Мода першої половини XIX століття і е відображення в творах А З Пушкін

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

План
Введення. Мода першої половини XIX століття
1. Чоловічий костюм пушкінської пори
2. Жіночий костюм пушкінської пори
3. Роль описів одягу для створення фону епохи
Висновок. Мода і стиль одягу
Бібліографія

Введення. Мода першої половини XIX століття
Ти маєш право мислити інакше, ніж твоя епоха,
але не вправі одягатися інакше.
Марія Ебнер-Ешенбах. [1]
«Енциклопедія російського життя» - так назвав Віссаріон Григорович Бєлінський роман у віршах «Євгеній Онєгін» Олександра Сергійовича Пушкіна. І великий російський критик, безумовно, мав рацію. Дійсно, це безсмертний твір краще будь-якого підручника історії живописує російську життя першої половини XIX століття, побут і звичаї від вищого світу Петербурга до патріархальної [2] села, тобто «життя у всіх її вимірах». Пушкін сам жив у цей час і знав про нього все. Не всі, звичайно, так спостережливі, як поет, але геніальність Пушкіна саме в тому, що він відтворив історичну епоху в цілому.
Різні історичні епохи є особливі періоди зі своїми традиціями, подіями, способом життя людей. Віяння часу, ідеї і мрії людей знаходять яскраве відображення не лише в політиці держави або суспільних процесах, а й у повсякденному житті людини. Занурюючись у світ культури, простіше відтворити минуле, не тільки зрозуміти, але й відчути дух епохи. Путівником в історичне минуле може стати знайомство з історією костюма.
Все, що пов'язано з костюмом минулого століття, давно зникло з нашого повсякденного життя. Зникли з ужитку навіть слова, що позначали старовинні костюми і тканини. Ми, сучасні читачі, знайомлячись з творами російської літератури XIX століття, стикаємося з тим, що багато чого у творі так і залишається для нас невідомим. Звертаючись до А.С. Пушкіну або Н.В. Гоголю, Ф.М. Достоєвському або А.П. Чехову, ми, по суті, не бачимо багато чого з того, що було важливо для письменника і було зрозуміло його сучасниками без найменшого зусилля.
Мені захотілося дослідити моду пушкінського часу за його романом у віршах «Євгеній Онєгін». Якщо в книзі немає ілюстрацій, то про ці важливі деталі, що мають відношення до зовнішності героя, доводиться тільки здогадуватися. І в порівнянні з читачами тих часів ми багато втрачаємо. Саме цим пояснюється вибір теми нашого дослідження, присвяченого моді пушкінських часів.
Мета даної роботи - дослідження моди та її спрямування в першій половині дев'ятнадцятого століття.
Починаючи роботу над рефератом, я поставила перед собою наступні завдання:
ü на основі творів Олександра Сергійовича Пушкіна, а також відомих нам нині фактів з життя поета дослідити моду та її спрямування в першій половині дев'ятнадцятого століття;
ü вивчити еталони краси досліджуваної мною епохи;
ü порівняти манеру одягатися Олександра Сергійовича Пушкіна з одягом героїв його творів;
ü простежити, як змінюється мода з весни 1818 по зиму 1837 року.
Предмет дослідження - дослідження важливих деталей, що мають відношення до зовнішності героя.
Об'єкт дослідження - зміна моди першої половини XIX століття.
Дослідження складається з наступних частин:
- Введення, в якому обгрунтовується актуальність дослідження, визначаються його цілі й завдання, формулюється практична і теоретична значущість моди пушкінського часу;
- Основної частини, що складається з 3 розділів:
У 1 розділі йдеться про чоловічому костюмі пушкінської пори;
У 2 розділі йдеться про жіночому костюмі пушкінської пори;
У 3 розділі йдеться про роль описів одязі для створень фону епохи;
- Висновки, в якому формулюються основні висновки дослідження;
- Списку літератури.

1. Чоловічий костюм пушкінської пори
Перша половина дев'ятнадцятого століття - особливий час у російській історії. Воно пов'язане з ім'ям Олександра Сергійовича Пушкіна. Невипадково його називають «пушкінської епохою». Пушкін народився, коли під кінець був вісімнадцяте століття - століття всесвітньо-історичних соціальних і політичних переворотів, багатющої культури, чудових наукових відкриттів: «О, незабутньої століття! Радісним смертним даруєш Істину, вільність і світло ... »(О. М. Радищев,« Осьмнадцатое століття »).
Геніальність поета полягає не тільки в тому, що їм написані безсмертні твори, а й у тому, що в них незримо присутній особливий «дух епохи». Герої Пушкіна настільки живі, образні, барвисті, що вони передають ті почуття, думки, якими жив сам автор і російське суспільство початку дев'ятнадцятого століття.
Роман «Євгеній Онєгін» був названий «дзеркалом російського життя», в повній мірі це можна віднести до всієї творчості поета. Звичаї світла, звичаї, прийоми розмови, правила етикету, виховання, мода епохи яскраво представлені у віршах і прозі Пушкіна.
