МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Стерлітамацький ПЕДАГОГІЧНИЙ КОЛЕДЖ
На тему: «Моральність і мораль школярів»
м. Стерлітамак,
2003р.
Зміст
"1-3" Вступ ............................................ .................................................. ................ 4
1. Теоретична частина ................................................ ........................................ 5
1.1. Засвоєння правил і норм спілкування молодшими школярами .................. 5
1.2. Особистість підлітка ................................................ .................................. 8
1.3. Проблема морального вибору в ранній юності .............................. 10
1.4. Моральні судження школярів в дослідженнях російських психологів 11
2. Практична частина ................................................ ....................................... 13
Висновок ................................................. .................................................. ..... 22
Список використаної літератури ............................................... .................... 24
Мораль, як одна з форм суспільної свідомості, має свої специфічні функції і становить систему вироблених норм і правил поведінки, які відображають ставлення людини до суспільства, інших людей і до самого себе. Діти, які розвиваються в різноманітних відносинах з оточуючими людьми, засвоюють різні моральні норми, які визначають їх уявлення про те, що таке обов'язок, честь, добро, зло, гуманність, справедливість. Становлення моральних поглядів, переконань та ідеалів здійснюється в умовах вибору моральних норм, перед яким стоїть кожен школяр у своїй поведінці і діяльності. У його моральному судженні виражається не тільки знання про норми моралі, а й ставлення до них.
Розподіл моральних суджень школярів на три вікові етапу є закономірним, але до певної міри умовним. На кожному етапі, проходячи певні стадії розвитку, накопичуються ті моральні освіти, які виділяють особистість, відділяючи її від інших, надаючи їй індивідуальне своєрідність і неповторність. Межі цих вікових етапів зсуваються в залежності від ефективності виховання, але самі по собі такі зрушення не безмежні, хоча в умовах акселерації можливо більш прискорене моральний розвиток.
Завдяки дослідженням, проведеним швейцарським психологом Жаном Піаже у 20-30-ті роки, ми маємо уявлення про те, як діти різного віку судять про норми моралі, яких морально-оціночних суджень вони дотримуються. Ним встановлено, що в період життя від п'яти до дванадцяти років уявлення дитини про моральність змінюються від морального реалізму до морального релятивізму. Моральний реалізм, в розумінні Піаже, - це тверде, непорушне і вельми однозначне розуміння добра і зла, розмежовує все існуюче на дві категорії - хороше і погане - і усматривающее ніяких півтіней в моральних оцінках. Моральний релятивізм заснований на переконанні, що кожна людина має право на справедливий і шанобливе ставлення до себе і в кожному його вчинок можна побачити виправдане і засуджуване.
Реаліст мислить категоріями авторитету і вважає, що моральності встановлені владою і непорушні, що вони абсолютні і не мають винятків. Дитина - моральний реаліст - моральну дилему зазвичай вирішує на користь бездумного послуху і беззаперечного підпорядкування дорослому. Більш старші за віком діти, які піднялися в своєму розвитку до рівня морального релятивізму, вважають, що іноді можна знехтувати думкою дорослого і вступити у відповідності з іншими нормами моралі. Молодші, наприклад, вважають, що говорити неправду ніколи не можна; старші вважають, що в деяких випадках вона допустима.
У період морального реалізму діти судять про дії людей з їх наслідки, а не за намірами. Для них будь-який вчинок, який призвів до негативного результату, є поганим незалежно від того, зроблений він випадково чи навмисно, з поганих чи добрих спонукань. Діти-релятивісти надають підвищене значення намірам і по намірах судять про характер вчинків. Однак при явно негативних наслідках своїх вчинків молодші діти здатні певною мірою брати до уваги наміри людини, даючи моральну оцінку його діям.
Л. Колберг розширив і поглибив ідеї Піаже. Він встановив, що на доконвенциональном рівні моралі діти справді частіше дають оцінки поведінці тільки по його слідством, а не на основі аналізу мотивів і змісту вчинків людини. Спочатку, на першій стадії цього рівня розвитку дитина вважає, що людина повинна підкорятися правилам для того, щоб уникнути покарання за їх порушення. На другій стадії виникає думка про корисність моральних дій, що супроводжуються заохоченнями. У цей час моральним вважається будь-яка поведінка, за який можна отримати заохочення, або таке, що, задовольняючи власні потреби даної людини, не заважає задовольняти свої іншій людині. На рівні конвенційної моралі важливе значення спочатку надається тому, щоб бути «хорошою людиною». Потім на перший план виступає ідея громадського порядку чи користі для людей. На вищому рівні постконвенциональной моралі люди оцінюють поведінку, виходячи з абстрактних уявлень про моральність, а потім на основі усвідомлення і прийняття загальнолюдських моральних цінностей.
Необхідно згадати, що відомо кожному вчителю. Здатність міркувати про вчинки, давати їм оцінку може і не збігатися з моральним (чи аморальним) поведінкою школяра. Бойко відповідаючи на питання про те, «що таке добре і що таке погано», він у той же час може вчиняти дії, що не відповідають цим оцінкам.
На моральні судження також значний вплив робить безпосереднє соціальне оточення, в першу чергу сім'я. Більш старанними, сумлінними опиняються діти з тих сімей, де старші сумлінно ставляться до своєї праці і намагаються у доступній формі пояснити їм сенс своєї поведінки.
