Молодіжні організації Іркутської області

Зміст

Введення

1. Соціалізація особистості підлітка

1.1 Сутність процесу соціалізації

1.2 Молодіжні рухи як чинник соціалізації

2. Молодіжні організації Іркутської області

2.1 Інтелектуали

2.2 Гравці

2.3 Юні натуралісти і екологи

2.4 Веселі та кмітливі

2.5 Політики

2.6 Віруючі

2.7 Артистичні душі

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Для сучасного російського суспільства ще не виробило ефективних механізмів соціального гомеостазу, що наростає соціальна поляризація обумовлює необхідність комплексного підходу до процесу соціалізації особистості.

Трансформаційні процеси в суспільстві найчастіше посилюють свій негативний вплив на регулювання відносин між підлітком і соціальним середовищем. Реформування інститутів соціалізації, таких, як сім'я, школа, дитячі та молодіжні колективи, відбивається, перш за все, на ступені соціальної адаптації сучасного покоління дітей. Сьогодні можна спостерігати нормативно-ціннісний криза, що супроводжує реформування російського суспільства і призводить до того, що молодь, не маючи цілісного стійкого світогляду, нездатна протистояти асоціальним явищам, скочується на шлях цинізму, безвір'я та апатії. І це в той час, коли від підростаючого покоління залежить доля майбутнього, реформи нашого суспільства, його духовне і моральне благополуччя, культурний розвиток.

Проблеми молоді багато в чому пов'язані і з тими об'єктивними процесами, які відбуваються в сучасному світі: урбанізація, зростання питомої ваги пенсіонерів та осіб похилого віку, зниження народжуваності і т. д. Разом з тим, молодіжні проблеми в Росії мають і свою специфіку, опосередковану нашої дійсністю і тією політикою, яка проводиться по відношенню до молоді.

Молодь є найважливішою соціально-демографічною групою, в структурі населення міста Іркутська, основним стратегічним ресурсом міського розвитку.

Необхідність звернення до теми дослідження визначається такими обставинами:

- Молоде покоління є повноправним суб'єктом суспільства, який частиною пасивно сприймає пропоновані йому суспільні відносини, частиною адаптується до них;

- Підліток як об'єкт соціалізації, сьогодні пізнає, швидко і легко приймає ті спотворені установки, цінності, способи поведінки і життєві ситуації, які характерні для сучасного кризового стану.

У даному дослідженні ми розглянемо молодіжні організації, що діють у нашій області.

1. Соціалізація особистості підлітка

1.1 Сутність процесу соціалізації

Соціологи стверджують, що подання про особливу віковій групі, званої «підліткової», є продуктом культури кінця XIX століття. Проте історики вважають, що існування певних молодіжних груп можна простежити, принаймні, з Франції XVI століття. Дослідження підліткової соціалізації як соціального явища і процесу набуло поширення одночасно з «молодіжної революцією» 60-х років XX століття. До цього часу розглядалися в основному: філософські, педагогічні, психологічні та інші аспекти даної проблеми.

Вивчення вікової стратифікації дозволило виявити відсутність єдиної думки авторів про місце підліткового віку в системі віків. Найчастіше підлітковий вік співвідносять з віком - 13-16 років, ранній юнацький - 15-17 років. Відповідно до Конвенції про права дитини, прийнятою резолюцією 44/25 Генеральної Асамблеєю від 20.11.89 року 13 «Дитиною є кожна людська істота до досягнення 18 річного віку ...» ^1. Тому справедливо вживати слова «дитина» і «підліток» в близькому значенні, так як в російському розумінні вік підлітків - суб'єктів самоврядування становить 13-18 років.

Сучасна модель соціалізації (виховання та освіти) була закладена в епоху Просвітництва. В її основі - прагнення виховати всебічно, гармонійно розвинену особистість з властивим їй універсалізмом. Проте подальший розвиток, особливо останні десятиліття, внесли свої корективи в освітянської модель виховання та освіти, або соціалізації молодого покоління. Протягом XX століття різко збільшилася сума знань та інформації, необхідна кожному члену суспільства. У той же час неможливість «обійняти неосяжне», привели до зміни моделі освіти та виховання і появі породженої постмодерністським свідомістю синергетичної моделі формування особистості.

