Нижегородський філія Державного університету вищої школи економіки
Есе з курсу
«Культурологія»
за темою
«Масова культура як культурний парадокс»
виконав студент групи 06-ФК-1
Уксуснікова Наталія Володимирівна
перевірив викладач
Поршнєв Олександр Валерійович
м.Нижній Новгород 2007
Масова культура як культурний парадокс
Отже, щоб розібратися в цьому питанні для початку визначимо, суть понять, які це питання складають.
Сучасний енциклопедичний словник [1]:
Масова Культура, поняття, що охоплює різноманітні і різнорідні явища культури 20 ст., Що набули поширення у зв'язку з науково-технічною революцією та постійним оновленням засобів масової комунікації. Виробництво, розповсюдження і споживання продуктів масової культури носить індустріально-комерційний характер. Змістовний діапазон масової культури дуже широкий - від примітивного кітчу (ранній комікс, мелодрама, естрадний шлягер, "мильна опера") до складних, змістовно насичених форм (деякі види рок-музики, "інтелектуальний" детектив, поп-арт). Для естетики масової культури характерно постійне балансування між тривіальним та оригінальним, агресивним і сентиментальним, вульгарним і витонченим. Актуалізуючи і опредмечівая очікування масової аудиторії, масова культура відповідає її потребам в дозвіллі, розвазі, грі, спілкуванні, емоційної компенсації або розрядки і ін
Культура (від лат. Cultura - обробіток, виховання, освіту, розвиток, шанування), історично певний рівень розвитку суспільства, творчих сил і здібностей людини, виражений в типах і формах організації життя і діяльності людей, у їхніх взаєминах, а також у створюваних ними матеріальних і духовних цінностях. Поняття "культура" вживається для характеристики певних історичних епох (антична культура), конкретних суспільств, народностей і націй (культура майя), а також специфічних сфер діяльності або життя (культура праці, політична культура, художня культура); в більш вузькому сенсі - сфера духовного життя людей. Включає в себе предметні результати діяльності людей (машини, споруди, результати пізнання, твори мистецтва, норми моралі і права і т. д.), а також людські сили і здібності, реалізовані в діяльності (знання, вміння, навички, рівень інтелекту, морального і естетичного розвитку, світогляд, способи і форми спілкування людей).
Парадокс (від грецького. Paradoxos - несподіваний, дивний), 1) несподіване, незвичне, розходиться з традицією твердження, міркування чи висновок. 2) У логіці - суперечність, отриманий в результаті логічно формально правильного міркування, що приводить до взаємно суперечить висновкам.
З визначення словосполучення «масова культура *» випливає, що:
1. цей термін з'явився в 20 столітті.
2. розвинена інфраструктура та доступність засобів масової інформації - передумови виникнення м.к. як явища.
3. смисловий діапазон поняття, хоча і широкий, але все-таки має багато більше обмежень, ніж культура взагалі (докладніше розглянемо цей пункт нижче).
4. орієнтир на маси, а значить і загальнодоступність м.к. веде до досить низького рівня м.к. як культури.
З поняттями теми все ясно, тепер давайте, пояснимо собі, чого від нас вимагає питання теми, і розберемо його.
У кожного суспільства є своя культура. Ця культура ділиться на субкультури. М.К., на мій погляд, якраз є субкультурою.
Питання ж я розумію так: існує культура загальна, її частиною є субкультура, «м.к.», норми, традиції та цінності якої суперечать відповідним пунктам «основної культури». Основний, я назвала ту культуру, про яку думає кожен із нас, почувши саме це слово. Визначення сучасного словника навіть містить синоніми: виховання, освіту, розвиток. Коли ми говоримо, людина веде себе культурно {1}, то маємо на увазі інтелігентно, а інтелігенти {2} - це інтелектуали {3}, ось так і приходимо до висновку, що мова йде про людей, чий рівень розумового розвитку досяг великих вершин, до того ж зазвичай інтелігентам властивий високий духовний рівень.