Тут складаються основи моральності, формуються соціальні установки, ставлення до себе, до людей, до суспільства. Стабілізуються риси характеру та основні форми міжособистісних відносин, з'являється прагнення бути схожим на старших, змінюються зміст і роль наслідування в розвитку особистості (воно стає керованим). Бажаний образ «Я» у підлітків зазвичай складається з цінують ними достоїнств інших людей. З'являються нові мотиви навчання, пов'язані з розширенням знань, з формуванням потрібних умінь і навичок. Відбувається формування системи цінностей особистості; створюються непогані умови для формування організаторських здібностей.
Головна нова риса - це більш високий рівень самосвідомості. З'являється диференційоване ставлення до різних вчителям. Еталони міжособистісного сприйняття, якими користуються підлітки, оцінюючи оточуючих людей, стають все більш узагальненими і співвідносяться не з думками окремих дорослих, а з ідеалами, цінностями і нормами. Зміст оціночних моральних еталонів продовжує розширюватися і поглиблюватися, вони стають більш тонкими і диференційованими, індивідуально різними.
На першому місці у відносинах підлітків стоять товариські відносини. Атмосфера таких відносин базується на "кодексі товариства», який включає в себе повагу особистої гідності іншої людини, рівність, вірність, чесність, порядність, готовність прийти на допомогу. Особливо в підліткових групах засуджуються егоїстичність, жадібність, порушення слова, зрада товариша, зазнайство, прагнення командувати, небажання рахуватися з думками товаришів. Йому оголошують бойкот, відмовляють у прийомі в компанію. Подібність в інтересах і справах є найважливішим чинником дружнього зближення підлітків. З'являється потреба в близького друга, виникають особливі моральні вимоги до дружніх взаємин: взаємна відвертість, взаєморозуміння, чуйність і чуйність, уміння зберігати таємницю. «Спорідненість душ» стає з віком все більш значущим чинником, що визначає особисті взаємини підлітків. Оволодіння моральними нормами складає найважливіше особистісне придбання підліткового віку.
Серед тих моральних проблем, які протягом століть хвилювали юнацтво, перебувають проблеми добра і зла, справедливості і беззаконня, порядності та безпринципності. Сучасній юності не властиві ні дитяча наївність, ні подростніческій, все заперечує негативізм.
Більшість юнаків та дівчат утвердилися в іншій моральної позиції, яку Ж. Піаже позначив як релятивістську. Така позиція аж ніяк не виражає собою модель вседозволеності і морального свавілля. Це, швидше, більш розумний і глибокий погляд на моральні проблеми, що виражається в судженні: «правда не абсолютна, вона повинна бути такою, щоб приносити користь як можна великому числу людей».
Справедливість юнаками і дівчатами також розуміється вже не так, як вона сприймається дітьми: «справедливо - це коли всім однаково». Сучасні старшокласники в більшості своїй принцип справедливості трактують так: «від кожного - за можливостями, кожному - по його справах або реальному внеску в загальне благополуччя людей».
Набагато глибше розуміється і моральний принцип порядності. Він для старшокласників, з одного боку, овіяний романтичністю, утрачиваемой, на жаль, з віком, а з іншого боку, грунтується на цілком реалістичних позиціях, коли, виходячи з нього, оцінюються дійсні вчинки людей: батьків, вчителів, товаришів і друзів. Юнаки і дівчата в більшості своїй цінують і щиро люблять їх, ставляться до них з симпатією і турботою, що менш характерно для дітей молодшого шкільного віку і підлітків.
До закінчення школи велика частина юнаків і дівчат представляє собою людей, практично морально сформованих, що володіють зрілої і стійкою мораллю, яка поряд із здібностями, мотивами і рисами характеру є найважливіше особистісне новоутворення. У виникненні потреби у юнацькій дружбі, у прагненні до встановлення близьких відносин із людьми у віці спостерігаються певні відмінності між хлопчиками і дівчатками. У дівчаток потреба у дружніх відносинах виникає на півтора-два роки раніше, ніж у хлопчиків. У багатьох молодих людей виникає почуття любові.
У своїх дослідженнях особливостей моральних суджень школярів Н. Е. Фокіна та її помічники виділяють наступні зміни у змісті моральних суджень учнів старших класів та учнів перших класів: «1. Збагачення, ускладнення відтворюваного дітьми причинно-мотиваційного змісту ситуації вчинку. Це виражається, наприклад, в тому, що багато старшокласників висувають одночасно по кілька можливих мотивів поведінки та ставлення до вчинку. Зміст їх мотивів багатшими. Їхні відповіді більш розгорнуто. 2. Значне збільшення числа дітей, в судженнях яких проявляється різносторонній підхід до оцінюваного вчинку. 3. У старшокласників зникають відповіді, де в основі моральної оцінки лежить ставлення до правила як такого, без його опосередкування моральної целью.4. Збільшується кількість суджень, у яких виконання правила пов'язують із поведінкою людини в цілому, з його моральними качествамі.5. Значно збільшується кількість суджень, у яких висуваються вимоги, специфічні для кожного віку. Ці моральні вимоги відбивають прагнення і вміння старших школярів враховувати інтереси іншої людини ».
Обстежувані: 10 осіб (5 дітей з 1а класу у віці 6-8 років і 5 дітей з 6б класу у віці 11-13 років) порівн. школи № 8 м. Мелеуз.
