Методичні рекомендації щодо проведення уроку позакласного читання за повістю А Приставкіна Ночувала

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Литвинова В.І.

Міністерство народної освіти УРСР

Абаканський державний педагогічний інститут

Абакан-1989

У даний випуск включено розробку уроку позакласного читання за повістю О. Приставкіна "Ночувала хмаринка золота", в якій використані критичні статті, листи читачів до автора повісті, літературознавчі дослідження.

Упорядник - викладач кафедри літератури Абаканського педінституту - пропонує найбільш продуктивний метод аналізу твору, матеріал для біографічної довідки А. Приставкіна, викладає історію написання повісті, дає план уроку, розкриває особливо важкі для сприйняття учнів питання, вказує літературу на допомогу вчителю.

У багатьох книгах для юнацтва відображена дитяча пам'ять про війну. Це такі твори, як "В обложеному місті" і "Січень" Л. Пантелєєва; "Кіров з нами" Н. Тихонова; "Малишок" І. Лікстанова; "Стожари" А. Мусатова; Таня та Юстик "В. Железнякова; "Васьок Трубачов і його товариші" В. Осєєва та ін Автори показували, як в суворих випробуваннях гартувалася воля, характер хлопців, як за підтримки дорослих підлітки ставали будівельниками щасливого життя.

Повість О. Приставкіна "Ночувала хмаринка золота" ("Прапор", 1987 р., N 3 і 4) по-новому висвітила проблеми військового дитинства, прилучила до священного таїнства історії своєї країни. Поява цього твору викликала великий інтерес і дискусії, автору приходять листи від читачів, які висловлюють свою думку про викладені ним факти. Апарат Чечено-Інгушської обкому і місцевій пресі дали негативну оцінку повісті, народна поетеса Чечено-Інгушетії Р. Ахматова висловила недовіру до зображених Приставкін подіям в "Хмарка", на що Анатолій Ігнатович в одному з інтерв'ю газети "Труд" з гіркотою відповів: "Вона мене не своїм, а чужим вважає, хоча я її колега і нас загальні гуманні ідеї повинні об'єднувати ". Отримує А. Приставкін листи від сталіністів, які звинувачують автора в зраді ЦРУ, від антисталіністів, вдячних за правду. Читають повість батьки і діти. Ось чому обговорення важливих проблем, порушених у повісті, бажано обговорити в школі.

На допомогу вчителю пропонується варіант уроку позакласного читання за повістю "Ночувала хмаринка золота", в основі якого лежить метод колективного аналізу.

Завдання вчителя - розкрити перед учнями трагедію військового, голодного і бездомного дитинства.

Мета уроку - розібратися в складності історичних подій, довести необхідність людського братерства, переконати, що навіть в жорстоких умовах людина здатна на благородство.

ПЛАН

Біографічна довідка.

Історія створення повісті.

Основні проблеми твору:

прояв характеру людини в складних ситуаціях воєнного часу;

розкриття суті прислів'я "Кому війна, а кому мати рідна";

причини виникнення національних конфліктів;

Сенс назви повісті.

Урок будується на питаннях, сформульованих вчителем та учнями, відповіді узагальнюються.

Хід уроків

Біографічну довідку може викласти заздалегідь підготовлений учень, але краще це зробити самому вчителю.

Справжність і достовірність подій повісті підтверджується біографією її автора, що збігається з долею Кузьменишей.

Народився А. І. Приставкін 17.Х.1931 року, жив у Люберцях Московської області. Виховувався в дитячому будинку. В інтерв'ю газеті "Труд" зазначав: "Щоб не померти з голоду - крали. Ми ховали один одного і захищали. А хто нас захистив би ще? Я захищав татарина Мусу. Муса захищав мене. Ще в мене був близький друг чеченець. І вірменин Крістік. Я дружив з ногайців, дружив з дівчинкою - німкенею на прізвище Гросс. У Томілінском дитбудинку моїм кращим другом був єврей Мотя. І я не придумав об'єднання моїх героїв. Ось так само і ми в дитинстві об'єднувалися і виручали один Друга, щоб вижити " . Всі спроби Приставкіна забути голодне детдомовское дитинство були безуспішні-біль виявилася минаючий.

Починав писати А. Приставкін з 1954 року. Літературна творчість настільки його захопило, що він закінчив у 1959 році Літературний інститут і багато працював над першими повістями "Маленькі оповідання" - про військове дитинстві.

Тема молоді знайшла своє відображення у творах "Мої сучасники", "Країна Лепія", "Три життя", "Вогнища в тайзі", "Голубка". Остання повість була екранізована, одну з героїнь грала актриса нашого обласного драматичного театру Е. Рапопорт. "" Ночувала хмаринка золота "зараз готується до екранізації. Із десятка режисерів О. Приставкін вибрав інгуша Саламбека Мамілова, який хлопчиськом пережив репресії, пам'ятає, як переселяли народи.

Це зараз, а в момент написання повісті вона не могла бути опублікована, як я "Діти Арбата" А. Рибакова, "Білі одягу" В. Дудінцева, "Зубр" Д. Граніна, "Зникнення" Ю. Трифонова.