Отже, основні відмінності «масової культури» від «основної культури» полягають у різниці типів діяльності, а так само в широті зацікавленої аудиторії.
Доступність будь-якої інформації широкому колу людей досягається у випадку використання простих способів вираження. Є така фраза: «народ вимагає хліба і видовищ». Я так розумію, що для щастя народу потрібна їжа і організоване дозвілля. Спосіб видобутку їжі не диктується масовою культурою, хіба що: працюй - отримуй зарплату - годуйся, якщо говорити докладніше, то ця парадигма {4} у кожного своя. А ось що до проведення дозвілля, то хоча варіантів велика кількість, але вони більш певні. Є те, що їх об'єднають:
1). Відносно низькі матеріальні витрати (в іншому випадку спосіб проведення вільного часу буде доступний тільки матеріально дуже забезпеченим людям, а їх в принципі не може бути дуже багато, значить і масовості не буде)
2). Відносно невисокий духовний рівень (так як для досягнення високого рівня духовності необхідно витрачати велику кількість часу на самовдосконалення, на вникання в усі тонкощі предмета; для більшості людей вільний час-це час, протягом якого людина розслабляється, і не бажає завантажувати свій мозок інформацією, важкою в обробці)
3). Відносно не високий інтелектуальний рівень (якщо говорити просто, то все розумними бути не можуть, завжди є еліта, середній прошарок і нижчий рівень; практично завжди середній прошарок - це найбільша частка населення);
Таким чином, представники масової культури - це люди, показники рівнів яких різних сферах потрапляють під діапазон середніх. Тільки в цьому випадку ми отримаємо найбільшу кількість носіїв культури, людей яким вона буде цікава.
Тепер необхідно визначити, які «параметри» в культури. Хоча в принципі все вже розібрано, залишилося лише підкреслити суперечності.
По-перше: хоча, говорячи про «основний культурі» ми не зачіпали фінансові аспекти. Але розваги та захоплення, які приносять задоволення культурній людині практично не мають кордонів у своїй ціні. Особливо якщо мова йде про гурманах і знавців в якій або області. Навіть якщо ми в якості прикладу візьмемо театр - вартість залежить від місцезнаходження та рівня самого театру. Якщо говорити про м.к., то тут менеджери приваблюють публіку швидше шляхом реклами і «галасу», роблячи об'єкт привабливим для «середньої людини».
Тут узята саме фінансова сторона не тільки тому, що автор есе - майбутній економіст, але й тому, що цей бар'єр рідко ламається. Індивідууму, чий духовний рівень низький навіть в голову не прийде «просидіти» все в театрі, коли альтернативою є пара походів у кафе, наприклад. Він сприйме це як наявність «зайвих» грошей. А тому, чиє духовний розвиток на середній планці, думка зайти в музей і на виставку, хоча і буде приходити, але рідко.
Отже, найчастіше люди вважають за краще взагалі різний вид відпочинку.
По-друге: духовний рівень дозвілля. Про це сказано вже достатньо у випадках обох культур.
По-третє: інтелектуальний рівень розваги. Якщо в одному випадки показники середні, то в другому високі, або близькі до них. Так, навіть гумор різний! Все залежить від духовного та інтелектуального виховання: і манера спілкування, і етикетні норми, і ... та майже всі норми відрізняються.
От на мій погляд і все, інших параметрів оцінки проведення особистого часу я не знаю, те що вони збіглися з усіма пунктами, за якими я показувала відмінності культур - випадковість, але вона мені тільки допомогла.
У чому ж полягав парадокс? У тому, що «м.К» і культура, як ми звикли її сприймати, знаходяться за багатьма параметрами по різні сторони барикад. Це все одно, що сказати «Безбарвний / прозорий / не сприймається оком колір як парадокс забарвлення / кольору». Відразу відчуваєш, що щось тут не так.
