Загальноприйнята хронологія основних подій в Монголії в другій половині XII ст. відсутня. Немає точних відомостей і про дату народження Темучжина, майбутнього Чингіз-хана. Очевидно лише, що це була пора розвалу першої держави монголів Хамаг монгол улусу в 50-60-х роках XII ст. Його батько, Есугай-баатур, був отруєний татарами, з якими рідня Темучжина ворогувала. Дев'ятирічний Темучжин залишився з матір'ю, Оелун-фучжін, покинута людьми, що підкорялись раніше Есугаю-баатуру, серед яких найсильнішими були тайчіути, створили свій улус. Юнаків Темучжин на грунті суперництва разом зі своїм молодшим братом, Хасар, вбив їх зведеного брата Бектера. За це він був підданий правителем тайчіутов Торгутай-Кірілтухом "законному покаранню": забитий в шийну дерев'яну колодку, Канг, - і містився у тайчіутов як ув'язнений. Можливо, цей факт породив наявні в деяких джерелах відомості про те, що в юні роки Темучжин був у полоні і рабстві. Втікаючи від тайчіутов, Темучжин поступово обзавівся нукери і в 70-80-х роках XII ст. зробив перші кроки у складній політичній боротьбі. Він звернувся по допомогу до Тоора-хаганом, правителю кереитов. Тоора-хаган був побратимом (анда) батька Темучжина, він пообіцяв Темучжина "зібрати його розрізнений улус". Напад на ставку Темучжина меркитов, полонили дружину Темучжина, Борте, дало привід Тоора-хаганом виступити в похід проти меркитов за умови, що в ньому візьме також участь молодий представник монгольського ханського роду Чжамуха. У дитячі роки Чжамуха і Темучжин були побратимами. У момент конфлікту велика частина монголів йшла за Чжамухой, визнавали старшинство Тоора-хагана в рамках традиційної дипломатії тих місць і тих років і вважало його старшим братом, а себе - молодшим. Чжамуха взяв участь у поході на меркитов, які були розбиті. Темучжин повернув дружину, союзники отримали здобич і рабів. Рашид ад-дін вказує точну дату походу на меркитов - 1177-1178 рр.. Темучжин вже в цьому поході проявив свій характер, ухваливши, щоб і надалі у війнах з меркитами "нікого з меркитов не залишали в живих, а всіх вбивали" (Рашид ад-дін). Після меркітского походу Чжамуха і Темучжин стали спільно правити монголами. Однак пізніше, до II 1980, якщо вірити Рашид ад-дину, Темучжин відокремився від Чжамухі, будучи вже володарем власного улусу. Частина монгольської знаті, у тому числі представники природних монгольських ханів, пішли за Темучжина. Цією знаттю Темучжин був проголошений ханом, обранцем "Вічного синього Неба". Саме в цей час Темучжин отримав свій титул Чингіз-хан, сенс якого не має загальноприйнятого пояснення. Багато хто сходиться на тому, що це тюркське тенгіс, "океан", і титул означав "хан-океан", "хан, влада якого безмежна, як океан". Розбіжності в датування цієї події, найважливішого і в житті Монголії, і в особистій кар'єрі Чингіз-хана, досягають десяти років. Ми вже згадували, що Рашид ад-дін вказує 1180 р., монгольська історик Ш. Сандаг і китайський історик Хань Жулин - 1189 р., Л. Гамбіс -1190 р.
Чингіз-хан, мабуть, щиро вірив у свою обраність вищими силами, у своє призначення об'єднати всю Монголію, та й не тільки Монголію, а весь доступний світ. Ця віра підігрівалася його найближчим сподвижником - шаманом Кокочу (ТЕБ-Тенгрі). Влаштовуючи свій улус, організовуючи апарат управління, Чингіз-хан поставив вищими адміністраторами своїх сподвижників і прихильників. Керувати всіма посадовими особами, а також гвардією і нукерів були поставлені Боорчу і Чжелме. На чолі армії став молодший брат Чингіз-хана, Хасар. Командування передовими частинами армії було доручено Субетай-баатуру, якого Чингісхан називав "своєю опорою і щитом".