Зрозуміти причини цьому допоможе прочитання наступних публікацій: Ф. Кузнєцов, Ю. Поляков. Минуле: повна правда! - "Літературна газета", - 1987, 30.IX.

Матеріали Всесоюзної творчої конференції: "Великий Жовтень: соціалістичний інтернаціоналізм, радянська література". "Літературна газета", - 1987, - 7.Х.

А. Латиніна. Одна неправда нам на збиток. - "Літературна газета", - 1987, 15.IV.

Н. Кардін. Нас було двоє: брат і я. - "Літературний огляд", - 1987. - N 9.

Сучасна критика відгукнулася на твори А. Приставкіна, про це можна прочитати в наступних джерелах: П. Голик. У пошуках великої прози. - "Правда", - 1963 р., 20.Х. А. Клітко. Про прозу, переважно ліричної. - "Наш сучасник", 1965, N 3.

Є. Полякова. Сто тисяч Смирнових. - "Новий світ", - 1967, N 12.

А. Горлівський. Роман і його зміст. - "Дружба народів", 1968, N 3.

Приступаючи до аналізу повісті, відзначимо, що в "Хмарка" зображується світ дорослих і світ дітей. Якісь життєві питання вони вирішують спільно, у вирішенні інших - у них полярні точки зору. Подивимося, яким представлений у повісті світ дитинства.

АВТОР ПРЕДСТАВЛЯЄ МАЛЕНЬКИХ ГЕРОЇВ ЯК ОДИН СКЛАДНИЙ ОРГАНІЗМ. Наведу приклад з ТЕКСТУ.

Хлопці зачитують:

"Дві голови Кузьменишей (як про етініл організмі) варили по-різному. Сашка як людина міросозерцательний, спокійний, тихий витягував з себе ідеї. Як, яким чином вони виникали в ньому, він і сам не знав. Колька, спритний, беручкий, практичний , зі швидкістю блискавки міркував, як ці ідеї втілити в життя. Витягти, чи то пак, дохід.

У чотири руки тягнути легше, ніж у два; в чотири ноги тікати швидше. А вже чотири ока гострий бачать, коли треба схопити, де що погано лежить. Поки двоє очей зайняті справою, інші два вартують за обох.

А вже комбінацій всяких з двох Кузьменишей не злічити! Попався, скажімо, хтось із них на ринку, тягнуть до буцегарні. Один з братів співає, волає, на жалість б'є, а інший відволікає. Дивишся, поки на першого озирнулися, другий - шмиг, і немає його. Обидва брати, як в'юни верткі, слизькі: раз упустив - в руки назад вже не візьмеш ".

Але автор показує нам і наскільки різними були Кузьмениші.

ЯКІ ПРИКЛАДИ З ТЕКСТУ ПІДТВЕРДЖУЮТЬ ВІДМІТНІ Властивості характеру БРАТІВ?

Хлопці згадують, що бура, незлоблива корова Машка підпускала до себе Сашка, а Кольку не терпіла: "Як здалеку забачить, шию витягне ... А якщо він захоче наблизитись, починає копитом переднім бити, роги в землю наставить, мукає. Лається, значить ".

Колька не витримував монотонного кружляння жорна, Сашка крутив до кінця. Сашка кізяків бачити не міг, Колька збирав з полюванням. Сашка довірливо виліз із заростей кукурудзи назустріч чеченцеві, Колька зарив себе в землю, "зник з цього світу", Ми бачимо, як по-різному, ставилися Кузьмениші до окремих проблем.

А ЯК ВОНИ ставляться один до одного?

Вони не мислять жити одне без одного. Як єдиний організм, вони ніколи не розлучалися. У повісті є епізод хвороби Сашка, коли лікарям довелося силою відокремити його від брата.

ЯК Колька ВЕДЕ СЕБЕ, залишитися на самоті?

"Колька зрозумів, заліз під вагон і звідти через пів спробував перемовлятися з братом, поки лікарів не бидло. Сашка глухувато відповідав. Приклавши вухо до милиці, можна було розібрати. Тоді Колька накидав між рейок трави та лопухів і зробив собі лежак, спав під тим товкачем, де знаходився Сашка. І щоб знати, що Колика при ньому завжди, він стукав по дну вагона камінцем, Сашка йому відповідав ".

У свої одинадцять років, вони збирали вже на чорний день, робили заначку, до якої входили і банки з джемом, фуфайка. "Добро" годилося для майбутнього втечі.

ОДНАКОВО ЧИ ДОРОГА БРАТАМ БУЛА ЗАНАЧКА?

Ні. Колька може померти без заначки, а він, Сашко, не поїде, поки не побачить виховательку: "І плеват' йому на заначку! Не може виїхати без Регіни Петрівни та її мужичків! А то вийде, що рятують брати самі себе, а такої людини, як Регіна Петрівна, залишають тут гинути! Вони повинні разом утекти, ось що він зрозумів ". Сашко більше піклувався про інших, себе він сприймає, як частинку навколишнього світу, в якому все розумно, треба тільки прикинути, як краще все вжити в справу.