Для отримання матеріалу про особливості моральних суджень дітей розроблені різні методики. В їх основі лежить анкетування чи розмова в формі діалогу по тексту, який укладає будь-яку педагогічну ситуацію. Школярами висловлюються думки, їхні міркування, при цьому виявляється їх власне розуміння ситуації і ставлення до неї, виявляються способи її аналізу дитиною.
Зміст першого запитання, заданого дітям, було наступним: «Йде контрольна робота. Твій товариш не знає матеріалу і просить дати списати. Ти виконав роботу правильно. Що ти зробиш? ». На основі відповідей учнів складена таблиця.
Стерлітамацький ПЕДАГОГІЧНИЙ КОЛЕДЖ
Курсова робота
З дисципліни: «Психологія»На тему: «Моральність і мораль школярів»
| Виконав: | |
| Перевірив: |
2003р.
Зміст
"1-3" Вступ ............................................ .................................................. ................ 4
1. Теоретична частина ................................................ ........................................ 5
1.1. Засвоєння правил і норм спілкування молодшими школярами .................. 5
1.2. Особистість підлітка ................................................ .................................. 8
1.3. Проблема морального вибору в ранній юності .............................. 10
1.4. Моральні судження школярів в дослідженнях російських психологів 11
2. Практична частина ................................................ ....................................... 13
Висновок ................................................. .................................................. ..... 22
Список використаної літератури ............................................... .................... 24
Введення
Мораль, як одна з форм суспільної свідомості, має свої специфічні функції і становить систему вироблених норм і правил поведінки, які відображають ставлення людини до суспільства, інших людей і до самого себе. Діти, які розвиваються в різноманітних відносинах з оточуючими людьми, засвоюють різні моральні норми, які визначають їх уявлення про те, що таке обов'язок, честь, добро, зло, гуманність, справедливість. Становлення моральних поглядів, переконань та ідеалів здійснюється в умовах вибору моральних норм, перед яким стоїть кожен школяр у своїй поведінці і діяльності. У його моральному судженні виражається не тільки знання про норми моралі, а й ставлення до них. Розподіл моральних суджень школярів на три вікові етапу є закономірним, але до певної міри умовним. На кожному етапі, проходячи певні стадії розвитку, накопичуються ті моральні освіти, які виділяють особистість, відділяючи її від інших, надаючи їй індивідуальне своєрідність і неповторність. Межі цих вікових етапів зсуваються в залежності від ефективності виховання, але самі по собі такі зрушення не безмежні, хоча в умовах акселерації можливо більш прискорене моральний розвиток.
1. Теоретична частина
1.1. Засвоєння правил і норм спілкування молодшими школярами.
З надходженням дитини до школи відбуваються зміни в його взаєминах з оточуючими людьми. У перших класах школи діти більше спілкуються з вчителем, виявляючи до нього більше, ніж до своїх однолітків, тому що авторитет вчителя є для них дуже високий. Але вже до 3-4 класів стан справ змінюється. Учитель як особистість стає для дітей менш цікавою, менш значущою та авторитетною фігурою, і росте їх інтерес до спілкування з однолітками, який далі поступово зростає до середнього і старшого шкільного віку. Змінюються теми і мотиви спілкування. Виникає новий рівень самосвідомості дітей, найбільш точно виражається словосполученням «внутрішня позиція». Ця позиція являє собою усвідомлене ставлення дитини до себе, до оточуючих людей, подій і справ. Факт становлення такої позиції внутрішньо в тому, що у свідомості дитини виділяється система моральних норм, яких він іде чи намагається дотримуватися завжди і скрізь, незалежно від обставин, що складаються.Завдяки дослідженням, проведеним швейцарським психологом Жаном Піаже у 20-30-ті роки, ми маємо уявлення про те, як діти різного віку судять про норми моралі, яких морально-оціночних суджень вони дотримуються. Ним встановлено, що в період життя від п'яти до дванадцяти років уявлення дитини про моральність змінюються від морального реалізму до морального релятивізму. Моральний реалізм, в розумінні Піаже, - це тверде, непорушне і вельми однозначне розуміння добра і зла, розмежовує все існуюче на дві категорії - хороше і погане - і усматривающее ніяких півтіней в моральних оцінках. Моральний релятивізм заснований на переконанні, що кожна людина має право на справедливий і шанобливе ставлення до себе і в кожному його вчинок можна побачити виправдане і засуджуване.
Реаліст мислить категоріями авторитету і вважає, що моральності встановлені владою і непорушні, що вони абсолютні і не мають винятків. Дитина - моральний реаліст - моральну дилему зазвичай вирішує на користь бездумного послуху і беззаперечного підпорядкування дорослому. Більш старші за віком діти, які піднялися в своєму розвитку до рівня морального релятивізму, вважають, що іноді можна знехтувати думкою дорослого і вступити у відповідності з іншими нормами моралі. Молодші, наприклад, вважають, що говорити неправду ніколи не можна; старші вважають, що в деяких випадках вона допустима.
У період морального реалізму діти судять про дії людей з їх наслідки, а не за намірами. Для них будь-який вчинок, який призвів до негативного результату, є поганим незалежно від того, зроблений він випадково чи навмисно, з поганих чи добрих спонукань. Діти-релятивісти надають підвищене значення намірам і по намірах судять про характер вчинків. Однак при явно негативних наслідках своїх вчинків молодші діти здатні певною мірою брати до уваги наміри людини, даючи моральну оцінку його діям.