Соціалізація - Процес, за допомогою якого індивідом засвоюються норми його групи таким чином, що за формування власного «Я» проявляється унікальність даного індивіда як особистості, процес засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних норм і цінностей, необхідних для його успішного функціонування в даному суспільстві. ²

Соціалізація охоплює всі процеси прилучення до культури, навчання і виховання, за допомогою яких людина набуває соціальну природу і здатність брати участь у соціальному житті. У процесі соціалізації бере участь все оточення індивіда: сім'я, сусіди, однолітки в дитячому закладі, школі, засоби масової інформації і т.д.

У процесі соціалізації завжди взаємодіють дві сторони: об'єкт соціалізації - це індивід, окремі люди або групи людей, на кого спрямований цей процес, і суб'єкт соціалізації, який здійснює цей процес. ³ Складним і суперечливим процесом є самосоціалізація (самоосвіта та самовиховання), в якій об'єктно -суб'єктне проявляється в одному і тому ж особистість. У процесі ресоціалізації відбувається освоєння нових знань, цінностей, ролей, навичок замість колишніх. В тій чи іншій мірі це може мати місце на кожному етапі життя у зв'язку з старінням тих чи інших елементів культури, з серйозними змінами в умовах життя самої особи і всього суспільства. Причинами ресоціалізації можуть служити концептуальна зміна поглядів на суспільство, професійна перепідготовка кадрів або зміна поглядів і поведінки людей. Специфічна ресоціалізація, пов'язана з еміграцією, коли людина змушена освоювати нову соціокультурне середовище.

Справедливо, що головний агент у соціалізації особистості - це сім'я. У молодих сім'ях (на які припадає основна частина дітонароджень) народження дитини все частіше відкладається на невизначене майбутнє, життєвою невлаштованості, впливу різних факторів соціального ризику (разом з тим, зростає число молодих, навіть юних, матерів-одинаків). Звідси зниження рівня народжуваності нашій країні.

Відомо, що демографічна ситуація в Росії в цілому залишається несприятливою і має тенденцію до погіршення. Також слід зауважити як особливості підліткової соціалізації в умовах сучасної Росії, що в молодіжному середовищі посилюється соціальна диференціація, особливо помітно зростаюче розшарування за соціально-економічними показниками. ⁴ Це означає, що зростає необхідність урахування специфіки групових відносин, особливостей формування потреб і цілей, ролі і місця різних верств юнацтва у становленні та реформуванні суспільства.

На тлі соціально-економічних потрясінь 90-х років XX століття відбулися важливі зрушення у суспільній свідомості молоді: посилилися ціннісні орієнтації прагматичного спрямування, в молодіжному середовищі панує більш високий рівень соціального оптимізму і більша готовність до життя в сучасних умовах, ніж у старшого покоління.

1.2 Молодіжні рухи як чинник соціалізації

Як такої, феномен «молодіжний рух» можна визначити як діяльність по задоволенню декількох компонентів соціальних потреб і взаємодій: у спілкуванні, соціальної активності, приналежності до спільноти, організації ^5. Даний аспект є суттєвою, але найменш вивченої стороною якості життя підлітка і одночасно інструментом його формування.

Молодіжне громадське об'єднання - це реальне формування, в яке самостійно або разом з дорослими добровільно об'єднуються неповнолітні громадяни для спільної діяльності, задовольняє їхні соціальні потреби та інтереси. Дитячими визнаються об'єднання, що налічують у своєму складі не менше 2 / 3 (70%) громадян до 18 років від загального числа учасників.

Молодіжна громадська організація позначає особливий тип молодіжних громадських об'єднань - самодіяльне, самокероване громадське об'єднання, що створюється для реалізації будь-якої соціально цінної ідеї (цілі), що має регулюють його діяльність норми і правила, зафіксовані в Статуті чи іншому установчому документі, виражену структуру і фіксоване членство . При наявності зазначених ознак незалежно від чисельного складу (але не менше 10 чоловік) молодіжне громадське об'єднання визнається організацією.