"Колька не міг на зразок Сашка заздалегідь вирахувати і викласти Не так у нього мізки влаштовані. Але він розумів: якщо річ валяється, її треба підібрати. А після думай, що так навіщо". Колька практичніше брата, він здатний осмислити вже доконаний факт.

Сашко бачить далі Кольки, він розмірковує про завтрашній день, тому йому здається неприродною сама смерть: "Була Віра. А потім раз, і нема. А куди ж вона поділася? Он ці ... - Сашка показав на гори. - Вони теж пропадають , з'являються, але вони завжди є Річка ... Теж завжди. А чому ж люди? Вони-то що? ".

Думка про те, що людина може вбити людину йому не доступна для розуміння. Тому, коли Регіна Петрівна розповідала Кузьменишам про те, як її "з мужичкі" залишили чеченці в живих, Сашко не здивувався - інакше і не могло бути. Можливо, тому він зробив крок назустріч розлюченого чеченцеві: "вірив, що вони нічого не зроблять, як не вбили Регіну Петрівну, хоча наставляли на неї рушницю. Якщо Сашка розмірковував над філософською категорією" смерть ", то Кольку довелося фізично відчути її явище.

Зачитувати рядки про жахливу смерть Сашка навряд чи доцільно, це для "внутрішнього" прочитання.

А ось ЯК Колька Осягати СМЕРТЬ БРАТА?

питання доречний. Хоча б тому, що багато подібне змогли вже побачити у фільмі Е. Клімова "Іди і дивись!" (Хлопчик на очах у глядачів від жахів пережитого перетворюється на старого): "Йому раптом стало холодно і боляче, не вистачало дихання. Всі заціпеніло в ньому, до самих кінчиків рук і ніг. Він навіть не зміг стояти, а опустився на траву. Страшна відчуженість володіла ім. Він ніби не був самим собою, але всі при цьому пам'ятав і бачив. закричав, завив, закричав ... Напевно, він сильно кричав - він кричав на все село, на всю долину; якби поряд хоч одна жива істота, воно бігло б у страху ... Але голос його вичерпався, він запнувся і впав в пил ... Сів, обтрушуючи пил з голови, витираючи обличчя рукавом. Все, що він робив далі, було начебто продуманим, логічним, хоча він мав так, мало що усвідомлюючи. Колька на дорогу до колонії, ні від кого не ховаючись і не оберега.

Все найгірше, що могло б з ним статися, він знав, вже трапилося ".

Колька не ховає брата. Він відправляє його, як і мріялось, у подорож, поклавши в ящик під вагоном. Доросла думка про поховання не приходить до хлопчика. Запалений мозок підказує майбутнє живому Сашкові, про мертвого Колька не може думати, розмовляючи з тілом брата Відчуття неподільності не проходить, і на питання Іллі: "Ти Колька або Сашко?" - Відповідає: "Я - шпалери".

Приставкін про сцену прощання Кузьменишей пише сухо, навіть нудно. Але пробирає острах, як уявиш собі останній притулок хлопчика і людини, який виявить маленьке, понівечене тіло. Так не стало 11-річного чоловічка. Здається, тільки одного з багатьох мільйонів, яких забрала війна. Але ж це частина іншого Кузьмениша.

Що врятувало Колька від хвороби, викликаної страшне потрясіння?

Братерська любов чеченського хлопчика: "Колька закрив очі і знову подумав, що це не Сашка. А де тоді Сашка? І чому цей чужий, чорнявий Сашкове нове обличчя взяв і Сашкові новим голосом говорить. А де Сашко? Голоси свого він не почув, але чужий голос зрозумів:

- Саскія немає. Їсть Алхузур. Мина так зиват. Алхузур. Понимашь?

- Ні-і, - сказав Колька. - Ти мені Сашку поклич. Скажи, мені погано без нього. Чого він дурня валяє, не просунутий ".

Маленький чеченець відчуває, як важко Кольку, він по-лон співчуття, чим може полегшує муки, по-братськи ділячись останніми крихтами. Тільки така знайома братня допомога допомагає Кольку повернутися до життя: "Потім він знову спав, йому бачилося, що чорнявий, чужий Алхузур годував-його по одній ягідці виноградом. І шматочки горіха в рот суєт. Спочатку сам горіх розжовує, а потім Кольку дає. Одного разу він сказав: "Я, я Саскія. Хоти, і даек клич. Буду Саске ".

Зовсім ще маленька людина інтуїтивно зміг відчути, що тільки Усвідомлення живого Сашка зможе підняти хворого. Мудрість хлопчика змушує його відректися від власного імені на спасіння гине. Громадянський вчинок Алхузура здійснив очікуване диво: Колька піднявся, але вже ніщо не змусить його побачити в чеченців ворога.

А в дорослому світі ЗАВЖДИ ВОЮВАЛИ РОСІЙСКA з чеченцями?