Л. Колберг розширив і поглибив ідеї Піаже. Він встановив, що на доконвенциональном рівні моралі діти справді частіше дають оцінки поведінці тільки по його слідством, а не на основі аналізу мотивів і змісту вчинків людини. Спочатку, на першій стадії цього рівня розвитку дитина вважає, що людина повинна підкорятися правилам для того, щоб уникнути покарання за їх порушення. На другій стадії виникає думка про корисність моральних дій, що супроводжуються заохоченнями. У цей час моральним вважається будь-яка поведінка, за який можна отримати заохочення, або таке, що, задовольняючи власні потреби даної людини, не заважає задовольняти свої іншій людині. На рівні конвенційної моралі важливе значення спочатку надається тому, щоб бути «хорошою людиною». Потім на перший план виступає ідея громадського порядку чи користі для людей. На вищому рівні постконвенциональной моралі люди оцінюють поведінку, виходячи з абстрактних уявлень про моральність, а потім на основі усвідомлення і прийняття загальнолюдських моральних цінностей.
Необхідно згадати, що відомо кожному вчителю. Здатність міркувати про вчинки, давати їм оцінку може і не збігатися з моральним (чи аморальним) поведінкою школяра. Бойко відповідаючи на питання про те, «що таке добре і що таке погано», він у той же час може вчиняти дії, що не відповідають цим оцінкам.
На моральні судження також значний вплив робить безпосереднє соціальне оточення, в першу чергу сім'я. Більш старанними, сумлінними опиняються діти з тих сімей, де старші сумлінно ставляться до своєї праці і намагаються у доступній формі пояснити їм сенс своєї поведінки.
1.2. Особистість підлітка
Перехід до підліткового віку характеризується глибокими змінами умов, що впливають на особистісний розвиток дитини. Вони стосуються фізіології організму, відносин, що складаються у підлітків з дорослими людьми і однолітками, рівня розвитку пізнавальних процесів, інтелекту і здібностей.Тут складаються основи моральності, формуються соціальні установки, ставлення до себе, до людей, до суспільства. Стабілізуються риси характеру та основні форми міжособистісних відносин, з'являється прагнення бути схожим на старших, змінюються зміст і роль наслідування в розвитку особистості (воно стає керованим). Бажаний образ «Я» у підлітків зазвичай складається з цінують ними достоїнств інших людей. З'являються нові мотиви навчання, пов'язані з розширенням знань, з формуванням потрібних умінь і навичок. Відбувається формування системи цінностей особистості; створюються непогані умови для формування організаторських здібностей.
Головна нова риса - це більш високий рівень самосвідомості. З'являється диференційоване ставлення до різних вчителям. Еталони міжособистісного сприйняття, якими користуються підлітки, оцінюючи оточуючих людей, стають все більш узагальненими і співвідносяться не з думками окремих дорослих, а з ідеалами, цінностями і нормами. Зміст оціночних моральних еталонів продовжує розширюватися і поглиблюватися, вони стають більш тонкими і диференційованими, індивідуально різними.
На першому місці у відносинах підлітків стоять товариські відносини. Атмосфера таких відносин базується на "кодексі товариства», який включає в себе повагу особистої гідності іншої людини, рівність, вірність, чесність, порядність, готовність прийти на допомогу. Особливо в підліткових групах засуджуються егоїстичність, жадібність, порушення слова, зрада товариша, зазнайство, прагнення командувати, небажання рахуватися з думками товаришів. Йому оголошують бойкот, відмовляють у прийомі в компанію. Подібність в інтересах і справах є найважливішим чинником дружнього зближення підлітків. З'являється потреба в близького друга, виникають особливі моральні вимоги до дружніх взаємин: взаємна відвертість, взаєморозуміння, чуйність і чуйність, уміння зберігати таємницю. «Спорідненість душ» стає з віком все більш значущим чинником, що визначає особисті взаємини підлітків. Оволодіння моральними нормами складає найважливіше особистісне придбання підліткового віку.
1.3. Проблема морального вибору в ранній юності.
Рання юність - час реального переходу до справжньої дорослості. Юнаки та дівчата в пошуках правильної відповіді на моральні питання звертаються до джерел, якими зазвичай користуються дорослі люди. Такими джерелами є реальні, різноманітні і складні людські відносини, наукова і популярна, художня література, твори мистецтва, преса, телебачення.Серед тих моральних проблем, які протягом століть хвилювали юнацтво, перебувають проблеми добра і зла, справедливості і беззаконня, порядності та безпринципності. Сучасній юності не властиві ні дитяча наївність, ні подростніческій, все заперечує негативізм.
Більшість юнаків та дівчат утвердилися в іншій моральної позиції, яку Ж. Піаже позначив як релятивістську. Така позиція аж ніяк не виражає собою модель вседозволеності і морального свавілля. Це, швидше, більш розумний і глибокий погляд на моральні проблеми, що виражається в судженні: «правда не абсолютна, вона повинна бути такою, щоб приносити користь як можна великому числу людей».
Справедливість юнаками і дівчатами також розуміється вже не так, як вона сприймається дітьми: «справедливо - це коли всім однаково». Сучасні старшокласники в більшості своїй принцип справедливості трактують так: «від кожного - за можливостями, кожному - по його справах або реальному внеску в загальне благополуччя людей».
