АНАЛІЗ КНИГИ А. З. Манфред "ТРИ ПОРТРЕТУ".
Книга видатного радянського історика О.З. Манфреда «Три портрети» присвячена історичним долям трьох найбільших діячів епохи Великої французької революції: Руссо, Мірабо і Робесп'єра. Діяльність цих яскравих представників французького суспільства XVIII століття найбільш чітко висловлює найістотніші особливості суспільно-політичного розвитку Франції тієї переломної епохи.
A. 3. Манфред народився 28 серпня 1906 року. Спеціальне історичне освіту він здобув в аспірантурі Інституту історії РАНІОН (Російської асоціації науково-дослідних інститутів громадських павук).
Обов'язкова вступна робота А. 3. Манфреда при вступі до РАНІОН була присвячена Огюсту Бланки. Заснована на першоджерелах та новітній літературі, що з'явилася тоді у Франції, вона отримала дуже позитивну оцінку такого вдумливого і вимогливого знавця, як В. П. Волгін, у семінарі якого А. 3. Манфред займався. Слід зазначити, що і в подальшому, протягом всього свого життя, академік В. П. Волгін високо цінував А. 3. Манфреда перш за все як допитливого і талановитого дослідника.
Велике значення для подальшої наукової діяльності А. 3. Манфреда мало його участь у семінарі слухачів РАНІОН та Інституту червоної професури, яким керував академік М. М. Лукін. Семінар був присвячений історії французького соціалістичного руху в роки Третьої республіки.
А. 3. Манфред обрав тему «Соціалістичний рух у 70-х роках після Паризької Комуни». Цій проблемі він пізніше присвятив свою кандидатську дисертацію. Заняття у семінарах цих двох найбільших вчених зіграли велику роль у формуванні А. 3. Манфреда як історика.
У 1928 році А. 3. Манфред був притягнутий до роботи в Інституті Леніна (згодом Інститут Маркса - Енгельса - Леніна) до групи з історії Комуністичного Інтернаціоналу, яку очолював видатний діяч міжнародного робочого руху Бела Кун.
У 1930 році, після закінчення аспірантури, А. 3. Манфред був направлений на педагогічну роботу спочатку в Ярославль, а потім в Іванові (1932-1937 рр.).. У ці роки він опублікував ряд брошур і статей, присвячених головним чином проблем світового комуністичного руху. У 1940 році він повернувся до Москви. Чудовий педагог, талановитий лектор, чудовий оратор, улюбленець студентської аудиторії, він продовжував свою педагогічну діяльність у різних навчальних закладах: у Московському обласному педагогічному інституті, на історичному факультеті Московського університету, в Інституті іноземних мов, в Інституті міжнародних відносин та інших, а також керував рядом кафедр.
З 1845 року А. 3. Манфред працював в Інституті історії Академії наук СРСР. Саме в цей період повною мірою розгорнулося його наукове дарування як історика.
А. 3. Манфред був фахівцем дуже широкого профілю. Про це свідчать його лекційні курси, численні історіографічні огляди, голови в підручниках, монографічні дослідження, статті. Однак основні дослідження А. 3. Манфреда були присвячені історії Франції. Важко знайти будь-який період попою історії Франції XVIII - XIX століть, вивченням якого він би не займався. При цьому деякі проблеми французької історії викликали у нього особливий інтерес. До числа таких проблем ставилися передусім o історія Великої французької революції. У цій області він був загальновизнаним фахівцем, його праці добре відомі не тільки в нашій країні, але і за кордоном.
Першою опублікованою роботою А. 3. Манфреда з історії революції був виданий в 1950 році нарис «Французька буржуазна революція кінця XVIII століття (1789-1794 рр..)»; В 1956 році він вийшов другим, додатковим виданням. Ця книга була перекладена на німецьку; (1952), китайський (1954), а друге її видання на угорський (1958), французький і португальський (1961), іспанська (1963) мови. Хоча книга носила науково-популярний характер, для фахівця було очевидно, що його нарис історії революції з'явився результатом великої й тривалої роботи автора над широким колом
А. 3. Манфреда завжди привертав жанр історичного портрета. Яскраві характеристики історичних діячів містяться майже у всіх його роботах. Але особливо цікавили його історичні особистості, які стояли на чолі французької революції. Друга народу Жан-Поля Марата він присвятив спеціальну роботу, що вийшла в серії «Життя чудових людей». Разом з В. П. Волгіним А. 3. Манфред підготував тритомне зібрання «Вибраних творів» Жан-Поля Марата. Це видання, задумане ще В. Д. Бонч-Бруєвич за порадою В. І. Леніна, стало більш повним, ніж всі попередні французькі та російські видання (Ш. Велле, Г. С. Фрідлянда і т. д.). «Вибраних творів» Жан-Поля Марата була предпослана велика вступна стаття А. 3. Манфреда.