Повинна визнати, що не дивлячись на те, що принаймні собі я довела існування цього парадоксу, мене не покидає відчуття, що можна довести і закономірність такого явища. Отже, пропоную спробувати знайти зворотний бік цієї монети. Я впевнена, вона повинна існувати!
Отже, почнемо спочатку: у кожного суспільства є культура ... Еврика! Цим все і сказано! Не може бути такого, щоб якась частина населення, а в даному випадки найбільша, жила не маючи власної культури! Якщо є індивід, тобто і те, що його цікавить, то, що він розуміє, значить сукупність всього цього і є культура. А масова культура повинна існувати обов'язково, якщо дозволять технічний прогрес, так як всі люди в чомусь схожі, десь обов'язково знаходяться точки дотику. Сукупність цих точок - це і є масова культура, її межі: традиції, цінності, норми та інше дуже розмиті і саме тому вони підходять усім! Виходить, що будь-яка культура-це субкультура масової? Не бачу аргументів проти.
Вийшло у результаті роботи, що ми довели парадокс, який повинні були і знайшли ще один, який полягав у самій назві. Ми маємо замкнуте коло протиріч, а так само коло, в якому кожен пункт доводиться через інший ... по-моєму це трохи дивно, але дуже цікаво.
Як висновок можу сказати тільки те, що ще не раз я в думках повернуся до цієї теми. Впевнена, тут є ще над чим подумати. (Сподіваюся, читачеві теж було цікаво, і що Вам є з чим посперечатися і що додати, оскільки тільки така реакція говорить про зацікавленість в темі і ось, що Ви теж нею перейнялися. Скільки людей, стільки й думок!)
Виноски:
Тлумачний словник Д. Н. Ушакова [1]:
{1} Культурний, культурна, культурне; культурна, культурна, культурно. 1. тільки і. форми. Дод. до культура. Культурний рівень. Культурні навички. | | У галузі культури, пов'язаний з областю культури. Культурне зближення з Францією. Культурна революція. Робочий ... вимагає забезпечення всіх своїх матеріальних і культурних потреб, і ми зобов'язані виконати це його вимогу. Сталін.
2. Що стоїть на високому рівні культури, який засвоїв культуру, освічений. Культурна людина. Культурне товариство. | |
3. тільки і. форми. Займається просвітницькою роботою. Культурна комісія. Культурний сектор.
4. Дод., За знач. пов'язане з культурою в 4 знач. (С.-г.). Культурні породи. Культурна яблуня (у противоп. Дикої). Культурна площа землі (земельна ділянка, придатний, для обробки).
5. Піддався обробці, що виник внаслідок роботи людини (спец.). Культурний шар землі (насипаний людиною в процесі різних робіт, на відміну від більш глибоких, натуральних шарів).
Сучасний енциклопедичний словник [1]:
{2} Інтелігенція (від лат. Intelligens - розуміє, мислячий, розумний), суспільний прошарок людей, які професійно займаються розумовою, переважно складним, творчою працею, розвитком і поширенням культури. Поняттю інтелігенція надають нерідко і моральний сенс, вважаючи її втіленням високої моральності і демократизму. Термін "інтелігенція" введений письменником П. Д. Боборикіна і з російської перейшов в інші мови.
На Заході більш поширений термін "інтелектуали" {3}, вживається і як синонім інтелігенції. Інтелігенція неоднорідна за своїм складом. Передумовою появи інтелігенції був поділ праці на розумовий і фізичний. Зародившись в античних і середньовічних суспільствах, отримала значний розвиток в індустріальному і постіндустріальному суспільствах.
Сучасний енциклопедичний словник [1]:
{4} Парадигма (від грец. Paradeigma - приклад, зразок), у філософії, соціології - вихідна концептуальна схема, модель постановки проблем і їх вирішення, методів дослідження, пануючих впродовж певного історичного періоду в науковому співтоваристві. Зміна парадигм представляє собою наукову революцію.