Мода початку 19 століття перебувала під впливом ідей Великої Французької революції [3]. Російська костюм дворян формувався в руслі загальноєвропейської моди. Зі смертю Павла I [4] звалилися заборони на французький костюм. Дворяни приміряли фрак, сюртук, жилет ...
Відкриваючи сторінки роману «Євгеній Онєгін», занурюєшся у неповторний світ пушкінської епохи: гуляєш по Літньому саду з Онєгіним - дитиною, спостерігаєш гордовиту нудьгу петербурзької вітальні, чуєш розмови помісних господарів «про вино, про псарні, про свою рідні»; переживаєш з Тетяною її першу і єдину любов, милуєшся чудовими картинами російської природи, і дивним чином та, далека епоха, стає близькою і зрозумілою.
Найбільш часто слова мода [5] і модний вживаються в 1-му розділі роману. Це не випадково. Мотив моди проходить через всю голову і є її лейтмотивом. Свобода, що відкрилася Онєгіна, підпорядкована моді, в якій він бачить майже закон життя. Мода - це не лише проходження новітніх зразків в одязі, хоча Онєгін, звичайно ж, як і годиться денді [6], одягнений (а не тільки оголений) «за останньою модою». Це і відповідна манера поведінки, що має певну назву - дендизм [7], це і образ думок, і навіть певний настрій почуттів. Мода прирікає Онєгіна на поверхневе ставлення до всього. Слідуючи моді, не можна бути самим собою; мода минає, поверхнева.
Чоловічу моду протягом XIX століття диктує переважно Англія. Чоловічий костюм пушкінських часів придбав велику строгість і мужність у порівнянні з XVIII століттям.
Як же одягалися денді тих часів?
Поверх білосніжною сорочки зі стоячим накрохмаленим коміром, жорстким і тугим (жартома його називали по-німецьки «vatermorder» - «батьковбивця»), на шию пов'язували краватка [8]. Слово «галстук» перекладається з німецької як «шийну хустку», в той час він дійсно являв собою хустку або шарф, який зав'язували бантом або вузлом, а кінці заправляли під жилет.
Короткий жилет [9] з'явився у Франції ще в XVII столітті і отримав назву по імені комічного театрального персонажа Жиля, що носить його. На початку XIX століття в моді були найрізноманітніші жилети всіляких кольорів: однобортні [10] і двобортні [11], з коміром і без них, з безліччю кишень. Чепуруни надягали кілька жилетів одночасно, часом відразу п'ять, причому нижній неодмінно повинен був виглядати з-під верхнього жилета.
Поверх жилета надягали фрак [12]. Цей одяг, до цього дня не вийшла з моди, з'явилася в Англії в кінці XVIII століття і спочатку служила костюмом для верхової їзди. Саме тому у фрака незвичайний вид - короткий перед і довгі фалди [13] ззаду, талія злегка завищена, рукав у плеча розширений, а внизу - лійкоподібний манжет (але це, втім, необов'язково). Комір зазвичай обтягувався оксамитом іншого кольору, ніж тканина фрака. Фраки шили різних кольорів, частіше з однотонної тканини, але вони могли бути і з візерункових матеріалів - у смужку, «в мушку» і т.д. Гудзики до фрака були срібними, фарфоровими, іноді навіть дорогоцінними.
У пушкінське час фраки туго обхоплювали талію і мали пишний у плечі рукав, що допомагало чоловікові відповідати ідеалу краси тієї пори. Тонка талія, широкі плечі, маленькі ноги і руки при високому зростанні!
Про костюмі пушкінського часу можна судити по картині його сучасника художника Чернецова [14] «Парад на Царицинському лузі в Санкт-Петербурзі в 1831 році». На ній зображені знамениті російські письменники - Крилов, Пушкін, Жуковський, Гнєдич [15]. Всі вони в довгих панталонах [16], з циліндрами на головах, у всіх, крім Гнєдича, бакенбарди [17]. Але костюми на письменників різні: Пушкін - у фраку, на Жуковському - сюртук [18], Крилов одягнений у бекешу [19], а Гнєдич - в шинель [20] з пелериною [21].
Іншою поширеною чоловічим одягом був сюртук, в перекладі з французької - «поверх всього». Спочатку сюртук надягали на фрак, мундир [22]. Він заміняв сучасне пальто. Сюртук шили в талію. Поли його доходили до колін, а форма рукавів була така ж, як і у фрака. Вуличним одягом сюртук зробився до 20-их років.
Як ми бачимо, XIX століття відрізнявся особливою різноманітністю верхніх чоловічих одягів. У першій третині XIX століття чоловіки наділи Каррік - пальто, що мали безліч (часом до шістнадцяти) комірів. Вони рядами, на зразок пелерин, спускалися, мало не до пояса. Одяг ця отримала свою назву на ім'я знаменитого лондонського актора Гаррік, який першим наважився з'явитися в пальто настільки дивного фасону.