Історія Монголії останніх двох десятиліть XII в.-це історія боротьби Чингіз-хана і його суперників за владу над монголами і Монголією. У цій боротьбі Чингіз-хан користувався підтримкою Тоора-хана; головним його суперником був Чжамуха. Бажання бачити в них носіїв двох різних шляхів розвитку монголів (Чжамуха - "демократ", Темучжин - "степовий аристократ", за В. В. Бартольду і Б. Я. Владімірцову; Чжамуха - "консерватор", борець за "племінне стан монголів" , Темучжин - "борець проти племінної ієрархії, племінного порядку", за П. Рачневскому, тощо) навряд чи має рацію. Соціальні сили, що стояли на боці як Чжамухі, так і Темучжина, були одного порядку. Представники ханського правлячого монгольського клану, нойони, нукери ставали на бік тієї чи іншої особистості, а не боролися за ту чи іншу ідею. Ідея була одна - об'єднання всіх монголів, реставрація Хамаг монгол улусу під владою одного хана і, як логічний розвиток такого об'єднання, посилення - об'єднання під владою монгольського хана всій кочовий ойкумени. Об'єднання і сильна централізована влада були вигідні скотарям-кочівникам, особливо після періоду розброду, забезпечуючи їм порядок і відносну безпеку від взаємних грабежів.
Близько 1187 р. або трохи пізніше відбулося перше велике військове зіткнення Чжамухі і Чингіз-хана в Далай-Балчжутах, у верхів'ях р.. Оної. Джерела суперечливо повідомляють про його результаті. Більшість дослідників довіряють "Таємної історії" і схильні вважати, що своє перше велике бій Чингіз-хан програв, хоча сили суперників були приблизно рівні - по 30 тис. воїнів з одного і з іншого боку. Чжамуха живцем зварив 70 воєначальників Чингіз-хана, що потрапили в полон.
Після поразки при Далай-Балчжутах Чингіз-хан майже на десятиріччя вимикається з активної боротьби. П. Рачневскій висловлюється за те, що ці роки Чингіз-хан провів або на території чжурчженьскіе імперії Цзінь, або біля її кордонів. З середини XII ст. цзіньскіе імператори проводили в суміжних монгольських степах політику "скорочення повнолітніх". Раз на кожні три роки експедиційний корпус Цзінь втручався до межі Східної Монголії і винищував місцеве чоловіче населення або викрадав його в рабство в Цзінь. У відповідь кочівники так само регулярно плюндрували прикордонні області імперії чжурчженей. Багато клопоту імперії завдавали своїми набігами татари.
У 1196 р. в похід проти татар виступила армія під командуванням Ваньянь Сяну. Татари були розбиті в р.Керулен і бігли р.Ульдза. Їх переслідував цзіньскій корпус під командуванням Ван Аньго, який запропонував Тоорілу і Чингіз-хана виступити проти татар. Кереіти і монголи Чингіз-хана розгромили татар у оз.Торей. За цю допомогу Чингісхан та отримав від цзіньскіх влади згадуваний вище чин чаутхурі. Тоора-хаган отримав титул вана (князя) і надалі став іменуватися Ван-хан (Онг-хан). Отримання чину від чжурчженей сприяло зміцненню становища Чингіз-хана.
У 1198 р. армії Цзінь зробили новий похід до Східної Монголію проти хунгіратов та інших татаро-монгольських племен. Проте в результаті внутрішніх негараздів зовнішньополітична активність чжурчженьского держави стала слабшати. Це створило Чингіз-хана сприятливі умови для закріплення у Східній Монголії. Відбулися зміни і на заході Монголії, де найманскій улус розпався на два на чолі з Танення-ханом і Буюрук-ханом. У 1198-1199 рр.. кереїтської Ван-хан, Чжамуха і Чингіз-хан з мовчазного схвалення Танення-хана завдали поразки Буюрук-хану. Однак перед вирішальним боєм Ван-хан і Чжамуха таємно вночі покинули Чингіз-хана в надії, що наймани розправляться з ним. Але наймани замість цього всіма силами обрушилися на кереитов, і Чингісхану самому довелося йти виручати свого "хана-батька". Ймовірно, в 1200 р. Чингіз-хан здійснив похід проти. Тайчіутов. Настільки великою була його ненависть до тайчіутам, що бій з ними - єдине, про що точно відомо, що Чингіз-хан брав участь у ньому особисто. У бою він був поранений.