Набагато глибше розуміється і моральний принцип порядності. Він для старшокласників, з одного боку, овіяний романтичністю, утрачиваемой, на жаль, з віком, а з іншого боку, грунтується на цілком реалістичних позиціях, коли, виходячи з нього, оцінюються дійсні вчинки людей: батьків, вчителів, товаришів і друзів. Юнаки і дівчата в більшості своїй цінують і щиро люблять їх, ставляться до них з симпатією і турботою, що менш характерно для дітей молодшого шкільного віку і підлітків.
До закінчення школи велика частина юнаків і дівчат представляє собою людей, практично морально сформованих, що володіють зрілої і стійкою мораллю, яка поряд із здібностями, мотивами і рисами характеру є найважливіше особистісне новоутворення. У виникненні потреби у юнацькій дружбі, у прагненні до встановлення близьких відносин із людьми у віці спостерігаються певні відмінності між хлопчиками і дівчатками. У дівчаток потреба у дружніх відносинах виникає на півтора-два роки раніше, ніж у хлопчиків. У багатьох молодих людей виникає почуття любові.
1.4. Моральні судження школярів в дослідженнях російських психологів
У роботі досліджень Л. І. Божович, Л. С. Славіної, Т. В. Ендовицкий доведено, що існує складний зв'язок між інтелектуальним розвитком школярів і їх можливостями в побудові суджень на моральну тему. При розвиненій здатності діяти «в умі» діти виявляють самостійність у вирішенні моральних проблем, у них з'являється незалежність суджень, а також прагнення до самостійного побудови завдання на моральну тему.У своїх дослідженнях особливостей моральних суджень школярів Н. Е. Фокіна та її помічники виділяють наступні зміни у змісті моральних суджень учнів старших класів та учнів перших класів: «1. Збагачення, ускладнення відтворюваного дітьми причинно-мотиваційного змісту ситуації вчинку. Це виражається, наприклад, в тому, що багато старшокласників висувають одночасно по кілька можливих мотивів поведінки та ставлення до вчинку. Зміст їх мотивів багатшими. Їхні відповіді більш розгорнуто. 2. Значне збільшення числа дітей, в судженнях яких проявляється різносторонній підхід до оцінюваного вчинку. 3. У старшокласників зникають відповіді, де в основі моральної оцінки лежить ставлення до правила як такого, без його опосередкування моральної целью.4. Збільшується кількість суджень, у яких виконання правила пов'язують із поведінкою людини в цілому, з його моральними качествамі.5. Значно збільшується кількість суджень, у яких висуваються вимоги, специфічні для кожного віку. Ці моральні вимоги відбивають прагнення і вміння старших школярів враховувати інтереси іншої людини ».
2. Практична частина
Мета дослідження - виявити особливості моральних суджень школярів.Обстежувані: 10 осіб (5 дітей з 1а класу у віці 6-8 років і 5 дітей з 6б класу у віці 11-13 років) порівн. школи № 8 м. Мелеуз.
Для отримання матеріалу про особливості моральних суджень дітей розроблені різні методики. В їх основі лежить анкетування чи розмова в формі діалогу по тексту, який укладає будь-яку педагогічну ситуацію. Школярами висловлюються думки, їхні міркування, при цьому виявляється їх власне розуміння ситуації і ставлення до неї, виявляються способи її аналізу дитиною.
Зміст першого запитання, заданого дітям, було наступним: «Йде контрольна робота. Твій товариш не знає матеріалу і просить дати списати. Ти виконав роботу правильно. Що ти зробиш? ». На основі відповідей учнів складена таблиця.
| № | Прізвище, ім'я, вік | Відповіді та обгрунтування |
| 1 | Абдулліна Аня, 6 років | Я б не дала, бо він у мене в зошиті ще щось зробить. Це погано, за нього будуть робити, він нічому не навчиться. |
| 2 | Муллюков Юрій, 7 років | Ні, погано робить той, хто просить. Тому що не можна так робити, не можна обманювати вчительку. Той, хто дасть, теж погано зробить, але він не обманює. |
| 3 | Волокітіна Таня, 6 років | Не дала б. Вчителька могла побачити. Потім не можна обманювати старших. |
| 4 | Тухватуллин Арсен, 8 років | Так, якщо він старався, то дам списати, а якщо не старався, то нехай отримає «два» або «кол». |
| 5 | Аитов Альберт, 7 років | Я б не дав, погано надходить мій товариш, тому що він вчительку в школі не слухає. |
| 6 | Калініна Юля, 11 років | Я б не дала списати, тому що списувати не можна. Треба самому думати. Він буде списувати, нічого не буде знати, і залишиться на другий рік. |
| 7 | Даукшес Жанна, 13 років | А я б не дала, оскільки він заступається за мене, коли інші хлопчаки ображають. |
| 8 | Кузнєцов Олексій, 12 років | Звичайно, дам. Ми вчимося вже шостий рік разом і завжди виручаємо один одного. |
| 9 | Юнчев Женя, 12 років | Дам, мені від цього ні холодно, ні жарко, а товаришеві приємно. |
| 10 | Малин Денис, 13 років | Взагалі, не шкода будь-якому дати списати або підказати, тільки прикро, що деякі так до знань відносяться. |
Друге питання мав такий зміст: «Ти не можеш вирішити контрольної роботи. Твій товариш пропонує списати у нього. Як ти вчиниш? »На основі відповідей складена таблиця.
