М В Ломоносов художник поет учений

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Давидова М. Г.

М.В. Ломоносов - особистість дивовижна за силою свого обдарування і по універсалізму цього дару. Енциклопедичний характер його освіченості, що включає знання європейських мов, латини та грецької, знайомство зі світовою літературою і античним спадщиною, надзвичайну начитаність у церковнослов'янській книжності і природничонаукових працях, робить його причетним практично до всіх сфер культури того часу. Цікаво, що творчість Ломоносова, будучи плодом синтезу досягнень античного, європейського і російського суспільств, залишається глибоко національним.

Особливий "витіюватий склад" Ломоносова не є результатом протиприродних "античних щеплень" російській мові, що мали місце в писаннях Тредьяковського, - це спроба переосмислити спадщину давньоруської літератури в її переломні періоди. Для цих періодів (к. 14 - н. 15 ст., Втор. Підлогу. 17 ст.) Характерно прагнення до відродження літературно-поетичної культури. Саме в цей час виникає ускладнений стиль "плетіння словес". "Ломоносов фактично продовжує те, що ... намагався здійснити Єпіфаній Премудрий, а пізніше - Єпіфаній Славинецький, Євфимій Чудовський і інші його літературні попередники" .1 Велика шана М.В. Ломоносова до давньоруської книжності підтверджується його задумом створити словник "висловів Несторівський, новогородське та ін., Лексикону незнайомих" (тобто почерпнутих з літопису Нестора, з новогородське літописів). Крім того, їм був задуманий спеціальний праця "Про словенській мові і про наше, як і коли він змінився і що нам повинно з нього брати й у листі вживати" .2 Ломоносова не задовольняла "класична" теорія трьох стилів "висловів", він намагається розібратися в "старовинних штилі" за стародавніми рукописним творів і документів, вводить поняття стилю "риторичного", "піітіческого", "історичного", "дідаскаліческого" і "простого", часто як би взаємодоповнюють один одного. Звертається він спеціально і до "вітіюватому стилю" ... Глава сьома його "Риторики" 1748 "Про винахід витіюватих промов" починається наступним визначенням: "Витіюваті мови (які можуть ще називатися хитромудрими словами або гострими думками) суть пропозиції, в яких підмет і присудок сполучаються деяким дивним, незвичайним або чрез'естественним чином, і тим складають щось важливе і приємне ".3 Отже, особлива пишність і велемовності мови М.В. Ломоносова може бути зрозуміла як продовження традицій давньоруської літератури. Крім того, його ускладнений орнаментально-метафоричний стиль може бути пов'язаний з розумінням поетичного слова в 18 столітті "під кутом ораторського дії" .4 Мистецтво красномовства в епоху Ломоносова розумілося як якась домінуюча дисципліна, мовою якої говорять не тільки словесні науки, а й науки точние.5 Вершин риторичної поетики М.В. Ломоносов досягає в одах, для яких він вважав необхідними якостями "переконливо-логічне" і "емоційно-впливає" .6 Проте великих висот красномовства Ломоносов досягає і в природно-наукових творах. "Досить, наприклад, звернутися до" Слова про користь хімії "... з точки зору його композиції, стилю і загального пафосу змісту, щоб переконатися, що це науково-популярне твір побудовано за всіма правилами риторичного мистецтва, в якому наукова цінність невіддільна від естетичної" .7

Виділення Ломоносовим в одичної поезії переконує і впливає почав відкриває нам новий шлях інтерпретації його багатогранного генія в контексті завдань поета послепетровской епохи. Своє служіння науці і літературі Ломоносов оцінював як державну діяльність, що "цілком відповідало духу ... Просвітництва, а в умовах Росії 18 столітті наповнювалося особливою актуальністю. Невипадково в незакінченій статті" Про нинішній стан словесних наук у Росії "Ломоносов вказує на Францію і пов'язує велич цієї країни не стільки з військовою могутністю, скільки з досягненнями в "словесних науках" і мовою, прикрашеному "працьовитістю майстерних письменників". 8Целью літератури при такій постановці питання є "працьовите прикраса мови", службовця оспівуванню державної величі.