Особливе місце в науковій діяльності А. 3. Манфреда займав Максиміліан Робесп'єр. По суті в усій російській і радянській літературі, присвяченій історії французької революції, і зокрема діяльності Робесп'єра, А. 3. Манфред мав у розробці цієї теми тільки одного попередника - Н. М. Лукіна, автора першої в нашій літературі біографії непідкупним. А. 3. Манфред підготував тритомне зібрання «Вибраних творів» Робесп'єра; твори Робесп'єра жодного разу до тих пір не видавалися російською мовою.
А. 3. Манфред був активним і пристрасним учасником нескінченних в радянській і світовій історіографії дискусій про Робесп'єра. У 1958 році, під час святкування двохсотріччя від дня народження цього видатного революціонера, він виступив з блискучим доповіддю «Суперечки про Робесп'єра». До цього ж ювілею було видано окремою брошурою короткий біографічний нарис про Робесп'єра, написаний А. 3. Манфредом. У 1955 році на другому міжнародному колоквіумі з історії Великої французької революції, проходив під час XII Міжнародного конгресу історичних наук, він виступив з доповіддю «Робесп'єр в російській і радянській історіографії».
Іншою темою, завжди викликала інтерес у історика, була зовнішня політика Франції. У 1947 році в «Питаннях історії» була опублікована його стаття «З передісторії франко-російського союзу», показувала, як далеко просунувся А. 3. Манфред у вивченні зовнішньої політики Третьої республіки, в останній третині XIX століття. У 1950 році він захистив докторську дисертацію на тему «Зовнішня політика Франції від Франкфуртського світу до союзу з Росією (1871-1891)».
Промовці на захист в якості опонентів Є. В. Тарле, С. Д. Сказкин, Б. Є. Штейн - найбільші знавці історії зовнішньої політики дали дуже позитивну оцінку дисертації. Дисертація А. 3. Манфреда була опублікована окремою книгою в 1952 році 4. У цій монографії автор використав широке коло унікальних архівних джерел. У ній було дано найбільш повне для того часу виклад історії дипломатичних відносин, призвели до укладення франко-російського союзу.
До історії франко-російських відносин А. 3. Манфред неодноразово повертався і після опублікування цієї монографії. Його особливо цікавили культурні зв'язки між Росією і Францією - тема, яка не отримала докладного висвітлення в книзі. Численні матеріали з цього питання, виявлені А. 3. Манфредом в радянських архівах, були використані ним у цікавій і змістовній статті «До історії російсько-французьких культурних зв'язків 70-80-х років XIX ст.», Яка була опублікована в 1961 році.
А. 3. Манфред був одним з піонерів в галузі вивчення історії франко-радянських "Відносин. Цій темі він присвятив багато статей і доповідей 2. Під його керівництвом були підготовлені спеціальні дослідження з історії франко-радянських відносин у 20-30-х роках XX століття. Дослідження та статті А. 3. Манфреда з проблем російсько-французьких і радянсько-французьких відносин були опубліковані в 1967 році в книзі «Традиції дружби і співпраці».
Великою французькою революцією і зовнішньою політикою Франції аж ніяк не вичерпувався коло проблем нової історії Франції, якими займався А. 3. Манфред. Йому належить велика заслуга в дослідженні історії першої пролетарської революції - Паризької Комуни. Ще в 1941 році була опублікована його перша стаття, присвячена історії Комуни. Глава про Паризької Комуни була поміщена в підручнику нової історії для вищої школи. У зв'язку з 90-річчям Паризької Комуни А. 3. Манфред написав цікавий етюд, присвячений першим десяти днях революції 1871 року, де він одним з перших дав змістовну і оригінальну оцінку діяльності центрального комітету Національної гвардії.
