Однією з тем міжнаціональних конфліктів є фашизм. Людиноненависницька ідея викорінення «неповноцінних» рас і народів виливалися у політику геноциду - винищення цілих груп населення за національною ознакою. Взагалі, фашизм (у різних країнах він іменувався по-різному: фашизм, націонал-соціалізм, націонал-синдикалізм і т.д.) - історичне явище, яке виникло в XX столітті як реакція на проблеми, не вирішені епохою і іншими ідейними системами. Психологічною основою для фашистських настроїв стало так зване втеча від свободи. Втративши сусідське, сімейне, общинне єдність, люди нерідко знаходили йому заміну в почутті причетності нації, авторитарної і воєнізованої організації, тоталітарної ідеології, могутньому державі та її вождям. Не меншу роль у розвитку нового руху зіграли економічна і політична нестабільність в європейських країнах після закінчення Першої світової війни. Підтримку руху зробила і значна частина демобілізовані фронтовиків. Найбільший розвиток фашизм отримав в Італії та Німеччині. Ідеї ​​фашизму: соціал-дарвінізм, знищення особистості і націоналізм, нерівність, єдність нації і корпоративна держава, тотальна мобілізація, популізм, принцип фюрерство, нацистська партія, стану, економіка, армія, репресивна система.

В основі фашистського світогляду лежало розуміння життя окремої людини, нації і людства в цілому як активної агресії, боротьби за існування. Але якщо в центрі ліберального соціал-дарвінізму стояла особистість, що конкурує з іншими, то в центрі фашистської доктрини перебував колектив.

Нація - це «вища особистість», держава - «незмінне свідомість і дух нації», а фашистська держава - «вища і найпотужніша форма особистості» - так висловив ключову ідею фашизму Муссоліні.

Муссоліні заявляв, що «нерівність неминуче, благотворно і благодійно для людей». Гітлер в одній із розмов пояснив: «Не усувати нерівність між людьми, але погіршити її, поставивши непроникні бар'єри. Який вид прийме майбутній соціальний лад, я вам скажу ... Буде клас панів і натовп різних членів парнтіі, розміщених суворо ієрархічно. Під ними - анонімна маса, нижчі назавжди. Ще нижче - клас переможених іноземців, сучасні раби. Над всім цим стане нова аристократія ... »

Кожній соціальній групі з загальними економічними завдання (перш за все підприємцями і працівникам однієї і тієї ж галузі) належало утворити «корпорацію», або «стан». Соціальне партнерство праці і капіталу оголошувалося основою виробництва в інтересах нації.

Реферат з суспільствознавства

на тему:

«Фашизм».

Виконала:

Учениця 11 «А» класу

Дупіна Яна.

Перевірила:

Хачко І.П.

План.

1. Введення. Націоналізм. Міжнаціональні конфлікти та шляхи їх подолання ... .. 1-2

2. Витоки фашизму ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 3

3. Освіта фашистських партій ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 4

4. Ідеї ​​фашизму ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5-11

   1. Соціал-дарвінізм ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 5

   2. Знищення особистості і націоналізм ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5

   3. Нерівність ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 5-6

   4. Єдність нації і корпоративна держава ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 6

   5. Тотальна мобілізація ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 6

   6. Популізм ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 7-8

   7. Принцип фюрерства ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8

   8. Нацистська партія ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8-9

   9. Стану ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9

   10. Економіка ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9

   11. Армія ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9-10

   12. Репресивна система ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 10

5. Висновок. Фашизм після Другої світової війни ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11

6. Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 12

Список використаної літератури.

1. Енциклопедія для дітей «Аванта +»: Товариство. Том 21. Частина перша. Економіка і політика. Москва «Аванта +», 2002 р.

2. Підручник «Людина і суспільство». Суспільствознавство. Частина 2. 11 клас. Москва «Просвещение», 2003 р.

Введення.

За час існування націй і народностей відносини між ними були нерідко напруженими і навіть трагічними. Так російські землі випробували на собі удари монгольських кочівників, німецьких лицарів, польських загарбників. Відкриття Колумбом Америки супроводжувалося гігантським за своїми масштабами пограбуванням і знищенням її корінних жителів - індійців. Вже в XX ст. відбулися дві світові війни, в Ходжу яких нещадно знищувалися або піддавалися жорстокому пригніченню окремі нації і народності. Під час Другої світової війни в СРСР були виселені з територій, на яких вони раніше проживали, і переселені у віддалені місця кримські татари, німці Поволжя, калмики, деякі народи Північного Кавказу.