Білявий, веснянкуватий, солдат, якого злякався Алхузур навіть "не помітив", що брат Кольки чеченець: "Солдат шморгав носом і з жалем дивився на хворого". Йдучи, вимовив: "Так ти, Колька, все сам не їж ... Ти братові залиш. А я значить санітарів пришлю". Не за наказом, звісно, ​​вчинив, але по-людськи його вчинок виправданий. Не кожен солдат, призваний в ці місця для знищення "народу-зрадника", зміг би вчинити так само.

Чеченець у рудій баранячої шубі кричить на Кольку, але читач чує в його гортанних інтонаціях відчайдушну спробу переконати себе в необхідності побачити ворога в дитині: "Мій зимла! Він на мій зимла ходить! Мій дім! Мій сад! А я стрилат, за те. .. Я убиват! " Не зміг вбити. Що повертається свідомість підказує Кольку думки мудрого покійного брата: "Я думаю, що всі люди брати".

Події воєнних років на Кавказі зажадали від кожної людини негайного прояву його цивільних властивостей. Велику людяність проявляє Регіна Петрівна, яка взяла на себе відповідальність не тільки за своїх "мужичків", але і за Кузьменишей, коли влаштовує для вихованців дитбудинку їх перший за 11 років день народження. Одноногий Дем'ян в момент нападу чеченців встиг попередити: "Не біжи ти купою! Розсипаючи ... Їм ловити хужей!".

ОБГОВОРЕННЯ ДОПОМАГАЄ узагальнює: війна не вбила в людях людяності, милосердя, уміння співчувати, на шкоду собі допомагати іншому. У повісті Приставкіна ця тема представлена ​​в кращих традиціях радянської багатонаціональної літератури ("Доля людини" М. Шолохова, "Материнське поле" Ч. Айтматова, "Партизани" Алеся Адамовича, "Сотников" В. Бикова та ін.)

* * *

"Хмаринка" допомогла побачити "виворіт" війни. Якщо діти могли бути добросердими, мудрими, безкорисливими, то в дорослому світі ці властивості людини війна знищувала безжально. До появи повісті А. Приставкіна ми могли-прочитати в дитячій літературі про деякі недоліки характеру директора школи. У цілому ж люди, відповідальні за виховання дітей, в книгах були жалісливими, чесними і справедливими. Ми звикли до дитбудинку, образ якого дано в "Звенигороді" А. Л. Барто.

У "Хмарка" ламається стереотип сирітського благополуччя. Вихователем дитячого колективу виведений шахрай і пройдисвіт Віктор Вікторович, який оббирав нещасних і голодних: "А саму головну частину беруть для директора для його родини і його собак. Але близько директора не тільки собаки, не тільки скотина годується, там і родичів і нахлібника понапіхано. І всім їм від дитбудинку тягають, тягають ". Чи не правда, нам ця картина до болю вже знайома: спостерігали її по класичній літературі 40-х років 19 ст. ("Ревізор" Гоголя), у 80-ті того ж століття ("Іонич" Чехова). І от знову, через 100 років. Приставкін продовжує і гуманістичну традицію Достоєвського, вперше в російській літературі звернули увагу на страждання дітей: "І цей директор відправив дітей в дорогу без пайка. Де його плюгавенькі совість була: адже знав, знав же він, що посилає двох дітей у голодну багатодобових дорогу! І не ворухнулася та совість, не затремтіла у задубілі душонка жодна клітинка ". І будь Віктор Вікторович єдиним у своєму роді безсердечним директором: читач просто зітхнув би: "Не пощастило хлопцям". Відкриваючи завісу над таємницею дитячого беспрізорнічества, Приставкін з гіркотою констатує, що бездушних людей, відповідальних за долю дітей ще чимало.

МОЖЕМО МИ їх перерахувати?

Це і директор Таловского інтернату Володимир Миколайович Башмаков, провідник Ілля, що доставляв дитбудинку на Кавказ і ін

Таке нам ще не знайоме. Вихованці дитбудинку звали собі одне ім'я - "шакали", погоджувалися з ним вимушено, тому що дійсно були завжди голодні: "І раптом ... Кишки від цього" раптом "защипало. Запах ошалілий пішов, по полицях, по вагону, по поїзду. І за тим самим кишках - ніби ножівкою! Ковбасне м'ясо відкрили в довгасто-овальної американської баночці з золотим відблиском. Хоч би не шкребли, гади, ложкою по жерсті, від цього звуку судома починалася в животі, ніби це тебе, тебе як банку ложкою вишкрібати " .

Держава виділяла кошти з військового бюджету на збереження покоління, а здорові і ситі дядька оббирали дітей, наживалися на людському горі. Ось для них-то і звучить: "Кому війна, а кому мати рідна". Жорстокосердість дорослих, голод, почуття самозбереження змушували дітей красти, промишляти на ринках, спустошувати по дорозі поля набиваючи про запас зголоднілі шлунки. Скільки життів розчавлене, скільки доль зламано. Підсумком життя таких людей є людське прокляття.

