Місто Чита

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Кадемія спецзв'язку Росії

Кафедра соціально-економічних та гуманітарних дисциплін


РЕФЕРАТ

по Історії Вітчизни

«Місто Чита


Виконав:

курсант 133 уч. групи

Шестопалов І.В.


Перевірив:

старший викладач,

к.і.н. Гончарова І.В.


Орел 2004


План

Вступ

1. Місто Чита.

1.1. Історія виникнення Чити

1.2.Історія назви

1.3.Внешній вигляд міста

2. Символіка регіону

3. Що зробило місто знаменитим

4. Історичні джерела про Читі

Висновок

Список літератури

Вступ

Чита має дуже багату і цікаву історію. Вона пройшла довгий шлях від «плотбіщах» до столиці суверенної держави, від місця заслання державних злочинців до головного обласного адміністративного, промислового, наукового та культурного центру Східного Забайкалля

Я вибрав саме цю тему тому що вважаю її дійсно актуальной.Актуальность її полягає в нестачі мікродослідження регіонального рівня.

Мета нашої роботи полягає в тому, щоб відтворити соціокультурний образ Чити, трохи підняти завісу «дикого тайгового краю», крізь яку багато хто дивиться на Забайкаллі. Відбити історію виникнення міста, історію пам'ятника історії і культури-герба міста Чити.


1. Чита - місто в часі.

«Було це дуже давно, коли росіян і в помині не було. По річці Ингоде кочували одні тунгуси з Орочони. Народи були бродячі, на місці сидіти не любили, і кочували вони з краю в край, куди душі завгодно. Влітку все більше вони біля річок жили, рибою харчувалися, до осені в тайгу пробиралися: у той час близько Ченгоканского гольця найбагатша полювання було. Ингода - річка глибока була і, щоб її перейти на оленях, їм треба було її переходити недалеко від Кенон. І ось тут-то тунгуси і Орочони завжди в біду потрапляли. Навесні до місця завдавало стільки мулу і бруду, що ні пройти, ні проїхати не можна було. Люди грузнули, олені в бруд по вуха йшли, і проклинали люди ті місця, як тільки могли. Перебиратися в іншому місці, де Ингода глибше, було ще небезпечніше. А переходити річку треба було, куди дінешся.

Так щороку ті люди мучилися. Тому-то тунгуси і Орочони прозвали те місце Читою. Коли росіяни прийшли, до цього часу Ингода менше стала розливатися, бруд підсохла, мул вітром рознесло, все утрамбовалось. Оселилися росіяни на цьому місці, і самі не знали його назви, просто слобідкою називали, і все. А від тунгусов російські дізналися, що слобідка стоїть на місці, яке тунгуси звуть Читою, і та річка, що через нього йде, теж Читою зветься. Росіяни нового імені придумувати і свою слобідку почали називати Читою. Ось воно як у житті буває, хто б міг подумати, що від бруду та мулу міське назва візьметься. Не додумаєшся, а Чита так назвалася. Це істинна правда. "

Записано від Георгія Яковича Павлова, 94 - х років, колишнього сторожила м. Чити, сел. Піщанка Читинської області, 1949 р. 1


1.1Вспомнім, що нам відомо про Читі


Пер ше згадка про Читі відноситься до жовтня 1687 року. Тоді російський посол в Китай Федір Олексійович Головін, уклавши договір з кількома удінська і Еравнінськие козаками на поставку 2900 пудів хліба для "прогодування ... ратних людей на Плотбище, на гирлі Чити-ріки ...", наказував нерчинскому воєводі Іванові Астафьевічу Власову відправити туди людину для прийому та зберігання привозимого хліба. З Нерчинська на гирлі річки Чити прибув "з товаришами" рядовий козак Карпо Юдін. Цей факт відомий з історичного документа: листи Ф. А. Головіна - І. А. Власову, що зберігається в рукописі в Російському державному архіві давніх актів. У 1972 році документ вперше відтворила "Хрестоматія з історії Читинської області", видана обласним державним архівом.
Необхідно нагадати, що Плотбище 1 зіграло історичну роль у справі укладення Російсько-китайського договору 1689 року. Про це повідомляє Головін у своїх "відписку", тобто звітах російських першопрохідників царю. Саме з гирла Чити більш ніж на ста плотах 3 серпня 1689 відплило в Нерчинськ російське посольство Федора Головіна. "Статейний список посольства" свідчить, що з послами прибуло більше тисячі осіб: "пороблено плоти ... пішов з плодбіща плотами. І пливли наперед московські стрільці перед послами. А позаду плотів пливли сибірські 'служиві люди". Топонім в "Статейном списку" пишеться з малої літери і через "д". Іншими словами, власного імені біля містечка, де в 1687 році на річці Читі почали рубати плоти, ще не було.
Пункт Плотбище позначений і на кресленні Амурського басейну, складеного в Нерчинську в 1690 році за даними керівника оборони Албазінське острогу від маньчжурів у 1686 - 1688 роках російського полковника Опанаса Івановича Бейтона. Тут справжня нитка Аріадни кілька переривається, оскільки Плотбище позначено на лівому березі річки Ингода, набагато нижче гирла Чити. Справа в тому, що стратегічний креслення Бейтона, перш ніж увійти згодом у "Хорографіческую креслярську книгу" 1697-1711 років першого сибірського топографа Насіння Ремезова, не раз копіювався, а деякі селища наносилися на нього зі слів очевидців. Неточності перших сибірських креслень (карт) і в більш пізній час були звичайною справою.
Є інші, більш конкретні історичні свідоцтва 2-ї половини XVII століття. Ось цитати з книги "Трирічне подорож в Китай, вчинене Московським посланником Вибраному Ідесом в 1693 році". Її автори - голландці І. Ідес і А. Брант, що перебували на службі у Петра I. Плотбище на ст раніцах книги вже названо конкретних населеним пунктом, оформлене в адміністративну одиницю і розташоване в одній версті від гирла річки Чити. "15 травня (1693 р. - І. К.) я благополучно прибув до Плотбище .., - пише в своєму щоденнику посол. - Ріки Ингода і Шилка, виявляється, дуже дрібні. Нам довелося затриматися на кілька днів у селі Плотбище, що лежить на річці Читі, почасти - щоб дати відпочити тваринам і частково, щоб зробити плоти, на яких ми могли б спуститися по річках Ингоде і Шилке до Нерчинська ... "У свою чергу секретар московського посольства до Китаю Адам Брант записує:" ... ми прибули у село, зване Плотбище, у якому шість будинків, маленька річка Чита омиває це лише нещодавно обжите місце ... В одній версті звідси річка Чита впадає в Ингоду ". 2 Це було вже третя російська посольська експедиція, наступна у Китай через Даурию. І якщо за шість років з 1687 року в околицях гирла Чити було побудовано всього шість будинків, то треба думати, функціональні завдання жителів селища Плотбище були не дуже великі і полягали вони у заготівлі плотів для сплаву на Амур.
Працями мандрівників, зокрема, книгою послів, виданої в Амстердамі в 1704 році, через кілька років скористався вже став до цього часу всесвітньо відомим письменником англієць Дефо, коли писав продовження свого роману про Робінзона - "Подальші пригоди Робінзона Крузо". Робінзон, рятуючись у Даурии зі своїми супутниками від войовничих тунгусов, зупинився в селі Плоти. Саме так, у перекладі з голландського, зрозумів сибірський топонім англійський перекладач. "Два дні і дві ночі ми їхали майже безперервно і, нарешті, зробили привал, у селі Плоти, а звідти поспішили до Яравене: але вже на другий день, переходячи через пустелю, по хмарах пилу далеко позаду нас ми стали здогадуватися, що за нами гонитва ... "
Саме ж слово "Чита" вперше було зазначено російським дипломатом і вченим Миколою Мілеську Спафарием, коли взимку 1676 через Даурию проходила очолювана ним перша експедиція російського посольства в Китай. Але мова в даному випадку йде не про поселення, а про річку, ім'я якої, втім, як і більшість інших географічних імен, перші розвідники Даурии дізналися від евенків. Через Телемба і Яблонового хребет експедиція вийшла до річки Читі в районі села Бургень. Спафарий пише: "Листопада в 25-й день їхали через хребти та великі лісові, а потім степом і приїхали на річку невелику Читу, і у тієї річки ночували ..., а річка Чита випливає з гір кам'яних і впадає в річку Ингоду".