Важливим елементом структури особистості є її спрямованість. Спрямованість особистості - це сукупність потреб, інтересів, поглядів, що складають основу установок і ціннісних орієнтацій особистості. Спрямованість особистості відбивається у виборі певного виду діяльності, реалізується у відповідній структурі вільного часу. На малюнку 1 відображений механізм соціалізації підлітка в сучасному суспільстві.

Можна сказати, що в даний час має місце недостатня ступінь соціологічного осмислення даних соціальних феноменів. Понятійна база, критерії класифікації, системні уявлення про даний соціальне явище склалися в зарубіжній і вітчизняної педагогічної та психологічної наукової літератури і практично не відображені в соціологічних джерелах.

А між тим у Росії існує досить обшарная законодавча база в області молодіжних рухів, а також розроблена молодіжна політика. Якщо звернутися до конкретних документів, що визначають правові основи формування та реалізації молодіжної політики в РФ ^6, то можна сказати, що соціальна політика держави спрямована на практичну підтримку молодіжних об'єднань. Особливістю даної політики є її організаційно-управлінська спрямованість.

Рис. 1. Механізм соціалізації особистості підлітка

Взаємодія дитячих громадських об'єднань з державними установами та організаціями здійснюється в різних формах. Роль партнера майже завжди виконують установи та органи управління освіти, рідше - комітети у справах молоді.

Молодіжна політика - це діяльність органів державної влади та місцевого самоврядування, спрямована на захист прав та інтересів молоді у сфері освіти, праці, відпочинку, здоров'я, підприємництва і в інших галузях суспільного життя. Молодіжна політика здійснюється на основі поєднання інтересів молоді з інтересами інших верств суспільства, обліку запитів, потреб молоді при плануванні, реалізації соціальної політики без обмеження прав інших громадських груп та категорій населення.

2. Молодіжні організації Іркутської області

До основних заходів муніципальної підтримки дитячих і молодіжних громадських об'єднань в Іркутській області належать:

- Надання допомоги дитячим та молодіжним громадським об'єднанням в державній реєстрації їх як юридичних осіб;

- Інформаційне забезпечення діяльності дитячих і молодіжних громадських об'єднань;

- Участь і сприяння в реалізації програм дитячих і молодіжних громадських об'єднань;

- Надання грантів адміністрації Іркутської області і Іркутська.

Додаткові заходи підтримки надаються організаціям, включеним в Міській Реєстр дитячих і молодіжних громадських організацій, що користуються муніципальної підтримкою адміністрації м. Іркутська. У 2009 році до Реєстру увійшли 11 дитячих та молодіжних громадських організацій. Тут спостерігається позитивна динаміка. Так, у 2007 році реєстр налічував 9 організація, а в 2006 всього 5.

З коштів бюджету м. Іркутська, передбачених Програмою, в якості фінансової підтримки об'єднанням, що ввійшли до Реєстру, в 2009 році було виділено 300 тис. руб., Що в два рази вище за показник попереднього року. Надана підтримка дозволила якісно покращити матеріально-технічну базу організацій, компенсувати частину витрат з реалізації спільної роботи в сфері молодіжної політики міста Іркутська.

У 2009 році за рахунок коштів Програми здійснено пайову участь у реалізації соціальних і культурних програм дитячих і молодіжних громадських об'єднань м. Іркутська, у тому числі організовано інформаційне забезпечення їх діяльності.

Проведено конкурси авторських програм у сфері реалізації молодіжної політики і клубів за місцем проживання. Відзначено збільшення кількості поданих заявок у порівнянні з 2008 роком з 20 до 24 заявок. Гранти отримали 12 організацій і клубів за місцем проживання, що дозволило: реалізувати альтернативні програми літнього відпочинку та зайнятості дітей та молоді, програми додаткової освіти при муніципальних загальноосвітніх закладах, створити новий спортивний зал для студентів, зміцнити матеріально-технічну базу клубів за місцем проживання і створити умови для творчої самореалізації підростаючого покоління.