[1]-вся інформація за словниками взята з сайту - збірника словників:
http://tolks.ru/?to=2&what=view_word&file_id=146967&from=new_base
Есе з курсу
«Культурологія»
за темою
«Масова культура як культурний парадокс»
виконав студент групи 06-ФК-1
Уксуснікова Наталія Володимирівна
перевірив викладач
Поршнєв Олександр Валерійович
м.Нижній Новгород 2007
Масова культура як культурний парадокс
Отже, щоб розібратися в цьому питанні для початку визначимо, суть понять, які це питання складають.
Сучасний енциклопедичний словник [1]:
Масова Культура, поняття, що охоплює різноманітні і різнорідні явища культури 20 ст., Що набули поширення у зв'язку з науково-технічною революцією та постійним оновленням засобів масової комунікації. Виробництво, розповсюдження і споживання продуктів масової культури носить індустріально-комерційний характер. Змістовний діапазон масової культури дуже широкий - від примітивного кітчу (ранній комікс, мелодрама, естрадний шлягер, "мильна опера") до складних, змістовно насичених форм (деякі види рок-музики, "інтелектуальний" детектив, поп-арт). Для естетики масової культури характерно постійне балансування між тривіальним та оригінальним, агресивним і сентиментальним, вульгарним і витонченим. Актуалізуючи і опредмечівая очікування масової аудиторії, масова культура відповідає її потребам в дозвіллі, розвазі, грі, спілкуванні, емоційної компенсації або розрядки і ін
Культура (від лат. Cultura - обробіток, виховання, освіту, розвиток, шанування), історично певний рівень розвитку суспільства, творчих сил і здібностей людини, виражений в типах і формах організації життя і діяльності людей, у їхніх взаєминах, а також у створюваних ними матеріальних і духовних цінностях. Поняття "культура" вживається для характеристики певних історичних епох (антична культура), конкретних суспільств, народностей і націй (культура майя), а також специфічних сфер діяльності або життя (культура праці, політична культура, художня культура); в більш вузькому сенсі - сфера духовного життя людей. Включає в себе предметні результати діяльності людей (машини, споруди, результати пізнання, твори мистецтва, норми моралі і права і т. д.), а також людські сили і здібності, реалізовані в діяльності (знання, вміння, навички, рівень інтелекту, морального і естетичного розвитку, світогляд, способи і форми спілкування людей).
Парадокс (від грецького. Paradoxos - несподіваний, дивний), 1) несподіване, незвичне, розходиться з традицією твердження, міркування чи висновок. 2) У логіці - суперечність, отриманий в результаті логічно формально правильного міркування, що приводить до взаємно суперечить висновкам.
З визначення словосполучення «масова культура *» випливає, що:
1. цей термін з'явився в 20 столітті.
2. розвинена інфраструктура та доступність засобів масової інформації - передумови виникнення м.к. як явища.
3. смисловий діапазон поняття, хоча і широкий, але все-таки має багато більше обмежень, ніж культура взагалі (докладніше розглянемо цей пункт нижче).
4. орієнтир на маси, а значить і загальнодоступність м.к. веде до досить низького рівня м.к. як культури.
З поняттями теми все ясно, тепер давайте, пояснимо собі, чого від нас вимагає питання теми, і розберемо його.
У кожного суспільства є своя культура. Ця культура ділиться на субкультури. М.К., на мій погляд, якраз є субкультурою.
Питання ж я розумію так: існує культура загальна, її частиною є субкультура, «м.к.», норми, традиції та цінності якої суперечать відповідним пунктам «основної культури». Основний, я назвала ту культуру, про яку думає кожен із нас, почувши саме це слово. Визначення сучасного словника навіть містить синоніми: виховання, освіту, розвиток. Коли ми говоримо, людина веде себе культурно {1}, то маємо на увазі інтелігентно, а інтелігенти {2} - це інтелектуали {3}, ось так і приходимо до висновку, що мова йде про людей, чий рівень розумового розвитку досяг великих вершин, до того ж зазвичай інтелігентам властивий високий духовний рівень.