Прошу звернути увагу на останню фразу вченого. Ми бачимо, що селище з ідентичною назвою на місці впадання річки Чити в Ингоду, Спафарий в своїй праці не тільки не описав, але навіть і не згадав, оскільки не зустрів його на своєму шляху при впадінні річки Чити в Ингоду або трохи ближче. У той же час на протязі всієї своєї експедиції Спафарий докладно описував всі зустрілися йому сибірські остроги і села. Просто в 1676 році це селище ще не існувало, ні як власне Чита, ні навіть як Плотбище.
Топонім Плотбище з часу свого виникнення проіснував не більше десяти років. Наш старий знайомий Карп Юдін незабаром відписує воєводі Головіну: "... з Чити річки нової слободи з плотбіщах прикажчик Карпушка Юдін чолом б'є". Перші жителі - Василь Молоков, Іван Грамотка, Григорій Кайдалов і інші так і почали називати селище - Нової слободою або Читинської слободою за назвою річки її омиває, а то й по-простонародному - Читинської. До 1711 слобода перевлаштовувати в острог. А ще через півстоліття Читинський острог представляв поселення, розташоване, за свідченням очевидців, на мису біля лівого берега річки Чити. Два десятки будинків розмістилися близько невеликий "фортецю", оточеній загостреними вгорі колодами тину. Це і було те саме місце, з якого починалося Плотбище, майбутнє місто Чита.
Таким чином, на підставі першого історичного документа 1687 про селищі в гирлі річки Чити, можна говорити про дату заснування міста. Але в забайкальської історії на багато років утвердилася більш рання дата - жовтень 1653 року. Це пов'язано з тим, що саме в цей час для будівлі государевих острогів на великій річці Шилко та збору ясаку з Енисейска в Східне Забайкаллі прибув загін першопрохідців під проводом сотника Петра Івановича Бекетова.
Шлях на річку Ингоду з Яблонового хребта, де Бекетовим був побудований Іргенекіі острог, ватажку козаків вже був відомий. Він проходив по хребту, де місця "м` суша, і всім угоднее ніде немає " 1 уздовж русла якоїсь річки, ім'я якої було встановлено вже в наш час краєзнавцями В. Балабановим, М. Тимофєєвої, Ю. Руденко, О. Константіновим, Г . Жеребцова, письменником Г. Граубіним та іншими. Це Рушмалей, що впадає в Ингоду в 50 кілометрах на захід від Чити. Саме з цього місця першопрохідці почали сплав. Але плани Бекетова - дійти в жовтні до гирла Нерчі не змогли бути здійсненими через льодоставу Інгода.
Дореволюційний дослідник Чити, інженер А. І. Попов пише в 1907 році в своєму довіднику "Чита": "Де саме рубали плоти передові Петра Бекетова, невідомо: потрібно думати, що перевалили вони через Яблонового хребет де-небудь поблизу вершина річок Куки або Домни і по долинах їх спустилися до Ингоде. Бекетов невдовзі підійшов сюди сам і 19 жовтня (29 числа за новим стилем - І. К.) рушив вниз по Ингоде, сподіваючись спуститися в Шилку до настання зими. Але розрахунок його не вдався. Ингода стала, плоти замерзли, може бути недалеко від Чити, тому що багато проплисти не встигли. Не бажаючи вести назад до Іргенскому остень всі запаси, Бекетов побудував на березі Ингода зимовище ".
Потягнувши за нитку, припустимо, що здогад Попова - "може бути недалеко від Чити" замаячила світлом в кінці лабіринту для дослідників початку 1950-х років, у зв'язку із наближенням 300-річним ювілеєм початку освоєння Забайкалля (1953 рік), і зіграла аж ніяк не позитивну роль в долі міста. Крім того, довільно і поплутано були витлумачені відомості про похід Бекетова в працях російських (переважно І. Е. Фішер) і забайкальських істориків (В. К. Андрієвич). І тому вже 47 тому Великий Радянської Енциклопедії 1957 повідомляє: "Чита відома з 1653 року, коли сотник козачого загону Бекетов вибудував селище" Інгодинського зимовище ". Подібне увійшло і в усі наступні видання універсальних та галузевих енциклопедій нашого часу і деякі книги. У той Водночас дореволюційні енциклопедії та праці істориків відносять дату заснування Чити до кінця XVII століття. Олексій Іванович Попов не був істориком за освітою і протягом сторінок своєї книги часто сам собі ставить деякі питання, в тому числі і в цьому випадку: "Але чи було то Інгодинський зимовище первопоселеніем Чити? "
На питання Попова відповідають самі "Відписки" землепроходцев, зокрема Петра Бекетова, що датуються навесні 1654 року, які ніде не згадують ні Читинській, ні Інгодинського зимовище, а іменують місце вимушеної зупинки на Ингоде - "новим государевим Зимовище". Місце крижаного затору, а значить і будівлі цього зимовища сьогодні приблизно обчислено завдяки ретельному вивченню архівних джерел читинський дослідниками кількох поколінь. А також проведеним у 2000 - 2002 роках семи науковим географо-історичним експедиціям: пішим, водним та однієї транспортної, про які вже писала забайкальская друк.
Зимовище було побудовано у відрізку відстані між Домною і Черновський, в радіусі одного кілометра на лівому березі Ингода, навпроти села Сивякова. Поряд з Іргенскім і Нерчинским острогами, побудованими козаками Бекетова в 1653 році, воно відіграло свою важливу історичну роль, як одне з перших російських поселень Східного Забайкалля. Будучи першими фортифікаційними спорудами на нових азіатських землях, остроги і зимовище одночасно були тут підвалини російської державності.
Але, по всій видимості, "нове государеве Зимовище" проіснувало лише одну зиму, і надалі ніякого селища, всупереч даним енциклопедій, тут не було. Навесні 1654 року козаки розібрали її для будівництва плотів. Це було зробити набагато легше, ніж знову валити і доставляти ліс на місце сплаву загону по Ингоде. Втім, саме зимовище з "трьох хат козацьких, так Анбар государева" було побудовано з тих самих плотів, на яких намагався восени пройти до Шилки загін Бекетова. Коли вже навесні загін з "запасішкамі", збереженими в зимовище, йшов сплавом по Ингоде, то місце впадання річки Чити в Ингоду козаки пропливли, так, можливо, і не звернувши уваги на одну з безіменних ще численних річок, що впадають в "Онгіду-річку ", по якій вони тримали шлях" Зустріч сонця ".
Вони були першими, просування на схід вони сприймали як своє природне існування на даному етапі їх життя, просто як надзвичайно важку буденність в ім'я їх кращого майбутнього. Але можливо, хтось із піонерів Даурии в душі замислювався і про те, що рух на схід практично жменьки російських людей через багато років нащадки розцінять як подвиг. До всенародного визнання їхнього подвигу нам знадобилося три з половиною століття. Поки, нарешті, наші співвітчизники не усвідомили необхідність: пам'ятника - землепроходцам, пам'ятного знака - місцем, з якого почалася Чита і зимовищу Петра Бекетова на Ингоде. А, також необхідність повернення історичних імен історичними вулицями Чити, з яких почався місто. Вони були названі іменами річок, за якими йшло освоєння Сибіру і Далекого Сходу, іменами перших сибірських міст, героїчних острогів і Заводів Нерчинського Гірського округу, що поповнювала сріблом державну скарбницю Росії. Це Стрітенська, Аргунській, Уссурійська, Албазінське, Шілкінская, Єнісейська, Якутська, Іркутська і інші вулиці.
2003 рік - рік зустрічі 350-річного ювілею російської державності в Східному Забайкаллі. Дата величезна і дуже важлива. І столиця Забайкалля, трьохсотий ювілей якої на жаль не відзначався, відзначила дату початку освоєння нашого краю разом з ним.