У 30-ті роки минулого століття в моду увійшов макінтош [23] - пальто з водонепроникної тканини. Його винайшов шотландський хімік Чарльз Макінтош. Студеними зимами в Росії традиційно носили хутряні шуби, які століттями не виходили з моди. Вирушаючи на свою останню дуель, Пушкін спочатку надів бекешу (утеплений каптан), але потім повернувся і звелів подати шубу. На дворі в той день було морозно ...
Панталони названі на честь персонажа італійської комедії Панталоне. Вони трималися на увійшли в моду підтяжках, а внизу закінчувалися штрипками, що дозволяло уникати складок. Зазвичай панталони і фрак були різного кольору, панталони більш світлими. Пушкін, привівши перелік модних предметів чоловічого туалету в «Євгенії Онєгіні», відзначив їх іноземне походження:
Та панталони, фрак, жилет,
Усіх цих слів російською немає. [24]
Панталони приживалися в Росії важко, викликаючи у дворян асоціацію з селянської одягом - портами [25]. Говорячи про панталонах, не можна не згадати про лосинах [26]. Протягом усього XIX століття їх носили гусари [27]. На портреті Кіпренського [28] Євграф Давидов [29] зображений у білосніжних лосинах. На цих довгих, туго обтягуючих штанах з лосиної шкіри не повинно було бути ні єдиної складочки. Щоб досягти цього, лосини злегка змочували і посипали всередині мильним порошком.
Як завжди, разом з модою на одяг змінювалися і зачіски. Волосся стригли і завивали в тугі локони - «a la Titus », Обличчя голили, але на щоках від скроні залишали вузькі смужки волосся, звані фаворитом. Після смерті Павла I перуки носити перестали - став модний природний колір волосся. Правда, іноді перуки все ж надягали. У 1818 році Пушкін через хворобу змушений був збрити свої розкішні кучері. Чекаючи, поки відросте нові, він носив перуку. Одного разу, сидячи в задушливому театрі, поет з властивою йому безпосередністю використовував свій перуку в якості віяла, шокуючи навколишніх.
Доповненням до чоловічого костюму служили рукавички, тростина і годинник на ланцюжку, брегет [30], для яких у жилеті був передбачений спеціальний кишеню. Поширені були і чоловічі прикраси: крім обручки, багато носили персні з каменями. На тропининского [31] портреті у Пушкіна на правій руці кільце і перстень, надітий на великий палець. Відомо, що в молодості поет носив золотий перстень з восьмикутним сердоліком, що мали магічну напис на єврейською мовою. Це був подарунок коханій.
Багато чоловіків, подібно жінкам, ретельно доглядали за своїми нігтями. Звернемося до «Євгенія Онєгіна»:
Як змалювати вам, панове,
Самотній кабінет,
Де вихованець мод зразковий
Одягнений, мудрий туалет?
Янтар на трубках Царгорода,
Фарфор і бронза на столі,
І ніжним почуттям відрада,
Парфуми в чистім кришталі
Гребінки, пилочки сталеві,
Прямі ножиці, криві
І щіточки на сто пологів
І для нігтів і для зубів. [32]
За спогадами сучасників, і в Пушкіна були довгі, доглянуті нігті, зафіксовані, до речі, на його портреті пензля Кіпренського. Боячись зламати їх, поет іноді на один з пальців одягав золотий наперсток, з яким не соромився з'являтися навіть у театрі. Пушкін, наче б у виправдання, писав в «Євгенії Онєгіні»:
Бути можна діловою людиною
І думати про красу нігтів:
До чого безплідно сперечатися з століттям?
Звичай над усім. [33]
На початку XIX століття увійшли в моду «скла» - окуляри і лорнет. Ними користувалися навіть люди з хорошим зором. Друг Пушкіна Дельвіг [34], який страждав на короткозорість, згадував, що в Царськосільському ліцеї [35] заборонялося носити окуляри, і тому всі жінки здавалися йому тоді красунями. Закінчивши ліцей і надівши окуляри, він зрозумів, наскільки глибоко помилявся. Знаючи, напевно, про це, Олександр Сергійович іронічно помічає в «Євгенії Онєгіні»:
Ви також, матінки, суворіше
За дочками дивіться услід:
Тримайте прямо свій лорнет!
Не те ... не те, борони боже! [36]
Поширеним головним убором пушкінського часу був циліндр [37]. Він з'явився в Англії в XVIII столітті і пізніше не раз змінював колір, висоту і форму.
У 1835 році в Парижі винайшли складаний циліндр - шапокляк. У приміщенні його носили під пахвою в складеному вигляді і, коли було потрібно, розправляли за допомогою вбудованої пружини.
Мода початку дев'ятнадцятого століття відображає всі віяння часу. Ледь дійшли Росії відомості про визвольну боротьбу в Латинській Америці, як з'явилися люди, що носять капелюхи Болівар. Онєгін, бажаючи постати перед світською публікою Петербурга «одягненим за останньою модою», одягає такий капелюх:
Одягнувши широкий болівар,
Онєгін їде на бульвар ... [38]
Болівар - капелюх-циліндр з великими полями, популярна в Європі на початку 20-х рр.. дев'ятнадцятого сторіччя і що отримала свою назву від імені лідера визвольного руху в Латинській Америці - Симона Болівара. Сам поет теж носив болівар.