І сьогодні, на жаль, міжнаціональні конфлікти не пішли в минуле. Підтвердженням цього служать події в Югославії, в ряді територій колишнього Радянського Союзу. У міжнаціональних зіткненнях гинуть люди, знищуються цінності. Причин тому багато, і шукати їх слід не тільки в кризі економіці, спаді виробництва, зростанні інфляції, цін, безробіття, у різкому погіршенні екологічної обстановки, антидемократичних законах і т.д.

Особливо важкі наслідки викликає пригнічення нації (утиск прав людей за національною ознакою, переслідування національної релігії, культури, мови) або приниження її, нехтування національним почуттям.

Між тим національні почуття дуже уразливі. За спостереженнями психологів, прояви національного насильства викликають у людей стан глибокого песимізму, відчаю, безвиході. Свідомо чи несвідомо вони шукають підтримку в національно близькою середовищі, вважаючи, що саме в ній знайдуть душевну рівновагу чи захист. Нація як би йде в себе, самоізолюється, замикається.

Історія свідчить, що в таких випадках нерідко і виникає бажання знайти винного у всіх бідах. А оскільки їх справжні, глибинні причини часто залишаються прихованими від масової свідомості, то головним винуватцем найчастіше називаються люди іншої національності, що проживають на даній або сусідній території, або «свої», але «зрадники», «переродили». поступово складається «образ ворога», - найнебезпечніша соціальне явище. Руйнівною силою може стати і націоналістична ідеологія.

Націоналізм по-різному проявляє свою соціально-політичну спрямованість. Так, руху, пов'язані з ідеями націоналізму, зіграли важливу роль у антиколоніальної боротьби народів Африки і Азії.

Однак, як свідчить історичний досвід, особливо XX ст., Націоналізм з ідеології та політики боротьби проти національного гноблення все частіше перетворюється в утвердження словом і ділом переваги і навіть винятковості «своєї» нації.

Своє крайнє вираження політика націоналізму отримала в країнах з фашистським режимом. Людиноненависницька ідея викорінення «неповноцінних» рас і народів виливалися у політику геноциду - винищення цілих груп населення за національною ознакою. Гітлер, прийшовши до влади в Німеччині в 1933 р., зробив частиною державної політики знищення єврейського населення. З цього часу і за період Другої світової війни було розстріляно, спалено і знищено в спеціальних таборах смерті (Треблінка, Освенцім і ін), близько 6 млн. чоловік - майже половина всього єврейського народу. Цю найбільшу трагедію називають тепер грецьким словом «холокост», яке означає «всеунічтоженіе через спалення».

До числа «неповноцінні» гітлерівці відносили і слов'янські народи, планую колонізацію «східного простору» з одночасним скороченням чисельності проживаючого там населення і перетворенням залишилися в робочу силу для «вищої раси».

На думку фахівців, ні один народ не застрахований від проявів націоналізму і шовінізму. У складі кожної нації є групи, які зацікавлені в утвердженні особливих привілеїв для своєї нації і при цьому грубо порушують принципи справедливості, рівності прав, суверенітету інших.

В одних країнах такі групи нерідко визначають основний напрямок міжнаціональних відносин; в інших - завжди отримують рішучу відсіч.

Мислителі, прогресивні політики ведуть напружений пошук шляхів виходу з численних сучасних етнічних криз. Передовий частиною світового співтовариства усвідомлена і визнана цінність гуманістичного підходу до етнічних проблем. Суть його полягає, по-перше, в добровільному пошуку згоди (консенсусу), у відмові від національного насильства в усіх його видах і формах, а по-друге, у послідовному розвитку демократії, правових засад в житті суспільства. Забезпечення прав і свобод особистості, незалежно від національної приналежності, є умова свободи будь-якого народу.

Витоки фашизму

Фашизм (у різних країнах він іменувався по-різному: фашизм, націонал-соціалізм, націонал-синдикалізм і т.д.) - історичне явище, яке виникло в XX столітті як реакція на проблеми, не вирішені епохою і іншими ідейними системами.

Психологічною основою для фашистських настроїв стало так зване втеча від свободи, за визначенням філософа Еріха Фромма. «Маленька людина» відчував самотність і безпорадність у «атомізоване суспільстві», де панували близькі економічні закони і гігантські бюрократичні інститути, а традиційні зв'язки з соціальним оточенням були розірвані. Втративши сусідське, сімейне, общинне єдність, люди нерідко знаходили йому заміну в почутті причетності нації, авторитарної і воєнізованої організації, тоталітарної ідеології, могутньому державі та її вождям.

