Міфи - Деметра і персефона2

Міфи - це колективна фантазія людей первісної культури. Але складалися міфи не для розваги, а для пояснення, осмислення того, що відбувалося у світі. У міфі про Деметру і Персефону позначилися уявлення стародавніх греків про зміну пір року і спроби пояснити ці явища природи.
Шанувати Деметру як найбільшу богиню древні греки почали у той час, коли землеробство стало їхнім основним заняттям. На їхнє переконання, Деметра (буквально «мати-земля») - наймогутніша і велика богиня, яка дає родючість землі, і без її позитивного сили «ніщо не виростає ні в тінистих лісах, ні на луках, ні на ситих ріллі».
Згідно з міфом, у богині Деметри й Зевса була юна, прекрасна дочка Персефона. Зевс призначив Персефону за дружину своєму братові Аїду, володарю царства тіней померлих. Одного разу Аїд викрав Персефону, і ніхто, крім бога сонця Геліоса, цього не бачив. Засмучена зникненням дочки, Деметра вирушила на пошуки. Дев'ять днів вона безуспішно розшукувала свою дочку, а на десятий день дізналася у всевидючого Геліоса, хто викрав Персефону.
Деметра розгнівалася на громовержця Зевса за те, що він без її згоди віддав Персефону за дружину Аїду. Вона покинула богів і Олімп і в образі баби стала мандрувати по землі. Занурена в печаль, Деметра нічого не бачила і не чула навколо. А тим часом земля перестала давати врожай, настав страшний голод. «Завмерло життя на землі. Загибель загрожувала всьому людському роду ».
Одного разу Деметра прийшла до міста Елевсін. Дружина елевсінскіе царя Келея взяла Деметру в няньки до свого сина. Деметра стала виховувати Демофона і, вирішивши зробити дитину безсмертним і невразливим, натирала його амброзією і тримала вночі над вогнем. Як-то раз Метанейра побачила сина, охопленого полум'ям, і тоді Деметра зізналася, що вона - богиня, «дає сили і радість смертним і безсмертним», і прийняла свій звичайний спосіб. Але печаль по ніжно улюбленої дочки не покинула Деметру. Як і раніше безплідна була земля. Голод ставав дедалі сильніше. Люди перестали приносити жертви богам. І тоді Зевс послав у царство Аїда Гермеса з наказом повернути Персефону матері з умовою, щоб вона частину року проводила на землі з Деметрою, а решту часу залишалася з Аїдом в підземному царстві.
Повернувшись на Олімп разом зі своєю дочкою, Деметра повернула землі родючість, і знову все зацвіло, зазеленіло, природа прокинулася. «Все живе раділо і славило велику богиню Деметру і дочку її Персефону».
Цікаво, що в міфах природа оживлена, одухотворена і очеловечена. І в міфі «Деметра і Персефона» природа зображується не просто живий, вона має душу, яка, як у людини, радіє, сумує, любить і страждає: «... кожен рік залишає свою матір Персефона, і вся природа горює про минулої. Жовтіють на деревах листя, зриває їх осінній вітер; відцвітають квіти, настає зима. Спить природа, щоб прокинутись у радісному блиску весни тоді, коли повернеться до своєї матері з безрадісного царства Аїда Персефона ».
За іншим міфом, перед відходом з Елевсіна Деметра подарувала синові царя Келея колісницю з крилатими драконами і дала зерна пшениці, навчила його обробляти землю і звеліла йому навчити землеробству людей. З тих пір Елевсін став центром культу Деметри і її дочки. У жертву Деметрі зазвичай приносили биків, корів, свиней, плоди, бджолині стільники. Їй присвячувалися плодові дерева та хлібні колоски. А вона у відповідь «щедрою рукою сипала свої дари людям і нагороджувала працю хлібороба багатим урожаєм».