Він взяв активну участь в якості одного з основних авторів та редакторів у підготовці колективного двотомної праці, присвяченого 90-річчю Паризької Комуни. Він узагальнював і підводив підсумки всього того, що було зроблено радянськими істориками у вивченні історичного досвіду Комуни. А. 3. Манфред був відповідальним редактором, а також автором ряду глав колективної праці, вийшов у 1971 році до 100-річчя Комуни.
Ще в 20-х роках А. 3. Манфред почав займатися історією французького соціалістичного і робітничого руху після Комуни. На цю тему він опублікував цінну статтю «Французьке революційний рух після Паризької Комуни і Н. Г. Чернишевський» 3. До цих проблем він повертався неодноразово. У колективному дослідженні «Перша російська революція 1905-1907 рр.. і міжнародне революційний рух »йому належав змістовний етюд про вплив першої російської революції на піднесення революційного руху у Франції.
Але була одна тема в історії французького соціалізму, яка приваблювала А. 3. Манфреда протягом всієї його наукової діяльності, - про роль і значення Жана Жореса. Якщо з історичних діячів Франції XVIII століття його цікавив Максиміліан Робесп'єр, то в XX столітті його приваблювала постать Жана Жореса. У 30 - 40-х роках в радянській історіографії була поширена суто негативна оцінка Жореса. Тези про «суцільному опортунізмі» II Інтернаціоналу відповідало положення про «суцільному реформізм» Жореса. У 1944 році, до тридцятих роковин вбивства Жореса, в «Історичному журналі» був опублікований перший етюд А. 3. Манфреда, в якій він оскаржував цю точку зору. Стаття ця в рукописі була прочитана і схвалена Мопісом Торезом.
У наступні роки О.З. Манфред неодноразово, все з тією ж переконаністю повертався до цієї теми.
А. 3. Манфреда давно займала тема Наполеона, але до пори до часу історик якось обходив її. Лише одного разу в Історичній енциклопедії 2 він опублікував невеликий нарис про Наполеона. Можливо, його утримувало від публікації з даної теми наявність широковідомої книги Є. В. Тарле. У 1969 році в останніх номерах журналу «Нова і новітня історія», а також у томі «Французького Щорічника» були надруковані розділи з подготовляемой А. 3. Манфредом монографії про Наполеона, а в 1971 р. вийшла книга «Наполеон Бонапарт». У радянській історичній науці А. 3. Манфред був визнаний, і цілком заслужено, талановитим майстром історичного оповідання. У цій роботі в повній мірі проявилося все виключно яскраве наукове та літературне обдарування історика. Написана захоплено, пристрасно, в кращих традиціях радянської історичної науки, ця монографія не залишила байдужим читача. Вона принесла авторові величезну популярність. За оцінками радянської та зарубіжної наукової друку, це була сама блискуча робота А. 3. Манфреда.
Монографія «Наполеон Бонапарт» відкрила як би нову сторінку в творчій біографії А. 3. Манфреда. Ця книга і наступні роботи А. 3. Манфреда свідчили про яскраве розквіті його наукової творчості. У 1975 році з'явилася капітальна монографія А. 3. Манфреда «Освіта російсько-французького союзу». У ній з властивою А. 3. Манфреду ретельністю і вимогливістю до себе були підведені підсумки його тридцятирічної роботи з вивчення зовнішньої політики Франції в останній третині XIX століття. У книзі використані багатющі матеріали з Архіву зовнішньої політики Росії. Він привернув також - і в цьому йому сприяв найбільший фахівець з історії міжнародних відносин П'єр Ренувена - архіви французького міністерства закордонних справ і навіть такий важкодоступний фонд, як архів другого відділу французького Генерального штабу. За три десятиліття наполегливих пошуків через руки Манфреда пройшли тисячі, а можливо, і десятки тисяч дипломатичних документів. Не можна не відзначити того майстерності, того, можна сказати, витонченості, з яким учений зумів викласти складну, заплутану історію міжнародної політики кінця XIX століття, анітрохи не захаращуючи свого викладу і ясно, чітко виявляючи основні лінії розвитку. Поряд з дослідженнями С. Д. Сказкіна і В. М. Хвостова ця книга увійшла в золотий фонд кращих радянських досліджень з історії міжнародних відносин.