Не меншу роль у розвитку нового руху зіграли економічна і політична нестабільність в європейських країнах після закінчення Першої світової війни. Соціальну базу фашизму склали головним чином дрібні і середні підприємці. Вони розорялися в ході конкуренції з великими власниками і в той же час живили страх перед організованим рухом найманих працівників, які вимагали знищити приватну власність. Фашисти і пов'язані з ними суспільні верстви відкидали існуюче становище: правління олігархії, засилля профспілок, що дезорганізують економіку за допомогою страйків. Вони влаштовували велелюдні демонстрації та вуличні бої зі своїми противниками, не звертаючи уваги на принципи законності і конституційної демократії. Але це був своєрідний «радикалізм середини», радикальний конформізм ¹ доведених до відчаю представників дрібного бізнесу, готових піти на кровопролитні заворушення заради відновлення порядку.

Підтримку руху зробила і значна частина демобілізовані фронтовиків. Автор дослідження «Зліт і падіння Третього рейху» Вільям Ширер відзначає, що ряди фашистів «стала поповнювати армія демобілізовані солдатів ... будучи вирваними з мирного життя в 1914 році, вони не могли знайти роботу і місце в сучасному суспільстві, війна загартувала і в т ж саме час запеклим їх ».

Поступово фашисти зуміли розширити свій вплив і на інші верстви населення, однак саме дві дані групи склали міцну опору руху.

Освіта фашистських партій

Найбільший розвиток фашизм отримав в Італії та Німеччині. В Італії Національну фашистську партію організував в 1919 р. Беніто Муссоліні (1883-1945), в минулому лідер Італійської соціалістичної партії, який перейшов на позиції крайнього націоналізму.

Об'єднавши колишніх фронтовиків і збанкрутілих дрібних власників, італійське фашистський рух швидко поширився на інші верстви населення і розвернуло кампанію терору проти своїх політичних супротивників - профспілок, соціалістів, анархістів і комуністів. У ході більш ніж трирічної «повзучої» громадянської війни, яка потягнула за собою загибель багатьох тисяч людей, фашисти зуміли стати впливовою силою. Вони змусили рахуватися з собою переживали кризу старі політичні еліти, які в жовтні 1922 р. передали їм владу. Після демонстрації сили («похід на Рим» фашистських загонів) Муссоліні очолив уряд Італії, отримав диктаторські повноваження (ставши вождем - дуче) і встановив, що відбувається у фашистський режим, який зберігся до поразки Італії у Другій світовій війні.

У Німеччині, приниженою поразкою у Першій світовій війні і особливо умовами Версальського мирного договору 1919 р., розореної економічними кризами початку 20-х рр. .. і 1929-1932 рр.., фашистські організації і угруповання росли як гриби після дощу. До 1928 р. гегемонію в цьому таборі захопила одна з них - створена в 1919 р. Націонал-соціалістична робоча партія Німеччини (НСДАП) на чолі з колишнім військовим Адольфом Шикльгрубером (Гітлер; 1889-1945). Зібравши на виборах 1932 року більш як 30% голосів виборців, вона перетворилася на найбільш впливову партію Німеччини. 30 січня 1933 Гітлер сформував націонал-соціалістичний (нацистське) уряд і став рейхсканцлером і фюрером - вождем німецького народу.

За прикладом Італії та Німеччини в 20-30-х рр.. фашистські режими були встановлені в багатьох інших країнах світу. Серед них за розмахом терору виділялася диктатура генерала Франсиско Франко Баамонде в Іспанії (1939-1975 рр..), Винна у загибелі близько 1 млн. чоловік.

Ідеї ​​фашизму

Соціал-дарвінізм. В основі фашистського світогляду лежало розуміння життя окремої людини, нації і людства в цілому як активної агресії, боротьби за існування. Перемагає завжди найсильніший - такий вищий закон світобудови. Соціальна гармонія завідомо неможлива, а війна - вища героїчне і облагораживающее напруга людських сил. Цю думку яскраво виразив італійський письменник, лідер і теоретик нового художнього напряму - футуризму Філіппо Марінетті, що став пізніше фашистом: «Хай живе війна - тільки вона може очистити світ!». «Живіть небезпечно!», - Любив повторювати Муссоліні.

Але якщо в центрі ліберального соціал-дарвінізму стояла особистість, що конкурує з іншими, то в центрі фашистської доктрини перебував колектив.

