, любов до Батьківщини! Незнищенна, болісна і всепоглинаюча ніжність до її зелених лугах і золотистим осіннім лісах, її повільним водам і терпким ягодам, томлівим півдня і прохолодним вечорами - всьому-всьому, без чого не мислив він ні свого життя, ні своєї творчості. Як була чужа йому помилкова сором'язливість умствен віршотворців, що переконують себе і читача, що вони не говорять про любов до Батьківщини тому, що люблять істинно, а не на словах! .. Зазвичай цим прикривається хронічна нездатність до любові.

А Микола Рубцов з перших же рядків так заговорив про своє почуття до Росії, що ще задовго до виходу в світ його поетичних збірок про нього знали, сперечалися, декламували вірші, співали Рубцовську пісні.

Виріс сиротою, він знав одну-єдину мати - Росію і їй присвятив свої найкращі пісні, найкращі хвилини підйому і натхнення.

Підвищена вразливість, сором'язливість і цнотливість вживалися в ньому з безоглядною російської заповзятістю, "деколи переходить навіть у забубенной; довірливість і відкритість душі сусідили з замкнутістю, а нерідко і з хворобливою підозрілістю ... Але ось він ставав ясним і добрим, як сонячний ранок. Ходив по вулицях, посміхаючись знайомим, нахилявся з якимось розмовою до дітей, дарував цукерки або жовте листя. І діти, безпомилково відчуваючи доброту, тягнулися до нього і раділи.

Він зізнавався, що життя його йде смугами: то світла, то знову чорна. Він був непростою людиною, і життя його не була простою.

Дитбудинок, важка робота на заводі і траловому флоті, морська військова служба і крах першого кохання, яка назавжди залишиться найсумнішим його спогадом ... І все це при такому оголеному серці ... Але властивість залишатися довірливим і добрим, незважаючи ні на які життєві негаразди і нещастя, вміння не озлоблюватися через них - дуже важливо і дорого для поета Миколи Рубцова. Прочитайте знову вірш про горобця, який живе взимку дуже гірко і голодно, але який "не стає шкідливим від того, що так важко йому", - і вам зрозуміліше буде характер самого поета.

... Метуть по вечірній землі січневі завірюхи, гойдаються з боку в бік мерзлякуватий берези, і крізь холодну імлу дрожліво світять зимові вогні. Шумить поривчастий вітер і несе вздовж нерівної дороги сухий перекатних сніг, але крізь увесь цей невщухаючий шум виразніше і болючіше проступає такий знайомий і близький глухуватий, але виразний Рубцовський голос:

Навіщо ж, як сторожові,

На ці грізні лісу

В упор дивляться очі живі,

Мої опівнічні очі?

Ні, вони дивляться не тільки "на ці грізні лісу", вони дивляться в душу. Немов нічна завірюха і завірюха - найбільш відповідний час для цього, тому що в такий годинник душа чуйна й оголена, беззахисна і самотня, і немає у неї тієї денний впевненості та свободи - і тієї напускної відважності, з якою ми правимо своє щоденне справу, запевняючи себе і оточуючих, що воно безсмертне, як, втім, і ми самі ...

Думка поета завжди крупна і історична, хоч і не висловлюється прямо, в лоб. Вона розчинена в самій тканині вірша, природно розвиваючись в ній і йдучи в нескінченність. У Миколи Рубцова, якщо можна так висловитися, "розумна душа". Переповнювало його почуття, його любов і ніжність до рідної землі сприяли ранньому повзросления серця і визріванню власного світогляду. Драматичне, а часом і трагічне сприйняття навколишнього світу додало його поезії ту ступінь серйозності та автентичності, яка з повним правом дозволяє говорити про близькість Миколи Рубцова до традицій поетичної класики.

Колись Єсенін радив молодим віршотворця, щоб вони шукали батьківщину, без якої не може вийти хорошого поета. Микола Рубцов народився з цим почуттям батьківщини, йому не треба було її шукати. Він багато об'їхав земель і багато чого бачив, але не було для нього ріднею і ближче північній і мізерної на врожай, але щедрою на душевне тепло землі. Не даремно він говорив у своїй "Зірці полів":

Зірка полів горить, не згасаючи,

Для всіх тривожних жителів землі,

Своїм променем привітним торкаючись

Усіх міст, що піднялися вдалині.

Але тільки тут, в імлі заледенелой,

Вона сходить яскравіше і повніше,

І щасливий я, поки на світі білому

Горить, горить зірка моїх полів ...