Чоловіча мода була пронизана ідеями романтизму [39]. У чоловічій фігурі підкреслювалася вигнута груди, тонка талія, витончена постава. Але мода поступилася віянням часу, вимогам ділових якостей, підприємливості. Для вираження нових властивостей краси потрібні були зовсім інші форми. Довгі штани, які носили у вісімнадцятому столітті тільки представники третього стану, стають основою чоловічого костюма, зникають перуки і довге волосся, чоловіча мода стає більш стійкою, все більшої популярності набуває англійський костюм.
З одягу зникли шовк і оксамит, мережива, дорогі прикраси. Їх замінили шерсть, сукно темних гладких забарвлень. Чоловічі костюми шили з вовняних тканин тютюнового, сірого, синього, зеленого та коричневого кольору, а панталони - з більш світлих вовняних тканин. Тенденція [40] в кольорі - прагнення до темних тонів. З оксамиту і шовку шили тільки жилети і придворні костюми. Дуже модними стають картаті тканини, з яких шили брюки та інші частини костюма. Складені картаті пледи часто перекидали через плече. Саме з картатим пледом позував А.С. Пушкін художнику О. Кіпренського.
Але відгримів бал, гості роз'їхалися по домівках. Письменник має можливість «відкривати» будь-які двері і «зазирати» в будинку своїх героїв. Найбільш поширена домашня одяг дворян - халат. Описуючи героїв, що змінили фрак на халат, Пушкін підсміюється над їх простотою, розміреним життям, зайнятої мирними турботами. Передбачаючи майбутнє Ленського, Олександр Сергійович Пушкін помічав:
... А може бути й так: поета
Ждало Звичайне на землі.
Пройшли б юнацтва літа;
У ньому запал душі б охолов.
Багато в чому він би змінився,
Розлучився з музами, женився,
У селі, щасливий і рогатий,
Носив би стьобаний халат ... [41]
2. Жіночий костюм пушкінської пори
На початку дев'ятнадцятого століття кількість жінок у Росії, що віддають перевагу традиційному старовинному сукні примхи моди, стала рости з наростаючою швидкістю. Як і в вісімнадцятому столітті, в першу чергу це були модні городянки. І хоча костюм росіянки в селі, а нерідко і в столиці дозволяв здогадатися про національну та станової [42] речі його власниці, розмірі її достатку, вік, сімейний стан, походження, все ж знайома символіка костюма росіянок кілька стерлася або ухвалила інші форми.
У перші роки дев'ятнадцятого століття жіноча мода Росії не відрізнялась складністю форм. У всьому мистецтві панував неокласицизм [43] з його закінченістю і природністю, що отримав в російській моді найменування «стиль імперія» або «шеміз» (у перекладі з французької - «сорочка»). У Росії цей стиль панував з кінця вісімнадцятого століття і не зник до кінця 10-х років дев'ятнадцятого століття. «У нинішньому костюмі, - писав журнал« Московський Меркурій »за 1803 - головним шанується обрісованіе форм. Якщо у жінки не видно складання ніг від черевиків до тулуба, то говорять, що вона не вміє одягатися ... »Найтонші сукні з мусліну, батисту, серпанку, крепу, із завищеною лінією талії, великим декольте і вузьким коротким рукавом, російські модниці носили« часом на одному лише трико тілесного кольору », оскільки« найтонша спідниця забирала у такої сукні всю прозорість ».
Чоловіки - сучасники знаходили цю моду «непоганий»: «... і право, на молодих жінках і дівчатах все було так чисто, просто і свіжо. Не лякаючись жахів зими, вони були в напівпрозорих сукнях, котрі щільно обхоплювали гнучкий стан і вірно обрисовували чарівні форми ». Пропагандистської «стилю імперія» в Петербурзі стала французька портретистка Л.Є. Віже Лебрен [44], деякий час жила в Росії. Вона носила найкоротші на ті часи спідниці і самі вузькі стегна, сукні. Наряди її доповнювали найлегші шалі, облямовані античним орнаментом, лебединим пухом або хутром.
Шалі, шарфи і хустки з різноманітних тканин, з'явившись в жіночому костюмі ще за часів Московської Русі, міцно утвердилися в повсякденному та святковому гардеробі буквально всіх жінок Росії. І якщо дами вищого світу вважали за краще повітряні накидки, що відповідали їх «античним» нарядам, то в середньому стані і в селах цінувалися яскраві, квітчасті шалі з тонкої вовни.