ЗНИЩЕННЯ ОСОБИСТОСТІ І НАЦІОНАЛІЗМ ² . Особистість слід підпорядкувати абсолютного, тотального (всеосяжного) цілого - нації. Італійські фашисти заявляли, що визнають індивіда лише остільки, «оскільки він співпадає з державою, що представляє універсальне свідомість і волю людини в її історичному існуванні». Програма НСДАП проголошувала: «Загальна користь понад особистої користі». Гітлер часто підкреслював, що в світі відбувається перехід «від відчуття" я "до відчуття" ми "», від ліберальних прав особистості до вірності обов'язку й відповідальності перед суспільством.

Нація - це «вища особистість», держава - «незмінне свідомість і дух нації», а фашистська держава - «вища і найпотужніша форма особистості» - так висловив ключову ідею фашизму Муссоліні. Але у різних напрямках нової ідеології сутність нації розумілася по-різному. Для італійських фашистів визначальним моментом були «єдине свідомість і загальна воля», носієм яких було національну державу. «Для фашиста все в державі, і ніщо людське або духовне не існує і тим більше не має цінності поза державою, - вчив італійський дуче. - У цьому сенсі фашизм тоталітарний, і фашистська держава як синтез і єдність всіх цінностей тлумачить і розвиває всю народне життя, а також підсилює її ритм ».

Німецькі нацисти сповідували інший, біологічний погляд на націю - так звану расову теорію. Вони вважали, що в природі існує «залізний закон» згубність змішання видів. Змішання (метизація) призводить до деградації і заважає освіти вищих форм життя. У ході природного відбору більш слабкі, расово неповноцінні істоти повинні загинути. Це, на думку нацистів, відповідає прагненню природи до розвитку виду і поліпшенню породи. В іншому випадку слабке більшість витіснило б сильне меншість. Природа сувора до слабких.

Цей примітивний дарвінізм нацисти переносили на людське суспільство, вважаючи раси природними біологічними видами. «Єдиною причиною вимирання культур було змішання крові і як наслідок зниження рівня розвитку раси. Бо люди гинуть не в результаті програних воєн, а в результаті ослаблення сили опору, притаманною лише чистої крові », - стверджував Гітлер у своїй книзі« Моя боротьба ». Звідси робився висновок про необхідність «расової гігієни», очищення і «відродження» німецької «арійської раси» за допомогою «народної спільноти людей німецької крові та німецької духу в сильному, вільній державі». «Неповноцінні» раси підлягали підпорядкування або знищенню. Особливо «шкідливими», з точки зору нацистів, були народи, що не мають власної держави, - євреї та цигани.

НЕРІВНІСТЬ. Муссоліні заявляв, що «нерівність неминуче, благотворно і благодійно для людей». Гітлер в одній із розмов пояснив: «Не усувати нерівність між людьми, але погіршити її, поставивши непроникні бар'єри. Який вид прийме майбутній соціальний лад, я вам скажу ... Буде клас панів і натовп різних членів парнтіі, розміщених суворо ієрархічно. Під ними - анонімна маса, нижчі назавжди. Ще нижче - клас переможених іноземців, сучасні раби. Над всім цим стане нова аристократія ... »

Фашисти звинувачували демократію в «тиранії числа» (панування більшості над кращими), в орієнтації на рівність, в слабкості, неефективності, і «колективної безвідповідальності». Вони вимагали встановити «організовану демократію», при якій справжня воля народу знаходить своє вираження в національній ідеї, реалізованої фашистською партією. Така партія, «тоталітарно керуюча нацією», призведе окремі соціальні верстви або групи до загального служінню і повністю зіллється з державою. Демократичні волевиявлення у формі виборів зайві. Згідно з принципом «вождизму», фюрер або дуче і їх оточення, а потім і вожді нижчих рангів концентрують у собі «волю нації». Прийняття рішень верхами (елітою) і безправ'я низів вважалися у фашизмі ідеальним станом.

На відміну від більшовиків, які використовували схожі методи управління суспільством, фашисти не ставили під сумнів принципи приватної власності, ринку, найманої праці. Вони виступали за «здоровий та продукує» «національний» капітал на противагу «паразитичного» і «антинаціональну». Інтереси різних суспільних верств і класів, зокрема підприємців і найманих працівників, вважалися не суперечать один одному, а доповнюють одна одну, що має бути закріплено у вигляді відповідної організації.

ЄДНІСТЬ НАЦІЇ І КОРПОРАТИВНЕ ДЕРЖАВА. Однією з базових в ідеології фашизму була ідея єдності нації-держави. Кожній соціальній групі з загальними економічними завдання (перш за все підприємцями і працівникам однієї і тієї ж галузі) належало утворити «корпорацію», або «стан». Соціальне партнерство праці і капіталу оголошувалося основою виробництва в інтересах нації.