Щоб краще зрозуміти поета М. Рубцова та його ставлення до Батьківщини, розглянемо вірш «Я буду скакати по горбах задрімала вітчизни ...».


Я буду скакати по горбах задрімала вітчизни,

Невідомий син дивовижних вільних племен!

Як перш скакали на голос удачі вередлива,

Я буду скакати по слідах миновавших часів ...


Чи давно, гуляючи, гармонь оголошувала околиця,

І сам голова танцював, вибиваючись з сил,

І вимагав випити за доблесть у праці і за чесність,

І найкращу жницю, як прапор, в руках проносив!


І швидко, як ластівка, мчав я в травневому костюмі

На звуки гармошки, на спів і сміх на лужку,

А повз мчали в поспішному немолкнущем шумі

Весняні води, і колоди мчали по річці ...


Росія! Як сумно! Як дивно поникли і сумно

Під імлі над обривом безвісні верби мої!

Пустинно мерехтить померкшем зоряна люстра,

І човен моя на річковий догниває мілини.


І храм старовини, дивовижний, Білоколонний,

Пропав, як бачення, між цих померкшем полів, -

Не жаль мені, не шкода мені розтоптаної царської корони,

Але шкода мені, але шкода мені зруйнованих білих церков! ..


О, сільські краєвиди! О, дивне щастя народитися

У луках, немов ангел, під куполом синіх небес!

Боюся я, боюся я, як вільна сильний птах

Розбити свої крила і більше не бачити чудес!


Боюся, що над нами не буде піднесеної сили,

Що, поплив на човні, всюди дістану шостому,

Що, все розуміючи, без смутку піду до могили ...

Вітчизна і воля - залишся, моє божество!


Сидіть, залишіться, небесні сині склепіння!

Залишся, як казка, веселощі недільних ночей!

Хай сонце на ріллі вінчає рясні сходи

Старовинної короною своїх висхідних променів! ..


Я буду скакати, не порушивши нічний подих

І таємні сни нерухомих великих сіл.

Ніхто між полів не почує глухе скакання,

Ніхто не покличе промайнула легку тінь.


І тільки, страждаючи, поранений колишній десантник

Розповість у маренні здивованої старій своїй,

Що вночі промчав якийсь таємничий вершник,

Невідомий юнак, і зник у тумані полів ...


Вірш написано в 1963 році і відкриває збірку «Бачення на пагорбі». Я вважаю, що воно являє собою поетичний монолог ліричного героя.

Перший рядок у вірші завжди дуже важлива:

Я буду скакати по горбах задрімала вітчизни ...

Хто цей вершник? Куди він скаче? Мимоволі згадується вірш С. Єсеніна «Не шкодую, не кличу, не плачу ...»:

Я тепер скупіше став на словах,

Життя моє? Чи ти приснилася мені?

Ніби я весняної гучній ранню

Проскакав на рожевому коні.

Мабуть, є в Рубцовськ вірші характерні для російської поезії фарби, які по емоційній дії зближують його з віршем Єсеніна.

Ліричного героя вірша «Я буду скакати ...» і автора, по-моєму, не поділяє ніщо, і тому так непідробно щиро звучать рядки:

Я буду скакати по горбах задрімала вітчизни,

Невідомий син дивовижних вільних племен!

Всі обійнято сном. Рубцов вторгається в таємну, нічне життя, де акценти зміщені. «Пагорби задрімала вітчизни» - простір життя, у якій міститься і радість, і смуток, і щастя, і біль, і страждання, і любов, і творчість. У тій же строфі автор уточнює: «Я буду скакати по слідах миновавших часів ...». «Пагорби вітчизни» - це і є «сліди» миновавших часів. Природа і історія народу немов зливаються. Поет відсторонюється від дріб'язковості навколишнього життя, йдучи думкою у безмежну даль минулого. Так у вірш входить тема Пам'яті, одна з головних у поезії Рубцова. Ліричний почуття героя єднає минуле, сьогодення і майбутнє в одне ціле.

Автор згадує дитинство: велелюдне село, святкові гуляння, суперечка гармонік, частівки, пісні, танці. І народжуються прекрасні - захоплені і сумні одночасно - рядки:

Чи давно, гуляючи, гармонь оголошувала околиця,

І сам голова танцював, вибиваючись з сил,

І вимагав випити за доблесть у праці і за чесність,

І найкращу жницю, як прапор, в руках проносив!

Таким запам'ятався йому колгоспний свято. А яким же пам'ятає він себе?