Шалі та хустки збереглися в костюмі росіянок і при переході від неокласицизму до яка панувала з 1810-х рр.. стилю ампір. На зміну вишуканою простоті тонких античних «шеміз», прийшли ошатно декоровані сукні з важких і щільних матерій. Повернувся до моди і корсет [45], високо піднімав груди і сильно перетягують талію. Облягаючий ліф при похилим лінії плечей, колоколообразная [46] спідниця - типовий силует російської городянки «пушкінської доби». Жіноча фігура за формою стала нагадувати перевернутий келих. Ось як про це у Пушкіна в «Євгенії Онєгіні»:
Корсет носила дуже вузький
І російський Н як N французький
Вимовляти тобто в ніс. [47]
На початку минулого століття змінився не тільки фасон суконь, а й їх довжина: вони стали коротшими. Спочатку відкрилися черевички, а потім і щиколотки ніг. Це було настільки незвично, що нерідко викликало у чоловіків серцевий трепет. Не випадково А.С. Пушкін присвятив в «Євгенії Онєгіні» стільки поетичних рядків жіночим ніжкам:
Музика Гриміть втомилася;
Натовп мазуркою зайнята;
Бриньчать кавалергарда шпори;
Літають ніжки милих дам;
За їх чарівною слідах
Літають полум'яні погляди,
І ревом скрипок заглушений
Ревнивий шепіт модних дружин. [48]
Або ось, наприклад:
Люблю я шалену младость,
І тісноту, і блиск, і радість,
І дам обдуманий наряд;
Люблю їх ніжки;
Ах! довго я забуть не міг
Дві ніжки ... Сумний, охолов,
Я всі їх пам'ятаю, і уві сні
Вони тривожать серце мені. [49]
Верхня частина сукні повинна була нагадувати серце, для чого в бальних сукнях виріз ліфа мав вигляд двох півкруг. Зазвичай талію оперізували широкою стрічкою, яка ззаду зав'язувалася бантом. Рукава бальної сукні мали вигляд пишного короткого буфало [50], Довгі рукави щоденного сукні, що нагадували середньовічні жиго [51], були надзвичайно широкі і звужувалися лише до пензля.
На кожному вихідному плаття жінки обов'язково повинні були бути присутніми мережива у великих кількостях і хорошої якості:
У коло табору в'ються і тремтять
Прозорої мережею мережива. [52]

На капелюшку кожної поважаючої жінки обов'язково повинна була красуватися вуаль, яку називали на французький манер - флер:
І, флер від капелюха відвернувши,
Очима бистрими читає
Простий напис. [53]
У ці роки велику роль у гардеробі жінки як і раніше грають пелерини, шарфи, шалі: «На кучері милою голови я шаль зелену накинув» [54]. У жіночому гардеробі можна знайти безліч найрізноманітніших капелюшків. Одна з них - бере:
Хто там у малиновому береті
З послом іспанським там? [55]
Бере прикрашався пір'ям, квітами, був частиною парадного туалету, а тому його не знімали на балах, в театрі, на званих обідах.
Наймоднішим прикрасою в цю епоху вважається боа:
Він щасливий, якщо їй накине
Пухнатий Боа на плече. [56]
За різноманітністю верхніх одягів жіноча мода не поступалася чоловічий. У Пушкіна в «Євгенії Онєгіні» зустрічаємо ми такі слова, як «манто» [57], «редингот» [58], «капот» [59], «салоп» [60]. Всі ці слова позначають різні види верхнього жіночого одягу.
На початку століття жіночий костюм доповнювався безліччю різноманітних прикрас, немов компенсуючих його простоту і скромність: перловими нитками, браслетами, кольє, діадемами, фероньеркамі [61], сережками. Браслети носили не тільки на руках, але й на ногах, а перснями і кільцями прикрашали мало не кожен палець руки.
Дамські туфельки, зшиті з матерії, мали форму човники і обв'язували стрічками навколо щиколотки на зразок античних сандалій. Однак, окрім відкритих туфельок, увійшли до вживання і черевики на застібці, які носили жінки всіх верств суспільства.
Найбільш поширеними аксесуарами модного жіночого одягу другої половини дев'ятнадцятого - початку двадцятого століть були рукавички і парасольки. Влітку носили рукавички мереживні, нерідко без «пальців», взимку - важко було обійтися без вовняних. Функціональне безумовне значення в дощову російську осінь і в сонячне літо мали в Росії і парасольки, що були в той же час витонченим доповненням плаття або костюма. Ручки парасольок робилися з кістки, дерева, панцира черепахи і навіть з дорогоцінних металів ...
Уміння елегантно одягатися передбачало також тонке відповідність між нарядом і зачіскою або головним убором. Змінювалася мода на одяг, змінювалися і зачіски. На початку століття жіноча зачіска копіювала античну. Кращим вважався каштановий колір волосся. У 30-40-ті роки, епоху романтизму, волосся укладали буклі [62] на скронях. Художник Гау зобразив у 1844 році красуню Наталію Миколаївну Ланська, колишню дружину Пушкіна, саме з такою зачіскою.

3. Роль описаної одягу для створення фону епохи

Одяг в романі відіграє роль не тільки предметно-побутової деталі, але й виступає в соціально-знакової функції. У пушкінському романі представлений одяг всіх верств населення.
