(На прикладі одного з творів російської літератури XX століття.)
Роман О.М. Толстого для мене, людини, що цікавиться історією Росії, має особливу цінність. У романі ми знаходимо опис епохи, опис характерів. Простежуючи такі нитки, що зв'язують народ і влада. З роману Толстого ми отримуємо повну картину взаємовідносин влади з народом і з владою, так хвилюючу уми багатьох істориків, так важливу для мене. Проблема взаємин народу і держави - це, без сумніву, вічна проблема Росії. Звичайно ж А. Н. Толстой не міг обійти її у своїй творчості. Адже кожен талановитий письменник - завжди частину свого народу, і ця проблема стає для нього проблемою особистої. Толстому довелося жити і творити в дуже непростий і суперечливий період нашої історії, коли, на мою думку, проблема взаємин народу з владою придбала небувалу гостроту.
Тому правомірно звернення письменника до витоків, до нашої історії. Адже і зрозуміти і осмислити минуле - це значить зрозуміти й осмислити сьогодення й майбутнє. Епоха петровських реформ, непрямих перетворень життя Росії початку XVIII століття, як не можна краще, на мій погляд, допомагає зрозуміти всю сутність цієї вічної проблеми в умовах нашої країни.
Тема взаємин народу і держави виразно проступає з перших сторінок роману. Цар помер, починається смутний час. У романі показано хвилювання народу за свою долю Росії. Толстой вірно показав, що російський народ не мислить своєї долі у відриві від долі Батьківщини. Щоправда, на моє переконання, народ Росії схильний бояться Різких, корінних перебудов як життя держави, так і перебудов життя власної. Можливо, тому прихильники царівни Софії, яка хотіла безтурботного правління «по-старому», зуміли направити народ проти Петра, від якого чекали перетворень. Сцени вбивств Матвєєва, народних хвилювань ще раз підкреслюють боязнь народу за своє майбутнє. Неосвічена народна маса не позбавлена можливості зрозуміти необхідність змін.
Зростає молодий цар, зростає і невдоволення народу урядом Софії. Петро починає знаходити підтримку народу.
Олексашка Меньшиков, виходячи з народу, стає його головним помічником. З селянських дітей сформовані Преображенський і Семенівський полки, так славно послужили Батьківщині.
Прийшовши до влади, Петро починає реформи. Починає він їх жорстоко. Але Толстой, на мій погляд, вірно виправдовує цю жорстокість. «Темний» люд не в силах зрозуміти свого благо, цим і викликана насильницьке його залучення до зміни.
Петро, насаджуючи звичаї, чужі російському способу життя, викликає народне невдоволення, що вилилося в стрілецький бунт.
Жорстокою розправою з бунтівниками Толстой показує небажання держави зрозуміти психологію народу. Це, мені здається, головна проблема відносин влади народу в Росії.
Величезна, на мій погляд заслуга О. М. Толстого полягає в тому, що він зумів показати не тільки протистояння народу і влади, а й єднання його з державою. Такий приклад - сцени битв зі шведами. У цих сценах чудово показано єднання влади з народом, і перш за все на прикладі царя. Петро допомагає перетягувати гармати, знаходиться в самій гущі боїв, веде розмови з солдатами. Тут Толстой показав, як зникає прірва, що розділяє владу і народ. Народ єдиний, народ могутній виступає на перший план. Але в той же час у мене викликає глибоке почуття гіркоти та обставина, при якому народ і влада об'єдналися. Невже це можливо лише перед обличчям зовнішньої небезпеки? Поки я приходжу до висновку, що так.
Задумавши будівництва Петербурга на відвойованому гирлі Неви, Петро знову починає прокладати той рів, ту прірву, яка стоїть перед народом і владою. Місто росте "на кістках". Це служить ще одним підтвердженням: єдність народу і влади в мирний час недосяжне.
Постать Петра в зображенні Толстого багатопланова і складна. Образ царя дано в розвитку. На початку роману Петро - хлопчик, люто відстоює своє право на престол, довготелесий і незграбний. Йому доводиться переживати багато страшних моментів: вбивства, змови, втеча, бунт стрільців, страти винних і непокірних. Поступово з юнака виростає державний муж, проникливий дипломат, досвідчений безстрашний полководець. Образ царя дано в постійній динаміці, стрімкості, він рветься вперед, штовхаючи Росію на нові шляхи. Оволодів чотирнадцятьма ремеслами, Петро менше за все дбає про збереження «царственого величі». Толстой зображає його на прикладі у посла і у ковальського горна; кріпить снасті на вітрильнику і в битві зі шведами; в царських покоях поруч і Наталією Кирилівною і в трактирі Монса. Петро дійсно великий своєю енергією, розумом, волею.
Великий він і тоді, коли, знехтувавши вікові підвалини, велить «знатність по придатності рахувати». Він цінує талановитих людей, дає їм можливість розвинути свої здібності, щедро нагороджує за талант і працьовитість.
Але роман - не тільки «життєпис» царя Петра I. Зобразити особистість великої людини неможливо поза історичним контекстом. Толстой відтворює основні політичні та історичні події кордону XVII - XVIII століть.
Епоха Петра не визначається лише подіями російського масштабу. Толстой зображає європейських політиків і державних діячів; на сторінках роману з'являються Карл, Август, турки, поляки, шведи.
Основний конфлікт доби у виконанні Толстого полягає в тому, що Петро, прагне зрушити Росію з мертвої точки, який думає про майбутнє російських людей, видобуває кошти для реформ у тих, заради кого вони відбуваються. Нові податки, утиски викликають стихійний народний протест, бродіння і невдоволення: «Третю шкуру з мужика деруть. Оброчні - плати, кормові боярину - дай, повитошние в казну - плати, мостові - плати, на базар виїхав - плати ».
Толстой розгортає у романі широку картину народного життя в Росії тієї епохи.
Характер, погляди, симпатії і антипатії народу особливо яскраво проявляються у «масових сценах». Жебраки, розкольники, селяни, серед яких виділяються образи Цигана, Федька Умийся Брудом, Жело, Воробйових, Голікових, - такий народ у романі, багатоликий, що бореться, страждає.
Толстой ну встиг завершити роман. З його сторінок постають образи тієї епохи і Петра I - перетворювача і державного діяча, кровно пов'язаного зі своєю державою і епохою.
Для мене в романі Толстого «Петро I» відносини народу і влади постали в усьому з різноманітті і суперечності.
Для себе автор вирішує проблему однозначно: він заперечує насильство держави над народом, чим би воно не виправдовувалося.
Вирішити для себе це питання має кожен. Моя точка зору збігається з точкою зору автора. Навряд чи можна виправдати страждання народу благими намірами.