І швидко, як ластівка, мчав я в травневому костюмі

На звуки гармошки, на спів і сміх на лужку,

Стрімка бунтівна юність, багатообіцяюча, повна надій. Градація «мчав, .. неслися» передає швидкість, бурхливу течію молодості, потік життєвих сил, фізичну і душевну бадьорість. Настрій цих строф емоційно піднесений.

Але рух часу є незворотнім. Романтична захопленість почуттів поступається місцем підсвідомо відчувається трагізмом буття. У «відомому віці» кожен, хто спізнав радості і муки існування, переживає стан душевної кризи. Але автор не дорікає світ в обмані. Світ не обдурив, а просто виявився не таким, яким вимальовувався в уяві, і створена тепер картина світобудови відображає сувору і неласкаву дійсність. Поет намагається визначити своє ставлення до навколишнього:

... Як дивно поникли і сумно

Під імлі над обривом безвісні верби мої!

Образ «пониклих верб» в народній ліриці - символ смутку, горя, смутку. Так метаморфічних звучить тема трагічної неминучості людської долі.

Не випадково IV строфа починається з емоційного звернення до Батьківщини, до Росії:

Росія! Як сумно!

Вічні питання життя і смерті нерозривно пов'язані у Рубцова з темою Батьківщини. Росія для нього - це ідеал святості, ідеал незмінний, моральний та естетичний.

Верби, села, поля - все занурене в сон. Росія в імлі. Поет сумує про долю Батьківщини. Люто і ніжно звучать рядки:

Не жаль мені, не шкода мені розтоптаної царської корони,

Але шкода мені, але шкода мені зруйнованих білих церков! ..

Варварське, не щадить наших національних святинь знищення. Криза культури, що охопив усі верстви суспільства і який призвів до втрати віковічних народних традицій. Безглуздість існування багатьох людей, які втратили віру в безсмертя душі, а тепер в безмежні можливості людини, у побудову загального раю. Трагічне час втрат і знищення, символами якого стали «розтоптана царська корона» і «зруйновані білі церкви», які уособлюють святість Русі. Поняття «Свята Русь» у Рубцова вміщає дуже багато: це і наші храми, які є духовними центрами; це і молитви, що звучать у церквах і наших душах, це і великі діячі російської культури; це Віра, Надія, Любов; це і «свята суть російської людини »,« святий оплот ». Якщо немає святості, - немає і цінності, немає нічого.

Поет розуміє, що його особиста трагедія - ніщо в порівнянні з народною. Виразність строфи досягається за допомогою еліпсису. «Обірвана фраза» Рубцова змушує читача завмерти на висоті емоційної кульмінації.

Час йде, але нетлінна краса рідного краю, перед нею, як перед вічною загадкою, зупиняється поет:

О, сільські краєвиди! О, дивне щастя народитися

У луках, немов ангел, під куполом синіх небес!

Споглядаючи красу, людина звільняється від корисливих емоцій і підноситься над прірвою життя. Природа у Рубцова - це живий образ вічності. Вона зберігає моральну чистоту. Слово «природа» одного кореня зі словами «рід», «народити», «Батьківщина». Природа - це світ, в якому живе людина і частиною якого є. Простір розширюється до масштабів Всесвіту. Вічне життя природи протиставляється скороминущості буття. Рубцов зачіпає основну проблему російської філософської думки - Людина і Світ, Душа і Всесвіт.

Який біль чується в VII строфі:

Боюся, що над нами не буде піднесеної сили,

Що, поплив на човні, всюди дістану шостому,

Що, все розуміючи, без смутку піду до могили ...

Як довго прищеплювали поколінню поета свідомість кінцівки буття. А «тимчасовим правителям» немає діла до пам'яті про минуле, про долю майбутніх поколінь. Вони витрачають своє життя сповна, а разом з цим, як правило, не замислюючись, спалюють за собою мости зв'язку з усім, що.

Відчуття непорочності та крихкості людського буття, передчуття насуваються катастроф, соціальних і особистісних, стало визначальним у настрої VII строфи:

Вітчизна і воля - залишся, моє божество!

Сидіть, залишіться, небесні сині склепіння!

Залишся, як казка, веселощі недільних ночей!

Хай сонце на ріллі вінчає рясні сходи

Старовинної короною своїх висхідних променів! ..

Стан скорботного роздуми змінюється піснею торжествуючої любові, наївного довіри. За цим рядках можна судити про духовні цінності поета. Добро, Любов, Істина, Краса не можуть бути знищені, вони переходять від одного покоління до іншого. А людина в будь-яких умовах повинен залишатися людиною. Рубцов розуміє, що його доля буде залежати від результату боротьби темного і світлого в ньому самому, від спрямованості до народного моральному ідеалу. Образ сонця традиційно пов'язується зі світлом, красою та щастям. Поет виходить з народного світовідчуття: денне світло - це життя, це душа світу, це справжній зміст людини, святе в ньому. Бути світлим променем для інших - ось найвище щастя для людей.