В одязі старшого покоління московського дворянства підкреслюється незмінність:
Все в них на старий взірець:
У тітоньки княжни Олени
Все той же тюлевий очіпок;
Всі білиться Ликера Львівна. [63]
Але молодь Москви намагається не відставати від Петербурга в одязі і зачісках:
Збивають кучері їй по моді ... [64]
Смаки провінційного дворянства невимогливі, важливо зручність:
А сам в халаті пив та їв ... [65]
Пушкін дає уявлення і про одяг простих городян і селян:
В окулярах, в подертому каптані,
З панчохою в руці, сивий калмик ... [66]

Предметно-побутова деталь потрібна і для створення фону епохи. Твір Пушкіна дає можливість визначити по деталях, до якого часу належить той чи інший факт.
Художні функції опису одягу досить різноманітні: вона може свідчити про соціальний статус героя, його віці, інтересах і поглядах, нарешті, про риси характеру. Всі ці функції окреслення костюма присутні в романі Пушкіна «Євгеній Онєгін».
У 19 столітті законодавцями мод у Росії були придворні дами і кавалери, за якими дорівнювало інше столичне, а в останній чверті століття і провінційне дворянство. Наслідувала їм також деяка частина багатого купецтва і різночинців. В основному ж купці та їхні сім'ї одягалися в російське національне плаття, переймаючи лише небагато з модного костюма. Розповсюджувалася моди в 19 столітті не модними журналами, як це було пізніше (модних журналів було дуже мало, і виходили вони з перервами на кілька років), а за допомогою готових зразків.

Висновок. Мода і стиль одягу
Рядки поета служать прекрасним ілюстративним матеріалом, читаючи їх, жваво можна уявити побут і звичаї людей століття, їх звички, моди і звичаї.
Чому саме костюм постає таким важливим виразним засобом, деталлю, яка виявляє не тільки пластичний образ персонажів, а й їхній внутрішній світ, визначає позицію самого автора літературного твору?
Це закладено в самій природі костюма. Ледве навчилися виробляти найпростіші тканини і шити нехитрі шати, костюм став не тільки засобом захисту від негоди, а й певним знаком. Одяг вказувала на національну і станову приналежність людини, його майновий стан і вік.
З плином часу збільшувалася кількість понять, які можна було донести до оточуючих кольором і якістю тканини, орнаментом і формою костюма, наявністю або відсутністю якихось деталей. Коли мова йшла про вік, то можна було вказати масу подробиць - чи досягла дівчина, наприклад, шлюбного віку, засватана вона, а може бути, вже перебуває у шлюбі. Тоді костюм міг розповісти тим, хто не знає її сім'ї, чи є у жінки діти. Але прочитати, розшифрувати без зусиль всі ці знаки, оскільки вони засвоювалися в процесі повсякденного життя, могли лише ті, хто належав до цієї спільноти людей.
У кожного народу в кожну історичну епоху вироблялися свої відмітні знаки. Вони постійно мінялися. Впливали культурні контакти народу, технічне вдосконалення ткацтва, культурна традиція, розширення сировинної бази і т.д. Незмінна залишалася суть - особлива мова костюма.
В епоху Пушкіна мода у світській сфері відображала в основному загальноєвропейську і, перш за все, французьку моду, все, що було модно у Франції, трохи пізніше світські модниці одягали на себе. З творів класиків того часу, і перш за все Олександра Сергійовича Пушкіна, дуже добре вимальовується мода кінця вісімнадцятого - початку дев'ятнадцятого століть - не тільки серед дворян, а й простого російського народу.
Згодом мода мінялася. Таким чином, можна сказати, що кожному історичному періоду часу відповідає своя мода чи стиль одягу.
Я переконалася в правоті Бєлінського, який називав пушкінський роман у віршах «Євгеній Онєгін» «енциклопедією російської життя». Єдине, мені хотілося б додати до слів великого критика, що всі твори Олександра Сергійовича Пушкіна можна назвати такими «енциклопедіями», так як у всіх його працях докладно описаний побут російських людей, їх звичаї і звички.

Бібліографія
1. Арманд Т. «Орнаментація тканин». - М., 1931.
2. Берман Є. і Курбатова Є. «Російська костюм 1750-1917». М., 1960-1972.
3. Великий енциклопедичний словник.
4. Буровик К.А. «Червона книга речей». - М., 1996.
5. Гіляровський Н. «Російський історичний костюм». М., 1945.
6. Готтенрот Ф. «Історія зовнішньої культури. Одяг, домашнє начиння, польові та військові знаряддя народів давніх і нових часів ». (Переклад з німецької) СПб. - М., 1855 (1-е вид.) Та 1911 (2 вид.).
7. «Історія російської одягу». СПб., 1915.
8. Калинська Н.М. Історія костюма. - М., 1977.
9. Кірєєва Є.В. «Історія костюма. Європейські костюми від античності до ХХ - го століття ». М., 1976 (2 вид. Виправлене).
10. Кірсанова Р.М. Костюм - річ і образ в російській літературі XIX століття. - М., 1989.