Третє питання мовиться: «Під час перерви один з твоїх товаришів розбив вікно. Ти випадково бачив це. Товариш не хоче зізнатися. Назвеш ти його ім'я вчителю? »На основі відповідей учнів - таблиця.
Четверта ситуація: «Ти отримав двійку і знаєш, що якщо батьки дізнаються про це, то покарають тебе. Повідомиш чи ти їм про отриману оцінці? »Таблиця вийшла наступної.
Аналізуючи перші два питання, ми бачимо наступну картину.
Для молодших класів: (з першого питання)
4 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей; (з другого питання) 5 відповідностей з 5 відповідей.
Для середніх класів: (з першого питання)
1 відповідність моральним вимогам з 5 відповідей; (з другого питання) 2 відповідності з 5 відповідей.
З перших днів навчання школярі дізнаються від вчителя про такі правила: не можна списувати в іншого, користуватися підказкою і давати списувати. З наведених відповідей і обгрунтувань ми бачимо, що в молодших класах діти засуджують як тих, хто списує, так і тих, хто дає списувати. У їхніх оцінках в тій чи іншій формі виступає, перш за все, ставлення вчителя до такої поведінки. Молодші школярі не виділяють також такого естетичного аспекту - як тенденція привласнення чужої праці. Цю ситуацію діти розглядали з точки зору результативності процесу навчання. Авторитет учителя в даному випадку визначальний.
Школярі середніх класів відносяться до списування більш спокійно. Якщо вдуматися в цю ситуацію, то тих дітей, які дають списувати, можна зрозуміти. Відносинами, які складаються в групі, вони поставлені в такі умови, що не можуть у цьому відмовити. Адже дорослі теж часто в тій чи іншій формі багато роблять за інших, за тих, хто некомпетентний або ледачий. І діти знають про це. Також у старших класах переважають закони товариства.
Тут постає дуже важливе і складне завдання - виховати у дитини гордість, почуття власної гідності. Необхідно зробити так, щоб більш слабкий, нехай і не володіючи потрібними знаннями, але володіючи почуттям власної гідності, сам відмовлявся скористатися плодами чужої праці, вважав для себе це принизливим і образливим.
За третьою ситуації ми виявляємо наступне.
Для молодших школярів: 2 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей.
Для середніх школярів: 4 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей.
У даному випадку такі моральні поняття, як взаємовиручка, солідарність, ще не сприйняті молодшими школярами, вони не переросли у них в переконання. Для них все ще важливий авторитет вчителя, а не відносини з однокласниками. Тільки двоє з п'ятьох вважають, що в деяких випадках неправда чи просто замовчування припустима і навіть необхідна.
Для середнього віку вже характерне таке моральне судження. Вони керуються, перш за все, товариським почуттям обов'язку. І лише одна дівчинка назвала б вчительці того, хто розбив вікно і то не при всьому класі. Тут говорить вже бажання «потрапити в сприятливу зону вчителя», егоїстичне самоствердження.
Відомо, що школярів завжди лякає перспектива отримання поганої оцінки. Двійка - це сором перед учителем і товаришами, удар по самооцінці, по самолюбству. По четвертому питанню складається наступна картина.
Для молодших школярів: 2 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей.
Для старших школярів: 3 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей.
У цій ситуації ухвалення рішення ускладнюється тим, що в якості збудників виступають кілька мотивів, які можуть бути конкуруючими. Положення ускладнюється тим, що два мотиви, з яких тільки один повинен визначити вчинок, за своєю значимістю є для дитини рівносильними.
Для молодших дітей мотив «страх бути покараним» виявився легшим за усвідомленими в силу того, що він їм більше знайомий з досвіду. Вони дуже добре знають, що значить бути покараним за погану оцінку. Тому таке потужне почуття, як страх, поки ще домінує у них над іншими, у моральному відношенні більш високими.
Для середніх школярів, які вже все менше забиті за погані оцінки, немає сенсу прикриватися обманом. Діти цього віку здатні усвідомити те, що несумлінність, брехня, що використовуються людиною для того, щоб ввести в оману інших і таким шляхом захистити своє Я, об'єктивно обертаються проти нього і послаблюють його Я. Почуття гордості, самоповаги, небажання з'явитися перед батьками поганим, неуспевающим учнем - є мотивом для двох дівчаток, які не хочуть показати двійку.
Аналізуючи моральний досвід молодшого школяра, ми бачимо, що хоча він і не великий, у ньому нерідко вже є значні вади. Діти не завжди сумлінні, старанні, правдиві, доброзичливі, горді.
У старшокласників необхідно виховання почуття власної гідності, поваги чужої праці і сорому за його привласнення, викорінення підлабузництва. У сьогоднішній час повального нігілізму в середовищі старшокласників необхідні також заходи попередження такого ставлення до всього.
У зв'язку зі сказаним великого значення набуває проблема виховує ролі особистості самого вчителя, моральне обличчя якого повинен бути в очах дітей бездоганним.
Головне, що повинно визначати ставлення кожного вчителя до кожного учня, - це глибока віра в людину, в його можливості, гуманне, оптимістичне ставлення до маленькій людині.
2. Мар'єнко І.С. Моральне становлення особистості школяра. - М.: Педагогіка, 1985.
