Літературний герой ЧЕРВОНА ШАПОЧКА

Червона Шапочка (фр. Petit Chaperon Rouge) - героїня казки Ш. Перро «Червона Шапочка» зі збірки «Казки моєї матінки Гуски, або Історії і казки давніх часів з повчаннями» (1697). Ключ до образу К.Ш. дан самим Перро, автором діалогів «Паралелі між давніми і новим у питаннях мистецтва і наук»: його казки мають прекрасні зразки в «премудру і преученом світі давнини». Якщо самі казки - удар по античному «парнассізму» Буало, то прототип К.Ш. при її підкресленою винятковості слід шукати серед небожителів, тим більше що червона шапочка (подарунок бабусі) те саме що вінка або короні - атрибутам богині неба. У давньогрецькій міфології онук праматері всього сущого Землі-Геї, Сонце-Геліос, віддає свій променистий вінець синові Фаетону для прогулянки по небосхилу, попереджаючи про неприпустимість зупинки; таке ж застереження отримує К.Ш. від матері. У Фаетона і К.Ш. лише одна дорога, з якою неможливо згорнути. У казках не буває випадкових слів: К.Ш. зустрічається одержимий бажанням з'їсти її Вовк, іменований кумом. Це означає, що між персонажами існують родинні стосунки. Якщо продовжувати паралель, то в образі Вовка персоніфіковані Крон, який проковтнув своїх дітей, і Зевс, який жбурнув у Фаетона спопеляючу блискавку. Так Ш. Перро втягнув олімпійських богів, за словами П. де Сен-Віктора, в «наївний і привабливий маскарад». К.Ш. як героїня дорослого казки, пронизаної «галантними» інтонаціями тієї літературної епохи, стає об'єктом авторської моралі, зверненої до дівчатам, що зважилися розділити з Вовком ложі. Найменше бажаючи «розгулу мезальянсу» (В.Блюмен-фельд), Перро лише підкорився традиції родинних спілок між божествами. Сучасна інтерпретація образів К.Ш. і Вовка, модифікованих в Сонце і Крокодила, вбачається у казці К. І. Чуковського «Крадене сонце», одночасно змушуючи шукати витоки сюжету про К.Ш. в стародавній космогонічної концепції протистояння богині неба і божества підземних вод. У той же час принципова зміна сюжету і трансформація образу персонажів у лібрето С. С. Прокоф 'єва до симфонічної казці «Петя і Вовк», мультиплікаційному фільмі «Петя і Червона Шапочка» руйнує смислову ієрархію казки задля утвердження культу позитивного героя. «Міф навиворіт» втрачає свої прадавні корені, і казка у своїй однозначності не волає, як сподівався Перро, до широти розуму читача.