Михайло Кузмін

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Нарис життя і творчості

М. А. Кузмін народився в Ярославлі в сім'ї дрібного поміщика. Батько поета, морський офіцер у відставці, походив із старовинного дворянського роду, мати була внучкою відомого французького актора Жана Офрена. Сім'я була релігійною, старообрядницької. Саме родоводу Кузміна багато його сучасників будуть намагатися пояснити природу його різноспрямованих художніх смаків і пристрастей: любов до старовинного "Прологу" і захоплення грівуазной літературою XVIII ст., Творчістю М. С. Лєскова і мемуарами Казанови, пильний інтерес до католицизму і проща до Олонецькі скити , в Виговску старообрядницьку обитель. "Витончений стилізатор, манірно маркіз в житті і творчості, він у той же час справжній старообрядец, любитель сільської російської простоти", - так писав про поета близько знав його критик Є. А. Зноско-Боровський, автор найбільш грунтовною статті про творчість Кузміна.

Після смерті батька в 1886 р. сім'я переїхала до Петербурга, де майбутній поет закінчив гімназію і в 1891 р. поступив в Петербурзьку консерваторію в клас композиції до М. А. Римського-Корсакова. Проте, провчившись три роки, він залишив консерваторію і інтенсивно зайнявся самоосвітою, обравши наставником свого близького друга Г. В. Чичеріна, згодом відомого радянського дипломата. Саме він ввів молодого композитора, автора музики до власних віршів, в коло художників "Світу мистецтва" (К. А. Сомів, А. Н. Бенуа, Л. С. Бакст) і познайомив з діячами гуртка "Вечори сучасної музики" (В . Ф. Нувель, В. А. Каратигіна, А. П. Нурок).

Літературний дебют Кузміна відбувся на сторінках альманаху "Зелений збірник", виданого В. Н. Верховським в 1905 р. Кузмін був представлений тринадцятьма сонетами в дусі ранніх італійських ліриків і драматичною поемою "Історія лицаря д'Алессіо".

Взимку 1906 Кузміна вже можна зустріти на "вежі" у Вяч. Іванова і на "воскресіння" у Федора Сологуба. В. Пяст, активний учасник літературного процесу тих років, згадував: "... в числі гостей Сологуба виявився одягнений в особливу чумарку своєрідного стилю, з якимись кулястими і різьбленими застібками, співак і музикант, який виконував під власний акомпанемент свою музику на свої самі слова - чорний, як смола, молодий, рум'яний молода людина, це був не хто інший, як М. А. Кузмін. Він співав свої "Куранти любові" та інші пісні перших років свого літературного розквіту ". У тому ж році до Кузміна приходить популярність. Його помітив і оцінив В. Я. Брюсов, що помістив у редагованому ним журналі "Терези" віршований цикл Кузміна "Олександрійські пісні", де поет виявив себе як тонкий майстер літературної стилізації. М. А. Волошин у "Олександрійських піснях" побачив "квіти істіннойантічной поезії, хоча крізь них прозирає олександрійське рококо". вийшла тоді ж повість "Крила", що стосується "заборонених" еротичних тим, принесла Кузміна скандальну славу і репутацію "російського Оскара Уайльда".

Збірка віршів "Мережі" (1908) зміцнив популярність Кузміна в літературно-мистецьких колах Петербурга. Апофеоз чуттєвої насолоди, стихія "речової" опісательностн, легкість письма, оманлива ясність змісту - ці риси, що визначили поетику "Мереж", прозвучали дисонансом на тлі "метафізичної" поезії символістів. Вірш "Де склад знайду, щоб описати прогулянку ..." було сприйнято як естетичний маніфест і здобуло Кузміна на довгі роки амплуа поета, що оспівує "дух дрібниць, прекрасних і повітряних", поета "веселої легкості бездумного жітья". "Музична легкість, витончена недбалість, пушкінська грайливість, невимушеність" - так оцінював поезію Кузміна С. М. Соловйов. Йому вторив В. Я. Брюсов: "Витонченість - ось пафос поезії Кузміна", "вірші Кузміна - поезія для поетів". Однак гедоністичний естетизм, дійсно отличавший поезію раннього Кузміна і зближували його з представниками російського "нового мистецтва", мав складні філософські підстави і був результатом знайомства поета з філософією Гребля, родоначальника неоплатонізму, у якого апологія любові як духовної сили межувала з відсторонено-іронічним ставленням до світу. У Франциска Ассизького Кузмін навчався благоговінню перед життям у різних її проявах - від "принад та дрібниць мирного жітья" до скоєних створінь природи і мистецтва. "Радісне відчуття буття", розчулення перед творінням Божим пофарбувало всю творчість Кузміна. Поети-францисканці, творчістю яких він був захоплений в 1890-і роки, приваблювали його поєднанням еротизму і містики і тим поганським ощуще ням повноти світу, яке він знаходив і в настільки полонили його епохах раннього християнства. Інтерес Кузміна до різних містичним традиціям - від езотеричних східних культів до російського сектантства - відображав його духовний шлях, прагнення знайти себе "в поневіряння і мандри" по тисячолітньої історії культури.