Емоційне напруження цієї строфи підвищується інверсіями, патетичними зверненнями і вигуками, а повтори передають пристрасність бажання.

Дивно, що фарби майже відсутні у вірші. Лише у VIII строфі зустрічається синій колір, де він відчувається дуже слабо. Але відсутність кольору як би відшкодовується стихією світла і денного, і надвечірнього, адже імла - це не світло, а й не темрява.

А в IX строфі знову з'являється вершник, легкою тінню мчить між сіл і полів, не порушуючи їх таємні сни. Але спокій - позірна стан ... Не випадково в останній строфі виникає традиційний у російській мистецтві образ «чистого дитини», якому відкривається якась незрима для інших істина: «Незнаний отрок промчав і зник у тумані полів». Він летить з минулого через теперішнє і губиться в «туманному» майбутнє. Так Рубцов поетично з'єднує коротка мить людського життя з вічним потоком життя, світового часу. Химерним переплетенням минулого, сьогодення і майбутнього підкреслюється нерозривність історії, долі Росії. І одночасно створюється відчуття протяжності існування людини, доля якого невіддільна від держави та народу.

Нічний політ недовгий, але не зникає відчуття дотику з таємницею, і реальність нічних видінь владно входить в земне існування.

Таким чином, в структуру свого світобудови Рубцов включив все: час, історію, людини, духовне життя, природу, світло, хаос, космос.

Особливістю цього твору стало злиття лірики й епосу. Реальний герой, риси біографії якого вгадуються у вірші, злився з ліричним "я" поета, яке увібрало в себе долі інших людей: голови, «кращою жниці», «зраненого десантника».

Відповідно до пафосом вірші його стилістика, лексика, ритміка. Рубцов спирається на міцні стильові традиції класичної російської поезії. За уявною простотою - смислова глибина. Його слово не змальовує світ, а живе ним, долаючи межу між світом і людською душею. Улюбленим засобом поета в творі стає перифраз. Рубцов використовує уособлення, метафори: «Сонце на ріллі вінчає рясні сходи / / Старовинної короною своїх висхідних променів», «Я буду скакати по слідах миновавших часів».

Лексика вірші то звучна, урочисто піднесена, близька високої ораторської промови, то нейтральна. Поет тяжіє до абстрактним словесним формулам: «Незнаний син дивовижних вільних племен», «таємнича сила», «небесні сині склепіння».

Риторичної стилістиці відповідає ритміка вірша - п'ятистопний амфібрахій, який відтворює динамічний темп життя.

У звуковому будову очевидні повтори голосних і приголосних звуків, що створюють особливу налаштованість. У той же час використання асонансів та алітерації завжди виважено.

Так у VII строфі:

Боюся я, боюся я, як вільна сильний птах

Розбити свої крила і більше не бачити чудес!

Таким чином, прагнучи повніше і яскравіше висловити свої емоції, Рубцов використовував різні художні засоби, за допомогою яких поет створив другий образно-метаморфічних, і третій, філософсько-символічний рівень поетичного світу.

Микола Рубцов, прориваючись крізь трагізм власне буття зміг висловити щось головне для всіх нас з граничною душевної відкритістю і поетичної щирістю. І то оновлює землю перший радісний дощ, так і наше страшне бездуховністю, жорстокістю і цинізмом час здатна пробудити і очистити нас, повернути дане нам від природи почуття прекрасного світла джерельна поезія Н. М. Рубцова, яка збагачує душу кожної людини, що прагне до добра і справедливості на Землі.


Список використаної літератури:


  1. М. Рубцов: Вологодська трагедія. М., 1997. С. 12-57.

  2. Крейди Л. Лірика Рубцова / / «Північна ніч» 4.12.1965

  3. Костров В. І зник у тумані полів / / «Літературна газета», 15.01.1986

  4. В. Білків М. Рубцов / / «Північ» (№ 2 - 1996)

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
146.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Рубцов р. м. - Роздуми про творчість Миколи Рубцова.
Рубцов р. м. - Життя і доля Миколи Рубцова
Життя і творчість
МІЦветаева життя і творчість
Життя і творчість АСолженіцина
Життя і творчість ІППавлова
Життя і творчість ІА Крилова
Посошков життя і творчість
Життя і творчість ОЕМандельштама
© Усі права захищені
написати до нас