1.2Історія назви


Протягом двох століть краєзнавці та історики, висуваючи різні точки зору, намагалися розшифрувати слово Чита. У 1907 році межовий інженер А. І. Попов - автор путівника по Читі - писав у ньому, що «походження самого слова Чита встановити важко, буряти говорять, що в їхній мові цього слова немає, і що по всій видимості це слово ороченское». Відомий забайкальський краєзнавець XIX століття М. А. Зензинов, дійсно, пояснював назву Чита від ороченского «чита» - «берестяної килимок».
Цю думку підтримували інші дослідники тим, що в давні часи забайкальські евенки так називали березові гаї, зарості березняка або просто берест. Саме так в евенкійське-російською словнику звучить переклад - «чита» - «бересту». Н.Г. Кірюхіна було висловлено припущення про походження назви від власного евенкійського імені - князца Чита Матуганова. Але воно навряд чи серйозне, тому що в долині річки Чити цей ватажок ороченов кочував зі своїми родичами тільки в другій половині XVIII століття, тоді як слово Чита було вже давно відомо. До того ж, після смерті людини евенки намагалися не вимовляти його ім'я вголос через острах потривожити душу померлого. В.А. Ніконов у своєму «Короткому топонімічному словнику» трактує походження слова від нівхська «чіти» - «колодязь». Читинський натураліст і педагог Ю.Т. Руденко аргументовано дає пояснення назві Чита, як «озерна ріка», а історик В. Г. Изгачев стверджував, що топонім перекладатися як «блакитна глина». На доказ він наводив той факт, що відомий скульптор Інокентій Жуків для створення своїх дивних скульптур возив на санчатах цю глину з верхів'їв річки Чити. Археолог Л.Р. Кизласов має на цей рахунок ще одна думка, що Забайкаллі «по річках Селенге, Чікою і аж до річки Онон» було давньої батьківщиною уйгурів. Фортеці, які споруджували уйгури, називаються «чит». Сучасне "чаата-чит» по-уйгурською означає просто «житло». До слова сказати, слово Чита в перекладі на італійську мову взагалі переводиться як «місто».