"Ліричний сюжет" першої поетичної книги Кузміна постає як варіант платонівського "еротичного сходження" до істини - торжества духовності, що на стильовому рівні виражається у формі переходу від декоративності, конкретності "голландського" листи до алегоричності та багатозначності образів. Внутрішній план книги визначає майбутню еволюцію Кузміна - поета і прозаїка: від буденності, що фіксується в деталях зримого світу, до знаходження метафізичного досвіду за допомогою таємничого Вожатого.

У наступній збірці "Осінні озера" (1912) декоративна стилізація змінюється просвітленими пейзажами, поетична думка завуальована і як би розчинена у вільній кантиленних віршованих форм. Особливості нової манери Кузміна чуйно вловив М. С. Гумільов. "У віршах М. Кузміна, - писав він, - чути то манірність французького класицизму, то ніжна наполегливість сонетів Шекспіра, то легкість і пожвавлення старих італійських пісеньок, то величаві дзвони російських духовних віршів. Але його по-сучасному чуйна душа надає цим старих тем нову свіжість і чарівність. Його повсякчасна тема - любов, і він настільки зріднився з нею, сприйняв її сутність, таку земну і таку небесну, що в його віршах абсолютно природні переходи від життєвих дрібниць до містичного захоплення. Ці переходи - головна характерність його поезії " .

Поетика раннього Кузміна, розвиваючись під знаком "кларизм", відроджувала принципи пушкінського гармонійного стилю. Але поступово поет все далі відходить від ідеї "прекрасної ясності". У збірках "Вожатий" (1918), "Ехо", "Нетутешні вечори" (обидва - 1921) посилюється містично-окультна тема. Мистецтво розуміється як мана, чаклунство, все наполегливіше проводиться думка про його "дельфийской, сібіллінской сутності". На початку 1920-х років Кузмін повністю відходить від "кларизм", що чітко показує збірник "Параболи" (1923), де розділ "Вірші про мистецтво" складається з декількох віршованих естетичних трактатів. Це вірші, в яких неоплатонізм злитий з іншими містичними традиціями (гностицизм, піфагорейство, масонство, астрологія, алхімія). Навантаженість езотеричної символікою робить вірші Кузміна важкими для розуміння. Сенс естетичних шукань сучасного мистецтва він бачить "у змішаності стилів, зсуві планів, зближенні найвіддаленіших епох". Остання збірка поета "Форель розбиває лід" (1929) свідчить про його інтерес до нових напрямків і тенденцій у мистецтві - експресіонізму, сюрреалізму, принципом монтажу.

У перші післяреволюційні роки Кузмін співпрацював у видавництві "Всесвітня література", багато працював для театру, займався перекладами, входив до редколегії газети "Життя мистецтва". Після смерті О. О. Блока протягом року завідував літературною частиною у Великому драматичному театрі. На початку 1920-х років він разом з К. Вагіновим, А. Піотровський, В. Дмитрієвим, А. Радлова, С. Радлова, Ю. Юркуном організував групу під назвою "емоціоналісти", що випустила маніфест "Емоційність як основний елемент мистецтва" ( 1924), альманах "Годинник" і три випуски збірника "Абраксас". До початку 1930-х років творчість Кузміна сприймалося як неспівзвучний часу, і він змушений був відійти від літературної діяльності.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
17.7кб. | скачати


Схожі роботи:
МА Кузмін
Кузмін МА
Михайло Бакунін
Слонімський Михайло
Михайло Врубель
Михайло Старицький
Михайло Демцю
Михайло Чехов
Свєтлов Михайло
© Усі права захищені
написати до нас