11. Мерцалова М. «Історія костюма». М., 1972.
12. Пушкін А.С. «Євгеній Онєгін». Роман у віршах ». М., 2004.
13. Пушкін А.С. «Проза великого поета». М., 2003.
14. Пушкін А.С. Твори в 3-х томах. - М., 1987.
15. Пушкінський вечір у школі. - М., 1968.
16. Сучасний тлумачний словник російської мови Т.Ф. Єфремової.
17. Супрун А.І., Філановський Г.Ю. Чому ми так одягнені. М, 1990.
18. Тлумачний словник російської мови Д.М. Ушакова.
19. www.vseslova.ru
20. www.slovorus.ru


[1] Марія Ебнер-Ешенбах - уроджена графиня, відома німецька письменниця. рід. в 1830
[2] Патріархальний - 1) співвідноситься з знач. з ім.: патріархат, пов'язаний з ним. 2) Властивий патріархату, характерний для нього. - Сучасний тлумачний словник російської мови Т.Ф. Єфремової. www.vidahl.agava.ru
[3] Велика французька революція - буржуазно-демократична революція 1789-94 у Франції, яка завдала вирішального удару по феодально-абсолютистському строю і розчистити грунт для розвитку капіталізму. - Www.booksite.ru
[4] Павло I (1754-1801), російський імператор з 1796, син Петра III і Катерини II. - Великий енциклопедичний словник.
[5] Мода - це сукупність звичок і смаків, які панують у певному середовищі в
визначену - зазвичай недовгий - час. www.vidahl.agava.ru
[6] Денді-(англ. dandy) вишукано одягнений світська людина; чепурун, франт. www.slovari.ru
[7] Дендізм - вишуканість, франтівство. www.slovari.ru
[8] Краватка - елемент чоловічого одягу у вигляді смуги ошатною тканини, яка охоплює
шию під коміром сорочки, блузи і т.п. і що зав'язуються спереду вузлом. www.vidahl.agava.ru
[9] Жилет - це коротка чоловічий одяг без рукавів, поверх якої зазвичай надівається
піджак, сюртук і т.п. www.vidahl.agava.ru
[10] однобортний жилет - білої вовняної матерії або білого полотна без шалі і лацканів, застібається від середини грудей до низу на шість таких же гудзиків, як і двобортний жилет.
[11] Двобортний жилет - двобортний піджак, жилет або пальто, скроєні так, щоб попереду борту накладалися один на одного, з 2 вертикальними рядами гудзиків і одним рядом петель, зазвичай з одним гудзиком на внутрішній стороні.
[12] Фрак (франц. frac) - чоловічий вечірній костюм особливого крою - короткий спереду, з довгими вузькими підлогами (фалдами) ззаду. - Великий енциклопедичний словник.
[13] Фалда - 1) М'яка, конусоподібна поздовжня складка на одязі. 2) Одна з двох нижніх частин розрізний спинки мундира, фрака і т.п. - Сучасні. толк. слів. російської мови Т.Ф. Єфремової.
[14] Чернецова - російські живописці, брати: Григорій Григорович (1802-65) і Никанор Григорович (1805-79), писали видові пейзажі у спільних поїздках (панорама берегів Волги, 1838-51). - Великий енциклопедичний словник.
[15] Гнєдич Микола Іванович (1784-1833) - російський поет, член-кореспондент Петербурзької АН (1826). - Великий енциклопедичний словник.
[16] Панталони - довгі чоловічі штани. www.vidahl.agava.ru
[17] Бакенбарди - волосся від скронь уздовж щік, що залишаються при голінні. www.slovari.ru
[18] Сюртук - (від франц. Surtout - широке верхнє вбрання), чоловічий верхній одяг приталена до колін, з коміром, з наскрізною застібкою на гудзиках. - Тлумачний словник російської мови Д.М. Ушакова.
[19] Бекеша - (угор. bekes), верхній чоловічий зимовий одяг у вигляді короткого каптана зі складками на спині і хутряним оздобленням. - Великий енциклопедичний словник.
[20] Шинель - формений верхній одяг військовослужбовців. У російській армії з 1802. www.vidahl.agava.ru
[21] Пелерина - короткий плащ до пояса у вигляді круглої накидки, або кругла накидка з капюшоном, що надівається поверх плаща. www.slovari.ru
[22] Мундир - (можливо, від франц. Monture - спорядження), верхня частина військової та цивільної форменого одягу. www.slovari.ru
[23] Макінтош - (англ. mackintosh), плащ з непромокаючої прогумованої тканини. www.slovari.ru
[24] Глава 1, частина 26, сторінка 354;
[25] Порти -, од. (Простореч.). Те ж, що штани. Тлумачний словник російської мови Д.М. Ушакова.
[26] Лосіни - щільно облягають штани, з лосиної замші, приналежність військової форми. Тлумачний словник російської мови Д.М. Ушакова.
[27] Гусари - (угор., од. Ч. huszar), вид легкої кавалерії в європейських, в т. ч. росіян, арміях в 17-20 ст.