Краєзнавець В. В. Солонько висловлює також мало переконливу, але оригінальну версію. Він знаходить, що оскільки частина території Східного Забайкалля входила до Тюрский Каганат, то можливо припустити, що назва місцевості, де розташоване місто Чита пов'язано з азіатським гепардом - межой. При цьому автор версії посилається на словник Ф. Брокгауза та І. Ефрона, де дається детальний опис зовнішнього вигляду і місця проживання, як азіатського виду гепарда (чіти), так і африканського (фахгада). Гепардів-чита у старовину містили у величезній кількості для полювання при палацах східних государів Персії, Індії, Монголії. Не випадково - пише він - в могильниках палацової культури знаходили залишки шкур і кісток царствених кішок. І не випадково, що на гербах більшості сибірських міст XVIII століття був зображений Бабрій (тигр) за описом зовні схожий на гепарда-Читу. Краєзнавець навіть припускає, що предки забайкальських бурятів - курикане також могли тут полювати з прирученими гепардами-чита, які разом з іншими видами породи котячих мешкали на величезних сибірських просторах, а потім були знищені або вигнані людиною. У той же час сучасні вчені зоологи стверджують, що величезні кішки в Забайкальському регіоні не зникли з лиця землі. Окремі особини леопардів, хоча й дуже рідко, але зустрічаються на величезних просторах краю і в наш час, а в гольцях Чикоя мешкають цілі родини сніжних барсів. За відомостями "Червоної книги" Забайкалля сніжний барс був убитий в Акшінском районі в лютому 1999 року. До речі одне з найперших, тепер вже не існуючих російських сіл Чикойского району, носило назву Читнак.

Можливо, що топонім походить від евенкійського слів «чате», »чату», »чатул», в перекладі означають - «чорна земля», «кам'яне вугілля», «вугілля». З цим, в числі інших дослідників, погоджується краєзнавець В. Ф. Балабанов, присвятив дослідженням забайкальської топоніміки чимало сторінок. У своїй книзі в «нетрях назв» він говорить про те, що люди ще в давні часи бачили виходи вугілля на берегах Чити, а під Читою знаходили ціле родовище бурого вугілля - Черновское. У територіальних евенкійського діалектах, крім того, існують слова «чату», що означає - «мул», «глина», «глиниста земля», «дорожня бруд», «читала» - «глина», а також «чітаравун», « чату »-« бруд на березі »і« чітаран »-« забруднитися, забруднитися глиною ». Автор книги «Географічні назви Східного Сибіру» М. М. Мельхеев якраз і вказує на те, що долина річки Чити, особливо пригирловій її низовинна частина, складена з глинисто-мулистих в'язких річкових наносів, і цілком можливо, що корінь «чат», «чит» лежить в основі етимології топоніма. Цьому тлумаченню вторить забайкальская легенда «Про назву міста Чити», записана в 1940 році, зі слів місцевих жителів, відомим фольклористом сибірським Л.Є. Еліасовим. У ній розповідається про те, що олені тунгуси, що кочували по Ингоде, часто потрапляли в біду, коли їм треба було перейти річку неподалік від озера Кенон, щоб потрапити в багаті полюванням місця близько Ченгоканского гольця. Навесні до місця завдавало стільки бруду та мулу, що люди грузли, а олені йшли в багно «по самі вуха». І кожен рік так ті люди мучилися, оскільки перебиратися в інше місце, де Ингода була глибше, було ще небезпечніше. Тому то й назвали тунгуси те місце Читою. Коли росіяни прийшли, до того часу Ингода менше стала розливатися, бруд підсохла, мул вітром рознесло, все утрамбовалось. Росіяни нового імені придумувати і свою слобідку так і пойменували. «Ось як воно в житті буває - закінчується легенда - хто б міг подумати, що від бруду та мулу міське назва візьметься» ..


Але як би не сперечалися протягом багатьох років дослідники краю, безсумнівно одне - ім'я майбутнього міста дала річка Чита. В.Ф. Балабанов поряд зі своїм обгрунтуванням думок і аналізом версій, вказує, що у топоніміці краю існувала одна особливість. У першу чергу евенки привласнювали назву горі (ороним) або який-небудь групі суміжних гір. Стікає з цих гір річках зазвичай давалося ту ж назву, що і самій горі. При цьому, він радить звернути увагу на карту верхів'їв річки Чити, джерело, якої бере початок у відрогу Яблонового хребта. З північно-західного боку групи гір знаходиться один із витоків річки Юмурчен (права притока Витима), який також як і зникло село Чикоя називається Читнак. «По - мабуть, пише автор, походження назва річки Чити слід шукати в її верхів'ях». Сам краєзнавець визнає, що «думок про походження назви Чити багато, але яке з них найбільш правильно вирішити поки, що неможливо ... і всі вони, як бачимо, будуються на припущеннях ».
Нову версію про топонім пропонує читинський архітектор А. Шаравіна, за якою ... поряд із родинними Читі гідронімії, присутніми на карті Забайкалля, а це - Чітанга - приплив Чикоя, Чіткан - приплив Баргузина, Чітканда - приплив Калара і Чіткандо - озеро в Каларський районі, є в районі витоків річки Чити голець Чингикан. Він найвищий в радіусі до трьохсот метрів, висота його трохи більше, ніж висота знаменитої гори Алханай. У його підніжжя бере свій початок притока Чити - річечка Чингикан. Ці склади «чи» і «чит» у всіх назвах підказують думка про спільність їх походження. У геологічному відношенні голець Чингикан утворений вулканитами. Колір цих порід чорний, а гірські кряжі, розташовані навколо гольця складені породами, які відносяться до габроїдів колір, яких також переважно розташовується в гамі від чорного до темно-сірого. Ці чорні вулканіти зустрічаються на всьому протязі хребтів, які оздоблюють річку Читу. За багато тисяч років, вищелачіваясь і стікаючи в крейдяні западини долини річки, ці породи, в яких дуже великий вміст заліза та марганцю, залишали на інших породах міцні незмивні плівки темно-сірого кольору. А якщо врахувати присутність темного кольору в горільнику і покладах, хай не дуже потужні пласти кам'яного вугілля («чату», «чатул») на берегах річки, то можна припустити, що слово «чорний» є визначальною візуальної характеристикою долини річки. Вкраплення чорних вулканітів зустрічаються і в складі порід Тітовський сопки, головною висотної домінанти міста біля підніжжя, якої річка Чита закінчує свою течію, впадаючи в Ингоду. Це в той же час і головний просторовий орієнтир місцевості в нескінченних кочів'ях «оленних людей». Отже, є можливість висловити гіпотезу, що Чита - це річка чорної гори.
Але топоніми живуть в часі і просторі. Яскраве забайкальської сонце і високе синє небо створюють зовсім інший світлий і яскравий вигляд річки і міста, а отже, і самого слова. Саме тому ороченское - «береста» співзвучне образу річки, як і чистота «колодязя» і «озера», а «блакитна глина» несе в собі відблиск забайкальського неба. Зміст же гідроніма Чита залишався і залишається загадкою. Саме це слово з часом все далі йде від свого вже забутого значення. А безліч тлумачень і далі породжувати різні думки, версії та суперечки. А може хай так і буде? Адже слово живе своїм життям. Та й річка, що дала ім'я місту, як-то непомітно змінила свою назву і стала в побуті любовно називатися його жителями - Чітінкой. Тим самим поступаючись місту право бути більш головним орієнтиром у просторі людських відносин.






