Зосередившись на історії Франції кінця XIX століття, А. 3. Манфред не залишав свій улюблений, кажучи словами Радищева, «Осьмнадцатое століття». Фахівці з історії Франції були приємно вражені, коли в 1974 році А. 3. Манфред виступив з блискучим доповіддю, а потім і зі статтями про молодого Руссо. Жан-Жак Руссо давно привертав увагу історика, і це було абсолютно природно. Адже Руссо був володарем дум передових людей XVIII століття, і особливо його улюбленого героя - Максиміліана Робесп'єра. На письмовому столі А. 3. Манфреда можна було часто побачити твори Руссо. Під час однієї з поїздок до Франції він відвідав Ерменонвіль, де був похований Руссо, і це відвідування справило на нього глибоке враження. Тільки що закінчивши складне дослідження про Наполеона, А. 3. Манфред зумів у найкоротший термін перейти до розробки нової важливої теми - про Руссо, виявивши при цьому і глибоку ерудицію, і оригінальний підхід. Робота про Руссо була написана з тим же блиском і майстерністю, які були властиві монографії «Наполеон Бонапарт». Про Руссо А. 3. Манфред мав намір написати велику книгу, але здійснити цей задум він вже не зміг.
Був ще один діяч Великої французької революції, біографія якого була предметом постійних роздумів історика. Він не приховував свого бажання написати про Мірабо. Це було складне завдання, тим більше що до цих пір в російській і радянській літературі ніхто не наважувався взятися за цю тему.
Так склався задум нової книги. Спочатку А. 3. Манфред збирався включити в неї й портрети менш відомих персонажів, наприклад перший генерала-плебея, учасника всіх великих революційних днів, потрясали Париж у 1789-1792 роках, робітника-ювеліра Жана Россіньйол. Викликав його інтерес і П'єр-Франсуа Реаль, ймовірно парадоксальністю своєї долі. Помічник прокурора-синдика Парижа в 1793 році Шометт, захисник Бабефа на Вандомському процесі, він став улюбленцем Наполеона, графом імперії і одним з керівників бонапартистської поліції. Але поступово задум уточнювався. У книзі повинні були залишитися тільки "про діячі, які втілювали революцію в її ранніх, нееясних зорях, в її підйомі і, нарешті, в її розквіті п кризі. Так народилася книга« Три портрети епохи Великої французької революції », з якої читач знайомиться вже після смерті її автора.
Ми не маємо тут можливості охарактеризувати всю велику наукову і популяризаторську діяльність А. 3. Манфреда, завершенням якої з'явилися «Коротка всесвітня історія» у двох томах і тритомна «Історія Франції», відповідальним редактором яких він був, а також його роботи в області історіографії. Наш нарис був би неповним, якби ми не згадали про активну організаторську роботу вченого та його діяльності з виховання наукових кадрів. Протягом ряду років він був головою Вченої ради з загальної історії в Інституті історії Академії наук СРСР і завідуючим сектором нової історії західноєвропейських країн, роботу якого він підняв на велику висоту.
Найбільші заслуги належали А. 3. Манфреду у справі встановлення і зміцнення наукових зв'язків між радянськими і французькими істориками. Він був найактивнішим учасником майже всіх колоквіумів істориків обох країн (1958 рік-Париж, 1961 рік-Москва, L 1965-Париж, 1969 рік-Єреван, 1973 рік-Москва, 1976 рік-Париж і Діжоп). А. 3. Манфред став ініціатором створення групи з історії Франції при Інституті історії Академії наук СРСР (з 1963 року, після смерті В. П. Волгіна, він був її головою) і «Французького Щорічника». А. 3. Манфред був одним з організаторів скликаній у 1969 році в Москві конференції «Ленін та історія Франції», в якій разом з радянськими істориками взяли участь 5К. Дюкло, Ж. Брюан, А. Собуль, К. Віллар та ін За його активної участі до XIII Міжнародного конгресу істориків були видані (у Парижі і в Москві) дві збірки «Століття Освіти» і «Франко-російські економічні зв'язки», в яких співпрацювали радянські та французькі історики. До редколегії цих збірок входили з французької сторони Фернан Бродель, Роже Портал' і Марк Ферро, з радянської - А. А. Губер і А. 3. Манфред. А. 3. Манфред був найактивнішим діячем і членом президентської ради товариства «СРСР - Франція». На XIV Міжнародному історичному конгресі він був обраний одним з трьох почесних голів міжнародної комісії з історії Великої французької революції (при міжнародному історичному комітеті).