Реалізовані авторські проекти, за підтримки управління у справах молоді і захисту прав неповнолітніх, підвищили громадянську активність молоді, активізували включеність молодих людей у процеси розвитку міста і його проблем, навчили брати відповідальність за себе, свою роботу і своє місто.

За рахунок коштів Програми на реалізацію заходів по розділу передбачено 820,0 тис. руб. Витрачено 819,6 тис. руб. ⁷

Не так давно були підведені підсумки регіонального конкурсу зі створення Центрів активної молоді в муніципальних утвореннях області. Організаторами конкурсу виступили міністерство з фізичної культури, спорту та молодіжної політики Іркутської області та ОДУ «Центр соціальних та інформаційних послуг для молоді». Заявки на участь у ньому надійшли з 14 муніципалітетів.

Переможцями конкурсу визнано проекти «Місто Активної Молоді» молодіжного благодійного фонду «Відродження Землі Сибірської» (місто Іркутськ), «Молодіжний волонтерський центр« Будинок молоді »громадської організації« Здоровий місто »(місто Зима) і« Центр активної молоді «Усі свої» громадської організації «Ми» міста Черемхово. Таким чином, за результатами конкурсу Центри активної молоді відкриються в лютому-березні 2010 року в Іркутську, Черемхово і Зимі.

Як повідомив заступник міністра з фізичної культури, спорту та молодіжної політики Іркутської області Ігор Іванов, основними завданнями центрів активної молоді є залучення молодих людей в соціальну практику і розвиток молодіжного добровольчого руху в Іркутській області. Робота центрів буде спрямована на надання безоплатної адресної допомоги городянам незалежно від віку і соціального статусу. Фахівці центрів будуть надавати консультаційну допомогу населенню з правових та інших питань, в тому числі молоді, що опинилася у важкій життєвій ситуації.

В кінці минулого року в Краєзнавчому музеї проводилася виставка, приурочена до «Дня Молоді». На мій погляд, дана виставка як не можна краще продемонструвала сучасне актуальний стан молодіжних рухів у нашому регіоні. На виставці були представлені стенди з фотографіями, друкованими виданнями, публікаціями, костюми, кубки та інші матеріали, в яких висвітлено діяльність різних молодіжних рухів.

Як виявляється, молодіжних організацій в регіоні (а особливо в обласному центрі), які дбайливо візьмуть під своє впевнене крило, більш ніж достатньо, залишається тільки вибрати.

2.1 Інтелектуали

Тут представлені не тільки офіційно зареєстровані об'єднання, скільки клуби за інтересами, так серед них є клуб, що займається інтелектуальними іграми.

Організацією даних ігор займається клуб молодих вчених «Альянс», його голова Олексій Петров. Подібного роду інтелектуальні клуби можна зустріти у ВНЗ нашого міста, наприклад в ІГУ, БГУЕП, ІРГТ і багато інших. В інших містах нашої області і по всій Росії таких інтелектуальних клубів маса, що дозволяє час від часу проводити обласні та всеукраїнські змагання з ним. Під інтелектуальними іграми розуміють гру «Що? Де? Коли? », Це аналог телевізійної гри, але тут змагається не одна команда, а відразу багато, і відповіді вони здають в письмовому вигляді. Потім є гра брейн-ринг, теж колись йшла під ТВ, «Своя гра» до цих пір можна побачити по телевізору, і в Іркутську так само проходять чемпіонати по ній. Крім цього проводиться окремо байкальський фестиваль інтелектуальних ігор, на які з'їжджаються представники практично всього Сибіру. Крім того, клуб молодих вчених займається історико-просвітницькими проектами, такими, наприклад, як «Є вулиці в Іркутську», в якому нас знайомлять з історією їх назв іркутських вулиць. Інший їхній проект «Іркутськ-2011», в якій входить підготовка до ювілею міста.

Молодіжне культурний рух «Золоте покоління» нехай не введе вас в замішання, ці хлопці зовсім не збираються кричати про вершках суспільства і всіляких денді-мажорів, даний рух дбає за духовно-моральне виховання підростаючого покоління.