1.3.Внешній вигляд міста

Головна площа міста раніше називалася Соборною. Площа так була названа не дарма. До неї примикав квартал, іменований Архієрейським обійстям, в якому побудована була Архиєрейська церква, освячена в ім'я Святого Апостола Андрія Первозванного. До того часу вона заміняла Чітінцам Собор, і в ній здійснювалися всі урочисті служби. У 1888 році на площі було освячено місце під новий Кафедральний Собор, а через одинадцять років було закладено перший камінь у фундамент храму, освяченого в ім'я Святого Благовірного князя Олександра Невського. У 1909 році тут вже пройшли перші служби. Новий Кафедральний Собор стояв майже в центрі сучасної площі.

У 20-ті роки площа перейменували на площу "Рада", за назвою кінотеатру, що розташувався в колишньому Кафедральному Соборі. Через деякий час площа перейменували в "Площа Жовтня"

23 квітня 1936 Виконком міськради прийняв рішення про знесення Кафедрального Собору. Він був негайно підірваний. Підривники урочисто рапортували: підірвано за всіма правилами, навколишні будівлі не постраждали!
Після цього ще протягом року на площі лежали руїни Собору. Не так-то легко було їх розібрати. До вересня 1937 року на руїнах працював перший в Читі бульдозер, а до 20 річниці Жовтня, площа придбала свій новий вигляд, в якому і простояла до сімдесятих років минулого століття. 1

За Читою закріплений статус історичного міста. Досить нагадати, що до першої плануванні її вулиць причетні заслані сюди декабристи - Дмитро Завалишин і Петро Фаленберг, що використали як приклад образ столиці Російської імперії Петербурга.

Культура Чити гідно представлена ​​музеями - зберігачами давнину і народної пам'яті. Читинський обласний краєзнавчий музей імені А.К. Кузнєцова має більш ніж столітню історію. Він має у своєму розпорядженні багатющими ботанічними, етнографічними та археологічними колекціями, численними експонатами забайкальської природи. У Читі працюють Обласний художній музей, Музей декабристів, Музей історії військ СибВО, Музей забайкальської міліції та інші.


Найбільше книгосховище Забайкалля - Обласна державна наукова бібліотека імені О. С. Пушкіна в своєму розпорядженні мільйонним фондом, значна частина якого, має величезну історичну і народногосподарську цінність. Деякі книжкові колекції єдині в Росії. Це книги бібліотеки декабристів, Нерчинської каторги, сім'ї дому Романових.

Одним з культурних центрів сучасної Чити є Обласний драматичний театр, який би людей, що люблять театральне мистецтво.

Тут традиційно з 1974 року проходить щорічний фестиваль "Квітучий багно".

Читу оточує чудова навколишня природа. . З південного заходу на північний схід через всю територію тягнеться Яблонового хребет. З півдня, сходу і півночі столицю Забайкалля захищають від холодних вітрів відроги хребта Черського, що має протяжність 800 км. До них примикають, продовжують і йдуть паралельно Борщовочний, Малханскій, Даурський, Аргунській і Газімуро-Ононський хребти. Гребені хребтів хвилясті, вершини округлі. Найвища точка - гора Малий Саранакан з відміткою 1579 метрів знаходиться на північному сході території.

У долині річки Молоковки в 30 кілометрах від Чити знаходиться гора Чортів Пік (абсолютна висота гори 1120 м). Визначення "чортів" обумовлено важкодоступністю гори для сходжувачів. Прекрасні туристичні об'єкти - так звані Кадалінскіе ворота, розташовані у відрогах Яблонового хребта. З висоти скель "Орел", "Ведмідь", "Пташеня", "Двоє друзів" відкривається дивовижна панорама гірської тайги і альпійських лугів. Велика панорама відкривається з гори Чита. Місто весь, як на долоні, видно озеро Кенон і Яблонового хребет.


4. Символіка регіону


Після присвоєння Читі статусу обласного центру, що відбулося в 1851 році, регіону потрібен свій геральдичний символ.

У ті часи гербами відало особливе відомство, зване Департамент Герольдії, який за височайшим указом 1857 році і склав перший Читинський обласний герб.
Затвердив герб Імператор Олександр II, про що ми й читаємо в "Повному зібранні законів Російської імперії", де цей акт лежить під № 34358.

Про писання герба таке:
"В'золотом пол' восьмикутний палісад', червлений с'зеленню, супроводжуваний вгорі червенню буйволовою головою с'срібними очима і язиком'. Щіт' увенчан' древнього царського короною і оточений золотим дубовим листям, з'єднаними Олександрівською стрічкою.


Але на відміну від герба області, міський герб дуже довго був відсутній. Але от 26 квітня 1913 року був "удостоєний Найвищого Його Імператорської Величності затвердження" разом з гербами міст Мисовська і Петропавловськ, що на Камчатці.