ЗНАЙДЕМО У ТЕКСТІ слову, що вимовляє АВТОР ВІД ІМЕНІ ВСІХ обділеним і голодувати.

"Прийміть ж це невисловлене, від моїх Кузьменишей та від мене особисто, запізніле, з далеких 80-х років непрощення вам, жирні пацюки тилові, якими був наповнений наш будинок-корабель з діточками, підібраними в океані війни".

Чи справедливо це "Запізніле Непрощені"?

Висновки хлопці без праці роблять самі: нехай почують ці слова ті, хто всі ці роки жив спокійно, ховаючись за загальним мовчанкою. Нехай знають вони, що мільйони людей дізналися, як безчесно пройшла їх життя.

* * *

Події, подібні до тих, що пройшли в Алма-Аті й НКАО вимагають особливої ​​уваги до національної проблеми, відображеної в "Хмарка". Необхідні продуманість, ретельність у проведенні бесіди - мова йде про долю народу.

Довгий час ми не усвідомлювали себе людьми однієї долі, одного нещастя, тому що факти військового Кавказу замовчувалися. Сам автор стверджує: "Я знаю, що коли десятком років раніше татари якось просочувалися в Крим, їх звинувачували в порушенні права на проживання, хоча в Радянському Союзі будь-який громадянин може придбати будинок в будь-якому місці. Але для людей татарської національності в Криму тоді встановили особливий паспортний режим. Про такі факти у нас не повідомляли. Необхідно тепер дбайливо, ретельно, терпляче розбиратися з такими питаннями. І тут не обійтися без громадськості. Кулуарно вирішувати не можна нічого ".

Зараз є достатньо літератури, яка допомагає зрозуміти той складний час, що породило національну ворожнечу. Назвемо лише деякі з її:

І. Твардовський. "Сторінка пережитого". - Юність. - 1988 р., N 3.

Н. Рапопорт. "Пам'ять - це теж медицина". - Юність. - 1988 р., N 44.

Л. Разгон. "Непридуманное". - Юність. - 1988 р., N 5. К. Симонов. "Уроки правди" - Юність. - 1988 р., N 4. Є. Гінзбург. "Крутий маршрут". - 1988 р., N 9. І хоча ми дізнаємося про життя сталінського періоду розвитку суспільства, знаходяться ще підбурювачі, які зараз навмисно посилюють національну ворожнечу, щоб відвести убік від перебудови і демократизації.

Приставкін приходять листи з Узбекистану, в яких розповідається про те, як там закривали мішками пам'ятники Леніну, затуляли їх машинами, щоб перешкодити живуть тут кримським татарам підійти до них з квітами в день своєї автономії. Читачі пишуть про те, як місцеве населення, що живе поруч з татарами і яка вважає їх своїми, ким-то проти них регулювали.

У ході розгляду національної проблеми важливо визначити джерело людського горя. Сам автор називає його досить чітко: "У дитинстві ми не знали, хто з нас якої національності. Для нас це не мало ніякого значення. Ми об'єднувалися, але зовсім не за принципом загальної національності. Просто єднання було для нас засобом самозахисту від жорстокого світу дорослих , де царював сталінізм ". Не випадково у повість введений епізод, в якому голодний Колька, намагаючись зігрітися, бігає, на все горло викрикуючи свою пісню: "Від краю до краю по гірських вершин, де гордий орел здійснює політ, про Сталіна мудрого, рідному й улюбленому, прекрасні пісні складає народ ". Але пісня про Сталіна його не зігріє. Тепліше стало від дружньої участі нового брата.

Згадати, яких НАЦІОНАЛЬНОСТЕЙ ДІТИ БУЛИ У приймач?

Веселий, прищавий, нескладно довгий татарин Муса. Він любив всіх розігрувати, але коли лютував міг і зарізати, ставав білим і скрипів зубами. Муса пам'ятав свій Крим, мазанки на віддалі моря, на схилі гори, і мати з батьком, які працювали на винограднику.

Балбек був ногаец. Де знаходиться його батьківщина, Ногайя, ніхто з нас, та й сам Балбек не знав ...

Ліда Гросс, що потрапила в хлопчачі спальню тому, що вона була одна дівчинка, а жити однією в холодній спальні неможливо, просила нас називати її по-російськи: Гроссова ... Про своє минуле пам'ятала лише, що жила у великої річки, але одного разу вночі прийшли люди і сказали їм їхати ... У сусідній з нами кімнаті жили вірмени, казахи, євреї, молдавани і два болгарина ".

З'ясуємо, як КУЗЬМЕНИШІ НАЛЕЖАТЬ ДО ДІТЕЙ ІНШИХ НАЦІОНАЛЬНОСТЕЙ?

Школярі назвуть дуже багато прикладів з текстів. Щоб уважніше розглянути суть проблеми, краще заздалегідь відібрати кілька епізодів і послідовно обговорити їх.