Почесний доктор Клермон-Ферранского університету, А. 3. Манфред користувався великим авторитетом серед широкого кола французьких істориків.
А. 3. Манфред ніколи не був суто кабінетним ученим. Його пристрасні публіцистичні статті нерідко з'являлися в центральній партійній пресі.
Різнобічні знання і найвища духовна культура, любов до історичної науки, тонкий і допитливий розум вченого у поєднанні з яскравим літературним талантом завоювали А. 3. Манфреду виключно почесне місце в нашій науці.
2.
Перша частина книги присвячена молодому Руссо, людині, що зробив глибокий вплив на виникнення революції, на ідеологію її найбільш видних демократичних діячів. Друга частина книги - підйом революції розповідає про Мірабо. Читач переконається, наскільки блискуче відтворив учений історичний портрет цієї людини, до громовим голосом якого в 1789 році прислухалася вся Франція, два роки по тому вражена і обурена «великої зрадою графа Мірабо» (la grande trahison du comte Mirabeau). Історик нічого не приховав, нічого не приховав у розповіді про молодість «дикого пана", як надзвичайно влучно він визначив Мірабо, застосувавши тургенєвський епітет (Тургенєв, до речі, належав до числа найулюбленіших письменників А. 3. Манфреда, якого він часто й охоче перечитував) . Він зумів пояснити і ту роль, яку Мірабо довелося зіграти і при відкритті Генеральних штатів, і в перші місяці існування Національних зборів. З тим же майстерністю він виклав і «падіння» Мірабо. Другий розділ книги «Три портрети епохи Великої французької революції», на наше глибоке переконання, належить до найкращих сторінок літературної спадщини А. 3. Манфреда.
Третю частину цієї книги - розквіт і трагічний захід революції - історик, природно, пов'язав з ім'ям Максиміліана Робесп'єра, діяльність якого він так довго і з таким глибоким розумінням вивчав. Спори про Робесп'єра велися і ведуться з безперервним жорстокістю ось вже майже два століття. Ми вже відзначали, що в цих суперечках А. 3. Манфред був на передовій лінії, в перших рядах переконаних захисників Робесп'єра.
У третій частині книги вчений підводить підсумки своїх багаторічних досліджень біографії та історичної ролі Робесп'єра, вносячи при цьому багато нового. Особливий інтерес представляє заключний розділ глави про Робесп'єра. Вникнути в духовний світ Робесп'єра, вжитися в його образ, зрозуміти причини, що змушували його діяти, - завдання надзвичайно складне. Може бути, тільки Ромен Роллан, довгі роки не наважувався написати останню частину циклу своїх п'єс, присвяченого революції, краще за інших розумів драму Робесп'єра. А. 3. Манфред запропонував нове тлумачення поведінки Робесп'єра в останні тижні його життя. Це тлумачення ще не є загальновизнаним, про нього, можливо, будуть сперечатися. Але, на наш погляд, воно дуже правдоподібно, засноване на глибоких багаторічних роздумах про тих мотивах, які визначали поведінку Робесп'єра.
У книзі мова піде про інше. А. З. Манфред виявляв великий і, можна сказати, возраставший з роками інтерес до проблем Великої французької революції 1789-1794 рр.. Йому довелося в різний час написати з цих проблем різного роду твори: і спеціальні роботи, і роботи більш загального, концептуального характеру, і книги, присвячені окремим сторінкам історії тієї епохи.
Якщо у читача виникне питання, яке ж зміст монографії, то відповідь він знайде в заголовку, - це книга про Великої французької революції XVIII століття.
Але ж і тему революції можна пояснити по-різному.
А. З. Манфред розкрив внутрішній зміст великих суспільних процесів, до яких відносяться і революції, через зображення окремих їхніх діячів. Ймовірно, з рівним правом висвітлювати цю тему на прикладі відрядних людських доль можна, кажучи і про роль ідей, які стояли на чолі революційного процесу, про роль тих, які були його рядовими учасниками. І ті й інші мають однакове право на увагу.