Даний рух організовує фестивалі, на яких знайомлять жителів Іркутська з історією нашого міста. Рух видає газету, яку багато хто, напевно тримали в руках. Так само проводився організаторами чемпіонат з міського орієнтування «Втеча Іркутськ», видаються цікаві листівки, на яких поєднуються фотографія старого Іркутська з сучасними фотографіями, і по них можна побачити, що на багатьох будинках ніяких змін не видно.

2.2 Гравці

На наступному стенді представлений іркутський клуб рольових ігор. Раніше їх називали в народі толкієністами, але насправді їх діяльність не обмежується творами одного автора. Людей, які займаються рольовими іграми називають рольовики, вони реконструюють події минулих років, або події, описані в книгах, в основному жанру фентезі.

У рольові ігри приходять грати часто геймери, гравці, втомлені вбивати монстрів клацанням мишкою. Вони можуть прийти на галявину у ліску, де тренуються у фехтуванні ролеківі і спробувати свої сили у «справжньому бою».

Олександр Порошин, викладач творчої майстерні «Аель», директор, Військово-історичного клубу «Вежа»: «Ми всі в дитинстві грали в ігри, наприклад, в козаки-розбійники, і так, граючи, ми беремо на себе якусь роль, і далі нашу поведінку у цій грі керується тим, кого ми граємо. Уявіть собі театр, в якому акторам сказали: «Ось у вас є початкова ситуація, ти-цар, а ти - слуга царя, а ти - охоронець царя», і далі ці люди живуть так, як жив би їх герой. У цьому і полягає рольова гра в нашому розумінні. Це захоплення не має особливої ​​прив'язки до віку, це і діти, і люди поважного віку. Все залежить від творчих можливостей самої людини, і це визначає, наскільки глибоко і повно він займається даним захопленням ^»8.

2.3 Юні натуралісти і екологи

Любителям і захисникам природи, а так само туристам і мандрівникам буде цікаво етно-екологічний рух «У світі фантазій». Рух займається охороною навколишнього середовища, і різними проектами, пов'язаними з озером Байкал.

Добровольчий рух «У світі фантазій» - це команда однодумців, які об'єдналися для досягнення цілей, колосальних за важливістю: збереження природи планети Земля і культури народів, що її населяють. Збереження на основі поваги до навколишнього світу.

До завдань руху входить створення інформаційного центру та творчої лабораторії зі збору та переробки легенд і традицій народів світу для перенесення найбільш доцільних з них у повсякденне життя сучасної людини; складання портрета сучасної людини; організація етно-екологічних туристичних таборів (дитячих та молодіжних), метою і способом здійснення яких є «глибоке занурення» в культуру того народу, на території якого розташований табір;

організація фестивалів і свят, організація екологічних акцій;

ведення етнографічної експедиційної діяльності.

Активісти руху знайомлять усіх бажаючих з культурами різних народів, збирають і створюють легенди. Адже тільки збираючи легенди різних народів, спілкуючись з їх представниками, ми починаємо розуміти їхнє ставлення до світу. З традиціями і звичаями ми знайомимося під час експедицій, в поїздках, під час проведення туристичних таборів.

Добровольчий рух «У світі фантазій» працює для того, щоб в образі життя сучасної людини виявлялося все найкраще з традицій народів, що населяють світ, щоб кожна людина використовував загальносвітове спадщина в повсякденному житті.

В Іркутську в даний час створено штаб волонтерського руху. Вони постійно запрошують студентів, учнівську молодь для знайомства з програмою Волонтерського Руху, підготовчою роботою із річним проектам. Якщо ви любите вивчати культуру етносів, природу чи подорожі - приєднуйтесь!