[28] Кіпренський Орест Адамович (1782-1836), російський живописець і рисувальник. Представник романтизму .- Великий енциклопедичний словник.
[29] Давидов, Євграф Володимирович (1775-1823) - генерал-майор, учасник наполеонівських воєн, двоюрідний брат Д. В. Давидова.
[30] Брегет - старовинні кишенькові годинники з боєм, відрізнялися великою точністю і показують числа і місяць. www.slovari.ru
[31] Тропінін Василь Андрійович (1776-1857) - російський живописець. У портретах прагнув до живої, невимушеної характеристиці людини. - Великий енциклопедичний словник.
[32] Глава 1, частина 23, старніцах 353;
[33] Глава 1, частина 25, сторінка 353;
[34] Дельвіг Антон Антонович (1798-1831) - російський поет. Друг О. С. Пушкіна. Видавав альманах''Північні квіти''(1825-31) і''Літературну газету''(1830-31). - Великий енциклопедичний словник.
[35] Царськосельський ліцей (на честь імператора Олександра I) - закрите вищий навчальний заклад для дітей дворян в 1811-1917 поблизу Санкт-Петербурга. - Великий енциклопедичний словник.
[36] Глава 1, частина 29, сторінка 355;
[37] Циліндр - висока чоловічий капелюх з шовкового плюшу з невеликими твердими полями. Тлумачний словник російської мови Д.М. Ушакова.
[38] Глава 1, частина 15, сторінка 349;
[39] Романтизм - (франц. romantisme), ідейний і художній напрямок у європейській і американській духовній культурі кін. 18 - 1-й пол. 19 вв. Великий енциклопедичний словник.
[40] Тенденція - (від СР-століття. Лат. Tendentia - спрямованість), 1) напрям розвитку якого-небудь явища, думки, ідеї. Сучасний тлумачний словник російської мови Т.Ф. Єфремової.
[41] Глава 6, частина 38, сторінка 455;
[42] Станова монархія - (станово-представницька монархія), форма держави, при якій влада монарха поєднувалася з органами станового представництва дворян, духовенства і городян. Www.slovorus.ru
[43] Неокласицизм - загальна назва художніх течій 2-й пол. 19 і 20 ст., Що грунтувалися на класичних традиціях мистецтва античності, Відродження та класицизму. www.slovorus.ru
[44] Л.Є. Віже Лебрен (1755-1842) - французька художниця. Светскіеідеалізірованние портрети (Марії Антуанетти та ін.)
[45] Корсет (франц. corset), 1) - особливий пояс, який стягує нижню частину грудної клітки і живіт для додання фігурі стрункості. Тлумачний словник В. Даля.
[46] Колокообразная спідниця - розріз спідниці вниз від талії у формі переверненої літери V відкриває розшиту нижню спідницю, яка підходить за кольором до довгих, з прорізами, фальшивим рукавах. Колоколообразная форма спідниці досягалася іноді за рахунок гофрування тканини, з якої шилася нижня спідниця.
[47] Глава 2, частина 33, старніцах 361.
[48] ​​Глава 1, частина 28, сторінка 355;
[49] Глава 1, частина 30, сторінка 356;
[50] Буф - на відміну від збірок буфи виконують не по краю деталі, а на самій деталі. За способом виконання розрізняють буфи звичайні, з шнуром і "вафельні".
[51] жиго - страва з курки.
[52]
[53] Глава 6, частина 41, сторінка 456;
[54]
[55] Глава 8, частина 17, сторінка 487;
[56] Глава 8, частина 30, сторінка 492;
[57] Манто - жіноче пальто вільного покрою. www.vseslova.ru
[58] редингот - довгий сюртук широкого покрою. www.vseslova.ru
[59] Капот - жіноча або чоловічий верхній одяг без перехоплення в талії. www.vseslova.ru
[60] салоп - жіночий верхній одяг у вигляді широкої довгої накидки з пелериною і прорізами для рук. www.vseslova.ru
[61] Фероньерка - жіноча прикраса у вигляді обруча, стрічки або ланцюжки з дорогоцінним каменем, перлиною або розеткою з каменів, що надягається на голову і спускається на лоб.
[62] буклі - мн. устар. Завиті кільцями волосся; локони. Тлумачний словник російської мови Д.М. Ушакова.
[63] Глава 7, частина 45, сторінка 475;
[64] Глава 7, частина 46, сторінка 476;
[65] Глава 2, частина 34, сторінка 381;
[66] Глава 7, частина 39, сторінка 473.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Контрольна робота
76.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Відображення політичної ідеології в культурі першої половини XVIII століття
Українська культура першої половини xix століття
Російське мистецтво першої половини XIX століття
Українська література першої половини XIX століття
Російська історична живопис першої половини XIX століття
Зображення дворянства в літературі першої половини XIX століття
Історія Саратовського краю першої половини XIX століття
Економічний розвиток Росії першої половини XIX століття
Архітектурні пам`ятки першої половини XIX століття
© Усі права захищені
написати до нас