3. Фокіна Н.Е. Особливості розвитку моральних суджень у молодших школярів та підлітків. / / Сов.педагогіка. № 3, 1978.
4. Воловікова М.І. Інтелектуальний розвиток і моральні судження молодших школярів. / / Зап. психології. № 2, 1987.
5. Ліпкіна А.І. Про морального життя школяра. М., «Знання», 1978.
| 1 | Абдулліна Аня, 6 років | Відмовлюся, списувати - недобре. |
| 2 | Муллюков Юрій, 7 років | Я зроблю нерозумно, якщо спишу, тому що на наступній контрольній роботі я все одно нічого знати не буду. |
| 3 | Волокітіна Таня, 6 років | Краще отримати чесну двійку, без обману, не спишу. |
| 4 | Тухватуллин Арсен, 8 років | Я сам винен, не візьму підказку. Прогуляв цей урок. |
| 5 | Аитов Альберт, 7 років | Ні, я краще ще трохи сам подумаю. |
| 6 | Калініна Юля, 11 років | Я ж відмінниця. Я завжди можу виконати роботу, але навіть якщо б не змогла, - не списала б. |
| 7 | Даукшес Жанна, 13 років | А я б взяла. Бо погано знала цю тему. |
| 8 | Кузнєцов Олексій, 12 років | Звичайно, взяв би. Прикро, коли пропонуєш, а хтось не бере. Він же з чистих спонукань. |
| 9 | Юнчев Женя, 12 років | Взяв би, що тут такого. Головне, щоб вчителька не бачила. Соромно, вона про мене високої думки. |
| 10 | Малінін Денис, 13 років | Привласнювати чужу працю - це не солідно. Не такий же я дурний, щоб самому не вирішити. Своїм розумом жити треба. |
| 1. | Абдулліна Аня, 6 років | Назву. Це не хороша людина. Не можна розбивати вікна. |
| 2. | Муллюков Юрій, 7 років | Обманювати вчительку не можна. Потрібно зізнатися. Або я їй все розповім. |
| 3. | Волокітіна Таня, 6 років | Так, я все розповім про нього. А то всі хлопці стануть вікна бити. |
| 4. | Тухватуллин Арсен, 8 років | А я б просто промовчав. Як йому буде важко, якщо на нього ябедничати будуть. |
| 5. | Аитов Альберт, 7 років | Я нічого не скажу, недобре підводити товариша, мене мама так вчила. |
| 6. | Калініна Юля, 11 років | При всьому класі я б не назвала його прізвище, але потім би я все розповіла. |
| 7. | Даукшес Жанна, 13 років | А я б і потім не розповіла. Він же мій однокласник. |
| 8. | Кузнєцов Олексій, 12 років | Один одного виручати треба. Базікати всі - не хлоп'яче справу. |
| 9. | Юнчев Женя, 12 років | Мені до цього ніякого діла немає. Мене це не стосується. Буду мовчати. |
| 10 | Малінін Денис, 13 років | Мені здається, що він сам повинен зізнатися. Не маленький ж. Навіщо весь клас мучити. Але сам би я на нього не вказав. Підло це - видавати товариша. |
| 1 | Абдулліна Аня, 6 років | Я б не сказала. Не хочу, щоб тато і мама мене карали. |
| 2 | Муллюков Юрій, 7 років | Я б стер двійку і написав трійку. Сказав би, що вчителька сама виправила, а то мене папка поб'є. |
| 3 | Волокітіна Таня, 6 років | Я б зразу не сказала. Не люблю, коли мене карають. |
| 4 | Тухватуллин Арсен, 8 років | Я вчинив би добре. Я отримав би «п'ять». А з-за двійки обманювати маму і тата недобре. Вони мене за одну двійку пробачать. Раптом ще на зборах скажуть, тоді ще гірше буде. |
| 5 | Аитов Альберт, 7 років | Потрібно спочатку виправити цю двійку, цілий день сидіти, не встаючи, займатися, а потім її разом з хорошою оцінкою показати. |
| 6 | Калініна Юля, 11 років | Я б не показала. Я така доросла і отримую двійки - соромно. |
| 7 | Даукшес Жанна, 13 років | Мене не пустять погуляти - я краще промовчу, а потім виправлю і скажу про двійці. |
| 8 | Кузнєцов Олексій, 12 років | Я відкрито скажу, якщо запитають, ну і що тут таке, що покарають. Обманювати не люблю. |
| 9 | Юнчев Женя, 12 років | Мені все одно, покарають чи ні, розповім відразу. Так на душі легше. |
| 10 | Малин Денис, 13 років | Мої батьки цінують чесне слово. Вони не покарають мене з-за двійки. Але мені самому не приємно погані оцінки отримувати. Я дуже розумний хлопчик. |
Для молодших класів: (з першого питання)
4 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей; (з другого питання) 5 відповідностей з 5 відповідей.
Для середніх класів: (з першого питання)
1 відповідність моральним вимогам з 5 відповідей; (з другого питання) 2 відповідності з 5 відповідей.
З перших днів навчання школярі дізнаються від вчителя про такі правила: не можна списувати в іншого, користуватися підказкою і давати списувати. З наведених відповідей і обгрунтувань ми бачимо, що в молодших класах діти засуджують як тих, хто списує, так і тих, хто дає списувати. У їхніх оцінках в тій чи іншій формі виступає, перш за все, ставлення вчителя до такої поведінки. Молодші школярі не виділяють також такого естетичного аспекту - як тенденція привласнення чужої праці. Цю ситуацію діти розглядали з точки зору результативності процесу навчання. Авторитет учителя в даному випадку визначальний.