Перший з них - опис зловісного вагони: "Він підняв голову і побачив очі, одні спершу очі: чи то хлопчик, чи то дівчинка. Чорні блискучі очі, а потім рот, мова і губи. Цей рот тягнувся назовні і вимовляв лише один страшний звук : "Хі". Колька здивувався і показав долоню з сизуватими твердими ягодами: "Це?". Адже ясно ж було, що його просили. А про що просити, якщо крім ягід нічого не було. Хі! Хі, - закричав голос, і раптом ожило дерев'яне нутро вагона. У грати вп'ялися дитячі руки, інші очі, інші роти, вони мінялися, ніби відштовхували один одного і разом з тим наростав дивний гул голосів, немов забурчало в утробі у слона. Лише потім хлопчик зрозумів, що це вивезених з рідних місць діти просили води. Не хліба.

Потім звертаємо увагу на епізоди вибуху в дитбудинку, загибелі фельдшерської Віри, переселення тітки Зіни в цей "рай". Роздуми над цими епізодами дозволяють помітити, що дорослі і діти суперечливо оцінюють події, пов'язані з переселенням чеченців.

Наївна бесіда Кузьменишей наближає читача до правди.

- Фашисти. Порівняли. Які вони фашисти!

- А хто? Чув, як боєць про них кричав? Всі вони, каже, зрадники Батьківщини! Всіх Сталін до стінки велів!

- А пацан, ну, який за вікном. Він теж зрадник? -Запитав Колька, Сашко не відповів.

І як висновок звучать слова Регіни Петрівни: "Поганих народів" не буває. Бувають лише погані люди ". Це вони кидають дітей напризволяще, займаються братовбивчою війною, руйнують пам'ять інших народів.

Байдужа жорстокість дорослих викликає протест в дітях. Маленький Алхузур розуміє, що з руйнуванням могил руйнуються основи нації: "Камен нет, мохіл-цур - нет ... Нет і чечен ... Нет і Алхузур".

Поріднившись кров'ю брати намагаються піти від цього страшного місця, де в "горах застрелять чеченці", а внизу "биец стрилат": "Вони дивилися на гори, що виблискують в висоті, і не знали, як їм жити далі".

Чіпка дитяча пам'ять назавжди зафіксувала жорстокість і безрозсудність дорослих.

ЧОМУ ВСЕ ТАК ДОВГО МОВЧАЛИ про беззаконня?

Сам автор відповідає на це питання: "При Сталіні про безза-коніях мовчали, тому що за спробу сказати правду саджали і вбивали За Брежнєва про Сталіна мовчали, бо не було зацікавленості в гласності і яких-небудь змінах Є одна-єдина причина, по якої про механізм сталінщини говорити необхідно якщо ми хочемо побудувати демократичне, правове, гласне суспільство, ми повинні сказати всю правду про самих себе ".

Ось чому Приставкін відчував себе зобов'язаним пред'явити рахунок минулому. Він запитує з тих, хто сліпо виконував накази про виселення чеченців.

Як укласти У СВІДОМОСТІ ВИКОНАВЦІВ ОПЕРАЦІЯ З ЛІКВІДАЦІЇ чеченців?

Відповісти на це питання дозволяє розмова в лазні, почутий автором через десятиліття після подій: "Ось на Кавказі. Ми там цих, чорних вивозили Вони Гітлеру продалися. Їх республіканський прокурор був призначений генералом проти нас. У лютому, в 20-х числах, пам'ятаю , привезли нас під свято у село, ніби як на відпочинок. А голові сільради сказали, мовляв, в 6 ранку мітинг, щоб усі чоловіки зібралися. Згадаємо і відпустимо. Ну, зібралися вони на площі, а ми вже з темряви навколо оточили і відразу , не давши схаменутися, в машини та під конвой! І по домівках тоді вже ... 10 хвилин на збори, на навантаження. За три години всю операцію провели. Ну, а ті, що втекли ... Ох і лютували вони .. . Ми їх по горах стріляли. Ну і вони, звичайно ".

Похрустивая солону бараночками, оповідач нахваляється, скільки він цих гадів-чеченців ..., за те у нього грамота особисто від товариша Сталіна.

Закономірним видається запитання автора:

HE мучить ТАКИХ ЛЮДЕЙ КОШМАРИ? НЕ ПРИХОДЯТЬ ДО НИХ Опівночі ТІНІ Убієнним, щоб нагадати про себе?

Ні, не приходять: "І гуртуючись в лазнях чи, в пивних, чи вони з'єднують з глухим дзвоном немиті гуртки і п'ють за своє здоров'я і своє майбутнє. Вони вірять, що не все у них Позаду".

Приставкін вважаю своїм обов'язком вивести таких людей на громадський суд: "Адже якщо ми до кінця не розберемося зі своїм давнім і недавнім минулим, то як же ми будемо виховувати своїх дітей. Неправдиві дорослі не можуть виховувати правдивих дітей".

Представляючи в "Хмарка" галерею дорослих тіткою та дядьком, Приставкін пропонує юному читачеві оцінити їх життєве кредо.