Е той триптих не випадковий. Перший портрет присвячений молодому Жан-Жаку Руссо. Це зоря революції, її попередніх; вона ще не настала, лише видніється світанок. В образі молодого Руссо, Руссо, ще не став ані знаменитим, ні мудрим письменником, мені хотілося показати, як пробивався світанок наступаючого, завтрашнього дня. Слід також пояснити, чому не показаний повністю Руссо таким, яким він увійшов в історію. Ця тема настільки велика, багатогранна і складна, що вона вимагає спеціального, тільки одному Руссо присвяченого твори. У рамках даної роботи це неможливо зробити з багатьох причин, починаючи з міркувань про місце і час. У подальшому розповіді Руссо діє вже як би за сценою, але в кожній з розділів читач буде відчувати непряме, в тому числі і посмертне, вплив Руссо.
Ще один портрет присвячений одній з найбільш суперечливих фігур революції - Рабріелю Опорі Мірабо. Склалося так, що в нашій країні про Мірабо по-справжньому ніколи не писали. Цей яскравий, внутрішньо суперечливий образ у найбільш повною мірою представляє ранні години революції. Мірабо увійшов в історію як діяч початкового етапу революції. Його ім'я невіддільне від її перших днів. Мірабо - герой 1789; за межами цього року славу знаменитого трибуна починає тьмяніти, бліднуть. Його передчасна смерть у квітні 1791 року не могла запобігти осуду його наступними поколіннями. І все-таки, незважаючи на все мінливості його незвичайної долі, Мірабо залишився в історії і це ім'я вимагає свого пояснення.
І нарешті, третій портрет - портрет Максиміліана Робесп'єра. Максиміліан Робесп'єр - це полудень, це революція, що досягла своєї зрілості, зеніту і після його загибелі які пішли по недолугому шляху занепаду. Про Робесп'єра написані сотні книг, тисячі статей. Суперечки навколо його імені не вщухають майже двісті років. І все-таки в самому образі цієї людини, який дожив всього до тридцяти шести років, залишається так багато значного, важливого, складного, що він до цих пір продовжує привертати увагу.
Про зміст, про досягнення, про трагедію Великої буржуазної революції XVIII століття, що розкривається через образи трьох історичних діячів тієї епохи, і розповідається в цій книзі.
5.
Автор намагався дати в цих трьох портретах своє розуміння епохи Великої французької революції XVIII століття. Ця епоха була трагедійної. Трагедійної перш за все для її керівників і героїв, які сподівалися на те, що вони творять велику революцію, перетворюючу людський рід, покликану привести суспільство до ідеального золотого віку справедливості.
Дана монографія являє собою цінний внесок у дослідження історії та культури Франції. Читача приверне нове тлумачення різних історичних процесів, яке не є загальновизнаним. Але наш погляд воно вельми правдоподібно, засноване на глибоких багаторічних роздумах автора. А. З. Манфред розкрив внутрішній зміст великих суспільних процесів, через образи трьох історичних діячів тієї епохи. Найбільш цінним у цій роботі стало, на наш погляд, саме таке бачення подій Французької революції.
.
Десятки й сотні тисяч шанувальників таланту А. З. Манфреда при прочитанні цієї книги ще раз випробують радість зустрічі з улюбленим автором. Але вони відчують і гіркий жаль при думці про те, що ця книга є останнім твором блискучого і незвичайно талановитого історика.
2.
Незабаром після свого виходу книга знайшла надзвичайну популярність. Монографія «Три портрети епохи Великої французької революції.», Написана захоплено, у кращих традиціях історичної науки, не залишила читачів байдужими.
6.Наіболее цікавою для мене стала голова про Максиміліана Робесп'єра. Автор почує в духовний світ Робесп'єра, вжився в його образ, спробував зрозуміти поведінку революціонера в його останні дні, зрозуміти причину його бездействія.Робеспьер не діяв тому, що зрозумів: революція, з якою він пов'язав свою долю, не кориться більше голосу справедливості, совісті , турботі про народний благе.Вождь партії рівності почав переконуватися в тому, що після стількох жертв торжествують не рівність і чеснота, а злочини, пороки, багатство.
А. З. Манфред вважав, що той стан заціпеніння, в якому перебував в останні тижні свого життя Робесп'єр, було викликано глибокою кризою революції., Воно було своєрідним відображенням того заціпеніння, яке перед своєю загибеллю переживала сама революція.
Монографія являє собою цінний погляд у дослідженні історії і культури Франції.