У 1201 р. прихильники Чжамухі проголосили його гурханом. За Чжаму-хой йшли не тільки монголи, а й представники багатьох інших племен і народностей Монголії (татари, наймани, Меркіти, ойрати, тайчіути). Обряд зведення Чжамухі в гурхана був здійснений у впадання в Аргунь р.Ган. Сили, які об'єдналися навколо нього, відкрито оголосили своїми ворогами Ван-хана і Чингіз-хана. Таким чином, до початку XIII ст. відбулося чітке розмежування сил, які боролися за владу в Монголії. Реально союз Ван-хана і Чингіз-хана був неміцним, в принципі кожен з ханів-суперників стояв сам за себе. Бажаючи міцно зміцнитися в Південно-Східній Монголії, Чингіз-хан у 1202 р. обрушився на татар. Якщо не вважати війни з родичами-тайчіутамі, то це був перший похід Чингіз-хана поодинці проти однієї з найсильніших татаро-монгольських народностей. Неподалік від оз. Буїра-Нор, в місцевості Далай-Нумерген, татари зазнали поразки. За висловом Рашид ад-Діна, Чингіз-хан зробив татар "кормом для свого меча", винищивши всіх дорослих чоловіків і підлітків, які опинилися зростанням вище тележное осі. Перемога Чингіз-хана намітила зміна балансу сил у Монголії в його бік. Можливо, в цей час Чингіз-хан мав ставку біля оз. Бальчжуна в Північно-Східній Монголії. Саме тут його відвідали мусульманські купці Джафар-ходжа, Хасан і Данішменд-Хаджибей. Як вважають, саме від них Чингіз-хан отримав детальну інформацію про становище в Східному Туркестані і Мавераннахре.
Ван-хан запропонував Чингіз-хана поріднитися і обіцяв видати свою дочку за старшого сина Чингіз-хана, Чжочі. Чингіз-хан поїхав на змову в ставку кереитов з невеликим ескортом. Однак по дорозі Чингіз-хана відрадив від поїздки один із старих і відданих його прихильників - Мунлік. Чингіз вирішив повернутися, і саме в цей час надійшло повідомлення, що війська кереитов виступили проти нього. Кереитов підтримав Чжамуха.
Під час бою Чжамуха відмовився від рішучої підтримки кереитов. У бою був поранений син Ван-хана, Сангум Ілха, його життя виявилося під загрозою, і кереіти покинули поле бою. Це, ймовірно, врятувало Чингіз-хана від великої поразки, якщо не повного розгрому. Він відступив до оз. Бальчжуна з невеликим загоном. Ті, хто залишився з ним і прийшов до озера, на знак клятви вірності пили каламутну воду з заболоченого озера. Пізніше всі вони отримали особливі права і привілеї за свою відданість хану у важку для нього хвилину. Чингіз-хан змушений був вступити в переговори з Ван-ханом, під час яких він виявив неабиякі якості дипломата. Він величає Ван-хана "ханом-батьком", вважаючи тим самим себе "підданим і сином".
Але вже в наступному, 1203 Чингіз-хан, відкинувши недавнє смирення, навіть не роблячи нічних зупинок, рушив з військами до ставки Ван-хана. Напад було несподіваним. Після трьох діб битви кереіти були вщент розбиті. Ван-хан і його син, Сангум, бігли на захід, до кордонів найманскій улусу. В дорозі вони наткнулися на найманскій варта. Ван-хан був убитий, а його голова доставлена найманскій Танення-хану. Сангум втік. Чингіз-хан, судячи за наявними відомостями, не винищив кереитов, а розселив їх, з тим щоб вони не жили монолітно, і багато кереитов роздарував своїм близьким і воїнам, наказав "кереїтської народ ... роздати в усі кінці", "всіх вдосталь обділив він кереїтської полоненими ".
Перемога над кереіти восени 1203 - другий великий успіх Чингісхана після розгрому татар. Був знищений найбільший улус Монголії.
Чжамуха у боротьбі з Чингіз-ханом міг тепер мати в союзниках тільки Найманов. Якщо вірити "Таємної історії", то найманскій хан вирішив не чекати нападу й самому почати війну з Чингіз-ханом. Він вирішив узяти в союзники онгутов, народ, що жив по кордону з Цзінь у Великої Китайської стіни, і прислав послів. Через послів він просив хана онгутов Алахуша "стати його правою рукою" в боротьбі з Чингіз-ханом. Алахуш не тільки відмовився бути "правою рукою Найманов" в майбутній війні проти Чингіз-хана, а й поспішив сповістити Чингіз-хана про наміри Найманов.