14 серпня 1913 до Чити був спрямований Указ Правлячого Сенату, в якому говорилося, що "герб повинен бути застосовуваним офіційними установами місцями у випадках, зазначених у законі". У "Повному зібранні законів Російської імперії", де цей акт лежить під № 39264

Про писання герба таке:
"В'золотом пол' восьмикутний палісад', червлений с'зеленню, супроводжуваний у верху червенню буйволовою головою с'срібними очима і язиком'. Щіт' увенчан' золотою баштової про трех' зубцах' короною і оточений двома золотими колосками, з'єднаними Олександрівською стрічкою.


Герб Забайкальської області проіснував до 1920 року, коли Забайкаллі було зайнято військами Далекосхідної Республіки.
Як всяке самостійна держава, ДВР прийняла свої геральдичні символи. Так 11 листопада 1920 року постановою уряду ДСР були затверджені герб і прапор республіки, а Чита стала столицею суверенної держави.

27 квітня 1921, заснована Конституція ДВР, стаття 180 VIII розділу якої якраз і описує нам герб:

" Стверджується Державний герб, опис якого наступне: на червоному щиті хвойний сосновий вінок, усередині якого на тлі ранкової зорі з з'являтимуться сонцем і п'ятикутної срібною зіркою (у верху фону) - схрещені через сніп пшениці якір і гостре кайло, вниз вістрям; на вінку з правого боку на червоній перев'язці літера "Д", з лівої "В", унизу між живцями хвойних гілок буква "Р".

Цей новий герб проіснував не довго. У Москві подальше існування ДВР було визнано недоцільним, і 14 листопада 1922 Народні збори оголосило Конституцію республіки і її закони скасованими. У забайкаллі була оголошена владу Рад.

30 серпня 1994 рішенням глави Адміністрації міста Чити Р. Ф. Геніатулін герб міста було відроджено. Зображення герба було відновлено по архівному еталону, вислали в Читу ще в 1913 році Урядом Сенатом. нове зображення герба міста було доопрацьовано В. І. Кулешом.

З овременное опис герба міста таке:
золотому підлогу восьмикутний палісад, червлений із зеленню, супроводжуваний вгорі червені буйволовою головою з срібними очима і мовою. Щит увінчаний золотою баштові з трьома зубцями короною і оточений двома золотими колосками, з'єднаними Олександрівською стрічкою.

У 2003 році на Адміністрацію м. Чити прийшов лист з Геральдичного Ради при Президентові РФ від головного герольмейстера РФ Віленбахова. Геральдичний рада рекомендувала для реєстрації герба м. Чити внести деякі зміни в міський герб. Всі елементи, що знаходяться всередині щита залишаються без змін, а корона і обрамлення зі стрічкою повинні бути прибрані або замінені на відповідні до статусу міста елементи. Робота Ради з символіки в Адміністрації міста триває ...

28 березня 1996 вступив в силу закон Читинської області "Про герб і прапор Читинської області", прийнятий обласною думою.

7 травня 1996 в Читі відбулося урочисте представлення герба і прапора області.

З овременное опис герба області таке:
"У золотому полі летить одноглавий червлений орел з срібними лапами і дзьобом, що тримає в пазурах лук тятивою вниз і стрілу зі срібним оперенням і наконечником. Напрямок польоту орла справа наліво.
У нижній третині щита на почесному місці розміщений геральдичний щит міста Чити - адміністративного центру Читинської області, обрамлений червоною Олександрівською стрічкою.

5. Що зробило місто знаменитим

  • Чита схожа у окремому аспекті на Єрусалим. В усьому світі лише два міста, в яких на одному пагорбі одночасно стояли храми трьох релігій: іудаїзму, ісламу та християнства. У стародавній част і міста, біля злиття річок иногода і Чити, де свого часу був закладений Читинський острог, на одному і тому ж пагорбі стоять три: Синагога (на Інгодинського вулиці), Мечеть (вул. Анохіна), і Православний храм Михайла Архангела (на вулиці Селенгинськом)

  • Чингісхан народився на території сучасного Забайкалля, а точніше в ононсько степах поблизу нинішнього Нижнього Цасучея. Чінгіcхан походив з роду Есугей-Баходур і носив ім'я Темучин (Темуджін).

  • 1653 не є датою заснування Чити, як це повсюдно вважається. Датою заснування міста, з якою йде відлік, вважається дата першої письмової згадки про населений пункт.
    Найдавнішим згадкою про населений пункт на місці сучасної Чити залишається лист повноважного посла Федора Головіна, писаний в грудні 1687 року. Адресований він воєводі нерчинскому Власову: "На Плотбище, на усть Чити річки від підрядних людей для прогодування Великих государів [співправителів Івана V і Петра I] ратних людей хліб прия"
    А в 1690 році прикажчиком Карпом Юдіна в "Свідоцтві даурської" на кресленні вперше відзначена Читинська слобода. Так що в 2001 році Читі виповнилося не 347, а 311 або 314 років.

  • Найвищі точки Читинської області - голець Скелястий хребта Удокан, що знаходиться у верхів'ях річки північної Калар (2800 метрів над рівнем моря) і голець Бурун-Шебартуй на півдні (2523 іетра) і голець Сохондо на південно-заході області (2508 метрів)

  • У Забайкаллі була вперше застосована парова машина з циліндром подвійної дії Литвинова, яку він сконструював тут же, майже на сто років випередивши американську "новинку" - машину Еванса.