Німецькі нацисти проголосили працю (включаючи підприємництво та управлінську діяльність) соціальним обов'язком, охраняєми державою. «Перша обов'язок кожного громадянина держави, - свідчила програма нацистської партії, - трудитися духовно і фізично заради загального блага». Соціальні відносини повинні грунтується на «вірності між підприємцем і колективом, як між вождем і знаними, для спільної праці, виконання виробничих завдань і на благо народу і держави».

У рамках фашистського корпоративної держави підприємець розглядався як «вождь виробництва», відповідальний за нього перед владою. Найманий працівник зобов'язаний був виявляти старанність, підтримувати дисципліну і піклуватися про підвищення продуктивності праці. Чи не повинующихся або чинять опір чекало жорстоке покарання. Зі свого боку держава гарантувала право на працю, право на відпустку, допомоги, премії, страхування і т.д. Справжній сенс системи зводився до того, щоб працівник ототожнював себе зі «своїм» виробництвом через «національно-державну ідею».

Уявлення про бажаність станової структури суспільства фашисти запозичили у консерватизму. Однак вони, на відміну від консерваторів, робили ставку на постійну активність мас, що направляються державою.

Тольна МОБІЛІЗАЦІЯ. Фашистські режими прагнули спертися на широкі народні маси, пронизані обов'язковою для всіх ідеологією. За допомогою розгалуженої мережі корпоративних та виховних установ, масових зібрань, торжеств і маніфестацій держава намагалася повністю перетворити саму сутність людини, підкорити і дисциплінувати його, захопити і контролювати його дух, серце, волю і розум, формувати його свідомість і характер, впливати на його поведінку . Преса, радіо, кіно, спорт, мистецтво були цілком поставлені на службу фашистської пропаганди, визнаної мобілізувати маси на вирішення політичних, виробничих і військових завдань. Ернст Юнгер пророчо вигукував у 1930 р.: «Досить тільки окинути поглядом все наше життя, в усій її ... безжальної дисципліни, з її димлячими і палаючими районами ... з багатомільйонними містами, щоб, сповнившись подиву, зрозуміти: тут немає жодного атома, який не знаходився б в роботі, та й самі ми, по суті, віддано у владу цього несамовитого процесу! »Втім, існувала й інша думка. Німецький філософ Мартін Гайдеггер (1889-1976), кажучи про спроби фюрера мобілізувати націю за допомогою публічних істеричних виступів, помічав, що фашизм - безперервний скандал.

ПОПУЛІЗМ ³ . Фашисти, звертаючись до різних суспільних груп, говорили саме те, що зустрічало співчуття цих груп. Але далеко не завжди самі вірили в те, що говорили. Слід відзначити у них наявність жорсткого ідейного ядра і м'якою ідейно-пропагандистської оболонки, що дозволяла впливати на суспільство. Популізм став найважливішою частиною політики фашистів, без нього була б неможлива тотальна мобілізація.

Спочатку програми фашистських рухів містили ряд пропозицій, спрямованих проти великих власників, концернів і банків. Реалізація цих пропозицій повинна була істотно поліпшити становище дрібного бізнесу, створити соціальну державу, ліквідувати убогість і навіть дозволити робочим брати участь в управлінні виробництвом. Так, італійські фашисти обіцяли в 1919 р. ввести прогресивний податок на доходи, конфіскувати частину прибутків великих підприємців, встановити восьмигодинний робочий день, забезпечити участь робітників в управлінні фабриками, націоналізувати деякі заводи. Німецькі націонал-соціалісти в 1920 р. вимагали знищити «процентне рабство», фінансову ренту, прибутку монополій і великі універмаги, що створило б сприятливі умови для дрібних підприємців. Вони також виступали за участь робітників у прибутках підприємств, конфіскацію доходів спекулянтів, одержавлення великих приватних компаній та ліквідацію безробіття. На практиці все виявилося інакше.

У 1921 р. Муссоліні закликав до «розвантаження» держави від господарських завдань, до приватизації шляхів сполучення і засобів зв'язку. Він відмовився від більшості своїх обіцянок зі створення соціальної держави. В кінці 20-х - початку 30-х рр.. дуче знову виступив за посилення державного втручання в економіку. Як і раніше, вважаючи приватну ініціативу чинником, «найбільш дієвим і корисним для національного інтересу», він розширював участь держави там, де вважав діяльність приватних підприємців неефективною. Найманих робітників так і не допустили управління фабриками, а в 1927 р. заборонили страйки. Незабаром, після того як італійські фашисти прийшли до влади, вони ввели восьмигодинний робочий день. Але вже в 1926 р. в деяких галузях промисловості він був скасований.