2.4 Веселі та кмітливі

Історія КВНу в Іркутську нараховує багаторічну історію, яка сходить до 60-их років минулого сторіччя. Грати в КВН почали у всіх містах Росії через два-три роки після виходу ТБ-передачі КВК відповідною. Як і в далекі 60-і роки, і зараз продовжують змагатися команди іркутських ВНЗ та шкільні команди. Деякі команди виходять на всеросійський рівень, такі як, наприклад, Іркутські декабристи, якщо хто пам'ятає цих бравих хлопців у знаменитих синіх мундирах, а зараз на першому плані у нас знаходиться команда КВН «Байкал», це збірна Республіки Бурятії та Іркутської області. З нагород цій команді дістався навіть «президентський КіВіН», отриманий кілька років тому.

2.5 Політики

Політиком ти хочеш стати? Тоді сюди вступити зобов'язаний! У нас в Іркутську цілих два молодіжних політичних руху: «Молода гвардія» єдиноросів, і Союз комуністичної молоді КПРФ.

Тут існує своя молодіжна виборча комісія, регулярно проводиться гра «Вибори» з створенням виборчих дільниць, з висуванням кандидатів, складання партійних списків. У ряді регіонів Іркутської області так само проходять подібні ділові ігри, проходять дискусійні молодіжні клуби, і т.п. заходи, покликані підвищити політичну грамотність нашої молоді.

2.6 Віруючі

Є в Іркутську і православні молодіжні рухи, серед них організація «Радонезький народ». Релігійні руху проводили акцію «Свіча за Росію», молодіжний православний рок-концерт «Пам'яті Солдата», а 12 червня 2009 року був показаний фільм «Олександр Невський» прямо на стіні Спаської церкви.

Організація «Радонезький народ» збирає в студмістечку православну молодь і проводить зустрічі, конкурси, зустрічі з діячами культури і навіть бали.

2.7 Артистичні душі

Бали їм допомагають організувати викладачі студії історичного танцю «Antiquo More». «Antiquo More» в перекладі з латинської мови означає «за старовинним звичаєм».

Це спільнота людей, що цікавляться старовинними танцями, з'явилося в Іркутську в 2003 році. Спочатку це була просто група однодумців, яка не дуже-то уявляла собі, що таке ці танці, звідки їх брати і чим вони відрізняються від сучасних, крім особливої ​​музики і жорстко розписаних фігур. Починати довелося з нуля - тому що в Іркутську ніхто не міг надати в готовому вигляді потрібну інформацію, також у місті не було і готових викладачів старовинного танцю.

Ведуть класи з танців подружжя Олександр і Юлія Орєхово: «Але нас захоплював магічний аромат слова« бал », нам хотілося спробувати рухатися вальсовий кроком у фраку або в корсеті і криноліні, а назви на кшталт« аллеманда »або« контрданс »обіцяли величезний незвіданий світ. Далі було кілька років напруженої роботи - ми шукали в Інтернеті і різних бібліотеках старовинні керівництва по танцю і підручники, переводили їх з багатьох мов, вивчали історію етикету та костюма, шили бальні наряди по старовинних викрійками. І вчилися танцювати - а їздити за викладачами довелося далеко. Але тепер ми з гордістю говоримо, що нам пощастило працювати з такими всесвітньо відомими майстрами старовинного танцю, як Барбара Спарта (Італія), Марі-Клер ле Корр (Франція), Барбара Сігал (Великобританія), Романа Аньєло (Польща), Лєшек Рембовскій ( Польща), Анатоль Конціловскій (Польща) ».

Зараз у студії можна не просто навчитися танцювати старовинні танці, але вибрати ті з них, що до душі - не перший рік працюють групи соціального танцю XIX століття, ранніх танців (пізніше Середньовіччя і Ренесанс), барокового танцю. Крім власне техніки та манери виконання вивчаються особливості менталітету минулих епох і тонкощі взаємин, тому що старовинний танець - це не тільки набір певних рухів у певній послідовності, але - спілкування, яке будується за своїми специфічними законами.

Студія старовинного танцю «Antiquo More» також проводить міські публічні бали в стилістиці XIX століття для всіх бажаючих спільно з обласним Художнім музеєм імені В.П. Сукачова, православним приходом Сергія Радонезького, Молодіжним театральним рухом Іркутського академічного драматичного театру імені Н.П. Охлопкова. Виступаючий склад студії можна бачити на кращих сценах нашого міста.