  • У Забайкаллі кілька населених пунктів іменуються "Заводами". Таку назву вони отримали від того, що "заведені" там були среброплавільние і свинцеві печі. Таких населених пунктів було дев'ять:
    Нерчинський Завод заснований в 1704 році (і зараз називається Нерчинским Заводом)
    Дучарскій завод заснований в 1760 році
    Кутомарскій завод заснований в 1764 році
    Шілкінскій завод заснований в 1767 році (зараз - м. Шилка)
    Катерининський завод заснований в 1776 році
    Газімурскій Завод заснований в 1778 році (і зараз називається Газімурскім Заводом)
    Петровський залізоробний Завод заснований в 1789 році (зараз Петровськ-Забайкальський)
    Талманскій Завод (Олександрівський - з 1825 р.) заснований в 1792 році (і зараз називається Олександрівським Заводом)
    Курунзулаевскій завод заснований у 1796 році

  • Найбільш пізнаваними словами в забайкальцев стали "ширяючи" (хлопець), "дека" (дівка), "однака", "чо", "каво" (що?), "Травня". І фраза типу "Ти, дека, каво ж травня говориш-то" - перекладається так: "що ж ти, подруженьки, говориш-то". А ось і віршик:
    Ширяючи по воду поїхав,
    Ширяючи за ріг доробок,
    Ширяючи бочку перекинув,
    Ширяючи з бочки полетів.
    Ще одна особливість - слово "бра'тка" (наголос на першому складі), який пішов з легкої руки М. М. Муравйова-Амурського, генерал-губернатора Східного Сибіру. Він видав наказ про формування в Забайкальському козачому війську бурятських полків, назвавши їх "братніми". З тієї пори козаків-бурят називають "братками" або "брацкамі". А про наявність бурятської крові в людині говорять, що "брацковат небагато".

  • До 6 грудня 1856 містом Читою областю керувала одна і та ж адміністрація.

  • У 1674 році Іоанном Евстафьевіча Власовим, первоперсонним колишнього в тих краях на посольських з'їздах з китайськими великими посли, великим і повноважним послом і намісником, і расправний справ воєводою, в Нерчинских острогах була знайдена срібна руда при річці Аргуні, на Мінгуче-ріці (р. Мунгача). ... надіслано до Москви тієї руди ... двісті сімдесят пуд, з якого вийшло чистого скребра шість пуд двадцять чотири фунта. Це було перше срібло на Русі, і перша гірська розробка в Забайкаллі.

  • На території Читинської області розвідано понад 400 мінеральних джерел - гарячих і холодних, кислих і лужних, сірчаних і залізистих. Деякі зразки за своїми якостями перевершують всесвітньо відомі аналоги.

  • У Санкт-Петербурзі, на Виборзькій стороні і в Читі, на Черновських копальнях є вулиця ім. Назара Губіна. Черновський шахтар повторив подвиг капітана Гастелло в боях за Санкт-Петербург (Ленінград) під час Великої Вітчизняної війни.

  • До чудовим фактами неможливо не віднести приїзди керівників нашої країни. До речі, керівництво країни вкрай неохоче приїжджало до Чити. Очевидно, що місто і його населення дуже мало цікавили (і цікавлять) наша влада.
    Якщо не брати в розрахунок відвідування Миколою II (тоді ще спадкоємцем Престолу) (1894), то в 1978 році в Читі був товариш Л. І. Брежнєв, про що в краєзнавчому музеї була колись ціла фотовиставка. І нарешті, тоді ще президент РРФСР товариш (?) Б. М. Єльцин у 1990 р. був прольотом і в аеропорту міста мав бесіду з тодішнім лідером області - товаришем Н. І. Малькова.
    Треба однак визнати, що на відміну від президентів і генсеків, різні військові керівники незмірно частіше бувають у Читі, але їм вже, мабуть, ніяк неможливо відкрутитися від цього обов'язку.

  • Перше в Російській Імперії олово було видобуто на Початковому руднику, пізніше названому "Ононський", за що протікала поряд річці. Зараз на цьому місці стоїть станція Олов'яна, Оловяннінского району Читинської області, звідки я родом.

  • Рудник Кличка Пріаргунского району носить ім'я генерал-губернатора Східного Сибіру Франтішека Міколауша Клички, колишнього начальника Нерчинських заводів.

  • Територія Читинської області - 431.5 тисяч кв. км. Це більше ніж вся Італія, Японія чи Англія, або 3 / 4 Франції.



  • У Читинській області діють наступні релігійні організації:
    Православні Християни
    Старообрядці
    Буддисти
    Мусульмани
    Новоапостольська церква
    Адвентисти сьомого дня
    Євангельські християни-баптисти
    Свідки Єгови
    Християни віри євангельської
    Вайшнави-кришнаїти
    Послідовники віри Багаї


6. Історичні джерела про Читі.

1687. Федір Головін
"На Плотбище, на усть Чити річки від підрядних людей для прогодування Великих государів ратних людей хліб прия"

1693. А Бранд (з посольства Спафарія)
"Прибули до місцевости, на ім'я Плотбище, у якому шість будинків, маленька річка Чита омиває це лише нещодавно обжите місце".

1715. Леонтій Шестаков
"Сіяли яру жито, бо ж озимина тут не родіца"

1735. С. П. Крашенинников
"Острог стоїть на східним березі Чити-ріки, яка" ... "Неподалік від острогу в Ингоду впала, в ньому церква дерев'яна в ім'я архангела Михаїла та Миколи-чудотворця, обивательських будинків і вісім, крім того, три будинки того ж острогу, які стоять над Ингода-рікою"

1830 рік. М. А. Бестужев
"Наше перебування в Читі збагатило жителів, продавців дорогою ціною і свої мізерні продукти, і свої худі послуги ... У мешканців з'явилося достаток, вдома прийняли величніший вигляд, костюми - більш охайний ..."

1857 рік. М. А. Бестужев
"Наше перебування в Читі збагатило жителів, продавців дорогою ціною і свої мізерні продукти, і свої худі послуги ... У мешканців з'явилося достаток, вдома прийняли величніший вигляд, костюми - більш охайний ..."
"Тепер у нас в Читі на Ингоде діяльність, що нагадує нам Кронштадт у весняний час. Плоти унізивают берег версти на дві: скрізь метушня і крики. Казенні плоти вантажать артилерію, бомби, картечі ... Скрізь життя і діяльність".

1862 рік. П. А. Кропоткін
"Коли я встав вранці і став розглядати Читу через вікно, якщо б не був попереджений, неодмінно запитав би:" Де місто? - Питання, звичайно пропонований усіма приїжджають, - до того мала Чита: кілька дерев'яних будинків, з яких двоповерхові можна перерахувати; я думаю, не більше п'яти-шести ".