У Німеччині після перемоги нацистів кілька сотень тисяч дрібних власників отримали посади в бюрократичному апараті держави. Однак партія відмовилася від гасел, спрямованих проти великого бізнесу, і пішла по шляху зрощування підприємницької та фінансової еліти з партійною верхівкою. Незадоволених на чолі з лідером штурмових загонів Ернстом Ремом знищили в 1934 р. Соціальний держава було створено, а безробіття ліквідована. Але наймані працівники були позбавлені права на страйк, яке мали при демократії, а робочий день у середньому тривав 12 годин.

Величезну роль у нацистській пропаганді грали твердження про необхідність обмежити зростання і вплив великої промисловості та міст, про захист інтересів села, що піддавався експлуатації з боку міських спекулянтів. Повіривши антиіндустріальна і антіурбаністіческім гаслам, селянство (яке становило 29% населення Німеччини) надало підтримку нацистам. Ці ж гасла привернули частина інтелігенції та студентство.

Такого роду настрої висловив видатний німецький публіцист і поет Готфрід Бенн, пояснюючи, чому він підтримав нацистів у 1933 р.: «Народ - це так багато! Своїм духовним і економічним існуванням, своєю мовою, своїм життям, своїми відносинами з людьми, всіма своїми думками і уявленнями я зобов'язаний перш за все моєму народові. З нього вийшли предки, в нього повернуться нащадки. І оскільки я виріс у селі, серед полів і стад, я ще знаю, що таке Батьківщина. Велике місто, індустріальне суспільство, інтелектуалізм, всі тіні, які відкидає епоха в мою свідомість, вся міць цього століття, якої я стою в моїй творчості, - бувають миті, коли вся ця вимучена життя зникає і не залишається нічого - тільки рівнина, простір, пори року, земля, просте слово «народ». Ось звідки моя рішучість надати себе у розпорядження того, чого Європа ... відмовляє в найменший визнання. Прийшла пора випробувань, суспільство об'єдналося, і тепер кожен, і в тому числі літератор, поодинці і сам для себе повинен зробити вибір: особисті вподобання або рівняння на державу. Я вибрав останнє і пов'язав свою долю з цією державою ... »у цьому висловлюванні химерно змішалися прихильність до малої батьківщини, до солідарним і природосообразно формам існування людини і прагнення повністю ототожнити свої інтереси з багатомільйонним німецьким народом (розчинившись в ньому) і німецьким державою, нібито є провідником волі та інтересів цього народу.

Але, прийшовши до влади, нацисти і не думали слідувати своїм антіурбаністіческім гаслам. Навпаки, вони стали вкладати величезні кошти в розвиток важкої промисловості, міського господарства, транспорту.

ПРИНЦИП фюрерство. прийшовши до влади, націонал-соціалісти ліквідували демократичний устрій Німеччини. Веймарську республіку (1919-1933 рр.). Змінило державу, засновану на принципі фюрерства - вождизму. Рішення з усіх питань приймалися не більшістю голосів, а «відповідальним вождем» на відповідному рівні в дусі правила: «авторитет зверху вниз, відповідальність знизу вгору». Формально конституція 1919 р. продовжувала діяти, але нацисти внесли до неї корінні зміни і скасували низку її принципових положень. Перш за все прийнятий ними декрет «Про захист народу і держави» (28 лютого 1933 р.) ліквідував гарантії особистих прав і свобод (свобода слова і друку, об'єднань і зборів, таємниця листування і телефонних розмов, недоторканність житла і т.д.).

Якщо в республіканській Німеччині закони приймалися парламентом (рейхстаг) за участю представницького органу земель (рейхсрату) і президента, то Закон про подолання тяжкого становища народу і рейху від 23 березня 1933 р. дозволив їх видавати і уряду. Допускалося, що закони можуть розходитися з конституцією країни, якщо тільки не стосуються установ рейхстагу. Тим самим законодавча влада парламенту звелася нанівець. Німецький юрист Е.Р. Хубер підкреслював в 1939 р., що це був «перший Основний закон нового рейху ... Його ядро ​​- об'єднання законодавчої і виконавчої влади в одних руках. Це акт ... заперечує всі конституційне розвиток Заходу .. руйнує поняття конституційної держави XIX століття ».