Школярі середніх класів відносяться до списування більш спокійно. Якщо вдуматися в цю ситуацію, то тих дітей, які дають списувати, можна зрозуміти. Відносинами, які складаються в групі, вони поставлені в такі умови, що не можуть у цьому відмовити. Адже дорослі теж часто в тій чи іншій формі багато роблять за інших, за тих, хто некомпетентний або ледачий. І діти знають про це. Також у старших класах переважають закони товариства.
Тут постає дуже важливе і складне завдання - виховати у дитини гордість, почуття власної гідності. Необхідно зробити так, щоб більш слабкий, нехай і не володіючи потрібними знаннями, але володіючи почуттям власної гідності, сам відмовлявся скористатися плодами чужої праці, вважав для себе це принизливим і образливим.
За третьою ситуації ми виявляємо наступне.
Для молодших школярів: 2 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей.
Для середніх школярів: 4 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей.
У даному випадку такі моральні поняття, як взаємовиручка, солідарність, ще не сприйняті молодшими школярами, вони не переросли у них в переконання. Для них все ще важливий авторитет вчителя, а не відносини з однокласниками. Тільки двоє з п'ятьох вважають, що в деяких випадках неправда чи просто замовчування припустима і навіть необхідна.
Для середнього віку вже характерне таке моральне судження. Вони керуються, перш за все, товариським почуттям обов'язку. І лише одна дівчинка назвала б вчительці того, хто розбив вікно і то не при всьому класі. Тут говорить вже бажання «потрапити в сприятливу зону вчителя», егоїстичне самоствердження.
Відомо, що школярів завжди лякає перспектива отримання поганої оцінки. Двійка - це сором перед учителем і товаришами, удар по самооцінці, по самолюбству. По четвертому питанню складається наступна картина.
Для молодших школярів: 2 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей.
Для старших школярів: 3 відповідності моральним вимогам з 5 відповідей.
У цій ситуації ухвалення рішення ускладнюється тим, що в якості збудників виступають кілька мотивів, які можуть бути конкуруючими. Положення ускладнюється тим, що два мотиви, з яких тільки один повинен визначити вчинок, за своєю значимістю є для дитини рівносильними.
Для молодших дітей мотив «страх бути покараним» виявився легшим за усвідомленими в силу того, що він їм більше знайомий з досвіду. Вони дуже добре знають, що значить бути покараним за погану оцінку. Тому таке потужне почуття, як страх, поки ще домінує у них над іншими, у моральному відношенні більш високими.
Для середніх школярів, які вже все менше забиті за погані оцінки, немає сенсу прикриватися обманом. Діти цього віку здатні усвідомити те, що несумлінність, брехня, що використовуються людиною для того, щоб ввести в оману інших і таким шляхом захистити своє Я, об'єктивно обертаються проти нього і послаблюють його Я. Почуття гордості, самоповаги, небажання з'явитися перед батьками поганим, неуспевающим учнем - є мотивом для двох дівчаток, які не хочуть показати двійку.
Висновок
У ході дослідження з'ясувалося, що маленькі школярі часто не можуть дати оцінку вчинку, визначити ступінь його моральності в силу того, що їм непросто самостійно, без допомоги дорослого виділити лежить в його основі мотив. Тому вони зазвичай судять про вчинок не за наміром, яким він викликаний, а за його результату. Вони часто підміняють більш абстрактний мотив більш зрозумілим ім. Судження молодших школярів про ступінь моральності вчинку, їх оцінки є більшою мірою результатом засвоєного від вчителя, від інших людей, а не пережитого, «пропущеного» ними крізь свій власний досвід. Їм заважає також відсутність теоретичних знань про моральні норми і цінності.Аналізуючи моральний досвід молодшого школяра, ми бачимо, що хоча він і не великий, у ньому нерідко вже є значні вади. Діти не завжди сумлінні, старанні, правдиві, доброзичливі, горді.
У старшокласників необхідно виховання почуття власної гідності, поваги чужої праці і сорому за його привласнення, викорінення підлабузництва. У сьогоднішній час повального нігілізму в середовищі старшокласників необхідні також заходи попередження такого ставлення до всього.
У зв'язку зі сказаним великого значення набуває проблема виховує ролі особистості самого вчителя, моральне обличчя якого повинен бути в очах дітей бездоганним.
Головне, що повинно визначати ставлення кожного вчителя до кожного учня, - це глибока віра в людину, в його можливості, гуманне, оптимістичне ставлення до маленькій людині.
Список використаної літератури
1. Немов Р.С. Психологія. Кн.2. - М.: Просвещение, 1994.2. Мар'єнко І.С. Моральне становлення особистості школяра. - М.: Педагогіка, 1985.
3. Фокіна Н.Е. Особливості розвитку моральних суджень у молодших школярів та підлітків. / / Сов.педагогіка. № 3, 1978.
4. Воловікова М.І. Інтелектуальний розвиток і моральні судження молодших школярів. / / Зап. психології. № 2, 1987.
5. Ліпкіна А.І. Про морального життя школяра. М., «Знання», 1978.