Вихваляння монарха в одическом творчості М.В. Ломоносова нічого не має спільного з лестощами, оскільки свідомість російської людини 18 століття, ще дуже сильно підживлює традицією давньо-руської культури, орієнтоване на якусь формульність та етикетних словесних і поведінкових моделей, не могло породити в літературі щось, безглуздо з канонічними вербально оформленими переживаннями. Образ ідеального монарха має в одах Ломоносова незмінною привабливістю: навіть немовля Іоанн VI виявляється тут видатним полководцем, законодавцем і освіченим человеком.9 Проте урочисті оди, що складають з нагоди, не є єдиним видом одичного творчості М.В. Ломоносова. Досить велику групу становлять т.зв. "Духовні оди" релігійно-філософського змісту. У духовних одах Ломоносов задає питання, як співвідноситься гармонія світу зі стражданнями людини. Прикладом такого міркування може послужити "Вибране з Іова", де матеріал біблійної книги Іова є доказом величі Божого та Його премудрості, яка завжди блага, незалежно від думок людей, уражених гріхом і втратили здатність бачити ясно духовні істіни.10 Ломоносов відрізняється від православних письменників минулого тим, що він не цурається "вільного філософствування". Будучи релігійним по своїй натурі, він відкидає "горе сфери науки релігією", 11 тим самим продовжуючи секулярне напрямок філософської думки в Росії, яке, не віддаляючись від християнства, відходило від Церкві.12 "Невірно міркує математик, - зауважує М. В. Ломоносов , - якщо хоче циркулем виміряти Божу волю, але неправий і богослов, якщо він думає, що на арфі можна навчитися астрономії та хімії ".13 Відома Ломоносовська формула:" випробування натури важко, проте приємно, корисно, свято ".14 Святість наукового знання в розумінні Ломоносова позначала необхідність цілком присвятити себе науці. Універсалізм його обдарування проявлявся в нероздільне для нього науки і літератури, релігії і науки.

Здатність до органічного синтезу найрізноманітніших явищ культури проявилася у творчості Ломоносова не тільки у змісті його творів, але і в їх стилістиці, яка об'єднує прийоми класицизму і бароко. У його одах присутні такі ознаки класицизму як трехчастность, риторичні фігури, надмірне вихваляння, наявність окремих епізодів, використання імен грецьких і римських богів і слів "ліра" і "співаю". При цьому дані формальні ознаки класицизму насичуються у Ломоносова барочним змістом. У його одах присутній бароковий культ сили, коло ідей, навіяних рухом 16-17 століть у слов'янському світі "барочним славізма" 15 і т.д.

"Літературна діяльність Ломоносова вражає своєю універсальністю. Реформатор російського віршування та автор першої в Росії світської" риторики ", творець жанрового канону російської урочистої оди і основоположник традиції літературної героїчного епосу, творець нормативної" Російської граматики "... Ломоносов охопив у своїй практиці цілий ряд галузей тодішньої філологічної науки ".16 Їм також було відкрито закон збереження матерії, зроблено ряд інших важливих відкриттів у сфері природничих наук. Його досліди в галузі художньої творчості також заслуговують на увагу.

"Сучасники нерідко називали Ломоносова" винахідником мозаїки в Росії ". Дійсно, в російській мозаїці 18 століття все було створено Ломоносовим, його передовими науковими знаннями ..., безпомилковим художнім чуттям. Сім століть відокремлюють Ломоносовський майстерню від мозаїк Києва. У цей довгий період часу наша країна не знала мозаїчного мистецтва. Забула його .... Набір в мозаїках Ломоносова проводився прискореним способом, їм винайденим. В усі подробиці мозаїчної техніки Ломоносов вніс удосконалення, був вільний від обмежувальних традицій, випереджав свій час ".17 Про мозаїках Ломоносов писав у" Слові про користь хімії "(1751) і в" Пропозиції про заснування тут мозаїчного справи "(1752). Відомі також його звернення до уряду, складений їм опис "Полтавської баталії". "Про окремі, набраних ним самим картинах Ломоносов повідомляв у Академічну канцелярію, Шуваловим, Воронцову" .18