Протягом весни - літа 1933 р. розпустив або змусив саморозпуститися всі політичні партії, крім правлячої. 14 липня 1933 створення нових партій було заборонено законом. З 12 листопада 1933 рейхстаг як орган народного представництва обирався вже за єдиним списком нацистської партії. Зі зникненням опозиції парламент перетворився на простого статиста при уряді. У 1936 р. один із сучасників писав про рейхстазі як про «зборах політично благонадійних людей, які своєю згодою повинні були надавати особливої ​​ваги рішенням керівництва в країні і за кордоном». Верховним органом влади став уряд рейху, очолюване рейхсканцлером.

Нацисти знищили федеративну структуру Німецької держави. За Законом про уніфікацію земель в рейху від 7 квітня 1933 р. президент за поданням рейхсканцлера стверджував намісників в землях (суб'єкти Федерації). Намісники були відповідальні перед рейхсканцлером. Вони отримували право призначати глав урядів земель і затверджувати членів цих урядів, розпускати земельні парламенти, призначати нові вибори, вводити в дію земельні закони, головувати на засіданнях земельних урядів і т.д. Закон про новий пристрій рейху (30 січня 1934 р.) розпустив земельні парламенти і передала земельну суверенітет рейху, підпорядкував земельні уряди центральному уряду.

Нацистської партії. Особливе місце в системі нацистського рейху займала НСДАП. Закон про забезпечення єдності партії і держави від 1 грудня 1933 оголосив її «носієм німецької державної ідеї».

Нацистський режим провів уніфікацію всіх існуючих громадських (професійних, корпоративних, цивільних та ін) організацій. З замінили спеціалізовані підрозділи нацистської партії: Штурмові загони (СА), Охоронні загони (СС), Гітлерівська молодь, Націонал-соціалістичний корпус льотчиків, Націонал-соціалістичний німецький союз студентів, Націонал-соціалістичний союз жінок, а також Організація націонал-соціалістичних осередків на виробництві і Націонал-соціалістична організація ремісників і торговців.

Адміністративний поділ партійної структури не збігалося з адміністративно-територіальною структурою держави: країна була розділена на партійні області (гау), на чолі яких складалися гауляйтери. Саме гауляйтери часто призначалися намісниками рейху в землях. Пізніше, в 1939 р., землі були скасовані і повністю замінені гау. Таким чином, партійна та адміністративна влада на місцях значною мірою злилися.

Стану. Програма НСДАП обіцяла створити станова держава. Такі імперські стани були утворені при нацистської партії: Націонал-соціалістичний союз вчителів, Союз німецьких чиновників, Націонал-соціалістичний союз німецьких техніків та Німецький робітничий фронт. Особливу роль грав Німецький робітничий фронт, який об'єднав робітників, службовців та підприємців - «всіх німців, які працювали головою і руками». Саме на цій корпорації лежав обов'язок забезпечити соціальне партнерство праці і капіталу. Для запобігання конфліктів на виробництві вводилися «соціальні суди честі», які розбирали порушення «соціальних обов'язків» як працівниками, так і підприємцями. Проводилися виробничі змагання та конкурси. Культурно-масовою роботою, організацією відпочинку, спортивно-оздоровчих заходів та розваг займалося створене при Трудовому фронті товариство «Сила через радість».

ЕКОНОМІКА. Гітлерівське керівництво не мало повної влади над економікою, але поділяло цю владу з найбільш потужними підприємницькими елітами. 15 липня 1933 почав роботу Генеральна рада німецького господарства за участю найбільших підприємців. У той же час були розширені права Міністерства економіки у здійсненні контролю над кредитами, цінами та створенням нових монополістичних об'єднань.

За законом про економічні заходи від 3 липня 1934 відомство міністра економіки Ялмара Шахта стало центром регулювання зовнішньої і внутрішньої торгівлі, а також ціноутворення. Пізніше укрупнили і господарські структури. Під тиском держави приватні компанії були примусово злиті в асоціації, які в обов'язковому порядку підпорядковувалися Економічної палаті рейху, що складалася з найбільш впливових бізнесменів. Очолював палату призначається державою чиновник. Перебудова економіки означала перерозподіл ресурсів на користь могутніх груп в електроенергетиці, важкої та хімічної промисловості.

У зв'язку зі світовою війною централізація німецької економіки ще більше зросла. В кінці 1939 - початку 1940 р. провідні концерни висловилися за єдине, диктаторське і компетентне керівництво під початком Управління озброєнь, але Гітлер чинив опір розширенню функцій збройних сил.