У 1204 р., маючи ставку на р.Халхе в урочищі Орноуйн кельтів Хада, Чингіз-хан провів у своєму улусі ряд реформ. Він поділив всіх своїх підданих на десятки, сотні і тисячі (на групи людей, здатних у разі потреби виставити десять, сто, тисячу воїнів зі зброєю, обладунками і конем), поставивши на чолі цих одиниць адміністраторів-командирів: десятників, сотників, і тисячників . Ця реформа завдавала удару по етнічній і племінної роз'єднаності його улусу. Були введені посади управителів - черба. Черба відали людьми і господарством улусу, ханської ставкою і гвардією хана. Служба гвардії була заново регламентована. Реформи призвели до ладу сильно підірваний війною з кереіти улус Чингісхана. Якщо припустити, що Чжамуха в цей час тулився до найманими, то улус Чингіз-хана вже охоплював практично всю Східну і Центральну Монголію.
Влітку 1204 війська Чингіз-хана підступили до кордонів залишався незалежним найманскій улусу. Супротивники зійшлися у гори Наху-гун в Монгольському Алтаї. Наймани зазнали повної поразки. Сам Танення-xaн загинув у бою. З рештою в живих і не потрапили в полон пішов на захід лише син Танення-хана, Кучлук. Так не стало ще одного сильного улусу в західних межах Монголії.
У тому ж, 1204 Чингіз-хан здійснив похід на меркитов. Провівши зиму 1204/05 р. на південних схилах Алтаю, Чингіз-хан навесні 1205 перевалив Алтай і на західних його схилах атакував бігли туди правителя меркитов Тохтоа-беки і Кучлука. Тохтоа-беки загинув у бою. Кучлук в супроводі багатьох незадоволених царювання Чингіз-хана в Монголії пішов до кара-кита на р. Чу.
Слідом за цим більшість прихильників Чжамухі перейшли до Чингіз-хана. Чжамуха залишився лише з невеликою групою людей, які скоро зрадили його. Він був схоплений супроводжували його воїнами і доставлений до Чингіз, який і наказав стратити його (1205 або 1207 р.).
Таким чином, до 1206 р. завершилося неясне для Монголії час коли, за словами одного з наближених Чингіз-хана, "всі один одного грабували", "всесвітня лайка йшла". Це була боротьба ханів і боротьба етносів - монгольського, кереїтської, найманскій, татарського, меркітского - за переважання в Монголії. Одночасно йшов процес складання нового етносу - однієї монгольської народності, витіснення з Монголії тюркських етносів і монголізаціі країни. Неосяжні простори опинилися під владою монголів і вже побіленого сивиною Чингіз-хана. Відтепер ця земля поступово одержить ім'я переможців і стане Монголією, а населяли її етноси стануть забувати свої самоназви і іменуватися монголами. Для частини зовнішнього світу в пам'ять про колишню могутність татар вони залишаться монголо-татарами і татарами.
Оформив об'єднання курултай, або збори представників ханського роду і кочової знаті, який зібрався навесні 1206 у витоків р.. Онон. У "Таємної історії" читаємо: "Коли він (Чінгіс-хан. - Є.К.) направив на істинний шлях народи, що живуть за повстяними стінами, то в рік барса (1206) відбувся курултай, і зібралися біля витоків річки Онон. Тут спорудили девятібунчужнее білий прапор і нарекли ханом Чингіз-хана ". Інтронізація Чингіз-хана супроводжувалася шаманськими обрядами, якими керував придворний шаман ТЕБ-Тенгрі.
Дотримуючись давньої центральноазіатської традиції, Чингіз-хан поділив улус на центр і праве і ліве крило, на чолі яких були поставлені темники. Вся Монголія була поділена на 95 військово-адміністративних районів - "тисяч", які були зобов'язані виставляти приблизно по тисячі кінних воїнів, на чолі з нойона-тисячники. Тисячі поділялися на сотні. Нойони-тисячники отримували від хана хубі (винагороду за службу, хубі-означало і доля). Посади темників, тисячників та сотників були спадковими. Основний корпус тисячників склали родичі Чингіз-хана і ті люди, які надали йому допомогу в боротьбі за владу. За підрахунками деяких дослідників, населення улусу Чингісхана на початок XIII ст. становило 1 млн. чоловік.