У 1745-1746 роках граф Воронцов, повернувшись з подорожі по Європі, привіз до Росії мозаїчні картини, отримані в подарунок від тата Бенедикта ХIV в Римі. М.В. Ломоносов, надихнувшись цими картинами, вирішує зайнятися розробкою технічних прийомів виготовлення мозаїки. "Зневажаючи здогади, покуп майстрів та інші подібні способи, ... Ломоносов, йдучи строго науковим шляхом, після безлічі досвідчених плавок скла з мінеральними барвниками, виробив багатющу палітру барв скла. Тут було кольорове скло, необхідне для оптичних приладів, для посуду і для мозаїки. В останньому випадку сплави робилися непрозорими, опакових, "глухими" .... З зберігся і опублікованого Б. Н. Меншуткіним "Лабораторного журналу" Ломоносова (1751) ми дізнаємося, наприклад, що мідь дала йому скла: "Чудове зелене, трав'яного кольору, дуже схоже на справжній смарагд "," зелене, що наближається по кольором до Аквамарин "," кольору печінки "," гарне берилові "... Ртуть дала" бледнопурпурное "скло. Залізо - жовте. Золото -" рубінове "... Червоні і зелені смальти до цих пір є неповторними ".19 Мозаїки Ломоносова нічим не поступалися римським. Незабаром Ломоносов підносить імператриці Єлизаветі копію з Мадонни Солімена: мозаїка була виконана в шість місяців. "При роботі над мозаїкою найбільші труднощі полягали в тому, щоб зробити гранованими маленькі шматочки скла і добре забарвити всю скляну матерію, уникнувши того, щоб довга варіння її не знебарвити. Прагнучи до цього, ... Ломоносов шляхом дослідів обчислив дози інгредієнтів, винайшов інструменти для різання і металеві форми для відливання, точильні камені, а також пристосування, якими можна смальту ділити на дрібні призми і, застосовуючи наждак, фацетірованним їх ".20

Ломоносов, успішно завершивши свої досліди, береться за виконання мозаїк великого масштабу. У церкві св. Петра у Петропавловській фортеці при Єлизаветі будується усипальниця Петру Великому. Мавзолей повинен бути прикрашений вісьмома мозаїчними панно, які задумав виконати Ломоносов. Перша мозаїчна картина "Полтавська баталія" мала десять з половиною ліктів у ширину і в висоту сім і три чверті. "Її заповнюють фігури зменшуються, згідно з правилами перспективи, таким чином, що кінна постать Петра I має три з половиною ліктя висоти. Особа Петра зроблено надзвичайно схожим, тому що скопійоване з гіпсової маски, відлитої з натури, і кращих портретів цього государя" .21 Навколо царя зображені постаті його наближених: Шереметєва, Меншикова, Голіцина.

Ломоносов стояв також біля витоків національної науки. "Вчений-енциклопедист і патріот, перший російський академік. Він справив значний вплив на розвиток російської та світової науки і культури, був обраний почесним членом Шведської і Болонської академій наук. Заслуги Ломоносова в галузі геології, мінералогії, геофізики, фізики, фізичної хімії, хімії величезні. Він був новатором у багатьох областях техніки і технології. Його цікавили гірнича справа та металургія, пробірне мистецтво, ... отримання солей і фарб.

У природознавстві Ломоносов приділяв увагу розробці кардинальних проблем .... У 1748 р. він сформулював, а через кілька років експериментально довів загальний принцип збереження матерії і руху як загальний закон природи. Через майже три десятиліття цей закон був знову відкритий французьким хіміком А. Лавуазьє і став реальним науковим фактом. Ломоносов у 1760 р. експериментально відкрив атмосферу на планеті Венера.