Отже, основні відмінності «масової культури» від «основної культури» полягають у різниці типів діяльності, а так само в широті зацікавленої аудиторії.
Доступність будь-якої інформації широкому колу людей досягається у випадку використання простих способів вираження. Є така фраза: «народ вимагає хліба і видовищ». Я так розумію, що для щастя народу потрібна їжа і організоване дозвілля. Спосіб видобутку їжі не диктується масовою культурою, хіба що: працюй - отримуй зарплату - годуйся, якщо говорити докладніше, то ця парадигма {4} у кожного своя. А ось що до проведення дозвілля, то хоча варіантів велика кількість, але вони більш певні. Є те, що їх об'єднають:
1). Відносно низькі матеріальні витрати (в іншому випадку спосіб проведення вільного часу буде доступний тільки матеріально дуже забезпеченим людям, а їх в принципі не може бути дуже багато, значить і масовості не буде)
2). Відносно невисокий духовний рівень (так як для досягнення високого рівня духовності необхідно витрачати велику кількість часу на самовдосконалення, на вникання в усі тонкощі предмета; для більшості людей вільний час-це час, протягом якого людина розслабляється, і не бажає завантажувати свій мозок інформацією, важкою в обробці)
3). Відносно не високий інтелектуальний рівень (якщо говорити просто, то все розумними бути не можуть, завжди є еліта, середній прошарок і нижчий рівень; практично завжди середній прошарок - це найбільша частка населення);
Таким чином, представники масової культури - це люди, показники рівнів яких різних сферах потрапляють під діапазон середніх. Тільки в цьому випадку ми отримаємо найбільшу кількість носіїв культури, людей яким вона буде цікава.
Тепер необхідно визначити, які «параметри» в культури. Хоча в принципі все вже розібрано, залишилося лише підкреслити суперечності.
По-перше: хоча, говорячи про «основний культурі» ми не зачіпали фінансові аспекти. Але розваги та захоплення, які приносять задоволення культурній людині практично не мають кордонів у своїй ціні. Особливо якщо мова йде про гурманах і знавців в якій або області. Навіть якщо ми в якості прикладу візьмемо театр - вартість залежить від місцезнаходження та рівня самого театру. Якщо говорити про м.к., то тут менеджери приваблюють публіку швидше шляхом реклами і «галасу», роблячи об'єкт привабливим для «середньої людини».
Тут узята саме фінансова сторона не тільки тому, що автор есе - майбутній економіст, але й тому, що цей бар'єр рідко ламається. Індивідууму, чий духовний рівень низький навіть в голову не прийде «просидіти» все в театрі, коли альтернативою є пара походів у кафе, наприклад. Він сприйме це як наявність «зайвих» грошей. А тому, чиє духовний розвиток на середній планці, думка зайти в музей і на виставку, хоча і буде приходити, але рідко.
Отже, найчастіше люди вважають за краще взагалі різний вид відпочинку.
По-друге: духовний рівень дозвілля. Про це сказано вже достатньо у випадках обох культур.
По-третє: інтелектуальний рівень розваги. Якщо в одному випадки показники середні, то в другому високі, або близькі до них. Так, навіть гумор різний! Все залежить від духовного та інтелектуального виховання: і манера спілкування, і етикетні норми, і ... та майже всі норми відрізняються.
От на мій погляд і все, інших параметрів оцінки проведення особистого часу я не знаю, те що вони збіглися з усіма пунктами, за якими я показувала відмінності культур - випадковість, але вона мені тільки допомогла.
У чому ж полягав парадокс? У тому, що «м.К» і культура, як ми звикли її сприймати, знаходяться за багатьма параметрами по різні сторони барикад. Це все одно, що сказати «Безбарвний / прозорий / не сприймається оком колір як парадокс забарвлення / кольору». Відразу відчуваєш, що щось тут не так.