1869 рік. Д. І. Стахеев
"Чита - місто без мешканців, в ньому не більше тисячі чоловік населення ... Від спогади про Читі всього понад залишається в пам'яті пісок, саме місто здається мені якоюсь незвичайною масою піску, пісок скрізь: при в'їзді, всередині міста, в квартирах і при виїзді - все пісок і тому Читу справедливо називають піщаним містом ".

18?? рік. Путівник
"Вулиці у Читі при повній відсутності мостових дуже пильних, сильно засмічені ніколи не забираються покидьками, до палих тварин включно. Піщаний грунт Чити розмивається дощами і розбивається ездою. У північній частині міста на багатьох вулицях росте ліс, між яким звиваються набиті ездою колії, і виглядом і властивістю своїми нагадують звичайні польові дороги ".


Висновок

Місто Чита - не лише обласний центр Читинської області, це найбільший адміністративний, економічний і суспільно-культурний центр Забайкалля. Днем народження Читинської області вважається 26 вересня 1937 року, коли з'явилася постанова ЦВК СРСР «Про розділ Східно-Сибірського краю на Іркутську і Читинську області». Завдяки цьому документу вперше за свою історію область стала, кажучи сучасною мовою, самостійним суб'єктом Російської Федерації, що було остаточно закріплено Конституцією країни 1993 року. У цей же день Чита отримала своє друге народження як обласний центр.

Чита - центр Сибірського військового округу. Присутність центру військового відомства тут було завжди. З нього починалося освоєння краю, з нього почалася Чита як центр Забайкальського козачого війська.

Місто славиться своїми знаменитими уродженцями. Тут в 1937 році народився майбутній мер Санкт-Петербурга Анатолій Собчак.Чіта - батьківщина чудовою олімпійської спортсменки ковзанярки Людмили Титової. Радянський космонавт В. Г. Титов - уродженець старовинного міста Стрітенська. У Читі з 1967 по 1975 рік жив і працював А. І. Казанік - майбутній генеральний прокурор Росії.

За Читою закріплений статус історичного міста. До першої плануванні її вулиць причетні заслані сюди декабристи - Дмитро Завалишин і Петро Фаленберг. У Росії чимало міст, центральна частина яких побудована на основі прямокутної сітки кварталів, але містобудівна основа центральній частині Чити відрізняється особливою витонченою правильністю та математичної вивіреністю, яка до цих пір надає Читі неповторний вигляд, вдало поєднує в собі минуле і сьогодення.

До середини 80-х років Чита перетворилася на великий науковий центр Східно-Сибірського регіону. Тут поруч науково-дослідних інститутів успішно вирішувалися найбільш важкі завдання - координація галузевих і прикладних розробок.

У Читі працюють Обласний художній музей, Музей декабристів, Музей історії військ СибВО, Музей забайкальської міліції та інші. Їх експозиції користуються величезною популярністю у чітінцев і гостей міста. Державний архів Читинської області становить історичну науку Забайкалля і в своєму розпорядженні документи історії Забайкалля починаючи з XVII століття.

Читу оточує чудова навколишня природа. У далекі часи на місці розлому земної кори, який відділив гору Тітовський Сопка від хребта Черського, утворився розкішна скеля.

В околицях міста в достатку росте рододендрон даурский (багно) - унікальне творіння природи Південного Сибіру і Далекого Сходу. Взимку людина здивований блакиттю читинського неба і білизною снігу.

У своїй роботі я хотів відтворити соціокультурний образ Чити, трохи підняти завісу «дикого тайгового краю», крізь яку багато хто дивиться на Забайкаллі. Відбити історію виникнення міста, історію пам'ятника історії і культури-герба міста Чити.


Список літератури.


1. І. Г. Курінна. Нитка Аріадни у лабіринті Чити / / Забайкальський Робочий, № 28, 2003

2. Сучасна Чита. Сибір, 2000.

3.Г.Граубін. Чотириповерховий тайга. Іркутськ, 1989.

4.http/www.chita.ru

5 .. А. Істомін.Статья «З історії краю». Газета «Екстра» .2003. № 7 (124)

6.І.Іваненко. «Історія розвитку торговельних відносин між Росією і Китаєм.» Санкт-Петербург.1992.

7.Руденко «Освоєння Сибіру Єрмаком». Томск.1982

1 В.А. Істомін.Статья «З історії краю». Газета «Екстра» .2003. № 7 (124)

1 плотбіщах перші російські забайкальци називали місце у гирлі річки Чити, де будували і "домаявшісь до води", відправляли плоти вниз по Ингоде до Амуру.

2 С. І. Іваненко. «Історія розвитку торговельних відносин між Росією і Китаєм.» Санкт-Петербург.1992.стр.56, 6 абзац

1 Ю. Руденка «Освоєння Сибіру Єрмаком». Томск.1982.стр103, 2 абзац

1 Сучасний вигляд площа ім. В. І. Ульянова придбала тільки у вісімдесяті роки минулого століття. до цього вождь світового пролетаріату стояв на іншому боці площі, і вказував вірний шлях витягнутою рукою. Показував він а) на північ, б) на Обком Партії, в) крім того, під час парадів, пан Ульянов мав необережність показувати рукою на трибуни з вищою обласним партійним начальством. Всі пункти і а) і б), і особливо в) у безідейні 80-ті роки багато кому не давали спокою, тому на початку 80-х на площі встав монументальний, але безідейний пан Ульянов, з руками, засунути в кишені брюк .


















































Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
93.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Цар-місто Російський місто в міфологічному просторі
Львів місто музей і місто музеїв
Львів місто-музей і місто музеїв
Культура ресторанного сервісу на прикладі ресторану Акваріум р Чита
Культура ресторанного сервісу на прикладі ресторану Акваріум р Чита 2
Обгрунтування раціонального способу транспортування швидкопсувних вантажів на напрямку Перм 2 Чита
Розвиток техніки мовчазного читання Розробка і систематизація вправ для вироблення навички чита
Місто Дмитров
Місто Баймак
© Усі права захищені
написати до нас