М.В. Ломоносов багато зробив для поширення освіти в Росії. Наполягаючи на відкритті університету в Москві, він писав: "Честь російського народу вимагає, щоб показати здатність і гостроту його в науках і що наша батьківщина може користуватися своїми синами не тільки у військовій хоробрості та інших важливих справах, а й у міркуванні високих знань". 22 Поява нових підручників у другій пол. 18 століття пов'язане з діяльністю Академії наук і насамперед самого Ломоносова. "Російська граматика" Ломоносова замінила в якості основного допомоги по російській мові вже застарілу граматику М. Смотрицького. ... Підручником з гірничої справи стала його книга "Перші підстави металургії, або рудних справ". ... В академічній друкарні друкувалася головним чином наукова і навчальна література. За ініціативою М.В. Ломоносова почав видаватися перший російський літературно-науковий журнал "Щомісячні твори до користь і звеселянню службовці" (1755) .23

М.В. Ломоносов займався і проблемами історії. Він "вперше торкнувся питання про етногенез слов'ян, високо оцінив їхню древню культуру. Його" Короткий російський літописець "був основним підручником з історії" .24

Список літератури

1. Билініной В.К. "Витіюватий склад" в поезії Ломоносова і староруської поезії. / / Ломоносов і російська література. М., 1987. С. 157. Далі: Билініной.

2. Моїсеєва Г.М. Поетична творчість М.В. Ломоносова. / / Ломоносов і російська література. М., 1987. С. 11. Далі: Моїсеєва.

3. Билініной. С. 157.

4. Тинянов Ю.І. Ода як ораторський жанр. / / Поетика. Історія літератури. Кіно. М., 1987. Далі: Тинянов.

5. Стеннік Ю.В. Теоретико-літературні погляди М.В. Ломоносова. / / Ломоносов і російська література. М., 1987. С. 34. Далі: Стеннік.

6. Тинянов.

7. Стеннік. С. 35-36.

8. Стеннік. С. 37.

9. Бухаркін П.Є. Курс лекцій з літератури 18 століття, що читається в Державному Санкт-Петербурзькому університеті. Далі: Бухаркін.

10. Бухаркін.

11. Зеньковський В.В. Історія російської філософії. Т.1. Ч.1. С. 104. Далі: Зеньковський.

12. Зеньковський.

13. Зеньковський. С. 104-105.

14. Зеньковський. С. 105.

15. Берков П.М. Проблеми літературного напряму Ломоносова. / / Проблеми історії розвитку літератури. Л., 1981.

16. Стеннік. С. 31.

17. Макаров В.К. Художня спадщина М.В. Ломоносова. Мозаїки. М., 1950. С. 7-8. Далі: Макаров.

18. Макаров. С. 10.

19. Макаров. С. 44-45.

20. Макаров. С. 12.

21. Макаров. С. 13.

22. Культура Росії 9-20 ст. М., 1996. С. 142-143.

23. Культура Росії 9-20 ст. М., 1996. С. 138-139.

24. Культура Росії 9-20 ст. М., 1996. С. 143.

1. Билініной В.К. "Витіюватий склад" в поезії Ломоносова і староруської поезії. / / Ломоносов і російська література. М., 1987. С.

2. Зеньковський В.В. Історія російської філософії. Т.1. Ч.1. Л., 1991.

3. Культура Росії 9-20 ст. М., 1996.

4. Макаров В.К. Художня спадщина М.В. Ломоносова. Мозаїки. М., 1950.

5. Моїсеєва Г.М. Поетична творчість М.В. Ломоносова. / / Ломоносов і російська література. М., 1987.

6. Стеннік Ю.В. Теоретико-літературні погляди М.В. Ломоносова. / / Там же.

7. Тинянов Ю.І. Ода як ораторський жанр. / / Поетика. Історія літератури. Кіно. М., 1987.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Стаття
31.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Шевченко Тарас Григорович поет художник мислитель
МВ Ломоносов-особистість вчений поет
Ломоносов м. в. - Ломоносов обняв всі галузі освіти
Ломоносов м. в. - Ломоносов російський геній
Ломоносов м. в. - Михайло Васильович Ломоносов
Поет в Росії - більше ніж поет
Олександр Карпеко педагог учений державний діяч
Щепін Костянтин Іванович видатний російський учений
Прокопович Феофан церковний і громадський діяч письменник учений
© Усі права захищені
написати до нас