Повинна визнати, що не дивлячись на те, що принаймні собі я довела існування цього парадоксу, мене не покидає відчуття, що можна довести і закономірність такого явища. Отже, пропоную спробувати знайти зворотний бік цієї монети. Я впевнена, вона повинна існувати!
Отже, почнемо спочатку: у кожного суспільства є культура ... Еврика! Цим все і сказано! Не може бути такого, щоб якась частина населення, а в даному випадки найбільша, жила не маючи власної культури! Якщо є індивід, тобто і те, що його цікавить, то, що він розуміє, значить сукупність всього цього і є культура. А масова культура повинна існувати обов'язково, якщо дозволять технічний прогрес, так як всі люди в чомусь схожі, десь обов'язково знаходяться точки дотику. Сукупність цих точок - це і є масова культура, її межі: традиції, цінності, норми та інше дуже розмиті і саме тому вони підходять усім! Виходить, що будь-яка культура-це субкультура масової? Не бачу аргументів проти.
Вийшло у результаті роботи, що ми довели парадокс, який повинні були і знайшли ще один, який полягав у самій назві. Ми маємо замкнуте коло протиріч, а так само коло, в якому кожен пункт доводиться через інший ... по-моєму це трохи дивно, але дуже цікаво.
Як висновок можу сказати тільки те, що ще не раз я в думках повернуся до цієї теми. Впевнена, тут є ще над чим подумати. (Сподіваюся, читачеві теж було цікаво, і що Вам є з чим посперечатися і що додати, оскільки тільки така реакція говорить про зацікавленість в темі і ось, що Ви теж нею перейнялися. Скільки людей, стільки й думок!)
Виноски:
Тлумачний словник Д. Н. Ушакова [1]:
{1} Культурний, культурна, культурне; культурна, культурна, культурно. 1. тільки і. форми. Дод. до культура. Культурний рівень. Культурні навички. | | У галузі культури, пов'язаний з областю культури. Культурне зближення з Францією. Культурна революція. Робочий ... вимагає забезпечення всіх своїх матеріальних і культурних потреб, і ми зобов'язані виконати це його вимогу. Сталін.
2. Що стоїть на високому рівні культури, який засвоїв культуру, освічений. Культурна людина. Культурне товариство. | |
3. тільки і. форми. Займається просвітницькою роботою. Культурна комісія. Культурний сектор.
4. Дод., За знач. пов'язане з культурою в 4 знач. (С.-г.). Культурні породи. Культурна яблуня (у противоп. Дикої). Культурна площа землі (земельна ділянка, придатний, для обробки).
5. Піддався обробці, що виник внаслідок роботи людини (спец.). Культурний шар землі (насипаний людиною в процесі різних робіт, на відміну від більш глибоких, натуральних шарів).
Сучасний енциклопедичний словник [1]:
{2} Інтелігенція (від лат. Intelligens - розуміє, мислячий, розумний), суспільний прошарок людей, які професійно займаються розумовою, переважно складним, творчою працею, розвитком і поширенням культури. Поняттю інтелігенція надають нерідко і моральний сенс, вважаючи її втіленням високої моральності і демократизму. Термін "інтелігенція" введений письменником П. Д. Боборикіна і з російської перейшов в інші мови.
На Заході більш поширений термін "інтелектуали" {3}, вживається і як синонім інтелігенції. Інтелігенція неоднорідна за своїм складом. Передумовою появи інтелігенції був поділ праці на розумовий і фізичний. Зародившись в античних і середньовічних суспільствах, отримала значний розвиток в індустріальному і постіндустріальному суспільствах.
Сучасний енциклопедичний словник [1]:
{4} Парадигма (від грец. Paradeigma - приклад, зразок), у філософії, соціології - вихідна концептуальна схема, модель постановки проблем і їх вирішення, методів дослідження, пануючих впродовж певного історичного періоду в науковому співтоваристві. Зміна парадигм представляє собою наукову революцію.
[1]-вся інформація за словниками взята з сайту - збірника словників:
http://tolks.ru/?to=2&what=view_word&file_id=146967&from=new_base