Згідно з "Ясі", або зводу законів нового монгольської держави, люди в "тисячі" були прикріплені до місця свого проживання. Ата Малік Джувейни повідомляє: "А ще яса така: щоб ніхто з тисяч, сотень або десятків, до яких він приписаний, не смів іти в інше місце або ховатися в інших, і ніхто того людини не повинен до себе допускати, а якщо хто- або надійде всупереч цим наказом, то того, хто перебіжить, вб'ють всенародно, а того, хто його вкрила, вкинуто в кайдани і покарають ". "Яса", можливо, була введена ще в 1203 р. На жаль, текст "Яси" відомий лише в переказах різних авторів. Очевидно, що це був звід кримінального, цивільного і військового, а також адміністративного права.
Були вдосконалені служби господарська, двору, військово-поліцейська. Був організований своєрідний секретаріат, до якого призначені укладачі розпоряджень і ханських указів, писарі і перекладачі. Діловодство велося уйгурським листом, пристосованим для монгольської мови. За відомостями "Таємної історії" і "Юань ши" ("Історія династії Юань"), вживання листи монголів навчив уйгур-чиновник на найманскій службі Тататунга, зберігач ханської друку. Чингіз-хан наказав йому вчити читати і писати молодих членів своєї сім'ї та молодих нукерів і найняв.
Була розширена служба гвардії. У гвардію набирали "синів і молодших братів" тисячників та сотників. Служачи лри дворі хана, вони одночасно ставали і заручниками, прив'язуючи міцніше своїх старших братів і батьків до хана. З числа гвардійців-кешіктенов набирали чиновників в апарат управління.
Темники, тисячники, сотники, десятники виконували різні функції по управлінню. Тисячник, зокрема, керував довіреним йому населенням, розподіляв пасовища, керував перекочевкамі, організовував працю полонених ремісників і хліборобів, збирав податки хану, стежив за станом бойових коней, виготовленням зброї та обладунків, відбирав людей на службу і війну, сам міг очолити загін від своєї тисячі. Нарешті, тисячник або сотник забезпечували роботи поштової служби. Можливо, що вони були і суддями на місцях.
Члени Урука Чингіз-хана отримали хубі - уділи, з числом юрт від 1500 до 10 000. До всіх родичам для спостереження за ними були приставлені нойони - люди, віддані ханові. Уділи були подаровані і деяким заслуженим нукерів хана. Право на спадок закріплювалося ханським указом (ярликом) і особливим символом - дщіцей Герега. Особливо заслужені люди скаржилися також дархатством - звільненням від повинностей на користь хана. Повинності звичайно складалися з поставок худоби (квоти поставок були уточнені при Огодое), кумису, а також служби кров'ю, необхідності в зазначений час з'явитися на військову службу зі зброєю, конем і зброєю. По всьому улусу була заснована ямська поштова служба, запозичена з Китаю. З Китаю ж були запозичені символи делегування влади, наділення управителів особливими повноваженнями, - вірчі бирки, пайцзу із золота і срібла.
Офіційно держава Чингіз-хана іменувалося ехе Монгол улус - "Велике монгольське держава". За деякими даними, так іменуватися воно стало з 1211
У свідомості хана і його оточення, в повній відповідності з ідеологією регіону та епохи, влада була дарована хану вищим божеством - Небом. Хан мав двома видами благодаті: силою - кючю і особливою харизмою - су. Влада хана покладалася універсальної, універсалізм її полягав у тому, що не існувало різниці між владою над реальними підданими його держави і підданими потенційними. Хан був представником Неба на землі. Відмова будь-якого правителя, будь-якого народу визнати його владу розглядався як заколот, що підлягає придушенню силою. Ця вироблена на підставі центральноазіатських і китайських уявлень про природу влади кагана (імператора) концепція, в загальному нереалістична у звичайній практиці міжнародних відносин, проводилася силою зброї не один десяток років у ході монгольських завоювань. Усередині країни концепція універсальності влади хана була обмежена правом родичів і знаті на затвердження хана на посаді на курултаї.
Монгольська і вітчизняна наука пов'язують появу єдиного монгольської держави і реформи Чингіз-хана з переходом Монголії до феодалізму. Частина сучасних китайських авторів вважають державу Чингіз-хана рабовласницьким. У тому і іншому випадку слід визнати розвиненість держави, наявність у ньому зрілих класових відносин.
Список літератури
1. Історія Сходу; Видавнича фірма "Східна література" РАН, Москва, 1997