У лютому 1942 р. влади ввели в дію «Нову організацію господарського управління». З цього моменту вся велика німецька промисловість перейшла під початок держави. Керував виробництвом міністр озброєнь і боєприпасів Альберт Шпеєр. Були створені регіональні та галузеві об'єднання на чолі з державними чиновниками і приватними промисловцями. Можливо, з часом такі заходи призвели б до формування в Німеччині економічної системи, схожої з радянської. Не виключалося, однак, що після успішного завершення війни будуть відновлені нори «контрольованого ринку», і навіть розроблялися подібні проекти. «Відповідно до принципу фюрерство, - заявив в лютому 1941 р. керівник імперської промислової групи В. Цанга, - коли держава лише спрямовує економіку, але саме господарською діяльністю не займається, деталі економічного співробітництва з державами широкого простору будуть визначатися приватним капіталом».

АРМІЯ. Була ще одна сфера, де нацистам довелося домовлятися з колишньою елітою,-армія. Уряд Гітлера швидко перетнуло всі надії і вимоги лідерів СА про злиття армії з їх сполуками з наступним розчиненням армії в них. 30 червня 1934 армійські частини і СС розгромили штурмовиків в ході «ночі довгих ножів». З лютого 1938 р. армія підпорядковувалася безпосередньо фюреру, але мала певною автономією. Призупинялося членство в НСДАП на час служби в збройних силах. Рішучий удар по самостійності армії нацисти завдали лише в кінці Другої світової війни. У грудні 1943 р. влада ввела в вермахті службу «офіцерів щодо здійснення націонал-соціалістичного керівництва». Після невдалої спроби військового перевороту 20 липня 1944 р. було відновлено членство військовослужбовців у партії, замість статутного вітання вводилося партійне, політичні справи військовослужбовців передавалися з військових у народні суди, а військову розвідку вилучили з армійського відомства.

Репресивної системи. Ключову роль у Третьому рейху грала репресивна система. У квітні 1934 р. вищою судовою інстанцією стала Народна судова палата. Її члени призначалися особисто фюрером. До 1945 р. вона винесла близько 5 тис. смертних вироків.

Але в основному, як в сталінському СРСР, репресії в нацистській Німеччині здійснювалися у поза судовому порядку. Був створений величезний розгалужений апарат, який перетинав будь-яку опозиційну чи підривну діяльність і тримав населення в постійному страху. Ще одним дуже важливим мотивом державного терору стала расова ідеологія. Нацисти знищили близько 6 млн. євреїв, сотні тисяч циган, до 70 тисяч людей, оголошених душевнохворими.

У березні 1933 р. була заснована таємна державна поліція (гестапо). У 1936 р. вона перейшла в підпорядкування шефа СС Генріха Гіммлера. У кінцевому рахунку виникло Відомство безпеки Рейху (РСХА), що включало СС, гестапо, службу безпеки і т.д. РСХА стало ще одним автономним центром влади.

З березня 1933 р. почалося створення концтаборів, які також були в підсумку підпорядковані СС. До вересня 1939 р. через них пройшло близько 1 млн. німців. Всього до кінця Другої світової війни на території Третього рейху діяло 1100 концтаборів, де з 18 млн. в'язнів загинуло 12 млн. чоловік.

Висновок.

Фашизм після Другої світової війни.

Фашистські режими в Німеччині і Італії були знищені в ході Другої світової війни. Однак сам фашизм як ідеологія і явище не зник. Він відродився в образі, який отримав саме загальна назва - неофашизм. Неофашизм приймає різні форми. Дуже часто його прихильники самі заперечують, що вони неофашисти, або наступники фашизму. Сьогодні найбільш крупні і впливові з подібних течій (Національний альянс в Італії, Національний фронт у Франції, Партія свободи в Австрії та ін) заявляють про те, що визнають представницьку демократію, парламентаризм і принцип ліберальної економіки. У той же час вони підтримують розширення репресивних функцій держави, сповідують націоналізм, спрямований проти іммігрантів та іноземців.

В останнє десятиліття XX ст. грань, яка відділяє крайніх, войовничих націоналістів від прихильників інших ідейних течій, все більше стирається. Колишні неофашисти з Національного альянсу увійшли в уряд Італії на чолі з Сильвіо Берлусконі (у 1994 р. і з 2000 р.), французькі ліберальні і консервативні партії нерідко блокуються з Національним фронтом, а ультранаціоналістичні настрої і ворожість у відношенні іммігрантів глибоко проникли в ідеологію політичних партій, які беруть участь в урядах Австрії, Швейцарії, Данії та низки інших європейських країн.