Викладач танців Юлія Орєхова: «Ми вважаємо, іркутяне повинні бачити підсумки наших досліджень, тому що це жива історія, в якій лежить коріння наших сьогоднішніх ідей і подій. І ми будемо раді бачити в числі наших глядачів або учасників наших заходів усіх, кому виявиться цікавим прекрасне мистецтво старовинного танцю ».

Національний академічний драматичний театр «Червоні вітрила». Об'єднує молодь на грунті любові до театру, і на фестиваль «Червоні вітрила» з'їжджається молодь з усієї області.

Почалося все з міського фестивалю аматорських театрів, надалі фестиваль став обласним і на даний момент цей фестиваль об'єднує близько 50 аматорських театральних колективів міста та області, а так же студентів і старшокласників, для яких театр є частиною системи життєвих цінностей.

Лідер руху «Червоні вітрила»: «Ми ні в якій мірі не намагаємося виховати в наших стінах майбутніх акторів, для нас це не важливо. Можливо, хтось і стане талановитим актором, але це не мета існування нашого руху, просто нашим рухом хочемо показати, що будь-яка людина, будучи юристом, економістом, журналістом, він повинен творчо реалізуватися, і театр, це якраз той майданчик, це той засіб, простір спілкування, що дозволяє людині творчо розвинутися, стати справжньою особистістю, особистістю з великої літери. Крім фестивалю, ми реалізуємо ряд цікавих проектів: ми збирали старшокласників з віддалених куточків області та влаштовували творчі зустрічі з музики, кіно, живопису, театру знову ж таки. Тому якщо вас зацікавить, приходьте до нас, ми раді новим друзям ».

Висновок

Одним з найважливіших умов для ефективної реалізації муніципальної молодіжної політики є створення системи взаємодії між органами місцевого самоврядування, дитячими та молодіжними об'єднаннями, підприємствами, установами, організаціями, що діють на території міста Іркутська. При цьому мається на увазі послідовне вирішення ряду принципових завдань:

- Здійснення моніторингу стану і розвитку молодіжного середовища, визначення пріоритетних напрямів молодіжної політики в конкретних умовах;

- Концентрація фінансових, управлінських, організаційних та інших ресурсів на пріоритетних напрямках молодіжної політики;

- Створення умов для забезпечення реалізації прав і свобод молодих громадян на муніципальному рівні;

- Підвищення активності молоді у вирішенні власних проблем.

Список використаної літератури

1. Федеральний закон РФ «Про державну підтримку молодіжних і дитячих громадських об'єднань" (в ред. Федеральних законів від 21.03.2002 № 31-ФЗ) від 29.06.2004 № 58-ФЗ, від 22.08.2004 № 122-ФЗ.

2. Бобосов Є.М. Соціологія управління: Учеб. посібник для студентів вузів. - Мінськ: Тетра-Сістемс, 2000.

3. Ковальова А. І., Луків В. А. Соціологія молоді. Теоретичні питання. - М., 1999. С. 23 - 96.

4. Молодь міста Іркутська [Електронний ресурс] / / Портал адміністрації Іркутська «Молодь». - Режим доступу: http://young.irkutsk.ru/?doc=18

5. Основи соціології: Учеб. посібник / М.П. Прокопов, Т.М. Пенська, Є.В. Реутов та ін; За заг. ред. М.В. Прокопова. - М.: Російська ділова література, 2000.

6. Пєтухов П. Сучасна молодь Прибайкалля: хто вона? [Електронний ресурс] / / Новини Іркутська. - Режим доступу: http://news.e-irkutsk.ru/gzt/view/3843

7. Права дітей: збірник документів Ради Європи і ООН (переклад з англ.) / Упорядник Громадська правозахисна організація «Громадський контроль». - СПб., 2002. С. 12.

8. Раковська Л.І. Соціалізація підлітка в молодіжних об'єднаннях міста / / Актуальні проблеми сучасних гуманітарних і соціально-економічних досліджень: Збірник наукових статей. - Ставрополь: Вид-во АГРУС, 2006.