Діти війни виявилися мудрішими дорослих, щедріше душею, далекогляднішим Одинадцятирічний Колька незважаючи на пережитий жах не озвірів, а намагався зрозуміти, чому чеченці вбили його брата. Він розмірковував як істинний інтернаціоналіст: "Їдуть чеченців вбивати. І того, хто тебе розіп'яв, теж уб'ють. А от якщо б він мені попався, я, знаєш, Сашко, не став би його вбивати. Я тільки в очі подивився б, звір він або людина? Чи є в ньому живого чого? А якщо б я живе побачив, то спитав би його, навіщо він розбійничає? Навіщо всіх довкруги вбиває? Хіба ми йому що зробили? Я б сказав: "Слухай чечен, осліп ти, чи що ? Хіба ти не бачиш, що ми з Сашком проти тебе не воюємо? Нас привезли сюди жити, то ми і живемо, а потім ми б поїхали все одно. А тепер бачиш, як виходить. Ти нас з Сашком вбив, а солдати прийшли, тебе вб'ють ... А ти солдатів станеш вбивати. Хіба не можна зробити, щоб ніхто нікому не заважав, а всі люди були живі, он як ми в колонії поряд живемо ".

Автор "Хмарки" глибоко переконаний а тому, що "Діти завжди і незмінно добрішими і інтернаціональне, ніж дорослі".

Тема інтернаціоналізму є провідною в повісті, Приставкін вчить розрізняти справжнє і примарне почуття братерства.

ЗАЧИТУВАТИ ДІАЛОГ "цивільного" із завідувачем ДЕТПРІЕМНІКА.

- Давайте, пожалуйства, список.

- Список дітей? - Запитала завідувачка. Він простягнув руку, не намагаючись нічого пояснювати, і Ольга Христофорівна подала йому листок. Він швидко, мигцем глянув, поцікавився:

- А цей Муса? Він що, татарин?

- Так, - сказала Ольга Христофорівна. - Він зараз важко хворий.

- Звідки? - Запитав цивільний, пропускаючи повз вуха про хворобу.

- Не з Криму, випадково.

- Здається, з Казані. - Відповіла завідувачка.

- Здається ... А Гросс? Німкеня?

- Не знаю. Яке це має значення? Я теж німкеня!

- Ось я й кажу. Понабирають тут.

- Ми їх і не набираємо. Ми їх приймаємо.

- Треба знати, кого приймаєте! - Трохи голосніше промовив чоловік, і знову ж ніякого зла або загрози не було в його словах. Але чомусь дорослі здригнулися. І тільки Ольга Христофорівна, хоча видно було, що вона хвора і їй важко говорити.

- Ми приймаємо дітей. Тільки дітей, - відповідала вона. Взяла список і ніби погладила його рукою.

ЧОМУ НАШІ СИМПАТІЇ НА СТОРОНІ заведено?

Розбіжностей у відповіді немає: діти будь-якої національності мають однакове право жити в Радянській державі на рівних умовах.

ПОХІД ЧИ ЗАВІДУВАЧ на Регіну ПЕТРІВНУ?

Так, перш за все бажанням захистити і врятувати.

ЧОМУ Колька НЕ ​​ЗМІГ ВРЯТУВАТИ РЕГІНА ПЕТРІВНУ? АДЖЕ ВОНА. Розуміючи, ЯК СТАВ АЛХУЗУР НЕОБХІДНИЙ Колька, підтвердив, що він БРАТ.

Тому, що підкоряючись хвилинної слабкості, вона зрадила Кузьменишей. Зрада Колька пробачити не може.

В кінці роботи з'ясовується сенс назви повісті.

Військове дитинство покоління автора було недовгим. Рішення стратегічних проблем забирало у відповідальних людей всю увагу. Процвітаючі жорстокість і байдужість корчить, вбивали незміцнілі тіла і душі. Криваві злочини часу усвідомлювали не всі і вели себе по-різному: хтось намагався прикрити і захистити слабкого, хтось намагався відібрати в нього останнє.

Пролетіли роки дорослішання і з ранком Перемоги почалося життя "по лазурі весело граючи". Але залишився слід в зморшці воєнного покоління Батьківщини. Ось чому представник його (герой і автор) задумався глибоко над минулому і тихенько плаче ...

ПРО ЩО Ж ПОВІСТЬ "Ночувала хмаринка золота"?

Це заклик до Правди, Добра, Справедливості. "Моя повість, - доповнює автор, - є факт опору безжалісності, нелюдяності".

Читання і осмислення згаданих проблем повісті є лише старшокласників. Але в "Хмарка" є сторінки, які з користю для морального виховання можуть бути прочитані п'ятикласниками.

Після вивчення ними повісті В. Катаєва "Біліє парус одинокий", можна провести урок-зіставлення; де з'ясувати, наприклад, такі питання, як

ЩО ОБ'ЄДНУЄ Назва повісті?

(Рядки з відомих віршів М. Ю. Лермонтова "Парус", "Скеля").

Як співвідносяться Назва повісті З ЇХ ЗМІСТОМ?

"Біліє парус одинокий" - розповідь про долю хлопчика, подібно маленькому суденцю, який опинився в розхвильований життєвому океані. По-своєму кожен, і Петько я Гаврик, йдуть назустріч змінам, "шукають бурі".

"Ночувала хмаринка золота" - про долю хлопчиків, вічно голодних, вічно холодних, які пережили воєнне лихоліття на грудях похмурого Стрімчака-батьківщини.

ЩО СПІЛЬНОГО У характеру і поведінки ГЕРОЇВ Катаєва З КУЗЬМЕНИШАМІ?

Практицизм, кмітливість, прагнення мати на руках потрібну річ - у Гаврика і Кольки.

Мрійливість, романтика, вміння аналізувати ситуацію, філософствувати - у Петі і Сашка.

Як складаються взаємини зі світом дорослих герої обох творів?

Діти схоже відчувають себе на ринках; герої Катаєва так Ж відносяться до мадам Стороженко, як Кузьмениші до Іллі; Петя і Гаврик стають очевидцями чорносотенного погрому в Одесі, Сашко і Колька пережили виселення чеченців.

ЯКІ властивості натури ГЕРОЇВ Катаєва ВАМИ ВИСОКО оцінити? ЧИ Є ЦІ ЯКОСТІ У КУЗЬМЕНИШЕЙ?

ПРО ЯКИХ ПОДІЇ МИНУЛОГО НАШОЇ БАТЬКІВЩИНИ РОЗПОВІВ В. ката?

ЩО НОВОГО МИ ДІЗНАЛИСЯ Про ВІЙСЬКОВИХ РОКАХ КРАЇНИ В ПОВІСТІ А Приставкін?

Ці та інші питання допоможуть хлопцям краще засвоїти різні, але близькі за напруженістю історичні періоди.

Сторінки повісті можуть бути використані в тематичних сценаріях про хліб. Вони пронизані достовірністю відчуттів і думок хронічно голодної дитини.

"Вся напружене життя хлопців складалася навколо мерзлій картоплини, лушпиння і, як верху бажань і мрії, скоринки хліба, щоб проіснувати, щоб вижити один тільки військовий день.

... Самою заповітної, та й не збутової мрією будь-якого з них було хоч раз проникнути у святая святих дитбудинку: Хліборізки, от і виділимо шрифтом, бо це стояло перед очима дітей вище і недосяжною, ніж якийсь Казбек.

... Слина накипало в роті. Схоплювало живіт У голові каламутніла. Хотілося завити, закричати і бити, бити в ту залізні двері, щоб відкрили. Хай потім в карцер, куди завгодно. Покарають, поб'ють, вб'ють. Але спершу покажуть, хоч від дверей, як він, хліб, купою, купою, горою Казбеком підноситься на покремсаними ножами столі. Як він пахне!

... На плоскому дощаному прилавку, не в центрі його, звідки не вискочиш, а з краю, на ганчірку виставлений житній, домашньої випічки хліб, акуратно порізаний на округлі скибочки. А поруч зовсім дивовижне, біле, довге. Колька побачив, ніби спіткнувся на ходу. Втупився заворожено. Сашко його легенько в бік шуркнул: "Чево, як баран на нові ворота-то ... Батон це! Біла булка така, в кіно показували ..." Прошепотів, а в самого в горлі як шматок глини застряв, ні проковтнеш, ні виплюнеш ...

Бачив Сашка в одному довоєнному кіно, ніби Прямо на вулиці булочна варто, а хтось заходить, і купує таке біле і каже: "Батон мовляв купив!". Невже не навмисно продавали? Та без карток? Та прям цілком! ".

Аналіз повісті А. Приставкіна переконує в тому, що в книзі немає ідеї всепрощення. Гуманізм автора припускає інтернаціоналізм, братерство народів, високу людяність. У цьому - чутна знайома інтонація В. Маяковського треба пройти через револьверний гавкіт, щоб жити у світі без Росії і Латвії єдиним людським гуртожитком.

Повторити це і пояснити особливо важливо сьогодні, коли перебудова не можлива без справжньої інтернаціональної згуртованості.

"Ночувала хмаринка золота" допомагає вчителю у вирішенні основного завдання - вихованні соціально активної особистості.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.russofile.ru


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Стаття
68.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Методичні рекомендації щодо проведення уроку позакласного читання Невідворотність вибору за романом
Методичні рекомендації щодо проведення уроку позакласного читання Правда життя в романі А Рибакова
Діалоги моральності Методична розробка уроку позакласного читання за романом Б Васильєва Вам
Методичні рекомендації проведення перевірок
Про велику вітчизняному війні - Рецензія на повість а. Приставкіна ночувала хмаринка золота
Про велику вітчизняному війні Рецензія на повість а. Приставкіна «ночувала хмаринка золота»
Методичні рекомендації щодо розкриття розкрадань з застосуванням підроблених кредитових авізо
Методичні рекомендації щодо виконання курсового проекту з дисципліни Прийняття рішень в бізнесі
Методичні рекомендації для підготовки учнів 8 класу до проведення хімічного експерименту
© Усі права захищені
написати до нас